乡村的端午节作文汇编2篇 作文怎么写汇集20篇

五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦(三阴在下，三阳在上)是七月，它的极限就是代表十月的坤卦(六爻全阴);但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦(三阳在下，三阴在上)是正月，它的极限就是代表四月的乾卦

(六爻全阳)。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。

为什么又把时间定为“初五”呢?一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面，中国的“阴阳合历(即农历)”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”(二十四节气中的节)来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。

从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思;从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的;三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说;恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。

“绿树村边合，青山郭外斜”，这是唐代诗人孟浩然笔下的乡村，也是我儿时记忆中的太奶奶家的乡村。

四月的乡村，乍暖还寒，却能感受到万物在蠢蠢欲动。你看那林子里的春笋，从土里冒出一个尖尖头，似乎还在等春雨的召唤;木栅栏上的丝瓜藤也开始缠绕，悄悄地、缠绕着、一寸一寸地往上攀爬。蔗田的甘蔗确已长满一大片一大片，棵棵挺拔，装满蜜汁，想着怎样甜蜜着整个春天。

乡村的田园，也是个奇妙的音乐厅，从那里传来一首首曼妙的乐曲。站在田头，羊儿在田头徜徉，唱着“咩咩”的小曲，似乎在赞美着小草的鲜嫩。那边那群挺着腰身的鸡妈妈，“咕咕……咕咕……”招呼着自己的鸡宝宝们来田里觅食。池塘里的青蛙们也不甘示弱，齐唱起“呱呱、呱呱”，清脆又富有节奏。还有偶尔飞过的小鸟，伴奏似地发出几声清脆的叫声，犹如乐队里的“女高音”，余音绕梁。

太奶奶家的田园真是大自然笔下的一副美卷。城市里我看到是川流不息的人群，这里确是一种淡然的从容，恬然而有生机。那里满山的树林真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠;那里的空气真甜润啊，甜得像浓稠的甘蔗汁;那里的清晨真清静啊，静得如同一副水墨画，静静地等着我们去体会。

我爱太奶奶，也爱太奶奶的乡村!

乡村真是一个美好的地方，让我们走进美丽的田园风光吧!

田野里全是金灿灿的油菜花，油菜地真像穿上了一件黄澄澄的新衣。一株株挨得密密麻麻的，我走进油菜地里，花丛中有很多很多的蜜蜂，有小蜜蜂、马蜂、蜂王、还有其它种类的蜜蜂。我站在中间感觉要被咬了一口，叫了一声：“好吓人呀!”蜜蜂们似乎听懂了，就飞到了另一朵油菜花上，我和它们犹如成了好朋友，我永远不会忘记它们是我最好的朋友。

走在田间的小路上，我觉得非常自由。再往前走就到了小溪里，在小溪里有形状各异的石头。那一块块有的躺在岸上，如果是下雨天，就像在洗冷水澡，如果是晴天的话，就像是在晒太阳。有的静静地躺在小溪里，感觉非常的悠闲自在。早晨小溪里挤满了捣衣的妇女，她们各个旁边有一两个小水桶，里面全是一件件衣服或其它生活用具。到是夏天，小朋友会在小溪里打水漂，捉小鱼、小螃蟹、小泥鳅……许许多多的好玩意儿。

几乎每户人家的房前屋后都搭了瓜架，种上蔬菜、水果，有柑子、柿子、玉米等好吃的。还有一些人家养了几只肥肥的母鸡率领着一群小鸡和几只膘肥体壮的雄鸡。这几只雄鸡叫了，远处也有一只雄鸡在叫，后来我发现了这边叫一声，那边也叫一声，好像就是在对话一样。

有一次我在田间，抬头一看空中全是一群红蜻蜓，令人眼花缭乱。我想去捉它，可是不知道用什么捉好，后来人越来越多，有的说用网，有的说用石头，还有的人说用竹筛。我每样都试了一次，最好捉的还是竹筛，一拍就可以掉下五六只，我望着盒子里的蜻蜓好开心呀，爷爷说它们是益虫，专吃蚊子和其它有害的飞虫，我们不应该伤害它们，于是我就把它们放了。

多么自由的乡村，多么宽阔的田野，多么多姿多彩的生活，我流连忘返，这幅连绵不断的画卷时常在我的脑海里回荡，我爱我们的乡村生活。

中国的传统节日非常多，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，端午节吃粽子等，不同的节日有不同的美食，今天，我就来说一说端午节包粽子吧。

我们要准备的材料有青青的箬竹叶，白白的糯米，红红的红枣，精美的瘦肉，小小的红豆，还有细细的线团。

开始包粽子啦!首先要选出两片像小船似的的箬竹叶，把它们交叉成圆锥形，再放入一些白白的糯米后，再加入馅料，接着再盖上一层糯米。然后用凸出来的粽叶向下折，盖住糯米，最后用手捏住中间，用细线扎起来。

粽子包好以后，可以放入锅里，蒸一个小时左右，给它们一个一个翻身，再继续蒸，直到全部熟透，就成了香喷喷的粽子啦。

粽子煮熟后，满屋子都飘着粽子的清香，我迫不及待地品尝起来，这软软糯糯的糯米包着香甜的豆沙，那味道真是让我久久回味。

吃着粽子，想着伟大的爱国诗人屈原，别有一番风味!

据说，爱国诗人屈原于五月初五自投汨罗江，是因为他一心想报效祖国，但那时候的朝廷腐败，屈原没被人赏识，怀才不遇，所以他十分痛心，在身上绑了几块石头后投汨罗江而死。死后被蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。如此看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。

人们过端午节赛龙舟，是为了纪念爱国诗人屈原。赛龙舟前，人们在汨罗江边练习步伐，嘹亮的口号声让屈原不感到寂寞。整装待发后，他们便在龙舟上喊着口号，擂着鼓，使劲划着船桨，那场面十分壮观，现场人山人海，人声鼎沸。真是令人十分兴奋啊!

在端午节这一天，人们洗好竹叶，准备好材料，将竹叶及部分材料等进行浸泡。然后把两张粽叶叠加，折叠成漏斗，再加盖一层糯米，放入少量糯米，将粽叶裹紧，放入辅料，用绳将粽子绑紧，就包成了粽子。家家户户都吃粽子，色味双美!这一切都是为了纪念伟大诗人屈原。

啊!家乡的端午节，你已经成了人们生活的一部分!我们会永远铭记五月初五和爱国诗人屈原的!

下午的乡村到处是丰收的景象，母鸡刚下完蛋，在“咯咯”地叫着，仿佛要将喜悦和幸福告诉大家，河畔，牛群在津津有味地吃着草，还不时甩着尾巴，仿佛对什么表示赞美。小牧童骑在牛背上，手上拿着小皮鞭，嘴上唱着当地民歌，赶着牛群回来了，接着就是在农田里劳作了一天的人们，他们三五成群的走了回来，他们大都，手拿工具，身背箩筐，筐中满载着一天的收获。

晚上的乡村是优美的，萤火虫提着灯笼，歪歪扭扭地飞着，为漆黑的羊肠小道送去光明，小昆虫们唱着那动听的催眠曲，人畜沉睡了，一切都想的那么和谐。乡村风景真美呀!我爱那独特、迷人的美!

我们盼望已久的端午节来了，大家都忙个不停。妈妈在包粽子，爸爸在煮粽子，一会儿就做好了。

我看着香喷喷的粽子，忍不住流了口水，爸爸看见了哈哈大笑。妈妈给我绑上五筛线儿，爸爸把艾叶插到门上，我们围着桌子，阵阵香气向我扑面而来，我把白糖撒到粽子上，动起筷子大口大口的吃了起来，妈妈一看，原来是我的脸上全是米粒，像一个小花猫。

吃完粽子爸爸就给我讲，端午节的传说。原来是，我们伟大的诗人屈原，非常爱国，他提出了爱国的政治主张，但国王不予采纳。后来，屈原只好投江自尽，人们为了纪念他，每年家家户户都要吃粽子。

今年端午节真快乐!

【端午祭】

汨罗江上，

没有香车美人，

没有芍药芝兰，

没有湘妃虞舜，

在缠绵交错的水草中，

平躺着一具亘古不朽的躯体，

他生前忧国忧民，

死后激励万人。

一波波江涛，

似乎诉说着他的故事，

一阵阵清风，

好像他的长长的叹息，

一朵朵白莲，

是不是他人格的积淀和释放?

龙舟在健儿有力的双手下飞梭，

貌美的少女从船上扔下玲珑的粽子，

昔日的三闾大夫啊，

你可曾想到今日，

千年以后的今日，

你仍然活着亿万炎黄子孙的心中，

激励着无数的仁人志士，

抛头颅洒热血创造出共和。

昔日的诗人啊，

你是否料到今日，

百代之后的今日，

你浪漫的诗篇仍然光辉灿烂，

诗中的抱负被后人实践，

诗中的情怀为后人惦念。

你的墓志铭不需要累牍长篇，

只需要以一句话悼念：

有的活着他已经死了，

有的人死了他却永远活着。

五月五，是端阳，插艾草，挂香囊，吃粽子，蘸白糖，划龙舟，真高兴，没错，这就是端午节。

端午节前一天，婆婆就在街边买好了粽叶和糯米，在今天早上一家人就在家里包粽子，接下来我就给大家讲讲过程吧!

首先要准备好两片粽叶，较大的粽叶放在比较小的粽叶底下，然后把两片粽叶扭成漏斗状，但是下面千万不能漏，如果漏了，就得重新来过，做好了这一步，再往漏斗状的粽叶放糯米，不要分太满，也不要放太少，如果放太多，在蒸粽子的时候可能会爆出来，然后把这个漏斗式粽子的上面会有两片粽叶，把它压下去，然后把它们捏一下，然后再往右边转，固定好绑上丝线就OK了，在做最后一步的时候，我觉得是最难的，因为你要把它按上去的话，糯米可能会漏，还有，去年的时候，大家都是会包的，但是到今年可能因为疫情的原因忘记了，怎么包粽子，所以只能到百度上去找怎样包粽子的视频，接着把包好的粽子放进蒸锅里，蒸两个小时，正好的粽子在粘上糖，想想就流口水，一口下去，有一股浅浅的味道，接着就是糯米香香的味道，此时公公从旁边走过，闻到了糯米的飘香味说：“简直让人垂涎三尺啊”。我们吃的差不多的时候就将粽子拿去了舅舅家。

吃着自己包的粽子，感觉比种植大师包的粽子都好吃，太香了呀。

五月五，是端阳，插艾草，挂香囊，吃粽子，蘸白糖，划龙舟，真高兴，今年的端午节可真高兴!

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。 Over time, the Dragon Boat Festival has become more and more blurred in my mind.

记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。

人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。

工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。

爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端陽，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

爸爸的家乡在龙游的乡下，今年春节，我跟着爸爸妈妈去那里看望爸爸的姑姑，同时还欣赏了美丽的田园风光。

在乡间的小路上，我感到空气清鲜甜润。放眼望去，映入眼帘的天空湛蓝深远，群山连绵起伏，小溪清澈见底……令人心旷神怡!

各家小院里房前屋后搭起的一架架结满南瓜和葡萄的架子，就像一座座大凉棚，成了人们纳凉的好地方。院子里栽着鸡冠花、万寿菊、一串红……虽然不是什么奇花异葩，但却同样把小院点缀得生机盎然。

家各户散养的鸡、鸭、鹅等家畜和家禽也显的格外的悠然自得:鸭妈妈带着小鸭慢悠悠地走在马路上;下过蛋的母鸡，带着鸡宝宝悠闲的在地上觅食;大笨猪都争先恐后地抢食吃，怪不得一个个长的膘肥体壮;最忠于职守的要属大黄狗了，如果有陌生人进来，它就会迅速迎上去旺旺地叫各不停，好像是在迫不及待的告诉主人，有客人来啦、有客人来啦!这里到处都充满着和谐之美。

爸看着家乡的变化，不停的发出感叹：“变化太快了，变化太大了，新农村建设政策真好”……到了年迈的姑奶奶家，看望了九十岁高龄的姑奶奶，我暗暗下定决心，以后一定要多来看看她老人家。

村就像一首诗，像一幅画，但它更像一首曲子。而清澈的小溪、田间金色的稻浪、六畜兴旺生机盎然的农家院，就像这首曲子的音符，使这支曲子更加美丽动人。

端午节是一个有着悠久文化历史的民俗节日，距今已已有两千多年的历史，是中华的传统节日之一。 Dragon Boat Festival is a folk festival with a long cultural history. It has a history of more than 2,000 years. It is one of the traditional festivals of China .Essence

端午节有吃粽子的习俗，相传是专门纪念屈原的。屈原是一个伟大的爱国诗人，因皇上听信了臣所言，把屈原投到了汨罗江里。人们为了纪念屈原，在每年的五月初五，会划着龙舟往江里仍粽子，意在：让江里的鱼虾吃粽子，而不要伤害屈原。 minister said, he cast Qu Yuan into the Luo River.In order to commemorate Qu Yuan, in the fifth day of May each year, the dragon boat will still be dump into the river, intending: let the fish and shrimp in the river eat rice dumplings, not to hurt Qu Yuan.

在北方，端午节还有绑花绳、戴香包的习俗呢!瞧!妈妈把几根彩显捻在一起，就出现了彩虹的颜色，然后，把这些绳轻轻地、松松地绑在我的脖子上、手腕上和脚腕上，这些喜庆的绳立刻给我增添了几分神气和英俊，就像三头六臂的小哪咤。

另外，端午节还有一个插艾的习俗，这个习俗来原于一个古老的传说：在唐朝末期，黄巢带领着起义大军，浩浩荡荡、南征北战，一路上杀富济贫，可是，由于当时通讯条件落后，，农民根本无法和黄巢、起义军取得联系，最后，黄巢想出了一个办法，在起义那天，让农民家家户户以艾为信号，插在门上。后来慢慢地，插艾就有了“驱魔辟邪”的说法。

其实，经过千百年的演变，这些风俗虽然流传了下来，但与它本来的意思已有了出入：粽子变成了人间的一道美食;赛龙舟变成了娱乐活动，它既锻炼了人的身体，陶冶人的情操，又增进人们之间的感情和交流;你看!高高插在家家户户的门没处的艾，不正告诉我们，家家友爱、处处有爱。让我们一下子想到：爱国、爱家、爱护、爱心、关爱、友爱、喜爱、钟爱等等这些美好的词语。

端午节是一个爱(艾)的节日!让我们生活在爱(艾)的气氛中，让世界充满爱(艾)吧!

今天又是户外活动了，我们去到了万江开始了活动。

我玩了一些小游戏就开始包粽子了，我把两片叶子做成碗形，放上米、绿豆和肉包了起来。我第一次做得不好，还是没有放弃，包到最后一个，我终于做的好看了。

我又去做风筝，老师开始教我们做，我拿一张报纸剪出一个正方形，再用两根竹竿固定好，剪好漂亮的风筝尾贴了上去，一个大风筝就完完整整的做好了。

接下来是认识粽子，八大类有烧肉粽，咸水粽……

我还认识了龙舟上的人的职位。

这次活动让我印象深刻，还学到了怎么包粽子和做风筝。

我的家乡在建德西南最偏僻的乡村，虽然比不上城市的热闹、繁华，但我很喜欢家乡的一草一木，尤其是瓜果遍地的秋天，因为秋天更加让人欣喜，它有着比春天更绚丽的色彩。

瞧!

秋天，一派丰收的山野：梯田里是火红的高粱，黄澄澄的玉米;山坡上是熟透的红枣，灯笼似的柿子，挂满枝头的核桃和板栗。满山、满谷、满村都是成熟粮果的芳香。

看石榴树上，红艳艳的果实咧着嘴笑，那白中透红的石榴籽儿闪烁着亮光，好似一粒粒珍珠、玛瑙;苹果树上，熟透了的苹果压弯了树的腰，散发着一阵阵诱人的芳香;柿树上，柿子像一团火，叶红了、果红了，映的人的脸都红了;橘树上，红艳艳的橘子露出美丽的脸蛋，有的在树枝上眺望，有的快活地跳下树来打滚。漫山遍野不是红彤彤，就是金灿灿，好一派丰收的景象。

观赏了山上果园，再看田野吧!一片接一片的稻子，秋风吹来，泛起金色的稻浪，由远到近滚滚而来;颗粒饱满的玉米棒子也涨红了脸，风一吹，有的弯下枝条向风儿行礼，还有的像喝醉了，左右摇晃……

随着黎明的到来，雾气弥漫在稻田里，似乎出现了一层白色的屏障，一会儿在左，一会在右;成群的鸟儿，快活地叫着，穿过这层屏障，隐约看见它们的身影，不一会儿，便消失得无影无踪;然而，清晰地听到“唰唰”的声音，原来田地里已经有几个人挥舞着镰刀，在收割稻子呢!

秋天是气爽的，秋天是迷人的，秋天是丰收的，秋天是让人心旷神怡。秋天会带走你往日的烦恼。我爱秋天的乡村!经过秋雨的拍打，橘黄色的叶子正在纷纷掉落下来，带给人们许多秋天的想像。

美丽的玫瑰，爬满墙头的牵牛花，都经不住秋雨的考验，都已凋谢了，唯独色彩滨纷的菊花，正站立在秋雨中，争奇斗艳。秋雨落在池塘里涧的朵朵水花，引来了小鱼。秋雨过后，空气变得格外清新，天空也格外蓝。

我爱秋天，更爱秋雨!

我家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的竹叶。碧绿碧绿的。散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的红豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的五花肉块，都早已用作料淹制好。五月初五的这天早上，勤劳的女主人把糯米炒香，用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用灵巧的双手左折右叠，再用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。煮熟了揭开锅，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。

吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去;顿时，河面上鼓声震耳欲聋。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军_一样威风“加油呀!加油呀!”在人们的呐喊助威声中，伴着急促的鼓点和响彻云霄的响锣，龙舟好手们斗志昂扬、奋力挥舟，冲向彼岸。好一副龙舟竞渡，百舸争流的景象。

多么令人难忘的节日啊!一个催人奋进的节日。

大自然,动物的天堂;大自然，人间的美景;大自然,和谐的家园。初夏时节，气温慢慢回升，休眠一冬的动物们活跃起来了。你瞧!那一团一团的小蝌蚪在水中游来游去;一群一群的蚂蚁在洞口探着黝黑的脑袋;枝头上的小鸟也不甘寂寞，又唱又跳的，好一派迷人的和谐景象。

田间，老黄牛正在辛勤耕耘着，突然，一只青蛙停在了面前，它连忙放下了脚步，哞哞叫着，青蛙也好像听懂什么，瞪着眼前这一庞然大物，呱呱呱地说着拜拜，一蹦一跳离开了。牵牛的农民伯伯看着眼前这情这景，笑眯眯地一声吆喝，老黄牛一躬一躬地又继续前进。

地头，一只蚂蚁正急忙往家赶，原来是它发现了一条大青虫，正忙着回去报信呢!不一会儿，从洞中出现了大批人马，你看，它们排着整齐的的队伍，列队前进，来到目的地，各自分工，有的负责拖青虫的头，有的负责抬青虫的尾。就这样，他们辛勤的劳动换来了又一顿美味的午餐。

林间，机灵的小松鼠、漂亮的锦鸡也来到路上散步，它们冷不丁的从林中窜出，见了人也不避让，和过路的人们大眼对小眼的玩起了捉迷藏的游戏，只到它们慢悠悠的晃进路边的林中，人们才继续赶路。满目碧绿的山林中，它们就像小精灵一样时隐时现，也正是有了它们，沉寂的山,生动了起来。

村里，空气清新。水塘里蛙声一片，此起彼伏;蛐蛐的歌声彼此应和;劳作了一天的人们正在香甜的梦里酣睡着。一首和谐、欢快、流畅的夏之曲和着这人间的美景又拉开了它的序幕……

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。但是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎样来的吗?

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，此时所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢?民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓明白后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

“百里不同风，千里不同俗。”一年一度的端午节又到了，提到端午节，心里肯定想到一位伟大的诗人——屈原。

在我们家，过端午节当然少不了2件事，你们应该也知道那2件事了吧!如果不知道也没有关系，因为下面有答案了，也让我们一起走进端午节的世界吧!

包粽子当然是必不可少的。一大早的，太阳公公早早地起来向我们打招呼了，小草喜欢那吵闹声，所有也迫不及待地醒来了。我也有点迫不及待了，看见妈妈在包粽子，我想：包粽子一定很好玩。我马上跑过去，对妈妈说：“我也要包粽子。”妈妈嗯的一声，我们现在就要包粽子咯。要准备糯米、粽叶、肉、花生、绿豆、芝麻等材料。先把粽叶放在锅里滚洗，然后拿出来放在盆子里洗干净，再把糯米洗干净，然后放在锅里炒，肉也要炒，和芝麻混合在一起，花生炒脆，还要把外面的那层簿簿的皮去掉，还要压碎，糯米、绿豆等材料混合在一起，嘻嘻，材料都准备好了。包咯，拿2片粽叶，上下一层，然后向自己的方向一转，就像一个圆锥，先放糯米，然后放肉、花生等，然后在再边上加一片粽叶，再把侧边的粽叶压下去，最后用绳子绑着，ok啦，大功告成，粽子下锅咯!

总算把粽子包完了去看赛龙舟。看见观众水泄不迎，可真热闹啊!观众们为赛者加油，大声地欢呼。看完了赛龙舟，回到家里，闻到一阵阵香味，一定是粽子的香味了，吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

一年一度的端午节过去了，小草再也听不到那样吵闹的声音了，我可真是怀念端午节的味道啊!

户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

端午节的活动可真多啊!

今天是端午节，家家户户都热热闹闹的。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂上艾草、香袋和在孩子的身上写王字。我在网上查了一下。原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加、心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原的身体，只吃他们扔的粽子。

所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂上艾草和菖蒲，还有挂香袋，在孩子身上写王字，又是怎么回事?原来是在古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂上艾草、香袋，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写王字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒也是为了不让蛇来咬，就有这个习俗了。

这时妈妈叫我吃粽子。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子，真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!这又香又甜的味道一直到我的心里，使我陶醉，我真喜欢粽子呀!

我有一个家，它和谐，温馨;我有一个家乡，它美丽，怡人。

山山水水，哪里都有，已经不足为奇，但不知为什么，我们一家人就偏爱老家的这群山，这条溪它清澈见底，在那平静的水面上，不时掠过几只翩翩起舞的蝴蝶为这首动听的交响曲伴舞。溪声越宏亮，演员们的兴致也就越大，它们一会儿往前冲，一会儿又在头顶盘旋，一会儿又跑去和花仙子共舞叮咚的乐章，优美的舞姿，怎能令人不如痴如醉?

天刚蒙蒙亮，远处的山峰上就渐渐露出了一个红通通的小脸蛋，它像极了哪家的小孩子正在调皮的和伙伴们捉着迷藏呢!只不过啊，它的脸太大，时间一长，就算是急做连绵不绝的大山也替它遮挡不了。看来哦!这小家伙儿，一定是会被人捉住惩罚了哦!

如果说，我们的老家到处充满绿色，充满生机的话。那么，最大的功臣就是这些屹立着的不怕风吹，不怕雨打的大山们了。它们一年四季，没有怨言的屹立着，就仿佛是保卫我们平安的卫士们。有时候，赶上了雾朦胧的天气，这些大山就像是换了装束一样，头上顶着一朵大大的高帽子，身上披着一条洁白美丽的丝巾，不知道的人啊，还以为是神仙下凡了呢!

除了爱山清水秀，我也爱那肥田沃土。每当第一阵春风拂面迎来时，田野里的小嫩芽就悄悄地探出了头来，好奇地张望着眼前的一切。第一个人见证了风景的靓丽，它们就急着招呼第二人出来，于是还不到一会儿，田野里就早已是绿意盎然。

在冬天憋屈了好久的春笋哪能够放过这个好好透气的机会，它一层一层的扒掉自己身上厚实的装束，惬意的呼吸着外面的空气。竹笋妈妈看到这情景，可把她急得团团转，嘴里一边唠叨着：小祖宗，这样身子会受不了的!一边又用手去抚摸着小笋的脑袋，示意让它听话。可调皮的小笋不论妈妈怎样劝说，它也不愿意再穿上那几件大衣，而是专心致志的欣赏这眼前的风景。

这些山，这些水，它们都令我流连忘返，因为它们是那么的可爱，那么的美!我爱家，我爱家乡，我更爱这里的一草一木，一山一水!