关于《西游记》的好词好句好段优秀20篇

说到我们中国古典四大名著之一的《西游记》相信大家再熟悉不过了吧。这部名著主要讲了唐僧师徒四个经历九九八十一次磨难终于上西天取得真经的故事。

然而，他们师徒四个的性格是截然不同的。

孙悟空爱打抱不平，伸张正义，天不怕地不怕。他有一身高超的本领，敢作敢为。他敢于大闹蟠桃会，砸了太上老君的炼丹炉，还多次大闹天空，与妖魔鬼怪斗。

唐僧过于迂腐，但也是一个老好人，善于被善意的外表所迷惑，还多次错怪孙悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露坚定。

沙僧是一个和唐僧一样的老好人，虽说他本是不大，但他勤勤恳恳，甘做后勤。在重要关头也能发挥作用。

而猪八戒呢?你们别看他好吃懒做、好色、怕死，其实他也挺聪明的，其中有一回孙悟空回花果山还是他给叫回来的呢。虽说他本领没孙悟空大，可他也是孙悟空的得力助手。

在这部名著中，我最喜欢孙悟空了。他身上那种伸张正义、爱打抱不平的性格、作风是让我崇拜的。

《西游记》为我们描写了栩栩如生的人物和奇异的场面。其实啊里面的每一个人物都代表当时社会的事与人物，孙悟空代表敢作敢为不向恶势力低头的人民;唐僧代表过于迂腐、容易听信谗言而诬陷人的人;沙僧代表普通老百姓;猪八戒代表贪生怕死的人;而那些妖怪则代表社会上种种丑恶的现象。表达作者吴承恩讽刺当时的黑暗社会。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

《西游记》这本书想必是家喻户晓了，它既是一篇神话故事又是四大名著之一，小说的故事还被排成了电视剧、动画片等。《西游记》对于我来说，有一种特别的情感。

小时候，刚刚牙牙学语的我便成天对同名西游记电视剧情有独钟，我喜欢七十二变的孙悟空，喜欢沉默不语却很稳重的沙僧。那时候，我心中的喜欢便是“好人”、“救死扶伤”的人，童年纯真的眼睛总能看透一切，知道什么是善，什么是恶，甚至能看出伪装下的那些“妖怪”。

渐渐地，我慢慢开始识字了，于是母亲便给我买了本注音版的《西游记》。每每读到那些激动人心的部分，我总感觉那些情节便跃然纸上，似乎自己也身临其境了。那时候，我的视野没有那么狭小了，变得广阔起来，我心中的喜欢成了“一心向善”“除恶扬善”。

上了小学，我的生活中还是时刻离不开那个从小就连着一线串着的《西游记》。我与它，从第一次邂逅，就注定了我们的那根线灭不了，断不掉——这，也许就是缘分吧！过生日的时候，好闺蜜又送给我一本青少年版的《西游记》，并写了一句话：“读书，永无止境”。是啊，《西游记》这本书，我永远都不该读完，于是，在紧张的学习中，又重新抽出时间来重读《西游记》。又一次的邂逅，让我似乎又重新认识了它。我认识了贪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，惩恶扬善、看破尘俗的孙悟空……一个个栩栩如生的形象在我脑海中反复浮现，在我的心灵深处刻下了深深的烙印。这时，我心中的喜欢是“善”而非“恶”。

一晃，我便踏入了初中的校门，紧张的学习，考试的失利让我不得不放弃心中那片留恋的小天地，全身心地投入了学习。于是乎，书架上的书蒙上了厚厚的灰尘，失去了原本的光泽，但这情缘却始终未曾断过。这个寒假，我又有幸与我的老朋友——《西游记》相遇了。不过这次，不再是电视剧，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。刚开始的阅读让我觉得有些许困难，才读了一两回，便决定要放弃，于是回想着我与《西游记》的一幕幕，还是咬咬牙以“试一试”的心理重新开始阅读，读久了，就会发现“其实也没有想象中的那么艰难嘛”！这样的感受频频出现，往下读的底气也足了，厚厚的近三厘米的书也就这样解决了。这时才发现，作者吴承恩的我写法很特别，书中的善与恶分的不很明确，善就是善？恶就是恶？不曾有其他别的之分。但师徒四人是善？妖怪是恶？神仙是善？妖魔是恶？分不清……

整本书以丰富的想象描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经的路上与妖魔鬼怪穷山恶水斗争的历程，并将所有经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设的九九八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖伏魔赞颂取经过程排除艰难的战斗精神。

“求大道，白马西风苦行；

斩妖魔，四海千山拱伏；

度众生，九九数完魔天尽；

悟禅尔，三三行满道归根”。这真的是对《西游记》这本书最好的写照。

书中给我印象最深的，莫过于二——七回的大闹天宫了，这第二回讲悟空从祖师学得长生之道、七十二变记筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出天庭回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。这一段虽说与天宫并无关系，却为下文做了铺垫，是“大闹天宫”的点睛之笔。

第三回承上启下，既写到上回的打败妖兽为因，又写到第三回的大家拜孙悟空为尊得果。同时悟空因大闹阎王与龙王被表奏玉帝，得以上天，却又得知授予的“弼马温”为末等职，一气之下回花果山，玉帝托金星再次招来孙悟空，并未他造齐天大圣府。

第五回悟空开始“大闹天宫”，吃尽园中大桃、赴瑶池喝光仙酒、吃光太上老君葫芦内金丹并逃回花果山。随即天上众神与悟空大战，却又屡战屡败。最终还是太上老君在天庭丢下金刚套击中悟空，众神押回上界。玉帝一气之下，传旨处死悟空，但悟空井太上老君四十九天烧炼未曾有事，继续“大闹天宫”。最后诸神节节败退，玉帝只得请来如来佛，用五指化为大山，压住了悟空，这“大闹天宫”才得以平息。

其实这几回也可以看得出，在宗教观中的神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶，光明与黑暗的象征，但作者却对神魔一视同仁。道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释迦摩尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祉就更不在话下，不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是让人给予同情的对象。最典型的莫过于孙悟空了，他的魅力在于他的妖气而不在于改邪归正，在于他的放纵而不在于约束……

神与魔消除了界限，也许也不是一件坏事呢！

《西游记》这本书我会一直读下去，书中曲折离奇的情节、优美幽默的语言、栩栩如生的人物，会让我永远回味无穷，这妙趣横生、趣味无穷的童话，将会带着我一直走下去，他不该丢，也不能丢，更不会丢！

——致《西游记》的记忆

在寒假里我又一次读了吴承恩的《西游记》，故事是以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧西天取经为线索。一路上他们除妖斩魔，历经九九八十一难，终于取得真经。

读了《西游记》是我受益匪浅，它让我懂得了一个道理，那就是-----如果想完成一件事，必须要大家齐心协力，团结一致才能成功。

大家都知道孙悟空有火眼金睛，能够分辨人妖，才使他表现的那么英勇，无所能敌。虽然，我们没有孙悟空的火眼金睛;没有他那么神通广大。但我们也要善于分辨真假善恶，不要让社会上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，当唐僧被黄毛怪变成老虎时，猪八戒去求助孙悟空。孙悟空拿了许多水果给八戒吃，可平时贪吃的八戒一口都没吃就与孙悟空去救唐僧，猪八戒与孙悟空齐心协力、团结一致救出了唐僧。

平时，我们和同学之间总闹矛盾，有时还互相拆台，我们班有两个男生关系一直不好，去年的运动会上，其中一名男生在足球场上踢足球，另一名男生居然给我们班的对手加油，这是多么不团结的行为啊，我看出了老师当时没说什么，但是脸却阴沉着，虽然事后这名男生也认识到自己的错误，但我觉得这都是他们没有集体意识造成的。

这次运动会结束后老师就以“团结就是力量”为主题开展了一次班队会，在班队会上同学们都畅所欲言，说出班级都有哪些不团结的是人和事，针对这些事，大家又纷纷出谋划策怎么样才能让我们班成为一个和谐的大家庭。也把“团结一致，共同进步”作为了我们班的班风。这次班会结束后，我发现大家不再互相拆台了，转而是互相帮助，互相关心。就像西游记中的师徒四人一样，齐心协力最终取得了真经。

再看今年的运动会，大家踊跃参加，团结一致为班级的荣誉而战，比赛时，同学们就如一根麻绳，全都拧在了一起。最终我班获得了全校最团结奖。

再看平时的学习中，我们有不会的题就和同学互相讨论，每个同学都会毫不保留的把自己会的知识教给不会的人，所以我们班的期末成绩也有了很大程度的提高，一跃成为了同年级组的第一名。这些成绩都是团结的力量所获得的。

最后，我要告诉大家，我们一定要把我们班现在的班风坚守下去，让我们长大后成为一名为国家为人民做贡献的有用之才。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人西天取经的故事。路上经历九九八十一难，克服各种困难，终于取得真经。

其中，令我映像最深刻的便是唐僧与孙悟空师徒二人。

先说唐僧，唐僧也就是现实中的玄奘法师。现实中的唐僧是个伟大、圣洁、善良的大人物，而《西游记》作者吴承恩个他的人设却是个浑身缺点的普通人。三打白骨精那段里，他不分青红皂白，一味的说悟空伤及无辜，还要把他赶走，着实令人气愤。而且唐僧本身胆小怕事，昏庸无能，就是个识字不好吃的猪八戒。但是，缺点归缺点，他还是有一棵出家人的善心。

孙悟空，本领高强，神通广大，七十二般变化打得妖怪满地找牙，一心保护唐僧西天取经，深受读者喜爱。其实，唐僧犯的错，大家也会犯的。有一次，谭国强无缘无故地打几我一下，我转身给他一脚，他委屈的说：“我只是帮你拍灰，你干嘛踢我？”我一听，连忙道歉，心里暗想：冤枉好人了呀！还有最近火爆的“扶老人问题”，先不谈奶奶们的讹人心理，大多数老人可能是因为不辨是非就讹诈好心人。

我们大家不能像唐僧那样糊涂，但要像他那样善良，还要像孙悟空那样有勇有谋。

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

《西游记》是我国明代伟大小说家吴承恩写的，被誉为中国古典文学四大名著之一。

本书根据南宋话本《大唐三藏取经诗话》，名间流传的唐僧取经的故事和一些平话、杂剧综合加工、大胆想象，创造而成。本书主要歌颂了孙悟空同邪恶和困难作斗争的勇敢、坚毅;同时表现了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;猪八戒的憨厚、自私、可笑。作品运用积极浪漫主义的创作方法，描绘出神奇的幻想图画，反映了人民的理想、意志和愿望。故事离奇曲折、变化多端，人物形象活灵活现，语言生动诙谐，是我国青少年最优秀的读物之一。

愿这本《西游记》能够成为少年儿童的阅读精品，丰富我们的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文学的无穷魅力。

1．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，孙悟空从他那里学到了七十二变、筋斗云等神通。孙悟空的兵器是大禹治水的定海神针，又名如意金箍棒。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，护送唐僧取经后被封为斗战胜佛。

2．《西游记》中白骨精先后三次分别变为姑娘、老妇、老翁来哄骗唐僧。

3．《西游记》中，沙和尚原是天庭的卷帘大将，后因打碎琉璃盏被玉帝贬下凡间，在流沙河做水怪。

4．全书共一百回，基本由两个故事组成，第一回至第七回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第八回至第一百回叙述唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历磨难才能最终获得幸福与成功的人生真谛。

5．《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是孙悟空；劝孙悟空上天招安的是太白金星；把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的是太上老君。

6．阅读下面的文字，回答问题。

行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”

(节选自《西游记》第三十一回)

(1)选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说美猴王的称号是怎么来的。

孙悟空原是一只从石头里蹦出来的石猴，石猴与其他猴子一起洗澡，想研究洗澡水的源头，上山一看，是瀑布。猴子们说：“谁能进去后又出来，不伤身体，就是我们的大王。”石猴进去后又出来，毫发未损，还为其他猴子找到了安家的地方，所以被封为“石美猴王”，后来将“石”字隐去，称“美猴王”。

(2)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。

激将法。八戒的性格特点：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。

这个寒假我读了《西游记》这本书，我最佩服的就是孙悟空了，从他漂洋过海拜师学艺，到他保护师傅唐僧取经成功，修成正果。这一路辛辛苦苦、历经磨难。一路上妖魔鬼怪众多，悟空不但要保护自己，还要时刻想着保护好师傅和猪八戒和沙和尚两位师弟。唐僧多次被妖怪抓去，都是孙悟空费尽心思施展了浑身的本领才将师傅救出，但就是这样还多次受到师傅的冤枉甚至念紧箍咒来惩罚他，特别是在“三打白骨精”章回，孙悟空一次又一次被师傅冤枉，师傅不停地念着紧箍咒，孙悟空头疼欲裂，但还是不停地跳跪在师傅面前祈求原谅，绝望之下，孙悟空一气之下回到了花果山，但当听三师弟来说师傅又有难时，孙悟空二话不说立刻赶回去救师傅，最终还是不计前嫌的忠心护送唐僧到达西方如来佛祖那取得真经。在取经路上历经九九八十一难，其中当数“金兜洞降青牛妖”这一回最为艰难。唐僧等人因为不听劝告，私自闯入妖怪变的楼阁，结果被妖怪抓去要吃唐僧肉。孙悟空这时赶来，与妖怪大战了三十回合仍不分胜负。妖怪拿出一个白森森的圈子，往天上一扔，立刻就把孙悟空的金箍棒给收了去。孙悟空没辙，只好去找太上老君，使妖怪现出真相，原来这个妖怪是太上老君的坐骑——一头青牛。

老君跨上牛背，悟空率众将打入洞中，救出唐僧。从这个故事中，我认为孙悟空不光有七十二变的本领，最厉害的是他很机灵很聪明。因为他从妖怪在打斗时夸奖他有“大闹天宫的本事”这句话中听出那个妖怪一定不是凡间的怪物，很是聪明。电视剧《西游记》我看了好多遍了，书这是第一次看，是妈妈在快要放寒假时给我买的，看着文字脑海里再配上电视剧里的场景，感觉情节很吸引人。因为书上会带给我很多电视画面上获取不到的其他信息。七十二变的孙大圣在我脑海里的印象更加深刻而又清晰了！

[读《西游记》有感作文550字

《西游记》是我国四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事。每每读起《西游记》，总是会情不自禁的融入那精彩的情节之中。《西游记》中以孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

其中孙悟空被压在五指山的情景，最让我感动。感动在何处呢？他并非抗拒，而是努力的等待着师傅来救他。不管是春夏，还是秋冬。无论是干旱，还是下雨。不管是严寒，还是酷暑。无论是风吹，还是日晒……他依然等着，等着……最后，“功夫不负有心人”，唐僧终于把孙悟空从石缝里给救了出来。通过这么一个小小的故事，虽然看似内容简单，但实际上却蕴含了丰富的道理。它告诉我们，在逆境中怎样可以坚强的应对，怎样坚持等待成功！

在西游记中，我个人认为最精彩的故事是——《孙悟空三打白骨精》。这个故事讲述了孙悟空三识三打白骨精，而唐僧却三次阻拦。从这个小故事中，不仅学习到了孙悟空机智和勇敢，还感受到了唐僧的善良，这些我们都该学习。

西游记让我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看见楼下的小朋友们都在广场上玩滑板车。他们就像是一只只小精灵，愉快的穿梭在人群中间。我也想玩一玩，便央求妈妈给我买一辆。妈妈毫不犹豫的答应了。刚开始，我的骑滑板车技术很差，动不动就把身上摔的黑青，心里渐渐地有了打“退堂鼓”的苗头。但是，我想到了西游记中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困难，历经千辛万苦，取到了真经。这点小困难，算得了什么？我在妈妈的帮助下，刻苦学习骑行技术，终于在暑假的最后几天，完成了这个目标，学会了骑滑板车。

西游记中的故事太多了，数也数不清。但是他给我们形象的展示了每一个人物的特点，更让我们看到的人物身上值得学习的“闪光点”——勇敢的孙悟空，诚信憨厚的沙僧，善良的唐僧，这些都是我们要学习的。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了：做人要有坚强的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齐心协力，团结一致才会有所成功！

这学期我们必读书里有一本《西游记》，这本书虽然是我第一次阅读，但对于西游记的故事我却并不陌生，而且还很熟。因为每年暑假我都要看上一遍西游记的电视剧。不管是看书还是看电视剧，每看一次心里都有不同的感触。

第一次看时，还是很小的时候，那时候觉得这个电视剧很好看，也很神奇，我被里面的每一个人物形象所吸引。看的次数多了，我发现自己熊从早悟出一些道理来，比如遇到因难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛取经时，唐立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经之路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，500年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经，即使唐僧多次赶他走，即使面前是刀山海，他对唐僧都不离不弃，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路，当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中老龟驼着唐僧四徒带人带马通过无法越过的通天何时仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡天何时，老龟知道后发火将经书扔到河了里……这就是忘恩负义受到的惩罚。

今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空，猪八戒，沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，可是回头想想我们自己，我们都被父母宠惯了，缺乏一种感恩之，好像爸爸妈妈给我们的付出都是理所应当的，读了这本书让我知道的如何感恩，对父母的感恩，对老师的感恩，的关心我的亲人感恩，对帮助过我的同学抱有感恩之心，所以我决定从自已做起，从身边的小事做起，主动关心别人，帮助别人。相信我们一定会有一个美好、成功的未来!让我们心存感恩，快乐成长!

今年寒假，我读了《西游记》这本书。它是明代作家吴承恩的著作。是根据唐代陈玄奘去往西天取经的故事改编的，里面加入了机智灵巧、火眼金睛的孙悟空;懒惰好吃、贪恋女色的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。由他们三个保护唐僧西天拜佛求经的故事。

一路上，唐僧经历了九九八十一难。孙悟空一路上降妖除魔。在三打白骨精一难中，孙悟空和唐僧之间产生了误解，因为孙悟空有火眼金睛，能辨别凡人和妖怪，但唐僧却是肉眼凡胎，辨别不得，又有善心，因此产生误解。导致最后孙悟空被唐僧驱逐。

在那一难中，白骨精先变成一个少女去迷惑唐僧，却被去摘果子的孙悟空识破了法术，举起金箍棒就打，表面上是将那女子打死了，实际上那妖怪脱命升空了。唐僧不知道，就开始念起了紧箍咒。第二次，那妖怪变成了一个来找女儿的婆婆，却又被孙悟空识破，孙悟空又打杀了妖怪，唐僧又像上次一样念起了紧箍咒。妖精接二连三的变化，孙悟空接二连三的将妖精打杀，这一切都是为了保护唐僧啊，可唐僧却不知道，以为孙悟空滥杀无辜，驱逐了孙悟空。

没有了孙悟空保护的唐僧很快就遇难了，猪八戒只好去花果山找孙悟空救师父，孙悟空坚定的去了，可见孙悟空对唐僧的忠心耿耿。

唐僧师徒四人成功到达西天拜佛求经，靠的是什么?是他们坚持不懈、忠心耿耿的精神和态度啊!

《西游记》给我的启示是：做人要有善心，做事要坚持不懈，不能半途而废。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。下面是小编给大家带来的感悟经典《西游记》读后感的内容，欢迎大家查看。

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

中华文化，博大精深。这一点，从小在书海中遨游的我深有体会。四大名著是经典中的经典。长篇神话小说《西游记》更是我儿时文学生活的主角。

假如没有孙悟空

印象中，初读《西游记》，最讨厌的人物就是那个不可一世的齐天大圣——孙悟空。按常理来说，孙悟空应该是众多少儿读者的崇拜对象啊。有一天偶然翻看自己小学时的日记。上面写道：“今天看到‘其’天大圣把那个人打死了，脑浆象豆‘符’一样出来了。我很想哭，这是宋老师说的残忍吧。”现在看起来真的很可笑。是啊，那时单纯的过分，那一个细节竟然使孙悟空在我心里成了一个残忍的角色，使我幼小的心灵有了一次至今仍记忆着的阴影。可试想，假如没有了孙悟空，那整部小说也许不会有那么多的血腥，不会使天宫大乱，也不会有如来把他压在五行山下，保护唐僧西天取经那么多麻烦事。可毕竟孙悟空是个功臣，是《西游记》里的英雄，一路上降妖服魔保护唐僧的安全。现在孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色，并非因为他那些英雄行为，也不是因为他那出神入化的七十二变，只是被他的精神所感动。他是有些霸道，有些骄傲;但他敢作敢当，对于不满的事情敢于反抗，这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心，是作者心灵的使者，是有个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷，赞扬了勇于反抗的精神。可以说孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，假如没有了他?故事又从何谈起呢?

假如没有唐僧

小学五年级，再读《西游记》时，发现对唐僧厌恶到了极点：其实《西游记》也就是那么一档子事，主题就俩字——取经!从西天取到真经，然后把经书交给皇上这故事也就完结了。之所以成为了洋洋洒洒一百多回的神话小说，主要原因就是——唐僧。想想看，孙悟空是齐天大圣啊!一个跟头十万八千里。取经?一跟头的事!虽说八戒、沙僧是没有悟空厉害，可怎么算也是日行千里的主儿。到大雷音寺取个经，几天就办成不是问题吧?可问题就出在了唐僧身上，使自己3个本领高强的徒弟那腾云驾雾的本事不能施展。这也就算了，可偏偏他还是令妖怪们垂涎三尺的金禅子转世，再加上他不分黑白，不识人妖，常念那紧箍咒令忠心保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚，折腾的死去活来，甚至还赶回了老家，这便给这条本已遥远艰难的路又增添了不少的“色彩”。要是没有了唐僧，这一路不知道少了多少麻烦，减了多少曲折，节约了多少金子似的时间啊。可随着时间的流逝和自己的成长，我逐渐理解接受了故事中这一切的安排，这正是吴承恩老先生的高明之处。取经，本是一种事业，但实际上已经成了唐僧所坚韧不拔地追求的一种理想的象征。假如没有了唐僧，《西游记》便成了单纯的打打杀杀的神话故事。“不经历风雨，怎么现彩虹?没有人能随随便便成功。”是的，没有了唐僧一路的曲折坎坷，这“取”经的意义又在哪里?这部魅力永恒的小说又何以传承至今?

假如没有配角

我把猪八戒，沙僧，各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造，而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺，配角只不过缺点暴露的更明显些罢了，猪八戒的好吃懒做，沙僧的老实没心眼，妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须，没有了他们，孙悟空的英雄从何而来?没有了他们，唐僧的善良又怎么表现?如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……这一路分析下去，才发现这各个人物是缺一不可的，这一切组合在一起是那么的恰当，正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙，妙不可言……

随着年龄的增长，我已经成为了一名初二的中学生，对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》，发现了其中更多的精华：孙悟空的智勇，唐僧的善良，猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏，再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢?《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西，而这些都是以后的人生中不可缺少的。它令我善良宽容，嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜，而不是逃避;更多的是，使自己摘下了完美主义的眼镜，理解了“缺点产生美”的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝，也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶，因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美，人无完人，不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦，一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。假如没有他……

它，是中国，更是世界艺术殿堂中不朽的传说;它，激励着数代人的成长，向着胜利勇往直前，如今仍被人们津津乐道，甚至被梨园弟子们演绎;它，更是人们心目中永不褪色的画卷。它就是《西游记》。那么为什么它会有这么大的魅力呢?在初春的早晨，一缕书香让我与它相遇。

“我这一去，定要捐躯努力，直至为陛下取得真经……”他，便是以慈悲为怀的唐僧。取经路上始终保持着自己的初衷，记着那一句“宁爱本乡一捻土，莫恋他国万两金”。不忍伤害一草一木，即使是强盗即使是强盗的性命也要让悟空放过。但就是因为唐僧太善良，以至于“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”。善恶不分，变得迂腐，冤枉了忠诚的悟空。虽然唐僧是西天取经中不可缺少的关键人物，但在我看来，他就是一个懦夫!

唐僧伪善怕死。有一次唐僧被强盗抓住，竟对强盗说：“我有个小徒弟，随后就到，他身上有几两银子，给予你罢了”。读到这儿时，我不禁大跌眼镜。唐僧虽然满怀理想主义，但却又贪生怕死，不敢还击，这也显现了作者对为政者昏庸无能的嘲讽。在看到《三打白骨精》一章时，我也觉得唐僧肉应该“千刀万剐”。但“知错能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也与悟空解除了误会，这也算是“僧是愚氓犹可训”。

不过这本书中，我最喜欢的还是那“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的齐天大圣孙悟空。他给我的第一印象就是一身正气、本领高强。悟空勇于向恶势力斗争，它代表的正是在当时的封建社会中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空经过一番磨砺，变得更加稳重，当师父被妖精捉走时，悟空临危不乱，镇定地考虑着营救师父的办法。

每次他都冲在最前面，好几次都是为了救出唐僧而差点丢掉自己的性命。每次受伤昏倒后，醒来时问的第一句话便是：“师傅呢”?而不是自己的生死。在“三打白骨精”中虽然多次被师父误会，一纸贬书无情地赶走了悟空，但悟空从不计较个人得失，从中可以看出他宽广的胸襟和气度。在每次念紧箍咒的声音响起时，悟空总在不断自我提升着。孙悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艰险的精神值得我学习。

书中的猪八戒好吃懒做、爱贪小便宜、经常迷恋女色，还爱挑拨悟空与师父的关系。但八戒也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总会助悟空一臂之力，好在他知错就改，最后终成正果。在《西游记》这本书中，我第二喜欢的就是沙僧。取经途中，他总是勤勤恳恳、任劳任怨、老实憨厚，而且在师父与悟空闹矛盾时，也是沙僧从中劝和，免了一些纠纷。

我若有所思地合起了书，威风凛凛的美猴王悟空，一心向善却又有些迂腐的师父唐僧，爱挑拨离间的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟净，只有各自取长补短，才是一个成功的团队。

一阵春风吹过，那本《西游记》被吹得翻开了几页，它似乎还想对我诉说什么……

我读了《西游记》里《美猴王出世》一章。

故事里讲：有一只猴子，是从石缝里蹦出来了，被称作石猴。石猴来到了花果山，他和别的猴子没什么两样，很普通。有一天，猴子们发现了一个瀑布，大家都想知道瀑布后面是什么，可是没人敢进去看。一只老猴子说：“哪一个有本事的，钻进去看看，又不伤身体，我们就拜他为王。”石猴勇敢地跳了进去，发现了一个山洞，名叫花果山水帘洞，最后他就当上了美猴王。

这个故事使我懂得一个道理：要做一个勇敢、自信的人。

《西游记》讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚一起经过九九八十一难终于到西天取经的故事。

我最喜欢里面的孙悟空，因为他会七十二变。

孙悟空曾经大闹天宫，被如来佛祖知道了，把孙悟空压在五指山之下，多亏唐僧，孙悟空才出来，后来，孙悟空成为了唐僧的贴身保镖。

后来，又认识了沙僧，猪八戒，他们也成了唐僧的贴身保镖。

有一次，白骨精装成一位美丽的女子，手中拿着“饭”，把好吃鬼猪八戒引来了，猪八戒正想吃的时候，孙悟空把他叫住了，仔细一看，里面全是异常恶心的东西!

读了这本《西游记》，我学到了做事要小心谨慎，因为现在社会上有许多的坏人，如果不跟紧大人的话，那就会走掉，那么背小孩的就会把小孩子拿到山里面卖钱，这些人也真够坏的!

记得我五岁的时候，妈妈把我带到她单位去，那里有一位阿姨很喜欢我，就说给我买一个冰激凌，于是，我们就下去买冰激凌去了。

我选了好一会儿，终于选好了，那位阿姨帮我付了钱，我们就上去了。

妈妈看到后，问我是怎么一回事，我就把事情经过原原本本的告诉了妈妈。

妈妈听后，说：“妹妹，如果那位阿姨是坏蛋的话，你就惨了，下次注意哈。”我答应了。

我们一定要跟紧大人!

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”我带着耳机，轻声哼唱。一串串动人的旋律将曾经已经被我遗忘很久的记忆逐渐唤醒……

“爸爸，我想学骑自行车!”我摆弄着新自行车央求爸爸。“好吧，去空地上练习吧。”爸爸同意了。来到空地上，我刚想自己试着骑的时候，爸爸忙上前阻拦：“不行，你连什么技巧都不会，不能盲目地去骑。”我似懂非懂地点了点头。爸爸先在后边扶我，我只管把握方向和蹬脚踏板。爸爸看见我骑得稳极了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左边倾斜过去。

“救……”“命”字还没喊出口，我已经重重地摔倒在了坚硬的大地上，头疼欲裂。“爸爸，你刚才为什么松开了手?”我埋怨道。“我想让你经历一些磨难，因为经历过困难，才会有面对困难的勇气，并在困难中学会自己找感觉。”爸爸满脸严肃。“太难，不学了!”我嘀咕着。“你这便是消极、退缩的表现，你没有毅力，怎么可能学会骑自行车?”

爸爸的一番话唤起了我的初心，我在这儿干什么?不就是为了学会骑自行车吗?我为什么要退缩?我太懦弱了!此刻，我的脑海中浮现出了《西游记》中的情景，师徒四人经历了九九八十一难，才取回真经。从这本书中，我感悟到了很多很多，正所谓不经历风雨，怎么见彩虹?旅途中，他们坚持不懈，收获经验，互相汲取力量，这才是最珍贵的。我扪心自问，他们能克服种种困难，难道我就不行吗?

这一次，我是不会退缩的!我要坚持!我不会向放弃屈服!我目光坚定，勇敢地爬了起来，又上了自行车，心中默默地念：我决不放弃!

我摔了一次又一次，但我并没有低头，一句句鼓励的话语在我耳边回响，让我信心百倍。“成功了!”在黄昏时刻，伴随着太阳落山，我成功了!

从那以后，我始终坚信——坚持的力量无穷大!

今天我们看了四大名著之一的《西游记》，它是由中国明代著名作家吴承恩编撰的。里面栩栩如生地描绘了许许多多震撼人心的故事和场面。

比如说“三打白骨精”，写的是唐僧师徒四人去西天取经，在路上遇到了一个送饭的女子，孙悟空一眼就看出她是一个妖怪，挥起金箍棒把她打死了。后来，白骨精又化身一个老婆婆，外出找她的女儿，后来又被孙悟空识破，又被打死了，再后来，她又变成老头子，还变成观音菩萨，但都被火眼金睛的孙大圣一一识破，然后一一打死。

然而可气的是，凡夫俗子的唐僧看不出她是妖怪，反而责怪孙悟空打死了好人，念起了紧箍咒，还把孙悟空给赶走了，直到后来，才明白了事实真相。这个故事告诉我们，有时候一定要明辨是非，不要被表面的假象所迷惑。

这个寒假，品读了《西游记》，闲来无事买了一本文言文的，本以为看也无用，谁料，竟从这已被我读了好几个版本的书中找出了不同的精妙，品出了不同的升华。

“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，弥猿为亲，夜宿石崖之上，朝游峰洞之中”吴承恩用细腻而又生动的笔触描绘了这么一个刚刚出世的孙悟空，短短41个字就巧妙概括了孙悟空的生活，不仅如此，还从侧面表现了孙悟空的不同寻常，“与狼虫为伴，虎豹为群”就可以显出他的不同凡响，以及他天生的勇敢，吴承恩用他充满夸张饱满的文采再加以其独特而又精确的描写手法，将孙悟空这么一个人物描绘地活灵活现，仿佛跃然纸上，看，“那猴王不俱分毫，轮起金箍棒左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”

又是一段细致入微的描写，将孙悟空与众天兵天将打斗之场面给生动地描绘出来了，仿佛让读者看到了那一个个天兵天将，在舞刀弄枪之后，匆忙逃走的身影又看到了孙悟空将一个个天兵天将打退之后在筋斗云上大笑的身影，将孙悟空的本领高强以及他与生俱来的高傲特点描绘得活灵活现，虽笔墨不多，却生动形象，不能看出吴承恩高超的技巧。 吴承恩还可以用笔法描绘故事，用故事将人物的性格特征描绘得出神入化，就拿《三打白骨精》来说吧，虽然孙悟空几次将白骨精化成的人给打死，被师傅痛骂，但是他仍然没有纵容白骨精得逞，这种不屈不挠，敢于与恶势力进行抗争，不是很值得我们去学习吗?他就是明朝人民不甘接受朝廷的欺压而奋勇抗争的精神体现，他的百折不挠，追求真理的精神，就是明朝人民内心的精神体现，此外，哪怕被唐僧抛弃，表面上一走了之，其实他对唐僧在心中也是不离不弃，誓死追随的，哪怕唐僧已经不要他这个徒弟，但是他是决对不会不要唐僧这么一个师父的，那离别后重逢的泪水便是最好的体现，他的这种忠心耿耿，不离不弃的精神也值得敬佩，他在一次次与妖怪斗智斗勇，舞刀弄枪中，我们可以清晰可见他的智慧、勇敢、坚持，如果他不愿意跟着唐僧的话，那么他随时都可以任哪个妖怪把唐僧吃了，但是他没有，他每次都是不救唐僧出来不罢休，就因为这样，唐僧才可以顺顺利利地到达西天，取得真经，休得正果。

另外《西游记》对其他人物的刻画也可以说是惟妙惟肖的，就连妖怪也描绘地极其生动，非常逼真，“头戴乌金盔，映日光明，身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条，足踏着花褶靴，雄如上将。”

一连串的排比句，将这一混世魔王的形象描绘地出神入化，栩栩如生，此外，对玄奘、八戒的刻画也相当成功。作者描写玄奘是一个佛教信徒，一心一意去西天取经，通过一系列的故事情节的描写表明唐僧是一个老好人，但面对困难束手无策，他顽固地维护封建礼数和佛家戒律，他无原则的慈悲，甚至弄到了是非不分的地步。

猪八戒是一个喜剧性的人物，性格憨厚，单纯，勇于战斗，但又怕困难，贪图享受，好进馋言的特点。作者吴承恩对他的缺点采取了嘲笑的态度，但对他好的方面并没有抹煞，沙僧勤勤恳恳，任劳任怨，对唐僧不离不弃，是老实庄厚的人们的体现，《西游记》汇聚了世间所有性格的人们，在故事情节的发展中，可以看到明朝人们的缩影，真是妙哉。 《西游记》这部浪漫主义长篇小说在神魔斗争的同时，也让我收获了许多，甚至让我看到了明朝人民复杂的社会关系和他们敢于斗争，追求真理的精神体现。

《西游记》很多人都看过，这是一篇神魔小说，里面的孙悟空、猪八戒、沙悟净和唐僧，在作者吴承恩的笔下被写的栩栩如生。

唐僧四人，为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。

读了西游记后我受益匪浅，他让我明白了一个真理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们都知道孙悟空神通广大，不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性沙悟净的助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。西游记这部巨作，影响了我们祖祖辈辈好几代人。

在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过一条孙悟空的金箍棒。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

在我很小的时候，就在电视上看过动画版的西游记，也听妈妈说过，再大了点我就开始读少儿版的《西游记》，现在我又开始读《西游记》的原著，它没有拼音，遇到不认识的字时，只能查字典或者其他工具去认识理解。

在《西游记》的故事里，有敢做敢为、武功非常厉害、一心护着师傅的的孙悟空，有一心向佛的唐僧和他的白马，还有非常好色、贪吃、但是心地特别善良的猪八戒，以及忠厚老实、任劳任怨的沙和尚。一路上他们师徒四人遇到了很多困难，但是他们为了完成使命，还是一直坚持，相信一定会取到真经的。

虽然这些都不是真实的，但还是令我非常惭愧，我遇到什么困难就退缩，不坚持。做事虎头蛇尾、半途而废不爱动脑筋。

我以后一定要向他们学习，遇到困难不放弃的精神。