以守望为题写作文20篇

幸福是阳光，照亮黑暗的角落;幸福是春雨，滋润我们的心灵……。

——题记

“幸福是什么呢?”有时我会呆呆地看着天空问。看到天空中太阳公公旁边有淘气的云娃娃相伴，太阳公公整天都笑嘻嘻地，好像笑容从来没有从它脸上溜走，觉得太阳公公肯定很幸福!看到太阳这样，让我想起了有一抹幸福在我的心间深深的刻着……

悄悄的打开心灵之门，找出神秘宝盒，打开它。那是在俩个星期前的一的夜晚，我手中拿了一份成绩单，偷偷的瞄了一眼，那红红的斜线，正像一根根针次痛我的心，让我感到惧怕。真希望这时吹来一阵风，带走我的忧郁与悲伤。“当当”我快速的按着门铃，恨不得在背后装个火箭，带着我急速跑。妈妈一开门，我心中忧虑了一下，立刻的趴到床上，“哇哇……”大哭起来。我觉得全世界就剩下我一个人，那样孤独寂寞。泪水十分顽皮一个接着一个流落下来，都把被子给进湿了，我抬了抬头，泪水模糊了我的眼睛。我在想着;苏文彬这次比我考的高，我真的很失败，又不能做第一了!人生为什么会这么痛苦!

妈妈把我扔在地上的那份成绩单小心翼翼地捡了起来，慈怜的目光不断地投在我的心幕上，妈妈一看就知道怎么回事了!她看到成绩单上的第一名不是苏文彬，而不是我。我十分愤怒地大喊了一句;“我要考第一!”时间好像停留在这一刻，空气好像凝结了。我的声音遍布屋里每个角落。母亲用她粗糙的双手，摸了摸我的脑袋，她的手温暖极了，融化了我冰冷的心，在母亲的抚摸下，我觉得十分舒适，好像到了一个幸福的国度，母亲语重心长的脸露出微笑地对我说：“我的大娃娃啊!人生并不是一路顺的，它会有坎坷，泥泞的道路。这一会儿有可能是咱松解了，人家苏文彬爬到的高峰，下次咱尽量把他拉下来，爬上去。你可能每一次都考第一，但是我想让你知道，咱进力就行了，不管考的怎么样!自己信服口服就行了!妈妈永远在你背后，默默的支持你，你永远是我心中的宝贝!’真想把时间定格在这一刻，心中的小精灵很聪明的把这些话录了下来。在以后的人生道路上不断激励我，说完，一股暖意飘在我心头，好像突然有了超能力，觉得全身被信心电源充足，心中暗暗为自己大气，说：“加油!”

母亲的话，像一种巨大的力量，支持，鼓励我，每次当我要放弃时，心中的小精灵会把这段话放给我听，每一次，都会有不一样的感受……

有一抹幸福心间，现在我可以解答幸福是什么?幸福是看不见，摸不到的，只有用心灵才能感受到。幸福一直都待在我们身边，从未溜走过。母亲温暖的话语，是一种幸福。它将会永远保留在我的神秘宝盒中……

我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。这个世界也许太过残酷，我们无法躲避失望、痛苦，但我们依然在大大的绝望里小小的努力着，我们的内心仍保留着真心，它们变成无边黑暗的小小星辰，发出炫目的光芒。

“真”是一个大话题，也是一个小话题。它可以小到一朵花、一颗草，也可以小到一件事、一个人；它可以大到一个民族、一个国家，也可以大到这个世界、整个宇宙。“真”无时不刻无处不在，我们每天都在体味“真”带来的美好。面对真的消逝，我多想守住余下的真的星光。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，远看似有，近看似无，欣欣然的生意预示着春色已经从广阔的地平线上喷涌而来，如此美景又岂是假草所能展现的呢？“阡陌交通，鸡犬相闻”，桃花源没有战乱没有灾难，连犬吠鸡鸣都颇有味道，这样和平安逸的生活又岂是今天住在城市的人们所能模仿的呢？现代化的建筑鳞次栉比，园林景观变成了规划图中少的可怜的方地；看不见青葱或黛绿的山色，看见的只是泛着冰冷光的高楼，假山纵有千种风情，又怎能和大自然的生机和十足“真”的韵味相比呢？苏轼说：“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽臧也。”古人的感慨不禁勾起我的疑问，今日这无尽的宝藏不知被我们挥霍去了哪里？我只得诚心希望，大自然也能守住这“真”。

作为最高级动物的人类，如果丧失真会怎样我不敢想象。似乎每个普通人的生活就是戴着精致的面具，在欺骗别人的同时落入预设的陷阱，还自以为是地认为别人都很愚蠢。这种社交方式似乎成为了一个潜规则，从你踏进的一刻起就不得不接受并且模仿，否则，就是异类。我无法解释，但可以肯定世上没有绝对的事。它编织了一个巨大的笼，认为愚蠢的人类都无法逃脱。它错了，它低估了人类的精神力量。人类的历史上从不曾缺少伟大的精神，这精神的本质就是“真”。

墨西哥最受推崇的女画家弗里达，无论你把她视作罕见的奇才还是卑微的可怜虫，她都以一种卓尔不群的姿态遗世独立。少年时的车祸让她遭遇了无尽痛苦，她创作了55幅自画像用以隐喻生命中的爱和痛，每幅画都是她真实的痛苦。她曾说：“我不画梦，我画我的现实。”她是一个敞开心扉，将情感的生物学真实展现在人们面前的艺术家。这是一种伟大的精神，那是她的宝藏。正如我国画家傅山所写一样，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。正是这样的精神铸就了伟人，正是这样的精神酿造了不朽的作品。

只有行走在追求“真”的道路上，人才不会迷失方向。大人们总爱说社会很复杂，社会上的人很险恶，其实只要有一颗向“真”的心，前面纵有刀山火海有有何惧呢？心中存“真”，那些伪善和虚假都会自动离去。总有一天，也会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；你也会有周敦颐“世人盛爱牡丹，而予独爱莲”的勇气；你也会有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的快乐……

有“真”的陪伴，这个世界都会变得可爱起来，人也会变得可爱起来。天的这边，黑夜像潜伏的巨兽慢慢移过来，带着不可阻挡的力量。天的那边，恒星发出万丈光芒，驱散一切黑暗。那恒星是——真，愿每个人都可以守住属于自己的那抹星光。

幸福是什么？军人说：“幸福是驻守边疆，保家卫国”，商人说：“幸福是以最小的成本换取最大的利益。”恋人说：“幸福是执子这手，于子偕老”，运动员说：“幸福是站在领奖台上为国争光”，我说：“幸福就是国泰民安。”

在党的领导下，中国人民经过28年的苦难征程，建立了新中国，才使中国人民站起来了，在战争的时代，人们渴望和平，在和平的年代，人们期望幸福，如今的中国，已阔步昂首于世界民族之林，中国人从此改变了受西方列强压迫的命运，走近了新时代，幸福也是指日可待，老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心，这是国家的幸福，人民的幸福，也是每一个人的幸福。我们的各级政府，就是要为人民谋幸福，把人民的利益放在首位。

“十二五”规划纳要为百姓勾勒了一幅“幸福中国”的蓝图，人民看到了祖国未来的希望，中国会从“站起来”“富起来”到“幸福起来”。

在“幸福中国”里，人人都有好工作，人人都有好收入，人人都有好环境，人人都有好情怀，人人都有好身体，桃花源又岂在话下？

理想终究为理想，如果不加以努力，也只能是想“幸福中国”不是享受而来的，是创造而来的，创造本身，就是幸福，建设幸福中国，靠国家政策扶持和行动，更要靠每一个人的努力，每一个在社会成员都有成员都有责任和义务为他人、为社会的幸福作贡献，在追求和建设幸福的过程中，我们的国家需要规划，个人也需要谋划，怎样通过自己的努力，去创造自己的“财富”和“幸福”我们每个人都可以成为中华民族腾飞彩乐章中生动跳跃的音符。

广大的青少年是幸福中国的建设者，建设者就要树立远大理想，把自己所做的一切与祖国的前途，人民的利益联系在一起，有明确的目标，为此而不懈奋斗，建设者就要善于学习既要学会动脑，又要学会动手，建设者就要讲首先，要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任，从小培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人，大有作为，作出贡献，在贡献中寻求幸福的人生，在建设“幸福中国”的事业中，我们已经确定了自己的位置。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳，祖国每天都在抒写传奇，抒写胜利，在我们共同的努力之下，幸福中国还会遥远吗？瞧！希望正在向我们招手……

梦想，我们一起守望。坚守那属于自己的最后的一方乐土，仅让自己可见，仅有自己知道，仅有自己守望。

守护我的梦想，用心地等待。

在我小小的胸膛，满怀着一个梦想，一个美丽的梦想。色彩斑斓的水晶球会告诉我未来，晶莹剔透的水晶指引我前进。梦想有一天，能在普罗旺斯亲手种下一簇薰衣草，用不同的颜色的花拼成美好的早上时光，梦想有一天，能周游世界，在巴黎看米兰时装展，看罗浮宫看凯旋门。

梦想着无数美好的事物，在浮想联翩的同时，有梦想着有一天，能够在音乐之都维也纳倾听音乐家们呕心沥血创作的作品，梦想有一天，能在水城威尼斯乘一条小船，静静的聆听从古老的教堂传出的牧师的低吟。

突然之间，又梦想在家，看书、写字或什么也不干，看弟弟玩耍，听妈妈讲述过去的事。安逸的生活，是我的向往。

梦想在心里慢慢生长，只有自己知道，小心的呵护，让它占据整个心灵。

越来越大，也越发的恋家。不愿再去串亲戚，只想呆在家，和家人在一起，平平凡凡的生活，却已经十分难找，这就是我的梦想，梦想永远一家人在一起，平凡的生活，安居乐业，已经很满足了。

天地之间，有一个东西在闪闪发光，在黑夜越发的耀眼，晶莹剔透的外表折射出色彩斑斓的光芒，它就是梦想。守望梦想，守护那平凡的梦想。在黑夜中微笑着睡去，清晨微笑着醒来，这已经足够了，支持我走好每一步，稳稳地，走好每一步。我的家人是我的依靠，当我什么都失去时，他们依然在。

我守望着梦想，在流星划落的一瞬间，许下心愿。

我是吃土鸡蛋长大的一代，从小在泥巴堆中长大，没有漂亮的花裙子，也没有昂贵的玩具，最心疼的宝贝是个吹不出声的小喇叭。村里每个角落都留下了我的脚印，每个空间都回荡着我的欢笑声，很明媚的，是能感染每个邻居的笑声。

乡下人没有秘密，新鲜事时时都在发生。“拉家常”是纳鞋垫女人们的伴奏曲。高兴之处，她们总是“放肆”的笑，完全找不到女子应有的矜持；她们更不会掩饰自己的情绪，听到不平之事总免不了破口大骂。邻里之间的嘘寒问暖更是家常便饭的事，一日三餐全是。

等成了读书郎后，我再也没有那样明媚的笑声和透明的心绪。在城里人眼中，我是一个与他们格格不入的乡下人，我有着农村孩子特有的自卑，而这自卑恰恰“得益”于我生长过程中接触到的凡人琐事。

用城里人的眼光审视落后的农村，老百姓身上只留下“愚昧”的烙印：他们总爱谈论别人的闲事，就像盖碗茶挂在嘴边，一杯冲淡，又换上一杯，那是无聊；他们对物质要求不高，有腌萝卜就知足，这又成了不思进取……

于是我渴望摆脱农村，向往灯红酒绿。

不久前，我有幸过上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于红灯酒绿，喜滋滋地将一份高档食物塞进皮囊。可是偌大的城市，涌动的人流，却没有一人驻足听我诉说痛苦抑或欢乐的时光。

高大的建筑将空间隔开的同时也隔开了人的心灵，每个人都挂着冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，将所有的关心拒之门外，更不“施舍”任何关心于人。

物质的充盈无法弥补内心的孤寂，我又开始怀念乡村的宁静与热闹，怀念那远离嘈杂和尔虞我诈的清静地。

乡下人依旧享受着遥远他乡吹来的山风，嗅着夹杂麦苗和油菜花的清香味道。他们也许永远体不了人心的险恶，永远不知道愁的滋味。一辈子守望着乡村，守望着一亩三分地，生活很平淡，却十分惬意。

我想，如果有一天我们都能像乡下人那样敞开心扉对待万事万物，生活也会那般美好！

一个人的时候，总是习惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。

从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。

我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?

一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。

心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。

时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的“奶酪”，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。

我知道

前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫“等待”的终点，且歌且行

坐在考场内，随意向窗外一瞥，只见树上的落叶飘飘扬扬，落在单车上，坐在单车上的父亲向校门口静静地守望着……

啊，守望！我的记忆的琴弦一下子被拨动了，朦胧中，我又回忆起考试前父亲的教导。

还记得在升中学考试之前，父亲坚持着“望子成龙”的想法，而放弃了去找工作的好机会，陪我在家里复习，辅导我的功课。一次，我由于一道难题而烦心，呆在椅子上发脾气，心想：为什么复习就那么烦人呢？不就是一次考试嘛，有什么大不了的。这时我越想越烦，甚至火冒三丈，突然一场及时雨将我的火熄灭了，那就是我的父亲那慈祥而又温和的话语，他走过来，心平气和地对我说：“儿子，不要烦恼，不要浮躁，没有渡不过的江，没有爬不过的山，只要静下心来，答案便水落石出，难题也就自然地解决了，来吧儿子，试试看嘛！”于是我便平下心来，再试着找突破口，父亲又指点了一下，我顿时豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊然后，我就以这样的心态把难题一道道地解决掉了。父亲才三十多岁，但额头上五线谱似的皱纹，记载着他全部的辛苦，每一根白发像银丝般显示出父亲的坎坷。

父亲为了我们付出了太多太多，父亲是无私的，父亲的守望也是值得的，因为我已经长大了，懂事了！

守望是伟大的父爱，是亲情。站在校门口的父亲依然静静的守望着……

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，与朋友交，言而有信，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我，我就给他100两金子!一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：谁能救我上岸，我给他100两金子。曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有千金一偌和自古皆有死，民无信不立的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉? 如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从小时小事做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

时间过得好快，一瞬间就到了初二了。是呀，我已经是一名初二下的学生了。

人在一点点的长大，时间也在一点点流失。转眼的工夫，我已经又长大了，每每想起小时候的种种快乐，不觉伤感起来，想想，属于我们的青春年代还有多久。

每每都在幻想，漫无目的的走着，一直这样默默地行走着，在寻找，也在等待。而时光就这样从容的从身边流过，有一点冷寞。当我走过了人生的六分之一的时候，突然停留，才发觉，虽然我在人海中漫漫寻找，但那是在寻找着一条出路。

偶然听见别人说，我们是无法逃出时间，跑到外面去的，我们只有被时间所困住。是啊，很多年了，习惯性的低头默默的行走着。突然一丝阳光照在了我的脸上，我仿佛被补充了能量，居然奇迹般的抬起了头，望着湛蓝的天空，仿佛有了希望。

走在青春的路上，我渐渐相信，我是可以逃出时间的地盘，去寻找更美，更自由的东西。

现在的我，已不再开始怀疑，也不在乎属于我们的青春有多久了。我相信慢慢的打开心扉，我能飞得更高，更远，去寻找，去探索……在这样让我历经了种种“磨难”的地方，是它让我的人生有悲有喜，有沧桑有风尘，但在我的生命中却又是那么的绚丽光彩。

每一人的背后也许都有着一个故事，那便是人生的开始。在经过长长的奔跑后，我开始决定人生的目标。漫长的人生，虽然会很快的过去，但是，它留下的回忆，却是那么可爱。那我们在这样短暂的人生中，和不让我们去自由的飞翔，去寻找爱的阳光呢！

让我们的青春变得似火，让我们的世界变得广阔，让我们的心灵变得更美。守望青春的年代，寻找属于我们的世界。

1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。

一到那，她发现这里条件比想象中还要艰苦。学校地处江西省奉新县和靖安县两县交界的泥洋山深处，交通不便，离最近的车站都要20多里地，师生上学全靠两条腿在崇山峻岭间爬行。山村生活条件异常艰苦，食品稀缺。支月英像当地人一样，自己动手种菜。

当地老百姓十分疑虑：这外地姑娘能坚持下来吗?是不是想过渡一下，过不久就溜掉?这话不假，山旮旯太偏太穷，前些年，教师如同走马灯似的来了又走。但过了一年又一年，乡亲们不但看到支月英坚持了下来，还看到无论刮风下雨、结冰打霜，她都一个个送孩子回家，像自己亲人一般对待。于是乡亲们议论开了：“这位老师靠得住，肯定会用心思教好我们的孩子!”但也有不同声音，“莫想啊，顶多再过两年就会走掉，我们这地方哪能留住这般好老师啊!”冬去春来，寒来暑往。这位外乡的女教师，用自己35年的倾心守望，兑现了自己的承诺，成为深山乡村人人尊敬的人民教师。

想要得到成功就必须把一段不想走、不愿走的路走过去。成功的路上有敢于尝试的勇气在守望;有艰辛的付出在守望;有不懈的坚持在守望。

上中学了，当我听到新七年级成立乐队的消息时，我决定尝试着成为其中单簧管的演奏者。学习了一段时间才知道：原来音乐会上风光的演奏者就是从枯燥的识谱、练指法开始。为了练习一个音节往往黑管放下好长时间手指却还是定格在那个音节的指法上，无法动弹。这样的练习真的是好辛苦!冬也越来越深了，每个去练乐器的早晨都还很黑很冷。我想退缩;我不再想考级;我不再想成为什么演奏家。只想在别人娱乐的时候，我也能坐在电视机旁;别人还在睡懒觉的时候，我也还能做上一个香甜的梦。可是，是我向家人提出想是试试吹黑管。还说到寒假集训结束时，会让他们看到我的汇报演出。我不能食言，我坚持着。当汇报演出最后一曲《歌声与微笑》演奏完，我觉得我不仅尝试到迎难而上的艰辛更尝试到成功的喜悦。我为自己能做到半途而废震撼，为自己能做到坚持不懈而高兴。我更为自己敢于尝试新的挑战而自豪。我沉醉在这乐曲中，想象着自己能登上更大的舞台演奏……

我永远忘不了我第一次钓鱼的经历。起初，幸运总是不光临我的鱼钩，无奈和失望让我心神不定。而身边垂钓老人的一丝不苟——目光聚集——纹丝不动启发了我。想着老人的不露声色我终于认识到是情绪造成我的“不幸运”，我也尝试着用淡泊、宁静对待一次又一次的空钩，而后又能从容地抛下另一竿，静静地等待……我永远不会也不能忘记我平生钓到的第一条鱼是第八竿才钓到的。于是我知道了，走向成功要不断地尝试，也要有耐心和意志、勤奋和认真。

在守望中我们不懈追求，在守望中我们实现梦想，在守望中我们不断成长。在守望中我们不断走向成功后又不断站在起点。因为我们有坚定的信念、坚强的毅力和艰辛的努力。

有人说，透过某一扇窗，你能看到这世界上最美的风景。风声过隙，大雁南归，霜叶满天，花飞十里。你能看到最想见到的人，最温暖的希望，最遥远的未来。

我守望着一扇窗，度过了一个陈旧泛黄的童年。我守望着那窗外，看穿了四季的变迁，时间的流逝，却始终也未能看到他们的容颜。好扇窗，我可以透过它看到这世界上最美的风景，却看不到我心目中的那道最美的风景。

父母离开我去外地的那一天，时间似乎变得十分漫长，漫长到让年幼的我以为这一天永远也不会过去。离去的前几天，他们就为我打好了预防针，征求我意见的时候，我紧盯看那扇窗，下定决心狠狠地点了头，心却像是被锈花针扎了一下，痛得不动声色。

那扇窗，我总是可以看以父母站在它的面前，久久地望向远方，继而又转而望着我，又叹了一口气。我曾问过他们在看着什么，他们说：“在看外面的世界，还有你的将来。”而他们为了我的将来，离开了我去了外面的世界。我曾十分地不解，心痛过，埋怨过，后来，我想他们也一定为此而心痛过。

走的那一天，天下着飞絮般的雨，平常安静若无声的雨，这一次扰得我久久不能够入眠。我听着他们的脚步声，渐渐地那脚步声也愈行愈远，那一刻我觉得那脚步声与我的心跳是同一个节拍的，他们走一步，我的心也随之跳一下，直到快听不到的时候，我觉得自己的心跳也停止了。空气钝重得如同凝结了一般，令我窒息。一瞬间，我冲到那窗前，他们已然走远了。一片白茫茫的天地之间，两个黑点在缓缓地移动，愈行愈远。我紧紧盯着那两个在天地间渺小如黑点而在我心中却形同日月的人。就在他们消失的那一刻，整个天地都暗了下来。

此后的每一天，都会有一个孩子站在窗边看一下窗外，那个孩子守望着一扇窗，守望了一个童年，只为能够看到他们的容颜。

他在想，到底哪一天他们会出现在窗外，哪一天，他才能够看到他心目中的最美的风景。

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

新世纪，新时代，90后的我们要以全新的面貌面向未来！

张扬个性，是将自己身上的闪光点无一遗漏的展现在大家面前，在收获他人赞美的同时，也收获了自信心。张扬个性，以自己的心去追逐阳光，可以使自己更好地融入快节奏的社会生活。张扬个性，打造属于自己的个性主场，唱响属于自己的青春主调。张扬个性，以饱满的活力去做自己，用自己独特的个性打造自己的专属舞台，用自己的独特的方式去演绎与众不同的自己！张扬个性，青春的阳光需要我去拥抱，而不是躲在角落里去做所谓的“淡定、内敛，”应该在阳光下自由的舞蹈，并放声呼喊“我的个性我做主！”个性是我的主场，放开了做自己，才是个性的自己，完美的自己！

但是，张扬个性并不是以自我为中心，并不是整日奇装异服，而是也应该适当的收敛一些。但更多的是以开放的眼光，自己独特的视角看世界。张扬个性，收获青春的活力，做独一无二的自己！

[以自我的性格为题写作文

16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德是塞林格长篇小说《麦田里的守望者》的主人公，是青春期的边缘少年，是当代美国文学中最早出现的玩世不恭的反英雄形象之一。

霍尔顿出身在纽约一个富裕的中产阶级家庭。老师和家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐的凯迪拉克”。在这里，纯真年代与现实社会共同构成青春的陷阱。他看不惯周围的一切，青春的躁动使他离经叛道，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除出校时，不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，他内心苦闷、彷徨，他认为成人社会里无人可信，全是“假仁假义的伪君子”。他向往妹妹菲芘无忧无虑的生活，小说临近尾声时，他淋着雨，看妹妹玩旋转木马，浑身湿透，可他快乐极了。“她穿着那么件蓝色大衣，老那么转个不停，看上去真他妈的好看极了。老天爷，我真希望你当时也在场。”这样精彩的段落，把霍尔顿的孩子性情表露无遗，但同时深层次的悲哀也重重地击打在读者的心上——他选择逃避，拒绝成长。

霍尔顿告诉妹妹他最愿意做的事情：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子。附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

守望纯洁的童年与心灵，做“麦田守望者”，这是一个青春期的孩子对生命最本真的热爱与深情。可是他却变成一个叛逆者，一个有问题的孩子，着不得不让我们深思。

她一直守望着，守望着……

她是一名小学生，名叫小雪。她一直守望着的是她的父母。她的父母去了大城市，说：“生活好了，就来接她。”她在学校没有什么朋友，唯一的朋友是她的一只小狗，每天上学放学与小雪形影不离，没有人敢欺负她。

小雪的成绩并不是很好，但是这一次，竟然考了全班第一就连老师都感到惊讶。原来，她的父母说过：“只要她能得5次全班第一，他们就提前回来。”这给了小雪斗志，这不，她得了全班第一。

她家居住在山中，离学校有500米。她每天3点多钟起来，挑水，她还在家门口留张纸条怕父母这时回来;做饭，都把炉子抬到外面，希望能看见父母回来;上学也留纸条;放学归来是你，她总是以最快的速度跑回家。一是为了看看父母到家了没，二是不忍心看到小鸟归巢、鸽子回家、太阳落山……

有一次，她看到有一对夫妻王山中走(这里很少有人来)，小雪以为是自己的父母，连跑带蹦的奔到那里去，想：爸爸妈妈，我可想死你们了，现在，我可见着你们了，她心里想着，马上要好好的撒一次娇，把课堂、家中的趣事全告诉他们，让他们乐翻天。可刚刚跑到那里，心中凉了一大截，原来，他们不是自己的父母，小雪哭着跑回了家，第二天她的眼睛都肿起来了。

小雪还在守望着，守望着……

你，是大山里一头倔强的老牛，用你被风霜侵蚀的身躯驮起大山里的希望。

守着山里那巴掌大小的学校，用自己的双手编织你的教育梦想。为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想。所以你守着大山里的每一个孩子，贫穷或是富裕，调皮或者懂事。而你呢，依旧是那头老牛，用你的汗水耕耘着别人的梦想。

望不穿的大山，流不尽的江水;春去秋来，花落花开。你把希望的种子播洒在半亩校园，等到你白发苍苍，能望见满园苍翠，这就是你日夜的盼望。也许是山太高，你渴望望得更远，而忘记了身后伤痕累累的家，忽视了那一双双渴望的眼神。也许是你太高，他们望不见你疲惫的面容，坚定的目光。

一辈子，能有多长?一个你，能有多大力量?不用质疑，因为你已用一生向我们诠释了生命的长度和厚度。熬至滴水成珠，只需一个决心，一个行动。一个你，培养了无数个学子，他们带着你的智慧、你的品格、你的梦想走向四方。他们就是你，你的生命长度因为他们而无限延长，他们的双手汇聚成无穷的力量帮助你驮起大山的希望，改变大山的命运。

生命，不能被选择;而人生却可以被改变。你活着的意义却是改变别人的人生，安然接受被命运折腾的生命。你在生命里遇见了一群群渴望绽放的花骨朵儿，期待飞翔的瘦小雏鹰。在他们的人生中你的生命就是滋润的阳光雨露，或是磨砺的暴风骤雨。你的生命存在于他们的人生里。

谁能如此忘“我”?谁能如坚守?谁能忍受一切甘愿为了他人?

你，只是一名人民教师!

我，是沐浴新时代潮水的“初生牛犊”，因你“望而却步”。

敬佩你的无私奉献、你的执着梦想，喜爱你的善良淳朴。我也渴“望”如你一般坚守着我的教育事业。而我做不到忽视对家庭该承担的那一份责任。也许你是无可奈何，而无暇顾及作为丈夫的责任、作为父亲的责任。所以你是伟大的，同时也有太多的遗憾。作为新时代的教师，我以你为榜样，尽责尽善;作为家庭的一份子，我愿用实际行动填补你留下的那份遗憾，尽责尽孝。我的“却步”不是停步，而是对家庭、教育事业的重新思考--一样的都是不可卸下的责任。我能用双手、双臂托起这两份责任，再昂首迈步向前。

你说:“选择了，就无怨无悔。”

我说:“拿起了，就不再放下。”

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

天又下雨了，世间万物都沉浸在灰色的雨天里。一切都无所谓清晰，无所谓朦胧。树叶像正在被清洗一样，雨水一滴滴滑下……

中考完了，初中生活宣告结束，这一刻起，我将以高一种思想境界面对生活。挥挥手向同学们说再见的时候，突然发现，舍不得离开这里，真的舍不得。背对着大家，用淡漠的语言说，大家都长大了，再见。眼泪却不住的往下流，只是不想，都流泪而已，好给大家一个安慰……我们表现的是坚强……

我一个人静静地听着那首《北京东路的日子》，想着我们曾经的约定和诺言，我们不是说要一起写一本书，来记录我们轰轰烈烈的的生活吗?我们不是说好要一直在一起，无论什么时候都是一伙的吗?我们不是在不论谁和谁闹矛盾，无论如何也要和好如初吗?一切的一切，也许只是可笑的玩笑而已，我们却当真了。应为我们是朋友，我们的誓言，我们不会忘记，那是我们共同的誓言。 小 荷 作文网

望着窗外的雨点，我沉浸在悠扬的音乐声中，一幕幕，一点点，一丝丝，一片片，原来，回忆这么快乐。现实，却是，那么，那么残酷。从天亮着的时候，我就一直对着天。发呆。也许，我的脑海里都是回忆，那些快乐的回忆。真的很快乐。一起不睡觉的时候，一起商量着要写一本书的时候，一起过生日的时候，我们还说过，要唱一首属于我们自己的歌;我们还说过，无论以后到了那里，都不能忘记大家;我们还说过，一个人的事，就是大家的事;我们还说过……

一切的一切，以后都不会发生了，从说再见的那一刻起，就意味着我们真的要分开了吗?我们摇摇头，不会的，我们始终是我们，我们不会分开，应为我们是最好的朋友，我们坚信友谊的力量，任何的风雨都挡不住我们的心，任何困难都不可能将我们拆散。我们如此渺小，却又如此伟大。带着那份回忆，带着那份思念，带着我们曾今的誓言，我们的未来都会是美好的……

忧郁的灰色的天，像我心情的浮现，看海天一线，如此遥远已不在身边……就像武艺的《下雨天》，望着窗外发呆到深夜，我们会一直在一起，那是我们的誓言……

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4月29日，电影《乡村守望的女人》在第46届纳什维尔国际电影节上荣获两项奖。其中，电影《乡村守望的女人》获电影节评委主席奖，李艳秋个人获纳什维尔国际电影节“观众特别奖”。

4月24日，著名演员李艳秋参加了美国纳什维尔国际电影节开幕式。下午15时30分，美国纳什维尔国际电影节放映了中国电影《乡村守望的女人》，该片受到了评委们的一致好评。晚上20时30分，电影节颁奖仪式开始，中国电影《乡村守望的女人》荣获“第46届纳什维尔国际电影节评委主席奖”，李艳秋个人荣获“观众特别奖”。李艳秋手捧奖品，带着欣喜的微笑，告别了第46届美国纳什维尔国际电影节。在美国稍加休息，4月29日，启程回到了北京。

李艳秋说：“守望是中国女性永恒的主题，影片中两位女性何秀兰和白菊身上的纯真、坚定和执著足以给观众心灵的震撼和启迪，我们可以在影片中感受到那份最执着纯美的爱。”

该片根据当代著名作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，通过描写一群农村妇女的故事来达到折射大社会背景中的普遍现象。她们是一群年富力强、充满活力的女人，她们是一群饱尝无奈、饱尝心酸的女人，为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还要挑起本由男人承担的繁重农活，同时还要承受难以忍受的思念的煎熬，在种种诱惑前割舍欲望，在恪守社会伦理道德中挣扎、徘徊、抉择。该片不啻为观众喜爱的好片，也是农村守望女人生活的真实写照。

走进院落，还是一模一样的摆设，一样的院落，但是却少了那个每次在门口等待我的人。

曾经我并不明白他对我的爱，曾经并没有去回头看到他那寂寞而又孤独的守望。而那个守望，孤独的人已经不在了。推开尘封已久的木门灰尘漫天都是，我无奈地笑了笑搬着椅子拂掉上面的灰尘坐在那棵樱花树下。这棵樱花树并没有因为无人照看而和其他的植物一起枯败，而是依旧开放着花朵给这死气沉沉的院落增添了些生机。这里是我和他最爱呆的地方。

他总爱给我讲故事，而我也总爱听故事，闻着淡淡的樱花香听着他讲的故事可以沉沉的熟睡一个下午。醒来时身上总会有一张薄被和几朵樱花，而他坐在旁边专注地干活，我却喜欢爬上他的肩头去捣乱。他从来不打骂我只是笑而不语将我放下来去拿樱花饼给我吃。曾经我认为这是理所应当，却不明白这是他对我的爱。

长大之后，回去的时间越来越少，每次回去看见他在那里孤独地守望，母亲说他每天这样一坐就是一整天。我坐在他的旁边看着他那孤独而又凄凉的背影，眼泪不经意间的流了下来。他每天都这样坐着望着街道只是守望没有说话。我问他他在等待着什么，他说他在等着一个胖乎乎的小女孩回来。我哽咽住了，他笑着说着我曾经知道过的事情不知道的事情，我有一些惊讶：他忘记了所有的事情唯独我的童年他记得清清楚楚。

有时候我在树下会看着他，依旧守望的他，我有时候会想他还会守望多久，但死亡是无法预估的，他如同落叶一般忙碌了一生终于回到了大地的怀抱。

他守望的背影是我脑海中最难以忘记的东西，而我每次回去再也看不到他的等待，只能回忆，那个守望的背影已经不在了。

时间在向前，它可以让一位老人离去，但它不能将曾经的回忆带走。