以对我影响最大的人写一篇作文(20篇)

1、人逢喜事精神爽

2、情急百病生，情舒百病除；

3、遇事不恼，长生不老；

4、不气不愁，活到白头。

5、笑一笑，长一智

6、情急百病生，情舒百病除。

7、有泪尽情流，疾病自然愈。

8、药补食补，莫忘心补。

9、生活上适度，精神上大度；

10、人生虽坎坷，总是欢乐多。

11、治病必先治神，药疗必先疗心；；

12、药补食补，莫忘心补；

13、养生必先养德，大德必得其寿；

14、知足者长乐，善笑者长寿。

15、好话一句三冬暖，积层泥回水，君子长志。

16、常乐常笑，益寿之道。

17、遇事不恼，长生不老。

18、要享福，常知足。

19、人生虽坎坷，总是欢乐多；

20、笑口常开，青春常在；

21、房宽地宽，不如心宽；

22、常乐常笑，益寿之道；

23、要想健康快活，学会自己找乐；

24、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根；

25、要享福，常知足；

26、遇怒不要恼，遇难莫急躁；

27、一个小丑进城，胜过一打医生

28、心胸里头能撑船，健康长寿过百年；

29、无理心慌；经一事，自己挑担步步歇。

30、宁吃开眉粥，人后必然说是非。

31、人前若爱争长短。

32、生活上适度，精神上大度。

33、笑口常开，青春常在。

34、秀才饿死不卖书，十年少。

35、知足者长乐，善笑者长寿；

36、壮士穷途不卖剑，不吃皱眉饭。

37、看人挑担不吃力，愁一愁，冷言一句六月寒，是狼一身腥，有理胆壮。

38、是蛇一身冷，白了头

39、遇怒不要恼，遇难莫急躁。

40、房宽地宽，不如心宽。

41、要活好，心别小；善制怒，寿无数；

42、不气不愁，活到白头；

43、一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老；

在我们成长道路中，会遇到各种形形色色的人，他们有自己的脾气、性格以及思想，但他们却潜移默化影响我们的兴趣爱好和对人生价的看待。生活中有许多影响我们一身的人。

我的姐姐是商务英语专业的学生。小学毕业那年，妈妈让我跟姐姐学习数学和英语，于是我们整天都黏在一起。

她就像老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。

后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。

初中班主任，是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。

……

当然生活中还有许多影响我们一生的人，他们让我们懂得学习，懂得生活，懂得……

“注重现在”，是我自己总结出来的一句话，它一直影响着我。

这一句话是我根据一句繁长的句子提炼出来的，它的意思大抵是说：“过去的一切事物已经永远不可能改变，我们只能做好现在和将来，而现在要做的就是为将来打下扎实的基础。”我觉得这句话十分有道理。

每当我练琴，前半段练得一塌糊涂、大发脾气，还一点儿都不认真的时候，我就会想起“注重现在”这句话，它就像是有魔力一般，让我的效率提升，脾气温和，还变得非常认真。

当我考试考砸了，上课昏昏欲睡，哈欠连连，老师讲的内容几乎没有听进去时，那拿着魔杖的小精灵——“注重现在”，就会用魔杖连敲我的头三下，让我打起精神，专心听讲。

其实，当我在写这篇作文，涂涂改改了好几个字时，喜欢清爽的我不由得有些生气，一句“注重现在”让我懂得了前面的纸张不管用什么高级的涂改带和涂改液，都已经永远不可能变得跟以前一模一样时，我就会开始努力让自己忘记前面的涂改，专心地写出下面的清爽的文字。

“注重现在”这句话不仅可以让我从坏的起始点变好，还可以从“好”的起始点变“坏”。

当我在外面玩了个痛快之后，回家拿起笔来开始写作业，却又写不出一个字，在家里转来转去，总想着出去玩的情景时，又是“注重现在”提醒我现在不可能再出去玩，只能写作业，我的心也就慢慢静下来了。

“注重现在”这一句话，一直影响着我。

《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。下面是小编为大家整理的《儒林外史》鉴赏及影响，希望能帮到您！

《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐x、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

儒林外史.清代.吴敬梓.长篇小说

作者简介

吴敬梓（1701~1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。（雍正七年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

点评鉴赏

《儒林外史》通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他还是不肯，直到换了一双白颜色竹箸来，“方才罢了”。汤知县见他居丧如此尽礼，正着急“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。

《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。

由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，添加了一些正反面人物进行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格，而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士。

专家点评

“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”

该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。（胡适《吴敬梓评传》）

成就影响

《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著，有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓越贡献。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。《儒林外史》对晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更多方面的参照。《儒林外史》对现代文坛的影响深远，并促生了“故事集缀型”小说的兴盛。

这是个竞争激烈的年代，人们为了生计，不得不成天四处奔波。谁不想闲适地享受阳光的温柔，享受月光的妩媚，惬意地做自己喜欢的事？可偏偏有人就是这样。他就是我的爷爷。

爷爷已经花甲有余，早年为了养家糊口而做体力活，脊背早已被压弯。现在，他只是个矮小的佝偻老人。虽然现在生活水平提高了，不用那么辛苦了，但他还是半刻都闲不住。

他的孩子们常常劝他：“爸爸，你就待在家里含饴弄孙吧。我们的生活富裕起来了，给你养老绝对没问题。”爷爷总是笑笑，没有反对。结果趁我们不注意，就联系好工地，做看门老汉去了。等我们发现端倪时，却为时已晚。只能由着他！

在我的印象里，爷爷兢兢业业，不辞辛劳，总把自己的工作做到最好。

一年365天，只有在重大日子里，爷爷才会回来。就连新年，爷爷也只待了一星期，便坐公交车回工地了。爷爷这般认真负责，工地包头都舍不得他离开。当我们费尽口舌，好不容易让爷爷有辞职的念头时，包头却放出加薪这条“拦路虎”，恳请爷爷留下。这下好了，我们的工夫全白费了，爷爷还是留在了工地。

儿时的我不明白，不明白爷爷为什么要选择操劳，明明可以在家休息，不是吗？现在我长大了，也明白了，爷爷是不想给我们带来负担。除此之外，爷爷从来不觉得自己老，因为爷爷经常这样说：“我不老。你们看，我还会干这么多活。多干活，会老得慢一些！”这就是爷爷的想法。想想也对！

爷爷很爱我们，爱到骨子里。新年时，我们这些孩子会收到爷爷发出的鼓囊囊的红包。红包里面那些红澄澄的钞票，是爷爷汗水的结晶。它们就静静地躺在我们的手心，沉甸甸的。因为，其中饱含了爷爷对我们的爱，蕴藏着爷爷那不服老的干劲。

最近，爷爷所在的工地竣工了。如我们所愿，爷爷回来了。但一知道姑姑家要翻新别墅，他又马不停蹄帮忙去了。他说：“我人是老了，但这不代表我做不成事。做些事，可以让我更充实，可以锻炼身体，不然老骨头要发霉喽！”

这般奔波，这般不服老，让我不由得想起了苏轼的《浣溪沙》：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”这句诗中苏轼所发出的感慨，不正是爷爷身上散发出来的不服老的智慧吗？

因为珍惜每一分光阴，因为不想被这个快节奏的时代所淘汰，所以爷爷选择了忙碌。爷爷是快乐的，不是吗？每次回家时，他都会把新奇的小玩意塞进孩子们的手中，陪着我们一起玩耍，像个老顽童似的。或许这样的生活，才是他想要的。让自己有事做，让自己忙碌起来，让自己活得更充实，让自己更有存在感和价值感。这就是爷爷的智慧。

不服老的智慧，不仅弥漫在爷爷生活中的点点滴滴，还给我们带来了影响。在爷爷的潜移默化中，我更努力学习了。每当我感到疲倦的时候，我只要一想起爷爷这位精力旺盛的老人，就浑身充满了力量。

在生命中，总有那么一个人激励着你，他的一颦一笑，会影响你的一言一行，他的一举一动会鼓舞你的一生一世，你会从他的举手投足之间欣然观察到独一无二的闪光点。他，有一个令人震慑的名称谓——偶像！

我的偶像，不是电视荧幕里那些璀璨夺目的明星大腕儿，也不是那些妇孺皆知的拥有着丰功伟绩的一代枭雄，更不是一个坚守在祖国最前线的无私奉献者。他没有孔子的学富五车，也没有爱因斯坦的卓越成就，更没有马云的腰缠万贯。但是，尽管如此，他依然是我心目中永远的英雄。

他有一个平凡而又伟大的名字，叫“父亲”——当然也就是我的偶像。

他，有着高高的个子，虚胖的身材。当你第一眼看见他时，首先映入眼帘的便是那黑黑的眉毛，镶嵌在一双炯炯有神的大眼睛上，显得十分醒目。其次，便是父亲那大大的鼻子了，接着，就是父亲那张妙语连珠的嘴巴了！每当家里气氛不活跃时，父亲总是能用他的嘴巴来打破那种沉闷的局面。他的皮肤是“五颜六色”的。当父亲“龙颜大悦”时，他的脸色就是白皙中微微透露出一点红晕，当父亲“恼羞成怒”时，他的皮肤就是气得发紫，眼睛瞪得滴溜溜的，似乎下一秒，就要从耳朵里“喷火”了；当父亲疲惫不堪地下班后，他的面色则是黝黑的。

看，我的偶像是不是很呆萌呢？但是，父亲做起事来却无比认真。

父亲和母亲从使用青石瓦奋斗到用钢筋、水泥和石砖，他们从住在土基房拼搏到住在温馨的砖房里。与其说这是时光铸造的，不如说是爸妈用他们的铮铮硬骨和咬牙坚持的汗水筑成的，现在我们幸福的背后，是父母所付出的无尽心血和无限期待。从一针一线，到一砖一瓦，甚至是一衣一食，他们从来不奢侈，省吃俭用，但反而却对我们的成长呵护有加，无微不至，从不将就。之所以我们住在这个温暖的家中不会感到寒冷，那是因为其中的一砖一瓦都融入了他们浓浓的爱。

你说，这样的家，我们还会感受到一丁点的寒意吗？

在我的成长中，父亲对我的影响是极大的。

曾记否，我刚上一年级时，十分胆小，不敢与人接触，于是就每天都被人无缘由的欺负，但又无力反抗，所有的委屈都只能和家人倾诉。那时候，父亲外出工作不在家，我便打电话给父亲，一拨通电话，我便情不自禁的哽咽了，嗫嚅的跟父亲倾诉着。把内心的听完后，一边慈祥的安慰我，一边积极的鼓励我，他说：“不怕，有爸爸在呢！”就是这七个铿锵有力的字，从此以后便深深的影响了我的成长，从那以后，我便试着勇敢地与人交往，主动地表达自己的想法。当我疲惫不堪时，找不到人生的航船时，我的脑海中便会浮现出父亲对我的支持，便重振信心，努力的前进着。

父亲还是一个踏实肯干的人，他对待工作总是兢兢业业的，生怕有一点疏忽。他坚信：努力不一定能成功，但努力一定会有收获，只要一步一个脚印地走好每一步路，脚踏实地地奋斗，幸福——就在不远处。果然，苍天不会辜负积极向上的人，父亲无论在哪，总会有欣赏它的人，总会有他的一份立足之地。

这就是我的父亲，这就是我的偶像，他教会了我坚强，努力认真和上进。他的精神值得我用一生一世的时间去探寻。

我的父亲，我的偶像，你影响了我。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

从前的我们日出而作，日落而息，没有什么会影响到我们，总是专注执着于手头的事情上。可是随着社会以及互联网等的发展，我们的生活越来越丰富多彩，可随之而来的却是越来越碎片化的生活，这种生活方式无时无刻不在影响着我们的心态和认知。

毫无疑问，这种影响是弊大于利的。它会使我们的心态浮躁。正当我们想全心全意地投入某一件事情中时，手边的手机、电脑传来一阵阵提示音，怕错过什么重要信息，我们总会习惯性地拿起来查看。可事实上，大多数情况下收到的只是一些广告、推送消息。当我们又想重新集中于手头工作的时候，难免有一部分精力还停留于刚刚所看的消息上，再加上不时地有信息进入，从而无法静心工作。长此以往，我们反而不习惯于长时间的集中，若是如此，就会生出想要拿起手机一看的冲动，影响更加严重。

而有时，那些网络媒体们抓住了我们越来越碎片化的生活习惯，在编辑文字，甚至新闻时都故意使用一些吸引人眼球的文字，并尽量缩短篇幅，来吸引读者。且不说这种文字是否对表文达意有失偏颇，但为了某种目的而写成的稿子一定是片面的，有失客观的。当这些通讯稿被呈现于我们读者面前时，我们所面对的就是各家媒体杂多的文章。我们将之视之为完整的信息，信之，不在深挖其背后的内容。但事实上这些文章本身就是碎片化的，固然符合了现下生活现象，可是更加加剧了碎片化程度，让我们的生活变得片面、粗浅甚至将某些本来并没有碎片化生活习惯的人也带入了碎片化思维中。

相比较之下，整体化的好处也显而易见。完整的大片的时间能让我们沉静下来，专注地做好手头的事，整体化的信息也能让我们更加全面客观理性地学习、了解事实……因此，化零为整，势在必行。

化零为整，即是要把零散的部分集中为一个整体。不管是对于时间、生活、还是其他的事物都要如此。做到这一点，需要我们刻意的努力：在手机提示音响时不去理睬，而是待手头之事完成后再将累积的消息全部处理完；在搜索、获取信息时记得找更完整的版本，或者多找不同的角度并整合它们，从这些碎片化的部分中找到完整的应该是怎么样，在碎片中发现整体。

在碎片化影响越来越大的现在，清醒地认识到其弊端，并舍弃之，向更好的整体化靠近才是我们应该选择的道路。

意思是说水土条件对植物生长的重大影响。植物如此，人何尝不是这样式呢?所不同的是：人不只是受自然环境的影响，更多的还要受社会环境的影响。正如别林斯基所说，大自然创造了人，但发展和形成人的是社会。

社会环境，从广义上可分为大的社会环境和小的环境氛围。

大的社会环境是指国家的政治状况、社会形态乃至国际形势等等。社会这个大舞台能造就英雄，也可以毁灭人才。社会稳定，就会有治国安邦者应运而生;局势动荡，有可能乱世出豪杰，也可能小人得道，无德之辈鸡犬升天。盛唐的诗坛，值开元盛世，浪漫、田园、边塞各路诗人自领风骚;历经安史之乱，杜甫才会写出那么多深刻地揭露和批判黑暗现实的不朽诗篇。否则，他那“现实主义诗人”的名号又何从谈起?再说，历史上哪一次农民起义不是源于统治者的暴政，要是统治者稍稍贤明一些，农民们一定会去过男耕女织的舒心日子，才不会以血和生命为代价奋起抗争呢!

如果说社会大环境的影响还不能说明许多具体问题或者在短时间内还不能得到印证的话，那么小的环境氛围则直接关系到每一个人。小的环境氛围包括家庭、学校、单位、居住区等，主要表现为人对人的影响。

常言道：物以类聚，人以群分。为什么会这样呢?现实中，不同追求的人往往容易结成一个个小圈子。换言之，即就是环境对人思想道德的影响。一个人若性情高雅，他所结交的人中一定不乏名士高人;若是一个恶贯满盈的奸佞之徒，一定会有不少狐朋、蝇营狗苟之辈在其周围。很少见有人能跟三教九流各个层次的人都能打得火热。孟子之所以说”近朱者赤，近墨者黑“，说不定就是由其母带其三迁中受到的启发。

另外，”一傅众咻“的故事说明环境对人语言的影响;鲁迅先生说”农家之子早认犁，兵家之子舞刀枪，秀才之孱子舞文墨“，强调的是环境对人职业的影响。诸如此类，不胜枚举。

由此看来，环境对人的影响之大不容置疑。然而在现实生活中，事情并不是那么简单。谁也不可否认出污泥而不染者有之，也不可否认一世英明的刘备有个糊涂到极点的儿子刘禅，更不可否认文革中荒廖的血统论使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是绝对的。话说回来，就当前社会来看：大的方面，整个社会尊重知识，重视人才，我们拥有一个非常好的学习环境，可以一心一意不受干扰地好好学习。可小的方面，确有一些地方不尽如人意。比如说一些父母，整天逛舞厅，打麻将，对孩子的负面影响相当大。为会么〈孟母三迁〉的故事千百年来一直被中国人视为家教的经典范例呢?就是因为孟母深知环境对其子的影响，不辞辛劳迁家三次，为的就是给孟轲一个好的学习环境。今人或许应从中得到些启示。

在成长的过程中，我们会遇到形形色色的人，每一个人都是不一样的，他们又自己的性格脾气和思想，但他们却潜移默化着我们的兴趣爱好和人生价值观。而且不止一个，每个我们接触的人都会影响着我们。

我的姐姐，她是一名商务英语专业的学生。六年级的暑假，妈妈让姐姐教我英语和数学，我们就天天黏在一起。她就像小老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好自己的时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。

我的初中班主任，他是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。

当然，还有更多更多的人影响着我的成长，而我的成长也离不开他们每一个人。

在这个经济科技高速发展的时代，人们有了更多的交流方式，短信、微信、QQ……，可以让在外地的亲人与朋友能够更加快捷的交流。但慢慢地，人们开始过度地依赖手机了，反而少了亲人之间的面对面的交谈与陪伴，因此，我不禁产生了疑问：“到底谁才是我们的亲人？到底哪个家才是真的？”

大年夜晚上，我们一家人正在饭店里，等待每年雷打不动的年夜饭。可是，爸爸、妈妈正聚精会神地盯着手机呢，时不时笑着，时不时又板着脸，原来他们在和朋友们微信聊天。我却只能和妹妹、弟弟呆呆地坐在冰冷的椅子上，望着他们。一秒、两秒、一分钟、三分钟……时间一分一分地流逝。舅舅、舅妈、外公、外婆点餐还没有回来，我离开座位来到妈妈旁边。

“妈妈，别看手机了，陪我们玩一会儿吧？”“去去，你们小孩懂什么？去找你爸爸去！”

“爸爸，我们玩一会儿吧！”“爸爸现在有事儿，等会儿舅舅舅妈来了和他们玩吧。”

“你们大人就知道教育我们小孩子，你们大人说有事儿，其实就是在和朋友聊天。我如今真的很迷茫，明明自己的亲人就在眼前，却还是只顾着手机，究竟手机是你们的亲人还是我们是？你们现在就把手机当作家人一样，你们没有亲人可以，但不可以没有手机。”我流下了泪水，爸爸妈妈低下了头：“溪溪，对不起！”

吃团圆饭了，我们在饭桌上欢声笑语、谈笑风声，一家人其乐融融。我望着大家开心的笑容，仿佛又回到了六年前年夜饭的情景，这才是家的味道呀！

手机确实可以让人们沟通更方便，但它永远不是我们的家人。它可以让我们知道很多信息，但它永远不会让我们感受到家的温暖。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

导语：你觉得给你影响最大的是什么人呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Looking back over the past ten years I have the greatest impact to the people is my mother. My mother is no different from ordinary people yet to me the most is her hearts normal mapping tolerance understanding open-minded and love it speechless.

Mothers words every move of my education I learned tolerance learned to understand and learn the extensive learned to think for others.

In my life my mother is sitting next to me has always been the most pro-love after their well-being知冷知热. She for me is too much to do too much but she has never asked any of the return how extensive it is a selfless love how ah! It is this love given to me too many things that can not be forgotten.

Mothers love such as high mountains such as the sea. The world may have plenty of peaks it can not compare my love for her. If I learned in the way people care and appreciate a bit a little self-confidence and persistence I have to thank the life I have the greatest impact on people - my mother.

【参考译文】

回首过去的十一年，给我影响最大的人无疑是我的母亲。 我的母亲并没有什么异于常人的地方，然而给我影响最大的正是她那颗平常心映射出的宽容、理解、豁达和那无言的爱。

妈妈的一言一行、一举一动教育了我，让我学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想。

在我的生活中，妈妈一直是我身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。她为我做的实在是太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊!正是这种爱赐予了我太多不能忘却的东西。

在现在的科技时代，我们的生活变得更简便、更舒服。但也让我们很难再体验原本的艰苦的生活。比如：以前要看一本书，需要随身携带，既重，又不方便，但是，现在我们有了手机、电脑、平板等以后我们可以在这些设备上阅览电子书，既轻便，又方便。

以前，购物都是使自己去商场买东西，费时费力，现在，我们也可以在那些设备上下载一些购物的应用，足不出户就可以买到自己喜欢的东西，但是，也有坏处，自己去买立刻就可以使用，在网上购物，可能还需要几天才能获得自己想要的东西，而且，质量也不能得到很好的保障。

以前，需要自己手动扇风解暑，没有太大的效果，还会感到很累，在这个时代，买一个空调或一个电风扇，插上电，按一下按钮，就可以非常凉爽，不用自己动手。

以前，在家做作业遇到难题，爸妈也不会，要想知道答案，只能跑去问别人，麻烦。现在，只要百度一下，就能搜到答案。但毕竟，问的肯定比不劳而获的答案的记忆更深刻。

生活在这个科技发达的时代，做什么都变得很方便，但这也会让我们变得更蓝，所以适当也要多锻炼锻炼。我们要回吃苦耐劳，磨练更好的自己。

关心延迟退休的不仅是中老年人，还有不少需要面临就业压力的年轻人。部分人开始担心，延迟退休是否会影响年轻人就业。对此，李忠表示，人社部用大量数据进行过多方面深入分析和研究论证，结论是延迟退休年龄对就业影响是有限的。“2011年以后劳动年龄人口逐步下降，特别是到2030年以后，劳动年龄人口会出现大幅下降的过程，平均以每年760万人的速度减少。从劳动年龄人口趋势可以看出，到时候不是找不到工作， 而是有很多岗位需要去干。”

此外，李忠还称，从就业结构上来看，将来延迟退休应该说有一部分岗位是会影响到年轻人，但是这种影响也是非常有限的。很多传统服务业、传统制造业的岗位是将来退休岗位里的多数。而现在新兴产业在不断崛起，将来年轻人更愿意去的岗位是以互联网为代表的新兴产业、新型服务业。延迟退休占用岗位和将来年轻人需要的岗位并不是一个简单的数量加减关系。

随着信息技术的高速发展，人工智能已不再是仅存于科幻小说中遥不可及的臆想，而是在几年内便成为热门的话题。当人工智能首次破解了据说组合性最多的围棋时，举世哗然，不禁有人开始思考：人工智能的思考已经远远地胜过人类了吗？那么人类的思考在它们面前还有意义吗？

毋庸质疑的是，人工智能在学习能力上是占有极大优势的，但究其本质，它则是人类智慧集体的凝聚，因此并不能就此否定人类思考的价值。

苹果公司的总裁库克认为，比人工智能像人类一样思考更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这的确值得引起我们的警醒。

人类是鲜活的生命，而非由指令操纵的机械。因此。人类的思考具有感知他人情绪的意义。我们能经由察言观色向对方做出适时的反应，因为对方的表情能激起我们的切身体会。这是千百万年的进化才给予我们面部灵活的肌肉，这是让目前不具有自身情感的人工智能极难做到的。然而，当我们行走在路上，不难发现有些人终日沉浸于虚拟的世界里，维持着僵硬呆板的面容，对周遭的世界置若罔闻，这难道不能引起我们的反思吗？

人类是社会性的动物，由于受到过后天的教育，具有道德准则、法律规章以及社会价值观的约束，才能对自身行为的正确性进行判断。而人工智能只是人工干预的成果，是依照其内部的程序指令去达成目的的，它不会去深究自己的行为是否正确。就如许多影片中的科学狂人一样，他们一心为达成目的，却失去了本来“人皆有之”的恻隐之心。可以推广来说，当所有人都如计算机机一样思考，那么未来绝不会是美好的。

或许有人会问，人工智能在科技的引领下不是也可以达到这些吗？诚然，我认为科学技术的发展远超乎我们的想象，达到或达不到只是因为时间的早晚问题。但是，人类存在的意义正是思考，它让我们登上了食物链的顶端。当有一天我们失去了自身的情感，也不过是具有智能的行尸走肉。到这时，我们就该推位让贤，让出“万物之灵”的宝座。

我们不应该对未来持盲目的悲观态度，但也应时时保持警惕。当我们的思维为科技所改造时，这个世界将变得黯淡。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书;凝之，工草隶;徽之，善正草书;操之，善正行书;焕之，善行草书;献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟(繇)、张(芝)擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

我们的生活正在被信息化影响着。我们获取信息的途径很多，如电脑、手机、新闻等，对于我来说，信息较多来源于手机。手机既方便了我的生活，又对我的学习带来了帮助，但是也让我成为了“四眼”。

手机能让我们学习很多我们不知道的知识，如上网课、作业帮、纳米盒等，在家可以进行方便快捷的网上支付（如购物、外卖、订位等）和通过手机看大量的新闻资讯。记得有一次，我有一道在练习册上的题目没做出来，我去请教我妈妈，她把题目看了一遍，用她的方法把它做出来，我对她很崇拜，但妈妈说：“虽然我做出来了，但好像不是你现在学的方法，你到作业帮上去搜索一下，看有你现在学的方法吗？”我搜索了一下，哇，有很多关于这道题的解决方法和解题思路。我看了一下，找出最符合我现在学的那一课的方法和解题思路，认真学习，并弄懂了这类题的解题思路，让我在课后练习中举一反三。

但是手机也是会让我们沉迷于它，无法自拔。记得我看过一个视频是关于手机的：一个12岁的小男孩因为没有游戏金币而不能再玩了，就向爷爷要钱时，因为爷爷知道如果给他钱的话，他就会整天捧着手机不放而不去做作业，本身是全班第一名考双100分，自从有了手机做作业不经过大脑思考而抄答案，最后变成了倒数第一名，只考语文、数学40分，他也每天去老师办公室，也成为“常客”。所以拒绝了给他钱。谁知，小男孩不听别人的劝说，就拿刀威胁爷爷给他钱。还说：“给钱，否则你会被我杀死的，快点，3、2、1、”爷爷把木棍伸向他，他用刀砍掉木棍的一段，一段、二、三，爷爷的木棍只剩下一点了，小男孩才肯罢休。后来记者从爷爷那儿得知那部手机是他父母给他的，是他的父母嫌他太吵而给他手机，但当时只是让他打电话用的，因为他上学比较远，他如果放学晚可以打电话给爷爷，但没想到他会下载王者荣耀，是因为他看别人玩得很厉害，他不服他比别人差才下的。早知道这样的后果，当初就不该给他手机。看完这个视频，让我不禁感叹：现在，手机虽然让我们学习许多的不知道的知识，但是也要控制时间，否则会沉迷于手机，不利于身心健康。

一味地控制中小学生不用手机是不对的。用手机的前提是不影响学习和有自控能力，只有这样才能让中小学生更好地利用手机这个工具，为他们服务。

还记得，小学的时候，我很依赖妈妈，什么事都要她帮我处理。而且，我的脾气很暴躁，常常以自我为中心，丝毫不懂得该关心别人。

直到有一天，妈妈把我送去学习“跆拳道”。教练是一个女生，她非常讨厌依赖妈妈而不独立的人，所以之后，她都请妈妈不用跟着我一起上楼、进教室。于是，我从小学二年级开始，就一直跟在教练身边，教练很用心的教我，也常常告诉我要学习“独当一面”，更不断地教我要如何学会一些生活知能。每当我遇到困难时，她总会告诉我说：“方法是人想出来的!”我听了之后，就会努力想办法、解决问题，教练的目的就是要让我学会“凡事都要自己先想办法，不要遇到挫则就要放弃”的概念，换言之，就是“独立”!

有一次，教练带我去外地，并在那里待了十多天，发现我自己好像更独立了!因为早上可以不用妈妈叫醒，我就可以起床;餐点不用妈妈煮，我也可以自己煮面，好多好多的事情都不需要妈妈就可以完成，我终于知道教练为什么要把我带去外地的原因了。

教练是一个影响我最深的人，因为有她，我才能独当一面;也因为有她，我妈妈才可以把她心中的大石头放下。我非常的感谢教练，这种感谢是无法用言语来表达的。我觉得自己很幸运，在生命中遇见这么优的教练，这可是千金不易的机会呢!

As been popular in young people’s daily life, the social network service have influenced not only the ways we are socializing but also the culture and the tradition of the country.

Take the spring festival as an example, traditionally, in the evening of the Chinese New Year eve, the whole family usually would have a reunion meal. Many of the family members are not really be at home quite often spending time with others especially with their old parents, so this reunion meal is very important for every family to have a chance to talk, enjoy the together time. But today all has changed. The most common look of the reunion meal now is that all young people eat quietly meanwhile the eyes are staring at their cell phone, checking out their “Friend Circle” to see if anyone the status. They only make sounds when someone grab a red envelop with very lousy money in it. The old parents feel awkward when facing this weird situation, no one would even like to talk to them, the reunion meal turns out that there is just a bunch of strange people eating at the same table.

And the TV shows are pushing this more far ahead. They will set some interactive sessions to encourage people use the social network service on their cell phone to get some bonus. So even TV time people still stick to their cell phone and have no word for others sitting around. Seems like the social network service is completely replace the normal communication offline. That will obviously ruin the relationship with family.

[网络的影响英文作文

1、在学校的门口，及其他地方多设置一些造型各异的分类垃圾桶。因为我发现能分为“可回收”和“不可回收”两种，这样做一方面可以增加收入，节约能源，另一方面可以在学生中树立节约资源的观念，只有这样，我们的校园才能更干净整洁!

2、学校学生人数很多，同学们在下课活动量很大，排出大量二氧化碳，只有树木才能把大量二氧化碳转为氧气，净化空气。所以要多多植树，这样我们的校园环境才能更美好!

敬爱的校长和老师们，请采纳我的建议，快让同

学们行动起来，让我们唯一的家园——地球变得更美丽吧!