优等生的定义（实用20篇）

怎么才算幸福，没有具体的标准，只要自己感觉幸福就好。那什么才是幸福呢?我认为，平平淡淡地终其一生也算是一种幸福，幸福地长大，结婚生子，教育子女，赡养老人，最后享受天伦之乐，经历生命中每个年龄段应当做的事情和承担的责任，寿终正寝，这就是最大的幸福。期间获得了亲情，友情，爱情，不求大富大贵，只求健康，平安。

上面就是我一个普通公民的简单幸福定义，说是简单，但真正实现起来可不容易哦。呵呵。

希望大家每个人都幸福!

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文·曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰·B·博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利·瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“W”的基础上：“妇女women、金钱wampun)和坏事(wrongdoing”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间公无705年前后，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻当时印刷术尚未应用于书籍表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城市的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

“新闻是对新近发生或发现的有社会意义的能引起广泛兴趣的事实的传播。”

明确了新闻定义，我们再来区别广义的新闻与狭义的新闻。广义的新闻包括消息、通讯、特写、调查报告、新闻评论等，是报纸、广播、电视等媒体中常见的报道体裁。狭义的新闻专指消息。二、新闻价值

对新闻定义的不同见解，尤其是社会主义新闻学与西方新闻学对新闻定义的根本分歧，归根到底是由于对新闻价值的不同认识所决定的。

西方新闻界认为测定某一事件和某种思想所具有的新闻价值的因素有以下六个方面：(一)时间性：报道最近发生或正在发生的事实，时间愈近，价值愈高;(二)显著性：报道对象要有声望或出名，人、地、物等愈出名，价值愈高;(三)接近性：事实与读者在空间、关系等方面愈接近便愈能引起兴趣;(四)新奇性：冲突、异常、冒险、变动等能满足读者的猎奇心理;(五)重要性：能引起震动，影响很多人的事件;(六)人情味：悲欢离合、幽默、悬念等带有人情味的生活事件。在这诸多的因素中，“读者兴趣”是衡量新闻价值的唯一标准。我们在借鉴其合理性的一面时，也不能忽视这种“新闻价值观”导致的负面影响。

社会主义新闻学认为，新闻价值就是选择和衡量事实是否报道及如何报道的标准。它包含两层意思：一是事实本身所具有的价值，即事实本身的重要性、影响力和新鲜程度等;二是读者接受新闻后的受益程度，即新闻所引起的社会效果。前者是先决条件，但没有后者前者也失去了意义。概括起来社会主义新闻学认为判定事实所具有的新闻价值的因素主要有以下几个方面：(一)指导性与思想性：坚持社会主义方向，宣传党的方针政策，以正确的舆论引导人;(二)重要性与显著性：内容重要，社会影响大;(三)普遍性与迫切性：反映群众呼声，关注社会热点;(四)知识性与趣味性：传播高尚的、健康的、大众的知识与情趣;(五)时效性与真实性：坚持新闻的“真”，突出新闻的“新”。三、写作原则

(一)坚持四项基本原则，自觉执行党的宣传纪律;

(二)实事求是，用事实说话;

(三)迅速及时，讲求时效;

(四)在写作技巧上遵守以下1条写作规则：

1、在你没有理解事件本身之前，不要动笔去写。

2、在你不知道你要说些什么之前不要动笔去写。

3、要表现，不要陈述。

4、把精彩的引语放在消息的前头。

5、把精彩的实例或轶事放在消息的前头。

6、运用具体名词和富于动作色彩的动词。

7、尽量少用形容词，不要在动词上再加用副词。

8、尽量避免自己去作判断和推理，让事实说话。

9、在消息中不要提那些你回答不了的问题。

10、写作要朴实、简洁、诚实、迅速。

总之，新闻写作要做到四个字：真、新、快、活。

以下几段话应成为我们写作新闻的座右铭：

△我们应当说真话，因为这是我们的力量所在!《列宁全集》第9卷第283页△用生活中的生动的具体事例来教育群众“是报刊在从资本主义到社会主义的过渡时期的主要任务。”《列宁全集》第28卷第83页

△我们党所办的报纸，我们党所进行的一切宣传工作，都应当是生动的，鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。《毛泽东选集》第1217页

△为报道真实新闻而奋斗!周恩来给《新闻日报》增刊的题词

△在新的历史时期，新闻工作坚持为社会主义服务，为人民服务，就要坚定地全面准确地宣传党的基本路线，宣传建设有中国特色的社会主义的理论和决策，宣传全国各族人民在现代化建设和改革开放中的业绩和经验。江泽民《关于党的新闻工作的几个问题》

△坚持正面宣传为主的方针并不否认新闻的特点。新闻的特点，人们可以作多种概括，但照我看，除了前面谈到的党性以外，还要注意真实性、时效性和可读性。李瑞环《坚持正面宣传为主的方针》第二节消息的写作消息即狭义的新闻，它是对新近发生的有社会意义并引起公众兴趣的事实的简短报道。因此，真实性、时效性及文字少、篇幅小成为消息的基本特征。一、消息种类

(一)动态消息：也称动态新闻，这种消息迅速、及时地报道国内国际的重大事件，报道社会主义建设中的新人新事、新气象、新成就、新经验。动态消息中有不少是简讯(短讯、简明新闻)，内容更加单一，文字更加精简，常常一事一讯，几行文字。

(二)综合消息：也称综合新闻，指的是综合反映带有全局性情况、动向、成就和问题的消息报道。

(三)典型消息：也称典型新闻，这是对某一部门或某一单位的典型经验或成功做法的集中报道，用以带动全局，指导一般。(四)述评消息：也称新闻述评，它除具有动态消息的一般特征外，还往往在叙述新闻事实的同时，由作者直接发出一些必要的议论，简明地表示作者的观点。记者述评、时事述评就是其中的两种。

以上四类消息，以动态消息较易写作，可以经常练习写一些，从实践中提高新闻写作能力。二、消息写作

写作消息要设想并回答读者问的问题，这些问题就构成了新闻五要素，即：when(何时)、where(何地)、who(何人)、what(何事)、why(何故)。有的新闻学上补充了一个要素：how(如何)。在五个w和一个h中，最主要的是what(何事)、who(何人)。写作时要认真写好这几个方面的内容。

当我们弄清了“我要说些什么”，接下来就是“怎么说这些内容”，显然这涉及到了如何安排消息的结构。只要我们用心分析一下报刊发表的消息，就会发现，消息的结构比较固定、简单，大多数消息的结构都是“倒金字塔”式的，即：最重要的材料放在开头，次要材料放在后面。消息的结构具体表现为：标题、导语、主体、结尾，并在文中穿插背景材料。

When I was small, my parents always told me that I must study hard, so that I would make a lot of money and could live a happy life. To my parents, they think happiness means the bright future and money. But now as I grow up, I keep thinking about what is happiness, my recognition about happiness is very different from my parents’.

在我还小的时候，我的父母总是告诉我要努力学习，这样才能挣很多钱，过上幸福的生活。对于我的父母来说，他们认为幸福意味着美好的未来和拥有钱。但是如今随着我长大，我一直在思索着什么是幸福，我对幸福的认识和父母的很不一样。

In my eye, the meaning of happiness is very simple, it could be the small things which makes me satisfied. When I make programs in my study, I make my goal come true, I am so proud of myself, it is a happy moment for me. When I stay with my family, I talk to them and they are willing to listen to my words, we communicate happily, I am so happy about it. Well, happiness is such easy for me to touch, because I am so easy to be satisfied.

在我的眼里，幸福的意义是很简单的，它可以是让我感到满足的很小事情。当我在学习上进步了，我让自己的目标实现了，为自己感到自豪，这对于我来说也是幸福的时刻。当我和家人在一起，和他们聊天，他们也在聆听我的话，我们愉快地交流着，我为此感到幸福。是的，幸福对于我来说是如此简单就可以触摸到，因为我很容易就感到满足。

If people tell me that they don’t feel happy, I would say that they want too many things and never satisfied with the things they have. The true happiness is to have less desire.

如果人们告诉我他们不幸福，我会说他们想要的东西太多了，从来不对自己拥有的东西感到满足。真正的幸福就是少点欲望。

快乐要到哪里找?你觉得自己现在过的生活快乐吗?对你来说，生活中又有什么快乐的事呢?有些人觉得轻松自在的过生活最快乐;又有些人觉得看到家人对自己微笑的感觉最快乐;还有些人认为世界上的每一分每一秒都是快乐的。

快乐的定义是什么?每个人的回答都有不相同，在人生中的每个不同的阶段对快乐有着不同的追求，对一个幼儿园小孩来说，每天无忧无虑的过生活，就是他当幼儿

时最快乐的一件事了;对一个青少年来说参加自己最喜欢的偶像的演唱会，近距离接触自己的偶像会是最快乐的事;而对一个成年人而言，偶像歌手不再能满足自

己，这时找到自己心目中的理想伴侣才会是心中最希望的!随着年纪越来越大，能让自己快乐的事情也不断改变。

我们可以换一种角度来问自己，快乐是怎么来的?快乐可说是一种正向的情绪，通常在我们的直觉中都会认为快乐的心情是由事件所引发，感觉起来，似乎是因为遇到不同的事情，我们就会不同的反应，就像，中大奖后就会高兴，车子被刮到就会难过沮丧。

其实，这样的说法只对了一半，假如情绪反应都是由事物所引发的的话，人就会变成被动的了，但实际上，我们都知道对于同一件事情，不同人的感受几乎是不会有相同的，比如说在街上被人多看一眼，可能会有哪些反应?生气、愤怒或是不理不睬。

由此我们可以知道，实际上是我们对事情的想法与看待的方式影响我们快不快乐!所以我们只要让自己的心灵平静，任何事都可以变成快乐的。

前几天刷朋友圈的时候无意间看到朋友转发的一篇文章不仅让我静下来深思与朋友之间的关系。 「我们再也不愿在朋友圈说话」

对了，那一次我写在闺蜜照片下面的话是——在我老了的时候，我要天天去你家蹭饭。因为她发了一张令人馋涎欲滴的黄酒烧河蟹的照片。我真的希望，不管是现在还是老了以后，都可以打一个电话就去好友家吃饭，而不是在一张图片下互相留言；我希望朋友们想要聚会时，定下时间地点就能聚到一起，而不是聊天群里一长串对话下的不了了之；我希望我的老朋友们，虽然可能几年都不曾联系，再次见到时依旧像从未分开过一样。

生活在这个通讯时代，手机里的号码越来越多，朋友圈里无关紧要的人却越来越多。 大多数人抱着“反正认识互相关注，加个好友没什么”的态度，以至于很多时候，我们甚至可以忘记与这位“朋友”最初相遇的情景。

“朋友”的定义变得广泛，纵使认识的朋友不断增加，而真正交心的闺蜜却愈来愈少。当你有一天跌入人生中的谷底，需要一双手把你拉上来，但骤然回头，发现身旁一个可以依赖的朋友都没有，那是多么可怕、可悲的事啊!

朋友对我而言并非初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，能由衷地说，能认识你真好。或许我们这一辈子都在寻找那个，一个眼神就心有灵犀的知己…

Recently, CCTV journalists have approached pedestrians with their cameras, held a microphone to their mouth and asked a simple question: “Are you happy?”

近日，中央电视台记者将镜头和麦克风对准了路上的行人，采访的问题很简单：“你幸福吗?”

The question has caught many interviewees off guard. Even Mo Yan, who recently won a Nobel Prize, responded by saying: “I don’t know”.

这个问题令许多被访者措手不及。甚至就连刚刚获得诺贝尔奖的莫言也回应说：“我不知道。”

While the question has become a buzz phrase and the Internet plays host to heated discussions, we ask: What exactly is happiness? And how do you measure it?

这一问题已经成为热门语句并引发网络热议。我们不禁要问：“到底什么是幸福?你又怎样衡量幸福呢?”

In the 1776 US Declaration of Independence, Thomas Jefferson set in writing the people’s unalienable right to “Life, Liberty and the pursuit of Happiness”. Last year, 235 years on, China’s Premier Wen Jiabao told the nation: “Everything we do is aimed at letting people live more happily.” At last year’s National People’s Congress, officials agreed that increasing happiness would be a top target for the 12th five-year plan.

在1776年美国发布的《独立宣言》中，托马斯杰弗逊写下，人们拥有不可剥夺的“生存权、自由权以及追求幸福的权利”。235年过去了，去年，国家总理温家宝在发表全国讲话时称：“我们做的每件事都是为了让人民过得更幸福。”在去年举行的全国人民代表大会上，各级官员一致同意将增加国民幸福感定为我国“十二五”规划的首要目标。

US psychologist Ed Diener, author of Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth, describes happiness as “a combination of life satisfaction and having more positive than negative emotions”, according to US broadcasting network PBS. This may sound straightforward enough, but it still doesn’t explain what determines people’s happiness.

据美国PBS电视台报道，《快乐-解锁心灵财富的秘密》一书的作者、美国心理学家埃德迪纳将幸福描述为“对生活满足且正面情绪占上风”。尽管这听上去足够直白，但还是没有解释出是什么来决定人们的幸福感。

Many argue that happiness is elusive and that there is no single source. It also means different things to different people. For some, happiness can be as simple as having enough cash to buy a new bicycle; for others, it’s about socializing or finding the perfect spouse.

很多人认为，幸福难以捉摸，幸福源自许多方面。对于不同的人来说，幸福的意义也不同。对一些人而言，幸福很简单，有足够的钱来买辆新自行车就很幸福;对其他人而言，幸福则关乎于社交活动或是找寻最佳配偶。

Researchers believe happiness can be separated into two types: daily experiences of hedonic well-being; and evaluative well-being, the way people think about their lives as a whole. The former refers to the quality of living, whereas the latter is about overall happiness, including life goals and achievements. Happiness can cross both dimensions.

研究人员认为，幸福可以分成两类：一是日常的享乐主义幸福，二是可评估的幸福，即人们整体思考生活的方式。前者强调生活质量，而后者则注重整体幸福感，包括人生目标和成就。幸福则可以令二者产生交叉。

Li Jun, a psychologist and mental therapy practitioner at a Beijing clinic, says: “Happiness can mean both the most basic human satisfaction or the highest level of spiritual pursuit. It’s a simple yet profound topic.”

来自北京一家诊所的心理精神理疗师李俊(音译)表示：“幸福的定义既可以是人类最基本的需求得到满足，也可以是精神追求的最高境界。这是一个虽简单，却意义深远的话题。”

Chen Shangyuan, 21, a junior English major at Nanjing University of Aeronautics and Astronautics, said his idea of happiness always evolves. “At present it relates to how productive I am in a day,” he said. “It might be linked to job security or leisure time after I graduate.”

21岁的陈尚远(音译)现就读于南京航空航天大学，他表示自己对于幸福的理解总是不断进化。他说：“眼下幸福与与我每日的学习效率有关。毕业后，也许会同职业安全感以及休闲时间有关。”

Then there is the question of measuring happiness. Does it depend on how many friends we have, or whether we own the latest smartphone? Is it even quantifiable?

接下来的问题是：如何衡量幸福?取决于我们身边朋友的多少?是否拥有最新款的智能手机?而幸福真的可以量化吗?

Economists are trying to measure happiness in people’s lives. Since 1972, Bhutan’s GDP measurement has been replaced by a Gross National Happiness index. It is calculated according to the peoples’ sense of being well-governed, their relationship with the environment, their satisfaction with economic development, and their sense of national belonging.

经济学家们一直试图衡量人们生活的幸福感。从1972年开始，不丹放弃国内生产总值的测算，取而代之的是“国民幸福指数”。这一数值根据人们对政府以及经济发展的满意度、与环境的关系、以及国民归属感。

In 2009, US economist Joseph Stiglitz proposed “to shift emphasis from measuring economic production to measuring people’s well-being”. But is well-being more easily measured?

2009年，美国经济学家约瑟夫·斯蒂格里兹提议“将测量的重点从经济生产转移到人均幸福感上来。”但是，幸福真会变得更易于测量吗?

[幸福的定义英文作文

什么是幸福呢？大家知道吗？可能有人会说“去吃一顿丰盛的大餐就是幸福。”或者说“拥有一件漂亮的新衣服就是幸福。”还有人会说“父母带着我们到一个梦寐以求的地方游玩就是幸福。”……这些幸福的感觉，可能是只有小孩子们才这么认为。大人可不这样认为呢。

在这个世界上，每个大人都有自己的职业。有的是医生。律师，警察，老师，科学家等等，他们每个人感觉的幸福可都不一样。

当医生的人可能会觉得幸福是：看到病人痊愈后，离开医院就会觉得幸福；当老师的人可能会觉得幸福是：教会了学生的知识，看到学生们有一番成就，就会感到幸福。当科学家的人可能会觉得幸福是：通过多年的努力发明了前所未有的东西，对人类社会的进步，起了一定作用的，就会感到幸福。

所以每个大人的幸福都是不一样的。我总结出幸福的一个道理是：当你用尽全力帮助别人时，别人感到幸福时，自己也会感到幸福。

我时常会听到身边的同学在谈论别人的相貌。“他嘴突突出来，丑死了。”“她好胖啊，那腿那么粗，恶心死了。”“她眼睛那么小个，丑八怪。”她们肆无忌惮地谈论着别人的相貌，对一个个人打上“丑”的标签，尽管她们也不是自己口中的肤白貌美大长腿。

曾看过这样一番话，“在中国待久了，会对美有很狭隘的偏见，觉得美就是年轻，是白皮大眼长发细腿”。事实也的确如此，我们都在有意无意地认为只有年轻才是美丽，她们去整容，将自己整成一个“芭比娃娃”；她们用大把大把的化妆品，她们害怕自己变老，害怕脸上的皱纹，害怕任何一样对她们的美丽造成威胁的东西。

可我们一走出去，看见其它国家种族的人，才惊觉美是多么的丰富！七十岁涂口红穿大露背的oldLady，裹着头巾一笑便露出洁白牙齿的中东少女，跳弗拉明戈的胖胖女人，皮肤晒得黑里透红的南法姑娘，赤脚奔跑在非洲草原上的姑娘，那些都是极美的。我们不会去管他们的身型是高矮胖瘦，肤色是黑白红黄，无论五官精致与否，她们实在太生动丰富，生机勃勃从容不迫，让人信服的美。

美人在骨不在皮。真正的美人是不会因为衰老而失去美貌的，她们美的是气质，更是自信。

气质是无法用任何化妆品填补的，气质是由内而外散发出来的。强大的气场能震慑住所有人，而缺乏气场的人总不会被人看好。美丽不是仅仅由皮相决定的，更取决于一个人的内在。

定义法是用下定义的方式去揭示事物本质特征或概念内涵。它能使读者迅速抓住本质属性和基本特点。此法的句型：

① … is a/the … of … which/that …② … relate to/involve/refer to …

【例】

(1)Language is a system of arbitrary vocal symbols which is used for human communication. 语言是人类用来交际的任意性的语音符号体系。

(2)Intermediate goals relate to outcomes during the next few years.

(3)Short-term goals involve outcomes expected during the next 12 months.

在《圣经》里，有数个字或词与“相信”同义的，例如：接待(约翰福音一章12节)、进门(马太福音七章13-14节)、吃、喝(约翰福音六章53节)、回家(路加福音十五章11-32节浪子的比喻)、认罪、摸(祂衣裳的襚子)、接受邀请到婚礼或大筵席中、跟从等。约翰福音一章12节 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作为神的儿女。相信就是单单接受主耶稣基督为你的唯一希望，放弃任何自我拯救的念头，也不自夸自己的好行为。再者，你要完全信任祂。马太福音七章13-14节 “你们要进窄门;因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。约翰福音六章53节 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。

人的一生，起起落落，或喜或悲。前路漫漫，任重道远，由不得人逃避，只因人降生在世界的那刻起，我们不得不成长，无论身心。

人，总是在成长。有好有坏的成长迫使孩童去接受去适应这个社会，在这个社会上学到保护自己的本领。成长的人生道路上，虽不说“枯骨累累”，可并不缺乏败者的身躯。现实会残酷的。社会不会因为你的求和、退缩而给予你一点宽容。由不得你不要，由不得你退宿。留下到最后的成功者才是赢家。

“阳光总在风雨后”、“没经历过风雨，就不能见到彩虹”这些话我们都听过，包含的涵义也都明白。可风雨又是那么好经历的吗？一着不慎，满盘皆输。人生由不得你反悔，重来的机会太少。失败的后果是大多数人所不能接受的。历史，只是一本由胜利者编写的故事，失败者没有发言权，因为没有资格。

每个时期的世界，阴暗面从未消失过，相对应地也都拥有着公平、光明的审判。然而我们又是否能就此判定生命从此灰暗？

我只愿大声呐喊：不自由的我们，偏偏要向着自由的方向跑去。

人，总是要成长的。

成长的人生中，我们不能逃避和退缩，也不能忽视成功后的喜悦和快乐，更不能否认成功与失败的并存！没有谁可以一帆风顺，因此，当逆境来临时，请多一分淡然，少一分慌乱；多一分从容，少一分紧张；多一分坦然，少一分急切。

在成长的人生道路上，我们需要在黑暗地摸索中寻找光明的出路。谁人的人生没有过迷茫，没有过辛酸，每个人都是在“黑暗的地下暗河”之中摸索过来的，免不了磕磕碰碰。中国历史上出现过不少的“文化灾难”，上到秦始皇焚书坑儒，下到新中国成立初期，这些举动无不对我国的文化历史造成很大的伤害；可后人并没有任由这些空白存在下去，司马迁少年时学游天下，在父亲弥留之际继承了他的事业，继续编写史册，即使后来受了腐刑，他的决心也没有动摇过。这种绝不动摇的毅力恰恰也是我所缺乏的，以前总觉得生活学习能看得过去就可以了，不会的题就先放着，以后再说；导致现在以前的知识忘得差不多，新学的知识又一知半解，什么知识点都记不牢。现在回过神来想想，原来我只是一直在原地踏步罢了，一直都没有成长。

在过一年多的时间我就成年了，再也不可以任性，不可以胡闹，不可以耍小孩子脾气；要学会懂事，学会忍让，学会在自己的能力范围内让自己的身边的人安心。就算不喜欢，可也要学着去成长，学会在适当的场合说适当的话，学会笑着去对待着自己的顾客。当然，在这个过程中我们会失去一些自由，增加一些烦恼；可只要有毅力，这些东西都只是暂时的，总会有机会远离它们。

到了那时，会有一种淡淡的安稳，让我那颗烦躁的心平静下来。浅浅的送予自己一个微笑，那成长中的每一味酸甜，都是我人生彩绘里的一笔。

小雨是个瘦小、皮肤黝黑普通的不能再普通的一个人，而我却不怎么喜欢他。首先他成绩不好，很简单的题目他都不会，每次下课都来问我问题，我只好不耐烦地回答几句，心中却暗说他笨。其次，他是一个很胆小的人，一遇到关键场合就掉链子，一次他被迫上台演出，还没朗诵几句就忘了词，看着脚下观众直害怕，两眼一黑，竟直接倒下去了。我也只不过是偶尔借了他一支笔，他便傲得很，一直把我当朋友看待，而我却并不在乎他。

一次，他知道我和他家住得很近，就提出以后要和我一起回家，一个要等另一个人，我当时正在写作业，含含糊糊地答应了，他却高兴了半天。

一天放学，我被叫到老师办公室改作业，一改便是半个小时。班里人快走光了吧，我看了一眼窗外，却见小雨正焦急地向我打招呼，催我该走了。我暗笑他傻，心中却不知怎么冒出这样一个想法：你想等，我就让你等。于是，我装作没看见他，专注地在改卷子。我用余光瞥见了小雨正想尽办法引起我注意，身子在窗前一跳一跳地，舞着双手。我却无动于衷，假装沉迷于改作业之中。

小雨的脸色从焦急变为了紧张，不停地指着外面。可见我不做声，他也不知什么时候消失了，就像地鼠钻进了地里，窗口无人，我想，小雨那小子终于走了吧，今天他不会再等我了吧。

不多时，我的卷子就改完了，一看手表，呼，已是晚上六点，教学楼一片漆黑，走廊里空荡荡地，十分寂静可怕。当我走过我们教室时，从教室中竟透出微光，我进去一看，马上像被什么撞过了一下，心中顿时生出一股悔意，小雨正借着一盏灯在教室里写作业，旁边放着帮我整理好的书包。

“杨，你好啦，来，快点回家，书包已帮你准备好啦，我知道你改作业忙，也知道你没带伞，瞧，雨下大了，所以我在这等你……”如此平实语言，使我如此感动，从小雨手中接过伞的那一刻，我体会到了友情其实是这样温暖，也许在小雨看来只不过是帮朋友一把，但在那时候的我却感到是那么亲切，融化了冰封在我心头上的冰雪。

原来，友情就是一个人愿意在寒风中默默等你，然后在雨天中为你撑起一把伞。

没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……

这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”

“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。

“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

感恩，是人性善的反映;感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩;学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧!

在校尊敬老师,团结同学,热爱班级是你的特点、优点。看到你用心听课时发言是那么积极,老师是多么高兴。可你有时也很让老师生气,作业不及时完成,字迹潦草,上课不专心,让老师伤心。你知道吗?如果你改掉这些小毛病,你肯定会成为一名好学生,老师期待着这一天。

平时,虽然你沉默寡言,但老师喜欢你那文质彬彬的模样。孩子,你辛苦了,学校离你家路途遥远,可你总是风雨无阻,按时到校。今后假如你能改变一下学习方法,发扬勤学苦练,不耻下问的精神,那么优秀的成绩就离你更近。

你是一个诚实质朴,善良懂事,值得信任的小女孩,为何总不见你和别人一样有灿烂的笑容,是不是认为自己不如别人,认为自己差,失去信心,

其实你也很优秀,知道吗?你善解人意,热心帮助有困难得人,你也很勤奋,学习总是一丝不苟,认真对待,只是你的学习成绩暂时不理想,俗话说天下无难事,只怕有心人,我相信,只要坚持你的学习态度,改变一下学习方法,学习成绩肯定会进步的!相信吗?

见到你的第一眼,就被你那双小而有神的眼睛给吸引住了。因为你那里盛满了顽皮、热情……课堂上,你比较好动,不时的做一些可爱的小动作,引起同学的哄笑;课间,从没见你好好休息,不管做什么游戏,你总是特别活泼、突出。可是你的成绩却不够理想,希望在以后,要以学习为重,专心努力读书。一定会成为一名全面发展的好学生。

你是个顽皮好动的小男孩。上课时,很难做到安静的做在那里听讲;课间,你“生龙活虎”,喜动“干戈”。其实,你挺能干,也挺可爱的。如果你能把你的聪明用在学习上,定会一鸣惊人。

我们相处两年,老师发现你也是一个有上进心的孩子,从你有较强的集体荣誉感可以看出,不过,我对你有一种特别的期盼,少去游戏机室光顾,把时间多花一些学习上,只有这样,你的成绩才会提高。

老师很理解你,同情你,你想学,肯学只是力不从心。如果你比别人多花时间学习,做到笨鸟先飞,是不会比别人差多少的。记得你有一次听写比赛前比别人多准备了一节课时间,结果得了95分,多令人高兴啊!

每当看到你那着扫帚在教室里忙碌的身影我总是看在眼里,喜在心里,多好的学生!xx,你的学习基础是差了一些,但你不要有太多压力,不必提心吊胆,也不要灰心,“世上无难事,只

怕有心人”,只要你学习专心些、勤奋些、细心些,不懂就问。你的成绩会赶上来的。自信些,老师、家长、同学都在关心你、支持你!等你的好消息噢!

幸福是个很难定义的东西。

它可以是老板们眼中的利润，也可以是潮流追随者的时装。它可以是母亲等待儿女归家的期望，也可以是情侣之间的承诺。它可以是科学家获得荣耀时的光芒，也可以是探险者拔山涉水到达目的地时的欣慰。

幸福对每个人来说都不一样。

但幸福究竟是什么？

网络上的一句话说：“幸福就是，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”很多人都在笑。

但也许这就是幸福，平淡中的幸福，最简单纯真的幸福。

被繁忙的公务，官场上的黑暗，沉重的希望的压制下，太多的人已沦陷为物质的奴隶。一切都被明码标价。人们逐渐淡忘幸福的真谛，投身到散发着冰冷铜臭味的大社会里。

就像一本漫画里说的一样：“后来，连自由，都开始被人忘记了。”

不难想象，那本书的作者在写这句话的时候，是怀着何等悲伤难过的心情。

栖身于大厦里的方块灯光之中，这就是幸福么？

每天朝九晚五地工作只为存钱买房，这就是幸福么？

情愿牺牲双休日的时间也要为业绩不断地工作工作工作，这就是幸福么？

丧失了简单，丧失了自由，丧失了纯真，这还算是幸福么？

那首古老的诗说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是在说真正的幸福吗？如果是的话，那现在就可以丢开一切背负于身的厚重枷锁了。因为，这首诗里，一句关于物质的话都没有啊。

幸福不存在于物质上，再美的花朵也会枯萎，真正存在的，是赏花时的美好心情。

看到一篇文章里，女主人公说：“我更喜欢三叶草，它和我很像。我曾经欢乐过，期望过，甚至爱过，但终究没有幸福过。”

其实，幸福就在身边啊。只是很多人还看不到而已。

其实，只要活着，爱着，自由着，就是最简单的幸福。

这也是，最大的幸福了。

看了《守望一生》这部影片，我的内心泛起了层层涟漪......

电影《守望一生》的历史背景是根据彭水县秀山区教师张宗茂为原型，讲述了一位乡村教师无私奉献，为了党和人民的教育事业，特别是山区的教育事业甘于清贫、恪尽职守、呕心沥血的奉献精神和忘我精神的真实的先进事迹。

影片中这名乡村代课教师，为了乡村里的学生，他的大儿子小海因为得了心脏病，没有及时得到医治，结果发展成了晚期不幸夭折;妻子因为儿子的离开患上了精神病，想到村里的孩子没有老师上课，只能忍痛将妻子绑在板凳上防止她乱跑，可最后，她的妻子病死在了家中;他的小儿子因此抛弃了他父亲，离家出走。

这些事都发生在这位代课老师的身上，他的人生经历是怎样的凄惨，他的内心要承受多大的压力，他是怎样挣扎出困境，对生活充满执着和正能量的?试想，如果换作是我，我能承受这么多吗?我又能坚持下去吗?到底是什么让这位“代课”教师付出了一切的一切......

唯一的答案那就是——“师爱”的伟大。

为了开阔乡里孩子们的视野，他组织观看了一场电影，可这场电影让村里唯一的校舍倒塌了，让他限入了村民们的埋怨和不信任中，他虽然自己头部受了严重的伤，但是努力地救出了被困的孩子们，没有孩子受伤;他劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费、自愿接送孩子上学......他的这些举动被“香兰”看在眼里，记在心里。正是因为这种伟大的师爱，让城里来的“香兰”深深地爱上了这个“傻”老师，他们的爱情是真挚的，虔诚的。看到这里，难道你不觉得片中的主人翁是一个有“魅力”的老师吗?

有一句赞美老师的话：教师是人类灵魂的工程师。影片中的主人翁就是在用自己的灵魂从事人类的教育事业，矢志不渝，在他的引领下，乡村的孩子有了快乐的童年，有了寻求知识的渴望，有了走出大山的理想......

在此，请允许我向为我国的教育事业，战斗在艰苦乡村的老师们鞠上一躬，是你们的先进事迹一次又一次，让我接受师德的洗礼，让我坚信自己的选择，让我对师德信仰有了更纯、更简单的理解：伟大的师爱可以战胜一切，坚定的信仰可以走得更远。

初中生涯已快过去六分之一了，相信大家已经能分辨自己的班上哪些是学霸，哪些是学渣了吧？在我们班，男生极少，女生极多，所以，班上有不少的才女，当然，我们男生也不甘示弱。所以当老师问我们谁是学霸时，我们的目光就会不由自主地投向那个“孙学霸”还有“曹学霸”了。

怎样才能成为学霸？首先得了解学霸是什么意思。学霸就是上课专心听讲，学习成绩在班上数一数二的。其实学霸一词在以前是贬义词，后来改为中性词，现在就变成褒义词了。要说那些可怜的学渣们，他们只能看着学霸们骄傲地捧起手中的100分，四处炫耀了。

其实我不知道自己算作学霸还是学渣，我的同桌——应该是一个学霸，因为她的成绩高啊！每天的学校生活随同时光一天天的过去了，临近期末考试，学霸与学渣都在疯狂的复习，但是只有成绩才能说明一切。

那么学霸就只是成绩好的吗？并不是，大部分学霸中，总会有一两个书呆子！就是整天读书，读书……有一个故事是这样的，有一个书呆子和学霸打电话，学霸就问书呆子：“你在干什么呢？”书呆子回答：“我在做数学呢！你呢？”“我在玩数学。”这便是学霸与书呆子的不同。

想成为学霸很简单，任何人都是平等的，学渣不能灰心丧气，学霸不能骄傲自大，任何人都要怀着一颗自信的心，怀着向上的心，然后就开始进行“下一个工程”——努力。俗话说的好“态度决定一切，细节决定成败”。每个人只有努力都会成为学霸。学霸不是一天两天就能成为的，任何学霸都经历了一系列的挫折和考验。例如说被老师骂啦，考试考砸啦……学霸也是由学渣转变而来的！

但是有的同学虽是努力了，成绩却一直提不上来，这是为什么？我的身边就有一个，那个同学上课积极发言，每次老师都表扬那个同学，成绩仍然徘徊七八十分。我想，那个同学只做表面文章，学校里学到的知识固然重要，但回家也得巩固啊，做做课外作业也能提升成绩。当然，这也是学霸成功的秘笈。

期末考试要来了，大家不能放纵懈怠，可见时间的重要性！现在开始就要努力复习了，千万不可临时抱佛脚。只要坚持努力，相信大家都能成为一个大学霸，做最后的“人生赢家”！

宽容是水，给别人以清爽;宽容是秋，给自己以成熟;宽容是大海，汇聚了涓涓细流的弯弯江河，撑开无垠的胸襟;宽容是宇宙，能够无限地容纳一切客观存在的物质与观念。宽容是大度，是以大海的胸襟、宇宙的胸怀包容无数星球的肆虐与自己意见不和的人和事。

宽容是快乐之本。宽容朋友无意的误解，能使友谊之树常青不倒;宽容亲人一时的过失，能使幸福之花常开不败。如果人们不深刻理解宽容的含义，心胸狭隘、言语刻薄、得理不饶人，就会如同摸黑夜行，时时摔跤，陷入无穷的烦恼。

宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了她的深邃之美;大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了她的辽阔之美;森林是宽容的，她容忍了弱肉强食一时的残酷，才有了她的原始之美;宇宙是宽容的，她容忍了星座裂变一时的更替，才有了她的神秘之美;时间是宽容的，她容忍了各色人等一时虚掷，才有了她的延续之美……但是，宽容有时与惩治密不可分，惩治是另一种宽容。法制如果容忍了罪犯的横行，将失信于民，从而失去他的威严，因此惩治罪犯是对人民的宽容;自然如果容忍了污染的侵蚀，将灾难重重，从而失去他的美丽，因此惩治污染石碓生命的宽容……

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误乘法自己。”别人犯了错，我们为此大发雷霆，那犯错的该是我们自己了。雨果也曾经说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容别人，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，看见墙角有一张椅子，他一看便知道有位出家人违反寺规越墙出去了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。一会儿，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发现刚才踩的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说："夜深天凉，快去多穿一件衣服。"老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

宽容是德，它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……

最近似乎我很不顺。

从三月份开始，各种不顺心的事便接踵而来：先是多次被班主任批评成了她的重点关注对象，再是与同桌屡屡被任课老师批评，然后是“疯疯癫癫”、“催人泪下”的期末考试成绩，接下来的历史测试也是低出新高度，我在班上的职务被撤，在图书馆蒙受不白之冤……而各种小小的不顺，比如文具丢了之类的，更是不胜枚举。

而最令人深思的是，我几天前才发现了这些！

如果一连串的小概率事件接连发生，那么那就不是一种偶然，而是必然。

而原因是什么呢？我想，是浮躁，这一点，恰恰也是我自己领悟到的。

那天正好是我坚持锻炼身体的第三十天。当我一脸期待地站在体重秤上时，竟发现体重不但没降，反而涨了1kg！

我的心情顿时像雪白的汤料撒了一桶辣油一样，又冲又辣。我不明不白地对妈妈发了一通火。她居然说，不运动的话，我还会更胖！吵完的结果是，再称一次，少了2kg。原来，我没有调好秤！

自觉理亏的我，以洗头为由，躲进卫生间，锁上了门。当我感到流过头发的水由冰冷渐渐温热的时候，我突然想起了什么……

为什么我仅仅因为体重增加了1kg而发火？难道我不清楚自己仅仅锻炼了一个月吗？稍稍遇到挫折，情绪便如此波动。我一惊，难道这就是浮躁？对，的确是这样，急于求成，情绪不稳定……虽然我不确切地知道浮躁的定义，但我明白浮躁的反义词是沉稳。何为沉稳？扎实，努力，多思考。

我将脑海中的时间轴前后推移着，我将近来的不顺从头想到尾，似乎每一件事都与浮躁有关。不知怎的，我突然想起小学时的语文老师也经常提到这个词——浮躁！她还说过，中学老师不像小学老师那样上心……是的，若在小学，老师一定早就跟我说明白了！而在中学，一切靠自己。浮躁是什么？如果给浮躁一个定义，它就是一个让你处处不顺，处处做的不好，原因却不自知的东西！

我的头发已经干了，很清爽。我明白，当我意识到自己很浮躁的时候，我的不顺已不复存在！

第一次看到他是在台湾某电视台的MTV新人首播栏目上。银幕上的他不像当今众多明星那样对着镜头傻摆酷，没有因为想拥有一个引人注目的造型而穿上稀奇古怪的衣服，取而代之的是写着”YIDA”的单色T—Shirt和直筒牛仔裤，让我最欣赏的一点是他的音乐没有追逐大量流行的电子元素，也不拼命做时下方兴未艾的Hip—hop及R&B，而是回归摇滚原始的精神，跨越古典、摇滚和流行的微妙界限，创造了属于他自己无法定义的风格。背着一把吉他肆恣地游荡在满载音符的空气中，这便成为他无法定义的形象，无法定义的黄义达。

我至今仍被他独特自然的嗓音所吸引。如沙漏中轻松地流淌着略粗的沙粒一般，温柔而不失刚硬。极具爆发力及感动声线的唱腔，其中又渗透着丝丝沙与沙之间细微的摩擦声让人感叹着他在音乐上的成熟个性，在跨越城市与生命的种种交错的漂浪感受。我有个习惯，就是在欣赏一首歌时，关注更多的并不是歌手的演唱，而是伴奏的成分——它所使用的乐器，或每一种乐器所演奏的节拍，或是各种乐器音色的搭配等。倘若在聆听伴奏与听原唱时所感受到的情感与画面相一致的时候，我想这才是最出色的音乐。在听了黄义达他那些无法定义的旋律之后，我不得不承认，那就是最出色的音乐。

《显微镜下的爱情》中，钢琴与电吉他的交错，抒情与摇滚的结合构造了波澜起伏的内心世界。有人赞叹它是因为听到它时总会有落泪的冲动，我赞叹它是因为在任何时候想起这首歌的某段旋律时，会有让我沉迷于哀伤之中的情感波动。这一切，是因为无法定义。当众多歌手早已为商业化炒作忙得不可开交时，听见黄义达的旋律立刻使我将他与他们所处的两个世界看得一清二楚。一种为了金钱而音乐；一种为了音乐而音乐。黄义达，不是当今歌坛中人气最旺的歌手，但可以肯定的是，无法定义是他在流行音乐中获胜的唯一筹码。无法定义的音乐不仅仅只是无法定义，把心放在黄义达的音乐中仔细观察的时候，才会发现眼前的它还如此明亮，自然。

竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标，竞争是个人或群体的各方力求胜过对方的对抗性行为，因此，其积极作用是能使人振奋精神，奋发进取，促进社会进步，提高劳动生产率。其消极作用是挫伤双方积极性，使有限的资源难以发挥最佳效益，造成个体间或群体间的不团结，不利于人际关系的建立与发展。因为一方成功，意味着另一方就要失败，可以说，个人或群体的竞争机会越多，则成功和失败的机会也越多。

在社会生活中，竞争往往通过竞赛的形式表现出来，如球赛、卫生评比、数学竞赛等。其实，许多社会现象实质上也是另一种形式的竞争。政治、经济、军事、教育、文化和卫生等现象，无不例外。在目前社会政治、经济体制的改革中，随着“改革开放”的深人发展，在走向“市场”的道路上，竞争是一种极为重要的发展机制。

竞争可分为个体间竞争与群体间竞争两种。多伊奇(Deutsch，1949)曾设计了一个现场实验，、以比较两种竞争的效果。该实验以大学生为研究对象，从志愿者中选出条件相似的50人，分为10组，各组5人，其中5个小组在内部开展个人竞争，5个小组在组与组之间开展群体竞争。实验结果表明：无论个人间还是小组间，只要是在竞争条件下，每个群体中各个成员的工作是相互支持的，共同活动的目的指向性很强，彼此的情况及时交流，相互理解，相互配合，能提高单位时间的效率。问题在于，竞争也会催生宗派主义情绪的滋长，不利于建立群体之间的良好关系。