以守望为题写作文优秀20篇

花开自在风飘絮，人生惬意自逍遥。人在旅途，肯陪你一生的却很少。谁在默默等待，谁有从未走远，谁能为你一直都在。我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜人潮之里人来人往。

我做过最好的事情就是遇见你，从此以后，你和你的声色犬马，我和我的各安天涯。

什么是友情？什么是同窗之情？什么是师生情？什么是亲情？在你累了，困了，飞不动了，又是否有人给你怀抱给你外套，或是否有个自我疗伤的避风港；在你八百米最后冲刺时，腿重如铁，又是否有人耗尽最后一点力将你强拉硬拽冲过终点；在上完厕所时，是否有人将洗手的水甩在你脸上，即使很脏，却像久旱逢甘霖，那样清澈流入心底，甘之若饴；在你不停犯低级错误，仗着自己年轻气盛和青春躁动和老师顶撞，又是否有人孜孜不倦地教诲，给你将一遍又一遍你早已听腻的大道理。又是谁，不嫌弃你的愚昧和无知，传道解惑。

你从风来，洗净我尘埃。每段青春都会终了，愿在我记忆中你们一直都好。时光兜兜转转不停，那些欢声笑语不是虚情假意；那些安慰鼓舞的话语不是敷衍了结；那些孜孜不倦地教诲不是利益心驱使；那些曾经让人感动的画面，不是逢场作戏。对啊，人生如戏，我们是各自故事中的主角，同时也是彼此故事中的天使，轻轻地来，悄悄地离开。不带走一片云彩。你们是我人生中华丽的演出，是我黑暗中的那盏明灯，在黑暗中向我伸出了手，请不要在天明后轻易甩开！不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。也许，你们会在我人生的某个站点下车，但我会一直在原地守望，待你归来。

长不过执念短不过善变。岁月带我薄情，我们却在人潮拥挤遇见了彼此，也许不值一提，但我却甘之如饴。我会一直在原地守望。风筝离开了线，不是自由那是堕落！旧友，我好想越过谎言，去拥抱你。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

混沌中，仿佛大地的眼睛眯开一条线，微弱的光四处流动。你听到来自远方的呼唤，于是踮起脚尖，提起裙摆，在晨曦微露中踏入苍茫。

光影如魅，风在你的长发间穿梭。迎向未知的某个地方，你奔跑着，长长的发随风而舞。只因为，你听到心底的一个声音，它说，你该走了。于是你起程。

请允许我这样仰望着你。你经过的地方，大地如春天般复苏，娇美的花朵盛开。你脚尖踏过的地方，仿佛被仙女棒轻轻扫过，刹那间吐编芬芳，草色蔓延。

你说你一直在追着光。春樱，夏夜，秋月，冬雪，你守望着四季轮回，守望着大地之歌。那歌声时而凄婉哀愁，时而欢快奔放。你随她哭而落泪，随她笑而开心。我知道，你是如此热爱这片大地，因为你是河，大地的守望者。

站在生命最初的地方，你遥望着人类的文明。那些你曾哺育的儿女，如今已智慧并强大。他们发明了文字与艺术，却也在同时制造着无耻的战争。曾经你可爱的子孙，如今却将匕首戳向你的心房。你悲痛却无奈，依旧奔流向前。只是这一次，我听到了更雄浑的声音，看到你更决绝的姿态。

摧毁一切的力量，睥睨天地的气魄。河之怒吼，惊天而动地！

笑意掩去，悲伤化作为腥的海浪，不停地拍打在伤口上，泪水是苦涩的，而脸上是勉强的笑容，为了成功，我曾经是多么努力，但现实总将我退至深渊，我或许会因为过于急切而摔跟头，弄得自己满身是刺，有时甚至还会弄得头破血流。

独自徘徊在街头，望着地上被灯光拉长的影子，心中不由落寞，想着自己上次考得只有八十几的物理，心不由更痛。

抬头，望天，只有一望无际的黑夜和几颗孤零零的星星，半弯的月亮，惨白的月光洒下，更显得街头空寂。

走着，走着，屋檐前一个发着微微弱光的物体吸引了我的视线，那是什么？走向前去，才发现这是一张蜘蛛网，一张精致而又单一的网，我不由寻觅它的主人，那是一只平凡的蜘蛛，一只弱小的蜘蛛。

这是一只毫不起眼的蜘蛛，体长不盈寸，灰蒙蒙的体色诉说着它的平凡，但正是这只平凡不起眼的蜘蛛编织出了美丽如丝的蛛网。或许这就是它的梦想，而它为了这个梦想，努力奋斗。

忽地，一阵寒风吹来，寒风钻进我的衣襟里，我不由拉紧了衣服，蜘蛛在单薄的网上动摇不停，好像下一秒，它就被寒风刮走，我不由替他担心，突然网破了一个小口，在风的吹动下，那洞更变得越来越大，暮得，那只蜘蛛在网上一点一点移动吐丝，将网编织补洞，最终，它战胜了大风，重新编织了网。

或许这就是它的成功。而它为了自己的成功又等待了多少次，付出了多大的艰辛！被风吹散，它埋头编织，被雨打乱，它低头编织……

曾记得（战国策）中的一句话，“毛羽不满因，不可以高飞），是啊，如今的我只注重结果，却都不注重过程，这样的我，如何才能成功呢？只要脚踏实地，才可方行。

人生有很多场经历，但正是这一次次的经历构成了人生，失败并不可怕，可怕的是，你在经历失败之后停滞不前导致节节败退，正是这一次次的经历让我们变得更加坚强，更加勇敢，等待花开，等待成功。

和平、安宁，一直就是全人类的共同追求。但事与愿违的是，时至今日，战争的硝烟还未散尽。

看看吧！那倒在地上的少男少女，躯体还淌着血，早已没了呼吸，但那双圆睁的眼睛却始终直视着天空，眼神中流露出渴望。是搜寻在天空飞过的和平鸽，还是渴盼着从远方飘来葱郁的橄榄枝？我无法知道，或许他们仅是想再凝望一眼蔚蓝的天空，想再感受一下温暖的怀抱。可是，这些再平凡不过的愿望，却成了他们一辈子难以实现的梦，他们被带到了美丽的天国。或许，他们在天堂里能够看见天空。

闻闻吧！那留着战火余味的残砖烂瓦。它们落下了一片，我不知道。它们是属于哪一道墙，或哪一座房子，也不知道它们曾经砌出过多少温馨的居所，拥抱过多少幸福的家庭。但我可以想象，它们的过去也一定是非常美丽的。虽然现在被战火烧毁，但它们残存的躯体，让我看到了“宁为玉碎，不为瓦全”的刚毅！它们碎了，却还用自己的躯体断肢护住身下的土地，它们在静默等待，等待有一天人类翻然醒悟，来到这里，种下一棵棵橄榄树，放飞一群群和平鸽，等待和平在这里安家落户。

听听吧！枪声、炮声、爆炸声带着魔鬼的狞笑，在人类的头顶盘旋。这隆隆的炮声，夺去了儿童的欢歌，也埋葬了人们的幸福，更毁掉了人们的家园。在枪林弹雨中，我们清楚地听到人类的呐喊：我们要和平！

在这片满目疮痍的土地上，我渴望天空落下一片橄榄叶，绿满整个世界；我渴望和平鸽扇动翅膀，带来幸福的哨音；我渴望阳光驱散迷雾，照亮整个大地；我渴望

或许，这只是我的幻想。但我相信，人们会不辞辛劳地种橄榄树，让鸽子把和平的哨声传遍世界的每一个角落。或许那时，和平就真的来了！

[有关于守望和平的作文

当礼炮鸣响、当五星红旗在祖国首都的天安门广场冉冉升起，坐在电视机前的我们一家人心潮澎湃、热泪盈眶，深情凝视、仰望着这代表着中国力量、智慧与团结的结晶，跟随着那激昂的旋律，高唱起国歌：“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进!前进!前进进!……”

是呀，今天是2015年9月3日，是我们中国人庆祝抗战胜利70周年庆典的日子，是我们中国人缅怀先烈、捍卫和平的一天，也是我们中国人值得骄傲的一天。妈妈告诉我，在70年前，这场艰苦卓绝的抗日战争，是中华民族历史上最伟大的卫国战争。在我看过的电影和记录片中，我看到中国人是靠着“小米加步枪”赶走了日本侵者，但是，我们中国人也为此付出了沉重的代价，多少孩子没有回到母亲身边，多少男儿没有回到家乡，多少英烈没有等来胜利的那一天。抗战的胜利是象刘胡兰、王二小、“狼牙山五壮士”那样的无数中华儿女用鲜血和生命换来的!此时，我看到中华魂，这刚毅的名字荡漾在每个中国人的心里，它书写了历史上中华儿女为了追求和平美好而做出的努力，在民族的涅磐中，得到了一次次的升华。

看，阅兵式上，“平型关大战突击连”英模部队方队走过去了，“百团大战白刃格斗”英雄连方队走过去了，“华南游击队”英模方队走过去了，“雁门关伏击战”英模方队走过去了……他们踏着让世界为之震惊的整齐划一、铿锵的步履、喊出震耳欲聋的口号，走过去了!我们看到的是肩付着和平使命的中国军人那一张张充面自信自豪的面孔，一张张充满昂扬与奋发的面孔，一张张充满激情与热血的面孔，方队里飘扬的那一面面荣誉旗帜的背后，都是一部部波澜壮阔的抗战史，我们是中华民族的儿女，特别是我们这一代生活在幸福生活中的小学生，有理由去了解那段历史!

我那有着三十年兵龄的姥爷目不转睛地看完阅兵仪式，从他深邃的目光中我读懂了铭记历史、守望和平的重要;曾经当过特种兵的爸爸，在阅兵的步伐声中热泪数次从他坚毅的脸庞划过，从他的热泪中我读懂了军人的责任与使命;仍然穿军装的妈妈目光中闪耀着一种不同于往常的光彩，从她的眼神中我看到当代中国军人的自豪与荣耀;而我知道，中华魂一定会在我这里得到传承……

“靡不有初，鲜克有终”，纪念庆典上习大大教会我这句来自诗经的名言，更告诉我们青少年实现中华民族的伟大的复兴，需要一代又一代人为之努力，我们是祖国的未来，我们今天的努力必定换来祖国未来的富强。“眷眷赤子情，浩浩中华魂”在这花儿般的年龄里，让我们以史为鉴、面向未来，坚定正义与和平的信仰，在不能没有英雄的今天，致敬抗战英雄，致敬民族脊梁，用自己的行动再现中华之魂!

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。踏过十二个寒暑和春秋，我进入了梦想的大学殿堂。十二年的岁月里，有无数个送走繁星迎接红日的清晨，见证了月亮的圆缺与阴晴。我总是愿意把生活的些许不尽人意说的诗意化，因为守望的天空总是天堂。

对我来说，求知是一条布满荆棘的光荣之路。我乐在其中，并为之奋斗至今。从拖着胶鞋踩过的泥泞小路到如今狂奔着的坡上坡下，我觉得我走的每一步都是踏实的。因为珍惜，所以才不愿错过每一个瞬间。还记得高三两点一线中永远陪伴的碎碎念，跳动着的英文字母像乐符一样动听，平平仄仄的诗词描绘着河山锦绣。月色朦胧下，翻动着飘带般的试卷，转动着笔，记录下理性与科学的闪光点。我一直享受其中，满怀着赤子之心，接受着知识的恩赐和社会的关怀。因为这些生命中的赐予，我才可以更淡定更坦然地向着光荣之路迈进，向梦的彼岸奋斗！

小时候，守望的天空是父母的欢喜。为了他们的欢喜，我捧起兄长的诗词，摇头晃脑地开始了学习，开始构建我的天空。天空偶尔有乌云遮住了望眼，却终究有阳光驱散阴霾，送来温暖和希望。长大了，守望的天空变得宽广。思想有了独立性，学会了担当，学会了坚毅。我总是为自己生活在在这个伟大的时代而感到庆幸，只要我不放弃奋斗，这个社会就会给我支持的力量，给我展示的舞台，总觉得天空是如此湛蓝和纯洁，总觉得这个社会是那么美好与和谐。

从中部来到西南，从巢湖边的渔村来到群山逶迤，两江回环的重

庆，直辖市的辉煌与繁华比颠簸的道路更让我晕眩，物价也让我感到为难，我在想自己要不要拿出一些学习的时间去做些工作，保障我的生活呢，开学伊始的那段时光是无比茫然的，未来究竟何去何从呢?助学金的到来不仅仅是经济上的支持，更是心灵的慰藉。它让我守望的天空变得明朗清晰，让我的梦想有了实现的基石。

谁的青春不奋斗，只是我们比别人付出的要更多。谁的青春不精彩，只是我们比别人更懂得珍惜。大学，一个新的开始，我会继续守望着最初的梦想。三更灯火五更鸡，清晨的毓秀湖边有我与室友晨读的背影，夜幕下的绝望坡上有我的脚步。灯火通明的图书馆，那寂静的一隅里是我。绿草如茵的田径场上，坚持到最后一刻的也是我。我不愿在美好的年华里辜负任何的恩赐，只为了在守望的天空中为梦飞翔！

吸收阳光的力量，汲取雨露的滋润，为青春的梦想而战，为未来的精彩而炼。把自己铸造成一把利器，划破荆棘，一往无前。感谢生命中的馈赠，让我更接近那个守望的天空，那个梦想的天堂！

[守望的天空初中满分作文

想要得到成功就必须把一段不想走、不愿走的路走过去。成功的路上有敢于尝试的勇气在守望;有艰辛的付出在守望;有不懈的坚持在守望。

上中学了，当我听到新七年级成立乐队的消息时，我决定尝试着成为其中单簧管的演奏者。学习了一段时间才知道：原来音乐会上风光的演奏者就是从枯燥的识谱、练指法开始。为了练习一个音节往往黑管放下好长时间手指却还是定格在那个音节的指法上，无法动弹。这样的练习真的是好辛苦!冬也越来越深了，每个去练乐器的早晨都还很黑很冷。我想退缩;我不再想考级;我不再想成为什么演奏家。只想在别人娱乐的时候，我也能坐在电视机旁;别人还在睡懒觉的时候，我也还能做上一个香甜的梦。可是，是我向家人提出想是试试吹黑管。还说到寒假集训结束时，会让他们看到我的汇报演出。我不能食言，我坚持着。当汇报演出最后一曲《歌声与微笑》演奏完，我觉得我不仅尝试到迎难而上的艰辛更尝试到成功的喜悦。我为自己能做到半途而废震撼，为自己能做到坚持不懈而高兴。我更为自己敢于尝试新的挑战而自豪。我沉醉在这乐曲中，想象着自己能登上更大的舞台演奏……

我永远忘不了我第一次钓鱼的经历。起初，幸运总是不光临我的鱼钩，无奈和失望让我心神不定。而身边垂钓老人的一丝不苟——目光聚集——纹丝不动启发了我。想着老人的不露声色我终于认识到是情绪造成我的“不幸运”，我也尝试着用淡泊、宁静对待一次又一次的空钩，而后又能从容地抛下另一竿，静静地等待……我永远不会也不能忘记我平生钓到的第一条鱼是第八竿才钓到的。于是我知道了，走向成功要不断地尝试，也要有耐心和意志、勤奋和认真。

在守望中我们不懈追求，在守望中我们实现梦想，在守望中我们不断成长。在守望中我们不断走向成功后又不断站在起点。因为我们有坚定的信念、坚强的毅力和艰辛的努力。

总爱听林白电播中用深沉的语气，为人们解开心中的烦恼。她每次在节目开播前总会有一段非常优美的独白，我把那独白理解为对爱的守望。

非常喜欢“守望”这个词，因为它从林白口中念出时会像一阵暖流涌向心头；非常喜欢这个词，因为守望者的精神一直鼓舞着我。

常言道：“胜败乃兵家常事”。的确，每天都会有不同的挑战等待着我们，而我们也不能每次都幸运地登上成功的宝座，因此，我们不免失败。

失败对我而言意味着什么？意味着在老师眼中，我很不用功；意味着在父母心中，倍感失望；意味着在旁人耳中，很是得意；意味着在我泪中，无限辛酸。无奈的我，从小就得背负好多好多的负担。每一次的失败都不可避免得让我痛苦难耐。

有一次，无意中打开收音机，转了几个电台，听到的都是无聊的新闻和刺耳的音乐，在我要关掉收音机时，忽然听到了林白读的一段独白，里面有这样一句“在失望中守望希望”，这不正很好的写出了我的心理状态吗？于是，我迷上了听林白的节目来排解心中的抑郁与苦闷。

也正是这句话，告诉我在失败时不要轻言放弃，要继续抱着必胜的心态。在我以后的日子里，失意的黑暗不断向我侵袭，可我不再害怕，因为心中始终点着一盏明灯，它给我勇气；让我始终朝着希望进发。

我想象，在春暖花开之际，我会在艳阳下跳出生命最优美的舞步。

在语文教学中，对学生来说，最难写的是作文；对老师来说，最难教难批的也是作文。作文教学处于“二难”（教师教学难、学生作文难）、“一低”（学生作文水平低）的状况。如何彻底改变作文教学的低效状态，大面积提高学生的作文水平，这是摆在每一个语文教育工作者面前不可回避而迫切需要解决的问题。“说题写作教学法”就是针对某作文题目，正式动笔写作前，在教师主导下，以学生为主体，让学生以口头表述为主，在课堂上从审题、确立中心、选材、组材、详略等方面说出自己的认识，充分暴露学生的思维过程，在教师适时点拨下，引导学生积极思考，相互探讨，以求得问题解决和认识深入，从而提高学生写作能力的一种发展性写作教学方法。

一、清晰授课。

为达到“清晰授课”的目的，教师应做而且可以做的工作是，收齐每次说题稿后先通读一遍，掌握基本情况，找准学生在写作中的疑难问题、典型问题，以及值得巩固加深、拓展创新的问题。提高讨论质量的关键在于讨论的问题要有思考价值，有思考价值的问题可以引起学生大脑皮层的高度兴奋，并能使学生产生强烈的求知欲望，学习过程往往会变得主动而富有生气。在学生的讨论与发言中，教师也要参与其中，掌握和调节讨论气氛，引导学生以训练点、疑难点、精巧点、兴趣点为内容加以讨论，随时作好点评。老师在同学发言后要针对主要问题作具体指导，老师指导可以和学生的交流同时进行，也可最后归结。教师的参与能获得即时信息反馈，增加教学的有效性和针对性，提高教学效率。

二、多样化教学。

“说题写作教学法”这种多样化教学的作文教学新方法，有利于从整体上提高语文素质。“说题写作教学法”以学生的思维环节为突破口，通过说题训练，发展语言能力和思维能力，达到提高作文质量的目的，实际是将思维、说话、写作、欣赏、评论紧密结合，融为一体，是集语言、思维训练于一身的特殊的作文教学形式，有利于培养提高学生口头表达能力，实现内部思维语言向外部可显语言的转化，有利于培养学生良好的思维品质。

“说题”中“说”是很重要的一环，这就是在练习书面的表达能力后，再来锻炼口头的表达能力。

三、任务导向。

作文教学中，大到各类文体的结构模式，小到开头结尾、过渡照应，都有许许多多的“常格”存在。不掌握基本的“常格”，则难以成篇。“入格”教学在作文教学中有着重要的基础作用。把“入格”教学作为作文教学的基础，让学生积累作文的“格局词汇”是提高作文水平的关键。在“说题写作教学法”中，通常同一文体有大致相同的基本的说题要求。针对不同的文体，通过对基本要求的“说”来养成学生作文良好的思维定势，对学生作文的入格很有好处。

四、保学生成功率。

学生体验成功是心理需要，有利于增强学习自信心。教师应当帮助学生体验成功，帮助学生树立自信心。“说题”既然要“说”，那么对题目就得有比较深刻的了解，学生必然要深入钻研，在充分思考的基础上，作一番探究，这就促使同学在真正写作之前多动脑筋，仔细地审题，并在脑海中想好文章的思路、重点，有助于同学养成写作前先思考的习惯，增强学生作文的计划性和周密性，使写作过程全部在学生自己的掌握之中。

对成功的“说题”，“说题”中的精彩之处，就应使之成文后再以“说”的形式展现给同学，让同学在“说题”、成文两方面得到启迪，受到教益。只有说写结合，有效地进行反馈，经得起写作的检验，才能切实发挥说对于写的导向作用。

五、引导学生投入学习过程。

“说题写作教学法”能挖掘写作课中的“活动”因素，使“活动”自然渗透于写作的各个环节中，具有较强的“探究性、实践性、开放性、自主性、过程性”。“活动”促思维，思维“活动”化，相得益彰。学生的思维过程，通过“说题”来外化和具体化，从而形成学生自主、主动学习的“兴趣点”和“热点”，并不断推进课堂探究活动的进行。学生在课堂上所想、所说、所议、所评，成为了课堂教学的焦点，它激起了学生强烈的好奇心，激发学生对智慧的挑战，也成为了学生学习兴趣的强大动力。较之以往，情况发生很大变化，学生发言踊跃，整个课堂生动活泼，几乎所有的学生都动了起来。“说题”把学生从“被动听”推到“主动说”的地位，变教师单向指导方式为学生多元化互动方式，使课堂由“一言堂”变成“群言堂”，便于利用集体智慧开发个体智力，增强了启发性。以学生为主，生动活泼的自主研讨引导学生全方位、高质量、多层次的参与，课堂气氛活跃了，学生的主动性调动了，学生真正动起来了。

心灵的深处又一片土地，洁净无尘。纵然我们是孤独的守望者，但也应坚持到底!——题记

生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗?

净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢?

纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心!

我走在小石路上，微风吹来，拂去了心中堆积的烦恼，留下了一片美好的景象，木棉花花瓣缓缓飘落，躲过我散在空中的发丝，乘着那风儿，飘向了很远很远的地方……

自幼我就被培养了许多特长：拉丁舞、中国舞、古筝、大提琴、竖琴。但最多学了一年也就放弃了，最后坚持下来的，只有钢琴和芭蕾。就在我以为我将会一直揣怀着这两个至爱一直走下去的时候，又一盏灯灭了。

小升初那会儿，父母一致提议我在钢琴与芭蕾两者中选择其中一样，为了减轻负担。我当时也因一些培训补习班感到无比心烦，头一热，也便随了他们的想法。初中开始的那个学期，我告别了芭蕾舞。轻松是轻松了许多，毕竟每个星期都多出了四个小时，但一直觉得少了什么，常常不由自主地想起以前的那些美好的时光。

年幼的我看着舞台正中央，台上的芭蕾演员轻轻立起脚尖，舒展着那柔软的手臂，轻轻跃起，在空中划过一道弧线。总有那么一瞬间，时光仿佛静止，演员好像一只优雅的白天鹅，整个舞台都因她而闪光。

长大一点，我穿着一双普通的舞蹈鞋站在教室正中央，刚才练基本功留下的泪痕尚未完全消失。每次日复一日地重复着那枯燥的动作，让我觉得这条路仿佛永无尽头。而且不管春夏秋冬，我都得光着膀子露着背的，有时汗流不止，有时又瑟瑟发抖，但我都坚持下来了，就为了能像舞台上那位芭蕾演员一样。

永远忘不了我拿到足尖鞋时的激动，那意味着我也可以立起脚尖，朝理想更进一步了。说实话，足尖鞋真不是个好东西，穿上它脚尖刺痛刺痛的，而且跳完后看着五颜六色的脚趾头，心里有说不尽的苦，但当我立起脚尖，看着镜中的自己，突然会感到一种独特的美。

尽管已经没有在学，我还是时不时练一下基本功，期待着那么一天可以重新再来过。等我终于找到了那双足尖鞋，却发现，早就穿不上了。我不禁苦笑，的确，要重新开始，恐怕真不容易。我曾因舞者优美的舞姿羡慕她们，殊不知，她们身上最美丽的，是对美的追求和那坚韧的性格。就是因为能吃苦，她们才会显得如此与丛不同。

守望一树花开，需要持续的付出，但放弃只需要一瞬间，看着落下的花瓣，犹如自己的初衷，被一个决定吞没。我想告诉自己，同时也告诉大家：既然已守望了一树花开，为何又不再等一等，让它结出丰硕的果实呢？

看过《麦田里的守望者》 霍尔顿是个标准的滥学生，他五门功课就有四门不及格，他利用被学校第四次开除回家前这段时间在纽约城里游荡。令他烦腻的事物太多，所以他在书中从头骂到尾。他毫不隐讳地将他看到的东西陈述出来，并明确表态：“我最不喜欢老人穿着睡衣裤和睡袍。他们那瘦骨嶙峋的胸膛老是露在外面。”“我***真希望他别老这么一个劲儿管我叫‘孩子’!”“那副牙齿像长满苔藓似的。”“跟老马蒂跳舞，就好像抱着自由女神石像在舞池上拖来拖去。”……

他是个天真单纯的人。他一直为“公园湖里的水结冰后，野鸭都飞到哪里去了”这一问题困惑许久并请教过出租车司机，“这个织毯子的印第安人弯着腰，我们都看得见她的**，我们经过的时候，总要偷偷瞧一眼。”“我可以在哪儿找个工作做，咱们可以在溪边什么地方住着，过些日咱们还可以结婚……”“女人。老天爷，她们真能让你发疯，她们真的能!”

很难想象一个无所是事，玩世不恭，百无聊赖的人居然和自己的小妹妹关系处理得那样融洽。书中仅有一次提到的“麦田里守望者”也是对菲瑟讲的，而且她也是阻止霍尔顿继续游荡即结束全书情节的人。

我原本是想把塞林格的《麦田里的守望者》的读后感写下来的，为了《麦田里的守望者》，我竟然不怕回忆那羞于启齿的年少，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的孩子，内心空洞的、无助的、脆弱地与生活抗争着的孩子。

也许在真正年少的时候，我还无法懂得这本书，因为那时我们都太年轻，不真正了解生命,只是在懵懂与茫然之间。现在,我走进了“麦田”里，因为我自己就是一个守望者。

很难想象，在我十五六岁的时候，也有一顶红色的，霍尔顿那样的帽子。不知出于什么心理，我用手里不多的零花钱买下了它，我会穿着大皮靴，戴上那顶红得刺眼的帽子，一张幼稚的面孔喜欢在所有人的面前招摇，努力美好，直到自己美好，渴望别人欣赏自己的美好。有人说，这种状态叫花朵心态。等待已是很苦，花朵还不只是等待，它还有时间的紧迫感消逝的压迫感。我戴着这顶帽子一方面掩饰自己的恐慌感，另一方面又从别人投来的或好或坏目光中心里坏笑着，我不知道什么叫空虚，我自己都不明白这样做是为什么。现在我知道了，塞林格懂，他是真正懂得成长意义的作家。

夏天正是野猫泛滥的季节，路上，草丛中，甚至垃圾堆旁都有他们活跃的身影，看着这群欢蹦的“小精灵”我心生了几分厌恶之情，却没想到它们身上会上演着真情戏码。

午后的马路永远那么繁忙，车辆像奔流不息的江水，源源不断地涌出，我的注意力不知不觉被两个身影吸引了过去——是两只要过马路的野猫，没什么特别，只是心里有些许惊魂的预知。

行驶的车辆把它们隔绝在生死的未知边缘。猫眼看就要成功，一辆满载着货物的货车忽然闯入了我的眼帘，危险！我禁不住闭上双眼。“砰”一个撞击声响起，甚至可以听到骨头破碎的“咯吱”声，是的，货车硬生生的从野猫的身上碾了过去。我慢慢向声音来源望去，血液渗出了它的皮毛，货车最终还是潜逃了，一路划过的血迹，撕心的悲鸣，不掩残忍的血腥，一切都显得无可奈何。

渐渐地路边多了一个悲伤的身影，那只猫的同伴，它一遍又一遍地蹭着那只野猫，好像在呼唤沉睡的伙伴，肮脏迷离的眼神满是无奈，我看到它微微仰起了脖子，看向来往的行人，静静守望着。我忽然想起一个场景，记忆力似是也有相像的场景：苦命的乞丐哀求过往的行人“有没有人能将我昏迷的孩子送往医院？”幸运的是，在他苦苦的等候下有人终了他的小心愿，我早已不记得那乞丐受过的众多话语，只记得他那时死死盯紧行人的无奈的眼神。想到这我忍不住揪心的痛毕竟那只猫祈求行人，为的也是个淡远去的鲜活生命。我现在知道了，它内心死灰般的绝望。

只是一会，野猫走出了马路，是在不远处，依旧定定的望着，久久的望着……守着一片誓死的坚定，执着。

这一刻我被震撼了，我还能用先前的厌恶来表达对这一幕的看法吗？本以为动物的感情不及人类，可是所有人却都在这一刻显现出前所未有的麻木，冰冷。

我的心里有种复杂的感觉，不知是怜悯还是叹息，是震惊还是惊讶……我读不懂它的悲伤的感情，却在默默的守望中看到了一个生灵无法言喻的痛苦与悲伤。

就像被打开了久违撼动的心扉，冰雪消融，豁然开朗。

所有感动顷刻泛滥。

[有关守望亲情的作文

“艳鑫，六点啦，快起床吃饭!”这是一句每天早上我必听到的话语，竟然激起了我的万般思绪。

唉，厌倦了每天的早起早睡，偶尔想寻求一个晚起晚睡、无忧无虑的宁夏。厌倦了每天的课上课下，偶尔想探寻一个心目中舒适的假期。

假期中我可以任意地阅读我所喜爱的书籍，而不再去对那些枯燥的问题冥思苦想。假期里我可以去实现自己的一些小小的心愿，而不再受到老师那不停地驱使。

在对于假期生活的美好憧憬之中，我终于“迎来”了心目中的假期。早上七点半，我懒懒地从床上爬起，三下五除二地便穿好了衣服，再洗脸刷牙，叠好被褥，再慢吞吞地走进厨房，享受着自己最爱吃的美餐，而且还不必受到时间的限制，可以尽情地享用。

一顿饱餐之后，我便进入了卧室，或者是贪婪地看书，或者是是无忧无虑地看着电视，偶尔也收拾一下那几本暑假作业，毕竟时间很充实，可以合理发进行安排，而不必着急忙着做完。

还有的时候我也会回味一下所学过的课程，暑假期间如此漫长，也不能光顾着贪玩而忘记了学习啊!

接近下午的时候，我又去找朋友玩，下棋，打球，做游戏等。大家都你追我赶，尽情地享受着暑假带来的居心叵测。由于天气火热，没玩一会儿我们就玩累了，回到家里打开风扇，那凉爽的风吹到全身，又舒服，又惬意。之后，我们又讨论起暑假作业来，相互指点着共同完成。傍晚，在父母从地里辛苦到来之前，我还要备好饭菜，等待父母到来之后一家人一起闲聊着吃饭也是很有意思的事情。吃过晚饭后，我便跟全家人一起看电视节目，直到困倦了，才进入那甜蜜的梦乡……

“怎么还没有起来啊?快耽误了!快起来!”我被母亲唤醒了，看到眼前的一切，好像刚从另一个世界里回来一样，便抓紧起床吃饭。

我心中明白，要想有一个安逸的假期，首先要好好学习，只有成绩好，在假期中才会过得踏实。

想到这里，我不由加快了脚步——期待假期快些到来吧!

[以快乐的暑假为题写作文

在不知不觉中与你相遇，在生命的成长中与你相伴，我愿用一生来守望你—中国古诗词。

幼年的守望是耳濡目染。在我牙牙学语时，就跟着李白看过“床前明月光”，“举头望明月”，跟着孟浩然背过“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，跟王之涣“登鹳雀楼”，那时，虽不知什么是思乡，但眼睛却像明月般清亮。虽不懂什么是春眠，但背诗的朗朗声，像初春小鸟的啼鸣。虽不明白什么是千里目，但稚嫩的声音却能发出“更上一层楼”的气势。幼年的守望是我与你的不期相遇，是耳濡目染。

童年的守望是古韵的熏陶。童年的我生活在江南，那里的一草一木，春花秋月无不蕴藏着诗情画意。春风飞扬，我漫步在长堤烟柳，水面桃花中，轻轻地念一句：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。骄阳似火，在曲院河畔，红绡翠盖中，我默默地吟一句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。天高云淡，湖光万顷，皓月当空，我深深地诵一句：“但愿人长久，千里共婵娟”。红妆素裹，琼枝玉树，粉妆玉砌，我慢慢地品一句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。优美的景致，脍炙人口的佳句深深地留在心底。童年的守望，你在我心中留下深刻的烙印。

少年的守望，是在语文课上，是心与心的碰撞。语文课上朗朗的读书声，仿佛仍在回荡。零丁被俘，我在文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的情怀中，为之热泪盈眶。黄沙漫天，我在李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的报国决心中，为之动容。贺兰山上，我在岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概中，为之震撼。少年的守望，你在我心中留下动人的情怀，我深深地爱上了你。

幼年、童年、少年，相识、相知、相爱，你已深深蛰伏在我生命中，伴着我成长，我愿用一生来守望你，传承你。

深秋的雨总是那般蒙蒙眬眬地飘着，薄纱一般地笼在每一处静谧的角落。像春天的风，又像夏天的雾，只是飘着飘着，花儿便谢了，草儿便枯了，叶儿便黄了。

漫步在被雨水濯得光亮的青石板路上，晚风带着些许的凉，轻拂过路旁的枫树林，发出飒飒的声响。忽地瞥见一抹如火的红，悄然飘落于青色的石板上，弯下腰，小心翼翼地拾起，细看着那一枚静静躺在手心的落叶，一根根纤细而分明的脉络如同纵横交错的掌纹，坐落在火红的手掌上。它这是乏了么?亦或是不愿看到如今这萧索的世界，便狠心脱离大树母亲的怀抱?亮丽的色泽，是经历了多少寒霜的锤炼后才得到的馈赠?莫非是它察觉到即将降临的寒冬，才甘愿入土，化为养料，在来年的春天为枫林增色?

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，却似曾相识。

抬头望向这片树林，或许是到了该落叶的季节，树木都褪下了那由叶儿组成的鲜亮的外衣，所剩下的只有黝黑的树干与枝丫，一排排沉默地兀立于路的两旁，任凭冬日凛冽的风在它们的身上留下道道痕迹。是什么支撑着它们在寒风的肆虐下依然挺立?我看向那粗糙的树干，上面一片片龟裂的，仿佛随时都会脱落的树皮，脉络分明——是一棵老树——但那分明是有着极旺盛生命力的，那黝黑的枝干里流淌着树的血，是地下的根系拼命地汲取着土壤中的水与养分，输送到树干与每一根枝桠，以撑过每一个如期而至的寒冬。

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，又好像已然见过。

一个小巧的身影撞入我的视线——是一只蝴蝶，它似乎受了伤，飞得有些踉跄，跌跌撞撞地在空中盘旋了一阵子，竟落在了我手中的落叶上，手只轻轻一合，它便被囚禁在我的掌心了。它定是熬不过这个冬天的，我这样想。我察觉到它的惊慌，它那纤巧的足不安地拨动着，双翼不断地翕动，带起一阵阵微弱的气流，不断地作着无用的挣扎，试图从我这囚禁者的束缚中逃离。我看到它蝶翼上的血管，像是以某种规律排列成的密码，生命的密码。我感受到那个小小的、羸弱的身躯中跳动的脉搏，好像没有任何阻碍能让它停止。我被它那强烈的求生欲震撼了，我最终还是释放了这固执的囚徒，它只在我掌心稍作停留，便又继续摇摇晃晃地飞向渺远的蓝天。

这似是——呵!我找到了，这同样微妙的情感!

它们都飘飘漾漾地合了拢来，凝成一种不屈。

那片落叶，那棵老树，那只蝴蝶，带着同样的不屈坚持着，守望着，等候一切苦难的结束，守望下一个春天。

站在窗前看着窗外的细雨，或在雨中看雨滴冲刷着树叶。在雨中总会想起雨后的早上，顺着记忆想起那天所失去的，失去的那张微笑的面庞。多少次在雨中想起他，总能在回想起桌上的残局，在自己失落时给自己力量。

孤独的前行，四周的环境已不再去欣赏。不知忍受了多少个寒冬已不再畏惧严寒，心也因不断磨砺而坚强。孤独中总会有个身影陪伴，而我却早已失去。留下的只是一丝回忆，夹杂着些许笑声。孤独时不要停下脚步，总会有个身影在记忆的角落注视着自己 。给心灵一扇窗，让孤独的心感受阳光的温暖。打开门迎回哪个身影心也不会孤独。封闭在心中的只有那分悲凉。地上已布满落叶，思绪也如落叶般随风飘散。风总将自己带到回忆的角落，带到自己不愿触及的角落。回忆中总带着一丝悲伤，转眼已入了冬天下一个黎明又要等到何时。孤独的身影也已飘到寒冷的角落，如匆匆而过的时光转眼便在孤寂中度过。不愿在虚度时光竭尽全力做好每一件事。既无法回到过去，那就或在当下在自己所能及的地方做好每一件事。当下的自己孤寂中要学会对自己和时间无憾。

手指已僵硬，笔尖却不愿停步。寒冷带走了热却带不走心中的温暖，孤独的身影在路上前行。支撑的是心中的微笑是幼时的到的温暖。面对严寒唯有让心一点点坚强，时间只会让你留下孤独的身影。感受孤独带给自己的寒冷和寂寞，让孤独磨砺自己。练就一颗坚强的心，不断受冷嘲热讽而屹立不倒的人都会有一颗坚强的心。帝王是孤寂的，因为他用有的太多；明星也是孤寂的，因为他为名声所累；而君子也是孤寂的，因为他不与世俗合流。孤寂的人生要有所创造，孤寂的人生也注定不会平凡。

一个人前行，留下一路脚印孤寂的身影也已无牵挂。生即为了行走，也要倒在前行路上。路不会走完人生便在孤寂中过。夜空中孤独的行者一路踩着孤寂前行，前方如何不在去想因为行者是为前进而生。已注定在孤寂中追寻，便不再为困难所羁绊。勇敢前行，风雨中停不下的是梦想的脚步。夜空中不断前行，做夜空的守望者。

除去心灵的羁绊，夜空中勇敢前行。孤独又如何，那是自己前行的道路。

大王庄中学九年级三班 朱盛响

在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。

他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。

李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。

于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为一位超越时代的探索者。

海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要的房子吧!面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。

于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。

曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。

于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。

历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。

文化是一个有温度的概念。

木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。

李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。

木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！

木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。

所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”

文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。

守望，也是一个有温度的概念啊。

无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。

文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这就是守望的温度。

陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。

他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。

学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。

季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。

周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”

守，坚守着内心的文化，绵延传递。

望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。

守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

鲜花盛开的时候总是很娇艳动人，总是会聚集着很多人欣赏它们的美，但是它们快要枯萎的时候，就成了没有人关注的灰姑娘，像林黛玉那样为凋谢的花哭泣的人少之越少，但是也不值得被提倡，最好的态度莫过于，守望着这一季花凉，心里虽有悲伤，但也能很快的释怀，未来的日子里偶尔会想起这朵花，但是也不会因为这朵花耿耿于怀。

守望一季花凉，又何尝不适合我们的青春呢，青春里总是有些过早花凉的季节，有时候遇到一个人，自己以为和这个人的友谊会天长地久，友谊之花会永远地开放。但是这个以为会永远是朋友的人在下一个路口也会走散，而且，一别就是一个天涯。

有时候自己觉得自己很擅长的领域，在时光的流逝下也不是那般擅长了。就像学习舞蹈，小的时候韧性很好，舞蹈学习起来也特别轻松，长大后，那些学过的舞蹈竟然也跳不起来了。或者是跳起来有着一种很僵硬的感觉。有的时候觉得自己的语文课是强项，但是随着年纪的越来越大，才发觉自己的成绩很一般，读过的书的数量也没有想象中那么多，总是有一门你的特长，慢慢地衰弱下来，守望着这样的花凉，心里还是有点落寞的。

总是有太多很美丽的花不知不觉地就枯萎了，等待自己想去挽救的那一天却发现并没有什么好的办法了。最好的态度可能就是不沉浸在悲伤上，也不对其置之不理，要守护好自己正开放着的花朵，释怀那一季的花凉。