关于孝道的演讲稿三分钟左右【精选20篇】

是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗?

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔。世间万物，莫不存感恩于心中。落叶飘旋在大树周围，撰写着一曲安详的乐章。那是对大树哺育的感恩，白云浮沉在蓝天之上，刻绘着一幅温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩世界才会变得如此多彩，因为感恩亲情才会显得如此真挚，因为感恩才会有工作承载的责任，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

感恩是一种孝道，是一种责任，也是一种美德。心系感恩，胸怀孝道，感谢父母，生命源自于您们的全心呵护，成长源自于您们的含辛茹苦，幸福来自于你们的始终如一。从幼时的嗷嗷待哺到如今茁身壮材，父母倾注了无私的心血与汗水，十年如一日，为我们编织出五彩缤纷的摇篮。俗话说，滴水之恩应当涌泉相报，对于父母，我们更应该胸怀孝道，懂得感恩于父母。

心系感恩，感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长知识的老师;感恩于给了我友爱与情谊，使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友;感恩于给予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事。心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中，拥有了展现自我价值的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹。秉着责任，转化为感恩，转变为对孝道的承递。

有一位哲人说过这么一句话，“当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界!感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的习惯，改变着我们的行动。

在这里，我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时，酒店也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们的生存，生活得到了基本的保障，同时也丰富着我们的阅历，体现出自我的人生价值;因此，懂得心系感恩，胸怀孝道，肩负责任的我们，应该感恩酒店，把对酒店的感激之情转化为化为忠诚酒店的行动，转变成一种崇高的责任。

作为一名威酒企业的员工，作为一个父母的儿女，我们肩负着重若泰山的责任和使命，爱岗敬业，感恩企业成了我们义无反顾的选择。即使有时觉得不公平，有时觉得努力没有得到回报，也不必有所抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份耕耘，一份收获，付出终将会有回报。因此，我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，没有任何借口，抛弃一切怨言，扎扎实实的做好本职工作，奉献自己的人生价值。

亲爱的同事们，既然奋斗的目标已经确立，前进的动力已经加注，昂扬的斗志蓄势待发，责任和使命正在强烈地激励着我们，就算前方的路途布满着荆棘，眼前的虚幻充满着迷离，我们也继而披荆斩棘，排迷祛离，心系感恩，胸怀孝道，肩负责任，以更加饱满的热情、更加激昂的斗志投入到明日辉煌的工作中去!

新搞笑自我介绍演讲稿

凡是搞笑的东西，都会有所夸张的成份，就像是一篇搞笑自我介绍一样，总会有些内容是幽默、夸大的。以下内容为搞笑自我介绍范文，可供参看一下。

搞笑自我介绍范本：木飞，十九岁，男，未婚。19XX年1月出生，出生具体坐标北纬197.5度，东经36.55度。出生地：医院

出生后第一件做的事——哭，为什么，因为我一张开眼就看到两个人在那里笑的欢，心里琢磨，偶招惹谁了，嘲笑偶？19XX年2月，满月，前来为我祝寿的人很多，送红包的人也不少，当时年少，除了见钱眼开外，还很好色——当然是红色，打开一看，晕，居然只有10块，心里巨不爽：你大爷滴，这么少，你以为我是三岁小孩啊（好象刚满月）！19XX年1月，我一岁生日，我的死党小菲前来赴宴（病句），我心里热乎，把我最爱的变形金刚送给了她，结果她——跑了，我极度伤心，我的初恋还没开始就失败了，我想。19XX年扉月，我进入了托儿所深造，得到教育部门的通知后，我大喜若狂，幼儿园的阿姨叫我飞仔，我说叫我飞哥行不行？她狂吐！第三月，偶成立了“木飞幼儿园集团”我任CEO（首席执行官）实际操纵了幼儿园的全部股权，次月，由于“尿布风波案”我迫于压力下台，公司宣布破产，我人生的第一次事业宣告失败，失望！

19XX年9月，我步入了人间天堂——小学。第一天，老师选班干部要求有意的去讲台上演讲，我毫不犹豫就上去了，我说我叫木飞，大家就直笑，我想等我当上班长，有你们哭的日子，我一下台，有一个甜美笑容的丫头就在几个男生的起哄中趋之若骛，她说：我叫小燕子??我就想起了我家房檐下的哪个燕窝，我问自己：大人为什么那么喜欢吃燕窝，不都是泥做的吗？19XX年我四年级，香港回归，作为大队委员会最具魅力和最具潜力的我发表了演说，我说，香港是我们的儿子，还没断奶就被人抢走了，现在他回来了，真是好儿子乖儿子，啊！我们死也瞑目了，我看到校长与班主任等人被我感动的七孔流血，我无比欣慰，然而对于香港我一无所知，只知道香港脚很臭！19XX年我小学毕业了，那天天很蓝，蓝的象天空一样，我想起我六年中造的无数多个病句中的一个——今天天气好晴朗万里碧空飘着朵朵白云。今儿过了，我也一大人了，大人就应该做点大人的事，于是我搓了，搓了一上午，谁发明的麻将，拖出去活埋了，我赌博了，我是坏孩子了，我想，心里空空的，那天晚上也没睡好觉，心想，那二万他是怎么糊我的。

200X年我步入了“举人”培训中心学习，看着同学们虔诚的眼光我就想起了我家的那只狗阿黄，好乖哦，我同桌是个才女，叫小鹃，我想起一年级鼓起勇气上台演讲结果还是输给我的小燕子，这儿年女孩子的名字杂都和动物沾亲带故的，妈妈说的母性美是不是那样D?小鹃写了很多诗，每次我成了评审员，有时候，我觉得她写的好烂，譬如：天，还没亮，太阳已经出来了??汗！20XX年非典肆掠，我被确认为疑似“疑似病例”，虽然疑似“疑似病例”不是疑似病例，但我已经很疑似“疑似病例”了，再疑似一点，就真成疑似病例了。我见人便说：我有病，哪知道别人不但不害怕，反尔说：你确实有病，我就纳闷儿，这年头不怕死的人杂越来越多了。

初中毕业我踏上了一条“不归路”，说起来有点荒唐，在香港只买了一双袜子，在武汉的长江大桥下啃西瓜，在广州的中山大学里吃冰激凌，在东莞的超市里买一瓶可乐看一上午

的“三国演义”，在樟木头的沙滩上把脚埋进沙坑里，等潮来了拔起脚就跑??我多想实现我的那个小小小愿望啊——在海边儿有个窝，还有只小船，上面装满人民币，港元，美元，欧元??

200X年9月我在金堂最高学府“金堂中学状元系”读书，开学典礼上校长振振有辞的说：今天天气好晴朗，万里碧空飘着朵朵白云??晕~我突然很怀读念小时候了，还有那个病句。我加如了学校文学社，那天又要演讲，我就想我一生中的演讲这么多，我都成一专家了。我说：我虽然才疏学浅，但是学富五车；虽然貌不惊人，但是相貌堂堂??我看见主管老师又七孔留血了，我顺势说：好样的，男儿流血不流泪！那老师差点一命呜呼了。高中的日子除了无聊外还很无聊，无聊得我上课时摸出镜子看我的睫毛是不是长长了。“周——木飞，起来回答问题”我心里别扭，干嘛把“周”字拖的怎么长，但我想起了一个成语“周长”之后，突然觉得他讲的很有道理，。他叫我回答下句，他说“别有幽愁暗恨生”我不答，他问：你为什么答不出来了？我说：因为“此时无声胜有声”！他狂郁闷。我觉得这里的老师都暴强，数学老师抱着“圆周率”狂背，English老师抱着>滥背，语文老师抱着>闷背，发给学生的参考书多的好象都不收费一样，高中生最大的消遣可能就是吃饭和睡觉了，有的干脆给省了觉得那样太奢华，家长望子成龙，望女成凤，我想哪天他们真的成“龙”成“凤”了不吓死人？

转眼到了高二下期，草长“蝇”飞的时候，除了怀念我的公主，可能最大的娱乐就是改变上课时看老师的角度，我觉得语文老师特好欺负，语文课上我特爱和他叫板儿！我想起二年级外出郊游，老师问：怎么来判断风向呢？谁来给大家演示一下？我毫不犹豫就冲了出来，捡起一块石头就往天上抛“啊，老师，吹的是‘上下风’”我看见老师眼睛都白了。

20XX年下期，我们进入了“高考魔鬼训练营”这个时期给我感触最大的就是同学们的脸色，头一天黄色——正常；第二天，红色——可能熬了夜；第三天吓人居然是绿色的，我乍一看满教室都是交通指示灯，肯定随便拉三儿到路口一站，给交通部门节约大批费用。

20XX年，也就是今年，我19岁的时候，我去年18岁的时候，我前年17岁的时候，我18年前吃奶的时候，面临人生的重大转折，我感触很多，为此，妹妹对我做了一个专访：木飞哥，高考了，现在心情怎么样？”我说：“紧张，就象女生第一次怀孕样。”“那你有什么打算？”“把孩子生下来！”我说，妹妹狂喷血！高考体检，医生叫我把裤子脱了，我红着脸问她想干什么，她说了一句话，我脸马上就拉下来了，她说：我代你妈抽你??现在我乱七八糟的写完了我的个人简历，心里面毛糟糟的，我原来是这么淘气的一个人。

妈妈说：每一天都要过得很好，灿烂的日子才会微笑。我想妈妈说的真好，不愧是木飞的妈妈，成长需要一点点风雨，一些些磨砺，还有一些刻骨铭心的记忆??

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双净洁的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

(选自毕淑敏《孝心无价》)

珍惜亲情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，却无法呵护你的下半生;儿女能够陪伴你的下半生，却不能参与你的上半生……你无法在所有的时空里称心如意地拥有你想要的全部天伦之乐，就像一只鸟无法在每一个季节都拥有自己优美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不远游”的教诲;有了“香九龄，能温席”的孝行;有了“子欲养而亲不待”的慨叹……亲情的“有效期限”贯穿了我们生命的全过程，充塞着我们心灵的每一个角落。

(选自游宇明《珍惜“有效期限”》)

一个人应当有爱。他爱事业，爱荣誉，爱老人和孩子，爱国家和民族，爱世界和人类，爱自然界里一切的生命和小桥流水。他从自己的爱里面享受着光荣和骄傲，享受着日丽风和，享受着美好与诗意。

一个人应当有爱。有爱的人才能好好地生活，才会珍惜生命，珍惜每一天，珍惜有鸽哨的天空和不需要翻译的笑容。有爱的人才懂得创造，懂得艰辛，懂得劳动与收获。

(选自何立伟《一个人应当有爱》)

百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

世界上有一种人，和你在一起的时候，总是千万次嘱咐你要多穿件衣服，多注意自己的安全;你觉得很烦，却也很温暖;缺钱的时候，他(她)总会说些赚钱不易之类的话来训你，但又得把钱给你，这种人，就是父母。父亲和母亲将爱的光辉洒向儿女，照亮儿女的生活，作为儿女拿什么奉献给你们的父母?

仅仅有孝心远远不够的。孝心没有具体内容，语气温柔、一声问候，一个祝福，甚至一个眼神，一丝挂念或许会成为父母永远温馨的回忆。在中国，孝心历史悠久，儿女的孝心，能使父母精神焕发，身心健康，延年益寿。有首这样的歌：儿是叶，父(母)是根，常思养育恩，父(母)子情似海深……多么感人的意境啊!但愿人人都为自己留下一条后路吧!

又曰“子不孝父之过”。看来对晚辈的“孝道”传统教育成为现代人当务之急。在当今独生子女的年代，父母往往溺爱娇惯自己的孩子，都顺着孩子的个性，稍微不如他意，就不堪忍受了。任他安逸享乐，教他奉养父母，就不习惯了。孩子有不对之处，父母不忍心斥责他，所以就敢顶撞父母，这些娇宠的习气，对孩子人生道路设下了障碍。父母之过例子甚多，后人何不引此为鉴?长此以往“父将不父、子将不子也!”

岳飞之所以成为民族英雄，与父母的言教身传分不开的。岳飞跪膝刺身“精忠报国”，不就是最好的例子吗? 潘长江说“为人不孝愧为人”，斯琴高娃说：“阅历、名气算个什么?在父母面前我永远是个孩子”，还有我的许多同事朋友，耳闻目睹了他们对老人的亲情孝道，这样的例子实在不胜枚举。

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母亲是海，是春天，是一丛纯洁坚韧的栀子花。

栀子花开，像伞一样庇护孩子，挡住烈日暴雨，让他在花影下奏出一曲一曲梦想的歌。

栀子花落，落在孩子日渐成长的肩膀上，像轻柔的抚慰，那声声呼唤和叹息，你听懂了吗？

妈妈，你说我是个顽皮的孩子，每次轻柔地抚摩着我左手上的伤疤，你总会笑着责备我，怪我总是让你担惊受怕。

妈妈，你总是说我不懂事，但那封我小学三年级时用拼音和汉字混合体给你写的，到现在你还珍藏着的“感恩家书”又代表了什么？

妈妈，我的确从未开口说过我爱你或者感谢你之类的话，其实不是我不想说，只是每每朱唇未启却又合。

我恨自己，恨自己为什么没有勇气：我恨自己为什么只顾着环视整个世界，却恰恰忘了有一双微眯着的眼睛，始终在背后凝视着我！

那是你的眼神温柔又美。

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自我的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自我的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自我的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”??????孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们能够从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切；孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心；从我出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时，我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦？妈妈怎么没去上班？我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说：“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有？”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊！好烫呀！我非常果断的说：“不行，让我来吧！”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢？突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说：“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀！三十九度！我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好！就决定做面汤，并在汤里下了一个荷包蛋，面汤的香味扑鼻而来，这时，我的肚子开始抗议了，但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说“妈，先喝碗面汤吧。”妈妈激动的点点头，我看了鼻子一酸，心里十分难过，愧疚，我知道，这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动。以前把妈妈的爱当作是理所当然的，想想看，我真不应该。我默默的想着。轻轻地舀了一勺汤，用嘴轻轻地吹了几下，感觉不烫时，才喂给妈妈喝。妈妈平时就是这样照顾我的。妈妈服了药睡下后，我一直守在妈妈的身边，给妈妈换毛巾。渐渐的妈妈的烧退了，我这才想起作业还没写，便赶紧去写作业……

第二天我一早起来，就来到妈妈的屋里，问她怎么样了。她说好了，她和爸爸不停地夸我：“我们的孩子长大了，回照顾妈妈了，真是个有孝心的孩子。”我听了心里比吃了蜜还甜。

“孝”让我真切的体会到亲情的温暖，奉献的伟大。同时，我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱！

让“孝”串连我们的生活，让我们的世界永远充满真情！

[孝道为主题的高中作文

我每次得到好吃的东西时，就会分给爸爸妈妈和姐姐一起吃。因为，我知道：在全家人一起吃东西时，每个人都会感到幸福。

我和姐姐，因为有了爸爸妈妈的呵护，照顾，我们才能长大；因为有了爸爸妈妈的唠叨我们才能努力勤奋；因为有了爸爸妈妈的……所以我爱爸爸妈妈，因为我爱，我才会懂得孝敬！

记得有一次，我还在读一年级。放学了，同学们都走了，就剩我和其他几个同学了。我焦急地等待着，这时下起了大雨，我心想：妈妈会不会不来接我了呢？就在这时雨中出现了两个人影，我想：是不是爸爸和妈妈呢？可是不可能两个人来啊！我便失望地低下了头。这时突然一阵熟悉的声音在我耳边荡漾，“啊，爸爸妈妈”我大声喊道，我和爸爸妈妈撑着伞向校门口走去。

快到校门口时，我发现爸爸妈妈都淋湿了，可是我身上却一点儿也不湿，我知道了原因。回了家，我泡了两杯热茶给爸爸妈妈，他们开心地笑了，我也笑了！

后来我明白了一个道理：孝敬父母，是美德，也是一种爱！

爱的指引，带我们众里寻你;孝的诺言，温暖了你我心。

——题记

有那么一个片段，也有那么一个勇敢的女孩，她的故事，她的苦，都要细细品尝。

小时候父母就离异了，母亲又因患重病，从此，这个女孩的命运发生了改变。

年幼的她，就已经承包了家中事务。

在母亲眼里，她就是一件温暖的大衣，为家挡风挡雨，看在眼里疼在心中。

在弟弟眼中，他的姐姐，又像他的妈妈一般，给予他更多的关爱。

母亲的病，有时发作起来，很痛苦。痛得在床上打滚，甚至想过了结自己的生命，这样就不会有痛楚，不会给她的女儿更重的负担。

每次女孩听母亲这般说是。谁不知道，她的心在流血，她要压抑住自己快要盈眶而出的眼泪，继续微笑，鼓励着妈妈坚持下去，就会有希望。直到安抚好母亲，转身关灯的那一刹那，她才会用她的小手擦干自己的泪水，嘴角继续上扬，因为她坚信，微笑是最好的药。

当这小女孩每天早早起床做家务时，此刻的我们应该在暖和的被窝里做着美梦吧;当小女孩每天晚上，用一盏微弱的烛光，照亮在桌上，开始埋头学习时，我们早已入眠了吧。

想想这个女孩，再想想我们，一碰到难题就选择逃避，而她却是用她的微笑坦然面对。

一段思念一点忧伤，一点违心一笑一段离别往事。

社会上，有许多这样的人，需要我们去关注他们，尽自己最大的努力去帮助他们。

看完后，我尘封已久的心痛一点一点刺进心中，我的脑海里，浮现出的是，他们那一张张天真无邪的笑。

愿你们永远健康成长。

女孩，愿你的微笑的背后不再有故事，而是纯真。

中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为我们国家有着丰厚的传统美德而感到骄傲。

俗话说：“疾学在于尊师。”在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。

据说，有一年，杨时和与他的学友游酢。因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

我们作为祖国的新一代，我们做一个尊敬师长，把中华传统美德继续发扬光大的人。

所谓新年新气象”。因此,每年的过年都格外吵,格外闹。

而我们家的房子,似乎要被鞭炮声震倒了,对面的娶媳妇,隔壁的住新房。这给本就热闹的新年增了几丝气氛。外面整天隔三五十分钟就放一次炮,害得我整天躲在家不敢出门,只能在家玩电脑(但电脑又能玩些什么呢?看电影,外面吵声音不大清楚;玩游戏,没声音又不刺激;聊天,消息来了都不知道……)最终,电脑一直开着,只能等到那一阵漫长的鞭炮声过后才能来玩(命苦啊)。烦死了,玩到起劲时,可恶的鞭炮声又响了起来。但是,新年新气象嘛,总得什么都是新的吧!(于是,我渐渐克服了鞭炮声的烦恼。因为,我随爸爸到外边去玩,碰到朋友时,去人家家里坐坐,喝杯茶,拜个年。这才是真正的我(以前,我总是有着闭锁心理,现在终于打开了闭锁已久的门——新年起的作用吧!)

眼看过年的长鞭炮已经燃了一半了(该清静点了吧)在过年前,我把全部作业的“烟花”点燃了,到过年前一天,圆满“燃放完成”(这样多好,起码在玩的时候不会想到未燃放的“烟花”吧)光阴似箭,日月如梭。初四,我经老爸老妈同意后，来到了一座山的最高的乡镇——大坪。路上,我见到了从未见过的高山深谷,由于阴天,山谷再高也是一种传说。路上,简直比内蒙古的环境还恶劣,车前一片都是白茫茫的雾,一打开车窗,一股冷流带着含水的雾朝我的身体袭来。到了大坪,我们又去了2个瀑布,到那,我才真正知道什么是冷,什么是内蒙古,同时首次领略了大瀑布的雄伟、壮观景象。

新年新气象,就是什么都是新的,而制造气氛是可以原谅的,但环境的污染是不可谅解的。否则怎来长长的瀑布、清清的水。所以在“绿色鞭炮”没发明出来前,还得靠大家的自觉了。

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

中华的古代教育，曾涌现出无数的圣贤奇才，《德慧智慧性图文思维教育》直接为您披露了古圣先贤的成长教育之法，是源生于伏羲黄老时代的最优秀的传统方法，是帮助孩子开发慧性、提升记忆、提升创造力的经典力作。

教育的关键是培养孩子创造力，而创造力的培养贵在开发慧性，所以儿童先天慧性的保护和开发决定孩子的一生是否能够成功的关键之关键。孩子慧性的保护与开发，必须自小通过系统的“五德培养”、积极的图文“慧性开发”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能彻底激发孩子的大脑创造潜力，才能培养出一个德厚、慧显、智全的高综合素质的人才，这样的人才，从学则品学兼优、从技则创新无限，从商则善财济世、从政则政通人和，这才是父母想要的龙子凤女。

熊先生以其深厚的道医学和国学底蕴，结合现代心脑科学和心理学的最新成果，对大脑思维和心脑功能的深层生理奥秘进行科学揭秘，对全面启动右脑图文思维和大脑质层慧性思维的训练方法，以通俗易懂、易教学、易操作的形式进行了阐释和演绎。

书中提供了保持精力充沛、保证大脑供能、持续产生灵感的系列配套教学方法，可以充分保护先天慧性，科学合理地开发后天智能，自然诞生出轻松的慧智双运型学习方式，快速提升立体记忆、学习效率、创造性思维。

[孝道是修身的一部分作文

什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前静静的陪伴;孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花!

我曾听说过季羡林老人的故事。

儿时的季羡林家境贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不认识，生活了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的希望全在这上面了。

有一年，季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，因为他难得吃一次。他当时没有注意，母亲是否在吃。后来回忆起来，她根本一口都没吃。

季羡林在母亲身边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面容都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒，儿子远离，她受尽了苦难，笑容又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲身边，即使她一个字也不认识!”

世界上很多人与季羡林老人一样，不是不孝，只是孝得太迟了!

趁着我们还年轻，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!

孝文化起源于原始社会父系氏族公社时期。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：随着“对偶婚”的出现，“给家庭增加了一个新的因素，除了生身的母亲之外，它又确立了确实的父亲”。以后，“对偶婚进一步发展为一夫一妻制”。这是人类真正脱离野蛮状态，走向文明时代的关键性一步。《周礼》上说：“有夫有妻，然后为家”。这种家庭，既是生活单位，也是生产单位，共同的相依为命的生产和生活，将全家人联为一体。这样一来，亲情关系稳固了，自然也就有了辈分、身份和称谓。恩格斯对此特作说明：“父亲、子女、兄弟、姊妹等称谓并不是简单的荣誉称号，而是一种只有完全确定的、异常郑重的相互义务的称呼。这种义务总和便构成这些氏族的社会制度的实质部分。”(《家庭、私有制和国家的起源》)于是，人们在承担起各自在家庭中的义务的过程中，相互之间“知有爱”又“知有礼”，从而形成了父慈子孝兄友弟恭的亲情关系。这种亲情，有逐步升华为自觉的道德行为，从而产生了孝的观念和孝的文化。

孝文化在夏商时期“由礼入法”，成为人人必须遵循的伦理规范。到了周期，孝文化有重大发展，确立了“以孝治家”和“以孝治国”的双重职能。《大学》中说：“治国必先齐其家”，“家齐而后国治”。东周时，孔子和他的弟子作《孝经》，对孝这种人类纯洁美好的情感作了系统的精辟的论述，把孝上升到理论的高度，成了孝道。

吕轻眉

“轻眉，你到台上不能够紧张。”妈妈边开车边对我说。我今天就要去演讲比赛了。这可是我第一次比赛，我的心不禁有些紧张。

比赛的现场终于到了。妈妈连拖带拽地把我拉进了比赛的现场。这里正中央是一个讲台，讲台前坐着十几名评委。我的心都要跳出来了，要是我没演好，那可怎么办？我战战兢兢地看着妈妈，比赛的时间快到了呀！

我待在台下，看着时间的流逝。突然，一个声音打破了现场的静谧。“下面请吕轻眉小朋友上台。”我听到这一声响，赶忙去看妈妈，想让她给我一些鼓励。妈妈却不知跑哪去了。我咬了咬牙，握了握拳头，擦去了汗，硬着头皮闯了上去。开始，我低着头，不敢吱一下声，可是我又不能不演讲了（因为我已经上台了）。于是我努力地抬起头，心却像只兔子一样，跳个不停。我看着评委们，倒吸了一口凉气。我的天哪！台下有老师，有评委，有参赛者。我一定要证明我是最棒的！我鼓起勇气，用响亮的声音念出了台词。顿时，我的心儿跳得更快了，全场爆发出了一阵热烈的响亮的掌声，全场都鼓励了我，为我鼓掌，我的脸上也洋溢着笑容。

妈妈听见了掌声，笑呵呵地看着我的脸，说：“如果你有自信，你就一定能行！”是啊，只要自信，我就一定可以做到。

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?”

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?

不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

月圆中秋情满通大

——悠悠情人湖之水，浓浓通大学子情

晚风拂过通大情人湖，水面荡起阵阵涟漪，岸边的垂柳摇曳着倩影，不时地向我们招手。在这美好的夜晚，绿色环保协会与莘莘学子欢聚一堂，共度中秋佳节。

我是一名大一新生，第一次阔别家乡，第一次离开父母的怀抱。室友们都很想家，所谓每逢佳节倍思亲，甚至有个室友偷偷地哭了。我们不要像李白那样举头看明月，低头思故乡。信步走到情人湖畔，我们马上被绿协的活动深深地吸引。

我们停下脚步，在湖畔的长廊里猜灯谜，我们都是第一次参加这样的活动，但我们表现都很出色，拿到了精美的纪念品......我们淡忘了离家求学，阔别亲人和家乡的游子之愁。

猜完灯谜，我们又往放莲灯，学姐们耐心地教我们如何制作莲灯。我的手不是很巧，最后莲灯好不轻易成型了，插上烛炬，许下愿看，将莲灯轻轻放到水里，看着它飘向远方。远看湖面点点星火，是莲灯在飘，它们固然很轻，却承载了很多......

我是第一次这样度过中秋节，远看圆月，心中的喜悦之情难以言喻。穿梭在欢乐的人群中，听着美妙的歌声，欣赏着布满活力的舞姿......

夜浓浓的，情深深的。中秋佳节，丹桂飘香，全校同庆。2007年通大的中秋节是令人难忘的。绿协与创协共同举办的园游会将刻在每个人的心中......

07年的中秋，我们赏明月，吃月饼，猜灯谜......

我只想说：

“通大——我们感谢您!”

“通大——我们另一个家园!”

“绿协、创协——感谢你们举办这次活动!”

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