以守望为题写作文(20篇)

看着天空那一道晚霞，我想着想着……

你还记得我们曾在这片天空下学习，玩耍。你是否记得，那些年，我们一起上晚自习的瞬间。第一次见到你，不知道为什么，多看了你几眼，也许是你望着天空呆呆的样子与我有几分相像。可是，铃声多么不懂人情，打断了你傻傻的眼神，也打断了我看你的眼。

我坐在你的后面。也许是你坐的凳子高的原因，我看不到老师眼睛里射出的，透过眼镜折射的光。我看到的是你的头发，你的头发静静地靠着你，我只能深深地，深深地在想些什么……

等你回头递给我卷子的那一瞬间，我一直坚信我不能看你，我把眼光投向黑色的天，心里却想着：你是否停留了半刻，我心跳的声音是否让你听见。老师的讲课声依旧，粉笔也接着伴奏，导致我的内心如何平静，果然，不平静，老师喊你回答问题，你一时发不出声，我似乎听到我的书被我翻得极快，在找答案，是害怕老师问我吗?我想不是，我只不过想告诉你答案，不想让你的脸继续红下去，我害怕你哭，对的，确实

窗外的那片天空，依旧，看着你，依旧。

雨，在哗哗的下着。轰轰作响的雷声接连不断。噼哩啪啦的雨声吓得在树上停歇的蝉四处逃窜。

小屋里，一张海伦·凯勒和萨莉文老师的画像挂在冰冷的墙上。母亲在厨房里忙来忙去，做好饺子后，站在门口，不停地向门外张望。

不一会儿，一个模糊的身影越来越清晰。母亲喜出望外，接过儿子手中的雨伞，晾在旁边，转身进屋端饺子去了。

“啪”的一声，李明把书包扔在桌子上，他内心很复杂，两眼直直地盯着桌子。该怎么对母亲说呢？她一定会很难过的！可是，我……

终于，他鼓足了勇气，站起来对母亲说：“妈，我不想读书了！”母亲刚走到桌子旁，端着饺子的手颤抖了一下。母亲心里明白，这些年，儿子受苦了。自己没能给儿子优越的生活条件，儿子在学校里常常受别人欺负，他也因此没有自信。母亲轻轻地放下碗：“饿了吧？多吃点儿，不够妈再给你做”。

李明不知道母亲心里在想什么，他壮着胆子重复了一遍：“妈，我不读书了！”母亲双眉一紧，岁月在她脸上留下的痕迹此刻看起来更苍老了许多。但她仍然很温柔地看着儿子，说：“怎么了，为什么不读了？”李明的情绪一下子不受控制了，对母亲说：“数理化成绩科科都不及格！老师不喜欢我，同学们瞧不起我！这样读下去有什么意思？”而后，他意识到自己态度不好，不应该这样对母亲说话，于是人低着头说：“妈，对不起！”

母亲微笑着望着上：“孩子，你看墙上，那是什么？”李明抬头，也望着墙上，说：“画。”母亲满脸幸福地说：“这是你刚上初中时，作文比赛获得一等奖的奖品，当时妈可高兴了，把它挂在墙上，每天看着它，就像看到你站在领奖台上的样子。你看，你还是有长处的！”

李明抬起头，目光里似乎有什么在涌动。他仔细地看着那幅画，不停地思索着。

母亲接着说：“妈虽然一天天老了，记忆也不是很好，但至今记得给你说的关于这幅画的故事。那个女孩叫海伦·凯勒，她看不见，听不见，也不能说话，可最终她考上了世界著名大学，还当了作家，写了很多著名的书籍。人们一说起她的事迹，就会赞叹她的意志力多么坚强，而忽略了一位很重要的人，她的老师萨莉文。妈就很佩服她的老师，如果不是那位老师的精心栽培，教会她单词，融化她的心，让她可以接受这个世界，那海伦就不会那么出名了。她的成功是多亏了她老师的执着和坚持永不放弃的精神啊！你怎么能对自己没有信心呢？何必去在乎别人看你的眼光？妈没有读过多少书，但妈知道，在这个世界上，很多人之所以没有成功，并不是因为他缺少智慧，而是因为他面对困难没有做下去的勇气！你明白吗？”

李明双眼通红，他不敢再看母亲的表情。他抱住了母亲，说：“妈，对不起，我错了，以后再也不提不读书的事了！我会努力学习，不会让你失望的！”母亲微笑着点点头：“快吃吧，凉了！”看着儿子的背影，母亲转过身，轻轻地流下了幸福的泪水。那一颗守望的心啊！

雨停了，李明推开窗户，想让新鲜的雨水气味冲进屋子里来。他惊喜地发现一轮彩虹挂在天边。彩虹的光透过窗户射到墙上，照亮了那幅画，画上老师的微笑格外的美丽。

月光倾泻在屋檐上，如雨如瀑落在地上，路面的水洼泛起层层涟漪。路灯下的一双影子悠静而冗长。

大影在前，小影在后。慢慢跟在你的身后，看着你如瀑青丝和廋削的肩膀，背影逆行在月光里煞是好看。转过路口抑或直走，一前一后，踏进书店。

屋内一盏暖灯穿堂，我们相背站着，各自选书，各自忙碌。过了一会儿，你叫住我，拿过我选的书，打量了一番，默算价钱。捧着几本沉甸甸的书，你薄唇微抿，眉头轻蹙。你抽出几本，轻抚书面，转身把它们放回书架，走在前面。

我看了一眼那几本书，小跑着跟上你。“《边城》你买了吗？”，“看不懂。”“那《围城》呢？”“下次。”，“《挪威的森林》呢？”，“回家。”

你在柜台前付完帐，捧着书出去，我跟在你旁边，忘了后来有没有告诉你《麦田的守望者》我看过。街上昏暗，依旧天阶夜色凉如水，你手心的温度却堪比暖阳。

你是一个守望者，守望我成长路上的跌跌撞。

又是一个九月一号，灼日不减学校半分热闹，早早地到学校收拾。午后清风徐徐地难得有闲暇，你跟我到学校外面走。

孤单和美好都只是在心中时，能希望的也只有在一片虚幻之地守望。

——题记

冬夜，格外地冷。夜深，出奇地静。

深夜伏案，未眠。偶然间抬头，注视着手边成堆的习题册，不禁轻轻叹了口气。掀起窗帘，寂寥的天空显得异常凝重。没有一丝星辰留下的足迹，也不见那一轮明月的踪影。些许是累了吧，我想。低头，又充满了斗志。房间里静极了，只留下我轻微的呼吸声和笔尖的摩擦声。“沙沙”“沙沙”，像哑掉了嗓子的喜鹊。

夜已深，而人未眠。

不知为何如此，或许是不愿向生活低头，或许是想证明些什么，又或许是……想守望着什么。

我想，这本是命运所赋予我们的本能。

有些人怀揣着梦想前进，有些人四处奔波只为寻找那个名叫梦想的东西。梦想所能给予人们的，便是对生命的守望。

无论身在何处，又不管曾经发生了什么，又或许是即将发生的，都始终坚持着梦想至死不渝，用生命守望着已经拥有的和即将到来的。用一颗平凡却又坚贞不渝的心去面对前进道路上的种种困难，只为实现最初的梦想。我想，或许这就是一种守望，一种朴实却又伟大的守望，一种对生命和憧憬，对未来的守望。

而我，正亦如此。为了自己渺小却不卑微的梦想赋予我所能给予的一切，守望着那片蔚蓝无际的天空。

一颗流星划过天空，其实只为了闪耀自己此生最绚丽的那一刻。——题记

清晨，我从香甜的梦中醒来，睁眼望见了墙角里一只渺小的蜘蛛在辛勤的织着网。小心的拖着长长的蛛丝，艰难地爬上爬下。平时最怕虫子的我，在这一刻，镇定使我没有吓得叫起来。面对这只小小的蜘蛛，我多了一丝怜悯，为它留下了后半生的生命，而后，则对它置之不理了。

也许，小蜘蛛今生只为了织出一张网，一张记住它的存在的网，仅此而已吧。再而，人生也莫过如此。今天如水般悄然走过，再也不会回来。清醒的人知道记住每一天，当然记住每一天的方式也很简单，只不过做一些特殊的事，或者是写写日记。唯一谨记的是：流失的时间，无法悔过。

老师也曾问过我们这些正在燃烧着青春之火的孩子们，你们将来想干什么？殊不知，那些仅仅是停留在梦想的表层，未曾赋予行动的梦，还只是奢望。有时觉得，几十年甚至上百年是那么长，其实不然。当一个只剩下弥留在世的人，体会到死亡的近在咫尺时，才会恍然大悟，人生，其实很短。最关键的，还是应该把每一天的特别汇聚在一起，完成一个宏伟的梦想。那个梦是此生唯一的目标。

我一直认为，梦是一个实现或不实现都无所谓的东西。自从我认识了这个懂得拼搏的蜘蛛后，我下定决心一定要去追梦！人生如戏，认真努力追梦的，一定是一部好戏。我相信上天是不会辜负有心人的！总而言之，统而言之，一个能做到守望梦想的人，成功不会与你擦肩而过！

千万缕阳光穿过树梢，大地一片光明。大树挺直了腰杆，鸟儿在枝头唱着动听的歌，花儿绽开了笑脸……

树林尽头的一间小屋里，住着一位白发苍苍的老人。每天的同一时间，他都会坐在门前的摇椅上，泡上一杯绿茶，翘着二郎腿，恬静舒适地欣赏着眼前这与仿佛世外桃源的景色。

这也是他唯一的伴侣——那只可爱的小狗最欢乐的时候。它会欢蹦乱跳地绕着主人本来跑去，时不时把老人的鞋带扯下来，趁着老人不注意悄悄舔舔他的脸和手。

这一人一狗，成了形影不离的好朋友，他们每天这样快乐、与世无争地生活着，日子那么幸福。

然而，寂静、快乐、幸福都在一瞬间被打破了。那天，老人出去购物，突然看到一个孩子独自摇摇摆摆地走到了马路中央，恰在此时，一辆轿车从远处疾驶过来。老人毫不犹豫地冲过去推开孩子。孩子安然无恙，老人却躺在了血泊中。

小狗彻夜未眠地等待着老人，可是它却再也没有等到……

天空变得阴沉沉，鸟儿不再唱歌，花儿低下了脑袋。小屋前的椅子上空荡荡的，再也没有了老人的身影。小狗再也不欢快地叫着跳着，它只是每天重复着同样的动作，准时把老人平时穿的那双靴子拖到椅子前，守在靴子旁，摆弄着靴子……

它就这样日复一日地重复着、等待着、思念着……它的目光始终坚定地注视着老人以往回来的方向，它坚信主人一定会回来。

在听不到乡音的城市里，当我孤身一人的时候，最爱做的事便是打开色彩斑斓的童年记忆——那宁静璀璨的星空，总是我记忆深处最美丽、最神奇、最深沉的背景。

傍晚时分，夕阳将一抹余晖播撒在原野上，给大地镀上了一层动人的赭红色。吱吱喳喳鸣叫着的小鸟纷纷飞回散落在田间枝头上的鸟巢，乡间纵横的瓦舍上升起了袅袅的炊烟。一条小溪绕过田野缓缓流淌，偶尔遇到几块凹凸不平的顽石，便会溅起一朵朵水花，在夕阳下迸射出宝石般的诱人光泽……乡村的晚景朴实，自然，令人赏心悦目。

随后，夜色像一只脚步轻盈的猫，不知不觉地偎依到了人们的身边。天空变成了那种令人捉摸不透的蓝黑色，犹如黑天鹅的羽毛，典雅庄严。钻石一般的星星，悄然主宰了整个天空，在暗淡的苍穹中眨巴着橙色的眼睛。明与暗相互交映，动与静彼此衬托，每一个黑夜都会呈现给你一种未曾领略过的新奇感。漫步田间小径，头顶上是璀璨的星空，脚底下是广袤的土地，身边是空旷幽寂的田野……踢一脚硌着脚板的石子，捉一只一闪而过的萤火虫，掬一捧冰凉甘冽的溪水，抬起头与星空对话……这样的夜晚，对我而言是极大的享受。

随着年龄的增长，我不得不离开故土，来到城里读书。城市，成为我生活新的起点。

如果说乡村生活节奏是二胡宛转的弦音，那么城市生活节奏便是爵士鼓奔放的鼓点。为了不可预知的未来，我别无选择，在充满竞争的坎坷之路上艰难前行。每日脚步匆匆，在教室食堂宿舍之间穿行。看看周围埋在试卷丛、习题堆、书本山中的同学，感觉他们的眼神如同我的内心一样，迷茫呆滞。每个人都像一只失群的孤雁，找不着回家的路……

夜晚，走出校园，希望能看到久违的星空。可是纯净质朴的星河被街道上闪烁的霓虹灯吞噬。明暗交映的夜空悄然遁去，只剩下一片混沌。被灯光吞噬的星空，将我美好的童年记忆彻底洞穿。眼前的霓虹灯，令人目不暇接，却杂乱无章，有如城里人匆匆的脚步，透出人心的浮躁与张皇。

夜，深了。在梦里，我划着一叶扁舟，在童年的溪流里缓缓飘荡。

溪水边，生长着绿油油的苇丛；水面上，升腾起乳白色的雾气。淡淡的雾气笼罩着我的小舟，萦绕在我的心间。天上的繁星，组成了一个又一个星座，慢慢地旋转着，奇异而又瑰丽。透过牛奶一般的雾气看去，灿烂星空有一种油画般的朦胧美，如同蒙娜丽莎的微笑，若有似无，若隐若现，充满了童话色彩，满含神秘的韵味。荡漾在涓涓细流中，欣赏天空曼妙的星辰，蓦然有一种恍若仙境之感。一个人，一叶舟，清风轻拂，雾气迷蒙，在星河之下徐徐泛舟，真的别有一番滋味……

时至今日，这样的美景是否已经只能在梦境中领略？

我的内心深处，总在守望着孩提时代畅游过的小河，守望着幼儿时代钻过的高过人头的草丛，守望着童年时代璀璨的星空……

而那璀璨的繁星、澄澈的溪流、茂密的草丛……何时能够跃出梦境，重回现实之中。

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

有人说今天是明天的重复，那么年复一年和秋也定是秋的一次一次的翻版，可重复了这么多年，我怎么就没有记住一个秋！

莫不是秋的短暂，让人难以记住它的容颜？还是突然的秋凉，总让人在回味夏的温暖？

都说秋是果的家园，可我知道没有春的耕耘，夏的繁衍，秋天只能是一片荒田！

别再为秋唱赞美诗，行注目礼，秋只是夏的一件华丽的嫁衣。

在你陶醉于秋的五彩斑澜时，在你感恩于秋的硕果累累时，请不要把春情夏意轻轻抛弃。是春之父的适时播种，夏之母的精心孕育，才有一个秋的新娘呈现在你我欣喜的双眸里。

这正如一个人，在得意于自己成人后取得的成就时，往往忘记父母多年悉心的培育。没有父母，就没有你，更没有你所取得的哪怕是点滴的成绩。父母在欣赏你的成功给他们带来的欢乐时，更多的是为自己心血的付出而感到由衷地欣慰，你每发一叶，每抽一枝，都是父母的最大快慰。

仰望一株大树，请别忘了阳光雨露；俯视一条长河，请别忘了小溪一路的欢歌；当你成为家里的顶梁，请别忘了是父母慈爱的目光穿透岁月的叠障的在一路把你守望！

自由麦田的守望者

——献给凡高

凡高,一个将画视为生命,甚至超过生命的人,一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时,却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情,像是飞蛾扑火般的冲动,像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩,跳跃着疯狂迷醉的舞蹈,奔放地随意旋转着,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞,那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤,他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想,却游走于极端,他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》,他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩,一朵一朵绽放的花如同火焰,正如他自己所说,“这是爱的最强光。”

他的画面,是永不熄灭的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住内心强烈的欲望,正奋力摆脱花瓶的束缚,奔向太阳。他的感情过于炽烈,总是因现实的黑暗而绝望,他的灵魂过于纯洁,总是因世人的污浊而叹息,他对梦想过于执着,魔鬼称他为上帝,上帝叫他为孩子,人们称他为疯子。

他说:“我是以向日葵的姿态活着,而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画,第一眼看到的是耀眼的光华,第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾,第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你可否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝笔画面,仿佛就是他自我生命的写照,是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞过,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱,谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的,是挣扎在生与死的边缘,还是在等待死亡。

凡高,一个渴望自由的麦田守望者,一个天堂里的快乐狂人。

一个人走在清晨的路上，太阳还未升起皎洁的月光以把路上照成一片银白色。早已失去了夏日的阳光，四周已充满了寒风。不知已度过了多少个黎明，也不知忍受了多少次黑暗和寒冷的洗礼。等待总是漫长，等待的路也不会一直延续。

已习惯了等待，却从未想过，为何我会在这里，难道只为了一辆匆匆而过的校车。绝不会，为了自己和家人我们更应去努力。青春时光总在悄悄流逝，总会有一天会如一缕青烟般消散。并未幻想过以后的人生，只愿能在下尽力去改变去营造一个属于自己的明天。早晚有一天人生会如秋风扫落叶般凋零，为何不趁着青春年少做一次属于自己的旅行。青春本应无悔在此时应竭尽全力自己搭建人生。如冬日的清晨，寒冷不过为等待黎明的阳光。努力抗拒严寒不过为了黎明时第一缕阳光。等待要有价值。守护阳光的温暖要学会黎明应如何到来。守望一片天空，展望将来路也不会漫长。

天边已出现阳光，等待也终会有价值。如天边那一抹金色的阳光，终会有一天我会迎来新的黎明新的征途。路上的银色早已褪去，太阳也已升起心却没有平静。等待中已忍受了太多，也学会了坚韧的面对每一次挑战。经历磨难越多忍受下来便会让心坚强一次。磨难中，也在历练锻炼的是自己的心性。等待天边的乌云消散，正如忍受黎明的黑暗，等不过是磨砺的过程。不经过风雨的人，不会经受太多苦难，只因他们无法承受。心得历练是艰辛的过程，而心经受磨砺时也最艰辛。过于不过不在于选择而是内心的历练，承受下来心会坚强，人也会长大。只有心的成熟人才真正长大。

守望的不止一片天空，脚下的土地也值得尊敬。学习土地的坚实将心锻炼的如土地般厚重。如黄土般的品格，一个人一生只有一个目标便是承载一切。等待黎明时要有黄土般朴实的品格，要有我自岿然不动的勇气。面对严寒有何可惧。凌厉的寒风带不走一颗温暖的心，无论外界如何以一颗坚强的心面对。做黑暗中的行者，于黑暗做伴与寒风直面。拥有厚土一般的坚实，不在蜷缩在角落而已勇气面对。人生的路途并不顺利，学会在黑夜中前行。已坚韧面对一切，用行动实现自己的目标。

有时人生如一条路被黑暗所笼罩，没有在黑夜中前行的勇气有如和去迎接黎明的阳光。躲在阳光下个人是没有用勇气的。畏缩在阳光下不去面对黑暗的人将不会见到黎明。眼中要看向远方，永不停下自己的脚步去追寻自己的目标。行者的道路也许孤独，但这一切都是值得的。

无论是月光下的道路还是黎明的黑暗于寒风，都是我成长的路。忍受的一切都将是我前进中成长的步伐。

看完《守望一生》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼，使我又受到了一次良好的师德教育。“信仰”这个词又出现在我的脑海，迟迟不去。

该部影片以彭水县水田村小的教师张宗茂为原型，讲述了一个乡村教师无私奉献的感人的真实的事迹。张宗茂老师于70年代初参加工作，从事山区教育整整38年。面对清贫、面对家人的相继去世，面对小儿子的离家出走和不理解，他依然咬牙坚持了下来。他劝说休学学生返校、发动村民重建校舍、用自己微薄的工资为学生垫付学费、自愿接送孩子......38年来，他毅然坚守在发展农村教育事业的岗位上，为农村教育事业奉献了毕生精力。他的事迹感人至深，崔人奋进，是我们广大教育者学习的楷模。

在电影的高潮部分，张宗茂老师的大儿子不停流鼻血、皮肤莫名青紫，但由于当时张宗茂老师正带小学毕业班，他怕影响学生的成绩，于是疏忽了大儿子，没有带他去检查看病，直到最后一刻，他才得知儿子已经是疾病晚期无药可医。为了他的学生，他忽略了自己的孩子，痛失儿子的妻子也精神失常，最后撒手人寰，小儿子也离家出走，不原谅父亲。看到这里，我不知是什么感受，我只能说无私的人也是自私的，在坚持着自己的事业，把爱给了班上的孩子时，他是无私的。但在对待家人时，他是自私的，但是，他的这种自私也是无奈的。世上安得双全法，让作为看者的我心生感慨，也发出疑问：为了信仰，真的可以不顾一切、忽视其他吗?

常常被嘲笑着，我们这一代是失去信仰的一代。不知为什么而活，或是活得浑浑噩噩，或是只为了利益而活。有时候我也是在想，我的信仰是什么，作为一名教师，我的教育信仰又是什么?能不能为了完成这个信仰无悔的坚持下去?在电影《守望一生》的开篇，主人公的一句独白便道出他一生投身教育的信念。“等老师攒了钱，就带你们看电影，去三峡……”他是为了让孩子过得更好，多学习，多见见市面等等，他时刻为孩子着想，他对孩子的爱已经无法用语言形容。我国著名教育家陶行之先生有一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。诚然，对于一个教师来说，爱心是首要的，爱教育，爱学生，一个爱字包含了许许多多的付出。让我们以张老师为楷模，也无私的爱学生，爱我的事业吧。就如张老师第一次看这部电影时发出的感慨一样：“勾起了很多往事，但如果再让我选择一次，我还是会坚持现在的路，无怨无悔。”

坚持信仰，无私奉献，无怨无悔，加油!

窗外的雨淅淅沥沥地下着，落花被风吹雨打落了一地，汴京的春天就快要过去了，江南的春天也会如此吧？那里的花儿是在盛放？还是“零落成泥碾作尘”呢？

这个微凉的春夜，从嘉被雨声从梦中吵醒，自嘲的笑了笑，坐起身，朝东南望去。

或许命运弄人，他没有帝王的雄才与霸气，更没有帝王的策略与胆识，他只是个软弱的文人，只应该是个纨绔，是六皇子，诸君之位怎会由他继承？命运却安排他接过帝王的权杖。他并不是个好皇帝“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。他的王冠上写着耻辱，文学史上却给他戴上美丽的光环。

自古以来，文人墨客早把伤春习惯在骨子里，从嘉也不会例外，也就有了这首《浪淘沙令》“窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”这首词几手刹那间就能触到人心中最柔软的地方。

五更时的天还没有亮，空气中透露出冰冷的气息。梦中他还是权倾天下的帝王，住在华美的宫殿中，拥有富饶的江南。他还在和周后跳着霓裳羽衣舞望着周后绝美的脸颊轻松自如的笑。梦里不知那是梦，还以为自己仍拥有往昔的美好，一味的贪恋。可是，他醒来了，不知都变成了知，往昔的笑容似乎还历历在目，回想起都觉得是种残忍。他已不是南唐的主人，只是一个俘虏，住在冰冷的深宫中他所拥有的都失去了，周后早已离开了人世，曾经权倾天下的帝王想和她说几句话，在她的墓前浇一杯薄酒都做不到。他能做的只是默默守望他的故国。清冷的晚风拂过他的衣袖，他多想多看一眼故国，多在故国待一会儿，再一次踏在故国的土地上这样简单的心愿都是奢望。他独自望楼，凭栏望去，他望见这黝黑的天幕，望见汴京满地的落花，望见汴京的高台阁楼，望眼欲穿也看不见他远在江南却不属于他的故国。或许正是那样的绝望才能道出“天上人间”。这样怅然之主的从嘉，这样孤独的寒冷守望，怎能叫人不心疼呢？

亲爱的从嘉，若是有来生，我想做一盏灯，和你一起守望南唐。

很平常的黄昏。太阳像一个不断滚动的球，渐渐沉到地平线下面。

整个大学校园罩上一层灰色。

我只是个普通的初中生。我静静走在一片灰色里。我很孤独地行走着，身旁，掠过行色匆匆的大学生，中学生，一律被安上了相似的灰色面孔。我不认识当中的任何人，也不需要去记得任何人。

我只是在静静守望着。

我守望着这灰色的城市。我知道，灰色是冰冷的。在这校园里的每个人，都在为自己奋斗着，都在追求着自己的幸福和理想，我也一样。这一来，内心的奋斗立刻被冰冷的外衣罩起来，一张张脸都是那么相似。

我守望着自己的梦幻。居里夫人说，人生就是要为自己找寻一个科学的梦，然后，实现它。我何尝没有这样的梦，而且有很多。不知道是不是因为这是个热爱幻想的年龄呢?但，梦终究是梦，也要罩上现实的灰色外衣。我一直是个保持着沉默的人，没有人知道我在想什么，我身边的人只是不停地给我写“希望更活跃一些”的评语。我习以为常，静静地在这灰色的世界里，静静地守望，那些还未褪色的梦。

我守望着我的生活。我从不学习别人的生活方式或学习方法，我永远在做着我自己。岁月就像一条长长的河流，时而干涸，时而猛涨。我驾驶着一叶轻舟，途经不同的地点。我现在所在的河段早以没有了上游的桃花源，一切都是那么残酷。巨浪几次三番地向我的小舟袭来，我一次又一次地遇到险情。我心惊胆战，我提心吊胆。但我没有忘记，我仍是一个守望者，静静地守望，守望。

我伫立凝望，无数穿着和我一样的校服的“蓝蚂蚁”走过我身边，和我来自同一个学校，和我来自同一个竞争残酷的战场。然而，他们也是像我那样的守望者吗?在这一条灰色的路上，有多少个和我一样是个守望者?有多少人和我一样正在静静守望呢?也许有很多，说不定就在身边也许一个也没有，只有我这样孤独。

我静静地守望，守望着自己的幸福。幸福是什么，可以有一万种解释，也可以只有一种。每个人的幸福都是不同的，好比世界上没有两片完全相同的树叶。我一个人静静地看书，一个人静静地思考，一个人弹琴，静静地做自己想做的事，拒绝任何人打扰。这是我感受幸福的方式，有些荒谬甚至自闭，但这没关系。该安静时就该安静，该吵闹时就该吵闹。我会永远地守望。

继续走，继续走，天更暗了，校园由浅灰变做深灰。我，这个孤独的守望者，静静守望着这个世界，和灰色一起沉淀在无边无际的思绪中。

静静地守望，不管有多孤独，也要静静守望，等待那些我等待着的东西，等待它们的出现。

都说海是最宽广、最孤独的，它是上帝为人类流的泪水。但其不然，有这样的一群人，他们每天都在“家”里等待着，就像广阔的森林等待鸟儿的归巢；久旱的大地等待甘甜的雨露；枯萎的小草等待春雨的滋润。每天早晨的第一缕阳光，是他们崭新的一天，充满希望的一天。他们从不厌烦，从不放弃，感受着世上最宽广的孤独。

看，一群孩子们正在田野里嬉戏，如果你仔细一看，就会发现，他们和城里的孩子截然不同。他们比城里的孩子要黝黑得多，手也粗糙得厉害，衣服也破了几个小洞。但我被他们的歌声震撼了。我看见他们脸上洋溢着欢笑，笑声听见引起山的共鸣，仿佛在大山深处，我听见了生命的赞歌。他们是山的希望，是大地的绿色，是花朵的美丽，是祖国的希望。

我被一阵阵琅琅的读书声吸引了过去，这里是孩子们的学堂，是孩子们快乐的天地。但我看到的只有几座土墙围着的、饱经风霜的房屋，在巍峨的大山深处显得空空荡荡。屋顶上还冒着缕缕炊烟，炊烟一直沿着城市的方向飞去。我想这就是孩子们的梦想吧！屋顶上的瓦片也是破碎不堪的，只是勉强地挨在一起，义不容辞地为孩子们遮挡暴风雨的袭击。走进房屋，映入眼帘的是几盏耀眼的烛光，烛光在黑暗中显得特别明亮，照得屋内像白天一样，照亮了孩子们渴望知识的心灵。

我随着孩子们来到一个村子的角落，我被眼前的景象惊呆了：在悬崖上，竟还有这样一个村落，几间小屋隐匿在树丛中，几位老人正坐在屋前目光呆滞地凝望着天空，他们仿佛与世隔绝。老人见到我们的到来，吃惊地站了起来，可能是太久没见到生人了吧。老人热情地招呼我们，虽是粗茶淡饭，却是我人生中别有一番滋味的“宴席”。抬头间，看到了老人脸上露出了久违的笑容，听到了孩子们灿烂的笑声。顿时，我心里觉得欣慰了些许。当孩子们真稚地问到我：“姐姐，城里好玩吗？为什么我们的父母都爱往那儿跑呢？”空气倏然凝结似的，屋里变得鸦雀无声，孩子们渴望的、向往的眼神都注视在我脸上，老人手中的筷子也停了下来，我知道他们都在等待我的答复。我顿时不知所措，迅速把目光转移，低声应了一句：“个人的感觉不同，等你们长大了自己走出去看看吧！”说完，我倒吸了一口气。走出房间，我听见一群孩子正对着大山使劲地喊：“我要长大！”声音响彻山谷，于是，大山也回音：“我要长大。”

站在村外的田野上，望着夕阳恋恋不舍的划过树梢，望着余晖映照下的一面面土墙，望着靠着墙根晒太阳的一个个黑黝黝的背影，感觉阳光对这里的一切竟是如此的吝啬。

晚上，从各个门缝里依稀看到飘曳的烛光，这些微弱的烛光从不间断过。老人家的门也从未关过，因为他们怕儿女回来时找不到家；孩子们也从不放弃过心中的那个梦想，因为他们坚信只要坚持不懈，心中的梦想就会成真。

他们是大山里的一群守望者，坚守并珍惜心底的那份希望，永不放弃。他们在呼唤，大山也在呼唤，呼唤心中的阳光。

气流在高空中总会形成一道风，划过脸部的每一寸肌肤，带走每一丝的不爽。在我眼前风是那么纯洁、清爽，习惯站在风中守着眼前的一切。

不知道自己为什么要去看学校中的建筑和绿化带，只因他们是学校的部分吧！心中不禁一震，我尽然做出这种无聊的事，或许真的是有那么点不舍吧！只因为一个错误的决定让我来到这所学校，住在我大姨家，在这里我经历了许多事，它让我变得更加懂事，让我原本开朗的性格烟消云散，让我成了一个人前开朗人后孤寂的人。我真的没那么坚强，我决定离开她家，离开这所让我有许多美好记忆的学校。我不曾留念过，只因为这里有我太多喜欢的人，只想留住心中那一刻的美好罢了。

风带走的已经太多了，如今他又即将带走那一刻的美好，我想抓住却不行，好后悔，好伤心想重来行不行，我愿付出所有来换一个时光机。但我现在能做的也只有在风中守着看着这一切，看着这和我有关的一切：岳依兰，我的死党。姜晟芬，我的好伙伴，龙昕，我的好朋友。王艳，总是教会我许多我不知道的事情和道理。黎雪婷，我名义上的姐姐。泽子，总是对别人说他是我哥，不许别人欺负我。

地球始终不停地转动，我不停地奔跑着去寻找遗失的一切。

如果我不曾走过这一遍，就不会发现生命中有多少酸苦和甜美，只是不清楚回忆中那个女孩为何依然不停地追，以驻足在风中，任风吹过每一寸肌肤，而守望着。

只因不想失去这一切的美好吧。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿

读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来，宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫；埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫；两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那秋日般辉煌的文明呢？

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。

我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情。

……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古城成了一堆废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕；充斥在耳边的是横行无忌的帝国英语，而鲜有唐诗宋词悠远的音律……机器冷酷地开过，钢齿嚼烂了中国红，在它身后，拖出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，貌似纽约的上海，本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧？

的确，我们显赫过，也曾落后过，在自大与自卑间要找准坐标很难。于是，有人钻入死角中，认为我们过去的落后是因为文化劣予西方，因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定，试想，即使中国会因全盘西化而强大，那也只是政治理念，而与人文精神毫不相干这种浮华也只会是昙花一现，不能持久，我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然，当我们摒弃了构成自己生命的文明后，回首望去，只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说：我们离开了陆地，乘船航行，我们把身后的桥梁不仅仅是桥梁，连同整个陆地都给切断了。于是，方始惊呼：小船啊，你可要加倍留神啊！

但愿，今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。

誓言无声，师爱永恒

教师------人类灵魂的工程师，这是一种多么崇高的赞誉啊!振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。面对新世纪的挑战，我们每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时，都应该在自己的学识、能力、仪表，特别是教育观念上完成自我的更新。在育人的同时，不断地

教育部长周济指出：“教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范。”陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。因此，作为一名人民教师，我们要以“三个代表”精神要求自己，要忠诚党的教育事业，不仅要有广博的知识，更要有高尚师德、优良的师风。作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师,自己本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。

一名真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。教师要随时注意塑好自己的形象，以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己健康的心理去塑造学生心理的健康。教师只有以自己完美的人格去塑造学生的人格，以身作则，为人师表，才是真正意义上的

原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建

立起和谐、友爱的师生关系。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是

陶行知先生在半个世纪前就说过：

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。工作十几年来，我亲眼目睹了老师门的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了不畏艰苦，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了孩子真诚奉献的博大情怀。让我们一起用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

：

2012年的新年，网络上热传着这样一段动人的场景：元旦，在黄海上的一个小岛——开山岛上，“立正！敬礼！”随着武警天安门警卫支队副参谋长刘建光一声口令，武警天安门国旗护卫队三班班长常超一挥手，将手中的五星红旗展开。在嘹亮的国歌声中，五星红旗冉冉升起。

千里迢迢赶到海岛的国旗班的战士以这样的特殊方式，向坚持守岛25年的两位普通民兵表达崇敬之情——在25年的时间里，被网民称为“孤岛夫妻哨”的王继才、王仕花夫妇坚持每天升国旗，他们自己花钱购买国旗，用过的国旗超过150面。

1986年，武装部政委找到了27岁的王继才，让他去开山岛守岛。比王继才小两岁的妻子王仕花为了照顾丈夫，辞掉了小学教师的工作，也登上了开山岛，这一守就是25年。25年间，路过这个小岛的渔民都发现，这个祖国的小岛上每天都有一面鲜艳的五星红旗在飘扬。王继才说：“开山岛虽小，但它是我们祖国的一个东门我必须天天早上让五星红旗在这里升起。”然后又说：“能够为国旗增光添彩是我们夫妻俩最大的愿望，今后，我们还要继续站好岗、放好哨让祖国人民放心！”