高二英语作文试题【汇总20篇】

Since the one child policy carried on, many families had only one kid. As the children growing up, they felt lonely, because they did not have anyone to accompany. They felt so envious when they saw others have siblings. There is no doubt that the one child policy has controlled the population to increase so fast and helped people to improve their life lever. Recently, the government tends to open the second child policy slowly. People hold the different opinion. Some people think that it is good to let the child have siblings, so they will not lonely and can learn the meaning of sharing. Other people don’t want to have one more child because they don’t have enough money. They want to give the best education to the child, so they think one child is enough. Anyway, the second child policy gives people more choice.

由于独生子女政策的执行,许多家庭只有一个孩子。当孩子们长大了,他们感到孤独,因为他们没有人陪。他们看到别人有兄弟姐妹时会感到很羡慕。毫无疑问,独生子女政策控制人口快速增长和帮助人们改善他们的生活水平。最近,政府趋向慢慢开放二孩政策。人们持有不同的意见。一些人认为这是好的,让孩子有兄弟姐妹,这样他们不会孤独,可以学习分享的意义。另外一些人不想要一个孩子,因为他们没有足够的钱。他们想给孩子最好的教育,所以他们认为一个孩子就足够了。无论如何,二胎政策给予人们更多的选择。

亲爱的爸爸：

您好!

每当夜深人静时，我总会抬头望向窗外，在漆黑漆黑的夜里，您最喜爱的黄百合总在静静的诉说着那一段鲜为人知的故事：

在那已逝的时光里，灯光就像在黑暗中独自飞翔的萤火虫，它一开始努力的朝自己的目标飞去，渐渐的它迷失了方向，然后它毫无方向的穿梭在黑暗里，最后它就一直待在了那儿，任别人怎样鼓舞它，它就是无动于衷。那亮光从原来的明亮渐渐地忽明忽暗，最后就连那仅剩的一点微光，也被黑暗吞噬了。大地已经沉睡，黑暗早已蔓延。不知那故事的主人公是谁，是它自己?还是别人?也不知它是向谁诉说，是我?还是没有想让谁听，只是自己茫然的在讲?看着那早已凋落的黄百合，我总会想一个问题——人，到底应该怎样去生活?有位哲人说过：世界上有两种人，一种是活着的人，一种是生活的人。有许多的人是活着的人，他们有哭有笑，有喜有忧，可没有生活的目标;有劳作，有呼吸，可没有人生的追求。

他们只是有了物质的形体，却没有精神的内涵，他们的生命是没有质量的。而生活的人却不同，他们有思想，有理念，有奋斗，有拼搏，他们肯为正义的事业而献身，肯为和平和幸福而流血，肯为人类的进步而贡献自己的一生。这样的人生才有价值，这样的生活才是真实的，美丽的!

爸爸，其实您就属于前者，是活着的人。每个人都有自己的生活方式，我并不反对您的生活方式，我只是觉得做一个人应该有更高的追求。

爸爸，我已经长大了，不是小孩子了，我有自己的追求和想法，我有自己的答案：我要做一个生活的人!

祝您身体健康!

校园是我们成长的地方，是我们的另外一个家。随着时间的推移，随着我们一天天长大，在学校里的时间远远多于在家里的时间。如果说家是我们避风的港湾，那么学校便是为我们这风挡雨的船，在这艘船的庇护下，我们一天天长大，一天天到达我们理想的彼岸。

在学校里，有老师的教诲，同学陪伴。有我们的欢声笑语，也有我们的泪水。在这样一个神圣的地方，我们需要一个和谐的校园，来伴我们成长。而现在，学校里的不文明现象却有增长的趋势。顶撞老师，和同学大打出手的现象时有发生，我们需要反思需要建设我们的和谐校园。

构建和谐校园需建立和谐师生关系。是老师给我们文化知识的启迪，使们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，让他们感受到和谐校园的温馨，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立好的学习，好的校风。我们需倡导一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向"理想，团结，自强，成材"。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨不声不向地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园，需要每个班级的团结合作。只有在班级中，我们的潜力才能更好的释放。我们要加强班级的建设，让和谐的班级为和谐的校园而努力。

和谐校园是我们梦想的家园，是我们为竖起风帆走向梦想的起点。只有在和谐的校园中，我们才能全身心的投入学习;只有在和谐的校园中，我们才能无顾忌的为梦想奋斗;只有在和谐的校园中，我们才能更好的完善自己，让自己的未来充满希望。

建设和谐校园需要我们师生的共同努力，让我们齐心协力，在梦的季节播下种子，精心耕耘，直到她开花结果，茁壮成长。

政治老师在课堂上讲过，努力就有所改变。就是这样，我也用不懈的努力，把现实有所改变!

这不，很快就要期中考试了，体育也不例外。体育考试考四项：立定跳远、50米跑、一分钟跳绳和武术操。这四项对我来说都很难。于是，我给它们起名“四大金刚”。接着我便开始了这几天的努力训练。

立定跳远，这个“金刚”的满分是2米25。刚开始我只能跳一米七，及格分数也没到。我很发愁，怕考不好，于是我在家里的瓷板砖上贴上一条胶布，标上刻度，用来练习。首先，我给自己定的目标是一米八，我不懈地训练，总算做到了。接着我又先后定了一米八五、一米九、两米的目标都实现了!看来努力需要立志，因为志向是人生的航标。

该锻炼第二“金刚”——50米跑了。在中午，我和妈妈到楼下测试，先用米尺量好距离，随后用秒表测量。记得开学前几天，我测过一次：9秒16。上周，我也在这里测试，8秒87。待妈妈喊开始时，我如一颗子弹向终点飞去，20米……10米……5米……我跑到了终点了!我看了一眼成绩：8秒49，我要再接再厉!

第三个“金刚”武术操可谓是难上之难。我为什么这么说呢?第一、他来的十分突然，时间不够准备;第二、动作没有接触过，做的不标准;第三、很多动作都合二为一，时间较长，记不下来等。有什么办法呢，只有坚持多练。努力也需要坚持，只要坚持努力，即便过程再艰难，也有机会离梦想更进一步。

以往，我的一分钟跳绳最多跳100下，每一次都会是一个情况，跳了50下，腿就跳不动了，手臂也摆不动了，成绩自然就不好了。今天上午的体育课，老师讲了跳跳绳的技巧和方法，手臂自然夹在腰间，甩动手腕;同时，脚不用跳的很高，把握好节奏。我按照老师的方法测试了一下，快多了!看来努力也需要方法。

巴金说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”要想进步，就要努力。努力需要立志、坚持和方法。我相信，我的体育成绩一定会是一个美好的成绩，因为努力，是梦想与现实之间的桥梁。

一句问候的话是一朵花;一个甜甜的微笑是一朵花;一次无意见的帮助是一朵花;在我们美好的生活田野里长满了无数朵这种的花朵。

记得那是一个令我至今也难以忘记的寒假：我、爸爸、妈妈说好了一家三口上贵阳去看小姨。可是妈妈临时有事不能和我和爸爸一起去，她让我和爸爸先去，这我可不愿意了，因为爸爸平时就不爱说话，像一个“木桩子”。可是我没办法只好顺着妈妈的意思去做。那天晚上我和爸爸上了火车，爸爸把我安顿好就走了，我也没意思就先睡了。朦胧中我感觉到有人在给我盖被子，我睁开朦胧的双眼一看是爸爸。爸爸走后，我听见铺底下的几个阿姨说：“这可真是个好父亲啊!一夜都不知来了几回了。”听完阿姨们的谈话，我的鼻子一酸，眼泪就像断了线的珍珠一样噼里啪啦的流了下来，我心想：我以前错怪了爸爸了!他只是不爱表现自己而已，可我也不懂，还说他是“木桩子”，我真的是错的很严重。”我拭干了眼泪，下铺去找爸爸。我走到了硬板的车厢，打开车门，迎面扑来了一股浓浓的烟味，在飘荡的烟雾中我找到了爸爸，我看见爸爸蜷缩在一个不起眼的角落了，睡着了。突然爸爸醒了，也看见了我，他赶紧跑过来，给我披上他的大衣，把我带了出去……

夜深了，我又躺在了卧铺上，可怎么也睡不着。我在想今天所发生的一切，我的心里久久不能平静。

在我生活中，爸爸用他那关心、问候的花瓣呵护我快快乐乐的茁壮成长。爸爸有时还像一个花瓶，我和妈妈在他的怀抱了愉快的过着每一天。我为我自己拥有这么一个好爸爸而感到无比的自豪，我希望天下的每一个孩子都能有一个像我爸爸这么好的好爸爸。

说起“孝”，大家应该都会想到“百善孝为先”。这句话吧。从古至今，中华民族无意不倡导着“孝文化”。

当然，在孝感更不例外。孝感之所以成为孝感是因为董永卖身葬父，而这片孝心感动了上天。二十四孝故事更是广为流传，无论是小到刚会走路的小朋友，还是学生，更不谈老人，都是一说便知。如：王祥为继母卧冰求鲤;黄香为父亲扇枕温席;郭巨节粮埋儿奉母……这些可都是我古代优秀传流文化。可见，在中国人的骨子里就透着孝心一股气息。就像现代人中的陈斌强对母亲的悉心照顾，不理不弃，很是值得我们学习;还有王凯与弟弟王锐带八旬母亲畅游祖国各地，真是感人至深啊;孟佩杰从小就开始进自己最大的努力照顾瘫痪了的养母，不离不弃。这些人都是值得我们学习的好榜样。

那么，孝又是什么呢?怎么就叫孝呢?孝心是太阳，给人温暖，就如我们用心给父母做一顿饭，他们就会乐半天;孝心是大山，给人依靠。就像现在的年轻人是父母的依靠;孝心是水晶，是一笔宝贵的财富，只有懂得爱自己的父母，孝顺自己的父母的人，才可能拥有最宝贵的财富。肖不是与父母的大吵大闹，也不是老打电话说没时间回去看你们，更不是每次回家就一大笔钱在父母面前，看起来很有心，其实并不这样。父母们最想要的就是孩子们的理解和孩子们人多多陪在身边聊聊天。真是“可怜天下父母心啊!”这一点点的小心愿都不能得以实现。

最后，我想说的是趁我们现在年轻，父母还在身边，多表达表达孝心吧。其实，表达孝心是很简单的。如：说一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;给父母一个温暖的拥抱，分担父母的痛楚;唱一首暖暖的小曲，释放父母的情怀等等。这些都是表达孝心的方式。今年父亲节，我给爸爸发了一条短信。我爸爸心里乐开了花。心想，这不是很正常吗?至于这样吗?爸爸说：“这可是你第一次哦。”我回想了一下，好像真的呀，我之前都不太关注这些事的。心想：以后一定要多为爸爸妈妈做一些事，让他们开心，让他们体会到我对他们的爱。

孝，其实很简单，只要有心，父母一定能感受的到。

青春是一支曲调悠扬的歌，发人奋进;青春是一幅色彩斑斓的画，令人痴迷;青春是一篇文辞隽永的文章，引人深思;青春可以是世间的一切美好，好到任何华丽的辞藻都变得苍白无力。青春如此，那青春的范儿又是怎么样的呢?

青春范儿是朝气蓬勃的范儿，蕴含着生机和活力;青春范儿是真情流露的范儿，释放出豪情万丈;青春范儿是日臻成熟的范儿，积淀着磅礴的力量。萌动的青春犹如二月春风中萌芽的种子，挣脱泥土的束缚，渴望拥抱太阳;成长的青春犹如六月骄阳下绽放的石榴花，热烈奔放，彰显生命的色彩;成熟的青春犹如九月秋风下饱实的谷穗，谦卑内敛，厚积薄发。

我知道，青春的你我都是一样的，一样喜欢在阳光下追逐梦想，一样喜欢在星辉中畅想未来，我们渴望成为人群中最为闪光的焦点，我们勇于在坎坷泥泞中探索求真。

我知道，青春的你我都是一样的，一样的高昂着骄傲的头颅，一样的小心保护着脆弱的自尊心。我们不畏惧流言蜚语，却害怕得不到肯定，得不到尊重。我们不害怕狂风暴雨，却担心不能好好地把握青春。

正因为我们有着如此丰富多彩的青春，才有了如此特力独行的青春范儿。我们标榜着青春，享受着青春，我们孕育着青春范儿，我们张扬着青春范儿。

也许有人会说，青春是关在牢笼中的鸟，一切都要听从命运的安排，只能悲凉地吟唱着生命的挽歌;也许有人会说，青春是吞食沙砾的珠蚌，用无尽的血泪，包裹岁月的苦难与磨砺;也许有人会说，青春是一条没有尽头的荆棘小路，时时面临选择，处处潜藏意外。但是，不论青春是什么，都是我们的生活，无论青春怎么样，都将是我们记忆深处那首最动人的歌。

只要我们还有梦想，青春绝不会平淡;只要我们付出足够的努力，青春就会变得丰满。不要犹豫，不要彷徨，不要抱怨，不要感叹。我们拥有生命中最宝贵的财富——青春，没有人能够瞧不起你。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。

我的青春只有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿!这就是我的青春范儿，世界上最特立独行的青春范儿。

一天傍晚，我独自走在得能湖公园的小路上，无意间抬头看到黄昏的天边，不禁赞叹道：“哇，好美的夕阳!”

空中一朵朵黄昏的云犹如波浪一般，一层一层地向我推进。眺望远方，我仿佛看到了一望无际的大海，波光粼粼，一点点余剩的微光直逼我的眼，我立刻就被吸引住了。坐在石凳上，迎面吹来一丝丝清凉的风，可我的眼始终没离开过它。

又过了一会儿，天空经过反复变换，变成了几个花枝招展的小姑娘。清风吹动她们的群摆，小姑娘迎着风儿翩翩起舞，我不禁为她们热烈的舞蹈而喝彩。两边的云朵就像帘子一样，再次拉开，她们就换了一套服装，一人拿着一个麦克风，卖弄着自己清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，进入到高声部分，她们似乎并没有退缩的感觉，而是迎难而上，听到我震耳欲聋。帘子又拉上了，但仿佛小姑娘们还没唱过瘾，我也没有听过瘾。

帘子再一次拉开来了，一对狮子好像在争第一名一般，你不让我，我不让你，在一起打闹着，非要拼个你死我活才行。过来一会儿，已经打得遍体鳞伤，却还未争出个胜负。一旁的大象等急了，一声怒吼之后，冲了过来，一下把狮子撞倒五六米开外，似乎还说了一句：“这么垃圾，一下就被撞飞了!”

突然，远方来了一位魔术师，像有魔法一样，瞬移过来，仿佛可以呼风唤雨，一下就把大象打败了。之后，他抖了抖帽子上的灰尘，露出一丝轻蔑的微笑，仿佛在说：“不是什么事都能靠蛮力，有时需要靠脑子。”接着他又变了一个魔术，整个天都黑了，我这才发恍然大悟，原来傍晚已经过了，可我却还流连忘返，迟迟不肯离开。

我爱你，最美的夕阳，我爱你播撒出的余晖，尽管我们的相逢总是很少。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。”自古以来，秋常常是萧瑟、悲凉的代称。然而在我眼中，秋自有它独特的模样与魅力。

秋天之色，色彩斑斓。春夏时节的山，大片大片的绿，虽然养眼，却总给人单调乏味之感;秋天则不同，丰富而又多姿。山中的秋沉淀着浓郁的色彩，拥有大自然的调色盘，是人世间技法超的调色师。山间，古道边，两排参天的枫树傲然挺立，抬头便能看见颜色不同、深浅不一的枝枝叶叶。赤橙黄绿青蓝紫，你见过的所有颜色，这里都有;你没有见过的、无法想象的颜色，这里也有。各种颜色交织在一起，共同呈现出一幅浓墨重彩的山水风景画。拾级而上，脚下是没过脚踝的落叶，一脚踩下去，这些森林歌唱家们便尽情欢唱，“沙沙，沙沙”，似乎在欢迎人们来此登山健身、赏秋怡情。在这大自然与人类共同合奏的动听乐章中，落叶似乎想告诉我们：秋天来了。它们选择以这样一种方式回馈大地母亲，那么我呢，又将会以怎样的姿态去迎接秋季开启的新学年?

秋天之色，生机勃勃。田间地头，房前屋后，最喜那一点点火红，最爱那一抹抹金黄。“谁知秋在北山裹，野柿如花万颗丹。”“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。”有柿子的秋天，才是真正的秋天。秋高氣爽之日，漫步乡间，突然发现，青天碧空之下，一棵小小的柿子树，树上早已没有叶的踪影，却在枝头挂满了一个个橙红的柿子，远远望去，像一树火焰，让人不得不惊叹大自然的神奇与生命力的旺盛。“稻香山色叠，平野接荒陂。”稻香，是秋天特有的味道。“八月风吹粳稻香”，稻子熟了，稻香浓了，农民笑了。秋风过处，金灿灿的稻穗纷纷向大地低头致谢。这是金秋的盛典，更是辛勤付出后的水到渠成。在金秋，我看到了万物凋谢前最盛大的、最灿烂的、最完美的谢幕。

春华秋实，春种秋收。秋天，不止有萧萧而下的落木，不止有“一阵秋雨一阵凉”的秋寒，更有斑斓的色彩、勃勃的生机、丰收的喜悦。

那什么是规则意识呢?所谓规则意识，是指是发自内心的、以规则为自己行动准绳的意识。拿排队作个比方:排队的次序，这是法,每个人都可以排队，这是民主,那么每个人都愿意去排队，这就是规则意识。比如遵守校规、遵守法律、遵守社会公德、遵守游戏规则的意识都被称为规则意识。

规则意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。

它有三个层次。首先是指关于规则的知识，比如说，不偷盗、爱国守法、爱护环境、明礼诚信、遵守学校纪律、尊敬师长等等。其次就是指要有遵守规则的愿望和习惯规则的意识，有人违法，是因为他们没有养成一个遵守规则的良好习惯。因此，重要的不是知道规则，而是愿意和习惯于遵守规则。

这尤其表现在没有强制性力量阻止违反规则的时候，也自觉遵守规则。古人说的好：“君子慎独。”君子在独自一人的时候要慎重。因为没有人监督你，那么在你人性中的不好的一面就会跳出来，千方百计地诱惑你。如果没有遵守规则的习惯，在四周无人的情况下，违规不是不可能的，而在一念之间，你可能就铸成大错，后悔莫及。最后一个层次就是使遵守规则成为我们的内在需要，即，从规范向素质的转变。对个人来说，这就意味着规则不再仅仅是一种外在强制，而是从某种意义上使人获得了真正的自由。按孔子的话来说，这就是“从心所欲不逾矩”。

现代社会是一个充满规则的社会，人们的生活离不开规则。一个人在学生时代就具备了遵守规则的强烈意识，将会对形成终生遵守规则的意识和行为起到事半功倍的作用。作为学生的我们，该如何成为有规则意识的人呢?最重要的是遵守校纪，遵守社会公德。

可是在生活中，一些同学平时没有养成遵守校纪的良好习惯。比如食堂排队、损坏公物、音乐电脑美术等公共教室乱写乱画、乱扔垃圾、上课说话、带手机入教室、留长发、戴手饰、考试作弊等等。用他们的话说是“不拘小节”，但是，违规与违法之间并没有一条不可逾越的鸿沟。“不拘小节”的后果是违法甚至是犯法!作为一个重高的学生，这些行为是绝对禁止的，但也有人知规违规，说明还不具备强烈的规则意识。养成遵守规则的习惯，从小事做起。上课认真、不抄作业、自修课静心学习，在各方面能够做到自律。

长久坚持下来，这规范也会变成素质，使遵守规则成为我们的内在需要，使规则意识真正融入我们的生活中。

今晚终于把这本书看完，心里有种温暖的感觉让人又相信了爱情。

《摆渡人》是英国作家克莱尔。麦克福尔的一本畅销小说。书中一开场展现的是一个15岁小女孩的日常生活，唠叨的母亲，不开心的学校，敏感而略带自卑的个性，迷茫而又无聊的生活让她显得沉闷而又烦躁。这样一个女孩好像曾经都生活在我们身边一样普通。然后一连串匪夷所思的事情发生了，或者说本书还是一部非科学类的书，是的，出现了人死亡后的灵魂。

在列车意外脱轨中死去小女孩的灵魂在黑暗中看不见任何光亮，她不知道自己已经死去，挣扎着爬出列车，然后她看到了唯一的一个人，来带领她的灵魂到另一个世界的人----摆渡人。摆渡人一路上带领着小女孩的灵魂翻山越岭走向目的地，他淡淡的回避着女孩各种问题，不愿直接告诉女孩已经死亡的真相，直到女孩在行走过程中发现身体奇怪的表现，逐渐接受了肉体已经死亡的事实。情窦初开的女孩在一次次的危难中渐渐喜欢上了她的灵魂摆渡人，她情真意切的关心与信赖，逐渐唤醒了摆渡人几百年来内心深处麻木的情感。然而，摆渡人的工作决定了当他送女孩到达目的地后，他将再也不能见到女孩。

人性的回归，可以让人找到真实的自我;爱情的力量，可以让人战胜恐惧。曾经自卑，软弱的小女孩开始变得勇敢而坚韧，如破茧而出的蝴蝶一般呈现出一个完全不同的自己，为了自己内心真实的愿望，迸发出了巨大的能量。曾经阅遍人间生离死别几近麻木的摆渡人，开始重新审视自己心灵深处对生命的认知，对美好的向往，对生活的热情。最终人性的伟大改变了命运，面对未知的恐惧，女孩与摆渡人勇敢的选择了即使灰飞烟灭也要在一起的决定。他们一起回到肉体死亡现场，然后奇迹发生了，他们都成了有血有肉，活生生的人类，可以如愿以偿的生活在一起。

阅读《摆渡人》，更像是跟随主人公历经一场关于心灵变化的历程。灵魂的摆渡除了意味着走向另一个世界，也更意味着找到另一个更加真实的自己。如果说摆渡人引领了女孩的灵魂，那么某种程度上，女孩也是摆渡人的灵魂“摆渡人”。

小学也有写过日记，但没有坚持下来。如今，在高老师的教育督促下，我又重新拿起了笔，开始坚持写日记。

日记写什么?

不少人从童年、少年，每一步下来，过的日子没有痕迹就过去了。着名哲学家周国平认为这很可惜。无论是幸福还是挫折，都是情感体验的快乐，都要珍惜。带着心灵去生活，用写日记、写作来珍惜。“记下生活中让你动情的事，它是人生的财富。”

我写日记时，通常是对当天的学习生活进行自我反省。正如老师教我们跟曾子一样“三省吾身：‘为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”有时不开心，我会把日记当作一个真诚的朋友，通过向她倾诉烦恼和苦闷，我释放了压力，很快就从忧愁中走出，变得快乐。

写日记有何用?

“其实写作、写日记的主要作用不是让你成为一个作家。”周国平认为，通过写日记，关注生活对于个人的意义，就不光是在过日子，而是带着情感去生活，关注生活的这些过程。通过写作，把内在的眼睛练得敏锐了。“我觉得我活在这个世界上，应该说是比较敏锐的，比较清醒的，不会糊里糊涂，这个东西就是写作给我带来的。”

我也认为，日记是回忆生活的好办法。也许我们认为自己的记性很好，一定可以清晰的记住发生的每件事，其实不然，人的记忆是脆弱而短暂的。如果你把自己的那些经历写成日记，那么历史便不会随着时间的流逝而消失。

通过写日记和反省，我不仅明白了许多人生的道理，而且改变了自己一些不良习惯，在学习和生活待方面都取得了明显进步。

看看自己都写半本的日记，觉得很就成就感。吴钡莹十分爱写日记，周晋南也是呢，他们现在都把写日记当成了一种享受，同时，作文水准也一直在提高。对于这一点，我也深有体会。我想，只要我坚持写下去，就一定会大有收获的。

日记有这样的一种力量，它能让我们重新审视自己，调整看待事物的角度，从而更加全面地理解人或事，让我们增加克服困难的经验，迎接挑战的勇气。

希望大家都有认真写好日记。让我们与日记一起成长!

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

透过枝桠，头顶上的天空深蓝带着一点灰色。云开云聚，光线带来的不适感就算是闭着眼睛也能感觉到，我却懒于伸手去遮挡。我和奶奶在回家的路上，我慢慢的走在她后面，听着她不停的唠叨，有关天气，有关季节，有关我的挑食。我忽然指着前面转角那棵对于我来说不算太高的树，“你说我能不能碰到?”

她也抬头看了一眼，“以前不能，现在能。”

忽然就怔住，低头去看才到我肩膀的奶奶。以前?以前——

以前好像是她把我抱到肩膀上去摘那片很好看的叶子。

我所有引以为傲的语言在此时却化成了糟糕透顶的沉默。我把刚刚掉落到奶奶头发上的叶子拂走，却换得她的一声浅浅的叹息。

长大了啊，忽然就。

那时候我还会去祸害爷爷种的花草，那时候我还会拿着风车兴冲冲的迎着风跑，那时候我还会在客厅里滚来滚去擦地板——明明就是发生不久的事情怎么就好像过了好几年。

这样想想的确也是过了好些时日。因为我看见奶奶头上的白头发越来越多了，爷爷那张严肃的脸上皱纹越来越深了，爸爸手上的茧越来越厚了。忽然才想起要去安慰那群被岁月无情伤害的人，却发现有什么东西死死的拦住了要说的话，开口连个辅音也没有发出。

走过这一段路就是未知。那些成长时点点滴滴，那些被我有意无意忽略掉的变化，在这时一拥而上。一日一月一季一年，让我有点儿措手不及。新绿被风送去了浩瀚而渺茫的世界，踏上了漫无止境的道路。我逆着光看见了昔年飞花舞遍彻，拂尘重忆又奈何沉吟思来往矣。

日升月落几度换，冬去春来复年年。都说在安静的地方时间走得快。五年，十年，都如同流水般悄无声息地淹没了踪迹。在冗长到静默的回忆，思念中沉静地分离，再相见，恍若梦境却真实得让我措手不及。

但，又怎么样呢。有你们在，会看着我即使歪歪扭扭，可是每一步都属于自己的，坚定的走下去。

我叫和谐，是关爱自我

关爱自我

曾几何时，总是幻想天也是多姿多彩的云霞，总是希望天下有不散的宴席。但留给自己的总是“夕阳无限好，只是近黄昏。”人去楼空，陪伴自己的惟有伤心。迷惘之际，要懂得关爱自我

关爱校园

丁远寺先生在《方与圆》中说到，为人处事要像古代铜钱一样——内方外圆。所谓内方，指的是为人要方正，品格高尚，外圆则指的是要懂得圆滑。在同学与同学交往时，要做到“人不犯我，我不犯人。”“人若犯我，我更不犯人。”那些因为要--说别人坏话来抬高自身身价的人，往往是最自卑的人，所以不必理会。同学间交往，要理解、尊重、爱护、宽容对方，这样我们的校园才更美好。

关爱家庭

“多想告诉你……把爱全给了我，把世界给了我……”这是满文军的《懂你》，仔细想想，我们懂父母多少呢?岁月消逝了父母的青春，却抹不去父母对儿女的关爱，曾有人说：“如果世界上只有一扇门向我敞开着，那里面一定坐着我的父母。”让我们牢记这沉甸甸的爱，愿天下父母平安度春秋。莫再为父母无知的爱而烦躁吧!

关爱社会

前阵自看新闻联播，看到这样一个真实的社会故事，以为司机每隔一天免费送这为老奶奶去医院疗治，一送就是九年。多么感人的故事，多么宽广的胸怀。《诗经》中说：“有容乃大。”常怀宽容，助人之心，不但与他人相处容易，对自己也是一种善待。人与人之间多捧出一些关爱，就没有融化不乐的坚冰。献出关爱，就是打开一扇扇心灵的窗口，就是认真握紧真，让英蔟拥英，让美感染美。善待别人吧!因为人们共处是多么不容易啊!关爱社会

今日此举乃是效仿古人毛遂自荐，还望大家看了本人自转后，大力宏扬中华美德，努力构造和谐校园。路漫漫其修远兮，让我与你们一起上下而求索吧!

人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我教育：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的儿童。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。

《西游记》是四大名著之一，里面的人物栩栩如生，活灵活现，每当读起这本书时，总是身临其境，情不自禁地融入那精彩的情节。

西游记塑造了四个鲜明的人物：唐僧一心向佛，十分善良，连一只小蚂蚁都不肯杀死;孙悟空正义勇敢，本领高超，什么妖魔鬼怪都不怕;猪八戒的贪吃贪睡和沙僧老实本分，十分善良。

沙僧一个在故事中不起眼，但是他个性憨厚，忠心耿耿，他放弃妖怪的身份开始就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最后功德圆满，被如来佛祖封为南无八宝金身罗汉菩萨。“本分事，平常心，自在人”。

猪八戒在西游记中是个让故事充满着快乐气氛的人物，它憨厚格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。但是他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。有了它让整个故事更加引人入胜，活灵活现。

说起孙悟空，一个筋斗云能翻十万八千里，能七十二变，有重达一万三千五百斤、可大可小金箍棒，一路斩妖除魔，保护师傅，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，它大闹天宫，闯龙宫，降服小白龙、激战黄风怪、三打白骨精、大战红孩儿、智取紫金铃、盘丝洞救师、擒拿玉兔精……面对师傅的误解和紧箍咒，仍旧保护师傅，坚持正义，经过八十一难，最终功德圆满。孙悟空不怕困难、敢作敢为的精神让我刻骨铭心。

这本人物鲜明、栩栩如生的西游记里，告诉我们很多道理，也让我们明白了很多，我的感悟也很多，让我爱不释手，有就拿起来看看，总会有不同的感受。

“人心齐，泰山移”，这有团结一心才能克服困难，取得成功，就像运动会上的拔河比赛，需要大家一起努力，一起拉绳子，才能取胜!

山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶山，云海茫茫，群山隐约。游客们有的在山脚赏景，有的在山腰流连，只有极少数人选择了继续攀登。

学习也如登峰一样，怕苦怕累，只能欣赏脚底的风光。努力一点就能体会到山中的清爽。拼尽全力摸爬滚打，登上峰顶，俯视着一切体会登峰者的惬意。

如果有一座，直达云霄的山，去问一位勤奋者和慵懒者，勤奋者会说我要爬，慵懒者会说，我就在底下坐着，逗逗鱼玩玩水，多么惬意，我就不上去了。

慵懒者，在山脚下欣赏着鸟语花香，看着小溪里的小鱼欢快地游着，但是慢慢的他对这些丧失了兴趣，他越发无聊，他感受不到动力，只得在山脚底无尽的打转，他失去了攀登的力气，失去了登峰的机会。

在底下荒废了时机，也早已无力攀登，在慵懒者游玩时，勤奋者早已度过了许多难。

他身着便衣，身上只带了水，和一根粗绳，他一步一步爬着，爬得累了，便在阶梯上坐着休息，有些地方需要徒手攀岩，不顾危险上了罢，他一点一点攀爬着，有过踩不稳，有过没有落脚点，勤奋者喊过累从来没有想过放弃，一步步摸索着又到了有阶梯的地方，又是一阵的休息，又是一阵的前行，冲破云霄，登上峰顶，勇敢不负有心人，勤奋者最终到达了峰点，当他站在最高处，俯视着底下的一切，叫着慵懒者的名字说：“我到了!”

慵懒者在那一刻便是真正的输了。慵懒者能看到，站在巍巍高山上的勤奋者，但是当勤奋者俯视着底下的一切，慵懒者是渺小的，是不为勤奋者看到的。

这和学习一样，说句难听但是现实的话：如果不努力成为强者，压根就不配出现在强者面前，因为他们不会正眼去瞧，我们只能一步一步去爬，成为强者和他们站在一起……

“有时候我会问自己，到底为了什么努力，赢得什么才叫胜利，你曾否问自己”为了自己努力，赢得别人的认可，那才是胜利，打破别人的质疑，成为攀登者，登峰者，那是我们的目标。

希望我们不要颓废，成为山脚底下打转的人，希望我们不要放弃做那个在山中停步的人，希望我们每个人都会成为那个登峰者!

刺眼的阳光透过窗户射了进来，我揉揉睡意朦胧的眼睛，习惯性地叫了一声：“老妈，帮我拿一下衣服!”没有回应。我又叫了几声，还是没有回应。我挠了挠头皮，这才察觉到枕边有一张纸条：“瑶瑶，我们都有事出去了，可能很晚才回来。你要在家里管家，早饭、中饭你自己搞定。”

我看完纸条，心中一阵窃喜：嘻嘻，今天老爸老妈不在家，我想干什么就干什么。我又瞅瞅旁边的钟表，哇!11点了!我从没睡到过这么晚，因为每次都是老爸叫我的，没大人在，我只好顶着寒意自己去拿衣服。

我慢吞吞地穿完衣服，走到卫生间刚拿起热水瓶想洗脸，不料热水瓶空空如也。我叹了口气，灌好水烧起来。看来一个人在家很麻烦啊!

烧完热水，洗漱完毕，我的肚子就在咕咕乱叫了。我打开电饭锅一看，没有粥，什么吃的也没有。看来，我只能自己做饭了。但吃什么好呢?我想起了妈妈做的荷包蛋，好!我就做荷包蛋吧，既简单又可口。我打开冰箱门，发现还有两个鸡蛋，我漫不经心地捏在手里，一不小心绊倒了桌子腿。我一个趔趄摔倒在地上，两个鸡蛋“咔吧”一声碎裂了，蛋清蛋黄黏糊糊地洒了一地。我懊恼极了，荷包蛋是吃不成了。左思右想，那我就做猪油面吧!来不及清理地上黏糊糊的蛋清蛋黄，我就开始做猪油面。因为我肚子的抗议已经到了不可忍受的地步。我踮起脚尖，打开柜门，从里面取出一筒面，再从里面取出一小把，放在桌子上。我又小心翼翼地越过地上的蛋清蛋黄，拿了一碗猪油。我虽然吃过，但似乎不会做。我点了火，烧开水，放入面条。过了一会儿，我见面条都浮上来了，便将它盛在碗里，放上猪油和酱油，搅拌了一下，便迫不及待地吃起来。呃……。面半生半熟，猪油还未完全融化，酱油放少了。不过没关系，能吃饱就可以。我大口大口地吃着面，没一会就吃完了。

吃完面，看着地上的烂摊子，我硬着头皮打扫起来。因为我没有及时清理掉它们，蛋清蛋黄凝固了，拖把很难拖掉它们。我找来钢丝球，硬是把它们给擦掉了。可是漂亮的地板也被我擦出了一道道口子，我心中暗暗叫苦。

接下来的活更难干，我洗碗，水溅得到处都是;我整理东西，瓶瓶罐罐都掉了地上;我擦桌子，抹布上的面条碎了一桌，怎么抹都抹不掉……

终于干完了所有的活，已经大半天过去了。原来一切都是那么的不容易，饭菜不会从天上掉下来，一碗猪油面都令我无比狼狈。我离开了父母，就像鱼儿离开了水，分分钟都可能挺不住。我明白了父母无所不在的爱和关怀是我成长的动力。如果没有父母，我的生活一定会变得无比艰难，寸步难行。所以，从现在开始，我一定要经常帮忙干活，刻苦锻炼，学会独立。

自古以来，重庆便有“依山就势，宛如山城;蒙蒙细雨，恰似雾都”的美名。趁着寒假，我来到了心中向往许久的山城、雾都——重庆。

飞机落地后，搭乘的前往酒店的车子在高低起伏，路势不平的城市中穿梭。放眼窗外，一片繁荣昌盛的景象。山坡上的楼房“高耸入云”，仿佛想要冲破天际，与太阳一争高低。城门上挂着的灯笼映衬着游人幸福的笑容;夜幕下的重庆，灯光闪烁，光景迷人，绚丽而多彩。

距离酒店不远，是重庆的标志性建筑之一——解放碑。解放碑全称“人民解放纪念碑”，矗立在广场正中央，碑身米白色、棕色交相辉映，更显大气。碑上的时钟每逢整点便会清晰地传出铛铛的报时声。解放碑不仅记录着重庆的历史文化，更支撑着重庆的过去和未来。

次日上午，已是十点，城市间的雾仍未散去。走在江边，抬头一望，所有建筑在蒙蒙迷雾的烘托下，若隐若现，仿佛置身在仙境中。一番“腾云驾雾”我们来到了李子坝，准备体验一下重庆的“穿楼轻轨”，据说这个设计花了整两年的时间。李子坝站旁边坡的浮雕墙叫“岩之魂”，它守在嘉陵江的高地上，见证了重庆的历史。

我怀着急迫而又紧张的心情，搭上了列车。“哐当哐当”，轻轨穿楼而过，那一瞬间我无法用笔墨来形容。重庆的轻轨犹如过山车，在城市起起伏伏的海市蜃楼中穿梭，上坡下坡，让我体验了重庆的3D美。

怀着飞扬的心来到了万里长江第一索，看着排成的一条龙队伍，我们相视一笑，决定让爸爸留下坚守阵地，我和妈妈去尝尝重庆小面。守得云开见月明，终于到我们了。上了索道，城市的靓丽风景一览无余。横跨长江，从此岸到彼岸，看行驶在涛涛江水中的船只，看穿梭在道路上的车流，看错落的城市建筑，聆听城市的脉搏。

到了重庆，怎能不去洪崖洞?洪崖洞依山就势，沿江而建。夜幕下的洪崖洞，吊脚楼配上红灯笼，仿若宫崎骏《千与千寻》中奇幻场景，让人分不清是现实还是虚幻。

接下去的几日我们参观了重庆这座英雄之城孕育出红岩精神的景点——白公馆、渣滓洞;游览了华丽庄严的人民大礼堂;取“三峡之水天上来”之意的圆形玻璃博物馆;青瓦白墙，依水筑居的磁器口等地。

重庆的靓丽风景，就似天边的一抹云霞，有着万种风情，无论何时，它都美得令人陶醉!

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!