传承红色基因征文通用两篇 作文(19篇)

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

临泽县城关小学秉承基础教育课程改革理念，遵循小学生身心发展规律，寓道德礼仪教育于书信文化特色活动中，独辟蹊径，成效显著。

一是弘扬思想熏陶激励理念，坚持开展经典诵读活动。在每周一诗诵读的基础上，近年来进一步拓宽诵读渠道，丰富诵读内容，以亲情友情、礼仪孝道、诚信守纪、道德品行、爱国主义、集体主义感染为宗旨，从古今中外优秀文学作品及手头新近报刊杂志中，由班主任、语文老师精选诵读内容，或在老师组织指导下让学生准备诵读内容，开展每天一刻钟的晨间诵读演讲活动，低年级以指导诵读了解文意为主，高年级注重学生感悟作品历练心灵。同时，各班建立图书角，与学校图书借阅相支撑，灵活自由地开展阅读活动，节假日布置阅读作业，定期举办读书笔记展评、读后感竞赛活动与影视片观摩教育活动，巩固与强化诵读成效，在学生心灵中种植道德的种子。

二是注重实践磨砺心智锻炼，积极搭建活动育人平台。充分借助各种节庆资源，有计划地针对性地安排实践活动，如在三八妇女节、母亲节、父亲节时，通过让学生给父母亲写一封信、为父母亲做一次服务尽一份孝心(延伸到在父母亲生日、父母亲劳累、心情烦躁时也这样做)的形式，架起了父母子女亲情沟通的桥梁;如在清明、七一、八一、十一时，通过组织学生给烈士扫墓、进社区进基地观摩、创作书画作品等，弘扬民族精神，传承传统美德;如在六一、元旦、教师节时，开展师生联谊文艺活动，让和谐人际与集体观念根生叶茂。同时，每学期都坚持开展每月一次的主题鲜明的班队会，形成了“诵千古美文，做少年君子”、“我健康，我快乐，我成长”、“做了不起的临泽人”等低中高年级特色别致的教育实践活动，与争创文明班级、五小合格小公民活动相融合，在活动中让学生磨砺意志锻炼心智，塑造品格操行。

三是狠抓日常规范养成教育，努力创建德高为范楷模。坚持以德立校的理念，奉行“学校无小事，事事皆教育;教师无小节，节节为楷模”的原则，在静态让花草树木山石墙壁橱窗板报含笑默语无声引导的格局上，立足于身教重于言教的动态格局建设，以教师的“见面点头致意、微笑问好，校园行走慢走轻声、礼让学生、弯腰捡拾垃圾，学习中耐心热情辅导学生，活动中亲切关心激励学生”的师德群体形象，指引与感染着学生礼仪待人、文明做事，上下楼梯靠右慢行，不随地吐痰乱丢垃圾，帮助礼让小同学，严格遵守小学生日常行为规范，争做文明小标兵蔚然成风。校园花草无破坏，场地干净，活动安静有序，一派和谐文明。

先后学校被定为县级未成年人思想道德建设示范校，被表彰为市级团队工作先进集体，省级德育工作先进学校、书信文化大赛先进集体，全国古诗文诵读先进集体。

朱熹是我国历史上继孔子之后具有世界影响的杰出思想家、哲学家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被视为东方文化的象征。朱熹寓居建阳、武夷山之史事，尽人皆知，殊不知朱熹之所以与闽北结下不解之缘，盖源于其父朱松来尉政和，群山迤逦千年不老的闽北古城政和，是朱氏家族入闽的第一站。现在大家都这样说，朱熹孕于政和，经过历史考证是正确的，但是我们说政和是朱子文化的发祥地更为准确，更能说明政和于朱子文化的关系。目前我们政和遗存的了两座对于研究朱子文化来说十分珍贵的历史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在铁山护国寺边，程氏夫人墓在星溪富美村。

朱熹一生70年，大部分时间都在闽北度过，我把朱熹与闽北的关系概括为五句话20个字：朱子孕于政和、生于尤溪、长于建殴、学于武夷、老于建阳。

孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任县尉五年届满的朱松调任尤溪县尉，监泉州石井镇税。建炎三年(1129年)12月，刚要调建州(今建瓯)工作的朱松听到金兵自江西突入福建邵武的消息，放弃所摄之职，携带在尤溪的家眷回到政和，寓居铁山护国寺。此时兵荒马乱，烽烟四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松仓皇买舟携眷避到自己任职的尤溪，时刻都作着避入深山的准备。 离开政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未来的理学宗师朱熹降生。

朱熹生于尤溪郑氏草堂，7岁以前随父母在政和尤溪一带生活，朱熹7岁下半年，随父亲从尤溪迁往建州(现建瓯)暂居，绍兴十年也就是1140年朱熹11岁时，时任朝廷四品承议郎的父亲朱松，因反对卖国求和，遭秦桧党羽的排挤，被贬，受任出知饶州(今江西波阳)。未赴任，朱松忿然辞官南归，举家正式来到建瓯，居住在建瓯城南的环溪精舍，从此在家专心教育子女。到绍兴十三年1143年的春天，正当朱熹勤学苦读之时，年仅四46岁的朱松郁闷成疾去世。

朱松病逝后，朱熹遵从父亲遗命，14岁的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前挚友刘子羽，子羽视朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡宪，刘勉之，刘子翬均授朱熹以学，五年后，年仅十九岁的朱熹即登进士。绍兴二十一年(1151年)，朝廷授朱熹为迪功郎，任泉州同安主簿，后历事南宋高宗、孝宗、宁宗、光宗四朝，累官知南康军、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，在朝当官时间很短。

朱熹在武夷山呆的时间最长，14岁到武夷山至64岁迁居建阳，除去外地为官的七年，其他时间都在武夷山，前后达五十年。64岁迁居建阳考亭，1200年4月23日(南宋庆元六年三月初九日)，朱熹在家里忧愤而死,享年七十一岁。

各市(大企业)社科联、高校社科联，省社科类社会组织，各高校、党校、行政学院、干部学院、社科研究单位科研处(社科处、文科处)：

根据2015年省社科联工作要点和《2015年山东社科论坛方案》要求，拟于今年 5月中旬举办山东社科论坛--齐鲁文化传承与创新研讨会，请各单位广泛动员本单位的专家学者和有关人员撰写稿件，参与研讨。现将有关要求通知如下：

一、研讨主题

齐鲁文化传承与创新

二、研讨内容

(一)传承与创新齐鲁文化的重大意义。

(二)齐鲁文化的丰富内涵：(1)齐鲁文化的起源与历史沿革;(2)齐文化的基本内容;(3)鲁文化的基本内容;(4)齐鲁文化的融合。

(三)齐鲁十二圣人思想的时代价值：(1)商圣管仲;(2)史圣左丘明;(3)文圣孔子;(4)武圣孙子;(5)工圣鲁班;(6)科圣墨子;(7)医圣扁鹊;(8)亚圣孟子;(9)算圣刘洪;(10)智圣孔明;(11)书圣王羲之;(12)农圣贾思勰

(四)齐鲁文化的创新发展

(五)发展齐鲁文化产业

(六)齐鲁文化走出去

三、研讨形式

采取大会主题发言和互动研讨的形式进行

四、研讨会时间地点

时间：拟定于5月中旬，会期1天。地点：山东师范大学。具体时间地点另行通知。

五、主办、承办和支持单位

主办单位：

光明日报社、中共山东省委宣传部、山东省社会科学界联合会、中共山东省委党校、大众报业集团、山东社会科学院、山东广播电视台、山东师范大学

承办单位：

山东师范大学

支持单位：

中国社会科学报、社会科学报、齐鲁晚报、山东商报、齐鲁网

六、与会人员

中央、省里有关领导同志;国内外、省内外有关知名专家;知名文化企业负责人;主办单位、承办单位和支持单位负责同志;各市、有关企业、高校社科联主要负责人;优秀论文作者代表。出席会议正式代表约150人。

七、征文要求

1.紧扣论坛主题。

具有较强的针对性、思想性、创新性，有较高的学术价值，学风文风端正，学术规范严谨。

3.应达到CSSCI来源期刊或全国中文核心期刊水平。

4.一般应未公开发表，6000字以内，符合编排统一格式(见附件，不符合编排统一格式概不接收)。

5.附500字左右的文章摘要，供媒体使用。

6.论文最后请一定注明联系方式。

八、有关事项

1.本次研讨会是本年度举办的两个全省性大型论坛之一，各单位要高度重视，加强领导，认真组织，动员广大专家学者积极撰写论文，确保水平高、社会影响力大的专家学者按时到会，每个单位至少报送5篇高质量的论文。

2. 与会人员住宿费、往返交通费自理，由所在单位报销。

3.坚持以文与会。论文作者请于5月1日之前，将论文和个人信息(姓名、性别、单位、职务、职称、手机号码、电子信箱、通讯地址、邮编)，通过邮件分别发给省社科联学术部、山东师范大学社科处(并电话告知联系人)，以便安排有关会务。

4.年底将评选100篇左右优秀论文，表彰奖励，并出版《山东社会科学研究·2015》，各单位作为CSSCI来源期刊对待;通过组织评审，从获一、二等奖的优秀论文中选择30篇有研究价值的文章，列入山东省人文社会科学课题，组织继续深入研究。选择摘要创新观点通过《山东社科成果专报》报省领导参阅。推荐部分优秀论文在有关学术期刊和重要报纸上发表，请广大专家学者积极撰写论文参与研讨。

九、联系方式

省社科联学术部联系人：***********

山东师范大学社科处联系人：***********

传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强。

——题记

今天是中国人民抗日战争纪念日暨世界反法西斯战争胜利71周年的纪念日!

“起来!不愿做奴隶的人们!”随着庄严而高昂的国歌声，让我们回忆起那一段红色的历史，那是一段可怕的回忆，悲惨的回忆啊!无数祖国同胞为了现在美好的生活而战死沙场，无数无辜的人民死在敌人的枪击下，无数英雄好汉与敌人拼死争斗换来了如今美好的家园，请与我一起走进身边的红色历史。

今年8月上旬我来到了江阴的鹅鼻嘴公园，一只硕大的船只停留在一个三叉路口，看似它仅仅是一艘普普通通的农家渔船，它身后却藏有红色的记忆——渡江战役第一船。那是一个历经血腥风雨的年代，这艘船在敌人的炮台下，来回运送战士了六次，减少了不少的伤亡。

深入公园，可以见到黄山炮台的遗址，它是，光绪年间，为防外舰入侵，特在此增筑炮台，使它成为中外闻名的江阴要塞。前进的征途上，血色记忆中的不畏艰难;时时刻刻在激励着我们不断向前，再向前。

8月底我来到了我们的首都北京，“红军不怕远征难，万水前山只等闲?”是啊，整整二万五千里的长征。也许这仅仅是一个数字，大家并没有在意，但当你走上长城，你知道，你错了!远远望去，长城绿树环绕，蜿蜒曲折，犹如一条巨龙，矗立于世界的东方，是中华民族的象征，是中国人的骄傲!当你踏上长城，就相当于踏上了人生最重要的一课，陡峭而崎岖的台阶，近一百三十度都陡坡，当我登上第一座烽火台时却已是气喘吁吁，举目远望——长城气魄宏伟，雄伟壮观，分外妖娆，一种民族感油然而生：长城的修建工程有多浩大;长城上的战争有多残酷;长城上曾经躺下了多少祖国英雄好汉!

眼前浮现出一幅幅悲壮的红色场面，想起了陆游的悲壮词句：“秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑凭高酹酒，此兴悠哉!”金戈铁马，往事如云。

黄昏时刻来到中国革命军事博物馆，坦克、步枪、飞机、炮弹、卫星……每一样武器都是当时革命人士智慧的结晶，每一样武器都有一段红色的历史。抬头望向天空，火红的落日就像当年人们斗志昂扬的心。那是勇敢、顽强、坚定，排除一切障碍的心!

作为中学生的我们不得不被红军的顽强，爱国主义精神所打动。回到潍坊，我来到了潍坊的烈士陵园，方形烈士碑亭高10米，飞檐翘角，熠熠生辉。一点儿也不逊于天安门广场前的革命英雄纪念碑，高26米的纪念碑矗立广场中央，碑体正面“革命烈士纪念碑”七个贴金大字出自毛泽东主席的手体。烈士陵园的各处建筑都深深的反应出战士们的伟大，与人民的团结!

红色文化是党史，中国革命史教育的重要组成部分，也是中华传统的生动体现。寻访红色文化的过程，既是观光赏景的过程，更

是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。

让我们一起传承中华美德，寻访红色足迹，实现中华复兴与民族富强!

“今天我也是‘追星族’，戴明盟是我最崇拜的人!”84岁高龄的老战斗英雄高翔回到老部队“海空雄鹰团”，一把拉住“航母战斗机英雄试飞员”戴明盟的手风趣地说。

刚带领一批舰载机飞行员完成海上着舰课目训练的戴明盟紧紧握住高翔的手，连声说道：“您才是真正的战斗英雄，我要向您学习!”

今天，来自海军各个时期、各支部队、各条战线的66名英模代表齐聚东海舰队航空兵某团。在纪念“海空雄鹰团”命名50周年之际，海军召开“矢志强军目标、传承红色基因、锻造海上劲旅”座谈会，新老英模与海军领导、官兵代表畅所欲言，热议红色基因，畅谈海军精神，共话使命担当。

“我们明明面对的是货真价实的‘真老虎’，但我们就要把它当成‘纸老虎’，在战略上藐视它，把拼刺刀精神带到空中……”老英雄高翔讲起自己从距离敌机291米打到距敌机仅39米，成为第一个打下F-104C型战斗轰炸机的飞行员时，大家多次鼓掌，向这位用血性胆气创造奇迹的老前辈致敬。

一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。曾创造“小艇打大舰”经典战例的“海上猛虎艇”，如今已换装为国产轻型护卫舰泉州舰。舰政委吴福超发言说：“时代条件变了，作战样式变了，武器装备变了，红色基因这个制胜密码没有变!”

被海军授予“爱舰精武模范士官”荣誉称号的哈尔滨舰主机技师朱桂全直言，是一代代官兵创造形成的“海上先锋精神”激励自己在本职岗位上不断追求卓越。

某潜艇基地“水下先锋艇”政委柳本才、南沙海战一等功臣杨志亮、“护航先锋舰”南海舰队海口舰实习舰长樊继功、“海军陆战猛虎连”指导员韩守军、第8届“全国青年女科学家奖”得主崔东华、“边陲模范雷达站”站长盛磊等英模单位和个人代表，先后登台发言。

台上，胸前挂满勋章的英模代表发言慷慨激昂;台下，“海空雄鹰团”第30任团长陈刚一边聆听一边认真记录。一个个生动故事，一句句朴实话语，震撼着在场每名官兵，聆听新老英模对话，让官兵找到了“好样子”的历史注脚。

回望历史，在海军从无到有的苦难辉煌中，在那硝烟弥漫、筚路蓝缕的不朽征程里，总有一种精神传承的力量撞击官兵心灵。

发言中，大家纷纷提及所在部队多年来形成的优良传统，那就是海上猛虎精神、海上先锋精神、海空雄鹰精神、西沙精神、南沙精神、核潜艇精神……这些宝贵的精神财富如同镶嵌在万里海疆的串串珍珠，闪耀着时代光芒。

“‘听党指挥忠于党、能打胜仗打硬仗、作风优良为人民、爱舰爱岛爱海洋’的海军精神，与人民军队性质宗旨一脉相承，又与党在新形势下的强军目标高度一致。”海军领导在座谈会上总结道，“传承红色基因，弘扬海军精神，就要大力传承听党指挥的忠诚基因、敢打必胜的战斗基因、艰苦奋斗的本色基因、务实敢闯的创业基因、勇闯深蓝的文化基因!”

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“老实做人，实在干事”这是一条极其普通的家风家教，但是家长扪心自问，你们做到了吗?

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，家庭对人格操守的塑造、志向品行的培养起着至关重要的作用。

曾子杀彘，示儿不欺;孟母三迁，断杼教子;岳母刺字，精忠报国……古往今来，不论时代发生多大变化，不论生活经历几多变迁，我们中国人始终把家庭建设摆在重要位置，始终注重良好家风的培育和养成。良好的家风犹如不熄之火种，延续着中华民族世代相传的精神谱系。

家风是价值观念和行为准则的集中体现

家风，也称“门风”，指一个家族或家庭在世代累居、繁衍生息的过程中形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。

以家规为载体形成的家风是家族价值观念和行为准则的集中体现，是个人成长的精神足迹，是社会价值的缩影和中华传统文化的重要组成部分。从东汉“四知太守”杨震“性公廉、不受私谒”的言行，到北宋包拯“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中”的训诫，无不教化后人当秉持操守、修身齐家，为后世子孙立规立矩，使其不可乱行。

中华民族在历史上有一个共识，即身、家、国、天下在本质上是同构的。家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。家风淳正，雨润万物;家风一破，污秽尽来。

江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌认为，中国传统社会“家国同构”的社会结构决定了家庭的兴旺与国家、社会的发展休戚相关，因而尤其重视家庭教化和家风建设，培育优秀家风成为历代先贤立家处世之本，贵名节、重家声成为中华民族的优良传统。

习近平总书记指出，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”。

身修而后家齐，家齐而后国治，良好的家风是国运恒昌的精神根基。在大力培育和践行社会主义核心价值观的今天，淳正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。

家风正则家业兴，家风破则家业败

良好的家风，往往是励志勉学、修身处世，乃至为官理政的重要精神基石。

北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结历史上许多教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

在我们党的领导干部中，也有着一批践行清正家风的楷模表率，他们以优良的家风促进党风政风，带动社会风气。

“我参加革命成为一个无产者，从没有想过购置私产留给后代。”新中国第五任财政部长吴波，临终前两立遗嘱，要求把财政部分配给他的两单元住房归还公家。

“带头艰苦，不搞特殊。”“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比。”焦裕禄的家训，成为儿女们一生的信条。

……

这些共产党人清正廉洁的家风家教，让家人亲属在耳濡目染和潜移默化中继承优良品格，规范言行举止，也使自己的高风亮节广为世人传颂。

淳正家风是干事创业源源不断的正能量，腐化家风则是为人处世难以承受的负资产。从近年来查处的领导干部违纪违法案件看，很多腐败之祸的起因，“不在颛臾，而在萧墙之内也”。

一些领导干部一旦获得权力，便把家庭甚至家族利益放在首位，家庭或家族成了亲情捆绑下的利益共同体、腐败共同体——苏荣纵容家庭成为“权钱交易所”，刘铁男教儿子“做人要学会走捷径”，王敏不仅自己追求奢靡，还带领家人“有福同享”……这种以腐败官员为轴心，夫妻联手，父子上阵，兄弟串通，七大姑八大姨共同发财的家族式腐败，带坏了官场风气，败坏了社会风气，最终也毁坏了整个家庭、家族。

“关键少数”要在家风建设中做出表率

古人有言，“将教天下，必定其家，必正其身。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”这些世代流传的格言古训，劝诫世人养成良好家风，莫因家风不正而废职亡家。

作为手中握有公权力的领导干部，其家风家教已不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住的大事。因此，更应严以修身、严以用权、严以律己，把家风建设摆在重要位置。

去年2月，习近平总书记主持召开中央全面深化改革领导小组第十次会议。会议要求各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容。

在今年初的十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记再次强调：“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”

今天领导干部的家风建设，应当从“严以修身、严以用权、严以律己”入手，把搞好家教家风作为“三严三实”的一个“修炼所”、“检验场”，让“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，成为处理公与私、大家与小家、群众与个人关系的基本准则，成为治家的根本遵循。

同时，领导干部还要遵照新修订的《中国共产党廉洁自律准则》，坚决做到“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，有针对性、经常性地教育监督家人，防止他们利用自己的职权和影响胡作非为。领导干部家人也应当好“廉内助”、“守门员”，常吹“清廉风”，让他们时刻保持清醒。

“神州”升空，上九天揽月;“非典”远遁，靠万众一心。过去的一年，给了我们太多的感动和兴奋。昨天，无数中华儿女为了争取民族独立和解放而不屈不挠地战斗;今天，我们在中华人民共和国的领导下，让伟大的中国傲然毅力在世界的东方……

一个民族、乃至一个国家，如果没有了精神支柱，就等于没有了灵魂的陪伴，就会失去凝聚力和生命力。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国几千年继承下来的民族精神，为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并在我们中国长远地发挥着积极影响呢?这不是因为什么，只因为雷锋有一颗憎爱分明的立场、言行一致的精神、奋不顾身的斗志”。雷锋平凡、生命短暂，但却光辉了一生，他不仅体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

中华民族在五千多年的历史征程中，生生不息，日渐壮大，开发和建设了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明历史，为人类文明进步做出了不可磨灭的巨大贡献。

中华民族历来以爱好和平著称于世，被誉为“礼仪之邦”。中华民族向往和平的精神不仅表现在与各兄弟之间，更表现在各国之间，“停止战争，共享和平”一直是我们中华儿女的心愿，让我们架起一座互帮互助、携手共进的桥梁吧!胡锦涛领袖曾说过“以三个代表”为重要思想的精神，让国家加快地前进，所以，我们始终保持着昂扬向上的精神状态。

勤劳勇敢是一个民族为了自身的存在和发展，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗争的精神。在世界各地，已经传得沸沸扬扬了!勤劳勇敢是中华民族优秀的民族性格和优秀精神，在中华民族的字典中，勤劳是保证一切事业成功的根本，是中华儿女的特征，勇敢与勤劳是紧密联系在一起的。人类在改造自然的劳动中，要想达到理想的彼岸，既要有勤奋耕耘、艰苦奋斗的品格，更要有勇敢拼搏、排除万难去争取胜利的精神。在中国古代思想家那里，勇敢是值得崇尚的美德。

应该说，能够体现和发扬我们民族精神的，不仅有历代优秀的领袖人物和其他杰出人物，而更是那些默默无闻地为着中华民族的生存发展而辛勤劳动和不懈奋斗的中华儿女，没有他们的支持，就不会有今天的辉煌成就，雷锋则就是其中的优秀代表。他没有身居高位，也没有轰轰烈烈的业绩，只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。所以，学习和弘扬雷锋精神，就有了更多的意义。作为一种平凡的社会道德实践，却弘扬和丰富了民族精神所必须长期坚持的自觉行为。

是啊!少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。

继承爱国传统 弘扬民族精神要从我们做起，把我们传承了五千年的民族精神，大力弘扬，让中华民族凝聚起无坚不催的巨大力量!

国旗随着浩荡的国歌缓缓上升，它是多少的英雄好汉用鲜血换来的，是代表中国永不败的精神。

我还记得毛泽东领袖写过的一首诗，至始让我印象深刻，《七律•长征》，简简单单的四句话，概括了红军不怕远征难;他们克服困难的精神很是让人敬佩。对，没有一支人民的军队，偏没有人民的一切;长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

1930年，邓萍出任红三军团参谋长，担任红五军军长。1934年10月，红一方军开始长征后，邓萍协助红军军团长彭德怀，指挥部队担任右路前卫，掩护中央机关和中央红军主力实施转移。

娄山关战斗胜利后，红三军团乘胜向遵义方向追击，奋力发起攻城战斗。为了尽快取得胜利，攻占老城，邓萍冒着敌人的枪弹，身先士卒，率部队前进，迅速迫近到城北门外，隐蔽在一个小土墩的草丛中，与政委张爱萍一起观察地形和敌人的守城部署。他一边观察，一边与张爱萍交谈，话还没说完，就被一颗突然飞来的子弹击中头部，壮烈牺牲，年仅27岁。邓萍是长征牺牲的红军中最高级别指挥员。

有了这些英雄，才有新中国;有了他们的坚持不懈，才有了今天。是的，我们的生活亦是如此。记得陈毅说过：我们大家要经得起失败的考验，只有经过失败的英雄，才是真正的英雄。这让我想起一件伟大的事。

一个成绩非常好的初中生女孩，很是她不幸运，得了癌症，但她依然很乐观的去学习，看似什么病对她来说只是一个过客而已。他的父母很着急。带着她去求医，可是最后的结果深深打击了他们，最终女孩熬不过了，她在生前对医生和父母说：我死后，请将我的眼角膜捐给需要的人，他们将代替我活下去。父母极为不愿意，但为了女儿的心愿，心痛的答应了。

这个故事让我感到惋惜，但她的做法、她的精神让我很是敬佩。是的，一个小女孩都能这么的伟大，为何我们不能做一小小的贡献呢?曾经的革命战士，如今的女孩捐眼角膜，都在为别人贡献，为社会贡献。我们应该继续着、发扬着、传承着这种精神。

早闻王清海爷爷的大名，中午吃过饭，我便迫不及待地去采访这位抗日战争时期的老英雄。

来到王爷爷家，只见他和王奶奶正坐在沙发上等待我们的到来!二位老人虽然头发已经花白，年纪大了，但精神和气色都很好，腰板硬朗，声音洪亮。

我拿出精心准备的红领巾，认认真真地给爷爷、奶奶戴，并恭恭敬敬地向他们行了一个标准的队礼。开始采访了。我满怀敬意地看着爷爷，问：“爷爷，请问您今年多大了?”“87了!”我很吃惊：看长相，我以为爷爷才六十多岁呢!“爷爷，您看起来一点都不老!”爷爷被我夸得眉开眼笑。“那请问您是哪一年参军的呢?”我转入了正题。爷爷自豪地说：“ 1943年!当时才14岁，当交通员，专门给八路军送秘密情报!”说到这里，王奶奶补充道：“就是地下党，扮做老百姓，提着个篮子，然后把情报小心藏好，突破鬼子的重重哨卡，把机密情报安全及时送到!那时候日本鬼子正猖狂呢，每个人都要搜查!”听到这儿，我打心眼里产生了对王爷爷的敬佩。

“那王爷爷，请您给我们讲一个最难忘的故事吧!”“好的，我就讲淮海战役吧!那一次，我们几个战友开着小船去运送医用品，被国民党发现了，一个大炮轰过来，船被砸得粉碎，人都被砸飞了，我也昏了过去。幸亏我的救生衣没破，在水上漂了两天两夜才被获救!一条船上八个人只活下来两个人。到现在，那炮弹的炮皮还留在我腿里!一到阴雨天，我这条腿就疼。”爷爷绘声绘色地说着。我被这个故事深深吸引，一下想起来：“少年英雄王二小也是1929年出生的，和王爷爷同岁!如果他活到现在也是87岁的老人了!”看着墙上王爷爷年轻时的照片，我脑海里不禁浮现出当年王爷爷不畏鬼子的枪弹和刺刀，勇敢战斗的情景，一阵阵敬意油然而生!

后来，王爷爷加入了铁道游击队，与日伪军展开了殊死搏斗，多次冒着生命危险为八路军大部队收集传送情报。再后来，爷爷到中国人民解放军四五五医院任军医职务，1955年光荣退伍。曾先后荣获“抗日战争功臣”、“共和国创立者”以及“纪念中国抗日战争胜利60周年”等奖章。

这次寻访红色足迹让我见到了身边的“王二小”式的英雄，聆听了他们的丰功伟绩，也明白了今天的幸福生活来之不易。我会永远铭记那些抛头颅洒热血的英勇烈士，铭记历史，奋发图强，自强不息!

有人说，梦是一种虚无缥缈的幻想。其实，梦是一种情感的寄托，是一种希望的真实。梦，在我忧伤时给我快乐;梦，在我落泪时给我希望;梦，在我无助时给我力量。2012年11月29日，我们的总书记习近平爷爷在参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起了华夏民族每个公民心中的宏愿，同时引起了广大华人华侨和留学生的强烈共鸣。广大华人华侨和留学生结合自己的经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途和命运都与国家和民族的前途和命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同努力。”

作为祖国的花蕾，未来的接班人，我怎能没有梦想呢?随着我逐渐长大，我的梦愈来愈清晰，越来越坚定，并牢牢根植于我的内心深处。我仿佛看到，n年以后，一名叫蒋逸群的将军，率领着中华子弟兵，乘坐当时世界最先进的舰船在海疆游弋，看钓鱼岛上遍插五星红旗;渔民在南海快乐捕获;台湾海峡架起了宏伟的跨海大桥，大桥两端都没有收费站，没有检查站，车流如梭。

这是我的梦，我的中国梦。如果中国是一个巨人，我愿成为他的臂膀。我愿跟他一起奋斗，走向荣光，为了他的荣光，我愿奉献毕生的力量。地震来了，中国人不怕，人们相互帮助，挺起胸膛向前走去;冰雹酸雨来了，中国人不惧，一方有难，八方支援，没有困难不可战胜;侵略来了，中国人不畏，只要大家举起了拳头，任何侵略者都将失败。

不积小溪，无以成江海，大江无水小河干，每个炎黄子孙就像小溪小河，而祖国就是长江黄河。不管你有什么样的梦想，必将与国家的发展相依相符，我的梦，也是我的中国梦。中国梦，我的梦。

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瑞金。是一座红色之城，它是共和国的摇篮，长征的起点，历史的见证!

在沙洲坝，有一口毛主席亲手挖的井，名为红井。当年，沙洲坝没有清澈甘甜的井水，只有一口池塘里的浑浊的水，人们用这些水洗衣、做饭。毛主席见了很心疼，便带领战士在这儿挖了一口井，从此，沙洲坝的人民用上了清澈甘甜的水。解放后，人们为了纪念毛主席，在井边立了一块石碑，上面刻着“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”直到今天，红井里的水依然清澈，依然甘甜。、

在叶坪，有一颗为毛主席挡掉敌军炮弹的树，同时也是一颗救了毛主席的树。毛主席当年在瑞金办公时，常常在这棵树下读书。可有一天，不料一枚敌军的炮弹向毛主席飞来，眼看毛主席就要被炸，千钧一发之际，这颗大树用自己的身躯当掉了敌军炮弹，这颗大树被炸得目不忍睹。但，它救了毛主席的命，它救了毛主席的命啊!至今，这棵百年大树依然保留完好在叶坪旧址区。

……

那口井，那棵树。都作为瑞金这座红色之城的历史。虽然沙洲坝人民现已不用红井的水，但它一直矗立在那儿，滋润人们的心田。叶坪的那棵饱经沧桑的树，依然挺立，依然翠绿，似乎在向人们诉说那一段历史……

无论是在硝烟弥漫的时代;还是在白色恐怖的年代里;中国共产党人都凭着他们坚定的信念与步伐带领着中国人民进行着一场场不屈不挠的斗争。为了民族的解放为了人民的幸福明天;无数个中国共产党人为之抛头颅、洒热血，用自己的满腔热血与生命换来了中华人民共和国的诞生。当无数个号角响起，当无数个礼花凑响天空，当毛泽东等老一辈无产阶级领导人站在天安门的城楼上宣布——中华人民共和国成立的时候。人群攒动、欢声如鸣、人们欢舞着、歌唱着，这用生命换来的属于中国人民自己的国度。这是我们中国人自己的国家，人民当家做主的国家，这是在中国共产党的领导下的人民民主专政的国家。

告别那硝烟弥漫的时代，我们走进了和平年代。在邓小平同志为核心的第二代中国共产党人的领导下，我国开始了社会主义现代建设的新里程。邓小平同志这个我国社会主义现代化建设的总设计师，以开辟社会主义建设新道路的巨大勇气和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，提出了建设有中国特色的社会主义的理论，并带领着中国共产党进行了一场轰轰轰烈烈的社会主义现代化建设，改革开放就是这一理论的具体体现。自从十一届三中全会以来的二十多年间，中国人民在中国共产党的领导下，在经济、政治、科学、文化等诸多领域都取得了惊人的成绩。

一个个低矮、阴暗的平房不见了，一座座高楼拔地而起，一条条散发着熏人臭气的水渠如今也变成了一条条闪着银波的河流。

20年来的改革开放带来的巨变，让中国人民感受到了中国共产党的力量，感受到了党的温暖。20年来的人民生活水平也在不断的提高，人们的衣食住行上也在发生着巨大的变化。告别了灰白蓝黑的世界。人们步入了五彩缤纷、色彩斑澜的世界。对“吃”的要求也不再是“吃饱就好”的那种状态，无论是春夏秋冬，人们在市场上总能买到各种新鲜的不同的肉、蛋、鱼丰富着人民的菜蓝子。不仅是这样，现在还有许多珍奇的果品和营养品也都出现在大大小小不同的超市中，丰富着我们的生活，真可谓“：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”随着(我国)各项事业的蒸蒸日上，我国的第三产业也得到了空前的发展。旅游业便是在第三产业中早早突起的一个行业。旧社会的中国人身上压着三座大山，连吃饱肚子都是个难题，就更不要说出门去看看，这对于他们该是怎样的奢望。新时代的中国人不同了，改革开放的春风吹遍了祖国的每一个角落。现在的中国人富了，人民的生活水平也在一步一个台阶的向前逐进。人民的物质生活富足了，同样也要追求丰富的精神生活。于是去看看便成了许多人们的愿望，走出家门去看看，看看祖国秀丽的景色，看看祖国的大好河山。走出国门去看看，看看不同国家的人文风情，看看我们世界……

21世纪的钟声响起，中国人民昂首阔步走进了新时代。我们又迎来了世纪的第一个党的盛会。以江泽民同志为代表核心的第三代中国共产党人，在坚持马列主义毛泽东思想，邓小平理论的基础之上提出了高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”的重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的进程。为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

全国人民都在欢欣鼓舞。他们都在用自己的方式表达着自己的心意，沈阳也不例外，沈阳是座历史悠久的古城，同时它也是全国的主要工业基地之一。沈阳曾经为共和国的经济建设，创下了不朽的辉煌。但今天我们也在同样背负着沉重的环境负担。给城市的建设也带来了巨大的压力。于是全市面上下人民都以自己的行动向环境污染挑战。拆除了1000多根排放污气的烟囱，400多座不合格的锅炉房，对浑河中的污水进行了彻底的治理。一块块碧绿的草地，宽场的板油马路，一座座悠静别致的小公园，这都是环境治理的明显标记。

渐渐地这座美丽的城市，重新洁净起来，亮起来，焕发了昔日的光彩，吸引了许许多多国内外大大小小的商家来到沈阳投资建厂创办公司，现在的沈阳又重新充满了生机活力。“树茂引得凤凰来栖”这名话在这里得到了体现。

做为一个从小就生长在党旗下的我，看到此时的祖国，此时的家乡，这种心情难以言表。

我是一个基层的社区工作者，计划生育工作是我的工作范畴。刚刚到岗位工作时，我总觉得计生工作对我来说简直就是在也陌生不过的字眼。计生工作范围有多大，计生工作应该如何开展、许多问题我都常常搞不清楚，而且我还带着非常严重的不满情绪。总认为一个只有二十几岁的我，而且还未结婚，从事这项工作，对开我来说简直就是困难重重。我在上级和社区的同志们的帮助下，我渐渐的打消了这个念头。看到赵科长和小宋她们的年龄与我相仿，而且业务都那么熟练，我惭愧了，决心让自己彻底打消这种念头。每次开会培训我都会带着笔记本，做上详细的记录，对遇到的问题也能及时向大家请教。如今在大家的帮助下，我写了入党申请书，并成了一位党外积极分子，这一切都是在党的感召之下，特别是看过十六大后，江总书记的每一句话都在我的耳边回荡。虽然我只是个党外积极分子。但我要在这一刻起处处以一个党员的标准要求自己，努力做好一个基层计生工作者的一切工作，用自己的实际行动向党和人民献礼，用自己的力量为社区工作奉献出自己的光和热，为社会主义现代化事业的辉煌明天而奋斗。

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老师们、同学们：

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

__年前，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种.种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说：“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平：利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣：“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明：人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

谢谢大家!

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在101年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。101年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天!

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题:今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。作文

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来;当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

进步的思想之花，在这里绽放;革命的星星之火，在这里燎原。从陆家嘴到石库门，从外滩到龙华，……它们见证了开天辟地的光辉时刻，铭记了建党初期的深刻印记。

建党九十周年前夕，记者华东红色之行的第一站，就从享有“红色之源”、“东方明珠”之誉的上海开始。

红色书籍再现马克思主义

在中国的传播

位于上海市卢湾区兴业路76号的这座青砖黛瓦镶嵌西洋雕花的石库门古朴庄重，是中国共产党的诞生地之一。跟随讲解人员步入纪念馆，过去的故事一幕幕呈现在眼前。

随着人流，记者拾级而上，走进了二楼的中国共产党创建历史文物陈列展厅。450平方米的展厅内，展示革命文物、文献和历史照片170多件，文物原件近120件，占展品总量的80%左右。其中，国家一级文物24件，真实地记录了中国共产党创建时的历史面貌，中国共产党创建时的历史背景、全国各地共产主义小组的活动情况、中国共产党诞生的全过程，展示着19世纪末到20世纪初的中国革命史。

展厅内，陈独秀、邹容创办的《新青年》、《革命军》;1920年9月印刷出版的《共产党宣言》首个中文译本;李大钊的肖像照原件和他使用过的英文打字机;各地共产主义小组的成立图;中共一大召开的上海石库门民居和嘉兴南湖的红船……一一展现在游人面前。

为了生动地再现中共一大胜利召开这一重大历史事件，陈列室内还按中共一大会议室原状开辟了一个蜡像室，用1:1比例还原了一大开会时的情景。栩栩如生的蜡像，展现了一幅动人的场景，定格了伟大的时刻：年轻的毛泽东目光炯炯，站立着慷慨陈词，董必武、李达等其他代表，或会心微笑，或侧耳细听，或伏案思考，或认真记录……

一件件珍贵的文物，真实再现了中共创建时的伟大历史，生动反映了党所走过的波澜里程。展厅内人头攒动，气氛庄重肃穆，每一位瞻仰者都怀揣追思心存敬仰，他们在历史文物前驻足，在代表照片前沉思，在会议蜡像前默念。

来自苏州大学的一位女研究生在每一件展品前都久久伫立，她深情地说：中共一大就是一盏引航灯，凝精神聚人心，筑起了中国革命史上的一座里程碑;我们在这里追忆先贤、缅怀革命先辈的光辉业绩，就是要激励自己，用双手把伟大的祖国建设得更加美好!

小小客厅复原

中共一大会场庄严情形

从二楼走下去，穿过通道，记者走进了中共一大原址。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会，就在这间18平方米的客厅内召开。1952年9月，中共一大会址辟为革命纪念地对外开放。

据解说员介绍，中共一大会议原址完全按照当年原样陈列。厅堂内，是雪白的墙壁，朱红木的地板，中央是一张铺着白色台布的长方桌，一盏有灯罩的白炽灯，吊在桌子的正上方，桌子四周摆放着12只圆木凳、2张茶几、4把椅子，整个会场显得异常庄严……俄国十月革命的胜利、马克思主义的传播、“五四”运动的发展，为中国共产党的成立做好了准备。1920年秋至1921年春，上海、北京、长沙、济南等地的共产主义小组纷纷成立。他们积极开展工作，推动了马列主义与中国工人运动的结合。

1921年6月，上海共产主义小组通知各地共产主义小组，派代表到上海召开中国共产党第一次全国代表大会。1921年7月23日至31日，中国共产党第一次全国代表大会召开。来自北京、上海、长沙、武汉、济南、广州等地的共产主义小组代表毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海及陈独秀指派的包惠僧共13人，代表全国53名党员出席了大会。共产国际代表马林和尼柯尔斯基也参加了会议。会议由张国焘主持。

大会确定党的名称为中国共产党，宣告了中国共产党诞生;制定并通过了第一个党纲：“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”，“采用无产阶级专政，以达到阶级斗争的目的——消灭阶级”，“废除资本私有制”和“联合第三国际”;所通过的第一个决议确定：党在当前的中心任务是加强对工人运动的领导，“党的基本任务是成立产业工会”，“并在工会里灌输阶级斗争的精神”，“使工会避免成为其他党派之傀儡”。大会还选举出了中央领导机构。

斗争年代最终确定

“七一”为党的生日

中共一大正式宣告了中国共产党的诞生。从此，在中国出现了一个完全崭新的，以马克思列宁主义为行动指南的，统一的无产阶级政党。中国的无产阶级因此有了战斗的司令部，中国的劳苦大众从此有了翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。解说员尽管无数次向来访者介绍这段历史，但每次说起来还是充满感情。

著名党史研究专家张玉涵告诉记者，当年确定“一大”召开日期颇费了一番工夫。因为在战争年代档案资料难寻，具体开幕日期无法查证。把7月1日作为中国共产党诞生的纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。

至于党的“一大”开幕日期，到20世纪70年代末才由党史工作者考证清楚。根据最新发现的史料和考证的成果，人们确定“一大”的召开日期是1921年7月23日。如今，“七一”已成为人们每年纪念的一个重要节日，也是中国节日文化的一个部分。

中共一大会址纪念馆馆长倪兴亮说，由于今年是建党90周年，因此各地来访者热情高涨，前5个月访客就超过了19万人次，最多一天达到了5100人次。预计，随着7月1日临近，人数更会有所攀升。

“中华人民共和国成立了!”，1949年的十月一日是一个与众不同的日子，在那天从首都北京发出的一声呐喊，通过无线电波传遍大江南北，乃至整个世界，哪一刻世界为之震撼，华夏儿女为之欢呼。

这标志着自1840年鸦片战争以来，中华民族饱受屈辱和压迫的历史终于结束了!中国人民终于站起来了!

回想中国近代历史，是一部中国人民历经磨难和外来压迫的血泪史，同时也是一部无数中华英雄儿女为振兴中华而前赴后继、抛头颅、洒热血的奋斗史。

革命先辈们用尽生命的最后的一点光芒照亮我们前进的道路，正如《开国大典》所描绘的那样，千千万万的革命志士的血肉之躯铺成了我们今天的共和国，这是我们要时刻铭记的历史!为了报答先烈们的英勇牺牲，我们要更加珍惜今天的幸福生活。

回首新中国成立60周年，经过了改革开放30年，我们国家有了翻天覆地的变化，人民的生活水平也在不断地提高，可是我们就能以此为借口忘记那些曾经活跃在太行山麓上的身影吗?

在参加了学校展开的“重温红色经典，弘扬民族精神”影评活动后，我想到了很多，看着影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起来，那种为了革命理想，为了建立新中国的信念使我非常感动。

虽然我们身处和平年代，却肩负着和革命先烈们同样的使命与信念，那就是振兴中华，实现中华民族的伟大复兴。为此我们应该从小立大志，刻苦学习，努力掌握将来报效祖国的知识和能力。

我们每位交华学子要倍加珍惜我们现在拥有的非常好的学习条件，努力攀登学业高峰，继承和弘扬先辈留下的民族精神，去实现中华民族的伟大复兴!

我们伟大的祖国──中国，有着五千年的文明历史，她养育了十三多亿具有中华优秀传统文化美德的炎黄子孙，经历了百余年的磨难，如今，终于成了一条金光闪闪的东方巨龙!中华民族优秀的文化美德将激励着我们一代又一代人为祖国的繁荣富强顽强拼搏，奋斗不息。

例如最美教师“王周明”，是一位五十多岁的班主任.在地震发生时，他指挥学生分两路从教室的前、后门逃生。房屋垮塌的一瞬间，他一个箭步冲上前去，把还没跑出教室的一名女生推出教室。这时，一根粗大的横梁打在他头上，他的头盖骨被击碎了……我们最美的王老师用自己的身体护卫着学生，用自己的生命保护着祖国的下一代，这不就是很鲜明的事例吗!还有一位被誉为“最美富二代”的周江疆在生死抉择面前诠释了人生最高价值，他用年轻的生命向我们展示了平凡中的伟大。2012年7月2日凌晨，山东烟台开发区发生了一起火灾，通州建筑公司第十分公司总经理周江疆第一个发现火情，他边逃生边大声呼叫沉睡的员工，为了救被困员工，自己安全撤离后却又冲进火场救人，被困的10名员工都获救了，而无情的大火却吞噬了这位年仅28岁的江苏籍老总宝贵的生命。如果我们要给这个1.86米个头，平时开着保时捷的“富二代”建筑公司老总贴上标签的话，他就是典型的“高富帅”。身家千万的他为救员工献出了自己年轻的生命，这不正是我们民族精神的体现吗?

这就是我们应该学习的中华民族伟大的民族精神，面对死亡的威胁毅然选择正义和付出，敢担当，有责任感，这些都是我们民族精神的精髓所在。中华传统文化将永远激励着我们不断前进，让我们共同携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发扬光大!