优等生的定义实用20篇

什么是幸福？隔壁的王二说幸福就是能有好多钱、住大房子、开跑车。同学小千说幸福就是能去埃菲尔铁塔去卢浮宫去凯旋门。爸爸妈妈说幸福就在我们家里，我们家很幸福啊。

在一千个人的眼里，幸福或许有一千个定义。炎热的夏天能吃上一个冰激凌，这就是幸福；寒冷的冬天能喝上一杯暖茶，这就是幸福；能做自己喜欢的事，这也是幸福。

幸福在哪里呢？幸福并不是想王二说的有钱就有幸福。要知道，我们是为生活而挣钱，并不是为了挣钱而生活。幸福无处不在，幸福在家里，当父母安慰你的时候，你会觉得幸福；幸福在学校里，当你在明亮的教室内，老师为你辅导时，你会觉得幸福；幸福在社会上，当你遇到困难时，一群朋友挺身而出帮助你时，你会觉得幸福。可见幸福无处不在。

那幸福有分别吗？当然有啦。幸福很长，长到有20年，父母在身边陪你；幸福很短，短到只有一瞬间，虽然容易被人忽视，但还是让人觉得幸福。幸福很远又很近，难以琢磨。

在此，我还要强调一点，你要确认你的幸福是否合理，如果你的幸福让你自己快乐却损害了别人或集体的利益，那么这样的幸福就是不合理的。最基本的，我们做的事不能伤害到被人，如果在得到幸福的同时可以帮助别人，你的幸福就升华了。

丰衣足食是幸福，国泰民安是幸福，为梦想拼搏是幸福，帮助别人也是幸福，只要你有一件合理的事做，幸福无处不在。

[定义幸福作文

定义法也是英语说明文中常用的写作手法，特别是在对具体事物概念进行说明时经常使用。定义法的基本要素是定义句。英语中常见定义句的模式是

被定义对象is所属类别+限制性定语

可以看出，定义句中限制性定语越详细，定义就越精确，比如

A bat is a small mouse-like animal that flies at night and feeds on（以……为食品）fruit and insects but is not a bird.

其实，在英—英词典中，对英语单词的英文解释就是定义法的典型例子。比如，看看Longman词典对student和teacher的定义是很有意思的：A student is a person who is studying at a place of education or training. A teacher is a person who gives knowledge or skill to sb. as a profession （专业）。

影片对“梦想”其实做了重新的定义，不知道看后的你们有没有发现，这个对孩子可以潜移默化地引导哦。影片中米格尔很喜欢“音乐”，当他发现自己一直崇拜的歌神德拉科鲁兹是自己的曾曾祖父时，他太激动了！他知道歌神一定可以给他力量和鼓励。可是，事实却是，歌神的成功并不是他自己靠努力换来的。我想，现实中，像歌神这样的人为了成名而不惜牺牲一切代价的人大有人在吧。那么，这里我们是否可以对孩子给予一个“什么才是真正意义的成功呢？”的价值导向。非常幸运的是米格尔真正的曾曾祖父并不是歌神哦，哈哈，所以，小男孩的寻梦之路实际上还是亲人的灵魂在作召唤和指引。这里，我就不再过多剧透了，你们可以去看看这部影片。

幸福是什么?也许你会说：“收获学问是一种幸福，因为它让你领悟到了用汗水带来的快乐。”也许你还会这样说：“给予是一种幸福，因为他让你体会到了付出带来的快乐。”而我也会说：“是的，帮助他人才是真正的幸福!”

没事时回想着生活中和同学们在一起的点点滴滴，你会露出会心的微笑。记得有一天中午，我做完作业在操场边上悠闲地散步，抬起头远远看见一位小同学正提着一桶水吃力的向楼上走去，我心想：“反正不认识，可以不去帮他啊。”可突然一个人的形象闪到了眼前---雷锋，他是我们学习的榜样啊。于是我毫不犹豫地跑到小同学的面前，原来那小孩是一年级的，连忙说：“小同学，让我来帮你提水吧!”那小同学的脸一下子亮了起来---他笑了。我把水提到一年级的教室门前，那位小同学看着我说：“哥哥，你的脸也累红了，真的好谢谢你!”我开心地笑了说：“不用谢啊，谁让我比你大呢!”其时我的心里比吃了蜂蜜还甜。

还有一次，我们快要考试了。我拿着文具盒数了数，三支蓝色墨水的钢笔，一支铅笔，尺子......

一样学习用具都不少。我正信心百倍的等待老师来发试卷，发现旁边的同学急得像热锅上得蚂蚁团团转，我连忙去问：“你怎么啦?”“我蓝色墨水的钢笔不见啦，马上要考试了，该怎么办呀?”她说着都快哭了。“来，我有三支，借给你一支用吧!咱们加油!”我急忙拿了一支钢笔递给她说。这时刘敏脸上露出了快乐的笑容，连声说：“谢谢，谢谢你!”那一次我在快乐幸福的气氛下真的考出了优异的成绩。

其实我们身边需要帮助的人很多，让我们一同去发现、去帮助他们吧!让我们人人做一个：“活雷锋”，吧!此时的你一定会觉得自己是最幸福的人!

今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性，她来到柜上对上身的衣服品头论足，挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后，我突然对她产生一种难以言表的厌恶。

我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师，迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间，不必佩戴女士专用马鞍。

想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话，声音好听而谈吐不凡，眼角有倨傲的鱼尾纹，踱步时挺胸抬头，但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病，迫使自己不满意。她说衣服会起球，晾晒会变形，领口小装饰物会脱落，袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的对她说:拜托你， 回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。

这个不知名的中年妇女，你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意，与此同时对你心生怜悯。

我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠，月月的死工资，丈夫赚钱比你多三到四倍，处处对你制约，你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗，但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望，这不是你想要的完美人生，每天下班有密密麻麻的家务活等着你，儿子的成绩一直上不去，今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养，你开始溃败，心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热，夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵，碗碟碎裂，柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭，丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。

你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆，胳膊开始粗大，臀部夸张的翘起，岁月在你面上一道道画出凹痕。

你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角，可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨，一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲，隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色，看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围，连带起你寂寞的眼角一同雨下。

感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美，但请不要定义完美，完美无法被定义，否则你的眼中永远都是满目疮痍，毛衣开线 饭菜太咸 公车太挤 步行太难。

人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的，它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。 生命的本质有无数层次，所以这位大妈，这位阿姨，这位女士。请不要活在黑暗 碎裂 崩塌 陷落 恐惧 埋葬的记忆里，请不要过分追求完美，否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着，在无声息的挣扎中回归尘土。

她终于勉强看上一件梅红色的开衫，营业员告诉她价格为398元 不打折，她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。

这个世界终于安静了

竞争是个体或群体间力图胜过或压倒对方的心理需要和行为活动。即每个参与者不惜牺牲他人利益，最大限度地获得个人利益的行为，目的在于追求富有吸引力的目标，竞争是个人或群体的各方力求胜过对方的对抗性行为，因此，其积极作用是能使人振奋精神，奋发进取，促进社会进步，提高劳动生产率。其消极作用是挫伤双方积极性，使有限的资源难以发挥最佳效益，造成个体间或群体间的不团结，不利于人际关系的建立与发展。因为一方成功，意味着另一方就要失败，可以说，个人或群体的竞争机会越多，则成功和失败的机会也越多。

在社会生活中，竞争往往通过竞赛的形式表现出来，如球赛、卫生评比、数学竞赛等。其实，许多社会现象实质上也是另一种形式的竞争。政治、经济、军事、教育、文化和卫生等现象，无不例外。在目前社会政治、经济体制的改革中，随着“改革开放”的深人发展，在走向“市场”的道路上，竞争是一种极为重要的发展机制。

竞争可分为个体间竞争与群体间竞争两种。多伊奇(Deutsch，1949)曾设计了一个现场实验，、以比较两种竞争的效果。该实验以大学生为研究对象，从志愿者中选出条件相似的50人，分为10组，各组5人，其中5个小组在内部开展个人竞争，5个小组在组与组之间开展群体竞争。实验结果表明：无论个人间还是小组间，只要是在竞争条件下，每个群体中各个成员的工作是相互支持的，共同活动的目的指向性很强，彼此的情况及时交流，相互理解，相互配合，能提高单位时间的效率。问题在于，竞争也会催生宗派主义情绪的滋长，不利于建立群体之间的良好关系。

一个公司就像一个人，它每时每刻、每天都是活生生的。要掌握好：沟通、倾听、接纳、奖励(有时只是一句话而已)

“懂得”才是管理之本，如果想发现问题并解决或引导问题的方向，首先要明明白白做事，才会判断出优劣，禁止外行领导内行，是管理的起点。

成功不是仅由一个人来实现的，沟通是顺藤摸瓜找到问题最有效的工具，有时顺便解决了问题……并向好的方向发展。沟通是一把双刃剑，设置沟通、倾听的平台最好要多个，要有正能量的及存放负能量的空间，以便合理的释放能量，要体会到他人会比你做的更好。

一、本书首先讲了站到员工的角度来解决公司的管理目标，要营造一个舒适的环境，美好也是会传染的!

员工之间是合作关系，尽可能的让他们把所有精力用在公司，并做出业绩，提升信心

二、是围绕公司的业务而设计、释放能力的方法和方向

技术并非干掉对手，而是：做新的、合适的产品，是生产不要拖销售的后腿，销售不要做生产实现不了的，我要做的是渐渐的让双方都有提升……

三、谷歌对人才的说明

我个人认为成功不可复制，人才是自己培养出来的，每个公司都会有自己的特点，只有慢慢成长起来的才算公司的人才

我招工的要点是：

1、他/她需要一份工作

2、他/她认同这个公司

3、他/她喜欢这份工作，因为喜欢才是天赋的所在

4、他/她具有干好这份工作的基础

5、观念不是自私的，与团队共同进步

招聘的确是全体动员，因为人与人相处都是互相喜欢为基础，我只是牵线人，但是为我工作

四、书中讲了决策

决策是让公司所有人进步的机会，是他们发挥才能，给予无限能量的时机，再也没比赋予和能量倍增让人爽的了，我需要做的便是找对方向，接受失误后的进步!

五、它提到了：创新、即是缔造原始的混沌

醉了，创新是让我们有了一个更高的起点，取决于之前做的和掌握的，没有做过的不算创新，即使失败了是离目标更近了!

感恩维书会，感恩大家

至亲爱的李维：是您让我看到了您创造奇迹，也看到了自己的成长，您辛苦了!

宽容是水，给别人以清爽;宽容是秋，给自己以成熟;宽容是大海，汇聚了涓涓细流的弯弯江河，撑开无垠的胸襟;宽容是宇宙，能够无限地容纳一切客观存在的物质与观念。宽容是大度，是以大海的胸襟、宇宙的胸怀包容无数星球的肆虐与自己意见不和的人和事。

宽容是快乐之本。宽容朋友无意的误解，能使友谊之树常青不倒;宽容亲人一时的过失，能使幸福之花常开不败。如果人们不深刻理解宽容的含义，心胸狭隘、言语刻薄、得理不饶人，就会如同摸黑夜行，时时摔跤，陷入无穷的烦恼。

宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了她的深邃之美;大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了她的辽阔之美;森林是宽容的，她容忍了弱肉强食一时的残酷，才有了她的原始之美;宇宙是宽容的，她容忍了星座裂变一时的更替，才有了她的神秘之美;时间是宽容的，她容忍了各色人等一时虚掷，才有了她的延续之美……但是，宽容有时与惩治密不可分，惩治是另一种宽容。法制如果容忍了罪犯的横行，将失信于民，从而失去他的威严，因此惩治罪犯是对人民的宽容;自然如果容忍了污染的侵蚀，将灾难重重，从而失去他的美丽，因此惩治污染石碓生命的宽容……

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误乘法自己。”别人犯了错，我们为此大发雷霆，那犯错的该是我们自己了。雨果也曾经说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容别人，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，看见墙角有一张椅子，他一看便知道有位出家人违反寺规越墙出去了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。一会儿，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发现刚才踩的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说："夜深天凉，快去多穿一件衣服。"老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

宽容是德，它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非……

自己最大的敌人就是满足，成功永远只是起点，而不是终点。

--题记

有的人认为自己每天可以赚很多很多的钱就是成功；有的人认为有一个幸福美满的家庭就是成功；有的人认为当上了伟人就是成功；有的人认为挽救了一条生命就是成功……确实、可以有很多种、多数取决于自己的心态。有句哲理是这样的“信念决定思想，思想决定行为，行为决定结果，”在我看来、就是在规定的时间内达成自己所定下的目标那就是一种成功，更加会是一种享受。

在日常生活中、我喜欢有规律的人生、喜欢给自己制作一张时间安排表。把它排得满满的、让我觉得每天都过得特别的充实。每天再格外给自己定一个小目标。只要自己做到了、就分外的兴奋。虽然很渺小、很普通、但那对我来说就是一种成功。是心灵上的一种满足。它能够使我的生活变得有意义、丰富。很多的人追求的是物质上的满足、而我则是心灵和身体两个方面的。我认为只有身体健康了、才能够去享受收获成功之后的幸福。我是一个平凡的人、没有那些什么遥不可及的梦、因为我喜欢真实的感觉。喜欢不喧嚣的世界。要知道、成功不一定是伟人才能够享用的、我们也一样可以。

不要轻易地去小看自己、因为在我们每个人的体内都存在一股力大无穷的力量、只是时间爆发的早晚问题。在我的认知中、我认为成功就是一个个小小目标的达成，一次次小小进步的积累。一个人要有伟大的成就，就必须天天要有小成就，因为大成就就是小成就不断积累的结果，只要你每个过程都成功，结果必定成功。

公历每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑(slightheat)。小暑是二十四节气之第十一个节气，也是干支历午月的结束以及未月的起始。

《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。由于出汗多，消耗大，再加之劳累，人们更不能忽略对身体的养护。

这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期;而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。小暑后南方应注意抗旱，北方须注意防涝。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。小暑的标志：出梅、入伏。

成功是什么?

读书人说：成功就是好好读书，将来考一个好大学……

商人说：成功就是能够最大限度的挣取更多的钱，越有钱，你就越成功……

政客说：成功就是能够实现自己的政治抱负，不惜任何手段都要得到权力……

比尔～盖茨说：我从哈佛大学中途退学，创办了自己的公司。可是你们看，没读大学的我不是也成功了吗……

李嘉诚说：我做生意不会把利润一个人独吞。和我做生意的人都能够得到盈利。因此大家都愿意与我合作。因此我也取得了成功……

和申说：想当年我在朝廷，翻手为云，覆手为雨。为我效力的人不记其数。可是乾隆帝一驾崩，嘉庆帝就把我给掰倒了……

我说：在孩子眼里是个好家长;在妻子眼里是个好丈夫;在父母眼里是个好孩子;在同事眼里是个好伙伴;在街坊眼里是个好邻居;在众人眼里是个好公民。只要能做到这样，管他有钱没钱，你，对，就是你，就是一个成功的人 .

——为庶民者，当居安而思危!为国策者，当未雨绸缪!当时之鉴，后时之师，魔道相涨，国与民同进，投资者应更加理性成长，政治也当以全局和长远为重，更加娴熟的驾驶国民经济!

中国可谓是个泱泱大国，可就为什么会比不上日本呢?我们是否有认真想过这个问题，可以确切地说没有。最近总能听到拒绝买日货一类的说辞。我想问这就是我们爱国的表现吗?这样做不就也说明了我们同样有狭隘的爱国主义精神吗。为什么我们有的人宁愿买日货也不买本国的产品呢，我们是否有想过这到底是为什么?为什么日本的汽车产业在我国销量如此好呢。原因不就是因为他们的汽车质量好，性能好。如果本国的汽车质量也能如此，又何须生出拒买日货这样的说辞。我们要做的是发现自己的不足，学习他国先进的技术，而不是在这做无谓的宣传。想必我们的老师也常教导我们勿忘国耻，勿忘帝国主义国家对我们做过的种种卑劣行为吧。可我却认为抓住以前的历史不放，到如今还对历史耿耿于怀的人是不会有大的进步的，勿忘国耻，并不代表要我们戴有色眼镜看那些曾侵略过我们国家的人。

勿忘国耻，不过只是让我们以历史为鉴，不要再犯这些错误，以此警告激励我们要将中国变得更强大。正所谓少年强则中国强，作为祖国花朵的我们要想使中国强大起来，首先还需要丢掉老旧的思想，扔掉有色眼镜，忘掉曾经让我们蒙羞的历史。既以成为历史就应该让它永远沉睡在历史里。促使大家有这种思想的，还得追溯到一百多年前的清朝。清朝的腐 败统治，对我国实行“闭关锁国”的政策，使得我国一味落后于别的国家。随后也就发生了帝国主义国家侵略我国的屈辱历史。直至新中国的成立，才洗去了我国百年屈辱。作为中国人的我们，想来也都十分憎恨这段历史吧。但是我们应从多方面思考，就如一枚硬币有着正反两面，我们不能只看一方面却忽视另一方面。所以的事情也都具有正反两面，就拿闭关锁国来说吧，这段历史纵然是我们所痛恨的，但你想想如果没有清朝的腐 败统治，没有被帝国主义国家侵略的屈辱历史，会有如今的中国吗?可以肯定地说没有，所以我们还应该感谢他们，感谢曾经贬低过我们的国家。

因为是他们成就了我们今日的中国，是他们的歧视让我们明白了中国理应强大起来，证明给他们看，中国人不容许他人欺负，中国的领土也绝不容许他国侵占。所以说爱国不在于买那国的产品，既然本国的产品不及日本的好，就一定存在着他的道理。与其在这费力铺张宣传，还不如让我们发现自身的不足，学习它国先进的技术，提高本国产品的质量，如此，还会有这样的现象发生吗。

每当想起童年，便能记住这句话：“回首往事，既喜且忧。”不知有多少次我在梦中又把自己变成可爱的小姑娘，同儿时的伙伴在老地方玩耍。

看，那些小花儿多么美丽！我们狂欢着奔向远方，草地上到处洋溢着我们灿烂的笑声，好不快活。因为喜欢，所以便摘下几朵，这是小伙伴么惬意的事情。玩累了，便小手拉小手，哼唱着“小小少年，很少烦恼……”迈向回家的旅程。这是多么和谐，多么阳光，多门幸福啊！

随着时间的推移，我长大了。不再是以前那个只懂跟小伙伴们自由自在玩耍后，回家衣来伸手，饭来张口的小姑娘了。每天充斥在脑海中的只有学习，没有了幼时的那种轻松。面对的只有一张又一张的试卷，一本又一本的参考书，这些占据作文了我的生活。闲暇时只想自己孤身一人，聆听音乐带给自己的愉悦，想必这就是放松心情，缓解紧绷的这根弦的最佳方法吧！

“小时候，我们哭着哭着就笑了；长大后，我们笑着笑着就哭了。”喜、怒、哀、乐此时变得异常，笑脸很少出现。只有当考试取得进步，数学题解对了，任务完成了，才会露出那难得的一笑。

我幸福吗？其实幸福一直都围绕在我身边，只是我改变了对它的看法，有了另一种全新的定义。小时候，幸福就是拥有，有了它你就会感到幸；长大后，幸福就是目标，达到它你就会感到幸福。

何谓幸福？你觉得抽象、遥远，它其实就在你的身边，你觉得具体、实在，它却看不见也摸不着。固守最真的自我，幸福就围绕在你身边。

桌面上的时钟，滴答滴答旋转着，时针拼命地追赶着分钟，一切就像按下了快捷键，眼中仅是疾行地脚步，然而，那个中午，我却放慢了脚步，感受到了另一种生活方式。

那时，正是飞火流萤的六月，炎热的日光使得每个人都显得慵懒。午后，正在埋头苦干当中，抬头一看，却发现窗上落着一团毛绒绒的小东西。我揉了揉已习惯满是数学公式的眼睛，定睛一看，原来是一只小麻雀。

这种小麻雀总是太烦，一刻也不得消停，但这只麻雀却给了我别样地感觉，它的小嘴是粉嫩的，羽翼也没有经历过生活风雨的洗礼，那小小的眼珠中还透露出一种稚趣与童真，看起来，它还是一个没有经历过大风大难，刚出生的小东西。

不知何时它落在了窗上，也不知它何时会离去，但是在看到它之后，我仿佛明白了慢的真谛，不再为生活忙碌，以一种新的姿态面对生活，在这个人人都加快了脚步生怕落后的情况下，这应该是算难得的了。

过了一会儿，一群麻雀又从天空中飞过，这群麻雀没有了之前的那只的淳朴与新生之感，取而代之的是叽叽喳喳的喧闹声与一大片黑色遮住视线的厌恶之感。

一群疾行吵闹的麻雀是厌烦的，那一只停下歇脚的又如何？

那只小麻雀不紧不慢地扇动了一下翅膀，眨了一下它那小眼珠，那眼神中仿佛还透露出没睡醒的神情，又抖动了一下身体，徐徐地飞走了。

慢，是一种优雅与情趣，在这被加速了的社会中，一点一滴的美好都是极其珍贵的，正如《射雕》里所说：“快活一天是一天。”一份份的美好都来之不易，在这加速的生活中，放慢脚步，把握住这美好，不也很好吗？

嫉妒俗称为“红眼病、吃醋、吃不到葡萄说葡萄酸”等。嫉妒就内心感受来讲，前期表现为初期由攀比到失望的压力感；中期则表现为由羞愧到屈辱的心理挫折感；后期则表现由不服不满到怨恨憎恨的发泄行为。

嫉妒是一种比较复杂的心理，包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象；其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关社会评价的各种因素，也都容易成为他们嫉妒的对象。

《心理学大辞典》中说：嫉妒是与别人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。这个概念中存在两点错误：一是认为嫉妒来源于发现自己不如别人；二是将嫉妒定义为一种情绪。

首先，我们可发现很多嫉妒并不是来源于发现自己不如别人，这只是产生嫉妒心理的诱因，由于自己不如别人而使自身优越感、竞争力等减弱或丧失才是嫉妒的根本。比如我们日常所见的很多所谓上级对下级的打压、还有历史上如“戴维以会长身份阻止法拉第加入英国皇家学会”的故事等等都显然是嫉妒心理引起的，但又绝不仅仅是嫉妒者发现自己某方面都不如对方引起的，最多只是自己的权势地位受到威胁罢了。

其次，“羞愧、愤怒、怨恨”等情绪只能是嫉妒的表现，此定义则将嫉妒引致的嫉妒者对被嫉妒人的偏见认知、嫉妒者争强好胜的欲望等非情绪性的心理现象都排斥在外，若仅以此类情绪概括嫉妒现象则就难以表现其心理实质，而只能以既具有暂时性、又具有稳定性，且包含由嫉妒导致的各种认识认知、情绪情感、意识愿望等在内相应的“心理状态”来定义概括将更为准确。

这是一本讲述机构组织的组织原则和结构的书，它包含了原则和现行的具体方法。

而所有的组织原则和组织结构都有一个适用范围，而这本书描绘的，是一个在信息爆炸的今天(环境现状)，以谷歌为基础量级(机构自身定位)适用的组织原则和结构。只有在这个适用范围中，去看组织原则和结构，才有意义，才有其有效性。而且，哪怕在这样一个固定的适用范围中，这些具体方法和结构，也仅仅只是可以适用的其中一种，而已。

而在本书的这个‘适用范围’中，这确实是一本写得很不错的书。它表达清楚了在谷歌的目标下，如何建立和运行一个组织的原则和结构，以及如何调整和优化这个原则和结构。下面，我将一章一章的去解构这个过程，提炼我的收获：

第一章 文化：相信自己的口号

根本，在于能‘吸引顶级人员加入组织’的前提。在这个前提下，才可以推导出：

1，个人自觉性高——以我为主的基础。

2，同类相互吸引、影响的可能性大。

3，快乐文化相对容易形成。——有别于一般定义的‘快乐’。

本质上，容易理解。难点在于定义，对于‘顶级人员’、‘同类’、‘快乐文化’等基本概念的定义。不同的定义，会有完全不同的结果。

第二章 战略：你的计划是错误的

关于这点，不要被文字的表面意思所误导。

虽然表达的是‘计划是错误的’，但是，对于这个错误需要细分——计划错误，是个可能性最大的结果，这个是一定符合真实的。超额完成或者没完成，都属于计划错误。——所以计划需要设置不同的调整点，以此去不断的调整和修正，让计划更好的为实现目标而服务。(不同的调整点，需要执行者自己根据组织运行原则去定义清楚)。

所以，虽然‘计划是错误的’，但是从来没有看见你不需要做计划的表达。计划的对错，其实不重要，重要的是让计划不断演化，并且最终去争取超额实现它。

此外，在设置目标和计划的过程中，有一个特点需要强调的点：以我为主，以人为本。

特别是在强调‘创新’的领域，因为那个‘新’，没有人见过，所以必须以我为主。然后把这个思路，以此，及彼的去看内部各个部分的小计划。

第三章 人才：招聘是你最重要的工作

这句话，依然有前提，并不是适用于所有环境或者职务，每个执行者需要结合自己的定位去选择应用。比如：你个人倾向与人打交道，那么适合你;如果你是某项技术专家，且不喜欢和人打交道，那么不一定适合你。

在与自己的目标和定位结合之后，在运用时，需要几个步骤：

1，从认识理解层面把重视度提高到匹配的高度。

2，在执行上改变随性和不成系统的方式，把过程系统化、标准化，并不断调整和修正，让它更有效。——原则和细节，都不可缺。

3，加入其他人，来修正自己的经验主义和偏见。

第四章 决策：共识的真正含义

观己在前，知人在后，缺一不可。

明确出自己，拼命加强自己明确的心向。在其他部分‘与人合作’，‘与人合作’的基础是共识，明确的共识。

观点后面，需要数据的支撑。——观点不要在缺乏数据支撑的情况下单独存在。

在不确定的情况，迅速决定，尽快尝试，并根据结果加以改进。

没有单独存在的教练，教练本身也是运动员，你也需要适合你的教练。

第五章 沟通：当最牛的路由器

沟通——态度在前，技巧在后，缺一不可。

自发——发自内心的要去沟通，不是完成任务。

执行——明确无歧义的目标+不断改进和修正的方法

实现目标永远是第一位的。(懂得面对选择时的取舍)

第六章 创新：缔造原始的混沌

每一个原则、策略，都有前提和对应的环境，明确你自己所面对的前提和环境，然后去改进原则和策略。

给自己和他人设‘框’——明确无歧义的框。

以‘大’欲望去破解‘大困难’、‘大挑战’。(放大十倍去看)

高目标的完成的底线设在70%，只是悄悄设在心里。

OKR不是去普遍化，去考虑和改进使用范围和度。

关于时间的分配，与其说是20%-50%，实际上是在追求120%。

设置不准‘孤军奋战’的框。

大道归一。本质的东西，并不复杂，而且都很相似;但执行细节或者表现形式，又千差万别。

当这样去按章节整理一本书时，聚焦点就相对分散，而且，这些梳理和提炼的内容都更个人化。共性的东西，需要另外整理，才会突出。

条条大路通罗马，是这个世界的现实，也是我们去认识世界和别人的基础。

明确清楚你自己的路，不用去管路一时的方向(路，都是九转十八弯的)，只是去加强你对于‘罗马’的欲望，以及给你自己的路划定边界，明确给出路里路外的标准。

在通往罗马的过程中，去继续加强你对于‘罗马’的欲望，和对你自己选择路径的信心。不管任何情况，只是去在你自己的路上加速。哪怕某些时候看上去偏离了方向，但是只要你不断去走，肯定能达到你的‘罗马’。

最后，是关于我认为很好的观点或者话语的摘录：

创造是很难规划的。只有提供他们各自独立时无法得到的资源和环境(其中最重要的就是他们之间的充分互动)，有更多自发碰撞的机会，才能创造最大的价值。(By曾鸣)

原来他所说的‘工程师’并非通常意义上所指的工程师。没错，拉里所说的工程师都是杰出的程序员和系统设计师，但除了技术方面的资深经验之外，很多人还具备敏锐的商业头脑，在创意上也是才思泉涌。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

谁要是历经了两至三代的人事都会萌生类似这样一个观众的心情：这个观众已经看完了集市戏台上演的所有魔术杂耍;如果他一直坐在观众席上，他会看到同样的表演连续重复进行;因为这些表演项目只是为表演一场而设，所以，在了解了内容、不再感到新奇以后，这些重复的表演队他再也无法造成新的印象了。(By亚瑟.叔本华)

学习知识，只有融会贯通，才算真正学到手。(By约翰.伍登)

企业文化一旦形成，想要改变绝非易事，因为企业在成立之初容易受‘自我选择倾向’的影响。也就是说，与企业秉持相似理念的人会被吸引而来，而与企业理念相左的人则不会。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

做些有意义的事情，为社会做一份贡献……放眼四周，我们仍然能看到那些只盯着钱的人，但是多数人之所以有动力前进，是因为他们想要做一番事业：制作一款产品，提供一种服务。一言以蔽之，就是想要做些有意义的事。(By大卫.帕卡德)

如果你不能时常传达你的目标，不能通过奖励巩固你的目标，那么，你的愿景还不如打印愿景的纸有价值。(By杰克.韦尔奇)

制造混乱并非目的(如果这真是我们的目标，那不少青少年一定能成为绝好的员工)，但是，混乱往往是自我表达和创新的衍生品，因此可以算是一种好事吧。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

如果我们手上有数据，那就依据数据行事。如果大家只有想法而没有数据，那就按我的想法办。(By吉姆.巴克斯代尔)

一劳永逸的答案并不存在，因此，企业才会在不尽如人意的备用模式之间反复调整，也就造成了企业重组现象的风靡。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

你的头衔可以让你成为管理者，但让你成为领导者的，是你的员工。(By黛比.碧昂多利洛)

那些无论你是否批准都按自己的想法做事的人，才值得你投资。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——需要定前提和底线。

最理想的企业文化会让员工无论在家或办公室都有许多有趣的事情去做，这是在鼓励大家以合理的方式‘过度工作’。 (By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——为了实现目标，‘过度工作’是必须经历的阶段。

不要强迫他们加班加点，也无须规劝他们早些回家陪伴家人。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——‘不要’、‘无须’…这，才是度。

如果你决心开创一番新事业(或是对现有的事业做出彻底改造)，就要面对冗长的工作日、无眠的夜晚，甚至连参加生日派对的时间都要被砍去。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——那些需要面对和砍去的，是因为要去实现我们自己的目标。

既然计划会错，那么人就得对。成功的团队懂得如何发现计划中的瑕疵，并及时做出调整。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

最优秀的产品是靠技术因素而非商业因素赢得成功的，而在那些稍逊一筹的产品身上，技术优势就不那么突出了。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——注意对技术的定义。

寻找技术洞见的途径之一，就是将这些可用的科技及数据资料集中起来，为某个行业中存在的问题寻找新的解决方法。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

如果我最初问消费者他们想要什么，我就会去找更快的马了。(By亨利.福特)——颠覆性创造，没有经验可参考。

无论你是谁，世界上最精明的人才大多都在为别人效力。(By比尔.乔伊)

谷歌通常最推崇开放，但在有些情况下，封闭也能取得良好的效果。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——条条大路通罗马。

必须以你的敌人为傲，这样，敌人的成功就能变成你自己的成功。(By尼采)——在某个层面，是这样。得定得清自己，定得住自己。

物色人才好似刮胡子：如果你不每天下功夫，别人就会看出来。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——需要每天下功夫的，远不止物色人才一项。

他们之所以加入谷歌，是因为想要与顶尖的创意精英共事。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——不管是因为什么，去定清楚，然后做到…都能吸引精英。

激情，是创意精英的一个明显标志，因为他们都是用心之人。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——观己。

你能够改变自己，也能够适应环境;实际上，在不得已的情况下，你反而能更好、更自如地做出改变和适应。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

提出这个问题的目的，不是检验对方是否有先见之明，而是看对方是如何从错误中总结经验、思想是如何走向成熟的。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——守住根本，围绕根本。

其实，我们办事最有效率的一些同事，恰恰是我们最不想一起把酒言欢的人。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

人生就像下水道。想从中得到什么，要看你往里面扔了些什么。(By汤姆.莱勒)

把问题解释清楚，就如同问题解决了一半。(By约翰.杜威)

数据就是逸闻的复数形式。(By雷蒙德.沃尔芬格)

如果人人想的都一样，那就是有人没有思考。(By小乔治.史密斯.巴顿)

最好的决策应该是正确的决策，而不是竭力争取大家一致同意而找出的最低标准，也未必是领导人自己的决策。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)——决策的时候，无所谓‘正确’，而是看是否‘有效’。

力量并不来自掌握的知识，而是来自分享的知识。这一点，应该在企业的价值观及奖励机制中体现出来。(By比尔.盖茨)

身而为人，在于提出问题，而非回答问题。(By约翰.西利.布朗)——一类人，而已。明确你自己。

好消息放到明天一样好，坏消息留到明天则会变得更坏。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

祷文不会因重复而失色。(By埃里克.施密特)——那些重要的东西，必须不断重复。

就算你已决定不接受他人的意见，也还是要听取他们的看法，因为大家对问题的认识或许并没有你全面，提出建议通常是出于好心。换句话说，你应当让大家多质疑、少插手。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

如果万事都看似尽在掌握，那只能说明你的速度不够快。(By马里奥.安得雷蒂)

将一个孤独的疯子变成领袖的，就是第一个追随者。(By德里克.西弗斯)

乐观是创新的一个必要条件。否则，你怎能放弃安逸而追求改变，或离开舒适的环境而选择冒险呢?(By罗伯特.诺伊斯)

人类建筑最为辉煌的时期，就是那些限制最多的时期。(By弗兰克.劳埃德.赖特)

其实，与其说20%的时间，不如称120%的时间更合适，因为这个时间往往都会安排在夜晚和周末。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

想到好点子没有什么难度，而吸引几位同事参与你的项目、让他们把自己的20%时间投入你的20%中就困难多了。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

完美是优秀的敌人。(By伏尔泰)

如果你的眼光够远大，那就很难全盘皆输。(By拉里.佩奇)

当你需要‘一连串的奇迹’才能成功时，那你就该考虑就此打住了。

有人或许会不寒而栗，但我们却热血沸腾。(By《重新定义公司——谷歌是如何运营的》)

一些为了自己的利益而漠视广大群众利益的官员，这是追求吗?不，这不是追求，这是索求。

一些不努力工作，只会一味向父母所要钱财的年轻人，却仍安然享受着“啃老族”的乐趣，这是追求吗?不，这不是追求，这是强求。

在地震中虽失去双腿的舞蹈女孩，仍顽的坚持在轮椅上练习舞蹈，直至登上舞台受到世人认可，并一举成为中国第一不动腿的舞蹈家。这是追求吗?是，这是追求。

在这个信息化社会中，总会有一些“诱惑”吸引着我们的内心，使我们不得不为之蠢蠢欲动，在正确的时间里做着不正确的事。直至我们失去人生定位，对未来总是唉声叹气。这样的人生是失败的!

在世界乒乓球坛堆称神话的邓亚萍虽个子矮小。但仍怀着对乒乓球这项体育运动的热爱，不顾一切艰难，全拼自己的意志、，执着的坚持下来，最终取得了“乒乓球坛神话”这一荣誉。是什么可以使她成功?难道是天赋?还是智力?我想下面她的一席话应该会使我们这些自认为不是天才而叹息的人恍然大悟!

“我小时侯象个小男孩，总喜欢玩一些具有挑战性的游戏，也许是因为家人的原因，对乒乓球情有独钟，立志要当一名响当当的乒乓球运动员，刚入球队时，教授很不看好我，认为我个子小，不适合，可我没有灰心，放弃了与家人许多相聚的时间，放弃了与朋友逛街、游玩，而是专心致志攻在乒乓球了，最终，黄天不负有心人，使我取得如此成就。是啊，她不是天才，她也没有超人的天赋，她只是凭借执着，兴趣与专攻取得了成功1

成功是立于追求之上的，树立正确理想，然后为了不懈的去奋斗，它才有可能成为现实。

成功是竖在现实与理想之间的纸糊的门，只要你勇于捅破，你就会发现，前方天宽地阔，一马平川;而弯道则是蹲在成功门前的看家狗，怯弱的人望而生畏，逃之越急，他便追你越紧……

司马迁忍辱负重创，曹雪芹满腔辛酸筹红楼，霍金的执着世界。他们都挑战自我，挑战人生，勇于超越，实在是一笔丰富的迷人财富。

什么是新闻?不同的文化背景，不同的意识形态，就有不同的回答。

在美国，麦尔文曼切尔著的《新闻报道与写作》一书，引述了过去和现在新闻学家对新闻的一些解释。例如：

达纳在1869年至1897年主管过《纽约太阳报》，他说，新闻是“社会上大多数人感兴趣，而且在此以前从未对它注意过的那些事情。”

达纳的一个编辑提出了一个经典性的新闻概念：“狗咬人，不是新闻;人咬狗，才是新闻。”(注：这是达纳1882年办《纽约太阳报》时，他属下的采访主任约翰b博加特对一个青年记者说的。)

另外一个新闻的典型概念是斯坦利瓦利克尔提出来的。他是本世纪三十年代初期《纽约先驱论坛报》的采编主任。他说，新闻是建立在三个“w”的基础上：“妇女(women)、金钱(wampun)和坏事(wrongdoing)”。

其实，以上表述并非科学意义的下定义，但他们的观点却集中地代表了西方新闻学的基本立场，即一切反常的、有刺激性的、人们好奇的事才是新闻。这种观点当然有其深厚的人文背景及经济基础，虽然他们对新闻定义的认识已侧重在“读者兴趣”上，但其实质仍不能脱离“利润”的操纵。

在中国，“新闻”这个词最早出现在《新唐书》。《新唐书》记载：初唐神龙年间(公无705年前后)，有一个叫孙处玄的文人曾说过：“恨天下无书以广新闻”。孙处玄曾投书当时执政的大臣恒彦范，评论时政得失，未被采纳，他就挂冠而去，可见他是个很关心时事政治的人。这样的人对没有书刊传播新闻(当时印刷术尚未应用于书籍)表示不满，是理所当然的事。孙处玄这句议论竟被载入《新唐书》，说明尽管唐代还未完全具备传播新闻的条件，但人们已意识到需要报道这类新闻的传播工具。“新闻”一词在这里是指“最近消息”。

《现代汉语词典》释“新闻”为：①报纸或广播电台等报道的国内外消息：新闻广播/采访新闻。②指社会上最近发生的新事情。

《辞海》对新闻的解释是：①报社、通讯社、广播电台、电视台等新闻机构对当前政治事件或社会事件所作的报道。要求迅速、及时，真实，言简意明，以事实说话。形式有消息、通讯、特写、记者通信、调查报告、新闻图片、电视新闻等。②指被人当作谈助的新奇事情。如《红楼梦》第一回：“众人当作一件新闻传说。”

1943年9月陆定一提出：“新闻就是新近发生的事实的报道。”

1981年8月中宣部在京召开全国18大城某地的报纸工作座谈会，其会议纪要对新闻定义作了新的诠释：

“新闻反映新发生的、重要的、有意义的、能引起广泛兴趣的事实，具有迅速、明了、简短的特点，是一种最有效的宣传形式。”

定语修饰的限制显然是考虑了“读者兴趣”，同时也顾及到了“社会效果”，这些是对陆定一定义的有效补充，然而其偏颇也是显而易见的。综合上述种种看法，我们不妨把新闻定义小结为：

通讯是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，详细地报道新闻事件或典型人物的一种报道形式。它比消息更详细地报道具有新闻意义的事件、经验或典型人物的一种文体。通讯与消息都是新闻的主要文体，它们的共同点是都要求具有严格的真实性和及时性。不同之处是：

1。选择不同，消息选择广泛，可大可小。通讯要选择含量较大的真实典型材料。

2。表述详略不同，消息的内容表述简单概括。通讯内容表述比较复杂详尽，讲究场面和细节描写。

3。表达方式不同，消息多用叙述，而通讯在叙述的基础上，还要运用描写、议论、抒情手段。

4。结构不同，消息有固定的结构形式。通讯的结构与一般记叙文章相同，某本上按时间、逻辑及二者结合的顺序安排结构。

掌握新闻稿件基本要素的目的是为了增强大家的选题能力，即让大家能够独立判断出什么样的工作或事件能够作为新闻报道的素材。

首先，什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

“嘿！你俗不俗啊！用手机用个三星，屏还这么小！”孙朝我笑道。

“啊？”是十分不解，“三星不是手机行业巨头吗？”

“哎，咱都用苹果啦，”孙一脸嫌弃地朝我一摆手，“对你这种……讲好听点—俗世奇人，真无语。”

俗？我哪儿俗？不说我举止谈吐言行文雅，好歹也不“俗”啊！

一段时间后，我才明白了—不跟“潮”叫“俗”。同学们天南地北地用网络语言聊天我听得云里雾里。他们经常讲自己“不俗”。不俗的意思，不是雅吗？可是，我不觉得他们雅。

在我脑海里，俗有一个全新的定义，这个字可以恰当地用在一类人身上，号称中华第57族的—“低头族”。地铁，公交、火车上低头看手机的人占了很大的比例，甚至在出租车里，骑车时，很多人的手指都是在手机屏幕上滑动的。我觉得这些人才是所谓的“俗世奇人”。一个小小的，薄薄的，可以握在手里的一个小“盒子”竟然可以把几亿人的目光长时间聚焦在它身上。有数据显示，仅在美国—平均每人每天低头看手机的时间—说来真的不可思议—长达7个小时！有一句话说得真好：世界上最遥远的距离是我在看着你，你却在看着手机。

每天我都能看见那些离世界“遥远”的人，更令人无法相信的是—课堂上也有！不仅是在上作文课时的同桌，平常学校里也有！我的小学同桌，支某某，控制着我们班里的一个大集团：“支乎反师部队”。我们班在五楼，办公室却在一楼，支在每层楼每个楼梯口设置“便衣警察”，只要老师往班级方向走，他们发现了，立即会喊：“X老师好！”上一层的同学听见了，立即回去向支报信。支干嘛呢？他趁老师不在时，玩手机呢！班里大多人都是他的眼线，我因为被称为“俗人”没被录用。直到有一天我实在看不下去了，向班主任汇报了这件事，班主任听了很气愤，按照我的主意，让英语、数学老师找借口把支的眼线全调到了办公室，出其不意来到班里，看支正低头盯着手机，逮了个正着。看见我之后轻蔑地说：“吾岂能与俗人一般见识耶？”我眉头一挑：“你花那么多钱雇眼线就是为了玩几分钟手机，你不更俗吗？”

潮者与低头族谓不潮，不低头者俗，疏不知其更俗耶！

再遇到低头族，我只会默笑：“吾岂能与俗人一般见识耶？”

垂直双眼盯爱凤“ipone”，抬头眼迷视线空。

踏入网络近自然，这样为人才不俗。

人的一生，起起落落，或喜或悲。前路漫漫，任重道远，由不得人逃避，只因人降生在世界的那刻起，我们不得不成长，无论身心。

人，总是在成长。有好有坏的成长迫使孩童去接受去适应这个社会，在这个社会上学到保护自己的本领。成长的人生道路上，虽不说“枯骨累累”，可并不缺乏败者的身躯。现实会残酷的。社会不会因为你的求和、退缩而给予你一点宽容。由不得你不要，由不得你退宿。留下到最后的成功者才是赢家。

“阳光总在风雨后”、“没经历过风雨，就不能见到彩虹”这些话我们都听过，包含的涵义也都明白。可风雨又是那么好经历的吗？一着不慎，满盘皆输。人生由不得你反悔，重来的机会太少。失败的后果是大多数人所不能接受的。历史，只是一本由胜利者编写的故事，失败者没有发言权，因为没有资格。

每个时期的世界，阴暗面从未消失过，相对应地也都拥有着公平、光明的审判。然而我们又是否能就此判定生命从此灰暗？

我只愿大声呐喊：不自由的我们，偏偏要向着自由的方向跑去。

人，总是要成长的。

成长的人生中，我们不能逃避和退缩，也不能忽视成功后的喜悦和快乐，更不能否认成功与失败的并存！没有谁可以一帆风顺，因此，当逆境来临时，请多一分淡然，少一分慌乱；多一分从容，少一分紧张；多一分坦然，少一分急切。

在成长的人生道路上，我们需要在黑暗地摸索中寻找光明的出路。谁人的人生没有过迷茫，没有过辛酸，每个人都是在“黑暗的地下暗河”之中摸索过来的，免不了磕磕碰碰。中国历史上出现过不少的“文化灾难”，上到秦始皇焚书坑儒，下到新中国成立初期，这些举动无不对我国的文化历史造成很大的伤害；可后人并没有任由这些空白存在下去，司马迁少年时学游天下，在父亲弥留之际继承了他的事业，继续编写史册，即使后来受了腐刑，他的决心也没有动摇过。这种绝不动摇的毅力恰恰也是我所缺乏的，以前总觉得生活学习能看得过去就可以了，不会的题就先放着，以后再说；导致现在以前的知识忘得差不多，新学的知识又一知半解，什么知识点都记不牢。现在回过神来想想，原来我只是一直在原地踏步罢了，一直都没有成长。

在过一年多的时间我就成年了，再也不可以任性，不可以胡闹，不可以耍小孩子脾气；要学会懂事，学会忍让，学会在自己的能力范围内让自己的身边的人安心。就算不喜欢，可也要学着去成长，学会在适当的场合说适当的话，学会笑着去对待着自己的顾客。当然，在这个过程中我们会失去一些自由，增加一些烦恼；可只要有毅力，这些东西都只是暂时的，总会有机会远离它们。

到了那时，会有一种淡淡的安稳，让我那颗烦躁的心平静下来。浅浅的送予自己一个微笑，那成长中的每一味酸甜，都是我人生彩绘里的一笔。