以对我影响最大的人写一篇作文【优秀20篇】

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日的影响

国家公祭日是群众路线的生动体现，体现的是对群众的尊重，是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融，因此，国家公祭日的设立，也表明国家政治的世俗化、平民化，体现了政治文明的进步。

国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

随着现代科技的发展，我们的生活也相应发生了翻天覆地的改变。手机成了现代人们不可或缺的工具，一刻都离不开哩！

以前，人们没有手机，只能用手写信，用固定电话打电话，非常麻烦！现在，手机给人们带来了极大的方便，不仅可以随身携带，在网上读新闻、听音乐、看电影；而且可以和天南海北的朋友聊天；可以在家里听老师上课，或者在网上查阅资料，并向国内外专家请教；还可以在家里上班、开会；甚至可以足不出户逛网上商场，用电子钱包付款，让商家把东西送到家中。这不，快过新年了，爸爸妈妈就从淘宝网上给我买了新羽绒服和好多零食呢！

不过，使用手机也要恰当。人们有时会玩一玩上面的游戏，看一看抖音里的视频，稍不留神，手机一捧就是几个小时，倏忽而逝。因此，现在很多人得了近视。怎么保护眼睛呢？我建议大家首先要按时做眼保健操，其次玩手机的时间要在10—20分钟左右，不能玩太长时间，否则会让眼睛受到伤害。

的确，手机既丰富了我们的生活，也开阔了我们的视野，但切记不可贪玩哦！

First, I can best use my time to find information online instead of going to different libraries. Also, the information can be dated back in decades ago. It is very helpful to use those information as reference and historical proof. In the library, it is hard to find so much "old" information. Another advantage to use Internet is that I can stay home and have a lecture online. It is much more convenience to me because I can stay warm to have class in the winter time instead of spending two hours on the bus and physically attend class. In addition, Internet provides me a better way to communicate with my friends and professors. I can get response from my professor in a few minutes instead of waiting outside of his door for hours. Some of my friends are living in a foreign countries, I can simply just drop him an email whenever I can and get a message from him very quick. It is much better than waiting for letters. Also, the email will not lose while the letter might be losing in the process of delivery.

“她”学习优秀，是一个老师同学都喜欢的好孩子。

我是她最好的朋友，但是我们却形成鲜明的对比。我是一个同学邻里都公认的“坏”孩子。

小时候课程也不紧，所以对于我也没有多大的压力。但是，自从上了初中后，她的成绩总是名列前茅，而我的成绩总是那么的不起眼，也没有赢得老师的关注。我还是一如既往，我行我素，上课不认真听讲，经常逃课，就是不愿意去学校。在我看来学校简直就是一座冰冷的“坟墓”，呆在里面永远让我无法呼吸。

成绩一落千丈，爸爸妈妈也经常唠叨，这些我都不屑一顾，我还是老样子。

我对爸爸妈妈所，我根本就学不好，也许是我太笨了吧！然而，这些话并没有让他们信服。她对他们说我再学校的种种不良习惯，譬如上课不认真听讲。我说她多管闲事，让他管好自己比什么都强，她没有说话，就这样我们有好几天都没有说话了。

那他，她给了我一张纸条，上面写着努力学习的好处，鼓励我让我好好学习，我读着那种语气几乎是哭着的腔调，我默不作声，背着书包回家了，这是我第一次自己背着书包回家。到家妈妈唠叨了几句，我关上房门想一个人静静。

一夜之间，我觉得我长大了许多，也懂得了许多。我和她是最好的朋友，我理解他的心情，她很想让我努力学习然后上同一所高中。我们的梦想相同，她想和我一起携手共进，一起追逐我们的梦想。

我答应了，答应了妈妈要好好学习，我要实现自己所许下的承诺，我要努力学习！转眼间我们都上初三了，他还是那么的优秀，在她的影响下虽然我不是多么的优秀，但是我真的很自豪。我为有这样的好朋友而高兴，在她的影响下我将继续努力奋进！为自己加油吧！

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——题记

哥哥大我五岁，我俩天生一对冤家。他黑，我白；他好动，我喜静；他自负，我自恋……我俩谁也看不惯谁，“一间屋子，他在，你就待不下去啊！”妈妈经常咆哮道。“是的，不能。”我面无表情，如是回答。

但竟是这样一个人，深深地影响了我。

“妈，我回来了！”伴随着悠长、响亮的声音，正在省会上大学的哥哥闪进了家门。“啊，你怎么回来了？”我们全家瞪大了眼睛。寒假开学的时候哥哥那铮铮誓言犹回响在耳边，“这个学期学习紧张，我就不回家了啊。”怎么刚到五一假期，他就回来了，“这个没有意志力的家伙”，我心里暗暗嘲笑。“要不是和老乡一起有个数学建模比赛，我才不回来呢！”他一脸无奈，“我们几个不是一个系的，学校里找不到教室一起讨论。”他说的那个数学建模比赛我知道，业界含金量极高，我同学的哥哥去年在这项比赛中获得了全球特等奖。不过，人家是上海交大的研究生，哥哥呢，一所普通大学的大二学生。凭他的智商，也想在比赛中获奖？哈哈哈，我在心里仰天一声笑。

果不其然，假期第一天，哥哥垂头丧气地从同学家回来了。

“怎么样？”妈妈问道。“唉，难死了，四道竞赛题，一道比一道难，而他们竟然要选那道最难的，这不是自寻死路吗？”哥哥一脸愁容。

晚上，哥哥依旧在电脑旁，一会抓耳挠腮，一会翻翻书本，一会在纸上勾勾画画……看着他死去活来的样子，我特意去打击，“别费劲了，我亲爱的哥哥，反正最后也做不出来，就是做出来了也不一定获奖，还是省省力气吧。”

他呢，一点也不生气，眼皮抬也没抬，甩过来一句话：“是啊，可是我一定要撞了南墙才要回头，一定要见了黄河才会死心，一定要一条道走到黑！”这个冥顽不化的家伙，“不听老人言，吃亏在眼前”，哼，我撇撇嘴，走了。

打游戏，听音乐，吃零食，假期的日子过得悠哉悠哉，我几乎把早出晚归的哥哥给忘了，难道他真的鼓捣出了点名堂？这可是假期的最后一天了，晚上八点比赛的时间就到了呀。

冲进哥哥卧室，他哼着小曲正在收拾行李。“竞赛题提交了，今天我要打道回府了，我亲爱的弟弟，没想到吧！”哥哥一脸得意。“别高兴得太早了，能得奖吗？”我反唇相讥。“反正我已经竭尽全力坚持去做这件事了，得不得奖的无所谓。”哥哥轻描淡写地说。

他这一番话犹如一颗石子投进了宁静的湖里，溅起了阵阵涟漪。我不由得想起这个学期开学时哥哥说：“春天是学习的黄金时期，这个学期就不回家度假了，学习贵在坚持。”又想起英语底子差的他，大一时坚持自学，硬是过了英语四级；又更远一点想起高考前，他模拟考试屡战屡败，但依旧咬紧牙关，努力坚持，最终考上了自己心仪的大学……

哥哥，谢谢你，正是你的坚持感动了我，影响了我，让我明白：成大事不在于力量的大小，智商的高低，而在于能坚持多久。我想，在以后的人生道路上，我一定也会像他一样，遇到困难不退缩，咬紧牙关，努力坚持，活出自己的精彩！

十二年的时光里，我遇到了很多人，也认识了很多人。在茫茫人海中，对我影响最大的一个人就是我的老师—xx老师。

她有一双不大但十分清澈的眼睛，高挺的鼻梁下面是一张樱桃小口，配上大波浪卷的长发。她习惯将头发披在肩上。总之，不管怎么看，她在我眼里，都像是天女下凡。

开学第一天考试，我幸运地考到了100分，当时的我特别的高兴，因为班里就我一个人得了100分。我非常自豪，又特别骄傲。从那以后，骄傲就占据了我的内心，我几乎没好好听过一节课。

可是，第二次考试时，我就呆住了，面对那张让我终生难忘的卷子，我呆若木鸡，脑子一片空白。我什么都不会，心理甚是后悔，但也为时已晚。煎熬玩考试后，终于等到了发卷，鲜红的“60分”啊，像一把刀一样刺在我的心上。下课后，老师及时将我叫到了办公室，语重心长地对我说，“俗话说，’胜不骄，败不馁’，既然你有考100分的能力，就说明你不笨。一次的失败不能代表什么，一次的成功也不代表永远的成功。有能力就要扎实沉稳，这样才能证明自己的实力。”

从那以后，每一次考试我都是认认真真答题。考好了我不张狂，失败了我也不气馁。虽然成绩不能说每次名列前茅，但一直在努力。

老师，您的话像一把锋利的刀子，时时刻刻激励着我前进。从此以后，我一点儿都不敢放松，正因为这样，我的成绩才没有像过山车一样忽高忽低，我也没有像那次一样找不到自己。老师，谢谢您！

小时候，我并不喜欢读书，与其让我在家里抱着一本书窝着，我更喜欢骑着单车在华师里绕圈儿。犹记当年妈妈拿着她年轻时代最喜爱的武侠小说在我面前晃悠，我也没半点兴趣。如今想来，真有些不可思议。

上初中后，情况突然发生了转变。这让父母分外诧异，我却深知这其中的原因。

三年前，我不经意地翻开了那本《明朝那些事儿》，许多东西，从那一刻开始改变。

其实这本书的内容十分简单。就是从一个叫朱重八的小和尚，一直讲到崇祯皇帝的自尽，也就是大明王朝的历史。然而对我来说，《明朝那些事儿》讲得不仅仅是一段历史，它还让我对一些事物有了更加复杂而深刻的认识。

“命运”。我一直都不太喜欢这个东西，它总是让我饱受折磨。我在命运主导的悲催生活下逆来顺受，祈祷着能有好运来临，或有吉人相助。无果，就开始抱怨。我从《明朝那些事儿》中，看到了悲苦命运下的不一样的结果。朱元璋，本是个讨饭的和尚，父母双亡，自己被迫造反，最后却可君临天下。唐寅，虽少年英俊，才高八斗，因为科考时被疑作弊而被迫退出科考，最后贫困至死。此二人皆被命运戏弄了一番，却都领略过从十八层地狱被推入十九层地狱的痛苦。反而是才气更甚的唐寅下场凄惨。是命吗？我明白了，不是。是因为朱元璋坚信着“我命由我不由天”，坚信着“坚强的意志和决心可以战胜一切困难”！古往今来，有多少才子被强大的命运打败，最后只能郁郁而终，却不知奋起。命运，是可以反抗的。

“好坏”。在看电视剧时，我总喜欢问一句，“这个人是好人还是坏人啊？”看了《明朝那些事儿》后明白了，好人与坏人得界定，是十分复杂的。明成祖朱棣是靠造反登基的，行事暴虐。但他组织编纂了中国历史上最全的百科全书——《永乐大典》，为后人留下了珍贵的历史资料。并一直率部亲征，将蒙古人彻底逐出中原，威德遐被，四方宾服。他是好人还是坏人呢？“他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。”这是《明朝那些事儿》上对他的评价。看上去，似乎有些圆滑，但也确是其事。一个人没有绝对的好坏，再完美的人也有卑劣的地方，再凶恶的人也有人性的闪光。作为一个旁观者，不能武断地去界定一个人的好坏。

“成功”。这也是被用烂了的一个词。但到底何为成功？有一个好的工作，会赚很多钱，就叫成功吗？当上皇帝就叫成功吗？我不知道答案。因为对有些人来说是的，对有些人来说不是。可能有些人得毕生理想就是当皇帝，他当上了，那就是成功，比如说朱棣。而有些人一点儿也不想当官，他游历四方，最后虽病重逝世，却也无悔，这也是一种成功，比如说徐霞客。这也便是《明朝那些事儿》所要告诉我们的中心意思。我必须把这本书的最后一句话，也是让我大彻大悟的一句话摘抄下来：“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”

《明朝那些事儿》这本书给我带来的认知，还远不止这些。我认为这是我读过的最好的一本书，也因为它，我对阅读产生了浓厚的兴趣，开始乐于去阅读更多的好书，去了解那些我不曾经历过的世界。

感谢《明朝那些事儿》让我能得到这些感悟，我将带着这些感悟，一直长大，不停的经历，去见证它们的正确与重要性。

“你好，加尼诺，这几天没有挨打吧！呵呵，开玩笑而已。”作者万巴手下的加尼诺是那么的栩栩如生，描述出了此刻小孩子的“冤屈”，充分展现出了此刻大人对小孩的不理解。读完这本书之后，就会让人回忆起那甜蜜而酸涩的童年时代。童年总是那一瞬间，过去了就再也不会回来，而万巴笔下的《捣蛋鬼日记》便能让你想起小时捣蛋的快乐。

说到加尼诺——一个总是因为好心而闯祸的孩子。在好心的驱使下，加尼诺创下了不少活：把炮仗拴在姐夫身上；把苯胺放进肉丝汤……他的捣蛋事例真是太多了！他去了哪儿，哪儿都会被他搞得翻天覆地，久久不能安宁。闯祸之后，得到的没有表扬，净是数落。其实加尼诺的本意是好的，只是之后……这就是小孩所受的“冤屈”；这就是大人对小孩的不理解；这就是家庭教育的误区。

没错，此刻的小孩总是被不分青红皂白的父母给挨骂，小孩的好心被大人误以为是“不好的事”，而小孩只能哑巴吃黄连——有苦说不出了；因为有口难辩，小孩子只好被蒙上不白之冤了。如果大人换个角度来想，想一下加入自我是小孩，会怎样做？大人也许就不会这样了。生活中这样的例子举不胜举：一天，小明在放学的路上看到一个小弟弟受伤了，当小明准备赴他去医院的时候，他想到爸爸给他的警告：早点回家！他转来又一想，这是件好事啊！爸爸不会骂我的！于是他就扶那个小弟弟去医院了。回到家后，已经很晚了。小明还没说话，爸爸就扬起了巴掌……这只是一个小小的事例，可是却体现出了家庭教育的缺陷；父母的不可理喻……加尼诺就是这样。

《捣蛋鬼日记》这本书蕴藏着快乐，而快乐却徘徊在“倒霉”边缘。经过我的阅读，我发现“倒霉”一词经常都出此刻加尼诺的日记里面呢！这本书不仅仅是在像品味陈年老酒一般让我品味着童年，也一样在教育着家长。

再见了！加尼诺，我们下次再见……

十二届全国人大四次会议16日举行全体会议,会议经表决通过了《中华人民共和国慈善法》。作为中国的首部慈善法，它最大的影响是什么呢?

该法分为12章、112条,对慈善活动进行明确界定,同时在规范慈善组织设立运营、慈善财产来源和使用、开展慈善服务、促进慈善事业发展等方面作出规定。

依据该法,慈善组织是指依法成立、符合该法规定,以面向社会公众开展慈善活动为宗旨的非盈利性组织。慈善组织可采取基金会、社会团体、社会服务机构等组织形式。

在慈善组织的行为准则和内部治理方面,该法规定,慈善组织应当执行国家统一的会计制度,依法进行会计核算,建立健全会计监督制度,并接受政府有关部门的监督管理等。

慈善法同时突出强化慈善组织的信息公开义务。如该法规定,具有公开募捐资格的慈善组织应当定期向社会公开其募捐情况和慈善项目实施情况。“公开募捐周期超过六个月的,至少每三个月公开一次募捐情况,公开募捐活动结束后三个月内应当全面公开募捐情况。”

慈善募捐,因其涉及慈善财产的筹集和运用,该法予以明确规范、规定,慈善募捐包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的定向募捐,并重点对公开募捐作出规范。

例如,慈善组织开展公开募捐,应当取得公开募捐资格。依法登记满二年的慈善组织,可以向其登记的民政部门申请公开募捐资格。慈善组织通过互联网开展公开募捐的,应当在国务院民政部门统一或者指定的慈善信息平台发布募捐信息,并可以同时在其网站发布募捐信息。

慈善法还将慈善信托列为专章,业内预期此举将会打开金融服务于慈善的通道,从而使慈善事业能够运用金融工具以增强可持续发展的能力。

创新慈善事业体制机制

慈善组织如何被监管?“诺而不捐”能否反悔?个人能否发起募捐?……针对社会各界普遍关注的慈善事业发展中的问题，慈善法一一作出规定：

——具有公开募捐资格的慈善组织的财务会计报告须经审计。

——年度管理费用不得超过当年总支出的百分之十。

——捐赠人拒不交付的，慈善组织和其他接受捐赠的人可以依法向人民法院申请支付令或者提起诉讼。

——慈善组织通过互联网开展公开募捐的，应当在国务院民政部门统一或者指定的慈善信息平台发布募捐信息，并可以同时在其网站发布募捐信息。

——禁止任何组织或者个人假借慈善名义或者假冒慈善组织开展募捐活动，骗取财产。

——任何组织和个人不得私分、挪用、截留或者侵占慈善财产。

……

民之所盼，法之所向。对于成千上万的慈善组织、志愿者和捐赠人来说，慈善法的出台无疑是一个振奋人心的消息。

全国政协委员、西藏达氏集团有限公司董事长达娃顿珠说：“有了税收激励政策，让我们有更大能力做公益慈善，调动更多社会资金参与西藏生态文明建设。”

“慈善法的出台将开启我国‘依法治善’的新时代，它让今后人们行善有章可循，治善有法可依，必将推动我国慈善事业的规范运行和健康可持续发展。”全国人大代表、江西省政协人口环境资源委员会副主任徐毅说。

慈善法不仅是一部关于慈善的法，也是一部倡导社会文明进步的法，是共享发展成果的重要法治保障。除了使慈善捐助“有法可依”外，慈善法更将引导人们积极参与扶贫济困，为促进教育、科学、文化、卫生等事业的发展贡献力量。

全国人大常委会法工委主任李适时说：“制定慈善法，在全社会提倡、支持和鼓励助人为乐、团结友爱、无私奉献的志愿精神，有助于社会成员在仁行善举中不断累积道德力量，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供持久精神动力。”

值得注意的是,较此前几次审议草案,最终面世的慈善法提高了相关违法行为的违法成本。此前草案中,对于有关违法行为规定“可处一万元(人民币,下同)以上十万元以下罚款”,而表决通过后的慈善法将相关表述改为“可以处二万元以上二十万元以下罚款”。

根据该法,每年9月5日为“中华慈善日”。

天空灰蒙蒙的，令人烦躁的空气中夹杂着雨，冲击着地面，凝成了烟。街上的行人三三两两，撑着雨伞，疾步前行，毕竟谁也不喜欢在这种天气下去享受些什么。冷清，化为了一股莫名的寒。没有人说话，只能听见匆忙的脚步声，和雨的吟唱。那空洞的吟唱，在空洞的马路中，空洞地回荡。我的心情，与这天气一样，失落到了极点，学校竞选团员，胜券在握的我，却因差了几票而与此无缘。心，在雨的吟唱中，无助地哭泣。

走出校门，打了一辆出租车。拉开车门，一个温和的笑脸，晃了我的眼。我没想到，在这种天气下，会有一个微笑，在风雨中绽放。我迷迷糊糊的坐上车。“小同学，你去哪儿?”我定了定神，“xx小区。”车在雨中，欢快地飞驰。耳边，车与雨奏成了一部交响乐。

“小同学，你怎么看起来不太高兴?”司机的话打破了车内的宁静。我抬起头，打量了驾驶位，一切都被时间披上了一层灰纱，上面有着擦洗过得痕迹，可能是积累的时间长了吧，虽然擦洗过，却仍未改变那灰纱的颜色。再看司机，微笑的眼角掩不住旁边的几条皱纹，那双握紧方向盘的手，攀着几条淡黄的茧。身穿着的淡蓝色工作服却崭新得很，一定是司机十分爱护它吧。他，与周围的灰对比，好像闪 着光。从他的身上，我看到了一个人的饱经沧桑。而司机，依然是那么温和的微笑，这是一个人对生活的乐观与希望!“是不是有什么烦心事?”我心中的不满终于有了突破口。“我……我，”我把一切都告诉了他，并说道“我真不明白，为什么我的票数不是最多的?唉，到底是怎么回事?”他微微一笑，并没有直接为我排忧解难，而是讲起了他自己。

他刚开始做这个工作时也十分的苦恼与失落，因为他认为，在这种工作中，实在无法找到任何快乐。“老天把我放在人生低谷，我还怎么开心?”他咳嗽了一下，继续说下去。“但一天，我明白了，一味的悲叹是没有用的。并不是命运抛弃了我，而是我对命运的估求太高。从此，我便乐观了起来，每次，我送去一个乘客，想到他们会因便捷而快乐，我便也十分高兴。乐他人之乐，只会让你的幸福更加的多。你看，我倒成了心理医生了。呵呵。”他又是一笑，我也露出了笑意。“好了，下车吧，到了。”“谢谢叔叔，叔叔再见!”下了车，我关上了车门，目送着车渐渐远去，在马路渐远的方向，浮现出司机那温和的微笑。回过头来想，同学们之所以没有全部支持我，必定是因为我还存在着一些不足之处。只要我改正这些缺点，就一定会在下次竞选时赢取同学们的信赖的。我转过身，心里也悟出了一些道理。是啊，静下心来，不去一昧地去把失败怪罪到别人身上，放下身子，从自身上找出原因，也许就会在看似绝境中又重燃一份希望。

不知不觉中，雨，停了。旁边又传出路人们愉快的交谈声、与小孩子们的阵阵笑声。抬起头，太阳站在云上，不停地朝着我微笑。心，不再哭泣，而是与太阳一起，不断地微笑。

“父亲每天下班后便总要躺在摇椅上，戴着老花镜看报……”这是上个世纪许多文章中都会出现的一幕。然而在当今社会，这一现象变得极为罕见，即使是和我们有着所谓“代沟”的祖辈中大都也总是眯着个眼睛，浏览着手机上的诸多内容。

互联网和智能手机的迅速发展，使得我们进入了一个信息爆炸的时代。有人说现在互联网每天产生的信息量比2000年前所有的信息量加起来还大。传统的报纸难以概括所有的事件，人们更偏向于网上新闻更为繁多的信息以及更详实多面的报道使得网上新闻远远超出了传统报纸。

如今，在公交、地铁等公共场所，大多数人手里都有一个智能手机，利用等车、途中等碎片化的时间来浏览讯息，阅读以及社交。在这样的大背景下，人们习惯了碎片化的生活方式，将大量原本属于仔细研读的时间拿来阅读网络文学作品。网络文学由于其不需要大段时间研读而适应碎片化的时代，是一种快餐文化的体现，也可以说是当今互联网时代发展的必然结果。但是，当人们大量碎片化阅读这些没有足够思想深度的快餐文学时，人们自身的思考能力将会大幅下降，对于社会的发展必将带来严重影响。古人云“读书破万卷，下笔如有神”。当代人的阅读量早已超过了万卷，可为何下笔还没有神呢？想必原因就在于其在阅读中缺乏思考。

另外，现在各种社交软件层出不穷，国外的Facebook、Twitter，国内的微信、QQ、微博等产品使得人们之间的沟通变得更为方便。但在方便的同时，一方面消耗了我们大量的碎片化的间，另一方面也暴露了人们缺乏深度阅读、思考的能力，你会发现人们在沟通的时候频频出现“词穷”的状况，只能用表情或是其他无意义的词汇来表达内心的感受，丝毫没有深度也没有留给人们想象的空间。这样的交流目前的人工智能机器人完全能够胜任。

虽然许多人认为碎片化时科技发展的必经之路。但是，在碎片化的时代，如何保持自身有一颗沉静的心，不受外界的纷喧、浮夸而受到影响，才是最重要的。同时，我们还要保持一颗创新的心，在摩拜单车出现后的不久，各路共享单车跟风模仿；即使是在网络文学中，情节雷同抄袭的现象也是数不胜数。这种的现象正是国人缺乏创新的体现。这些都将严重阻碍一个国家、社会的发展。因此，在这样的时代潮流中，不随波逐流就显得尤为重要。

早在西汉时，中国劳动人民就已造纸。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上，改进了造纸术，他用树皮，麻头，破布和旧渔网等材料制成植物纤维纸。蔡伦他曾被封为“龙亭侯”，所以人们把他创造的这纸叫做“蔡侯纸”。从6世纪开始，造纸术逐渐传往朝鲜、日本，以后又经阿拉伯、埃及、西班牙传到欧洲的希腊、意大利等地。1150年，西班牙开始造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。此后，法国(1189)、意大利(1276)、德国(1391)、英国(1494)、荷兰(1586)、美国(1690)都先后建厂造纸。到16世纪，纸张已流行欧洲。中世纪的欧洲，据说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，文化信息的传播因材料的限制，范围极其狭小，纸的发明为当时欧洲蓬勃发展的教育、政治、商业等方面的活动提供了极为有利的条件。

当寒风在这片大地上肆虐，你却用那丝丝绿意温暖了我的世界，让我心中的守望变成了现实。

——题记

忘不了那年秋天，金色的叶落了一地，我与你相遇。你目光如水，嘴角微微含笑，你想我们做了自我介绍以及今后对我们的期许，话语虽简单，却镌刻在我的心中，令人心生暖意。

我承认，我是一个胆小的人。以至于在许多时候，老师们都忘了有我这号人物。然而，自你来之后，一切似乎都在不知不觉中发生了变化。

课堂之上，望着同学们一个个自信的身影，我的手在此刻仿佛有千斤之重，无论怎样都举不起来，我又何尝不想像他们一样？而每当这时，你总是温柔地注视着我，深刻而明媚，诚挚的映照着我的心灵，渐渐的，我也举了几次手，可是那次数，却依旧少的可怜。

依稀记得那次，同学们都被一道题给难住了，而那道题正是我的强项，我是会做的，要举手么？我望着自己的手，手心中已有一层薄汗，却始终没有勇气抬起。我不禁有些懊恼。不经意的抬起头，却又一次看见那熟悉的目光，如洁净清澈的一汪清泉，如明亮柔和的一轮明月。不知怎的，我忽然有了信心，缓缓将手抬起，回答了这个问题。望着同学们的目光，有惊异，却更多的是赞叹，在同学们的掌声中，我看到了你嘴角的微笑。

下课后，你将我叫到身边，对我说：“你是一个优秀的孩子，你需要的，只是一份勇气。”望着你温柔的眼睛，我的内心泛起了层层涟漪，心里暖暖的，像开满花的树。从那时起，我举手的次数逐渐多了起来，并积极参加各项活动，人变得开朗起来，在同学们的举荐下，我当上班长，每当这是，你依然注视着我，晶莹的黑色瞳仁深处，尽饱含着欣慰与鼓励，这一瞬，在你幽深的眼神中，我读懂了用爱书写的篇章，你嘴角浅浅的笑，已然同眸中的情感融为一体，我想，你的心中应该也在为我骄傲吧。

落叶无言，温暖如昔，又是一个秋天。那个秋天因为有你，真的很美。如果时光可以折叠，我希望可以将彼此折叠，沉睡在有你，有我的时光里。让爱如墨香，念如水。筝一弦恬淡心曲，懂你眉间爱意。歌一曲不离不弃，懂你眼神情牵。爱在深秋，无语缱绻。

感谢你出现在我的生活中，影响并照亮了我的生命。

太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌，曾为表明心迹，做出了有违个人性格的事刊印《家书》。违朝廷大禁纳妾之谜五十一岁时，咸丰帝大丧期间，秘娶小妾，“违制失德”，故有人斥其为“伪君子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者，眼作三角形，常如欲睡，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。” “一生爱钱”之谜 三十岁时，作一件青缎马褂，遇庆贺及新年时穿一次，三十年后，衣犹如新。在南京总督府任内，要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨作饭。

“碎片化”这一词在当今移动互联网大为发展的社会环境下，无疑已经成为了一个人所周知的词汇。

久而久之，碎片化已经融入了我们的生活中，也在无形中影响着我们的心态与认知。碎片化，顾名思义，是指将一件整体的事物分割成一个又一个的碎片，彼此互不干涉，我们往往只会在某段时间读取或进行一个碎片话的事情，这也就导致了许许多多的影响。

一，碎片化生活会使得我们逐步丧失规划安排的能力。因为对于我们而言，碎片化的时间分布比之前的规划安排要来的更加合理，能使我们利用时间的效率得到提升。其实，并不是这样，无论是做什么都有其内在的联系，你有可能就是因为碎片化的时间导致所要达到的目标并未能完全达到，因为这是两个碎片时间，你并没有做到将这两个碎片拼合在一起，这一点在写报告或者文章时尤其明显。

二，碎片化生活使得我们进行真正互动的次数变少。在以往的社会环境下，人们的社交都需要面对面，这样做可以使得交流双方更好地了解彼此，也能使得社交的效果更加良好。而随着QQ等聊天工具的普及，社交也因此碎片化，甚至同一个人的好友都互相不知道对方的存在。这时的社交既是一对多，也是一对一，有极大的可能会缩减朋友圈的规模。毕竟以往通过共同的朋友认识另一个人的事件不在少数。人们也因无法面对面的交流而导致某些交流障碍，这正是因为缺少了对彼此神情和行为的观测。

三，碎片化生活同样让我们更加片面化。看待一件事情或一个物品都不能仅从一个方面来看，否则得到的只能是片面的结果。对我们是有百害而无一利的。可惜的是，当下我们碎片化的阅读更加加剧了这一现象的发生，使得对待事物的看法的矛盾越发加剧，毕竟每个人都只是紧抓自己所看到，所掌握的“情报”来进行表态。而这些消息的来源，又是一些原文的碎片，断章取义的例子比比皆是。人们一旦做出判断，便会认为自己是绝对正确的、绝对客观的，与自己意见相左的都是片面的、错误的认识。这是值得我们所警惕的，我们为何会变得如此偏执、如此武断？

这答案很简单。是的，碎片化！而碎片化的成因也很简单，是当今高速发展的移动互联网发展和快节奏、高压力的社会氛围的有机结合的作用。人们没有空闲、也没有心情静下来，抽出一段时间来进行规划、来进行交流和来全面完整地思考问题。

这是碎片化生活的影像中不容忽视的一个问题。在空闲之时，我们是否能暂时慢下来，好好考虑自己的规划，或是与朋友来个面对面的交流，又或者是静下心来安静的阅读呢？

也许，解决问题的根本方法就是讲碎片一片片拼回去，重新形成一个整体吧！

“首届中国传统家具明式圈椅制作工匠大赛”与中国家具协会合作，由中国家具协会与台山市人民政府共同举办，广东省家具协会协办。本次大赛积极响应政府塑造中国工匠精神的要求，代表着全国家具行业制作工艺的最高水平。大赛以公平公正公开的评选规则，奖金丰厚，所颁奖项是行业内的最高荣誉，是家具行业企业、商家互相交流学习的重要载体。

据台山市市长李惠文介绍，在中国传统家具行业中，台山市大江镇是一个重要的生产基地，曾获得“中国传统家具专业镇”荣誉称号。目前，台山市正在全力打造传统家具展示销售中心，为进一步打响传统家具品牌，形成高端集聚效应。台山市政府对本次圈椅大赛予以了大力支持，并决心将此项活动打造成为国内乃至国际高影响力的文化盛事，提高台山城市形象和知名度。同时，活动对中国传统家具传承与发展，提高设计水平以及促进行业交流、经贸交流、旅游发展等方面，都有很好的促进作用。因为一个健康强大的产业、一个充满活力的文化品牌需要政府和社会组织的大力扶持，需要社会各界的齐心协力。台山有着厚重的华侨历史文化，本次活动的成功举办，将进一步加强台山传统家具产业品牌价值的人文宣传和市场推广，发挥台山传统家具产业在五邑侨乡天时、地利、人和的优势;将有利于推动地方经济和文化产业的发展，同时也有利于促进中国传统家具文化的传承和发展。

中国家具协会传统家具专业委员会主席伍炳亮，在现场对获奖作品深入点评

现场的业内人士和参与嘉宾一致表示，通过本次活动弘扬了中国传统家具文化艺术精神，呼唤中国传统工匠精神的回归，激发了人们对传统家具的热爱。本次圈椅大赛的获奖作品坚持中国传统家具优秀的艺术与文化内核，结合当代生活方式，从设计造型、工艺、用材和意韵等四方面，大胆创新改良，以严谨的态度和精益求精的工匠精神，制作出了令人惊叹的圈椅艺术作品。他们的这种创作态度和制器风格，恰恰回应了当代仿古家具行业设计短板、文匠隔离、一味照虎画猫的突出问题，对中国传统家具行业未来的发展方向有积极的导向作用，特别是对中国传统家具重要器型圈椅的制作水准的提高具有良好的借鉴指导，对于行业的转型升级有着积极的参考价值和引导意义。

爱是什么？是黑夜的星光，是酷暑的清泉，是天上的彩虹，是寒冬的火苗，是全心全意的奉献，是弥漫一生的执着。暑假里，我幸运地读到了一本好书，叫《影响孩子一生的真情故事》，让我受益无穷。这本书徐徐道出人间无处不在的真情，让我懂得了什么是爱。

其中一个故事情节深深地刻在我心中，它叫《所有的母亲都是一样的》，它讲了一栋居民楼着火了，有一位母亲为了保护腹中的孩子，从三楼楼顶跳了下来，跳下时，她头部向下，肚子朝上，孩子保住了，而她的头部重重地撞到了地上，鲜血直流，生命危在旦夕，可她却艰难地笑了起来，说：“快送我去医院，我腹中的孩子还能活。”我被这位母亲无私的爱深深地感动了。

母爱是多么伟大！记得有一次，那时候下着倾盆大雨，我忘了带雨衣到学校，可雨丝毫没有小一点的意思，全部的同学都被家长接走了，就只剩我一个人，我急得都快要哭了。突然，一个熟悉的身影向我走来，“妈妈！”我激动地喊起来。我急忙跑到妈妈前面，抓住了她，妈妈摸摸我的头，和我一起回家，可雨伞太小了，妈妈为了不让我淋湿把雨伞向我这边靠。我没有淋湿，可妈妈却因为被雨淋湿而感冒了。

啊！天下的妈妈都是一样的，她们不管做什么，出发点只有一个，那就是——爱！成长的道路上，爱无处不在，我们不要匆匆而过，要适时驻足，要感受一下爱的美好。

所谓“一方水土养一方人”，又有谓“近朱则赤，近墨者黑”。环境对人的影响是潜移默化的，大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理。当一个人身边所接触的人是正直者，这个人很容易也变为正直的人；反之，友人皆为巧言令色者，这人也容易变为巧言令色者。对于事物的判断也是如此，当一个错误的想法被周围人都认为是正确时，这位有自觉者也会对自己开始怀疑。当更多人都如此认为时，这个人就会接受这错误的想法。

故人处世间，没有良师益友提拔就随波逐流，如果是好的风气则有好的影响，如果是坏的风气，则受坏的影响。纵观历史历朝历代与世界各国，各种思潮、制度，屡屡变更，皆没有一定。每个时代的人多被那个时代的思潮制度所影响，很少能跳出这种局限。

俗话说得好“环境造就人”，环境能影响人，可以熏陶人，也能潜移默化地改变一个人，它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展，并支配着孩子思想道德行为。良好的环境能成就一个人，而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用，当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境。

大家也都听过易中天品三国吧，在电视上曾进行过专题报道，他的成长就是得益于良好的家庭环境的影响，易中天的父亲是大学教授，热衷于搞学术研究，家里藏书丰富。孩子在这样的环境中成长，自然地就好学乐学了。他的儿子个个都很有优秀。易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心，也从来没有打骂过他们。”最后总结时说，家庭潜移默化的教育最关键，言传不如身教。

所以，我们在对孩子进行教育时，就要注意营造良好的环境氛围，让环境感染着孩子、教育着孩子，无言胜于有言，潜移默化中孩子就会受到教育。

教育的重要由此可见，很可惜的是现今的教育实在办得不好，没有注重人性的培养，而只注重在技术、知识上的东西。教育应该是探寻生命、人与人、人与世界的关系。不然的话，这个世界就只成为一个机械人的世界，只知道赚钱、被潮流牵着跑，是何等的无意义。已故的宣化法师对当今的教育有一番精辟的见解，他认为现今的教育可说是破产，在学校里老师给同学灌输的就是如何争第一。学生就如一张白纸，结果就养成人人好争好斗的性格。国与国的战争皆是好争、好斗而产生，谦让的精神却没有给与灌输。

写到这里，希望见闻者能或多或少那出自己的一些力量，推动世界教育的发展，使其走入正轨。如此一来，人类的未来才多一份希望、多一份光明。

[环境影响人生作文

Mobiles Distract Study

Mobile phones are becoming a new scene on campus。

Students think it is extremely convenient for them to communicate with the outside world by using mobile phones， especially when they are hunting for jobs， so they call it an essential investment。

Education experts analyze the entry of mobile phones into campus as an indication of social progress。 To some extent， it reflects that college students are more and more involved in this modern society， rather than pedants in the "Ivory Tower"。

As a coin has two sides， the mobile phone， while providing convenience， causes trouble too。 In classrooms， the untimely ringing interrupts lectures and destroys the atmosphere of study， so it prompts many complaints。 And the mobile phone users themselves also suffer。

Therefore， we need to think more about how to integrate mobile phones properly into our lives。手机影响学习

在大学校园里，手机已经成为了一道新的风景。

学生们认为，手机可以让他们非常便利地与外界联系，特别是当他们找工作的时候，所以他们认为这是个必要的投资。

教育专家分析，手机进入校园是社会进步的体现。在某种程度上，这反映了大学生越来越融入这个现代社会，而不是待在“塔”里的书呆子。

正如硬币都有两面一样，手机在提供方便的同时，也产生了一些问题。在教室里，不合时宜地响起的手机铃声不但打断了上课，而且破坏了学习的气氛，因此也引起了诸多抱怨。手机使用者自己也同样是受害者。

因此，我们应该更多地想想如何使手机适当地融入我们的生活。

[手机影响学习_英语作文

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅先生的散文集，这本书深深地影响了我。读《朝花夕拾》这本书会让你感觉仿佛并不是在读名著，而是在与一位朋友谈家常琐事。里面的文章并不遮遮掩掩，也没有华丽的词句，但是它像是有魔力总能吸引你，像是在跟你讲故事一样。

在读《朝花夕拾》的时候，我除了读出鲁迅对往事回忆，还读出了鲁迅对社会辛辣的批判。他用文笔对某些人进行还击，甚至还用文笔去嘲讽某个人、某些事。看看鲁迅先生的《朝花夕拾》，即使在现代也能够体会到当时社会的黑暗、腐败，人们无能为力的悲哀，也真正体会“世态炎凉”的含义。

在《朝花夕拾》这本书中我最喜欢《从百草园到三味书屋》这篇文章。“不必说碧绿的菜哇，光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云宵里去了，单是周围的短短的泥墙一带，就有无限的趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”就这几句简短的话，百草园就成了我最向往的地方了。从鲁迅的文中我就感觉到百草园是儿童们玩耍的天堂，而这里也留下了鲁迅儿时美好的回忆。

而《藤野先生》这篇也是我十分喜欢的一篇文章，文中，鲁迅刻画了一位可亲可敬的藤野先生：他外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚而且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。我想这也是为什么成年的鲁迅再次回忆起藤野先生时，能满怀尊敬、感激的原因吧。而这篇文章我除了读出鲁迅对藤野先生的怀念，还读出了鲁迅对当时社会的讽刺和坚决战斗到底的决心。

《朝花夕拾》这本书中有丰富的思想内容，也许我不是身处在那种年代，不能全部读懂，但是我感受到我们现在的生活比那时要强多了，所以我们更应该珍惜现在的生活。