高中诚信在我身边优秀征文合集三篇 作文大全（精选19篇）

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

近年来，邪教势力在世界范围内滋生蔓延，已成为一大国际危害，成为阻碍社会进步的一股逆流，构成了对整个人类社会的严重危害，同时也给无数个家庭和个人带来悲剧性的灾难，产生在中华大地上的“法轮功”等邪教组织，从它产生的那一天起，就不停地捣乱滋事，大搞教主崇拜，编造歪理学说、亵渎人类尊严，欺骗和蒙蔽善良民众、残害生命、聚敛钱财、践踏人权、扰乱社会、破坏法制、破坏社会稳定。因此，防范和打击各种邪教组织的活动，维护社会稳定，维持正常法律秩序，保护人民生命安全，是世界各国政府和人民的共同任务。邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。

在邪教的欺世之谈之下，我们老实的农民兄弟把辛苦挣的钱送给那所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以去戕害最珍贵的生命。在邪教法轮功自焚的痴迷者当中，风华正茂的女大学生和天真可爱的小学生也成了牺牲品。照片里那些原本天真灿烂的笑颜现在尽是焦灼与无力。

邪教在伪科学的幌子下肆意地践踏我们的权利:花儿一般的孩子没有了天真烂漫的微笑，那曾经温暖的全家福里已经永远少去了一人。昨日熟悉的朋友今天却是那么遥远，而家庭的欢笑已经随着自焚的青烟支离破碎。

在我曾看到的一张图片里，悲伤的男人失去了因为修炼邪教所谓的“神功”而丧生的亲人，他满眼是泪地仰头向天，眼中满是悲愤和控诉。当我面对这双眼睛时，我的灵魂被深深地震撼。生命权永远神圣，我们怎能去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛。在那些疯狂的必定会被历史洪流所灭绝的邪恶力量中，我们身边鲜活的生命曾经迷茫过，曾经哭泣过。

是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病;在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。

对于我们而言，这个世界真正美好的东西是亲人、爱、朋友以及感激。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量给我们带来的福音。每天，我们可以坐在明亮的公交车上，走过宽敞整洁的街道，坐在安静的教室或者写字楼里，与家人或者亲密的朋友一起享受每一道饭菜的香甜。生活再艰辛，但却有家，有爱，有感激。

在我们追求幸福的路途中邪教逆流而上，我们狭路相逢;迎面而上的是科学的利刃，社会的温暖，以及我们自己对幸福与安定的向往。让我们就此对邪教说再见，尊重生命，让它更加绚烂。

我出生在一个普通的农村家庭，祖上没有达官显贵，世世代代皆为平民百姓。但几百年来，我家数代始终恪守“诚信助人”的准则，勤勉的维持着家族的延续，亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我，对祖上太久远的事情知之不多，但从我爷爷那一辈起，做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事，令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代，新中国成立不久，我家与沙口村一户人家约定：用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家，还未来得及把玉米送过去，轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了，包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员，我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡，爷爷和家人顺应时势，对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚，尽管对方一再承诺不要玉米了，并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”，但爷爷却总是无法心安，最终还是不顾别人劝说，想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此，爷爷获得了“实诚”的美誉，也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后，父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小，家里人口多，由于形势、政策方面的原因，再加上生产工具和方式落后，我家和大多数农村家庭一样，经济困难，生活艰苦。不用说粮食，就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此，父亲常常教育我们诚实做人、本分做事，不偷不抢不贪便宜，尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事，父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候，将近年关的那几天，大雪纷飞好几天，地上积雪没过脚面，天也冷的伸不出手，我们缩在家里不敢出门。傍晚时分，父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后，父亲对母亲吩咐了几句，母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋，让他脱鞋上炕，坐在暖和的地方，并把家里的棉被盖在他身上，那个人也连声表示感谢。没多久，母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋，那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代，我们一年到头几乎吃的都是玉米面，像大米、白面，一年吃不上几回，香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人，竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭，身上也暖和多了，与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们：这是一个外乡人，好像是崔庄那边的，想在过年之前出门做点小生意挣几个钱，没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他，没准就得冻死。听了父亲的讲述，我很惊讶，对于父亲也很敬佩。过了两天，风停雪住天气转好，那人千恩万谢的离开我家，父亲还送他到村外。三十年后，我们几乎都把这件事忘记了，那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩，一时在村中传为佳话。

也许是天性使然，但更多是受了父辈的影响，在这个平淡家庭中成长起来的我，从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后，在长期的教书育人生涯中，我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生，还是对身边认识的不认识的群众，我都是胸怀善意，尽己所能帮助他们，我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班，周六需要加班上课。有一次，一名也家住县城的女同事出于安全考虑，周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了，但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过，我就独自骑车奔向学校，直到出了县城到东于庄村边时，我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了，但我思虑再三，最终还是决定驱车返回，因为我觉得既然答应了人家，就应该说话算话，如果不顾约定，独自先行，不仅失信于人，而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城，来到与同事约定的地点等待，直到女同事出现，我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路，但我一路上心情十分轻松。

多年来，我始终牢记父辈的教诲，诚实做人，本分做事，尽力助人。我相信，一个人常怀诚信之心，常有助人之行，虽不能给自己带来名利富贵，但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值，也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

古往今来，人与人之间的交流多讲“诚信”二字。但无论一个人的地位有多高，身家有多富，亦或者是才华有多么横溢。但，如果他是一个没有诚信的人，那他所得到的也不过是别人的怀疑而已。

商鞅变法

春秋战国时期，商鞅是一位很有名的政治家，历史记载了商鞅的许多事，他因变法而出名，但成功的原因很少有人知道。他在都城的南门外立一根3丈长的木头，并许诺谁能把木头搬到北门就有10两赏金。但是没有人尝试，商鞅就把赏金提到50两。重赏之下，必有勇夫，终于有人把木头搬到北门。商鞅立即把赏金给了他。商鞅这一举动在百姓心中树立了威信，因而商鞅的变法很快在秦国推广开来。诚信啊！你为人带来的是无限的可能。

一诺千金

秦末有一个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高，许多认同他建立起浓厚的友情甚至当时流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是一诺千金的由来）。后来他得罪了汉高祖刘帮，被悬赏捉拿。结果他的旧友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险救他。诚信啊！你为人带来的是比生命还要重要的友谊。

失信于人

抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了！它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定？不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了！

从我们懂事起，我们的父母，亲戚就告诫我们做人要诚信。因现在都说人与人之间的关系冷漠，但是又有几个人审视过自己的原因。人与人之间的冷漠有很多原因，但不可否认的是因为有的人不守承诺。所以，我们应该做诚信的人，干诚信的事，讲诚信的话。

[以诚信为题目的高中作文

党的十八大省委十二届十次全会精神都突出强调了社会主义核心价值体系的重要性。下面小编为大家整理的践行社会主义核心价值观征文，希望大家喜欢!

【践行社会主义核心价值观_范文1】

在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播等各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

党的十七届六中全会及省委十二届十次全会精神都突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设中，在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播等各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

二是关注民生，反映基层呼声

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，#from 本文来自九象www.9xwang.com，全国最大的免费范文网 end#勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

党的十七届六中全会及省委十二届十次全会精神都突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设中，在改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播等各方面，全面推进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。此次活动要点在于树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。

作为一名共产党员，一名新闻工作者，我们不仅要认真学习会议精神、领会会议要求，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

一是加强学习，提升自身修养。胡锦涛同志强调指出：“做好新闻宣传工作，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安。”从这句话我们可以看出：新闻宣传队伍，是党的喉舌，是党和群众之间沟通的重要桥梁。而这就要求记者具备广博的知识，至少要有广泛的知识面，我们可以不是哪方面的行家专家，也不必样样精通，至少应该是一个“杂家”。其实这并不是对我们过高的要求，而是新闻工作者的职业需要。所以，我们要通过学习提高自身素质水平。我们不仅要深入学习业务知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的工作中，在实践中善加利用，解决学习不够重视，功底不够扎实，工作成绩不明显的问题。把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念。

二是关注民生，反映基层呼声

三是正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。要以良好的精神状态面对全新的工作，发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，勤于政事，苦干实干，把心思用在工作和事业上。

通过这次学习，我将进一步树立正确价值观的重要意义，把这一切带到工作中，在平凡的岗位上，谱写出不平凡的篇章。

【践行社会主义核心价值观_范文2】

从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;

从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;

从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我前进的方向;核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我健康成长;核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志……

1998年的特大洪水，冲毁了无数的家园，但它冲不垮中华民族坚强的意志力;2008年的“非典”夺去了千百万人的生命，但它夺不走中华民族勇于向上的精神;5·12大地震，震掉了无数的房屋，掩埋了无数张笑脸，但它震不碎中华民族这颗顽强的心;2008年的金融危机，使大多数不清的国家面临经济困难，但是中国却在它的冲击下，保持了强大的发展能力民潜力。这一切，都证明了中国有着最坚强的精神旗帜。而这，就是社会主义核心价值观。

那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。

爱国“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是军队当前倡导的核心价值观。“爱党爱国，立身做人，勤学善思，立志成才，历练本领，立业为民”是当代中、大学生核心价值观的要求。井冈山精神、长征精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠报国”“扶众安民”的典范，对全民族、全社会的价值观念起着重要的导向作用，无不闪烁着中华传统武德文化的光辉。

学习“学而不思则罔，思而不学则殆”大学是成大学问的地方，因此要潜心学习。这就要求我们要有科学的思想，有实事求是的思想去学习， 只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的能力。学习是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而读书学习，那我们是为什么呢?我们现在的学习是为了储能，只有储够了能量，才能厚积薄发，积极勇敢的去面对这日新月异的社会变化。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器，从而使我们立于不败之地，使国家不断发展富强!

做人 现在我们的国家正在发展，祖国需要人才，我们中、大学生要确实做到学有所成，有所作为，报效祖国，就必须把学习和提高思想结合起来，将知识和思想加以传承和创新，形成一股更有价值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。没有无前途的专业，只有没前途的学生。不能改变环境，可以去适应环境;不能控制他人，可以掌握自己;不能预知明天，可以把握今天;不能样样顺利，你可以事事尽力;不能决定自己生命的长度，可以拓宽它的宽度。面对生活选择微笑，面对失败选择奋起，面对欺骗选择反思，面对弱者选择帮助，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新一代中、大学生。必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。

成才 中、大学生不仅是国家建设和发展的中坚力量，也应是社会主义核心价值观建设的践行者和示范者，是祖国伟大复兴的未来中坚力量，是祖国未来的希望。自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代!用社会主义核心价值观引领成长的新一代大学生，定能不辱使命、不负众望，在建设社会主义和谐社会的征途上高奏一曲曲无愧于时代和人民的壮丽凯歌。用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!

本领 有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，海伦-凯勒--一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸怀才能开阔;腹中有良策，处事才能利落。平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

为民 在中华传统文化中，武德文化与价值观有异曲同工之妙。我们要想走好我们自己的人生生涯，就要坚定正确的政治方向，弘扬中华民族传统美德，自觉学习当代核心价值观并予以践行，用榜样的力量激励自己，从点滴做起，积累人生的品格，弘扬乐于奉献、友爱互助的中华民族优秀传统美德，自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观。用自己的人格魅力和崇高品格，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的无私奉献来引领自己立身做人、立志成才和立业为民。忠诚党的创新理论教员方永刚说过：“对真理的最大尊重是运用它，对真理的最大尊重是一生践行它。”今天，要以方永刚为榜样，从自身开始学习、信仰、践行当代大学生核心价值观。新世纪新阶段，面对这充满机遇的新世纪远航，当代大学生核心价值观就是引领我们前进的灯塔，让我们把崇高的人生理想放飞在辽阔的蓝天，让我们能为铸就共和国辉煌的明天献出自己的力量。

一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。

不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在哪里，顺着路标一直走;人生态度是什么，理想信念当导演。明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

但是我们更加坚信：一个人，只要始终树立远大的理想，怀着坚定的信念，勇于承担个人、家庭、国家乃至整个人类社会的责任，让生命之花常开不败，你的明天一定是无限美好的，你一定会如愿以偿实现你的人生价值，充分展现你的美丽人生!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

地球是我们的家园，尊重地球就是尊重生命，拯救地球主是拯救未来，保护生态平衡就是保护人类。以下是小编给大家整理的保护环境话题征文的内容，欢迎大家查看。

我们的地球是一个美丽无比的星球。但水土流失、沙漠化仍不断困扰着人类。正疯狂地侵吞着人们赖以生存的土地。据有关资料统计，地球上的沙漠、荒地正以每年2700万公倾的速度扩展，我国沙化的土地也正以每年1560平方公里的面积延伸。目前，我国已有128万平方公里的土地沙化，而潜在沙化的土地差不多也有15万平方公里。荒漠化已成为危害全球环境最严重的问题。

我曾看到一个寓意很深的漫画，画面上两辆汽车一前一后行驶着，前面一辆车上的人敲锣打鼓，还用红纸写道：报喜，化工厂增产，产值3万元。后一辆车上的人愁眉苦脸，一张纸上写着：报忧，因化工厂污染，粮食减产30万斤，附近居民身体严重受损，周边几条河流无法使用，法院判其限期整改并处罚金。孰喜孰忧，显而易见。所有这些，都是大自然向我们发出的警告，它在提醒我们不要忘了大自然的严厉惩罚和那些惨痛的教训。这也就提示我们以后一定要保护环境。

环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们的社会提高和加强对环境保护的认识。地球是我们的母亲啊，我们不该将大量的污水排到它的血管里，将大量的垃圾埋在它的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能在公共场所，随地吐痰，乱丢纸屑、烟头等杂物，不注意环保。让口香糖使它长满了黑斑，乱扔塑料袋，造成“白色污染”，还使它寸草不生、龌龊不堪，到处都是浑浊的世界。这些行为完全与社会主义的精神文明和社会公德相悖。

水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。如果人类能及时弥补，能保护树木;节约用水;减少废水废气排放对环境的污染。我们中学生应积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境，首先使自己的校园变的清洁,然后为城市的清洁出力。朋友们，献一份爱心和努力吧!必须从自我做起，从身边的小事做起，通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的错误了。

我们是祖国的公民，是21世纪的主人，所以我们对自己的祖国和人类负有责任，社会是我们共同的家园，社会成员的素质直接反映着整个社会的风气，中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，讲公德是我们中华民族传统美德，作为每个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。要加强社会公德，社会需要公德。我们不能做不拘小节的人，讲公德、守秩序是社会和谐的基础。“美德出良才”良好的文明习惯来自于良好的道德品质的培养，只有从小事事处处“想到别人”，讲文明，守秩序，养成良好的习惯，长大后才可能具有文明礼貌的自觉行动。

“亡羊补牢未为晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，我们大声疾呼，我们只有一个地球呀!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，绿化环境，不让污染的悲剧重演。争做“文明小卫士”。

地球是我们的家园，尊重地球就是尊重生命，拯救地球主是拯救未来，保护生态平衡就是保护人类。

科学技术以前所未有的速度和规模迅猛发展，增强了人类改造自然的能力，给人类社会带来空前的繁荣，然而，长期掠夺资源必将受到大自然的惩罚。我们遇到了大气污染、白色污染、水污染空气污染、装修污染、土壤污染、光污染等环境污染和地球生态危机。如大气层臭氧减少，全球气温升高，热带雨林骤减……地球环境质量的急剧下降成为直接威胁人类生存的世界性问题。

前几天有幸现场观看了大型历史剧《立秋》。与很多观众一样，这部话剧带给我的不仅是心灵的震撼，更有对中国文化、对中华精神的感动！

"五千年华夏文明看山西，五百年中国商业观晋商"。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“丰德”票号总经理马洪翰面对客户挤兑、天津票号被烧、大批国内外借款不能收回的困境，严守祖训，誓死为“丰德”票号护碑守门；副总经理许凌翔则主张革新，顺应潮流，抓住机遇，将“丰德”票号融入现代银行业的轨道。仁者见仁，智者见智，一场纷争在两个情同手足的挚友间展开。昌仁与瑶琴是许马两家因商业利益而联姻的一对不幸儿女，瑶琴在绣楼上苦等昌仁六年，不料，昌仁留学之时，另有所爱。传统与革新、理智与情感，相矛盾、相交织、相冲突，****迭起，动人心魄，意味深长。

《立秋》以“立秋”命名，有其丰富的内涵和寓意。“立秋”首先是一个时间概念，是自然气候由热转凉的一个转折点，它还关联着历史兴衰，寓意着晋商由繁盛转向没落的深层含义。同时，“立秋”在山西人的风俗中，是个祭祖的日子，这又涉及到了祖宗与后代、传统与现代的历史对话。《立秋》在展现“丰德”票号内外交困、危机四伏以至彻底没落的历史瞬间时，反映了他们顽固保守的一面，同时也展示了晋商自强不息、诚信为本的精神操守；展现了传统文化的合理性与保守性；揭示了历史转变关头和社会转型时期改革创新与因循守旧之间的矛盾冲突及其必然结局。

话剧深刻揭示了中国最早的商业经营理念“勤奋、敬业、谨慎、诚信”，而剧中丰德票号祖祖辈辈传承的祖训"天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤"在当代的中国同样具有深刻的现实意义。

[勤奋敬业谨慎诚信高中作文

许昌市位于河南省中部。东经113°03′～114°190′、北纬33°16′～34°24′。东邻周口市，西交平顶山市，南界漯河市，北依省会郑州市，距离省会仅80公里。京广铁路、京珠高速公路、107国道纵贯南北;311国道、地方铁路横穿东西;新郑国际机场在北50公里。2008年，许昌市辖3县(许昌县、鄢陵县、襄城县)2市(禹州市、长葛市)1区(魏都区)，总面积4996平方公里，总人口456.41万人：其中许昌市区建成区面积45.8平方公里，市区人口48万人。

悠久的历史文化，使许昌享有“魏都”、“钧都”、“花都”之称。

许昌是古许国都邑和曹魏发祥之地，享有“魏都”之称。郭沫若曾说：“闻听三国事，每欲到许昌。” 灿烂的三国曹魏文化，使许昌仍然保留有昔日曹操处理军国大事的丞相府，曹操与王公贵胄狩猎的射鹿台，与刘备煮酒论英雄的青梅亭，成就关羽忠义美名的春秋楼，曹操惜才、放才的灞陵桥，曹操保证80万大军军需供应的大粮仓和运输军粮的运粮河，以及曹丕接受汉献帝禅让国鼎的受禅台等。河南省三国名胜古迹景点20个，许昌独占14个。历代都有不少文人墨客到此游览观赏。1918年夏，毛泽东、罗章龙等由湘赴北平途中，游览了汉魏许昌故城遗址。许昌还是唐代画家吴道子潜心作画之地，他曾在许昌西湖筑洞而居，习画练笔，被后人尊为“画圣”，相传许昌灞陵桥石刻《关公挑袍图》为吴道子所画。宋代著名文学家苏轼、欧阳修、范仲淹等都曾来许昌观光讲学，遗留下不少诗文墨迹。建国后，毛泽东、刘少奇、李先念、胡锦涛、朱镕基等党和国家领导人都曾来许昌视察、指导工作。

许昌钧瓷历史悠久，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称，位居中国五大名瓷之一，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，是馈赠与收藏的佳品。1997年，禹州市钧瓷研究所为迎接香港回归烧制的特大型钧瓷花瓶“豫象送宝”，作为河南省人民政府庆祝香港特别行政区成立的礼品，赠送香港。2005年，博鳌亚洲论坛年会国礼“华夏瓶”首窑开窑仪式在禹州举行。钧瓷艺术吸引了国内外陶瓷专家、学者、新闻媒体，以及社会知名人士，形成以钧瓷为主的对外交流活动，一大批钧瓷名品、珍品被收藏、馈赠。使许昌享有了“钧都”之称。

许昌鄢陵花卉在唐朝即开始栽培，到宋朝花卉的栽培已成规模，并且一直流传明清，素有“鄢陵腊梅冠天下”、“江北花卉数鄢陵”美誉。目前已形成绿化苗木、盆景盆花、草皮草毯、鲜花切花四大系列的花木基地。市政府在鄢陵县连续举办了三届中原花木交易博览会，累计签订购销合同金额32亿元。花卉产业不仅成为许昌市经济发展的支柱产业，还以此提高许昌知名度、优化许昌投资环境。近几年来，党和国家领导人多次到许昌进行调研，兄弟省、市不断组织人员到许昌参观考察。花卉产业使许昌真正成为独具特色的平原“花都”。

许昌市是“中国优秀旅游城市”、“国家园林城”、“中国特色魅力城市” ，工业门类齐全，已形成了以电力装备、金刚石制品、发制品、能源、纺织、建材等为支柱的工业体系。现有“许继电气”、“黄河旋风”、“许昌瑞贝卡”三家上市公司和两家“中川国际”、“天宇电气”控股上市公司。

许昌烤烟在国内国际市场上久负盛名。烟叶种植历史悠久，所生产的烟叶油分足、香气浓、色金黄，是卷烟的上等原料，中华等许多知名品牌的卷烟，都把许昌烟叶作为重要的配方原料。我国首条拥有自主知识产权的新世纪制丝生产线诞生在许昌，被誉为河南省食品工业第一品牌的“帝豪”牌卷烟产自许昌，许昌卷烟工业创造的效益曾占全省卷烟工业的98%以上，许昌卷烟总厂跻身中国企业500强。

许昌生态资源深厚，城市绿地总面积1227公顷，人均34.2平米，公园绿地面积达322公顷。城市绿化布局已经形成一轴、三廊、三环的优美格局。小西湖、灞陵桥、清潩河游园、春秋广场等为市民和游客提供了良好的休憩环境。城东新区的建成使许昌商业区、行政区以清潩河游园为界，形成合理的城市功能布局，城市环境容量大大提升。目前正在实施的带状城市建设----在许昌至长葛城乡一体化推进区87平方公里范围内，绿化用地面积1.4万亩，生态用地4.1万亩，掩映在万亩林海中的新行政区、工业园区、旅游产业聚集区和观光生态农业产业将使许昌成为一个“城在林中，林在城中，水在城中，城在水中”的新型城乡一体化生态旅游城市。尤其是许昌鄢陵花卉苗木已有一千多年的栽培历史，素有"鄢陵蜡梅冠天下"和"中国花卉之乡"之美誉。目前花卉苗木已达40万亩。计划发展到50万亩。这样的绿园氧吧，中原罕见，国内少有。特别是该区域内陈化店的水各种微量元素均超过天然矿泉水水质的国际标准，深水的水温可与西安华清池温泉媲美。是开发休闲度假、健康旅游的最佳选择。目前已建成有“中原花木博览园”、“花都温泉度假庄园”等景区。

许昌是“中原城市群”重要城市之一，“十五”时期国家实施的“南水北调”、“西气东输”两大战略工程都在许昌境内经过，为许昌今后发展增添优势。

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中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在十七大作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢?我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗?我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手;如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类;如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗?

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗?有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧!

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的生态文明从我做起!

诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。语文迷小编分享一篇大学生诚信征文，希望能帮助到大家!

摘要：“人无信而不立”。诚信是一个大学生最基本的道德素质，现在我们的民族正处于伟大的复兴时期，作为祖国未来的接班人，我们非常有必要提倡诚信教育，努力学习《公民道德实施纲要》，努力做到“诚信立人、诚信立学、诚信立国”，这对于完善我国的社会主义市场秩序也具有深远意义，为早日实现伟大的中华民族复兴做出自己应有的贡献。

关键词：大学生 诚信 诚信教育

一、诚信：中华民族的复兴的基础

中华民族在历史上曾经有过辉煌一页，然而近代的中国遭受列强欺侮，沦为半封建半殖民地国家。从这样一个起点和基础上实现民族复兴，最重要的前提就是取得民族的独立和解放。帝国主义列强曾把一个个不平等条约强加在中国人民头上，一直到新中国成立前，一些国家在中国境内还享有驻军、领土租借、内河航行和领事裁判等各种特权，甚至连中国海关的行政管理权和关税收支权都掌握在外国人的手里①。从鸦片战争到辛亥革命到五四运动再到抗日战争，中国民族都在尝试复兴，这是几代中国人的梦想，实现中华民族的伟大复兴，是一代一代中华儿女矢志不渝的追求。辛亥革命以来，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和富强，人民的富裕和幸福，民族的解放和复兴。经过不懈的奋斗和艰辛的探索，我们找到了一条正确的道路，这就是建设有中国特色社会主义的道路。在这条路上，我们已经实现了第一步和第二步战略目标，正朝着第三步战略目标阔步迈进②。自改革开放以来，我国的生产力有显著的提高，综合国力不断增强，在国际社会扮演越来越重要的角色。国际相对的和平环境给了中华民族复兴的一个好机会，我们必须抓住这个机遇，努力实现中华民族的复兴。中华民族的复兴不是一朝一夕的事情，是要通过几代人的努力才可以实现的。作为当今的大学生，我们肩负着实现中华民族复兴的重担，要实现中华民族的复兴，我们首先要提倡诚信教育。中华民族素有“言必信，行必果”、“诚者天之道也，诚之者人之道也”的传统美德和名言警句，因为诚信是立人、立业、立国之本。

二、诚信教育：必要性和重要性

诚信教育在一段应试教育阶段曾经被遗忘过，但是随着社会的发展，社会对人才的标准也在改变，社会更多看重的是个人的良好道德水平和应用能力，而诚信作为个人道德的基本标准，其重要性和必要性已经引起了党中央的重视。进入新世纪，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标的同时，呼唤与之相适应的思想道德体系。2001年9月20日党中央印发了《公民道德建设实施纲要》。纲要概括了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。三年来，各地各部门以“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕深入贯彻落实《纲要》，广泛开展形式多样的群众性道德教育和实践活动，特别是诚信教育，各级党委和政府已经把其提到一个前所未有的高度，各个学校也同样重视学生的诚信教育。《公民道德建设实施纲要》发布以来，全社会普遍开展了多种形式的公民道德教育活动，良好社会道德风尚逐渐形成，全民族的文明素质不断提高。但在一些领域和地方不守承诺、欺骗欺诈等失信现象却屡禁不止，这些社会不良现象也侵蚀着校园，给大中小学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生③。教育部在2004年3月25日发出了《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》，虽然这个通知没有涉及到大学生，但并不表明大学生不需要诚信教育，相反大学生的诚信教育应该引起全社会的重视。部分大学生在校求学期间申请了助学贷款但毕业找到工作后迟迟不还;学校每到重要考试，就会有出现枪手的情况，考试作弊就更不在话下。诚信是现代社会生活中每个人的立身之本，是青年大学生道德发展的基本要求;诚信教育是公民道德教育的基本内容，也是整个公民道德教育的基础。面对社会发展变化对大学生思想道德教育的新要求，各级教育行政部门和大学必须从贯彻“三个代表”重要思想的高度，充分认识加强大学诚信教育、建设诚信社会对实现全面建设小康社会宏伟目标和完善社会主义市场经济体制的重要性;充分认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，必须加强培养，不能放松，贯穿于教育的全过程;充分认识诚信教育是摆在我们面前的一项重要任务，必须作为学校工作的一件大事，认真抓紧抓好④。

三、诚信问题：主要表现与原因

大学生的诚信问题主要表现在以下几个方面：

1、作弊现象严重。某高校曾经做过一个调查，发现绝大多数的同学都有考试作弊的动机，20%的学生还曾经有过作弊的经历。大家都认为作弊见怪不怪，是一个司空见惯的现象。甚至在全国一些英语大型考试，有32%的学生曾经有过找“枪手”的想法，11%的学生曾经找人替考过。新浪网最近进行的一项调查表明，偶尔作一两次弊的占40.34%,经常作弊的占21.66%,公共课作弊，专业课不作弊的占8.49%,从不作弊的只占26.51%。甚至还有人认为，作弊就像谈恋爱一样，在学校里无法禁绝。

2、合同观念不强。主要表现在大学毕业生单方违反就业协议，随便和用人单位签订就业协议，从中选择工资高，福利好的职位。据统计，重庆大学每年毕业学生单方违约的比率达2%，一些学生不仅违约，而且还设法逃避违约的法律责任。

3、过分夸张推销自己。主要表现在毕业生为了找到一份好工作，对自己的简历加上许多欺骗的成分，例如：荣誉证书、英语等级证书和个人经历等方面。

4、信用意识淡薄。这方面表现在学生在申请了国家助学贷款毕业后迟迟不还。广东已有64所高校的23000多名困难大学生从国家助学贷款中受益，合同贷款总额3.1亿多元，实际已发放2.1亿多元。然而部分高校毕业生还贷率低已成不争的事实。去年底，广东某高校没有及时还贷的金额近百万元;有些高校的违约率甚至超过了20%。按银行与高校之间的协议，如果贷款违约率超过20%，且不按时还款人数达到20人，银行将暂时中止提供助学贷款⑤。据了解，在北京其他个人消费贷款群中，不还钱的比例远远低于千分之一，而大学毕业生却高达10%的欠款率，虽然有实际还贷能力方面的原因，但大学生信用意识的淡薄不能说不是一个重要的原因。

为什么会在大学生中会出现这些情况，我们分析了以下几点原因：

1、社会历史发展的角度看，中国曾经是个小农社会，小农意识可谓是根深蒂固，中国传统社会的诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，一般都没有法律的约束，通过道德或者是在血缘、地缘关系的基础上靠熟人之间的舆论、面子来维系的。现在社会经济的发展，人员的流动更加频繁，诚信已经不能通过传统的方式来维持了。新时代出现的诚信问题需要新的维系手段，法律和信用制度就是这些手段中的两个重要方面。现在出现信用危机的一个重要原因就是因为在旧的信用维系手段失效的同时，新的即法律和信用制度的手段还没有建立或健全起来，出现了某种程度的社会信用保障体系的缺位或“真空”。

2、由于社会这个大环境在信用制度出现了问题，校园里这个小环境难免要受到影响。现在的社会中人与人缺少的是一种信任，正因为缺少这种信任，我们的经济秩序受到了影响;我们的政府、银行、企业以及包括我们个人在内的整个社会的信用都面临严重问题。社会环境对一个人的成长有很强的影响，大学生是一个特殊的社会群体，自然会受到社会的这种不良影响，出现上述的现象也就不奇怪了。

3、高等教育中忽略或者放松对学生的诚信教育。诚信教育往往被认为只是中小学生应该学习的，大学生就没有这个必要了。近来，国家制定和颁布了《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》，这里面去忽略了大学生这个重要的群体。诚信教育不仅仅只是一个面向中小学生的思想道德教育，应该贯穿于教育的全过程。

4、个人因素的影响。我们的大学生没有很好的抵抗力来抵抗社会上这些不良风气的侵袭，急功近利，没有认识到诚信的重要性，不知不觉中失去了诚信这个人生的宝贵财富。

四、诚信教育：实施的方法与途径

大学生的诚信教育要以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，参照《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》和《关于开展社会诚信宣传教育的工作意见》，突出抓好诚实教育和守信教育。通过多种形式的教育活动，使大学生了解诚信的基本内容，懂得诚信是做人的基本准则，增强学生的法律意识和诚信意识，提高守法、守则的自觉性，牢固树立“守信为荣、失信可耻”的道德观念，从小立志做个讲诚信、讲道德的人。把诚信教育纳入到德育工作计划，诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育、职业道德教育有机融合，提高整体教育水平。要充分利用好“两课”的教育，把“两课”教育和诚信教育有机地联系起来，充分发挥“两课”的优势;同时利用好每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的契机，将诚信教育作为重点之一，组织安排相关教育活动。弘扬民族精神是整个中华民族应该做的，作为大学生，我们有必要走在前列，在日常生活中努力做到以下几点：

1、不欺骗别人，不弄虚作假，考试不作弊;

2、诚实待人，不虚情假意，要真心真意帮助有需要的人;

3、守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，不吹夸自己，言必信、行必果。遇到错误，勇于承担应有的责任，知错就改 ;

4、增加法律意识和契约观念;

5、营造一个诚信的环境，同时积极在家人中宣传诚信的作用;

五、结束语

中华民族的复兴正处在一个非常好的时期，作为当代的大学生，肩负着民族复兴的重担，还要努力把我国建成诚信大国。一个国家需要诚信，我们的社会主义市场经济之所以出现了那么多这样那样的问题，主要是我们没有建立好一套完善的信用制度和法律制度;一个政府需要诚信，一个没有诚信的政府是不可能得到老百姓拥护的，不可能为老百姓承诺什么，也不可能为老百姓做些什么;一个人同样也需要诚信，没有诚信的人将难于立足于社会，因为我们的社会正朝着信用社会前进。愿我们为把中国建设成为诚信大国而努力，愿我们伟大的中华民族复兴能够早日实现而奋斗!

诚实守信人夸赞，为人处世路更宽。纵使风云多变换，风急雨骤能安眠。——题记

有句古话是这样说的：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这是说：一个人不讲诚信，他怎么立身处世?就好比大车没有横木，无法行走!自古以来，中国人就将诚信摆在立足于社会的第一位。我们的社会主义核心价值观也如此，将诚信和爱国，敬业，友善并行提出，可见诚信在我们生活中的重要地位。

那大家可曾想过，诚信到底是什么?

小时候，咱妈几乎都拿木偶撒谎鼻子变长的故事吓唬咱么，告诉咱们不要撒谎否则鼻子会变长，那时也信以为真，每天摸摸鼻子看看是否灵验。上小学后，我们学习了一篇国王给公民发种子选王子课文，最后抱着空花盆的小男孩因讲诚信赢得了全国人民的赞赏，那时候我觉得讲诚信一定会有好报。

慢慢的长大，我们逐渐养成讲诚信的好习惯：捡到东西归还主人，不骗人，重承诺，觉得诚信的世界真美好。可又随着时间的迁移，我们开始洞察世界，关心社会问题，可世界鱼龙混杂，负面的新闻总会冲击我们纯洁的心灵。某高考舞弊被查，某团伙欺诈老年人抓，还有去年十一黄金周来自青岛得“38元天价虾”事件，一盘普普通通的蒜蓉大虾价值竟然上千元。这些都是黑心商家不讲诚信私欲过度。

为什么我对此记忆犹新呢?因为我也遇到过此类事。2015年我去海南旅游，本以为买一个冰淇淋花不了多少钱。结果那里的冰淇淋居然以克卖，一个普普通通的冰淇淋竟然花了我66元钱。这才发现我被广告骗了，我的心都碎了，现在想起来依旧透心凉。我想吃到放心的豆浆和油条，我想穿越时空，回到小时候重新体验诚信世界的美好。我不想网购又买到假货，更不想没完没了的收到诈骗短信。不讲诚信只会带来伤害，包括对自己对他人。你看，炒虾老板已受高达9万元的罚款，工商部门也连坐受罚，最重要的是人们对青岛的印象已变质，人们对景区的好印象也一去不复返了。民以食为天，如果连食品生产都不讲诚信，那我们的诚信价值观怎么存于民心?怎么传播天下?我们的民族又怎么能立足于世界之林?唯有以诚信立世，才能在人生路上走的长远。

诚信，是一个人的根本。待人以诚，就是要以信义为要。电影《道士下山》里有一句话：心有定境，不住因果。我想，当我们的心中住着诚信并且坚定地执行它，不被任何事所迁移，那么你将是一个正直而又诚信的人了。诚信是金，诚信是命。是立人之本，是立业之基，更是立国之道!我们，作为社会主义的接班人，更应该以诚取世，更应该立信于人，做一个讲诚信的渭中学子!

人们常说，爱笑的人运气都不会太差，在这里我想说，讲诚信的人运气永远爆棚!

“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人，是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军，理应深入学习践行社会主义核心价值观，不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活。

热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。

努力学习，勤奋工作。大学生的敬业，最根本体现就是勤奋学习。在淮师这座美好的象牙塔里，我们应当珍惜这段时光，努力学习。要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解，把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来，不断提高自己，完善自己。

诚实守信，健康成长。诚信自古以来便是我国的传统美德，对现代公民而言，诚信已不再局限于个体的道德修养层面，它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德。诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本。大学生要“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行，做到诚信于己，诚信于人。

友善待人，和谐相处。友善是人际交往中必须具备的道德规范，是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，它无形胜似有形。友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境。如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情，那么我们的生活就会更加舒畅。

同学们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代大学生。

朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。

艳丽季节，心花也像百花齐放，神圣的、崇敬的、昂扬的、豪迈的、热烈的、悲愤的等情感，交织心怀。

这都是对抗日战争胜利70周年的纪念。

我是15岁的高中女生，并没有对那一战争如同身受的直感，对那种争取民族独立解放，反对帝国主义侵略压迫和它的空前全面的胜利，只有抽象认识。在贪图嬉戏中，逐渐从电视、电脑、电影像触电一样为战争实际生活画面感染，又逐渐从书刊寻找记述这类内容的文章。

我为平型关大捷的机智，台儿庄大捷的壮烈，百团大战的威势;为佟麟阁、杨靖宇、张自忠、赵一曼、李林等的业绩和光荣殉国而震撼、流泪。我像沉湎于梦幻追随先烈奔驰于枪林弹雨、烟腾火爆的战地。

我喜爱李清照那“人比黄花瘦”的女性婉约，但怎能不赞叹她那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的女性豪放;女侠秋瑾在晚清时，面对日本帝国主义的侵略，有过“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”和“身不得，男儿列;心却比，男儿烈”的吟咏，这怎能不叩击千万女儿的心扉。

《自古英雄出少年》影片，道出真理，在历代人民起义浪潮中，必有多少妇幼参与。当然，史载12岁的甘罗，13岁的荀灌娘，15岁的夏完淳等都是英雄。抗日战争中有过《鸡毛信》《英雄小雨来》《小兵张嘎》等故事，都是根据实有原型创作的。我羡慕那些少年英雄，恨不相逢，惜难同步。从纪念抗日战争胜利，我忽然发现自身思想、学识、才能的浅薄，那些少年英雄像镜子，照出我面容的苍白，生活的空白。

我也有这样的亲人;15岁冒称20岁，打入日伪组织，艰难摸索，获取军方护照，劫救被俘的我方同志。许多典籍根据官方文件发表资料，我阅读了人民日报编《盛世中华。中华精英篇》文艺报编《艺术人生。画刊》《世界优秀专家人才名典》，都有介绍;还看到一位党史专家为其人其事向党要求大力宣传弘扬的报告。这都引起我深思。

我怎能把神思只系在课桌课本上，或听着什么白马黑马王子公主的梦呓，看着什么拿肉麻当有趣的节目，倾注于追星族嘶叫哭喊的狂热或族追星矫揉造做的表演，忍受“粗口歌”“笔仙卜”的浸渗，沉溺于美女美容美装美饰的时尚怪圈，而遗弃了清纯高雅的风采美。

我怎能自认幼小而自谅幼稚，安于无为的空虚，空虚的热闹，在浪掷光阴中消磨青春，要牢记“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呼唤!

对前辈少年英雄，我欣赏传奇故事，要学习爱国精神。尤其恶欲泛滥，刺目钻心，希望学校、家庭、社会各方汇成综合工程，继承鲁迅先生的意愿：再“救救孩子”，更“教教孩子”。

现在已有对少儿进行“三字经”传统教育的探索，是否可有进行“三字教”传统教育的设想，即以孔子提倡的“智仁勇”三字为重点的教育。我体会，张嘎等少年英雄，都是以智敏，观察生活，克服困难;以仁义，锻炼大志，坚持原则;以勇敢，奋发进取，无畏战斗!新时代的少年需要把“智仁勇”更明确、更深刻、更自觉地注入血液，嵌入灵魂!

我真遗憾，未能投身于抗日战争那样伟大壮丽的事业，作祖国的英雄儿女，而享受着从胜利获得的幸福;我的回报，是深化学业，以知识为武装，保卫祖国与世界和平，建设富强、和谐社会，以这一誓愿纪念抗日战争胜利70周年!

生活中总会有一些矛盾，但只要拥有一颗宽容的心，便可以大事化小，小事化了。这是寒假里一件小事给我的启示。

人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错;不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容?

学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。

要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。

宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。

宽容需要一颗平常心。

也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。

因为宽容，所以快乐。

人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。

教师的角色是多重的，在学校、在课堂、在社会上，他或她是老师;回到家中，她又是儿子或女儿，父亲或母亲。昨天看到微信上有一篇关于“南京某中学特级教师令人动容的生命教育课”，培养多年的女儿在异国他乡留下了遗书，选择了终结生命。我们不仅会想，每一位让人民满意的教师，是否也应该平衡好自己的家庭?对自己的父母、对自己的孩子尽到自己的责任，不是一味追求人民满意，而忽略家人满意。做人民满意的好老师，也要率先去考虑孝顺自己的父母、关爱身边的老人，善待自己的孩子、俯下身来倾听自己孩子成长的需要，当好自己孩子的第一任老师，做让自己满意的好儿女、好家长。

我是一位乡村女代课教师，我没有值得炫耀的文凭，没有一点先进的教学设施，但我有着一颗母亲的心，一双园丁的手，我以无私的爱、彩色的笑、博大的胸怀，温柔的臂膀抚慰着一群孩子，取得了骄人的成绩。

1986年，我走上了教师这个岗位，从此与教育结下了不解之缘。这期间的苦辣是可想而之的。

俗话说：“教学是一个良心活儿!” 这句话一针见血地道出了师德的重要性。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化的感染学生，在传授知识的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教育观念，教学中指导学生学习，传授学习方法，使学生终生受益;师德高尚的老师，会时时处处默默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我们的学校，近几年来再全体教师的共同努力下取得辉煌的成绩，得到了社会各界人士的认可。一份耕耘，一份收获，我校之所以取得如此骄人的成绩，那是因为我们有一支过硬的领导班子，更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到，我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用，以他们执着的精神、渊博的知识，丰富的教学经验为青中发挥着光和热。多少次老师们都是带病上课，多少天老师们都是以校为家，多少位老师都是一个班主任，两、三个班的课，然而，我们无怨无悔，我们不曾抱怨。

去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。。。。这是梦吗?这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。。。。

当看到学生们羽翼丰满、展翅高飞时，他们倍感欣慰;当我们听到学生“老师，您辛苦了”这 普遍的问候时，艰辛都已烟消云散，唤来的又是旭日东升的明天。

有人说，从来没有哪一个职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。说无私吧，太老套了，用他们自己的话说就是对得起自己的良心，我们的老师呀，在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证?夜晚的星光可以作证，校园的花草可以作证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证!

“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神;“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神，“燃烧自己，照亮了别人”就是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有着一种精神支撑着它。教师的存在呢?支撑它的就应该是这种高尚的师德吧!

一位哲学家说过：“人的一生只有三个日子：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。”

我深深地体会到，要启开孩子们心灵的大门，教师必须付出最大的热情，因为一切最好的教育方法，一切最好的教学艺术，都产生在教师对学生的无比热爱的炙热心灵之中。

人生，是条单行线，没有返程票。人生短短几十年，他们在自己最有力量、最有智慧的时候选择从事教师这个职业，也许没有哪个职业，能够如此大方地选择用自己的生命(时间)来陪伴他人走过懵懂、走过青涩、走过迷茫、走过人生中的一段。。。只有教师，会用自己最珍贵的三十年或四十年来陪伴一届又一届的学生，他们不图名、不图利，只图精神富有;他们不为名、不为利，只为那份职业担当和人生价值。

10月4日，我从英语语法培训班中走出来，打算坐路公交车去妈妈单位，没想到刚走几步，就有什么凉凉的东西打在脸上，糟糕，下雨了，我小跑到公

交车站，躲在广告牌下避雨，可衣服还是被溅了点水。正在我咒骂着天气的时候，一位步履蹒跚的老爷爷也来到这个牌子下避雨。这位老爷爷的年纪，如果没有猜错的话，应该将近七十了，一张脸布满皱纹，每道皱纹好似都在讲述着沧桑，眼角下垂的很厉害，眼神有些浑浊，正专心致志的看着来车的方向，他微弯着腰，岁月似乎已经把他压得喘不过气来了。而手中那根拐杖应该如同主人一般残旧。

车来了，老人的双脚好像有些不听使唤，上楼梯很慢，他的身后有一个年轻女子，面露不耐烦的神情，微微皱眉，手从老爷爷胳膊间伸过去，刷好卡，抢先坐在车里仅有的一个座位上，我心中涌起一份惋惜，那个座为我没坐，就是想留给老爷爷的，却被这个年轻女子给占了。

惋惜归惋惜，不过，有座也不能不让人家坐吧，想着我的目光再次回到老爷爷身上，他的身体看样子不是一般的不好，只不过几步路就大口喘气，一不小心帽子掉到地

上，露出一头几乎全白的头发。我弯腰帮他捡起，说了声“不用谢”，老爷爷转身要去扶铁杆，脚下却颤了一下，有些要跌倒的趋势。这时，那个年轻女子把头扭向窗外，细细打量窗外的景色，好像以前没有见过高楼大厦，似乎打定主意装作没看见老人。而它旁边的那个中年男子刚才还在玩手机游戏，现在却头靠这椅背，做出睡得很熟的样子，难道让座就这么难?

突然，不知道什么原因，司机来了个急刹车，“吱”的一声，全车的人向前倒了过去，我趔趄了一下，而那位老爷爷要不是因为人多肯定会摔倒，这时一个外国人站了起来让出座位，自己站在人群里。

全车的气氛骤然变冷，那个年轻女子显得很不自在，中年男人也不知何时醒了。

这是一个关于诚信的故事。商鞅深知诚信的重要性，所以，他的改革从树立诚信形象开始，最终完成了强国的大业。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它4XX年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

现实生活中，我们既看到许许多多善良的人们严守诚信的原则，也看到不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽然不是事事顺利，但最终会因为他的诚信而获得幸福，比如刘慧芳的故事。刘慧芳是电视剧《渴望》中的主人公，她美丽善良诚信勤劳，在历经坎坷后拥有了幸福美好的人生。

而违背诚信的人虽然有时能投机取巧受益，但最终都会受到命运的报复。比如，创维集团的前老总黄宏生，挪用和侵占上市公司资产，违反诚信，损人利己，最终锒铛入狱。

可以说，诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会，要从我做起，建立诚信的社会，需要有良好的道德教育体系和社会监管机制，建立诚信的社会，任重而道远！

小时候，我们常常被教育说，做人要诚实，不可说谎话。因为说谎有种种危害。小时候大人经常给

我们讲《狼来了》的故事以及小学语文课上学过的《列宁的故事》都告诉我们做人应该诚实的道理。可是，我认为谎话未必不可说。

世界上的谎话未必都是昧着良心去欺骗别人的，也不一定是栽赃嫁祸的。谎话有时是“出于礼貌而不得不说的谎”，我们不妨称之为“善意的谎言”。

在现实生活中，善意的谎言有着举足轻重的地位。因为我们并不是时时刻刻都能说真话，也并不是每时每刻说真话的效果都比说谎话好。谎话有时是很有必要的。从很多事实上看，小到为了不使人难过，大到全局利益，其中，都有谎言的影子。

有个故事是这样的，有个阔人生子庆贺，宾客盈门，大家竞相献媚。有人说：“此子将来必定大福大贵。”主人喜上眉梢。又有人说：“此子将来必定长命百岁。”主人乐在心头。忽然有个人冲出来说：“此子将来必死！”这句话弄得主人火冒三丈。看到这儿，你一定会觉得那位宾客实在不识趣。但换个角度想想，几个人中到底谁说的是实话？

还有这样一个情景，从小学到现在，我们都会时不时经历过：上体育课了，由于体育老师有些事情不能来给同学们上课，便安排同学们自由活动。可当同学们正喜出望外走出教室时，却有位任课教师拿着教材走进，说是时间紧张，需要占用一下同学们的时间，问同学们愿意不愿意。我想老师得到的答案往往是肯定的。可这时同学们心中谁是乐意坐着听课的呢？但要是同学们真正说出了心中的真话——不愿意，这又会是一种怎样尴尬的场面？

由此看来，“谎话”不在于说不说，关键是看场合，看动机，看对象，看情境，在一定情况下，为了某种“善意的目的”，说一说谎话，不仅可以，而且应该、必要。

[描写诚信的高中作文

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编(论语)的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。(战国策)里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本(新学伪经考)，说(论语)是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。(三国演义)里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

诚信古今说

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编(论语)的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。(战国策)里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本(新学伪经考)，说(论语)是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。(三国演义)里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

[关于诚信的优秀高中作文

有了梦想之花，我们才能看到远方的自己;有了梦想之花，我们才能忆起掏心的曾经。

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。中国梦，首先使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是中华儿女努力奋斗的宏伟蓝图;但是，我们可以换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民……都可以有一个梦想，这就是中国梦，那么每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。

生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执着于梦想的人吗?

我想，还是有的吧。只是，好少。

走在大街上，看到一群意气蓬发的青年说说笑笑的走过，我看到了他们眼中对梦想的执着和坚定，是的，青年时期，对于梦想，我们都是坚定的、执着的，但是谁又能保证到了中年，他们都还在坚持实现自己的梦想呢?要么就是因生活所迫，连饭都吃不饱又怎么可能去找这不太容易实现的东西呢，梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。但是一直在执着追求自己梦想的人也不少!

回首漫漫历史长路，当壮年变为老年时，牧羊的苏武用忠心和坚持实现了自己的梦想;当物是人非、当得志变为失意时，浪漫的太白用自信坚持理想;当刘翔超越自我取得田径110米跨栏冠军时，当男足超越自我走出亚洲时，我们正在思考，一定会有所超越，只要我们努力，梦想也就不会再只是空想，也就不会再只是幻想美梦成真了。

在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么?拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：“空想，你所说的一切全都是空想!想当法国皇帝?那是不可能的!依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：“叔叔，你看得到那颗星星吗?”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：“什么星星?现在是中午，当然看不到啊!孩子，你该不会是疯了吧?”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：“就是那颗星星啊!我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星;只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。

拿破仑的成功是必然的，因为他对梦想的执着追求，而这种执着绝不会因为时间的长短而改变，我们中华儿女所缺少的正是这种对梦想强烈的执着追求，我们的中国梦如果增添了这种执着追求也会建设得更美好。

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。