高二英语作文试题(精选20篇)

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。

感悟自然就要从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。

朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。

比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献;绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉;随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界的。

“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。

这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”(老舍语)，就会写出独特的感悟。

当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。如果能从一朵平凡的花中看到整个宇宙人生的真想和道理，去发现生命的本质，那么我们的心灵会变得丰富，生命因此而变得有滋味。不管生命遇到怎样的凄风冷雨，为了光明，花儿都能耐得住寂寞;为了理想，花儿都能蓬勃地绽放。

那么，我们人类为什么不能像一朵花学习，让我们的生命之花怒放呢?

共享经济一词也许对我们来说是一个新词，在共享这一问题上也许我们需要更多的`时间来接受。近来，有多家媒体报道，在公共场所，有相关管理人员对周边单车进行了集中收缴，理由很简单，乱停乱放影响了公共场所的秩序。

但同时，有共享单车用户接受在采访时表示，随地还车本来就是共享单车一个最大的卖点，但现实情况是，很多地方无停车点，停放就是乱停乱放。这种情况下，用户不得不到相对较远的地方去停车，便利性大大降低。

对于这个问题，我们应该怎么看?新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。

媒体近日报道了多起破坏、霸占共享单车的新闻。从“狂飙突进”，到遭遇“倒春寒”，共享单车面临的尴尬警示我们：拥抱共享经济，我们可能还没有做好准备，特别是文化观念上的准备。

按照经济学家的解释，共享是指“使用而非拥有”，是在不改变物品所有权前提下的分享模式，其优点在于使资源获得最大限度的利用。这种模式与我国当前努力推行的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念恰相契合。顺应潮流又开风气之先的共享单车，自然而然地受媒体热炒、资本热捧，在短时间内取得了快速的发展。

新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实，就印证了这个道理。

首先，共享单车面临着制度支撑不足的尴尬。没有规矩不成方圆。共享单车要健康发展，离不开完善的内外部的制度支撑。从企业来说，共享单车运营公司要不断完善管理体系。比如，建立诚信用车的奖励机制和不当用车、无序停车的惩罚机制。从政府部门来说，对于适应发展趋势的新形式、新业态，应该扶持与规范并重，主动介入，制定规则，加强监管。对于扰乱道路秩序和城市管理秩序的乱停乱放问题，一方面要兼顾便民和城市管理两个方面利益，提供单车停放区域，另一方面，对于故意毁坏、窃取单车的行为，也要依法处罚，在维护企业利益的同时，放大警示效应。客观说，从媒体反映情况来看，这两方面做得都不够。

其次，共享单车面临着观念文化基础不牢的尴尬。大爷大妈将共享单车圈起来收看管费，孩子肆意破坏单车，这可能不单单是个别人私德缺失、私欲作祟的问题，而是反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是“使用而非拥有”，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。

面对突出的新问题，不仅仅是提供国民个人素质这么简单，更关注到政府监管、社会监督等其他方面。今日关注的重点不仅仅只是共享单车这一新事物，日后与共享经济相关的其他新事物都会层出不穷。

我们期待中国未来的共享新生活。

文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。

面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。

高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。

然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。

流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种.种丰富着我们单调而匆促的生活。

无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向世人展示的舞台。

正如奥运会开幕式上，既有表现民族国家传统文化的表演，也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分，但没有高低贵贱，一味地追求高雅，结果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。

明星们与高校间，只是领域的不同，大学的讲座难道只容教学与学术研究?我看未必，这个高速发展的时代，谁能不接点地气?

高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，单品茶则过苦，单喝牛奶则过甜，两者调和，是文化的平等和谐，也更适合当今时代。

平等对待，让雅俗共存。

美好生活是什么，是俗人眼中的香车宝马，还是屈子的“驷玉虬以桀翳兮，溘埃风余上征”?白居易写下过“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”的名句。在白居易眼里，老翁确实可怜，但在老人内心，会不会“苦中作乐”呢?所谓“美好生活”并不能用语言精准的形容，有时候你会觉得突然周围的一切都阳光明媚起来，但是那是一种说不出来的感觉。那是一种发自内心的快乐，就像真正的快乐发自内心一样。

也不知是因为遗传还是其他的一些东西，我从小就对书特别感兴趣，我两岁时，有人送给我我一箱科普书，从此我便沉迷于这一箱书，天天看，月月看，年年看，结果一箱十一本科普书被我三年看完!从此我更是与书结下了不解之缘，也因此闹过几次笑话。

有一次，家里只有我一个人，当我要喝水的时候却发现水杯空空如也，我边把水壶放到气灶上开始烧水，然后就开始看书，当时我看的是《福尔摩斯探案集》，但万能的福尔摩斯似乎既没预料到也没提醒我水会沸腾，正相反，我的大脑似乎忘了“水有沸点”这一事实，其结果是水溢出灭掉了气灶的火，但是气阀没有关，于是甲烷啊一氧化碳啊各种乱七八糟的东西跑了出来，我看书的位置离厨房远，当时我还莫名其妙我家猫咋跑我这屋了，结果看着书看着看着闻见一股不和谐的气味，当时我并不在意，结果过了一会儿发现自己头晕心想福尔摩斯的演绎法那么难理解吗?能让我看得头晕?后来感觉自己头都要炸掉的时候才扭头看了一眼，因为当时以为吸入一氧化碳必死，于是我不看不要紧，这一看把我吓得书都扔了，连爬带滚过去关了阀，冲出家门，啊，氧气的味道真好，现在想起来，那时自己真是傻到了极点……

既然受了这样的苦，为什么还叫美好生活呢?还是那句话，受外界强迫的看似美好的生活不能称作美好生活，反之，发自内心的对吃苦的享受不能称作痛苦，要不然为什么会有苦行僧?，美好生活不一定像屈原的理想那样宏大，也许就像我看书一样普普通通，中间一定是会夹杂一些不快的，但它终究是一件发自内心的，极其自然的事情，也就是说，这些事总体上仍然是快乐的，美好的。

生活源于行动，美好发自内心，我们每个人都有仅仅属于自己的美好生活，而我的只是极平常的一个，但无数个人的无数个美好生活，让我们的世界昂扬向上，也就是这无数个美好生活，才构成了我们今天的大千世界!

有人说：在五星级酒店品尝山珍海味是快乐;有人说开着奔驰招摇过市是快乐;而我说：在书海中自由自在地遨游才是真正的快乐。

小时候，陪伴我成长的是一个个童话故事，我曾为美人鱼化为泡沫而哭泣，我曾为白雪公主得到幸福而喜悦，我曾为灰姑娘的遭遇而气愤，美丽的童话载着我的童年的幻想，使我感到快乐。

跨入小学的大门，我与童话故事挥手作别，陪伴我的是杨红樱，伍美珍的校园小说故事，它们深深的吸引着我，仿佛把我带入了一个个精彩的世界中，我仿佛与马小跳嬉戏，与小猫冒险，和同桌冤家斗嘴，这些令我i我陶醉其中有趣的小说，载着我的心灵，使我快乐。

如今我已上五年级了，现在陪伴我的是唐诗宋词，与一本本名著。“烽火连三月，家书抵万金”，表达了杜甫的家国情怀;”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”表达了李煜的无奈之情;”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来，”表达了陆游对国家的担忧，以及渴望上战场杀敌的决心;”郭碎乡心梦不成，故园无此声，”表达了纳兰容若的家国之恋;“明月几时有?把酒问青天，”表达了苏轼的思故之情。一本本名著也带给了我许多收获，《从三国演义》中，我感叹三国的群雄纷争，被古人的智慧所折服。从《水浒传》中，我结识众多的英雄豪杰，认识了人间的假恶美丑。从《老人与海》中，我感叹老人的勇敢机智，知道了做人要顽强不屈。从《汤姆索亚历险记》中，我感叹汤姆的纯洁美好，让梦想自由飞翔。

此刻阳光如瀑，洒在这一本本书上，感谢这一本本书，是你们陪伴我成长，给予我无比快乐的时光。

有时候，自己也会想：生命的价值在于什么?

母亲说：“生命在于静止，心若止水，天人合一。”

父亲说：“生命在于运动，阳光向上，锻炼不止。”

冰雪说：“生命在于冰清玉洁，高贵华丽。”

阳光说：“生命在于散布光辉，赖及万方。”

钢铁说：“生命在于顶天立地，坚强无比。”

竹子说：“生命在于高风亮节，柔中有刚。”

红土说：“生命在于朴素真挚，默默无闻。”

这些话公说公有理婆说婆有理，谁也没办法说清楚生命的价值在于什么。毕淑敏女士有句话说的妙，“人生没有意义，但你要为之确立一个意义。”就是这个道理，我们要不断地为人生确立意义，确立目标，确立价值，才不会虚度光阴。

努力去实现自己的梦想，是生命价值的体现：当一名诲人不倦的教师;当一名兢兢业业的公务员;当一名意气风发的侦探;当一名威风凛凛的警察。或者是盖一栋温馨的房子，面朝大海春暖花开;或者是去环游世界，饱览各地名胜古迹……这些远大的理想都需要为之奋斗与努力，因为生命生生不息，奋斗不止，为了实现理想，不停止一日努力，这就是生命价值的体现：通过不懈的奋斗来圆自己的理想。

生活中一些渺小的事情，也是生命价值的体现：做一个节约的环保志愿者;做一个“活雷锋”助人为乐;做一个文明呼吁者，让大家都向善向上。或者是在报纸上发表了一片文章宣传正能量;在乡镇里参加了一个值得纪念民俗活动;在电视上表演了一个弘扬真善美的节目……这些也是生命价值的体现，用真善美和朴素的心来呵护社会和集体。

当然，生活中也有细数日子静待花开的时候，也可以体现生命的价值。让我们来坐在午后静谧的时光里，读一篇温情文艺的清醒小诗;抚摸一缕柔软温暖的灿烂阳光;突如其来的感悟时间飞快流逝;在音乐的回忆发黄的旧时光。或者是大人们品一杯香浓淡雅的绿茶;孩童们聚在一起看幽默风趣的连环画;老者细细慢慢地盘核桃，明悟了菩提岁月……这是生命最平凡又最伟大的价值所在，灵魂的洗涤与升华，天地的明悟与感知。

我进一步追问生命的价值在于什么?

我会告诉自己：“生命的价值其实就是付出与收获，付出纯真善良，勤劳勇敢;收获明悟感知，心灵净化。”

生命不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的价值。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的价值，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的价值也无穷了。

中华文化源远流长博大精深，随着生活轨迹的不断推进，人们也创造出了更多的用来形容现代生活方式的词语。“宅”就是其中一个，当科技越来越人性化，人们生活越来越便利，大家开始不愿意出门，不愿意维系那些表面关系尽量减少外出。那么人们变“宅”到底是好还是不好呢?

宅，时常是一种自嘲的口吻来形容。在日本，它是一个贬义词，通常指人类接触有障碍的的一种生活方式。但在中国“宅”字确有所延伸，在某种程度上，它象征着一种新文化的开始，也是一种新的流行生活方式的开始，而非一种病态词汇。

宅，在当代或许是一种姿态。宅在家中调节自我，静思提升，又或者精神空虚不愿与外界交流，逃避现实还原自我的生活态度等等，细细推敲这与社会的发展，时代的变迁不无关系。而现如今的我们不也正受着影响嘛，

随着网络的飞速普及，虚拟世界正便捷我们的生活，也在不断满足大家的猎奇的心理，我们只需要宅在家里便可以做我们所想，行我们所要，这不正是当代人们选择宅的姿态生活的原因嘛。

宅，或许是一种境界。古人有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活。“宅”，也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。

宅，也是一种贡献。最近我国正在面临一个对我们全体人民的考验——“新型肺炎”。这种被新型冠状病毒感染所得的肺炎，经过呼吸道的飞沫传播和密切接触传播，传播速度极快，杀伤力极大。

然而面对这次危机我们唯一能做的就是在这个本该亲戚团聚的时候待在家里，不拜年不聚餐，不给国家添麻烦，为国家为社会贡献一份微薄之力。

一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。

我们每个人都是这条人生长路上踽踽而行的旅人，乘坐着这辆来自时光深处的绿皮火车。一路上，或见落英缤纷，榆柳娉婷;或见小桥流水，暖阳正好;又或许云遮月闭，暗淡无华。这列火车载着我们，一路颠簸前行，义无反顾。

时隔多年，又一次回到了这条小巷，这条盛满了甜蜜记忆的小巷。

幽深的巷子，青石板的小路，再一次站在这里，呼吸着这久违的气息，不由在心底感慨“这感觉，真好”。秋日的下午，暖阳融融，一米阳光展着笑颜，透过枝叶间的罅隙，挤入了这条巷子。狭小的甬道两边，停满了一辆辆自行车，抬起头，几根稀疏的电线间还晾晒着潮湿的衣物。细细一嗅，空气中氤氲着的满是生活的烟火味。

这是我成长的石库门小巷。

石库门的除夕夜总是热闹纷繁，大红灯笼高高挂，地上鞭炮声声响。七大姑八大姨们在拥挤的厨房内忙碌着，许久未见的长辈们热络地谈论着鸡毛蒜皮的小事。太太太坐在沙发上，老态龙钟而又满目慈祥。依稀见得，当年美人低眉潋滟，顾盼流云，回眸生姿。

如今，我早已搬进了所谓的现代“高楼大厦”内，信息时代，科技的飞速发展让我们挥挥手指就能听到对方的声音，见到对方的脸庞。可我总觉得，这少了些许难以言喻的味道。那些一大家子齐聚一堂，围坐着一张小圆桌的日子已经不再，那些拥挤却热闹的新年也已流逝。从前车马很慢，一生只够爱一个人，可今天，我们却早已失去了当初的那一颗心。有些人走着走着就散了，有些情浓着浓着就淡了。

如今站在这条小巷前，一切还是一派岁月静好的模样，可是那些人，那时候的一份情却再也聚不拢了。时光的这辆绿皮火车拥有神奇的魔法，驶过的地方，就再也回不去了。皱纹会渐渐爬上美人的眼角，时光的火车会载着我们渐渐远行。很高兴那些出现在我们生命中可爱的人，也不遗憾他们的离开。花开，随喜。花落，不悲。

低眉这尘世，或许我们永远无法停下前行的脚步，但我们却拥有抹不去的记忆。宛如华山夹着细雪的微风轻拂，宛如清丽苍凉的月光，美好动人。“人生若是如初见，何事秋风悲画扇”。其实我们每一个人都明白，人生回不去，时光回不去，那就乘着这绿皮火车，从朱颜绿鬓到三千银丝，从诗意的今天到美好的远方。

离堆公园是都江堰市的一个著名景点，如果说都江堰是成都平原上一颗璀璨的明珠，那么离堆公园就是景区中最亮丽的一道风景。

离堆公园是川西平原上最大的一个园林。进公园大门，是一条林阴大道，两旁是排列整齐的迎宾树。一直向前走，便会看到一个大型的音乐喷泉。喷泉呈圆形，共有３２个喷口。它们随着音乐节奏的变化喷出各式水样。喷泉下是卧铁的仿制品。人们在内江引水口修掏滩之际，便以卧铁为标准来决定挖掘深度，这样的卧铁共有四根，每根长约一丈，直径为五寸，埋在凤栖窝岩下的河底里，分别是明代万历、清代同治、时期和１９９６年四川省埋下的。来到这儿，人们一看见“卧铁”，就想起了水利工程，加上间歇不断的喷泉，一股浓厚的水文化氛围袭来，使人陶醉。

绕过喷泉，便来到堰功道。道两旁各有一条小溪，溪岸有个小石龙，它们不断地喷出清泉，水落在小溪中向西流去，只留下清脆的水声回荡在广阔的大地上。水很清澈，阳光的灿烂使它犹如仙境，溪边立有为古堰建设做出巨大贡献的历代功臣的石像，如诸葛亮、李冰等，他们威武地屹立在那儿，看着雄伟的.水利工程，定会为他们的成就感到骄傲，也会为成都平原上的人们过上美好安宁的生活而欣慰。

走完长长的堰功道，迎面是高达四十多级的阶梯，在那矗立着一座古色古香的建筑，叫伏龙观，此名是由李冰降龙治水的传说得来的。20__年中秋节，《综艺大观》的那期节目便是在离堆公园伏龙观前的广场上的。伏龙观雄踞于离堆之上，像一只展翅欲飞的雄鹰，里面陈列着关于都江堰的文物，李冰的石像就在大殿，是为了让人们永远都不忘记这位于的大英雄。

园内还有新修的“清溪园”，品茶的“名茶坊”等，茂盛的青草，婀娜的树木，嶙峋的怪石，奇特的假山，艳冶的鲜花，吸引着游人。

我们都爱在晴朗的早晨，来到离堆，在这儿观赏美景，促膝谈心，漫步嬉戏，在这情这景中享受舒适、安逸的生活，和正在蓬勃发展的都江堰一起迈向灿烂美好的明天！

我是一个孝顺的孩子。

我有一张瓜子脸，长头发，我喜欢梳马尾辫，我是小眼睛，一笑就变成一张缝。我的眉毛是绒眉。我比较矮，瘦瘦的不算太胖。我每天的心情都很开心。我喜欢穿牛仔裤、白色的小衫和运动鞋子。

在寒假里有一天，我和爸爸、妈妈回了姥姥家。到姥姥家已经是下午三点钟了。到了四点多，姥姥开始做饭，一会儿就做好了。在我们吃饭的时候有说有笑可开心了。吃完饭已经快六点了。姥姥又到外面拿了一大袋药进来。姥姥洗了洗抹布，要擦这些药。我看姥姥擦累了，我便又找了一块抹布和姥姥一起擦药。姥姥一直说：“你快去看电视吧!”我说：“没意思，看电视没意思。”就这样我和姥姥一起擦药，大概有半个小时，我和姥姥就擦完了。

还有一次，妈妈外出有事，我听妈妈和姥姥说话，知道今年冬天，姥姥家要烧煤。正好妈妈外出。我的钱包里有两千元。我趁姥姥做饭的时候，我拿出一千元放进姥姥的衣服兜里。到了姥姥要走的那一天，姥姥一把手放进兜里发现有一千元钱，姥姥说：“这是谁的钱?”我还不承认，我说：“不知道。”姥姥一下子就怀疑是我的。姥姥把钱放进我的钱包，说：“姥姥有钱，不要你的。”我说：“不是我的，姥姥。”姥姥穿上鞋就走了。

看我孝顺吗?可惜，没给成姥姥钱。

许多事物都是转瞬即逝。明白了这个道理以后，我记得在我小的时候，就特别想要当一个摄影师，因为摄影师可以捕捉到许多别人注意不到的瞬间，将它定格在一张张照片上。

一丝风迎面吹来，把记忆拉回到那年夏天。正逢周末，在妈妈的苦苦哀求下，我同意与她出门，又要去所谓的“shopping”了。其实不过在街上逛逛，看看有什么“新产品”出现。

下午炎热的太阳烤着大地，看来是该降降温了。拥挤的人潮，琳琅满目的商品，似乎只有这样一成不变的格局。忽然，有一道光芒袭来。抬头，定睛一看，是一双有神的眼眸散发着清澈的光芒。正想看得仔细些时，她转身消失在拥挤的人潮了。我只好默默地把那清澈的眼神藏在我的心中。

夏，像一杯热巧克力，泛着香槟酒似的泡沫。我喜欢这样的夏。它陶醉着我的心。我默默地把这属于夏的味道藏在我的心中。

正当我陷入这浓浓的滋味时，不知被什么给打断了。我看到路边有一位老者，而且是“经典老者”，他浑身白色，给这个夏天增添了些许白色的冰块似的。他的眉宇间透出与世无争的感觉，可是转眼间他又消失在拥挤的人潮中了。留下的只有刚才脑海中朦朦胧胧的背影。于是，我默默地把这背影藏在我的心中。

转眼就到了傍晚，我和妈妈精疲力尽地回家了。但我应该算是满载而归了。睡觉之前，妈妈到我的房间微笑地说了声晚安。我在心中又默默地把这笑容藏在我的心中。

就这样，日复一日，年复一年。这个属于心灵深处的储蓄罐填满了这些美好的瞬间。但我想把这个储蓄罐打破，让美好的瞬间释放出来。我相信，无数个美好的瞬间组合在一起，便是美好的永恒，不是吗?

我们班的学生都是“有才华的人”，许多有权势的“有才华的人”都集中在我们班。你相信吗?那么让我给你一个详细的解释。

第一，体育人才

邓通是我们班的“高个子”。他开始跑，但就像一阵风!有一次老师让我们跑五圈，但我们在第三圈失败了，但他像风一样跑了五圈，在前面等着我们，这在我们班真不愧为“体育天才”。

第二，自恋型人才

邹明是我们班公认的“自恋者”。他每天上课都拿出一面镜子四处看看。每当我们奇怪地看着他，他就会说，“你在看什么?没见过‘帅哥’吗?”每当他心情好的时候，他就跑到讲台上说：“不要迷恋哥哥，哥哥只是一个传说……”为此，他经常被我们班的女生追打。

第三，学习人才

谈到我们班的张伟，我会想到他对学习的热爱。有一次，我们的班主任布置了30多个方程，他是班上唯一一个真正完成的。我们让他知道他是在深夜做的，而不是在我们无法忍受的时候睡觉。唉，“学习才能”一定属于他!

第四，有趣的天赋

一想到我们班的“搞笑天才”李刚，我就忍不住笑了。他每天都来教室，用老师的口吻说：“看你这个样子，多玩游戏，少看书!”我们不时抛个媚眼，让我们开怀大笑。还有一次，他把手伸进衣服里说：“我是杨过!”一些学生马上说：“杨过打坏了他的右手，你打坏了他的左手!”李刚小心翼翼地说：“那我就是杨了，行吗?”学生们忍不住笑得前仰后合。

关于什么?我们班的“天才”是不是很了不起?下次让我给你介绍一些其他的“天赋”。

有天，我拿起手表，将它贴近我的耳朵，听着它滴滴答答的转动声，我知道时间正在一步步的流失;有天，我突然想要翻看小学毕业时的同学录，看着上面稚嫩的笔记书写着的宏伟的理想，不禁哑然失笑，可是一股酸涩又涌上心头，我知道我又要开始写了;

有天，我望着贴满奖状的墙面，从窗户斜射进来的阳光将我照得暖暖的，可是心中却是冰凉的。从09年到18年，将近9年的时间，我知道可能以后再也不会有这个学校的奖状贴上去了，我知道我要毕业了，我知道我要说“再见了”。

记得一年级时，母亲牵着我的手将我领进这儿。那时的我浑身的细胞似乎都在厌恶着这儿，抗拒着这儿。因为我可不想进入这囚笼，让枯燥无味的学习生活取代我与小伙伴玩耍的欢乐时光，再加上周围同学们那嘹亮的哭声让我更加厌烦这儿。可是，九年的成长渐渐的冲淡了我心中的这种情绪，慢慢地使我爱上了这儿。

因为你是如此的美丽。九年光阴中，您，包容着几千学子的思想上的母亲，仿佛是在逆生长一般越发的美丽与迷人。泥泞的土砾操场焕然一新，成为塑胶操场;校园里的花草树木越发的充实与动人;矮矮的平房也早已成为了高楼。

这一切的改变都在显示着你的蓬勃生机，生命的活力。可是，明年会是怎样?校园的花草是否还会再添?学生们是否已在新的高楼中学习了呢?

可惜呀可惜，这些我们已无法知道了。我多想向上天央求像书中一样，拥有偷影子的能力。这样，我就可以自私的将您的影子偷来。这样，我就可以窥探你的心事，为你分忧解难。可是，我没有这种功能，上天也不会给我这种功能。注定了，我要与你，我的母校说再见了。

因为你们是如此的友善。你们，我的朋友，是我在这最大的收获。犹记得当初，我们在吃饭的空余一起在芙蓉树下捡拾落败的花朵，一起埋头附身在试卷上，一起奔跑在操场上，一起遥望着蔚蓝的天空大声嘶喊着我们的梦想。这是青春的色彩，青春的张扬，是难以让人移目的风景。

我曾妄想，就这样吧，就停在这一秒吧，让我来剥夺他们的时间，让我来收起毕业时他们的泪水，让我当一个自私鬼，一个胆小鬼吧。可是，所有的妄想都被现实打破，“天下没有不散的筵席”，我们终将分离，向四处流散，像一个没有家的孩子一样流散，流散。我的朋友，再见了。

再见亦是相遇。从这个校门踏进另一个校门，我知道我还需努力，前方还有很长一段路需我去走一走。所以，暂把悲伤摒弃，把希望装上，无论前方怎样，永远不把希望的面具摘下。未来，以学校的骄傲回来，以最好的姿态与朋友相逢。

那天，栀子花开的六月，起风了，我们毕业了;那天，阴雨绵绵的六月，起风了，我们挥手别离了;有一天，风会停止，而我们却不知早已飘向了何方。再见了，再见了……高二再见

铛铛铛，

2020的钟声敲响了，

再见

再见

不管好或差，

毕业考试的成绩最重要!

再见

不管有多少，

将陋习改掉才是关键的!

再见

再见

我们迈进2020，新的一页再次翻开!

我们的未来不是梦!

再见

伴随着一阵啼哭声，我来到了这个世界上。我慢慢的长大，现在的我已经十四岁了，通过这次机会我要向我的过去挥手告别，再见

再见

再见

再见

再见

再见

再见

再见

再见

麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。

秧苗在唱歌

在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。

我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。

我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂

漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？

那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！

秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……

岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

风停了，尘土里带有落花的香气。她摞下一句：“既然你这么认为，那我就是这样的人了。”说完她转身走了，留下我和空旷的操场。

想着曾与我如胶似漆的好朋友就这么离开，不知为何，回想起那些，我很心酸。我们一起去食堂，走在路上常因手挽手被值周教师喝住。下课总是一起下楼去厕所，其实虽在四楼上课，但厕所并不远，可我们总是习惯叫上对方。一旦有谁带点零食，就会被周边的同学抢光，还记得她绕了教室三圈，边逃边吃，最后把剩下的半包全给我。她的数学成绩一向很差，但从没考过不及格。上次还靠在我肩膀上哭了好久，最后眼皮肿了，说要发愤图强了。体育课我最讨厌测试跑步，因为总是会落在最后，她于是跑在我后面“赶”我，她的成绩慢了二十几秒，我却快了十几秒。有时候周末有空再叫上几个同学一起去玩，一起去吃东西，路上有说有笑特别开心，回去之后什么烦心事都抛到九霄云外，继续疯疯癫癫嘻嘻哈哈地活。

可是现在呢，她离开了。我知道，想离开很简单，可我并不希望。她离开了，照样过活。就好像没有地球的太阳，依旧会转。

饭后，我给她写了一张纸条，这是我最后的努力。后来她告诉我，还好只是误会。误会解开了，一切都好。

假使我没有作出最后的努力，假使我不问事实真相，就和她大吵一架，假使她不想再跟我做多余的解释，假使没有这一切，我们的友谊就会到此为止。还好，一切都还来得及。

有时，不要轻易相信表面现象，应该从背后看看问题的本质，这样才不至于丢掉一些珍贵的无价的东西，譬如我难忘的友谊。

这个深秋，落花真美，空气好甜，我们好幸运。

清代的王永彬曰：“百善孝为先”。是父母给了我们生命，哺育了我。做儿女的应该孝顺长辈，不应该违背父母的心意，所以“孝居百行之先。”

自打我懂事以来，爸爸就给我灌输一个观念：一定要做一个孝顺的人。爸爸这么教导我，同时，他自己也是这么做的。每年春节，我们一小家都会去七里泷吃年夜饭。因为那里住着90多岁高龄的太爷爷太奶奶，他们有5个儿子和1个女儿，一年之中，只有在除夕这天才能相聚在一起，那晚是热闹无比的!

太爷爷太奶奶虽然话很少，但是他们的表情却流露出满足和幸福。因为年纪大的缘故，太爷爷太奶奶很早就得上床休息。太爷爷一直是懂养生和享受的人，每晚睡前都会自觉的泡脚，太奶奶就不是这样了。任凭几个爷爷怎么劝说、哄骗，怎么都不肯泡脚。这时，爸爸出场了。爸爸坐在太奶奶的身边，握着太奶奶的手，凑近太奶奶的耳朵边，温柔地说：“奶奶，睡觉之前泡脚对身体好，而且你又怕冷，泡了之后脚就热乎乎的，睡觉就不冷了。”

太奶奶像孩子似的撒娇道：“我不泡，我不泡，床上有电热毯，睡上去也是热的，不会冷。”爸爸便像哄孩子一样对太奶奶说：“奶奶，如果你同意泡脚，我就去把电热毯开起来，如果你不泡，那我就不去开!”太奶奶犹豫了，考虑了半天，最终还是妥协了。爸爸把早就准备好的足浴盆端到太奶奶脚边，用手试了试水温，然后轻轻脱去太奶奶的鞋子和袜子，把太奶奶的脚放入足浴盆，轻轻地搓着太奶奶的脚背，还时不时地按摩着。太奶奶一副很享受的样子，频频点头，嘴里念叨着：“舒服舒服!”大家不约而同的笑了!

我在一旁目睹了这一切。爸爸安顿好太奶奶之后，趁着爸爸清洗足浴盆时，我悄悄的对爸爸说：“爸爸，太奶奶真像个小孩子，比我还要小呢!”爸爸语重心长地告诉我：“儿子，人老了，就变小了，对待他们就要像对待小孩子一样，要常常哄他们开心。孝顺孝顺，先要顺着，才称得上孝!”听了爸爸的话，我突然明白了一个道理：对待老人语气要温柔，要有耐心，不要嫌弃他们，因为每个人都会老。对待自家的长辈要这样，对待其他老人也要像对待自家长辈一样。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”作为年轻的一代人，我们要把“孝顺”这一传统美德传承下去!

青春是一首澎湃的歌，用跌宕的旋律谱写梦想的激情;人生是一幅清幽的画，画中有春天的播种和秋天收获的喜悦;未来是一首豁达的诗，用和谐的韵律书写奋斗的足迹与成长的旅程。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，理想很丰满，现实却很骨感，他嘲笑着爱幻想的，幼稚的我，我们日复一日的学习，读书，考试，就是为了迎接人生的转折点—中考!三年磨一剑，三日放光芒;与其中考后懊悔落泪，不如趁现在，用汗水和泪水去努力拼搏!

一次回家经常路过的地方，第一次发现这偏僻的地方竟然有花，走近一看，我不禁哑然—那不是什么花，只是刺梨花而已。花朵不大，花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都那么浅淡，全然比不了艳丽的玫瑰。可让我惊奇的是，他被遗弃在沟旁，路边，饱经风霜却昂首挺胸，努力绽放出自己的光彩，它虽然没有玫瑰花的娇艳和芳香，也不会被拥入怀中视为珍宝，但能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己。我不禁弯下腰去，细细欣赏这小小的花朵，突然觉得他比玫瑰花还美丽。

我很喜欢陈欧的一句代言词：你只闻到我的香水，却没有看到过我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的将来。实现梦想注定是一场孤独的旅程，路上少不了质疑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。

日光下，山林间，人生的路上，我看到了自己的一双羽翼正渐渐丰满，一种奋力抗击人生风浪的精神在我心头。

花季，如马蹄般穿花而过，留下一串绝美的声响，叩开心扉。

The large number of our population has become one of the most serious

problems of our society. According to a recent survey of the National Bureau of

Statistics, there are more than 1.3 billion people in our country, which account

for about 1/5 of all the people in the world. the same survey also predicts that

our population will grow quickly in the years to come.

Overpopulation has brought about a series of negative effects to our

economic development and social security. In the first place, too many people

impose a heavy burden on our environment. As a result, we suffer from a shortage

of fresh water and natural resources. In the second place, as the supply of

labor GREatly exceeds the demand of the society, many people become employed.

This is a source of social unrest. Last but not least, we have to manufacture

all kinds of products to meet the needs of the people, which causes environment

pollution to our lakes and land.

Serious though the problem seems, we have to take some measures to tackle

it. On the one hand, the government should carry out more strictly the policy of

family planning, thus reducing the total number of population. On the other

hand, all the people should realize the harms of overpopulation. With the

concerted efforts of all the parties concerned, we’re sure to solve the problem

in the future.

猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，猎狗在后面穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎人气急败坏地对猎狗说：真没用!连只受伤的兔子都追不到。猎狗不服气地辩解：我已经尽力了啊!兔子带着枪伤逃生回家后，兄弟们都围过来惊讶地问他：那只猎狗很凶啊，你又带着伤是怎样甩掉他的呢?兔子说：猎狗抓不到我顶多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了啊!故事中的兔子激发了自己的潜力，成功逃离了猎狗的追捕。人，也要不断激发自己的潜力，努力让自己“更上一层楼”。那么，怎么去激发潜力呢?

首先，要竭尽全力。在比尔盖茨小的时候就成功地将《圣经》其中的三章背了下来。几万字的内容，别的同龄人没有一个能再背出来。当他的老师好奇地问他如何做到的时候，他说：我竭尽全力。16岁的赵柏闻仅用六个小时就解开了困扰基因科研团队中所有博士的难题。年轻的高斯用一个晚上就将其中一个世界上未解的数学题解开。比尔盖茨、赵柏闻、高斯，他们竭尽全力地去克服难题，成功地激发了自己的潜力。

其次要注意细小的地方，要细心。自开学已经两周了，两次考试都不理想。每次写完试卷，也检查了很多遍，自我感觉良好。可是，当时卷一发下来，分数惨不忍睹。仔细分析便发现，并不是知识点掌握的比别人少，而是输在了细节上。其他人能想到二乘三等于六，一乘六也等于六，而我只想到了其中一种。如果注意了这细小的地方，我也不会和最高分相差太大。

是啊，每个人都有极大的潜力，时刻告诉自己，让自己竭尽全力，细心去做事，还有什么困难是克服不了的呢?

今年。也是我们人生最重要的一年。因为我们即将面临的是高考。是人生的第一个十字路口。

我就是这样一个无比无奈的初三党。初三，他让我感觉到了压力，让我甚至觉得有点喘不过气来。我总是在不停的反复的想一个问题，明年的我是站在高中的门口还是无奈的复读。这个问题越想越后怕。我不想复读。我讨厌复读。哪样我会觉得自己想一个可怜的小丑一样。身边都是比自己的小的弟弟妹妹。哪样会让我受不了。真的受不了!!

所以。现在的我必须努力努力再努力。不能让自己有一点的懈怠。我必须奋发向上!

突然又想到一个无比无奈的词汇:体训。

这个东西不需要付出任何的脑力。只需要付出身体。可每次体训下来都累得死去活来的。。真的。有时好想退缩。好想放弃。可放弃就以为着失去。我不想失去!一点也不想!哪样的生活。会让自己过得很憋屈。很难受。很不自在。

我也不知道自己在说些什么。只是觉得自己的思绪全乱了。明明构思好的一篇作文。却被自己折腾的乱七八糟。

现在的我。必须努力努力再努力。人生本来就有很多的十字路口。我们必须走对自己人生的方向。走错一步。满盘皆输。

放弃就意味着失去。难道不是吗?很多东西一旦放弃了。想要从新拾起,那是很困难的一件事情,更何况中考,这个十字路口往往只会给你一次机会,往左往右,全靠自己的努力程度,我始终认为自己现在的努力一点都不够,因为我总是有一点点的懈怠。现在,我必须改掉这个坏毛病,否则我的人生就会变得一篇灰暗。

放弃就意为着失去!

最近，我观看了一部传奇书籍——《郑成功》。故事发生在明清时期，他是明清之际着名的民族英雄。他在民族起义成功的巨大背景下，号领将士数万人，勇登台湾岛，赶走荷兰侵略军，成功收复领土台湾!

公元1646年，郑成功的父亲认为明朝气数已尽，只身向清朝投降。随后，清朝政府便横扫郑家，掠夺家产。郑母切腹自尽。从此，郑成功背上了“家恨国仇”。于1647年，郑成功在列屿起兵，攻打腐败的清朝政府。随后的数十年，郑成功取得多次胜利，大败清朝政府!

在这里我看到了当时社会的无理和软弱，放弃攻打外国军队，却来此处欺负中国同胞。在这种社会背景下，郑成功顽强拼搏，打下了属于自己的天地!

1661年，康熙皇帝即位，他成功断绝了郑军的粮食后路，开挖郑坟，移驻投诚官兵，分垦荒地。由于清政府的新策略，郑成功和他的军队断绝了经济来源，面临着严重的财政危机。不得不转战，准备以葡萄牙、西班牙、荷兰所分割的台湾岛为根据地，组织大批的进攻。

郑成功亲自率领2.5万大军，战船数百所，自金门料罗湾出发，经澎湖，出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的赤嵌城，继又对防御坚固的首府台湾城长期围困。经过九个月的苦战，在早年由其父协助渡海的汉人移民的支持下于1662年打败荷兰人，迫使殖民总督揆一于同年十二月十三日签字投降，撤离台湾。

这时，郑成功的台湾收复可谓圆满结束。但是这时我想，为什么当时清朝政府无力攻台，而在断绝郑军粮草后由郑成功大举攻下台湾?这显然表现出了当时政府的腐败。清朝政府在历史上可谓丢尽了中国人的脸。任外国人掠夺厮杀却无动于衷，特别是慈禧太后，一再讨好外国人，最后成了中国人百年唾弃的对象。

而郑成功，虽然当时受环境所逼，但他也有浓重的爱国之心，不甘祖国就此堕落，义无反顾的大起郑军，攻破台湾，为祖国守住了一片土地。虽然台湾现在还没有完全回归祖国，但不可否认郑成功当时的壮举!

看完此片，我也为郑成功聪明的作战策略所叹服。俗话说：“知己知彼，百战不殆”。郑成功成功的掌握了当时敌军的习性，很好地运用了各方面的信息，打败了荷兰军队。他们智渡危险的海礁，分兵清楚、巧妙，当然在敌军的枪支下不畏艰险，即使武器落后，一样大败敌军，取得了最终的胜利!

我希望大家不忘国耻，努力为祖国的发展做一份贡献，为祖国创造更好的蓝天!