关于《西游记》的好词好句好段【通用20篇】

今年暑假，我读了很多书：读了《水浒传》我知道了宋江的仁义是多么重要，读了《钢铁是怎样练成的》我知道了保尔是多么爱国，而读了《西游记》我知道了猪八戒很聪明。

可能你认为我说的是天方论坛，不用着急，不要怀疑，我慢慢道来：

猪八戒好吃懒作，只会挑行李，吃东西。食肠又大，胡吃海塞，还会挑拨离间。但是，他内心并不是这样。在高老庄，猪八戒和孙悟空打了很长时间，从二更打到东方发白，猪八戒才败下阵来，而且猪八戒还说：“就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，他也不敢拿我怎的。”我上网查了一下，这个“九天荡魔祖师”是一个以除妖成名的神仙，武艺高超，而且特别好战，和孙悟空打一架，差不多不分上下，而猪八戒说他不怕九天荡魔祖师，说时他武艺什么的还是不错的。而且他还和黄袍怪打了一架，不分胜负。

那么为什么猪八戒李收敛他的实力呢？因为他一开始也尽力捉妖，但是后来发现“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且还有一个孙悟空在前面卖力气。而且最后封为“净坛使者”，不用吃斋，逍遥又快活。

以上是我对猪八戒的看法，你觉得猪八戒怎么样呢，欢迎和我一起分享。

这个暑假，我读了吴承恩写的小说《西游记》，它是我国古典文学四大名著之一。这本书说了唐僧和三个徒弟走遍千山万水，吃过千辛万苦，历经九九八十一难最终到达西天，取得真经的故事。其中我最喜欢的一篇是《大闹天宫》，让我有点害怕的一篇是《三打白骨精》。

《大闹天宫》写了孙悟空学了各种厉害的本领后想到天宫找一个合适的官位，可是玉皇大帝小瞧他，只让他去养马、看蟠桃园，孙悟空很不服气，一气之下大闹天宫，玉皇大帝派出十万天兵天将都降不住他，简直太厉害了!可还是被如来佛祖压在了五行山下。孙悟空虽然神通广大，但是逃不出如来佛祖的手掌心。这一篇让我懂得了山外有山，人外有人，我们任何时候都不能骄傲。

最终师徒四人之所以能取得真经，是因为他们坚定的信念，顽强的斗智，不怕苦不怕难团结一致互相信任。我们小朋友在以后的学习生活中也应该学习这样的精神，让自己变得越来越棒!

这个寒假，我读了原著版的《西游记》，感觉最大的不同是：与以往青少版、电视剧相比，原著文字优美、想象丰富、刻画生动、形象突出，洋洋洒洒百余万字讲述了从孙悟空横空出世到唐玄奘师徒西去取经的神话故事。

《西游记》这本书的主线是写徒弟三人孙悟空、猪八戒、沙悟净和师父唐僧一起去取西经，在途中历经千难险阻，战胜妖魔鬼怪，最终取得真经，回到了东土。但在孙悟空取经之前的一些故事也同样精彩：比如，孙悟空破石而出、撑帆出海学艺、大闹天宫、勇战天兵天将哪吒二郎神、被压五指山下以及唐玄奘身世等，让人看了过目不忘。

这本书给我的一个启示是：要想干大事必须持之以恒，不怕困难，乐观向上，团结一致，要有必胜的信念。虽然书中描写的师徒四人身世不同，经历不同，性格不同，但他们在一起取经时却最终能团结在一起，跋涉十万八千里，战胜九九八十一难，虽然期间有挫折、有痛苦、有动摇、有失败，但他们终究战胜了艰难险阻，取得了真经。由此让我联想到我们的班集体，如同师徒四人一般要具有团队合作精神。常言说“三个臭皮匠，能顶一个诸葛亮。”就算遇到困难，集体要一起想办法，一起攻难关，这样总比一个人攻克难关要容易得多，而且我们做事不能放弃，不能半途而废，就算失败了，也可以再做一次，要相信自己一定能到达成功的彼岸，收获成功的果实。

《西游记》真不愧是中国的四大名著之一，书中描写的佛、道、人、妖魔鬼怪，鲜明生动、恢谐有趣，故事曲折动人，让我看过之后不仅身心愉悦，而且学到了许多知识。我想以后有时间一定读读另外三本名著的原版，深刻感受一下中国古典名著的博大精深。

暑假里我读了很多书，有《三国演义》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《绿野仙踪》......其中我印象最深的一本书还是《西游记》。

《西游记》是一部神话小说，小说里有四个主人公，一个是爱打抱不平的孙悟空、第二个是好吃懒做的猪八戒、第三个是大发慈悲的唐僧，还有一个是勤劳忠厚的沙和尚。这四个人物中我最喜欢那具有惊天地、泣鬼神本领的齐天大圣孙悟空，他敢作敢当，敢爱敢恨，聪明又机灵，但孙悟空也有个大缺点，就是容易激动，会被激将法给激怒。因为激动犯了错误，被师傅赶回了花果山；因为激动犯了错误，被如来佛祖压在五行山下五百年。猪八戒虽然好吃懒做，但他也很乐于助人，有一颗善良的心。比如：每当遇到可怜人，他便同情人家，妖怪经常利用他的善心让他上当受骗。唐僧师徒历经了九九八十一难才取得真经。这书中充满了很多幻想的故事情节，如：大闹天宫、偷吃人参果、三打白骨精、智斗二郎神......虽然在现实生活中是没有的，但是这本书的情节深深吸引着我。

我花了一个星期才读完这本书，读过以后，我懂得了做人要勇敢坚强，知道了要取得成功就必须有不怕吃苦的精神。所以，我推荐大家读《西游记》。

[读《西游记》有感小学生作文

我读过许许多多的书，但《西游记》这本书令我印象最深刻。

《西游记》这本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去西天取经。而我觉得最惊险的是狮驼岭那次，那天他们到了狮驼岭，知道狮驼岭有三个魔王，三个魔王分别是：青毛狮子怪、黄牙老象精、大鹏金翅雕，他们本领十分高强。孙悟空前去领教他们的高强本领，孙悟空和青毛狮子怪打了七十二回合不分胜负，猪八戒忍不住上前助战。青毛狮子怪迎风一摇，现了原身，一口把孙悟空吞了下去，回到了洞里，大鹏金翅雕听说了，大吃一惊说：“大哥，这猴不能吃!”刚说完，孙悟空就在青毛狮子怪的肚子里撒起欢来，痛得青毛狮子怪连声叫。大鹏金翅雕说：孙悟空，有本事出来大战三百回合，在肚子里折磨别人算什么本事，孙悟空想想也对，就从孙悟空青毛狮子怪的肚子里蹦了出来。黄牙老象精不服气，带了小妖前来挑战，猪八戒举起钉耙就冲了上去，结果黄牙老象精用鼻子一卷，把猪八戒卷走了。孙悟空一见，急忙变成一只小虫，跟着猪八戒进了洞。趁小妖们没注意，孙悟空悄悄解开了猪八戒的绳子，两人逃出了山洞。黄牙老象精听说猪八戒逃走了，急忙赶来，准备还用鼻子卷猪八戒。孙悟空瞅准机会，把金箍棒一下插进了黄牙老象精的鼻孔，经过孙悟空和猪八戒齐心协力对战魔王，最终打败了魔王。

《西游记》讲了唐僧师徒经过了九九八十一次困难才取得了真经。这说明他们有执着、不怕任何困难和永不放弃的精神，值得我们学习。再想想我，无论是包饺子，还是爬山等等其它的事情，动不动就放弃。我要学习他们的精神，做任何事永不放弃，去做好身边大大小小的每一件事情，做一个不怕任何困难的人。

我最喜欢《西游记》的孙悟空，因为它本领高超、足智多谋，总是打败许多妖怪和帮助挽救别人，十分勇敢聪明。

《西游记》这本书令我终身难忘。

《西游记》读后感500字篇8 "Journey to the West" 500 words 8

哇，孙悟空真的的太厉害了，我惊叹的叫道。那时那刻，我正手捧着《西游记》痴痴地看着。

我最喜欢看故事书，书中人物各具特点都很有趣，但最令我惊叹的是西游记中的孙悟空。在这部小说中，孙悟空是唐僧收的徒弟之一，也是最牛的一个徒弟，他与唐僧、八戒、沙僧师徒四人共同经历了九九八十一难，最终艰难地取到了真经。

最令我印象深刻的是“偷吃人参果”这个故事，从中我看到了孙悟空顽皮捣蛋的一面，以及他对师傅忠心耿耿的一片赤诚之心。故事中孙悟空懂得识人心，知道别人内心是善是恶，一开始他与师父唐僧相处的并不愉快，时常会闹翻，因为师傅不能辨别伪善的妖怪。但后来孙悟空越发懂事，默默地除妖降魔，被唐僧渐渐理解，成为了相依扶持的好师徒，好朋友。

在我的经历中，时常也会与好朋友发生矛盾，但最后也是一次次的地互相谅解。有一次，我去闺蜜家玩，我把一个晶莹剔透的水晶球带了过去，正玩的起劲时，闺蜜的手一滑，水晶球就像一个大大的水珠落在了地板上，碎了一地，那一刻，我的心也像这水晶球般变得支离破碎。那场面惨不忍睹，可是妈妈买给我的生日礼物，这可怎么办呢?

“对，对不起”她低声说道，我看着地上的玻璃渣渣，心想，算了吧，先原谅他吧。但是内心又跳出了另一个声音，不能原谅她，这可是非常珍贵的生日礼物。我内心纠结成分，但脑袋里跳出了孙悟空和唐僧的故事，我选择了原谅他，并笑着说道，没关系，水晶球碎了可以再买，但我们之间的情谊是无法用金钱来衡量的，闺蜜笑了笑说：“芊芊，真的谢谢你，你真是个大好人啊。”我们手拉着手都开心地笑了。

这也让我我明白了一个道理，友情是无法用金钱来衡量的。

《西游记》一本由明朝时期的吴承恩所著的长篇小说，书中的师徒四人可谓是脍炙人口。其中的孙悟空更是为人称赞。

孙悟空，是一个斩妖除魔，在《西游记》中不可缺少的人物。他保护师傅不顾自己上天下地运用一切方法，最终成功助师傅到西天取得真经。

他的成功并不是与生俱来，他是经过千辛万苦才具有的。因为灾祸他被师傅关在火炉中，促使他练成了火眼精睛，可是由于他心中的怨恨和恼火，他出来后将火炉踢倒了。后火炉碰撞到了下界的一座山，这也就是后来的火焰山，使其也变成了他们师徒四人所必须面临的一个灾难。他身上所具有的才能并不是常人所能及的，当然他也是历经千辛万苦才练出来的。他的一生注定为保护世间人而牺牲，我们都以为孙悟空是神通广大的，可是我认为他的一生是悲惨的，他注定为世间人民而付出，他不能过他自己喜欢的生活，他是为人民所骄傲的，同时他也是悲惨的。

孙悟空在古代是伟大的，同时在现代也是为人所称道的，他也正是现在社会上不可缺少的。

在古代，孙悟空是大千人民的救命菩萨，他为人民斩妖除魔，助师傅西天取经。他是古代人民不可缺少的大英雄。

孙悟空在《西游记》中是一个中心人物，在取经途中他不能缺少，因为如果没有孙悟空，他们定不会取得真经。在四人中，唐僧是一个胆小怕事的人，他不辨是非，例如在《三打白骨精》中，他把孙悟空看成了坏人，结果被白骨精捉去，最终还是悟空将他救了出来。猪八戒是个好吃懒做，做事喜欢退缩的人。只要发生一点点小事，他就会收拾东西要求回高老庄，而沙僧是个老实人，他不懂得变通，在所做的事中他只是用蛮力，没有孙悟空的变通能力。试想一下，如果少了孙悟空，他们会取得真经吗?

在现在，我们所处的社会中最缺乏的也是像孙悟空这样的人，孙悟空他勇于直前，不畏艰辛，坚持真理。在邪恶面前他执着面对，可在现实生活中，有几个人像他那样的，在当今社会，有太多的人看人办事，看钱办事，太少的人去看真理。

如今，社会中的人畏惧强权，欺善扬恶，在邪恶面前他们总是睁一只眼闭一只眼，在真理面前他们也是睁一只眼闭一只眼，只要是谁的权力或者是谁邪恶，这些人就会倒向这些人，现实中已无公平而言，人们总说好人有好报，可是现在的好人又有几人有好报的呢?如果现实中有像悟空这样的人多一些，那么我们的这个社会还会这样吗?

孙悟空是悲惨的同时也是幸福的，在古代他是悲惨的，因为他注定为别人所活，而在现在他却是幸福的，因为他为人所崇拜是现代人的偶像。

想成功，就得踏踏实实一步一步走，别总想着寻近路，否则便是竹篮打水一场空，终究功亏一篑。或许这就是《西游记》给我的启示。

孙悟空师徒四人便是一路坎坎坷坷走过来的。先是五庄观里偷仙果，最终与镇元子不打不相识，结为了兄弟。后是孙悟空临危不乱，智斗金银二角，聪明机智地骗得宝贝降住二妖。

三藏是个有情有义之人。在宝林寺里休息时，梦遇乌鸡国国王寻求帮助，三藏听了他的一番诉说，很是伤感。便让悟空帮忙，求得金丹，为乌鸡国国王洗了冤情。

人总有自己完成不了的事，当他人遇到困难，就理应伸出援手。观音就是这样助人为乐的榜样。当悟空师徒四人被通天河鱼精阻挡去路时，是观音一臂之力助悟空他们收得鱼精。

师徒四人路过女儿国，因唐僧觉得子母河河水清澈，便饮了此水。不料，竟然怀了孕。悟空为了取经大业，不拘小节，取得落胎水，便让二人饮下。半路时，出现了孙悟空的盗版货——六耳猕猴，因这奸猴阴险狡猾，众人都无法辨认真伪，最后还是如来佛祖神通广大，解了围。

无计难越火焰山，世上没有全能的人。有时也是需要别人的力量来完成自己所完成不了的事，就像孙悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也别怕，每个人都不是十全十美的，找别人帮个忙，又算什么呢?

做事不能太鲁莽，应想清对策，了解对手，找出他们的弱点或者不足，再去战胜对方。不然会像八戒般被敌人擒住的，最终多亏悟空得到佛祖引导，请教黄花观观主，取了绣花针，才成了事。

路过天竺国外郡，因再有两天便是元宵，于是被金平府留了下来。正节当天，唐僧与徒弟去观灯，可不幸被妖精捉走。悟空追赶妖怪，但以一抵不过众，便与四星联手，打败了犀牛怪。果然，有时合作还是必要的，一个人虽然走得快，但却不能长久，走不远的。人生就像取经，要经历千辛万苦。但没有这些辛苦，又哪来的真经。取经的路难走，但这一步一步也终究会过去的，离想要达到的目标也会一点一点地慢慢靠近的，在不知不觉中到达成功的彼岸。

在这世间，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦过了，才会成长。只有苦过了，才会慢慢品出甜。当然，你失去多少，也必将得到多少，所谓“有失必有得嘛”。

或许做个举世瞩目的名人令人羡慕，但有时还不如做个自由、放松的普通人，不用担心这，担心那。别羡慕别人了，做好自己，就像孙悟空师徒四人西天取经一样，一路一路地行，一脚一脚地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。

就像《西游记》电视剧片头曲一样——敢问在何方?路在脚下。

当你站在人生的十字路口，左手是现实，而右手是最初纯真的梦。我们又该何去何从？

人说初生牛犊不怕虎，最初的我们就如那尖锐的石子，凭着心中对梦的期望，在社会中固执的前行。可时间如梭，白驹过隙，我们终究在社会中被不断打磨，最后的我们变成了那水中光滑圆润的鹅卵石，早已失去了那最初的一份执念。

而《西游记》中的唐僧更是对心中的梦执着追求，无论过程多么艰难，无论途中有多少磕绊，我想对于唐僧来说，心中一定是享受的吧，毕竟这是心中的一份向往，一份执念。

人人都知道，在《西游记》中，唐僧经过了九九八十一难，才最终实现梦想。在现实中，又何尝没有这九九八十一难？在人生的旅途中，在实现梦想的旅途中，困难总是像紧锁的牢笼一般挡住了我们前进的道路。有的人遇到一点点困难就止步不前，有的人更是望而却步，而真正成功的人，历史见证了他们的那份执着是否正确。当我们遇到困难时，抿心自问，你是否还拥有当初那份勇气与执着？

而在取经途中，更是有无数诱惑，美色，金钱，地位……都是人所渴望的、所贪婪的。而唐僧却依旧坚定不变，维护者心中的那一份神圣。所以勿忘初心这四个字并不只是包含了对梦想的执着与不懈追求，更是对当初如同一张白纸的我们的单纯而美好的精神的一种希望。即使长大后的我们懂得了物质的重要性，有了人性本身的贪婪，我们也应该勿忘初心，勿忘当初那一份单纯。

梦想是美好的，而现实是残酷的。我不否认这句话，我也相信《西游记》的作者吴承恩也一定懂得这个道理，所以他也曾在小说中暗示神、怪以及各种虚幻的存在，暗示虚幻与现实的差别，所以唐僧并不想孙悟空那样本领强大。所以也有人说唐僧是懦弱的，当然也是如此，人总会是有弱点的，这世上并不存在十全十美的人。但我依旧敬佩唐僧，依旧尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使时光变迁，即使社会残酷，即使实现过程痛苦，即使我们早已明白梦想的不现实，只要勿忘初心，纵使我们已经成为那鹅卵石，我们的心依旧坚定而绝不低头！

勿忘初心，当经过那八十一难后，等待你的一定会是你心中的那份“经书”！

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

西游开篇

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

水帘洞

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

花果山

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

晚风古意

岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏

禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。

好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。

半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。

古风·月夜怀故

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?

宝塔听夜

四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。

钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。

雷音古刹

顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

《西游记》中的好段：

1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。?黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨!你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍;一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。

3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。

4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环?;腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。

5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。

6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。

8、他两个在洞前，这场好杀!你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金?山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。

9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮;戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝;威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。

自从唐僧师徒四人经过九九八十一难后，终于取到了真经，便向天庭去了，可他们整天闷闷不乐，一直想着凡间的事情，玉皇大帝看懂了他们的心思，便允许们下凡间游玩几天。

话说他们下了凡间去哪儿玩了呢？其实他们心里早有准备了。这不，唐僧他们脱掉了古朴的衣服，换上了凡间人们的衣服，去到了各自想去的地方。

猪八戒吃了很久的素饭了，很想吃肉，于是他就马上去了饭店，点了大鱼大肉。饭一上来，猪八戒就张开大大的嘴吃起来。他吃的嘴边全是饭渣，手和嘴上全是油，过了一会儿，他嘴巴都鼓得张不开了，肚子也快撑破了，可他还忍不住想要吃。旁边的人都看呆了，他们都惊讶地说：“妈呀，这只猪也太能吃了吧！而且你们快看，他都可以站着走啊，真的是见鬼了呢！”最后，猪八戒实在吃不下了就买单，可是价格很高，他也没有那么多钱，于是他就去找孙悟空帮忙。正好孙悟空在找猪八戒，他一见猪八戒就生气地说：“你这呆子，就不能少吃一点吗？告诉你，这次是俺老孙帮你的最后一回了！”于是孙悟空拔根猴毛吹了一口气，变成了钱为他付了账。

孙悟空帮完猪八戒以后，便坐上筋斗云到了花果山去见他的小猴子了。那些小猴子一见到孙悟空就争先恐后地叫着：“大王大王，您终于回来了！”他们赶紧兴奋地为孙悟空送上食物，接着猴子们带领着他们的大王参观了花果山各处，近年来这里有了很大的发展，最后他们开了一个小派对，一起在水帘洞里玩得很开心。

唐僧一下凡就去了他们曾经帮助过的村庄，去看看那些人们。他们见唐僧来了，便去道谢送礼，而唐僧则笑着说：“我不应该拿这些，我们帮助大家是应该的，只要你们生活得好就比什么都重要。”

他们四人在凡间都过得很开心，最后时间到了，他们都依依不舍地回到了天庭。

指导：阳泉卓尔教育培训学校

小时候读过很多遍《西游记》，刚开始是因为它的情节有趣，长大后再看，自己便对四个主人公有了更深的认识，尤其是在三打白骨精中四个主人公都展露了他们最真实的一面：孙悟空的正义，猪八戒的好色，唐三藏的糊涂，沙和尚的踏实。

在三打白骨精中，白骨精想要吃唐僧肉，先后变成了三个平民来戏弄唐僧，却都被孙悟空识破了，唐僧到底还是一个肉眼凡胎，不知道这些都是妖精变的，就不知情地把孙悟空赶走，后来唐僧黑松林逢魔，被妖精变成了老虎，这才让猪八戒把孙悟空请回来，师徒言归于好。

在四个主人公中，唐僧很虔诚信佛，他虽然肉眼凡胎但是他很有怜悯心，从来不忍心让任何一个生命从世界上平白无辜的消失;猪八戒虽然又懒又馋又好色，但在请孙悟空回去的时候，他却很讲义气，义激美猴王，孙悟空才答应立刻回去救师父，猪八戒起着决定性的作用，说明了他们师徒情深，有互帮互助的精神;我最喜欢的还是孙悟空，他嫉恶如仇、伸张正义，有一双可识别妖精与平民的火眼金睛，铜头铁臂，刀枪不入，一根金箍棒往地上一戳，山崩地裂，他性格火爆，敢于迎接挑战，对师父忠心耿耿;沙和尚也是一个不可或缺的人物。

《西游记》是一本很好看的书，里面四个主人公的鲜明的个性结合在一起，才铸就了这本巨著，让我们觉得很精彩。总之，《西游记》是一本值得让我们反复去读、钻研，并且细细品味的文学巨著。

俗话说，四大名著是中国的珍宝，所以我认为《西游记》算是我最喜欢的一部名著了。

西游记的作者是罗贯中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，更何况，父母们对我们是好意，我们怎能辜负，我们要以孙悟空为榜样，调整我们自己的行为。

在这九九八十难中，师徒四人十分艰辛，从来没有放弃过，就算再大的困难他们也会想尽一切办法，而我们，有时候在学习的道路上遇到一点点困难，就想退缩，看完西游记，我慢慢的合上书，我顿时感觉，我们就像温室里的花朵，承受不了外面的风雨，所以我在这个社会应该多多磨练自己，给自己更多的机会去展示自己，不经历风雨怎能见彩虹?所以加油吧!

外面的社会永远都是多彩的，多彩的同时也是危险的，就看你有没有一颗感恩，坚强的心，去宽容一切，去包容一切，人人都如此，世界会更加美好，同时世界也会因为你而更加精彩!

自从唐僧师徒取得真经后，如来佛祖释迦牟尼便赐赏他们五个大官：旃檀功德佛（唐僧），斗战胜佛（孙悟空），净坛使者（八戒），金身罗汉（沙和尚），八部天龙广力菩萨（白龙马）。但故事并没有到这里便结束。

一年后，孙悟空被玉皇大帝派遣到人间调查社会风气。悟空大步流星地走到南天门，翻了一个筋斗，乘着筋斗云飞向人间。俗话说：“天上一天，人间一年，”如今的社会今非昔比啊！原来绣有“唐”字的旗换成了鲜艳的五星红旗；原本的青石路换成了宽阔的柏油路；原本古色古香的小坊换成了高楼大厦；原本普通的马车换成了飞机。轮船。汽车。地铁……孙悟空惊叹不已。

突然……

“红灯！红灯！”一辆电瓶车不顾红绿灯的指示，直接往前冲，结果撞上了一辆红漆“大众”卡车，惨祸发生了。悟空大吃一惊，立刻变出了一张纸和一只笔，记了下来。他继续往前飞，飞到东海龙宫里去做客，却拿到了东西南北四海龙王的四份奏章，理由都是：工厂随意将污水。废水。工业垃圾乱排乱放，污染了海水……悟空东走西窜，把整个世界跑了遍，才回到天庭。

玉皇大帝看见悟空气冲冲地回来了，便让悟空汇报。悟空云：“吾下界寻游，共收到人间各种奏折一千多章，其中环境类有六百折。吾记录的不良行为在此纸上均有记录，请过目。”玉帝看完后，立刻龙颜大怒，但随后叹了口气说：“人类啊，他们为了一时的利益而破坏生态平衡，这是他们自己在毁灭自己的家园啊！”

人类，决醒吧！我们要让不良风气不再出现，同时也要爱护环境，绿色出行，否则吃专的是自己呀！

从小到大，我很喜欢听《西游记》的故事，站着听、坐着听，在家里听，在车上听……百听不厌。所以妈妈很早就给我买了《西游记》的故事书。寒假里，当我知道《西游记》也是习爷爷小时候看过的书时，我赶紧把这本书翻出来又看了一遍，真是越看越喜欢。

《西游记》是我国四大名著之一，明代的吴承恩写的。我超喜欢孙悟空。他是我心中的大英雄，他忠心耿耿，一心保护师父西天取经，而且还本领高强，火眼金睛，一个跟头能翻十万八千里，还会七十二变。

《西游记》主要讲了他们师徒五人，唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚和白龙马，他们过通天河，爬火焰山，闯小雷音寺，探无底洞；打白骨精，胜黄袍怪，捉金角银角大王，灭假猴王，降红孩儿……他们经历了九九八十一难，坚持不懈，终于到达西天取得了真经。

我从中明白了一个道理：坚持就是胜利。想到坚持，我就想到学琴也和西天取经一样，要坚持到底。我刚开始学的时候，连哆来咪发梭拉西哆都弹不下来，特别地伤心。老师耐心地教我，妈妈坚持每天陪我练习，慢慢的，我越弹越好了，现在我都会弹许多曲子了呢。我们无论在学习中还是生活中，遇到困难时都要不退缩，不气馁，沉着冷静，勇敢面对，想尽方法去做，直到胜利。我想，只有做到了坚持，才能当好新时代少先队员。

《西游记》是吴承恩之大作，书中讲了唐僧师徒四人往西天取经，一路上遇见无数妖精，但最后还是克服重重困难，九九归真，最后成佛。

唐僧是个很坚定的人，一路上受尽妖精诱惑折磨，却一丝屈服之意也没有。而且他还是四人中力量最弱的一个人，但他对自己的渺小毫不在意，一心要去天竺国大雷音拜佛祖求经。在第二十三回三藏不忘本四圣试禅心中南海观音菩萨和文书普贤菩萨及黎山老母试禅心，而唐僧则一点意思也没有，对面财色，唐僧毫无动摇，一心想着早日完成取经之路。

联想我自己，刚开始学竹笛的时候，我一直认为吹笛子很难，每一个音的输出都是无比艰难，如同一个人在沙漠里不吃不喝的走一天，我开始有了放弃的念头。可再想想那些悠扬的笛声，还是决定再坚持一会儿。果然，我慢慢地发现，我一开始看到的只是表面，还有更深层次的东西。我渐渐地又会了颤音、打音、吐音等技能，这让我吹的笛声更优美了。《一剪梅》、《我是一个兵》、《运动员进行曲》等都已不在话下。我这才悟出这个道理。

西天取经路上有许多波折，但唐僧师徒从未忘记最初的目标，一一化解，最终取经成功；我们学习的道路也是一样。有鲜花有泪水，只有不忘初心，方得始终。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

这个寒假，老师为同学们借了一本书，说起这本书，那真是无人不知，无人不晓，这本书就是我国古代四大名著之一——《西游记》。

这本书的作者是明代的吴承恩，主要讲了美猴王孙悟空大闹天宫，被佛祖压在五行山下，经观音菩萨的点化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取经的故事，途中他们还收服了小白龙、猪八戒、沙和尚跟随去取经，通往西天的道路上，自然少不了坎坷与磨难，师徒四人齐心协力，一路上劈波斩浪、降妖除魔，经过了九九八十一难，终于到达了西方，取得了真经。

《西游记》塑造了大量生动的人物形象，不论是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒、忠厚勤恳的沙和尚，还是各显神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人们心中。其中，我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为，我很佩服它的聪明机智，在困难面前它从不低头，而是英勇顽强地智斗妖魔，在这部书中，它是一个不可缺少的主角，他神通广大，可以上天入地，呼风唤雨，有着金刚不坏之身和火眼金睛，谁不羡慕呢？

我们班里就有很多像孙悟空这样的人，虽然没有降妖除魔的本领，但是他们聪明、勇敢，困难来临时，他们能够想出各种解决困难的方法，毫不畏惧地向前冲……渐渐的，我发现不只在班级里，我们的生活中也有这种人，甚至可能，我们周围的人都是“孙悟空”，可却没有人发现他们的本领、品质吧！

在这本书里，同学们关注的不只是单个的人物，大多数人可能是对这个整体有着深刻的印象，唐僧师徒取得了真经，不光靠各人的努力，更多的是一种团体合作的精神，在其中，发生了不少误会，争吵，但每次都能化解四人之间的矛盾，继续向西前行……这使我又想起了现实中，团队的齐心协力，班集体的众志成城，他们总是共同分享快乐，共同承担责任，共同面对困难，事实上，这才是一个真正的团体，团体努力的成果离不开每个人，“团结就是力量”，这句名言相信大家听过很多次了，可有几个团队能够真正领悟这句话？

这本书带给我的不仅是一个个生动有趣的故事，一次次震撼人心的经历，还有对人生的感悟与理解。读完这本书后，我不得不竖起大拇指，由衷赞叹，真不愧是四大名著啊！我认为，所有都应该去品读这本书，或许，这本书会影响一个人的一生。

寒假里，我又一次捧起了《西游记》这部经典之作，享受这份文化大餐。在我心中，孙悟空是当之无愧的主角。看到孙悟空大闹天宫时，我为他捏了一把汗;读到他被如来佛祖压在五行山下五百年时，我仿佛也感受到了那份孤独与痛苦;后来，他被唐僧解救，和猪八戒、沙和尚一起历经磨难，降妖伏魔，最后终于修成正果，取得真经。放下《西游记》的那一瞬，我的心中感慨万千。

孙悟空是正义的化身，一路上，正是因为有了他，那些妖怪才闻风丧胆。他忠心耿耿地保护师傅西天取经，虽然在取经的道路上遇到了重重困难，偶尔也会耍耍小脾气，但是他始终没有忘记身上的责任，即使师傅责骂他，误会他，甚至赶走他，他还是坚持了下来。

再大的风浪，心中有一份信念，仍有希望到达成功的彼岸;再高的山峰，心怀一份憧憬，仍有可能攀越险峻的山顶。人生路，不就是一条打怪的西游之路吗?成长路上遇到的大大小小的困难，就像书中大大小小的妖怪，需要我们用勇敢与智慧战胜它们。

记得我上一年级的那年暑假，我非要拉着爸爸教我学骑自行车。一开始我信心十足，推上小自行车就想骑。谁知我还没站稳，自行车就摔倒了，压到我的脚面，疼得我哇哇直叫。这下我不敢轻举妄动了，央求爸爸帮我扶稳自行车，我才小心翼翼地坐上去。我双脚踩着踏板，心扑通扑通地跳着，仿佛我一张嘴它就会跳出来似的。我不时地回头看爸爸，生怕他松手，不一会儿汗水就像无数蚂蚁一样爬满我的脊背，天哪!原来骑自行车这么累呀!不知道什么时候，爸爸居然放开了手，我顿时手忙脚乱，顷刻间连车带人一股脑儿摔得稀里哗啦，手上脚上的皮都磨破了!我疼得龇牙咧嘴，好不容易站起来后，我再也不想骑自行车了。正当我想要放弃的时候，孙悟空的影子出现在我的眼前，他似乎正嘲笑我：“遇到这么点困难就受不了，还算什么男子汉?真让俺老孙看不起你!”不知怎么的，一股神奇的力量支撑着我，扶起自行车，我又开始练习。我向爸爸“取经”，他告诉我注意力要集中，认真盯着前方，双手控制好前进的方向，车身稍微向右倾，尽量保持平衡。除了这些要领，还要记住三个字“不怕摔”，总想着放弃，是学不会骑车的。我重重地点点头，就这样，我摔倒了再爬起来，再摔，再起来……经过了两个多小时的艰苦练习后，我终于学会了骑自行车。因为坚持，我成功了。

未来的人生旅途中，磕磕绊绊在所难免。作为新时代的少先队员，孙悟空的那种坚持、不服输的精神成了我的信仰，它指引着我，让我“斗罢艰险又出发”。

当我每每翻开《西游记》时，总有不用的心情，在四大名著中，《西游记》是最生动活动的，文中曲折的故事情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的映象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧师徒四人一路上历

尽艰险。降妖伏魔经历了九九八十难取得真经的故事。真是这离奇的故事赢得了广大读者的心，同时也是这我国的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个性格鲜明的人物形象：唐僧——一心向善  ，诚心向佛，顽固执着；孙悟空——正义大胆，本领高超；猪八戒——贪财好色；沙和尚——心地善良。这四个人物形象各有各的特点，性格各不相同，

恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者。其中我最喜欢的便是神通广大的孙悟空了，正是因为他技艺高超，神通广大，一路上保护唐僧取得真经。同时他身上直至取得真经后，他还有着一些小小的叛逆心理，以及他

敢于与强大的势力作斗争的勇敢精神，令我十分欣赏。书中唐僧师徒四人历尽九九八十一个磨难让我联想到了他们心中的那份执着，不畏艰险，锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的地方，再想想自身的古筝，硬笔

和中国舞都半途而废，前功尽弃也我也觉得可惜。我不禁惭愧自身为何当初不能向他们一样坚持到底呢？我想着也许就是我所缺少的，只要我能把一件事从头到尾去做，不管我是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我也是一种成功！

随着年龄的增长，《西游记》给我得不再是对神话的幻想。感谢吴承恩，是他用他的无限想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折而又梦幻的梦……

吴承恩写《西游记》是为了揭露旧社会的黑暗和腐朽统治阶级的昏庸与凶残，昏君“暗于用人昏与行事。”而酷吏“奸险佞巧，民不聊生”。书中的妖魔鬼怪其实就是那时社会上的贪官污吏。

可贪官污吏却往往与神仙、佛祖有关。每当孙悟空要想要替天行道时，这些天上的大王便出来阻止，并趁机以收复为名义带走，不让孙悟空打杀，这其中手持净瓶里面插着杨柳的观音在孙悟空要打杀金毛犼二十棍时却说他是在为朱紫国“消灾”，又把妖魔红孩儿封为“善财童子”，而这通天河里的魔头便是她莲池里的锦鲤。用孙悟空的话来说是“天上来的妖精。”反应了封建社会上下勾结，狼狈为奸的社会现象。

这让我想起了清朝的大贪官和珅，他贪污受贿，侵吞贡品，无所不为。公元1786年，曹锡宝上奏和珅家奴刘全盖造豪宅，奢侈普张，有仗势索贿的嫌疑，请求查处。谁知奏折传到皇上那边，乾隆见是和珅的家奴也是睁一只眼，闭一只眼，涕和珅打马虎眼。将风声泄露给和珅，和珅让刘全一夜之间拆了个干干净净，结果曹锡宝得了个“妄言不实”的罪名，降官三级。乾隆帝又召见他说；“你是个读书人，怎么不明白行事机密才能成功的道理呢！”话是这么说，不到半年，乾隆帝却又操办其儿女同和珅儿子的婚礼，对和珅的宠信反而有增无减。

这些贪官污吏之所以能在官场上横行霸道、有恃无恐都是因为有这些大臣、皇帝的庇护。

还记得那个虎门销烟的林则徐吗？他是为了祖国为了人民的英雄。可这样的一个英雄销烟后却被穆彰阿在道光帝面前挑拨革职充军，大学士王鼎对此事非常痛恨，一天，王鼎又当着道光帝的面，斥责穆彰阿；“像林则徐这样的贤良官员，你为何把他发配新疆？你就像宋朝的秦桧、明朝的严嵩，天下事都坏在你的手里了！”不料这位曾吸毒无数的君王听后，笑着对王鼎说：“你喝醉啦！”叫太监把王鼎搀扶出去了。这两段史实反映了清庭的腐败，小吏糊弄官员，官员糊弄大臣，大臣糊弄皇帝，皇帝糊弄百姓，从上致下，层层腐败啊。

都说“千里之堤，溃于蚁穴”但是作为上层的统治者早早察觉，并亡羊补牢，那仍然为时未晚。一个腐败的王朝不仅仅是因为有贪官污吏的存在，更是因为统治者的麻木不仁，对贪官也是层层庇护，若是有一个以身作则杀伐果断的贤君，那就不会有什么“天上来的妖精”呢。

不仅封建社会有“天上来的妖精”，现在社会也有，一些领导行贿受贿，处处瞒上欺下，并没有体恤劳动人民的辛苦，一味的搜刮民脂民膏进入自己的口袋。出现了很多“天上来的妖精”为所欲为。

希望人人能严于律己，让社会变得越来越好，让天上的妖精变成地上的子民，为人造福。

刘继卣绘《大闹天宫》。刘继卣先生技法精湛，依据传统而不拘泥传统，融中西绘画于一体，自成一派。这种画风成为五十年代连环画界仿效的典范。

“人不可貌相,海水不可斗量”

推荐用法：见丈母娘必备荐用语

《西游记》：第62回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也?"

“道高一尺魔高丈”

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《西游记》第50回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”

“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”

推荐用法：简历自荐用语，常配雄鹰图片

《西游记》第84回：“老菩萨，古人云：海阔从鱼跃，天空任鸟飞。怎么西进便没路了?”

“一日为师，终身为父”

推荐用法：拜师必备用语

《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇!你伤害我师父，我怎么不来救他?”

“不看僧面看佛面”

推荐用法：黑帮讨债必备口头禅

《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”

“世上无难事，是怕有心人。”

推荐用法：老师家长鸡汤用语

《西游记》第2回：悟空道：“这个却难!却难!”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜。

“人逢喜事精神爽”

推荐用法：微博常用得瑟配语

《西游记》第35回：“这正是人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”

“人生何处不相逢”

推荐用法：泡妞常用

《西游记》第40回：“一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?”(其实这句话最早应该是宋·晏殊 《金柅园》：“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。”

“皇帝轮流做，明年到我家”

推荐用法：土匪最爱用语

《西游记》第2回：“皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让於我，便罢了。”(西游记其实是四大名著中貌似唯一被禁的，主要好像就是这句话?)

“今朝有酒今朝醉”

推荐用法：花钱借口

《西游记》第5回：那大圣正与七十二洞妖王,并四健将分饮仙酒,一闻此报,公然不理道:“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。”(最早出处唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”)

“好借好还，再借不难”

推荐用法：黑帮讨债专用语

《西游记》第16回：“老孙可是那当面骗物之人?这叫做好借好还，再借不难。”

“棋逢对手”

推荐用法：体育频道最爱用语

《西游记》第34回：“他两个在半空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良才。”(最早出自《唐诗纪事》卷七十七，“事厄伤心否，棋逢对手无?”。)

“与人方便，自己方便”

推荐用法：又是黑帮土匪最爱用语!

《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。”

“人在屋檐下，哪能不低头”

推荐用法：长辈语重心长高频用语

《西游记》第28回：“这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”

“树大招风”

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《西游记》第33回：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”

“拿贼拿赃”

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《西游记》第38回：“你老人家只知念经拜佛，打坐参禅，那曾见那萧何的律法?常言道，拿贼拿赃。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。”

“事不过三”

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《西游记》第27回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”

“强龙不压地头蛇”

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《西游记》第四十五回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是‘强龙不压地头蛇’。”

“冤家路窄”

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《西游记》第45回:“我等正欲下手擒拿,他却走了。今日还在此间,正所谓‘冤家路儿窄’也。”

“龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺”

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《西游记》第28回:“龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障,谁像唐僧西向时?”(这句话在《增广贤文》，也有，不过俩书都是明后期的……也无所谓谁先谁后了)

“君子行不更名,坐不改姓”

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《西游记》第53回：行者道:“你看先生说话,常言道,君子行不更名,坐不改姓。我便是悟空,岂有假托之理?”

“长他人之志气，灭自己之威风”

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《西游记》第32回：“大王，怎麼长他人之志气，灭自己之威风?你夸谁哩?”

“救人一命，胜造七级浮屠”

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《西游记》第80回：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”

“功到自然成”

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《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满，有何难哉!常言道：‘功到自然成’哩!”

“好男不与女斗”

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《西游记》第72回：“常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个丫头，着实不济。”

“好死不如赖活着”

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《西游记》第63回：“好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。”

“双拳难敌四手”

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《西游记》第14回：“好手不敌双拳，双拳不如四手。他那里六条大汉，你这般小小的一个人，怎么敢与他争持?”

“君要臣死，臣不得不死”

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《西游记》第78回：八戒道：“师父，你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭。不要烦恼!常言道：‘君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干!”

“朋友妻，不可欺”

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《西游记》第80回：牛王闻言，心如火发，咬响钢牙骂道：“你说你不无礼，你原

来是借扇之故!一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我!且又赶我爱妾!常言

道，朋友妻，不可欺;朋友妾，不可灭。

“只知其一，不知其二”

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《西游记》第47回：八戒道：“哥哥，你只知其一，不知其二。”

“外来和尚好念经”

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《西游记》第70回：“ 常言道;‘远来的和尚好看经。’妹妹们!不可怠慢，快办斋来。

“放屁添风”

推荐用法：一直觉得这个词特有画面感和味感!!

《西游记》第75回：“兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。俗云：‘放屁添风。’你也可壮我些胆气。”