关于孝道的演讲稿三分钟左右(精彩20篇)

材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”••••••孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

父母赋予我们生命，这是父母给予我们最好的礼物;生命在茫茫宇宙中是很微不足道的，生命是很幸运的，可以说这是一种奇迹;从生命诞生起，我们就希望我们的生命活得有价值，在漫漫人生道路上，我们不能忘记感恩，要学会感恩，崇尚孝道。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气。可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

汉语字典中，“德”指道德，品德，“孝”指孝道。“德孝”文化是中华民族的传统文化，“德孝”精神亦是一种中国人不可缺乏的精神。

漫漫五千年的历史长途，“德孝”文化始终哺育着一代又一代的华夏儿女，只因德为处事之本，孝是做人之基。

古有九龄黄香为亲温席，今有孟佩杰背母上学，更有田世国捐肾救母，他们付出的是孝心，赢得的是尊重。

俗话说，百善孝为先。所谓“孝“，就是恭敬、爱护、孝养父母。孝，不在于事的大小，重要的是这份心意。在生活中，对我感触最深的就是妈妈。现今社会，生活压力大，人们都奔波忙碌，很少有人回家看父母，而妈妈，无论工作多累，每次放假，都会回家看奶奶，洗衣，做饭，用有限的时间表达自己无限的孝心。

对我们来说，我们可以不像黄香那样夏驱蚊，冬温席：也不用像孟佩杰那样小小年龄胆担起家庭重担，我们能做的就是做生活中的小事。

在父母辛勤工作回家家后递上一杯热茶，这就是孝；一句“工作别太累”，一句“天冷了多加衣服”，这就是孝；在校认真学习，不辜负他们的期望，这就是孝。

要做一个好人，要做一个善良的人，要做一个成功的人，首先要做到孝。失去孝心，就如人失去心脏，只剩一具躯壳，失去了生命的价值，何谈一个充满意义的人生？

羔羊跪乳，乌鸦反哺，而我们作为人，就要做一个堂堂正正的人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,时间不等人，莫等到“亲不在”时才去后悔，没有尽孝道，就只会留永远的歉疚在心头了。

《论语》有云：“以直报怨，以德报德。”我认为，这是一个人应该拥有的最基本的品质。

郭明义，一位普通的工人，从捐款到献血，尽他所能去帮助他人；吴菊萍，一为普通的母亲，在一颗生命之星即将陨落，她奋不顾身的伸出双臂；吴斌，一位普通的司机，在生命最后的76秒内，他用尽所有力气，拯救了全车人。他们的壮举，无疑是对“德”字最好的诠释。

对于我们，我们可以不用像陈光标那样裸捐亿万资产，也可以不用像吴菊萍那样奋不顾身，生活中处处显德。随手捡起一个垃圾，是德；节约每一粒米，是德；尊敬老师，帮助同学，这都是德。

要做一个可敬的人，首先必须有德

同学们，用心写两遍“德孝”，领会博大精深的德孝文化，用行动传承德孝，让德孝之花开遍中华大地！

演讲稿是同学们一定会用到的一种写作形式，学校的各种活动上，每周的国企下讲话上，都离不开演讲稿，所以写好演讲稿作文是同学们必须要掌握的一种能力。

不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。各部分的具体要求如下：

1.开头要先声夺人，富有吸引力 演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。

开头的方式主要有如下几种：

开门见山，亮出主旨。

这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。

叙述事实，交代背景

开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。……我们的祖国面临着严重的危险。” ?

提出问题，发人深思

通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生。理想。追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢?我想在这里同大家谈谈我的情况。” ?

引用警句，引出下文

引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。” 开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。

2.主体部分要层层展开，步步推向高潮 演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。

主体部分展开的方式有以下三种：

并列式

并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。

递进式

即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。

并列递进结合式

这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。

3.结尾要干脆利落，简洁有力

演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。

【例文】：不忘国耻振兴中华演讲稿

亲爱的老师、同学们：

你们好!

当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候，当全国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代历史上，曾经有过一个百年的噩梦。那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。

我们永远不能忘记，清朝政府签下的一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊;我们永远不能忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾;我们永远不能忘记，1931年9月18日震惊中外的“九一八”事变，使3000多名万东北三省的父老成了亡国奴;我们永远不能忘记，1937年7月7日日本帝国主义发动了卢沟桥事变，使中国人民进入了艰苦卓绝的八年抗战;我们永远不能忘记，1937年12月13日，日本法西斯对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀……

为了重整河山，多少志士仁人、革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神打败了帝国主义侵略者。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命。我们不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。

从七七事变开始，中国一直处于风雨飘摇之中，中国人民一直在战火中苦苦挣扎。如今，中国已走出了血雨腥风的阴霾，华夏大地处处洋溢着欢歌笑语。我们现在的丰衣足食又是靠什么换来的呢?是用革命英雄的生命与血泪换来的，是用中国人民的双手和汗水换来的。今昔对比，我们怎能不感叹呢?不要忘记我们中国曾有过的一段屈辱，不要忘了我们肩挑着振兴中华的重任。

我们要更加珍惜这来之不易的和平，“少年强则国强”，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望。周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书”。中国的命运掌握在所有中国人的手上，更掌握在我们青少年手上!我们一定要努力学习，让祖国更加强大。“不忘国耻，振兴中华!”让这句话永远记在我们的心里，激励我们奋发图强。

我的演讲完毕，谢谢大家!

“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。

那是一个炎热的夏天，一位民工走进了××邮局：政府啊，我要办事。浓浓的乡音，使前台营业员忍俊不禁。营业班长刘××耐心地询问用户要办什么事情，原来这位用户初到北京要为家里打电话报平安。在他的眼里，邮局的人是穿官衣、办公事的，就是政府。刘××指导用户办完了业务，叮嘱了他初到北京的注意事项。第二天的班前会上，刘××提出了这样的问题：用户为什么称我们是政府？在热烈的议论声中，年轻的员工明白了邮政服务在人民心中崇高的地位。邮政员工的言行不光代表着企业形象，更关系着政府在人民心中的公信力。多少年来，正是在这种“每日一题，一事一议”务实型的班前会中，升华了员工的思想，提升了员工诚信守诺的素质。

在××邮局，无论是局长、还是员工，常说的一句话就是：不用把用户当成抽象的上帝，只把他当成对门的大妈，隔壁的阿姨。用平常心，为用户做平常事，用细心做好服务中的细节。××邮局刚刚开办国际通关业务不久，一位用户到邮局为在美国的儿子寄被子和书籍，用户觉得被子体积较大，寄水陆邮件划算，书籍急用，寄航空邮件。服务台的老师傅向用户提出了中肯的建议：被子体积虽大，但重量轻，把被子和书籍分开来寄，要花两个封装费、挂号费、起重费、报关费，不如放在一起寄航空件合适。用户将信将疑，于是工作人员与用户一起进行了反复的核算比对，用户发现，一起寄航空件不但省了100多元钱，而且缩短了被子的时限。此后，这位用户不但寄国际邮件到××邮局，就是寄封挂号信也要舍近求远跑到××邮局交寄，用她的话说就是：在这办业务放心。

随手拈来，××邮局的对外服务中，有太多这样的细节，它们就象是和风、象细雨，润物细无声中，把邮政人的诚信理念根植在了广大的用户心中。如果说，细节服务是企业诚信建设中的美丽的浪花，那么××邮局的延伸服务，则是诚信建设中的火石，不断地擦出诚信建设中的火花。

××年的1月15日17时，包裹台营业员张×发现了柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里所有的用户都没有找到失主，张×把钱包交到了局长室。局长打开钱包，发现里面有800元现金，2张银行卡，5张名片。按照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是局长只好调来了包台17时左右的包单、速递单收据，一一拨打寄件人的电话。终于在拨打第28个电话时联系上了某售楼中心的候小姐。候小姐接到电话时感到很意外，她说：我有好多年丢了东西不找了，因为找也找不到，但你们这28个电话，使我感到了诚信的回归，谢谢你们，不光是为了这个钱包。

“不光是为这个钱包”。候小姐意味深长的话语，让我们感受到了肩上的沉甸甸的责任。诚信回归任重道远，邮政人责无旁贷。

有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。

星期天，妈妈问我：“带你去外婆家好吗？”“好，好！”我拉起妈妈的手，“咱们快去吧！”我迅速换好鞋子，拽着妈妈就要走。坐在车上，我无心看窗外美丽的风景，只觉得：“路怎样这么远呢？以往但是很快的，这天真慢呀！”

最后到了外婆家，我老远就叫：“外婆！外婆”外婆连忙出来迎接我说：“哟，我们的宝贝外孙女来了！”“外婆，您最近身体好吗？”“好！好！谢谢宝贝关心！”

外婆是开小店的，生意可好了，我想：这天我要帮帮外婆的忙！

于是，我对外婆说：“外婆，我来帮你做生意吧！”“哟，我们的宝贝真懂事呀！”外婆摸摸我的头，欣慰地说。我立刻忙活起来了。一位又一位的顾客来这买东西了，有的买面包，有的买文具，有的买冰棍……我帮忙拿东西给顾客，外婆收钱。顾客多时，把我弄得忙但是来了，妈妈边对我说这边，那边，一边也帮忙拿东西，说来也怪，有时许多顾客会一齐来，也真够累的。没有顾客时，外婆整理起柜子里的东西，我一边看，一边帮忙理，外婆说：“要经常把东西理好，卖掉的东西要及时放出来，哪样东西卖到不多时要及时登记，进货……”

看来，外婆每一天从早忙到晚，必须很累，以后我要经常孝敬外婆，多帮外婆干活！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明时节，以往每年的清明节，爸爸和妈妈都会带我去给太奶奶扫墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家时，他的旁边有太爷爷的陪伴，我的眼泪就止不住。去扫墓的前一天晚上，爸爸也许怕我心里难受，所以给我讲了清明节的传说，我知道他是不想让我多想，我和太爷爷的感情很好，他在世的时候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他认为很好的东西，他就会给我留一些。我不记得爸爸给我讲了什么，只是心里十分缅怀太爷爷。

第二天早上五点多，我和爸爸 妈妈就从家里出发，他们二老葬在龙凤山，当天的天气不是很好，有点薄雾，淡淡的，凉凉的，有点像我的心情，淡淡的哀伤，凉凉的愁，以后我再也看不到他了，我们一路很顺利，到了墓地，我和爸爸妈妈把墓碑用带来的矿泉水擦干净，又放上了鲜花和他们生前爱吃的食品，妈妈给太奶奶和太爷爷倒上酒，爸爸给太爷爷和太奶奶点上烟，我们一起伫立在他们的墓前，看着墓碑上他们慈祥的面容，幽然之间，觉得有些东西已被今人所遗忘了。

太奶奶在我还没出生时就已经去世，听父辈们说，太奶奶临终前，叮嘱子女，一定要照顾好爸爸，因为她最挂念的大孙子还没有成家，她很遗憾没有看到他添丁，也就是还没看到我，可是老人家终究没有能看到我就离去了……父亲常说，太奶奶和太爷爷都是坚强的人，承受了太多的苦难。每次扫墓，不管是大年初一，还是清明时节，父亲总蹲在墓前，虔诚地为她祷告，儿孙们现在生活得很好，请放心，求他们保佑儿孙们一切平安。每每看到这一幕，我总哽咽着说不出话来。

年年清明，缅怀亲人，追思慈颜。可现如今，当我们扫墓踏青，一番热闹的烟火之后，是否有过思考：“当父母在世的时候，怎样让他们生活得更幸福、更有尊严”?父母们辛辛苦苦一辈子，为子女遮风挡雨，操劳忙碌，而当孩子们长大成人，各奔前程时，昔日热闹的老屋一下子冷清下来，只剩身体羸弱的他们孤独地守在自家门口，望眼欲穿地盼望着与儿孙们的团聚日子……每当想到这些，心中怆然不已!清明扫墓，触景生情，我们一定要让辛苦劳碌一辈子的父母亲能够幸福地生活，不要等到“子欲养而亲不在”的时候空留悲切。

敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好!在这金秋送爽的季节，我们迎来了新的学期，同时也迎来了学校一年一度的少先队大队干部竞选活动。我是来自五(三)班的中队长周华昊，今天有幸参加学校大队干部的竞选，我的心情无比激动，感到非常自豪。

在过去担任中队干部的四年里，我勤奋学习，做事认真，尊敬师长，团结同学，热爱班级，常常受到老师和同学们的夸奖，连续两年被评为校级“三好学生”。我品学兼优，爱好广泛，我的作文多次作为范文在班级或学校交流，还在《中国少年先锋报》上发表，绘画作品获重庆市小学生“课堂内外”杯一等奖，国际象棋获重庆市二等奖，参加“重庆市小学生说普通话、写规范字”知识竞赛两次获二等奖。我还参加了全国“10岁小小记者看香港”选拔活动，在10万名参赛选手中脱颖而出，被《中国少年报》小灵通记者团录取，并于2007年7月代表中国大陆少年儿童到香港参加了为期7天的交流活动，与香港小朋友同台演出，为国家和学校争得了荣誉。

这次我竞选的岗位是大队部学习委员。假如我能当选，我将在大队辅导员的指导下，树立“为同学们服务”的思想，严于律己，以身作则，用一颗纯洁的心和实际行动，来感染同学们，出色地完成学校和大队部交给我的任务，认真搞好少先队的各项工作，做一个名副其实的好干部。

假如我落选了，我绝不灰心。这说明自己离大队干部的标准还有一定的差距，我要取长补短，不断完善自己，争取参加下次的竞选。

既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是大队干部，我就要成为一名出色的领航员!

我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想，如果我当选的话，一定会言必行，行必果。

请各位同学们老师们给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会!

请同学们相信我，支持我，投我一票吧!谢谢大家!

是谁把我们带到这个万紫千红的世界呢?是爸爸妈妈。

我们像一只无助的孤舟，爸爸妈妈像一个指南针，指着前方的路，让我们驶出这蔚蓝的“海洋”，带我们走出迷茫。

把爸爸妈妈比喻成“舵手”可能更准确一些。

爸爸妈妈是我们人生中不可缺少的老师。在我们犯错误的时候，是父母不厌其烦地为我们纠正;在我们身体不舒服的时候，是父母不顾一切地照顾我们，关心我们;在我们学习遇到困难时，是父母陪伴我们走出困难;在生活里遇到困难时，是父母给我们鼓励。父母就像一盏柔和的灯，给予我们无尽的关心和呵护。

有一次，我到外婆家玩时，发烧了。整天水米不进，把吃下去的药全吐了出来。外婆看见我日渐消瘦，就给爸爸妈妈打了个电话。就在当天晚上，雷电交加，但父亲和母亲他们冒着倾盆大雨赶来了。他们来到外婆家时已全身湿透了，活像两个“落汤鸡”。父亲顾不上擦一擦，连忙拿出药哄我吃。这回，我使出全身的力气，把药给吞了。可妈妈一见我那消瘦的样子，泪流满面。这使我糊涂了，当时我还以为妈妈是因为我不听话而哭了，原来是心疼呀!

啊!爸爸妈妈，一切感激的话都在千言万语之中，现在的我只能认真学习，等到长大以后，让您两老安享晚年。现在的我只能说一句话，那就是“爸爸妈妈，我爱你们。”

百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗?

孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

《史记》中说：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”……孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

“鞭打芦花车牛返，闵子孝母佳话传。”

我的外婆家在萧县杜楼镇，她那个村子村名特别长，叫“鞭打芦花车牛返”。一直以来，我都搞不明白这个村名为什么要起这么长?直到前段时间我看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书中的一个故事，我才恍然大悟，这才懂得躺在外婆怀里听了一遍又一遍的村名的来历，这才知道为什么妈妈每年都要带我到外婆家，这才理解什么是孝……

闵损生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

读完这个故事，我心潮难平!妈妈又在电脑里下载了《子骞单衣顺母》这部电影给我看，更让我这颗澎湃的心久久难以恢复平静。数九寒天，芦花替棉……可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬，难怪孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。

相比之下，我们的孝心呢?不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。我们对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我们呢?

知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我懂得了仁爱的内涵就是“孝”。大爱无声，大孝无言!乌鸦反哺，羔羊跪乳。让我们以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年!

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。

作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

亲爱的同学们：

你们好!

我叫张宝琪。想必大家都认识我了吧?那么我就直接进入主题：我今天竞选的是班长的职位。

虽然班长这个岗位不是很容易就可以胜任，但是，我还是要竞选这个岗位。因为我相信通过我的努力，一定会成为老师的得力小助手。重在参与嘛，我觉得这是我的一次锻炼和学习的机会，只有参与，只有争取，才能体现出自己的价值。

如果你们选我当班长，我会尽我所能的帮助同学，当同学在学习上有困难时，我会尽力帮助他;有什么事情大家都不是很乐意去做，我会做好班级带头作用，努力圆满完成任务。

假如我真的当选班长，我会团结其他班干部，同心协力搞好班级的纪律、卫生、学习成绩，维护班级的荣誉。同时，我会动员、组织成绩好的同学，主动去帮助成绩稍欠理想的同学，让大家的成绩共同提高，因为学习才是我们学生的主要任务。

如果我落选了，我也不会气馁，我也会争取为班级做好事。当然，人有优点，也有缺点，我有时会有一些马虎，脾气有一点暴躁，学习成绩也不是很好，但是，我相信我何以改正。如果我落选了，我会专攻学习，努力成为班里前几名。

也许我的发言不是最精彩的，但这一定是最真诚的，希望大家都能给我投出信任的一票，请大家支持我。

再多的话也代表不了什么，就让我用事实行动来证明吧。

谢谢大家!

铭记国耻，振兴中华中华人民共和国这一条东方巨龙，终于腾飞了！但我们不能忘记：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身！今天，是我们伟大祖国的生日，在这普天同庆的日子里，让我们一起阅读中国历史吧！朋友，当你翻开中国史册的时候，你的脑海里是否只有文明古国，四大发明，丝路花雨你可曾想过祖国也有病魔缠身，一蹶不振的时候当你今天坐在电视机前看着奥运健儿手捧金牌，热烈欢呼时，你可曾记起“东亚病夫”这个称号。当你为眼前的成绩自喜时，你可曾想起：在我国封建社会走向末路之时，在帝国主义列强瓜分九洲之时，中国人民发出了痛苦的呻吟——中华民族这屹立在亚洲东部的泱泱大国竟落到了束手待毙的境地。1840年，英国仅凭一支5000多人的海盗式舰队，居然打败了拥有160万军队的“天朝”。我们的民族曾被骂作“东亚病夫”，我们的人民曾被称作“三等人”这样的奇耻大辱，世世代代的中华儿女怎能忘记1883年以后，西方工业文明加速着历史的车轮，欧洲无产者已向私有制宣战，而那时的中国还没有感受到这强有力的脉搏，它就如同一只沉睡中的雄狮，不肯睁开眼睛。虽然近百年来，帝国主义的利坚船炮已戳份它的皮肤，但它仍在沉睡。看！帝国主义强盗的洋枪已对准了它的心脏，在这国家危急存亡的关头，站起了一个个民族英雄：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林刚徐，“我自横九向天笑”的谭嗣同，“我以我血荐轩辕”的鲁迅等，一批光照干秋的人物。1921年，民族精神的火炬传到中国共产党的手里，马克思主义的圣火，彻底唤醒了沉睡已久的东方雄狮。它怒吼了，它狂嚎了，日本主义强盗遇到了无法征服的民族！长城内外，大漠风尘，时起时落；大河上下，千古兴衰，无尽无无休。一代又一代有黄沙遮不住的韦功伟绩，有浪涛淘不尽的风流人物。

美国的莱特兄弟是飞机的发明者，他们为世界的航天事业做出了杰出的贡献。

是一对很善于思索、又刻苦钻研的兄弟，同时却是一对最不善于交际的难兄难弟。他们最讨厌的就是演讲。在一次盛宴上，酒过三巡，主持人请大莱特发表演说。

"这一定是弄错了吧?"大莱特不好意思地说，"演说是归舍弟负责的。"

主持人转向小莱特。小莱特站起来说："谢谢诸位，家兄刚才已经演讲过了。"

就这样推来推去，人们还是不放过兄弟俩。经各界人士再三邀请，小莱特只说了这样一句话："据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。"

这只有一句话的演讲，博得了人们长时间的热烈掌声。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

我们三(8)班有69位聪明、勤奋、好学的好孩子，我们三(8)班是一个团结友爱的班集体。作为三(8)班的一份子，我想通过自己的努力成为老师的好帮手，同学们的领头雁。在这次班干部竞选中，我想担任语文学习委员。因为我热爱语文，喜欢阅读、朗诵、练字，写作文也不怕。积累的优美词语比较多。我相信我一定能胜任语文学习委员这一工作。如果我能当上语文学习委员，我将做到以下几点：

一、做一名品学兼优、全面发展的好孩子。善良、诚实、正直、宽容的对待每一个同学。上课专心听讲，作业认真完成。严格要求自己，会思考，会学习。积极参加各项活动。

二、有强烈的集体荣誉感，关心同学，关心老师，只给班级争光，绝不给班级抹黑。

三、做好学习委员的本职工作。协助老师管理好班级纪律，认真负责地检查、收发作业。让我们一起学好祖国的语言和文字，热爱语文!

同学们，如果我有不足之处，希望大家当面指出来，我一定虚心改正。希望我们全班同学一起努力，共同进步!希望我们三(8)班能早日评上五星班级!希望大家支持我!鼓励我! 我的演讲完毕!谢谢大家!

俗话说得好，“百善以孝为先”，孝心可以体现一个人的品行。那我们应如何去尽孝呢?“常回家看看回家看看，帮母亲洗洗碗，和父亲聊聊天”着剧歌词常在耳边荡起，。确实如此，常不在父母身边的我们应该醒悟了，取一点时间去关心父母，陪父母去游玩散心。

还记得吗?三国时期李密写的《陈情表》，是多么地令人感动。李密为了陪伴祖母，为了让祖母能安心度过余年，放弃了做官的机会，放弃了所有名利与金钱，“乌鸟私情，愿乞终养‘，李密的孝心让晋武帝也无法责怪他违抗旨意。现在的我们是否会感到有些惭愧，试问一下自己一年来有多少次与父母谈心，有多少天与父母同乐?所以，我们不妨多打打电话给父母，嘘寒问暖，在家帮父母减轻一下负担，用自己最大努力尽孝。

我想没一个父母都有一个心愿，希望子女能陪伴他们渡过许多美好的时光。作为子女的我们，也应该实现他们的心愿，多回家陪陪他们，多关心他们。

我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。这不，寒冷的冬天来了，这对妈妈的腰背可是雪上加霜。

晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我的双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说“行了吧，我的手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗”正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累的工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电的小棒槌，“哒哒……”地敲打起来。

妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋的。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子的左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! “谁言寸草心，报得三春晖”，虽然这些都是平凡细小的事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩的报答之一。

父母给予我们现在幸福美好的生活，我们应该从小怀一颗感恩的心，做一些力所能及的事儿，报答父母的养育之恩，承担一份为人儿女的责任。

中华孝道园，位于武进太湖湾旅游渡假区，面朝风景秀丽的太湖，背倚连绵起伏的群山，是个“世外桃源”。

踏进宏伟壮观的孝道园大门，我仿佛来到了仙境一般，只见园内宽敞无比，坐落在中间的谷地，依山逐级向上，清新的空气扑面而来。依山依水的风景好不壮观!

沿途走过的孝道长廊，里面有许多孝心故事：“孔融让梨”、“黄香温席”……这不禁让我背起了三字经：融四岁，能让梨……

走过孝道长廊，突然，我眼前一亮，一些由石头堆成的假山蔚为壮观，原来那是蓼莪源，这可是古人对“孝”的最早认识啊!在旁边，还有一些慈善竹，可能是为“孝”而种植的吧!

穿过蓼莪源，眼前豁然开朗，原来那是思恩广场啊!在广场正中，一个12米的白玉净瓶正四处喷涌着莲花形喷泉呢!喷泉如天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，仿佛有一只神奇的手拎了上来;喷涌出来的水花在阳光的照耀下，如钻石般璀璨，又如水晶似闪亮，每次喷出的水花都令人想到：滴水之恩，当涌泉相报，而据说那是圣水，同学们都迫不及待地去用圣水洗手，讨讨圣气呢!看着他们的样子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清凉立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣洁、祥和的气息。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。这是一个非常清静、可爱的地方。让人一看就觉得温馨而又美好。

继续前行，走过菩提大道，右手边就是我最喜爱的龙门石窟了，正中观音菩萨高21。9米，两手盘起，端坐于水莲花上，在支撑她的二位龙王下，就显得更慈眉善目，神态安详了。在观音旁边，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，如仙女一般翩翩起舞;善财童子手拿竹笛，脚前后交叉，似为观音的平安、高大而欢呼，远远望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在欢迎人们的到来，但仔细一看，他们端庄的神情令人肃然起敬。在石窟前，还有一台香炉，人们去了都不禁拜一拜，这样体现了人们对“孝”文化的讲究。

除了这些，我们还又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景点，进一步了解了中华孝道园的历史文化：威风的四大天王，慈祥的各方菩萨……也知道了中华孝道园的“孝”文化已传了2000多年，是闻名中外的，24位孝子故事讲究了男女老少的尊老爱幼的风土风俗，让我们明白“孝”文化是1600年前为了纪念东晋大孝子王裒而起源的，历史广为悠久……

而中华孝道园的各种工艺可说是慧眼独具，匠心独运。通过这次参观，让我真正懂得了“孝”的内涵，我们要善待父母、尊敬父母、顺从父母，不违背父母的意愿，时刻怀着一颗感恩的心，用实际行动来实践“孝”文化。

鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情。

感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱。

我曾经，体会不到“谁言寸草心，报得三春晖”对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴。

总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶。可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的“随便”，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱。

刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药。父母的爱，隐藏在点点滴滴。

父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做？替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍。

唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱。