乡村的端午节作文汇编2篇 作文怎么写推荐19篇

我的家乡——塔头刘是个美丽的村庄。不信，请跟我一起去看看吧

清早，请您到村里的广场走一走，就可以看到村里的一群老人正在举行“武林大会”。看，白发苍苍的老爷爷、年逾花甲的老奶奶们，一个个精神抖擞，正在耍太极拳呢!伴随着舒缓的音乐，他们的动作时起时伏，如潮起潮落!中间那个身着雪白绸缎练功服的老爷爷，每个动作看起来都是那么徐缓，那么平稳，真可谓是，一招一式刚柔并济，颇有几分大师的风范。集体耍完太极拳后，就是分组练习，只见老爷爷老奶奶们三三两两的，有的在练推手，有的在对练太极剑，真是精彩!

夜幕降临了，村里的戏台下就响起轻快音乐。散乱的人群早已整齐有序地排列着，大妈们踩着欢快的鼓点，犹如一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。她们轻盈曼妙的舞姿让围观的人们看得如痴如醉。以往的串门、打牌等娱乐方式都已经“退休”了，代替它们的是健康、文明的娱乐生活，这难道不是乡村里的一道亮丽风景线吗?

哦，还有，忘了带您去看看村里的一大景点——海滨的慈元塔。慈元塔挺拔、古朴，给人以美的感受。六角的楼阁式石塔看起来是那么秀气。从远处望着塔影，就像是一幅美丽的图画。夜晚，秀丽的塔沐着金黄色的光，熠熠生辉!站在塔边，海风轻轻抚摸着脸颊，您可以静静聆听海的声音，“哗啦，哗啦……”，那像是在诉说着村里人勤劳勇敢的故事。听着海浪声，您会感觉，心无比平静。漫步其中，不是一种享受吗?

美丽乡村，欢迎您来看看!

一年一度的端午节到了，端午节要赛龙舟、吃粽子、插艾叶、给小华系上红黄蓝白黑的五色线，表示带来“长命百岁”的好运，好让我们在老爸、老妈的“紧箍咒”下健康成长。

传说端午节这天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子。据说，那时的老百姓为了不让诗人的身体被鱼虾吃掉，就把饭团、鸡蛋等投到江里喂鱼虾，还组织了很多船队到江中寻找诗人的尸体。这就是端午节吃粽子和赛龙舟的由来。

我们家有一个包粽子的能手，那就是我奶奶。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶放进热水里煮一煮，放凉后拿出三片叶子，两片正着放，一片斜着放，然后一卷，就成了圆锥的形状，再放上糯米，在糯米里夹上一块腌过的肉，用线把粽子系好，这样一个粽子就包好了。

我也学着奶奶的样子开始包，一个粽子在我手里诞生了。我和奶奶一直包呀包呀，包了许多粽子，粽子要下锅了，我看着绿宝宝一样的粽子在跳舞，我心中不禁生起一股成就感。

粽子出锅了，我把粽子端到桌上，我迫不及待地解开绳子，剥开叶子吃了起来。哇，粽子真好吃呀，我吃了一个粽子还不够，又吃了好多个，直到我的肚子圆鼓鼓的，我才肯罢休。

我喜欢过端午节，因为我喜欢吃粽子，真希望天天过端午呀。

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

中国的端午节有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。

每逢端午，我国民间都会举行盛大的庆祝活动。各种各样，比较普遍的活动有以下几种形式：

赛龙舟——是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

端午食粽——端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载：早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊——端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲——民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节的习俗蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

端午节前夕，商店超市都开始叫卖着粽子，价格几元、几十元，上百元不等，甚至出现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知什么时候，粽子这么神圣的食物也和腐败挂上了勾。

记得小时候，剑阁乡下过端午节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为纪念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，大多数地方山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。

剑阁农村过端午节，又称端阳节。分三次过，农历五月初五，十五，二十五分别叫大端阳、中端阳、末端阳。而一般的家庭只过大端阳。大端阳也是最隆重的节日。出嫁的女儿会在端午节回娘家看望父母。而父母招待女儿女婿最隆重的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端午节一早就开始和面。馒头做成各种各样的形状，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…条件好的还会蒸各种馅的包子。当然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最喜欢的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的小腿慢慢品味着，回味无穷。

我们村是有名的贫困村，一年粮食不够吃，大女孩都远嫁绵阳等富裕地方。在大集体那个年代，我们村很少有人家蒸过白面馒头。

端午时节，正是麦收季节。经历了青黄不接的二三月，每个人都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着诱人的麦香，飘荡在村庄的每个角落。

在端午节的前两天，生产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端午节。在那样一个机械化落后的时期，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几乎不可能。而乡下人自有办法，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去掉麦壳，淘干净后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时候，院子里热闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，大孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫喊着、兴奋着。一会儿，父亲开始抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则熟练的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又香的水摊面馍就起锅了，放进干净的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只觉得它软软的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不停地刷着，直到刷完为止。她也不会提前尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那便是端午节上的美味。

而我们家小时候姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了节约麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓励我们和她一起去拾麦穗。因为大集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗掉在地上。很多老年人和小孩就会去拾麦穗。别人睡午觉时，我们就戴顶草帽，跨一个竹篮子，和婆婆一起去拾麦穗。有时候运气好，一个中午就能拾一篮子。估计队里出工的时间，就回家。(因为怕队里发现没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等积累多了，再用小锤去捶。看着那些胜利果实，心里向往着下一个端午节的美味。

那飘着麦香的端午节，已留在了记忆深处，而那美味的水摊面也留在了时代的记忆里。

乡村的生活是如此好玩，如此美妙，在里面可以找到许多乐趣。今天我就带着大家享受一下乡村的生活。

乡村美。山上的树木密密麻麻，从远方看是一片模糊的绿，而从近处看却是一片诱人的翠绿。当油菜花苏醒过来，一群蜜蜂你追我赶，争先恐后的来到油菜花旁，好像是在和它们的小伙伴玩捉迷藏。

乡村生活还有一个重要的组成部分，那就是玩。在夏天里，我和小伙伴们在山上玩。忽然，我有一个新想法就是打果子。说干就干，我先让他们在家里拿一把能发假子弹的小手枪来。先找结满果子的树，然后蹲下，瞄准，“啪”地一声，一颗果子落地。小伙伴们一个接一个，玩得不亦乐乎。一颗又一颗，那一个个落在地上的果子，瞄准目标的快乐，让我们的生活有滋有味。我现在到了城市，已经找不到那种好玩儿的东西了。哎!

7月底，我回爷爷奶奶居住的小村庄呆了10多天。那里没有大都市的灯红酒绿、车马喧嚣，只有祥和与淳朴的美。村子里家家户户门前屋后都有块园子，种着各种蔬菜。站在爷爷的后院里，眼前的蔬菜是活泼的绿;稍远点，树林是清丽的绿;再远处，群山是深沉的绿。在这一片绿海中，一座座房屋就像海中小岛，宁静而温馨。山村的傍晚慢慢转凉，漫步在乡间的小路上，望着绿油油的田野，感受着一阵阵夹带野花清香的凉风从身旁拂过，心情格外舒畅。落日余晖里，有蜻蜓在田园上空轻盈飞舞，有清澈的溪水缓缓从脚边流过，我一边尽情地享受着山村的美景，一边竖起耳朵倾听是否有人叫我回家吃晚饭呢。

乡村的夜晚更加迷人。没有了高楼的遮挡和霓虹灯的干扰，夜空原来是那么深邃而开阔。在点点繁星中，我跟随着爷爷奶奶的指点找到了北斗星、北极星、牵牛星、织女星……它们调皮地眨着眼睛，是那么可爱迷人。夜色笼罩着整个村庄，时时送来的山风清凉如水，辛劳了一天的人们就会搬出竹躺椅或凳子到小院乘凉。爱看电视的人们就聚在小店铺里，边看节目边天南地北、家长里短地闲聊。那些蛐蛐儿、知了、青蛙也在田间放声高歌;萤火虫则提着小灯笼出来凑热闹，跟小孩子们捉迷藏。老家的小山村就像一幅生动的水墨画，恬静、淡雅、清新、淳朴。我虽然只是偶尔回去小住几天，但她的美丽将永远留在我的记忆深处。

昨天，一大清早，我们一家开车前往小弟的老家——浙江桐乡乌镇。一路上，阳光明媚，蔚蓝的天空一碧如洗，偶尔飞过一群大雁，它们一边唱着欢乐的歌，一边变换着队形，正向南方飞去呢!过了两个小时，我们就到了目的地。

我看见路边的稻子黄了，快要丰收了。雪白的芦花随风起舞，好像在欢迎我们的到来。一大片的桑树林，桑叶还是又绿又密。我们来到小弟家，这是一座简陋的小木屋，里面的光线有点暗，平时就只有爷爷奶奶在家，他们养蚕又养鸭。天井的屋檐下，有几只蜘蛛悠闲自得地织着大大的蛛网。往里走，是厨房，这是老式厨房，上面炒菜，烧饭，下面烧火。后面的屋里养着蚕宝宝。蚕宝宝现在还很小，只有一粒米饭那么大。一大匾一大匾的蚕宝宝安静地爬在切细地桑叶上。小弟带我们去看他爷爷养的鸭子，成百上千只雪白的鸭子有的在水里游泳，有的在吃食，有的在拍打着翅膀，还有的在悠闲地散步，不时传来呷呷地叫声。

中午，一阵香味扑鼻而来，原来奶奶已经准备好可口的饭菜了。这时，有只小狗摇头摆尾地走进来，在我脚边闻来闻去，我拿了一根肉骨头，，往它眼前一扔，小狗吓了一跳，然后伸出舌头舔了几下，感觉味道很美，就狼吞虎咽地吃了起来。吃完，它眼睛一眨不眨地盯着我，好像在说：“真好吃!我还要!”

吃过饭，我在家门口玩，看见邻居家门口晒着棉桃，把壳去掉就是棉花了。几个乡下孩子走过来，他们很友好，我们一会儿就成了好朋友。我们一起玩游戏，玩“木头人”，“吸血鬼”，“小鱼快快游”，“跳皮筋”……我们玩得好开心啊!

我真希望能多玩几天!

我今年七岁了，印象中过了好多个端午节，伴随着我年龄越来越大，记忆越来越深刻，端午的事情记忆也越来越清晰。

今年的端午节是这样过的，在端午的前几天，家里大人就开始忙碌起来了，爷爷一大早就去菜市场去买肉，买的肉种类还有点多，因为除了端午节包粽子，还有端午节还要烧上一大桌美食，这些都是准备材料，奶奶则一大早就开始洗粽叶，新鲜的粽叶有一股淡淡的清香，因为是山上现摘的，所以必须要用清水洗干净，爸爸带着一把刀出门了，听说也是去准备包粽子的材料，我就奇怪了，什么材料还需要用刀呢?我尾随其后，发现爸爸在割棕榈叶，我不解的问妈妈，为什么要这样做呢?妈妈告诉我说，用新鲜的粽叶加棕榈叶包起来的粽子色鲜味美，于是我也开始动手准备参与包粽子的行列，奶奶带着我去洗糯米，之后又用酱油调色加味，然后把肉用黄酒与生抽腌制在那里备用，食材都准备好了，接下来就是制作美味的粽子环节了，我看奶奶很熟练的拿粽叶与糯米，放一半糯米的时候，往中间放鲜肉与菜，菜的品种有许多，奶奶按我们大家喜欢的口味准备了许多，之后又往上面放一层糯米，最后用棕榈叶的绳子把粽子捆起来，放在桶里，我好像闻到了香味，包好了所有粽子之后，我就催奶奶快一点烧熟粽子，忙忙碌碌，说说笑笑，开开心心的包粽子时间，在粽子飘香的时候宣告结束.

虽说同样是端午节，可是"百里不同风，千里不同俗"，每个地方有每个地方过端午的特色，最常见的习俗有：划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂荷包等等，我最喜欢的过端午节方式就是包粽子，一家人在一起动手，有说有笑，幸福又美满的过程。

寒假里，我们踏着阳光，来到美丽的乡村。

早晨，从床上醒来，我慢慢地走到窗边，缓缓打开窗户一幅美景也随之映入眼帘。

窗外，天空湛蓝湛蓝的，如同辽阔的大海一般，映照着大地万物。空中时不时飘过几朵奇幻的云彩，有的像山，有的像马，有的像巨人……这些云朵还不断变幻着，让人感受到它的奇特。有时还会有几只大雁飞过蓝天，它们排着整齐的“一”或“人”字形队伍，不时发出几声鸣叫，好似在说：“春天来了!春天来了!”这群大雁穿过云雾时，翅膀快速扑打，在云雾中若隐若现。冲出云层，翅膀上裹着白云。

此时，我趴在窗台上，看着外面的世界，目不转睛。温暖的阳光照射进来，照在我的脸上，暖洋洋的………

中午，一阵微风拂过，小溪边的大树沙响，一旁的垂柳正站在小溪边理着长发呢!一只只黄鹂鸟飞过停在枝头，唱着婉转动听的小曲儿，两岸的小草伴着微风和着小鸟的歌声左摇右晃，似乎在小鸟的演唱会中跟着节拍舞动身躯。小溪里，一条条小鱼快活地游着，时不时还跃出水面，翻了个身甩尾，露出了白白的大肚皮。接着，身上的鳞片在阳光的照耀下发出刺眼的金光。很快，这条鱼又回到了水中，溅起白色的水，水面泛起一圈圈小圆晕……

晌午的阳光热辣辣地照射着水面，水面泛起了刺眼的金光………

到了夜晚，我在床铺上，望着窗外那静寂的世界。朦胧的微光撒在河面，河水上伴着山草和野花淙淙流淌。我闻着空气中弥漫的花香，听着泉水发出的叮咚声，缓缓入睡………

这一天，可真是美好!

自然和谐的乡村，令人难忘。

北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。

孩提时除了觉得这些好玩好奇之外，似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对大人有什么意义。

五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。

其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。

心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。

后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。

我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。

云旗猎猎，鼓声咚咚！精彩的龙舟赛正在汨罗河畔进行。吃着香喷喷的粽子，看着精彩的龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我乘坐时光机，回到公元前278年，战国楚地。汨罗江波澜不惊，四周空无一人，仿佛空气都凝固了一般，死寂寂的。

这时，远处缓缓走来一老年男子，面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。一袭白衣被泥土染成了黄色。他来到江边，一边绝望地往前走，一边伤心地歌唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”稍停片刻，声嘶力竭地喊着：“上苍啊，臣三番五次进谏君王亲贤臣远小人，联合齐国共同抗秦，替先王报仇。为何听不进耳呀！臣被当作眼中钉，革了职，放逐到洞庭湖的荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。眼看楚国将亡，满腹忧愤向谁诉说呀！上苍啊！连你也笑我屈原吗？您叫我一走了之，然而这楚国百姓，这育我养我的楚国河山，却怎能叫我放得下？奸佞满朝，我于心何忍坐视江山断送？我伤心的不是自己的遭遇，老百姓一年到头辛辛苦苦，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。悲惨！悲惨！”说罢，他抱着一块大石头，纵身一跃，消失在茫茫的汨罗江里……

楚地百姓被屈原忧国忧民的情怀深深感动。为了不让鱼儿吞噬屈原的尸体，纷纷向江中抛投食物，驾船四处打捞屈原的尸体。这就是今天端午节吃粽子、赛龙舟的由来。

我怀着极度悲伤的心乘坐时光机回到现实，深感遗憾无法将屈原带回到我们所生活的美好时代。

又到了一年一度的端午节了。 It has reached the annual Dragon Boat Festival again.

端午节是用来纪念楚国伟大的爱国者——屈原。屈原十分爱国。但因为被奸人所害，流放到民间，他认为自己不能报效国家，不能为国家出力，不能改变楚国现在的状况。而跳入汨罗河，为国捐躯。屈原死后，那些敬仰他的平民百姓便划着小船，去打捞他的尸身，可大家却失望而归。于是，百姓们为了不让河中的鱼类和虾蟹蚕食屈原的尸身，就用粽叶包裹上糯米，投入江中。

传说，河中有只凶残的恶龙，可他却偏偏只住在河心。日日在河中兴风作浪，为祸百姓。于是，人们便下定决心要活捉这条恶龙。经过千幸万苦的努力下，人们终于抓住了这条恶龙，将他的筋抽出来。因为这条筋太长太长了，所以人们把筋剪成一条一条的绑在自己的身上。从此，为了纪念屈原，就有了划龙舟，包粽子，绑彩绳的传说了。

吃粽子是我国端午节一项极具有民族特色的风俗。以前，粽子只有一个味，是用糯米和红枣做成的。现在根据不同人的喜好已达几十种口味。比如，有的人喜欢吃咸的，就可以做成咸肉棕;有的人喜欢吃甜的，就可以吃甜粽子;还有些人喜欢吃肉的，就可以吃肉粽子……总之，粽子的品种是特别多的。粽子的外表可漂亮了。你瞧!她身穿一件绿衣裳，散发着诱人的香味。粽子一般是四只脚的，不过，也有三只脚的只是市场上不常见罢了。粽子通常是煮熟后凉了才吃，在拌上白糖和蜂蜜，口感好极了。

戴彩绳，戴香包也是端午节独特的习俗。到了端午的那一天，老人们会用不同的彩绳，戴在孩童的手腕上或脚腕上;心灵手巧的老人还会在上面系上铃铛，手一动就会发出极为清脆的铛铛声，好听极了!再来看看香包，种类不同。有小动物的，有花朵的，还有卡通人物的，上面的画栩栩如生，就像真的一样。香包可香了，还可以驱逐蚊虫呢!

除了这些，一些南方的城市还有赛龙舟呢!到了那一天，河两畔的人们将河围得水泄不通，纷纷观看赛龙舟，那场面壮观极了!

这就是端午节，你们听后一定觉得很有趣吧!

The custom of Dragon Boat Festival is always eaten with zongzi, the smell

of zongzi is sweet, and there are layers of bamboo leaves outside, and there are

all kinds of stuffing in it.

Speaking of zongzi, I have a story, two thousand years ago, the lunar

calendar in the early May, the five, Qu Yuan threw stone to the river, the

people heard this news all families packed zongzi, came to the river to

dumplings dumplings into the river, using this method to protect the body of Qu

Yuan.

Dumplings are divided into two types, a cylindrical bamboo called zongzi, a

triangle is called bamboo leaves. The family back to the child wearing Wusi line

painted on the head, "King", ed wormwood in the house...... The custom of the

Dragon Boat Festival is quite a lot.

I love the Dragon Boat Festival!

每年的端午节，我们想到的都是吃粽子，可今年我们想到的是包粽子。今年我们回到了老家包粽子。我们想先做好粽子后，再给大人一个惊喜。我们采好粽叶后，洗净放在一旁;再把糯米和各种馅儿的材料准备好，开始到粽子。

我先在案板上放了几片粽叶，裹成圆锥形;然后把糯米塞进去，直到塞得满满当当为止。我做的粽子是花生以及腊肉馅儿的粽子，这是我最喜欢吃的。我本想让大家大饱口福——多吃点肉，可是在馅儿和粽子的样子之间只能二选一，哎，最后它就变成了一个身材饱满的“大胖子”。

我看着大家做的粽子又大又美观，我不禁长舒一口气。我吸取了上次的教训，又接着包第二个粽子。我按照刚才的方法做了馅个腊肉加花生粒儿的“杂交”粽子，这次看起来样子挺好的，可就在用线捆粽子快大功告成的时候，我用力过猛，线把粽子的馅儿挤出来了，糯米不停往外漏搞得满地都是。

虽然“失败”接踵而至，但我仍然继续努力做。我们把各自包好的粽子放进蒸笼，静静等待。终于，我的“小胖”出炉啦!打开蒸笼，一股热气扑面而来。“呼，呼，呼——”我立刻吹走热气，迫不及待的朝我的粽子看去。“呀，”我激动地叫道，“我的大粽子在蒸了桑拿后变得更胖了，真像个正宗的‘福棕’。”

“吃晚饭喽!”我开心地说，“大家把粽子端上来!”大人们看见端上来的香喷喷的福棕都很高兴，一个劲儿地表扬我们。爷爷拿起我包的粽子说：“这是谁包的福棕呀!又大又胖，真像一个大胖小子!”我和朋友们听了都捧腹大笑。这就是我们美好的端午节。

过端午节必然是少不了吃粽子和赛龙舟了。上午，我们全家坐在一起包粽子，午饭我们就吃粽子。

吃过粽子，才十二点，我们全家就出发去看赛龙舟了，我们本想早点去占个好位子，没想到已经来满了人，把这条几里长的湖围了个水泄不通。这时，比赛还没开始，我们全家在茫茫人海中挤了半个多小时也没挤进去；人来得越来越多了，想要挤进去也越来越难了，有些人挤不进去，索性跑到人家房顶上去看。我们随后也跑到房顶上去。

一点多，比赛就要开始了，赛场边上挤满了无数的男女老少；鳞次栉比的房屋顶上也挤满了人，就连不远的小山坡上也挤满了人。在这人的海洋中，我看到了人们那不肯退让，即使再小的缝隙我也要挤进去的心。那不肯屈服，不肯退让的精神。看着这人的海洋，我情不自禁地发出赞叹：多壮观的场面啊！

比赛开始了。先是男子预赛。双方队员准备好，裁判员一声令下，双方立刻划起来；比赛进行地非常激烈，湖中的水被船桨拍得满天飞，还有啦啦队在湖边助兴，鼓号队打起鼓吹起号。人们在岸边呐喊。在这震耳欲聋的人声中，我隐约听见人们在喊；‘‘龙马队，加油。’’这时，龙舟已快到岸了，双方队员还是各不相让。忽然间，‘‘龙马队’’一个箭步冲了上去，超过了另一艘龙舟。‘‘龙马队’’果然不负大家重托，在预赛中得了个冠军。

接着进行的是女子预赛。正当比赛进行地非常激烈时，天空中下起了倾盆大雨。这大雨似乎是老天赐给队员们的考验。但队员们还是毫不示弱，反而速度更加快了。

雨越来越大，人们纷纷打起雨伞，五颜六色的伞汇集成了海洋，红的，黑的，绿的，花的给节日増添了许多喜庆。

雨丝毫没有要减弱的意思，反而越下越大了，比赛也进行得越加激烈，这大雨没有给人们带来任何阻挡，没有一个人看见大雨返身回家的。

总决赛比完后，雨却停了，太阳出来了，天空绽开了灿烂的笑容，远处出现了一座七色的彩虹。多美啊。

四川的孩子们，你们是不是也像我一样正在看赛龙舟呢。

端午节是汉族的传统节日。在我们的家乡算得上是个特别重要的节日，所以每年的端午节都过得异常热闹。端午节最不可少的，自然是粽子，每年端午节外婆和大家都会包上几百个大粽子呢!

包粽子虽然有很多种，比如芦苇叶、竹笋叶、菰叶、藕叶等。但我们的家乡是芦苇比较多，所以大多都用芦苇叶包了。首先，外婆“率兵”去采芦苇叶。采芦苇叶时，一大家子听着外婆的劳动号子：“加油!一个粽子三片叶子!上百个粽子几千片，嘿哟，加油!”听了“将军”的鼓劲，“小兵”们更加卖力了!采完芦苇叶，现在只要将它们暴晒就行了。但准备材料可没有这么简单哟，还得去集市上买来上好的红豆、猪肉、花生、板粟、蜜枣与糯米，还要买红线呢!当然，最好玩的时候还是包粽子的时候。包粽子时，男人负责把肉切成不大不小的块儿;女人负责洗红豆、糯米之类的;小孩负责把大盆洗干净，再把大人加工好的东西装在大盆里;而老人们则负责指挥。一切准备好之后，就开始包粽子了。

大人们干得格外卖力，而小孩们呢?却在一旁玩着，总是在大人们不注意时，偷一两颗蜜枣往嘴里塞，表面上似乎一点儿事都没做，可心里却暗暗自喜——因为蜜枣太好吃了!最后一步就是煮粽子，烧火的外公总是把火候把握的很好，味道很香、很浓，如果在第一时间内吃粽子，你看到的肉粽子总是嫩地流油，看到的蜜枣粽子总是金黄柔嫩;看到的八宝粽子总是很可口，我们可爱吃了。今年，要不是为了去盐城替舅舅、舅妈照顾表哥，外公外婆可能在包粽子哩。我突然有些“厌恶”舅舅、舅妈，他们家的经济条件不错，为什么不找个保姆?

把我的欢乐端午节和粽子都“夺走了”，我好生气呀!也好怀念那味香色美的粽子呀!

我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了!端午节在湖北俗称端阳，五月五，是端阳;门插艾，香满堂;吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋!正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。

查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。

据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳(今天的湖北宜昌市秭归)人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。

我国将端午节规定为法定节假日，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。

千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人气质和不屈的.爱国主义精神代代相传。

又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感!

乡村是多美的一个地方呀!那儿并没有高科技，没有高楼大厦，可我却是那么的喜欢那儿。

乡村的白天很美。小孩们喜欢去捉几只橡鼻虫玩，有时也喜欢拿小石子打水漂。把耳朵贴在树上，能听到孩子们匆匆忙忙去折树枝的脚步声。树叶在我身旁沙沙的唱起来，有时渐渐地大声，有时又渐渐的弱下去。有时一阵风吹来，金色的海里涌起麦浪，一颗颗的小水滴，跳跃起来，雀跃舞蹈，他们和我细细的私语，清楚的声音传进我的耳朵里，就只剩下了“刷刷”的声音。

乡村的夜晚很美。小孩们白天折的树枝这下派上用场了。他们用火点燃树枝，烤着从田里摘来的花菜，香气一直飘到了我的鼻子里。小小的花儿也在风中摇摆，婀娜地舞动着，林子里传来知了不耐烦的声音：“知了……知了……”、小狗“汪汪”地叫着，脖子上的铃铛也“铃铃铃……”地响着。湖里的鱼儿也睡了，一动不动地呼吸着，凉风阵阵轻拂过我的耳边把我的头发轻轻吹起形成一片波浪。

当然在乡村钓鱼才是最好玩儿的，只要把钓竿插好，就可以放心去玩儿了。如果看见浮标沉下去，立刻提起钓竿，一条大鱼就呈现在你眼前了，如果晚了点儿，大鱼就跑了，所以一定要眼疾手快，你一定不希望大鱼和你擦肩而过吧，我可不喜欢这样。

我喜欢乡村，我喜欢乡村的一草一木，我爱乡村!

我的家乡有许多习俗，如过年吃饺子、清明扫墓、重阳登高，但令我印象最深的习俗还要数端午包粽子、吃粽子了!

说到端午节包粽子，还有怎么一个传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽的由来。到晋代“筒粽”又被称为粽子也有祈福的寓意。

去年端午节我也体验了一次包粽子的乐趣。那天我来到大姑家，一进大门就看见地上都是大大小小的盆，里面装着各种各样的食材和绿绿的叶子。我好奇地问：“大姑，这些都是干什么的呀?”大姑笑着对我说：“今天是端午节，这些都是包粽子的原材料呀!”“我也包!我也包!”看我那兴奋劲大姑便一口答应了。

只见大姑从一个大盆里拿出了两片粽叶，一叠就成了一个“小漩涡”，往里面放上两勺糯米，几个蜜枣，又来回折了几下，一个精致小巧的粽子就包好了。我兴致勃勃地拿了两片粽叶照猫画虎地包起来，左边折一下，右边叠一下，折来折去，终于叠成了一个歪七扭八的像是受伤了似的“小漩涡”，接着往里面放上了两勺糯米，几个蜜枣，把剩余的叶子往圆筒上一盖，便系上了丝线。哎?怎么馅露出来了?白白的糯米就像淘气的小孩子不老实地探出头来，好像对这个“新家”不是很满意。我使劲把粽叶往左拽拽，“小淘气”又在右面露出来。这下可怎么办呢?我的粽子“露馅”了。我望着盆里的粽叶忽然有了主意。我又拿了几片叶子左一片，右一片的把露出来的糯米包了起来。现在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的绿棉衣，胖胖的非常可爱。

粽子下锅了，我指着锅里的一个最大，最胖的粽子故意说：“这个粽子最大，一定馅最多，一会儿谁都不许跟我抢。”开饭了，大姑打开那个最大的粽子，剥了一层又一层，边剥边说：“哎?这个粽子是谁包的?怎么只有叶子没有馅呢?”我听了笑着对大姑说：“这个粽子是我包的，因为老露馅，所以我又给它包了一层又一层的棕叶，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了。”一家子人听了我的解释都哈哈大笑起来。家人们围坐在一起吃着美味的粽子心里像吃了蜜一样，怪不得勤劳的蜜蜂有蜜吃呢!

端午节除了包粽子，还有其他的风俗。如赛龙舟、带香囊、系五彩丝线等，你应该没想到，这个普普通通的传统节日——端午节竟隐藏着这么多有趣的风俗吧!中国的传统节日真是丰富多彩呀!他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着我们去寻找呢!

每年的农历五月初五是端午节，有关端午节的由来有多种说法。

一种说法是，端午节最早源于江浙一带，农历五月初五正逢初夏，气温逐渐升高，蚊蝇虫活跃，容易形成疫情，对人体造成危害，于是民间将这一天作为驱毒避邪的日子，已引起人们的重视。人们通过喝雄黄酒、用艾叶洗澡，在门前悬挂菖蒲、 艾条等，驱除邪恶，以保平安。

到了战国晚期端午节又增添了新的内涵。著名爱国诗人、楚国大夫屈原，因主张抗秦遭奸臣迫害，被楚国君王两次流放，最终楚国被秦国所灭，不愿做亡国奴的屈原，带着最后的遗憾，于公元前278年农历五月初五，投入滔滔汨罗江。得知消息的渔民们纷纷划着小船在汨罗江搜救，然而，多日努力却仍无踪迹，大家担心日子久了，江中的鱼虾会蚕食屈原的尸体，于是，便划着船往江里投放食物，想以此喂饱鱼虾，保全屈原躯体。后来逐渐演变成用粽叶包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五赛龙舟、吃粽子的习俗。这一习俗直到现在，在江浙一带还在延续着，每年端午节，除了吃粽子，还会定期举行龙舟赛。

端午节用艾叶洗澡、门前挂菖蒲等驱邪避毒的习俗，在部分少数民族地方也在延续着。而端午节吃粽子的习俗有愈演愈烈之势。商家为了自身的利益，迎合了人们对食物的选择越来越挑剔的心理，推出了各种各样的粽子，除了糯米大枣粽，还有肉馅的、豆沙馅的、各种水果馅的等等。每逢端午各大超市粽子展销区，都会琳琅满目，应有尽有。

现在的端午节还增加了更多的内涵。一家人聚在一起吃顿丰盛的团圆饭，给长辈送点儿礼物等也已成为端午节的习俗。

端午节是中华民族的传统节日，是中国古老文化的一部分，研究其由来和发展，会使我们更了解伟大祖国博大精深的古代文化。