慈善作文怎么写(汇编20篇)

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

爱从哪里来？爱从你的父母那里来，爱和你的生命一起走来。

你一生下来伴随着哭声，因为你非常弱小，不会说话，不会走路，不能自食其力，不能保护自己，所以你感到不安全、感到恐惧……但是，你很快不哭了，因为你从妈妈的体温中、爸爸的惊喜中和所有在场的医生、护士、亲人的关怀中，感受到了爱、温柔、无限的期待和包容……

爱心是一种循环，是人与人之间情感的分享和交流，这样才能生生不息、越来越多。有了爱心，就有了慈善，就会去关爱别人、帮助别人；而当你需要关爱和帮助的时候，也有人来关爱你、帮助你。这就是爱心慈善的魅力。因为有了爱心、有了慈善，我们感到做人的尊严和幸福，感到社会的温暖和公正，懂得珍惜生命，爱护地球，关爱别人。

“善”是一个很古老的字。因为中国古人非常喜欢羊，也十分感谢羊，所以把羊作为善良、温柔、美丽、吉祥的象征，以至于在古文字中，很多表示美好事物和观念的词都用“羊”字作偏旁。再看看慈善的“慈”是心字底，古人说“母爱为慈”，而“慈”和“善”合在一起，表示“大爱”之意。

如果轻声问问自己，我们的记忆从何开始。这时，浮现在我们脑海，可能是一个开心的画面、一个感动的瞬间，也可能是一个精彩的故事……无论怎样，稍加留心！我们就会发现，每一份印象深刻的记忆都是一扇了解世界的窗。只要我们的心扉还没关上，我们就可以从很多人和事中得到启示和滋养。接下来，我为大家讲两个小故事：

诗人屈原在年幼时就有悲天悯人的情怀，那时的屈原，在大人眼里也许还是个孩子，但实际上他却比同龄人早熟。当时正逢年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，年少的屈原看见这一切，不禁伤心落泪，他发誓要为这些人做点什么来缓解他们的痛苦。

一天，屈原家门前的大石缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。不久，屈原的父亲便发现家中粮仓中的大米越来越少，他很奇怪，便留意观察，看是否有人偷米。有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进石缝里，乡亲们知道了真相都很感动，夸赞屈原。父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把国家管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

父亲的话激励了屈原，自此他勤奋治学，长大后学有所成，楚王得知他有才能，便召他为官，让他管理国家大事。屈原为国为民，尽心尽力。为后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善的境界。

这个故事告诉我们：慈济世间仁心有自，善行天下大道无垠。

北京一中学生患了严重肾病，需要换肾，可是孩子的父母都是工薪阶层，无力承担高昂的手术费。消息传到学校，同学、老师纷纷解囊相助。孩子父亲的同事得知此事，也纷纷捐款。有的人甚至把自己当月工资全部捐献出来，这事经《北京晚报》报道后，引起了更多人的关注和参与，大家都有一个心愿，那就是这位中学生的病能尽快得到医治。

是啊！我相信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，奉献你的爱心吧！不需要多少时间，也无需太大的精力，赶快行动起来！

刚才的两个故事是我在《慈善读本》上看到的。这本书告诉了我们一定要有爱心，我认为这是一本很好的书，使我受到了很大的感悟和启发，如：儒家教育思想对后世的影响巨大。《论语》中“仁”、“礼”作为核心。《慈善读本》意在探索青少年慈善教育的内容、方法和途径。培养我们青少年的慈善意识和社会责任感，所产生的积极影响，有利促进我们树立正确的人生观、价值观。这本书中的内容对于我们一生有很大的影响。希望身边的同学也要多多学习。

[中学生原创高分爱心题材作文：慈善

当中国互联网遭遇“迎头一桶冰水”，网民的围观热情迅速被点燃了。

这场本意为“渐冻症”患者募捐的慈善活动，自8月18日传入中国，仅用了一周时间，便盘踞微博热门话题榜，话题阅读数超过30亿。名人赤膊上阵，观者激情转发，不聊冰桶，仿佛就被互联网流行潮流远远抛下。

和许许多多的“中国式走红”一样，冰桶挑战到了中国，难免沾染娱乐和浮躁。真心募捐还是假意炒作?质疑声之下，许多网民的目光已经偏离活动初衷，反而关注于淋冰水的狂欢本身。

然而，无论如何，这场网络狂欢创造了一个历史：在近年来慈善机构公信力下降的中国，它完成了传统慈善努力数十年都没能做到的事情——让慈善成功搭上互联网狂欢的快车，使罕见病走入公众视野。

导语：年轻有为，心怀爱心，富有感恩之情，实属难得，值得敬佩。

“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经风霜而愈益温厚。”这句话是投身慈善事业的青年企业家王子清的真实写照。

现年36岁的王子清是云南王子清网络科技有限公司、王子清山货的创始人。在他的身上有很多标签：青年才俊、成功人士、创客、企业家，甚至“电商网商之魂”。然而，驱使这位年轻的企业家不断前行的力量并非名利和资本，而是一颗迫切希望改变现状和回报社会的心，一心执着慈善的信念。这份信念来自于早年对苦难的切身感受，来自于对贫苦的理解和悲悯，来自于对生活深深的爱和关怀。

尝尽生活疾苦，悲悯天下贫苦人

王子清出生在云南省昌宁县一个偏僻而幽静的小山村——漭水镇共裕村大浪地。跟许多山村的孩子一样，家境贫寒的他连小学六年级没有读完就辍学在家务农。住在大山里的他，儿时生活条件非常之艰辛，在《子清之旅》中有这样一段描述：“到了雨季的时候，房子外面下大雨，屋里下小雨。阁楼上面没有窗户，雨水被大风一阵阵地吹入。”艰苦的生活环境造就了他坚毅的性格，也使他下定决心走出大山，做出一番事业，从而帮助同样生活在疾苦中的人们。这份信念，很早便根植在他幼年的心灵中。

17岁那年，王子清揣着多年攒下的30元钱，只身前往县城追寻自己的梦想。一路走来，凭着智慧和胆识不断地追寻属于自己的创业梦。既为了维持生计，又不忘干一番事业的梦想，王子清为此做过走街串巷的小买卖，办过沙场，卖过珠宝，开过雪糕厂和餐吧。一路跌跌撞撞，困难重重，在最艰苦的时候，甚至穷困潦倒，露宿街头，靠拾荒赚钱。坎坷的创业经历让他深知生活的疾苦，也对弱势群体抱有更多的理解和慈悲。如今事业有成的他更不忘初心，身体力行地将自己的慈善梦变为现实。

“别人嫌你们脏，我不会嫌弃你们;别人看不起你们，我不会看不起你们。我不怕脏、不怕苦也不怕累，只怕事业成就地太晚，耽误了扶弱济贫的行程，”王子清如是说。

扶弱济贫，帮助他人，这份大爱既给了他努力的方向，也给了他奋斗的勇气。十几年来，王子清为扶弱济贫捐助过的财物高达数百万元。《子清之旅》中这样记录道：王子清年底给员工发了工资后，曾经在资金见紧的情况下，为了继续救济山区贫困老人，让他们过个安稳年，毅然卖掉了自己的爱车。他翻过大山，将卖车得来的钱，一张张递到穷苦乡亲们的手里。无论走到哪里，王子清车子的后备箱中全是大米、食用油等生活物资，随时准备为贫困的乡亲们送去一片温暖。

“创业多年，我一不囤房，二不囤地，三不积攒钱财。所有的钱，除了维持公司正常运营，剩下的全都拿去救济那些需要帮助的人。我的目的，就是希望有更多的人过得好。”王子清如是说。

对于自己曾经经历的磨难，王子清抱有一颗坦然和感恩的心。他深知，正是大山里简朴的生活、父母善良正直的为人、乡亲们的坦诚朴实，以及曲折的创业道路，造就了自己淳朴善良、知恩图报的仁厚和百折不挠、坚毅顽强的果敢。

王子清常说，“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之孝。”他每次回到家乡都要去周围邻居家登门拜访，赠送生活所需品。为了能让父老乡亲们致富，他开创了“王子清山城”，让家乡纯绿色有机食品走出大山，带动同村百姓共同致富。为了山里的孩子们能有更好的学习环境，他个人捐赠七台电脑和相关学习用品……不忘本、知感恩，这样的情怀在王子清身上体现地淋漓尽致。

创业心路与慈善初心一脉相承

通过坚持不懈的努力，如今王子清创办了自己的互联网公司——王子清网络公司。他的创业心路也跟他的慈善理念一脉相承——让每一个有梦想的创客们实现零风险创业。王子清紧跟时代发展步伐，捕捉“互联网+”的机遇，通过移动客户端，让所有加盟商都实现了零风险创业。从网店、货源、代理发货、售后服务等各个环节形成了“一条龙”式的技术支持。

目前王子清正在创办的电商网购平台——“王子清山城”的宗旨是：不卖有毒食品，没有假货、没有致癌物、没有反季节食品、没有农药激素超标、没有无质量认证的三无产品。为百姓负责，为社会负责，王子清将企业家的社会良知与道德操守时刻物化于他的企业发展中。

从传统工业到互联网产业，王子清不断调整自己的创业方向，与时俱进，开创了属于自己的企业发展模式。“诚信为本，服务大众”的理念始终贯彻在这条企业发展之路中。子清有这样两句话：“创新协作，相互帮扶，一起围捕猎物是王子清网商团队发展壮大的必由之路”、“创新和创业都要走我们自己的路，死都不与坏人骗子和假货传销为伍”。

2015年，由于出色的商业口碑，王子清受邀参加CCTV“发现之旅”品质栏目采访;2016年1月，“王子清山城”被中国网授予：诚信战略合作伙伴。同年4月，王子清被中华爱国英才组委会授予“中华爱国先进模范人物”称号，而他创办的“云南王子清网络科技有限公司”也被中华爱国英才组委会评为“中华爱国先进模范单位”。

大爱无私，这份爱给予人们前行的力量;大爱无价，这份爱使我们在最贫瘠的土壤里种出最美丽的花朵。王子清的故事还在继续，他的慈善之心还将给更多需要帮助的人以阳光和希望。这只慈善的花朵也将发散更多的花香，将感恩与大爱传播给更多的人，携手创造更美好的明天。

冰桶挑战风靡全球。通过网络媒体的迅速传播，作为新型的慈善活动，一改慈善传统慈善募捐方式的单调乏味，冰桶挑战成功吸引了大众的眼球。然而，如此引人注目的究竟是“慈善”还是“活动”。

以“冰桶挑战”为关键词百度了一下，除了第一个词条是名词解释外，其余的放眼望去都是“某某冰桶疑造假”“某某女团集体湿身”一类的标签。问了问身边的人，大多知道冰瞳挑战的都说不出被称为“渐冻人”的疾病名称，可见这一形式无异于喧宾夺主。

慈善活动本旨在关爱与募捐。然而ALS公益协会却像是附属品一样被甩在了名人游戏的后面，对于患者来说这样的“关爱”颇具讽刺意味。忍受着疾病的痛苦，还被当成名人游戏的名号，被迫接受虚情假意的关注，看别人欢乐地体验“渐冻的痛苦”，想必这对患者心理上的负面作用，远比他们感到的温暖沉重的多。

原本的游戏规则给了被点者两个选择，要么在24小时之内发布被冰桶浇身的视频，要么捐出一百美元，而实际上它却被人为地指向了一个。稍有一点功利之心的人都会在比较了“高调的晒视频”与“低调的捐款”之后，选择前者——一桶水就自己看起来像个英雄了，默默捐款又无人知晓，何必再“画蛇添足”呢！另外，“观众”们的口味也趋于前者，因为有白看的热闹。美国总统奥巴马公开宣布自己选择捐钱而不是倒冰水，却招致了许多批评，他们好像认为只有不懂得慈善为怀的恶人才会这么做，殊不知募款才是ALS协会推动这一活动的真正目的。

除此之外，作为一个活动，“冰桶挑战”也在存在着许多问题。炎炎夏日，一桶冰水劈头而下，这骤冷骤热的差别无疑会给参赛者本身造成伤害；美国男子助好友完成挑战时由于水导电而发生触电事故，更可见对于挑战者周边人物也存在着安全隐患；此次活动还遭到了旱民的严重抗议……

由此可见真正风靡全球的只是个披着慈善外衣的活动，是娱乐化、商业化的活动。人本就有同情善良之心，关爱渐冻人实在是不必整成如此花哨的形式。

昨天，我爸爸收到一封短信，说：“明天早上9：00到郭紫亦家楼下集合把钱交给敬老院。”

我第二天就早早的去了。我等了一会没有人来我就转了一圈，回来后发现李x慧来了。又过了一会，潘亚文和吴泳翔来了。就等郭紫亦了5分钟后她来了，我们就这样坐着郭紫亦爸爸的车沿着去吉利三中的路走着走着我们到了一块既有田园风情又有森林之美的小路。不一会我们到了目的地“吉利区敬老院”。我们一进去发现了好多老爷爷老奶奶之后我们问一位老爷爷：“请问院长在不在？”老爷爷老奶奶们说：“院长她还没来嘞。”我们就到处走了走了，过了一会院长来了。

我们拿着装着我们爱心义卖的钱的信封交给了院长阿姨。之后我们参观了一下老人的宿舍，后面的还没盖好的大房子围了哪个大房子走了一圈可是我一看怎么就我和李x慧出来了，原来路中间有一只大蜘蛛吴泳翔他们不敢过来。

快要走的时候吴泳翔发现车上有一只臭斑斑，李x慧一下把它蹦到了对面我正好站在哪里臭斑斑就爬到了我的身上我使劲的斗全身，不一会他被我抖了下来。

就这样我们载着快乐回家了。

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

莎士比亚曾经说过；“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”慈善是每个人必备的品德，它就在我们身边，如此简单。

还记得那个烈日炎炎的夏日，还记得那条平热闹凡的小街，还记得那位布满沧桑的老人，时间的齿轮飞速转动着，把我带到了那天。

一眼在嘈杂的人群中看到了他，大概60岁左右的样子，在那个仅仅不到几平方米的破旧小屋，尽管火辣辣的太阳无情的灼伤着他苍老黝黑的皮肤，尽管晶莹的汗水一滴又一滴从额头滚落到地面再消失，他依然埋头苦干着手中的修车活，不辞辛苦的顶着烈日以微薄的利润维持着生计。

“好了没有？”旁边的一位中年妇女不耐烦的嚷着，挥手为自己扇着风，斜着眼打量着老人修车的技术，皱着眉看着自己被肢解又重新组装的车，算着大概要多少钱。

“这车难修。”老人挥了挥自己如雨的汗，艰难的起身，脸上浮起一抹轻松的笑容，“修好了。”

中年妇女接过手上的车，掏出包里一沓钱，随便抽了张10元扔在了老人手里，转身就想离开。

我愣了愣，莫名为老人涌起一丝怒气。老人也愣了愣，随即叫住了那名妇女，我理所应当的认为老人会为自己的辛苦劳作而多讨点钱。谁知老人开口道：“车轮没气了，给你打点吧。”

妇女转过身却没吭声，老人仿佛看穿了妇女的心思，又笑了笑：“不要钱。”说着便又蹲了下去。看着老人被车挡住的身影，看着妇女闪躲的眼神，看着她那句脱口而出却硬是被咽回去的“谢谢”。我也笑了笑：老人的心，如此美好！慈善，竟如此简单！

想起莎士比亚的那句名言，老人仿佛就是那美丽的甘露。他简单的慈善是拥有一颗感化别人的心。当一个人带着慈善的心，去做慈善的事，即使遇到不慈善的人，慈善，一样如此简单！

提到公益、慈善，人们似乎总是会首先想到红十字会等大型的慈善机构和公益事业，或是某公司，某明星捐出几百万的慈善举动。但实际上慈善和公益距离我们并不遥远，它存在于我们每个人的身边与我们息息相关。

年近八旬的老太太可以做到省吃俭用，回收垃圾，以此来做公益为贫困县的学校捐助上自己的积蓄。未涉世的小学生可以省下自己的零花钱和午饭钱去支持学校的公益活动，为大山里的孩子献上自己的爱心。我们每个人又怎么有资格说自己没有能力做公益呢？公益、慈善需要的不是多么宏大的规模，多么隆重的场面，多么浩大的声势，需要的只是我们每个人的一点爱心和行动。况且，那些慈善机构、那些公益事业靠的不就是无数平凡而热心的公民吗？所以要相信只要愿意去做，每个人都能参加公益，做慈善，每个人都能献出自己的爱心。

“修身齐家治国平天下”，“修身”在首位，作为国家的一份子，“修身”，努力提高道德素质，完善人格，也是一种责任。梦想的实现，社会的进步，国家的建设，需要的何止是科学技术？需要的还有高道德水平。而提高道德水平的一个重要途径便是参加慈善、公益活动。经济在发展，在这样的时代背景下，我们要支撑和继承的东西越来越多，这其中就包括慈善、公益事业。不少人会问为什么要继承这些，因为有了慈善和公益才唤醒了人们心底沉睡的爱心，有了慈善和公益，才让人们明白什么叫做互帮互助，什么叫快乐，有了慈善和公益，才让这个社会充满了爱。我想一个没有爱的社会就如同一个没有灵魂的人——死气沉沉。同时，慈善和公益也能发挥出我们社会主义能够集中力量办大事的优越性。

我们虽然不是太阳，但可以奉献爱心变得光芒万丈；我们虽然不是造物主，但可以让社会因为我们的存在而充满爱与希望；我们虽然只是一滴水，但只要发挥每个人小小的力量，终会聚成浩瀚的海洋！

随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

第四十七条慈善组织的财产包括:

(一)创始财产;

(二)捐赠财产;

(三)其他合法财产。

第四十八条 慈善组织的财产应当根据章程和捐赠协议的规定全部用于慈善目的，不得在发起人、捐赠人以及慈善组织成员中分配。

任何组织和个人不得私分、挪用或者侵占慈善财产。

第四十九条 慈善组织对募集的财产，应当登记造册，严格管理，专款专用。

捐赠人捐赠的实物不易储存、运输或者难以直接用于慈善目的的，慈善组织可以依法拍卖或者变卖，所得收入扣除必要费用后，应当全部用于约定的慈善目的。

第五十条 慈善组织为实现财产保值、增值进行投资的，应当遵循合法、安全、有效的原则，投资取得的收益应当全部用于慈善目的。重大投资方案应当经决策机构组成人员三分之二以上同意，但政府资助的财产和捐赠协议约定不得投资的财产，不得用于投资。

第五十一条 慈善组织开展慈善活动，应当依照法律、法规和章程的规定，按照募捐方案或者捐赠协议使用捐赠财产;确需变更捐赠财产用途的，应当征得捐赠人同意。

第五十二条 慈善组织应当合理设计慈善项目，优化实施流程，降低运行成本，提高慈善财产使用效益。

慈善组织应当建立项目管理制度，对项目实施情况进行跟踪监督。

第五十三条 慈善项目终止后捐赠财产有剩余的，按照募捐方案或者捐赠协议处理;募捐方案未规定或者捐赠协议未约定的，慈善组织应当将剩余财产用于目的相同或者相近的其他慈善项目，并向社会公开。

第五十四条 慈善组织确定慈善受益人，应当坚持公开、公平、公正的原则，不得指定慈善组织管理人员的利害关系人作为受益人。

第五十五条 慈善组织根据需要可以与受益人签订协议，明确双方权利义务，约定资助财产的用途、数额和使用方式等内容。

受益人未按照协议使用资助财产或者有其他严重违反协议情形的，慈善组织有权要求其改正;拒不改正的，慈善组织有权解除协议。

第五十六条 慈善组织开展慈善活动的年度支出以及管理成本的标准，由国务院民政部门会同国务院财政、税务等部门规定。捐赠协议对单项捐赠财产的慈善活动支出和管理成本有约定的，按照其约定。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，像钥匙，开启我们的心灵;爱，像书籍，陶冶我们的情操……

看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。

卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁?”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。

于是我想起了自己，平时我已习惯了许许多多的理所当然：爸爸妈妈应该为我们准备一切，因为这是他们的责任;老师应该对我们循循教导，因为这是他们的工作;环卫工人应该为我们早出晚归，因为这是他们的职责……现在，我明白了这一切都是“爱”。“爱”，让我快乐;“爱”，让我明理;“爱”，伴我成长……我也应爱周围的人，爱学校，爱社区……爱的美就在于它不作选择，，去拥抱美好的一切。

同学们，让我们去爱吧﹗世界会因为我们变锝更加绚丽无比!

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近期，我在报纸和电视上看到了西南地区出现了严重的干旱情况。田地里干裂的口子能放进一个大人的拳头，看着那些孩子们渴求水的眼神，我心里很难过，怎么样才能帮助他们呢?

周四下午的时候，张老师通知我们学校组织开展向旱区的捐助活动，捐款金额1——10元钱。放学回家，我给妈妈说了这件事，妈妈非常支持，我终于可以为旱区的小朋友做点事了。

星期五，我们集体来到操场上，捐款仪式开始。当班长把集合我们全班所有捐款的信封投进捐款箱的那一瞬间，我的心里很高兴，虽然我只捐了10元钱，但是一方有难，八方支援，也算尽了一份力量。这时，叶老师公布了一个不好的消息：“济南地下水位已经突破了28米的防御线。”我不想干旱来到我身边，我要做一个环保小卫士，我不想地球上的最后一滴水，将会是人类的眼泪!

随着社会发展的进步，慈善事业在各行各业如火如荼地进行，其中有真正心系天下，真心为慈善之人，他们用自己的号召力为慈善事业尽一份自己的力量。这样的人值得我们尊敬和崇拜。但其中也不乏以慈善为噱头，用造假和表演来支撑慈善，以此来谋求自己利益之人。慈善，最重要的就是诚信。真实、透明是每一场慈善的应有之义。不管是慈善中善款的来历，还是后续活动中善款的去向，都应该是纯净、透明的，不掺杂质的。慈善本身是一场心与心的温暖，若其中牵扯欺骗、虚伪，即使做了慈善，也终究是脱离了慈善的本意，这又让人们如何相信呢?

“学习雷锋，好榜样……”每当听到这首歌时，我总能想到雷锋的爱心。我们只要一起献出自己的爱心，我们的爱会汇成一股巨大的正能量，推倒困难，让社会充满爱和温暖。

在现社会有许多见风使舵的小人，满嘴道德仁义却一肚子坏水的虚妄者，我们不能做这种人，别人遇到困难时，我们全力帮助，即使你的力量那么微博也要奉献出你的力量。只要我们尽力了就不会有遗憾，这就是“蝴蝶效应”。是我们崇向的效应，只要我们坚持下去就一定能带给别人幸福，带给社会温暖，还会给自己带来快乐和光荣。

还记得中央电视台采访群众时候问到“你幸福吗?”这句话时，我会相信在黔西北山区的孩子们一定会眨着渴望自己家乡能够有充足的水源。只要我们珍惜每一滴浪费的水，那就应该能给他们家乡省下一个湖泊，其实你珍惜每一滴浪费的水，就等于传递了一份大爱心。

有许多市民是有爱心的，可有些却没有，如有一天，一位老爷爷骑单车时，突然在马路中从单车上摔了下来，许多开车的市民和行人都来帮助这位老爷爷，可有些却在一边旁观，还有的说这位老爷爷活该。可看出这些市民的素质非常非常的差。心是献成了，可献的却是坏心。

“集腋成裘，聚沙成塔”“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”只要我们人人献出一份爱，那社会会充满温暖，家庭会充满幸福，让我们成为最美绍兴人吧!

第二十五条 本法所称慈善募捐，是指符合条件的慈善组织基于慈善宗旨募集财产的活动。

慈善募捐，包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的非公开募捐。

第二十六条 慈善组织自登记之日起可以向特定对象进行非公开募捐。

依法登记满两年、运作规范的慈善组织，可以向原登记的民政部门申请公开募捐资格证书。民政部门经审查，没有发现其受到本法规定行政处罚的，应当发给公开募捐资格证书。

法律、行政法规规定自登记之日起可以公开募捐的慈善组织，由民政部门发给公开募捐资格证书。

第二十七条 慈善组织开展公开募捐，应当在其登记的民政部门行政管理区域内进行，但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

公开募捐可以采取下列方式：

(一)在当地公共场所设置募捐箱;

(二)在当地举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过当地广播、电视、报刊等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

第二十八条 具有公开募捐资格的慈善组织，可以通过互联网开展募捐。

在省级以上民政部门登记的慈善组织，可以通过其网站或者其他网站开展募捐。在设区的市和县级民政部门登记的慈善组织，可以在其登记的民政部门建立或者指定的慈善信息平台开展互联网募捐。

第二十九条 慈善组织开展公开募捐，应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产处理方式等。

第三十条 慈善组织开展公开募捐，应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置，公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第三十一条 不具有公开募捐资格的组织或者个人，不得采取公开募捐方式开展公开募捐，但可以与有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐，募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第三十二条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第三十三条 城乡社区组织、单位可以在本社区、单位内部开展募捐活动。

第三十四条 发生重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件或者社会安全事件时，有关人民政府应当建立协调机制，提供需求信息，有序引导开展募捐和救助活动。

第三十五条 开展募捐活动，不得摊派或者变相摊派，不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十六条 禁止任何组织或者个人假冒慈善名义骗取财产。

1月31日，北京市民政局局长吴世民介绍，北京将于今年出台慈善事业促进办法。慈善事业促进办法已纳入北京立法规划，并列入政府工作计划。在地方法规的保障下，北京的慈善公益事业，将加快构建政府、捐款人和社会公众三方监管体系。北京市民政局副局长陈百灵陈百灵说，目前，“慈善事业促进办法”已有框架性草案，但内容还需调研完善。与此同时，北京市民政局还将健全慈善信息统计和信息公开制度，建立公益慈善组织的实时量化标准化评价体系，编制首部慈善事业白皮书。

上善若水，水利万物而不争。

——题记

人世间最宝贵的是什么?法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。

说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……

记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。

朋友问那女孩，这钱是往哪捐的?那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗?”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。

阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。

以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。

当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。

总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。

心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵!

今天在家里，我看了一则公益广告，广告是这样的：在一辆拥挤的公交车上，一位老太太上了车却没有坐位。车上的售票员对一位小伙子说：“你让让吧?”小伙子看看后边的一个女孩，皱着眉说：“你让她让吧。”可那个女孩翻了个白眼说：“凭什么让我让?你让他让。”他们几个像踢皮球一样谁都不肯让座。老太太双手紧抓着扶手，可是车实在颠的厉害，老太太险些摔倒。这时坐在后面的一个大哥哥实在看不过去了，就给老太太让了坐。

看过这个广告，我很生气，这么多人，竟然看着老人站着都不让坐，实在是太没有社会公德了。我对妈妈说：“我以后要像大哥哥一样乐于助人。”妈妈高兴的笑了，夸我是个好孩子。

第四十六条慈善信托是委托人依法将其财产委托给受托人，由受托人按照委托人意愿以受托人名义进行管理和处分，开展慈善活动的行为。

第四十七条 设立慈善信托、确定受托人，应当采取书面形式。信托文件要求备案的，受托人应当将信托文件向县级以上人民政府民政部门备案。

第四十八条 慈善信托的受托人可以是委托人信赖的慈善组织或者金融机构，也可以是具有完全民事行为能力的自然人。

第四十九条 受托人管理和处分信托财产，应当按照信托目的，恪尽职守，履行诚信、谨慎管理的义务。

受托人应当根据信托文件和委托人的要求，及时报告信托事务处理情况、信托财产管理使用情况。在民政部门备案的慈善信托受托人，应当每年至少一次将信托事务处理情况及财务状况向该民政部门报告，并向社会公开。

第五十条 受托人违反信托义务或者难以履行职责的，委托人可以变更受托人。

第五十一条 慈善信托根据需要可以由信托文件规定设信托监察人。受托人以及其他信托事务执行人不得兼任信托监察人。

信托监察人对受托人的行为进行监督，依法维护委托人和受益人权益。信托监察人发现受托人违反信托义务或者难以履行职责的，应当向委托人提出，并有权以自己的名义提起诉讼。

第五十二条 慈善信托的受益人按照信托文件确定。

第五十三条 慈善信托财产及其收益，不得用于非慈善目的。

第五十四条 受托人和信托监察人的报酬以及履行职责所需费用，按照信托文件规定从信托财产中支出，并向社会公开。

慈善信托管理成本的具体标准，信托文件未规定的，依照国务院民政部门的有关规定。

第五十五条 在民政部门备案的慈善信托终止的，除信托文件另有规定外，受托人应当于终止事由发生之日起十五日内，将终止事由和终止日期报告该民政部门，并依法进行清算。

第五十六条 慈善信托清算后的剩余财产，信托文件有规定的，按照其规定;信托文件未规定的，应当将剩余财产转赠给宗旨相同或者相近的慈善组织或者其他慈善信托。

先阅读三个小故事：富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

每个人斗应有自己的尊严，只有自己尊严的存在，自己才会取得成功，请小心呵护受赠者的尊严吧!