水浒传的读书笔记范文热门20篇

我喜欢历经磨难，但最终修成正果的《西游记》;我也喜欢有勇有谋，人人各怀鬼胎的《三国演义》;我更喜欢那儿女情长，侠骨柔肠而又流泪葬花的《红楼梦》;可是我还是最喜欢一百零八将那尽情书写江湖侠义的《水浒传》。

《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动而深刻的描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。

施耐庵老先生写农民起义，不满足于写农民起义的几个小插曲，而是企图描绘农民起义的全过程。从发生、发展到衰败、瓦解，全都收入他的笔下。从结构上来说，我个人认为作者用了两种截然不同的笔调来描写。在前半部，笔调是喜悦的、高昂的，充满了轰轰烈烈的气势，让人斗志满满;而后半部，笔调变成了悲伤的、低沉的，笼罩着凄凄凉凉的气氛，给人以苦涩的感觉。

在这一百零八将中，有着倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深，有威猛打虎的行者武松，有粗鲁莽撞的豹子头林冲，有力大无比的黑旋风李逵，有愿结交四面八方英雄豪杰的及时雨宋江……在这些英雄之中，我最喜欢的就是智多星吴用了，吴用智取生辰纲，使时迁盗甲，赚金铃吊挂，智赚玉麒麟，都表现了他的足智多谋，若将他与诸葛孔明先生比，那就不知道谁更胜一筹了。

《水浒传》告诉我们：封建民主专制使人们民不聊生的残酷现实，它深刻的揭示了起义的社会根源，满腔热血地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理，它还告诉我们要拥有不断追求理想，实现理想，坚持到底顽强的精神。就像宋江，他立志让百姓从压迫的苦海中逃离出来，他做到了，虽然过程很艰辛，最后他也被毒死了，但，他不断的追求理想，实现理想的目标永远不变!这就是一个伟大的英雄!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《水浒传》，你让我如痴如醉，你让我意气风发，你还让我受用无穷，我为能读到像你这样的好书而骄傲!

人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。

福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。

时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。

福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。

世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。

水浒传》是我国的四大名著之一，平时上学没什么时间看，这次借暑假的时间比较充分，把这部巨作给看完了，书中的人物形象个个都刻画的性格鲜明，情节也引人入胜，从翻开书的那刻起，便爱不释手，读后感叹不已，突然想起伟大的毛泽东的一句话：读不完水浒传的不是中国人!

水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深……

水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。

大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

今年暑假我读了“童话大王”郑渊洁的《皮皮鲁传》。这本书既有合理的故事情节，又有丰富的想象力、无穷的趣味性。它讲述了许多故事：红塔乐园、驯兔记……最令我难以忘怀的就是“驯兔记”了。

“驯兔记”讲述了这样一个故事：刚上一年级的皮皮鲁生性活泼好动。一天，他看到一位同学不知不觉中变成了一只兔子，老师看到后非常高兴，原来那个同学是太认真、乖巧了，所以变成了兔子。之后其他同学陆续变成了兔子，只有皮皮鲁没变。老师的孩子告诉皮皮鲁，他的妈妈连做梦都期盼着皮皮鲁变成兔子。皮皮鲁非常感动，他去商店里订做了一套兔子模型穿在身上，老师看到后很欣慰。

其实我很理解皮皮鲁的做法，有时，为了不让老师、家长失望，自己必须做出牺牲。皮皮鲁整天窝在兔子模型里，不管寒冬酷暑，都要忍受折磨。就像我，每次考试分数下来，只要低于 90 分，我就特别内疚，觉得辜负了老师、家长的期望，所以就很害怕考试。每当分数下来的时候，我的心里总是战战兢兢的。

其实我觉得老师的愿望很好，可让同学们都变成了兔子一样的听话、乖巧，就没有了自己的主见，那怎样会有创造力呢?现在的社会需要具有丰富的想象力、创造力的人才，每个人都要有自己的特点、思想，不能总是人云亦云。

有人说：每个人都是一道独特的风景，不可复制。我希望能成为一个学习上像兔子一样认真乖巧，在处理问题上像皮皮鲁一样有思想、有主见的人!

《水浒传》主要讲了以呼保义宋江为首的一百零八位好汉因为种种原因聚义梁山泊，除暴安良，后受到朝廷招安，大破辽军，又诛灭方腊叛党，最后遭到奸臣高俅陷害的故事。读完这本书，我最大感想就是：忠和义。

忠，就是对自己的祖国、亲人和朋友十分忠心，在困难时竭尽全力帮助他。宋江经历过多次贪官污吏的陷害，多次遭到朝廷的抓捕，差点丧命，却依然对朝廷忠心耿耿，首先接受了招安。这是对国家的忠；林冲妻子在林冲被发配沧州后，面对高俅之子高衙内的要挟，宁死不屈，最终上吊自尽。这是对丈夫的忠。更难得是义。

义，简单的一个字，却包含了无数的内容。《水浒传》里，一百零八位好汉结义为兄弟，肝胆相照，为了兄弟赴汤蹈火，两肋插刀。这就是兄弟之间的义；他们为了人民除暴安良，杀贪官，除污吏。这是为百姓着想的义。义，仅仅只有三笔，有时却要用一条命书写。对朋友讲义气，只是小义。而能够为了天下苍生，甘愿牺牲自己的人，才是无私的大义。就像董存瑞大无畏的舍身炸碉堡。就像黄继光用自己的身体挡住了日本军的机枪口。这些都是大义，都是大义最好的体现。

我们的世界就是缺少忠和义，假如人人都能做到忠和义，天下将会变得美好和谐，不再会有人像高俅那样天天打着坏心眼，处处陷害别人，更不会有人像林冲那样被陷害的妻离子散了。

[水浒传读书笔记五百字

在未看《活着》之前，我也听过同学说过这本小说，同学说看这本书时很压抑。

后来我拿到了这本书，黑色的封面，薄薄的一本，却为余华带来了巨大的声誉。美国华盛顿邮报这样评论道：“《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象。”

《活着》所讲述的是一个带有浓厚悲剧色彩的故事，初读时会让人觉得十分戏剧化，而实际上并非如此，《活着》里很少有煽情的情节，更多的是用平淡的笔触来如实的向我们转达那一个又一个悲剧。

故事是围绕着福贵的一生而展开的，一开始的他家财万贯，过着无忧无虑，人人都羡慕的生活。可是一开始的福贵不懂珍惜，去赌去嫖，终于败完了所有家产，而《活着》也正式开始了。先是父亲的去世，母亲的去世，然后是儿子有庆，女儿凤霞，妻子家珍，女婿二喜，最后是外孙苦根。他所拥有的一切，都没了，最后只有一头老牛陪着他。

而我却敬佩着福贵，当一个人经历活着的种.种磨难之后，他还能乐观的活下去，那么他就是一名不平凡的英雄，这使得他可以背负起接踵而至的打击，拥有着对抗挫折的勇气。当苦难终于过去，福贵依然乐观的活着。

全文中我感触最深的就是对于有庆的死，因为权贵的势力，有庆失血过多“脑袋一歪摔在地上，那人才慌了”，慌了的那人第一时间叫来了医生，医生同样轻描淡写的回应道“心跳都没了”就“跑进产房去救县长的女人”，没有任何人实施任何针对有庆的抢救措施，有庆年少的生命就这样轻而易举的断送了。医务人员此时所有的关注力都只集中在产房里面难产的县长的女人身上，没有人对普通孩子有庆拨出丝毫的关心。

福贵不敢告诉妻子有庆已经死了，就自己一个人把他埋在土里，直到后来妻子发觉了。

《活着》里面每个人的死都让人感到无力，明明这么做他/她就可以活下去，为什么啊!可惜后来谁也没有活下来，活下来的只有幸运又倒霉的福贵。

小说的结尾老人的故事讲完了，他和牛渐渐远去，炊烟在田野的乡村里袅袅升起，黄昏转瞬即逝，象征着福贵老人短暂而又曲折的一生即将走到尽头，可我们不必感到悲伤，每个人短暂的一生中总会有许多苦难，但这些苦难终会过去，珍惜当下，好好地活着就是最重要的事。

今天我读了一本书叫《小木偶奇遇记》，他是意大利作家卡尔洛。科洛迪的作品!

里面的主人公是：小木偶 ——皮诺曹 ，翟彼特。主要讲的是：有一个木匠，用一棵神奇的桃木做了已给小木偶他就叫皮诺曹，他会说话，还会走路。有一天他去上学，翟彼特给他了10枚金币去上学，他把金币拿去看马戏团了，回来他却说他丢了，刚说完他的鼻子马上变长了!翟彼特问到底去哪了?小木偶说去看马戏团了!鼻子马上又回到原来的样子了!

本书告诉我们说，做人要诚实，不要撒谎，才是个好孩子。

多次细读水浒传，这次在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我却再次为林冲心痛。坦白说，我个人觉得林冲的遭遇既让人觉得怜惜，又让人为他一味的忍让，不知进退的性格气愤。

想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。

可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。

第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图强奸时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：‘清平世界，如何把我良人子关在这里!’又听得高衙内道：‘娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!’

林冲立在胡梯上，叫道：‘大嫂!开门!’那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：‘不曾被这厮玷污了?’娘子道：‘不曾。’林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”

可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?

往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强奸，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”，表示了一下关心。

这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!

他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。

事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡。

要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!

“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!

《水浒传》又名《水浒》、《忠义水浒传》初名《江湖豪客传》，是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全书定型于明朝。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾作者施耐庵。

施耐庵，汉族，本名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。今江苏兴化人，著名的元末明初作家，是这本书的作者。

此书描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”

每一个故事的开头都是通过写那一百零八将，围绕着着一百单八将的忠义而产生 ，同时，也充满了官逼民反和替天行道。

从这本书里我们都能看出当时封建阶层中高层的腐败，仗势欺人，用自己的权利，随意挥霍，奸臣当道，民不聊生，高层欺诈百姓，像高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官，在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官，在这之下，又有又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

水浒传是中国四大名著之一，通读一遍后，掩卷长思，不禁感慨万千。小说描写以宋江为首的梁山一百零八名好汉，聚义梁山泊，对抗朝廷，后又被招安，大破辽兵，最后剿灭叛党却又遭奸人权臣谋害的英雄故事。小说的一个闪亮点是对人物的塑造和刻画上以众多的英雄好汉的“忠义”为主线而又各具人物性格特点。“及时雨”宋江是一个积公好义，为人慷慨，以理服人，同时是一小史。他是被逼上梁山，造反是被动的，后来为了大家博一个好前程，后期主张招安的。阮氏三兄弟却不同，阮小二、阮小五、阮小七是主动反抗压迫和剥削，很早就参与智取公辰纲，对抗朝廷水军，都是急先锋，他们是底层的劳动人民代表。卢俊义是士绅，相当于当代富人，并且有武功，他是被骗上梁山，最后因众人劝说及忠义面前，他也积极参与对抗朝廷。“青面兽”杨志是军人代表，他本名将之后，因杀人后又丢了生辰纲，最终走上梁山，他性情耿直，不擅为人处事。

众多的人物形象，各具其特点，一百零八名好汉的形象被作者刻画的栩栩如生，和各个人物背景相互衬托，反映出一个个又忠又义的绿林好汉形象，让人敬佩！

如今社会太平盛世，人们丰衣足食，生活日益安逸幸福，但忠义之举却弥足珍贵，法制社会，我不欣赏盲目讲哥们义气的两肋插刀，但是大忠大义不能缺失，对祖国对人民要忠要义要爱，对朋友亲人也应有情义，这是从书中传递给我们的正能量。

水浒传读书笔记（1）

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如：宋江、李逵、花容、鲁智深等。

施耐庵(1296-1371)，江苏兴华人，原名施彦端，字肇端，号字安，别号耐庵。施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴华。他是一位著名的元末明初的作家，施耐庵自幼聪明好学，元延祐天年(1314)考中秀才，泰定元年(1324)中举人，至顺二年(1331)登进士。

《水浒传》里面有许多性格不同，却一样是为民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，还有力大无比的鲁智深。其中我最喜欢的还是那机智冷静的林冲，因为他在《水浒传》这本书中，表现出了机智聪明的头脑，也不失大男子汉的气概啊！

《水浒传》里面有许多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜欢的还是那林冲棒打洪教头，这一故事的大概内容是林冲遭受高太尉陷害，被开封府发配沧州，后来，来到柴进府上，柴进便厚礼款待，然后，洪教头不相信林冲是真教头，便要合他比武，后来，洪教头输了，便离开了。这段故事充分体现了三个不同性格的人，通过对洪教头无礼的描写，反衬出林冲有礼的态度，让这位英雄更加的有传奇色彩，也让林冲的温文尔雅更深一层。

我希望大家也来读读《水浒传》，一起感受一下吧！

水浒传读书笔记（2）

大家都读过水浒传。有没有人发现这是一本英侠小说，而三国演义则是一本历史演义。

而且，施耐庵对水浒的改编也非常多，本来以"梁山泊记事本末"为中心来写，但是施耐庵更注重英雄们的个人命运，其中几个重要人物都有个人传记，作者用列传的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在梁山泊英雄排座次事件之前，就有了三打祝家庄这一历史事件。在梁山泊英雄排座次事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。

再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：

1、他自己不会武功。你看当时哪个英雄不会一点武功。但是宋江呢？只是一个手无缚鸡之力的书生。

2、他无勇也无谋。平日打仗时，大部分计谋都是军师吴用想的，自己也没出多少力。

3、他做了一件很不对的事，那就是招安。被招安后，与自己的弟兄分开，自己也很难过。被朝廷赐死后，还带了几个人一起去死。

水浒传与三国演义有诸多不同，可从依据的史料中看出。

三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。

我看了一本书，叫做《父与子》，这本书虽然一个字都没有，但它的内容非常有趣易懂。

“可疑的螺旋形”是《父与子》这本书中的一个小故事，讲述了儿子和父亲去动物园玩，儿子把小象的鼻子卷成螺旋形了，站在远方的父亲看到了这一幕很生气，去追打儿子。这时小象痛苦的叫了几声，父亲回过头来轻轻将小象的鼻子还原。这时儿子在“螺角山羊”旁玩耍，父亲赶到时发现山羊的角是螺旋形的，破口大骂。

如果我是儿子，已经将小象的鼻子卷成螺旋，又看见了螺角山羊，父亲又骂我不懂事时，我会说：“爸爸，这不是我做的，你看，‘螺角山羊’它的角本来就是这样的。”如果我是父亲，在儿子已经将小象的鼻子卷起来，又看到了螺角山羊，我会想：儿子不会做这事吧，山羊角也是山羊无法支配的。

生活中，我们做事情前要了解情况才能入手，不要冒然行动，不然会造成笑话。

比如有一次我帮妈妈倒酸奶。“舒旸，帮妈妈倒碗酸奶，左边第一个碟子里是白糖，不要把盐当做糖放，再加一些蜂蜜……”，真啰嗦，我心想。我把酸奶做好后，勺了一碗给妈妈，放了三勺糖。然后拿给妈妈来品尝，“难吃，舒旸，你把盐当糖用了吧，都说过多少遍了!”妈妈皱了皱眉头。 你看，因为我自以为都知道，不认真听妈妈讲话，最后白白浪费了十八元牛奶钱。

我要谢谢这位德国作家卜劳恩：“是您带领我们走进知识的世界，告诉我们做事之前先想一想。”

今天碧空万里无云，我和孩儿们正在花果山兴高采烈地玩过山车，突然雷电虎架着奔驰给我送来一封信，我接过一看，哦!原来是师父寄来的。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

最近，我学了一篇课文——《金钱的魔力》。文中的托德和老板在“百万英镑”面前显露出种种丑态，让我忍俊不禁，放声大笑，便找来原著，看了这本书。这一看，可真让我受益匪浅。

这本书讲述了穷小子亨利身无分文，一对富有的兄弟给了他一张100万英镑的钞票，并以他在30天内能否凭这张钞票活下去而打赌。结果，亨利不仅活了下去，还发了一笔财，也成立了家庭。

看完之后，我很羡慕这位“幸运”的主人公，但我同时又在想：人们原本如此地冷落、嘲讽亨利，但后来又频频向他献媚，是为什么？为了钱。俗话说，有钱能使鬼推磨。那些人就是这样被钱的魔力牢牢套住，致使自己成为一个让人耻笑的守财奴。金钱，对于社会上一些拜金主义者，是万能的`。但我认为，金钱并不是万能的，在这世间，比金钱可贵的东西有很多，例如财富，买不到深厚的友谊，买不到易逝的时间，买不到无私的亲情。

一个人，就算再富有，也不见得会比穷人更快乐。当然，在现实生活中，又有多少人做得到清正廉明？一些官员，把国家法律视为虚无，贪污；一些黑心厂家，为了赚钱，在食品中添加各种国际明令禁止的化学成分。这些人，都是被利益糊了眼，蒙了心。当我们在人生的道路上行走时，应避开那些毒蛇般的利益，不做金钱的奴隶，不要因它而迷失了人生的方向。

我想，如果人人都能永远做到不以貌取人、清正廉明，那该有多好啊！要知道，世界上还有好多东西比金钱可贵、更重要。

今天我读了《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》这本书，它是笑猫系列丛书中的一本。

这本书的内容是这样的：笑猫终于在钟楼找到了虎皮猫，可是虎皮猫却因为敲钟耳聋了。

笑猫听说蓝山上的蓝色的兔耳朵草可以治疗虎皮猫的耳朵。于是笑猫踏上了去蓝山的路程。

经历了三道难关，终于找到了蓝色的兔耳朵草。在回去的路上，竟然草却被兔子吃了。

笑猫遗憾的回到家里，却惊奇的发现铁树开花了，虎皮猫的耳朵好了。

我喜欢主人公笑猫，它有一种顽强不屈的精神。为了给虎皮猫治耳朵不怕艰辛，历尽磨难，虽然找到的草被兔子吃了，但是寻找的过程让人感动，也许同时感动了上天，铁树开花使得虎皮猫的耳朵奇迹般的好了。我为他们而高兴。

《格列佛游记》这本书非常好，它具体描绘了格列佛整个历险过程，就连格列佛去过的小人国、巨人国、飞岛国、慧马国的每一个细节都十分详细，十分全面。

大体内容就是他上了个船，结果船坏了，格列佛漂到了一个岛上，那个岛就是小人国。小人国的一切都比他小，就连楼都比他小好几倍，他每次过街都要小心翼翼，要不就会把房子踩塌。在小人国待一段时间以后，他造了一个船走了，但没过几个月，他又上了一个船，去了巨人国，巨人国的一切都比他大，但在巨人国，他受到了无比热情的款待，但在巨人国里他也常常受到人和动物的欺负。

比如说格列佛，惹了一个人。那个人就趁别人不注意的时候，晃动果树，把和格列佛差不多一样大的苹果弄下来差点，把他砸个半死，之后又去了飞岛国，就是飞的岛，在飞岛国上他去了巫师岛与鬼魂对话。从对话中他知道了鬼魂一般可以活80岁到80岁以上是长寿，他又去了慧马国。慧马国的人叫野胡。慧马国的人是马，他的主人灰马对他十分友好。什么事都带着他。他比灰马一家早穿衣服，所以灰马一家怀疑他的衣服是身上哪个部位组成的。

自古以来爱情是一个永恒的文学主题，每一个人都盼望领有一份纯洁的爱情，可是在残暴的道德观点和虚假的残害之下，那一段高贵纯洁的爱情却幻灭了，那段爱情就是出自《茶花女》这本书中。书中讲述的是，一个漂亮仁慈的烟花女子，玛格丽特与诞生名门的男子阿芒彼此相爱的悲剧故事。

首先当我看到玛格丽特找借口推脱他们的约会，阿芒以为她诈骗了他，于是写一封断交信给她，我真为玛格丽特肉痛，阿芒怎么就不清楚她的处境呢?她的也是身不禁己的啊!我多想跳出来对阿芒狠狠地说：你这个大傻瓜，你们如斯胡爱，却又伤害彼此，为什么这样做呢?我暗暗想，也许这就是嫉妒与虚荣心在捣乱吧!可接着又读到阿芒跟玛格丽特一起去乡间过圆满的田园生活时，我也和他们一起开端向往着将来美妙，要是两人能这样快活生涯在一起该多好啊!

可是我明白假如这样的话这本书就不会有了，后来又会产生什么变故呢?是缺钱用，仍是那老公爵不许他们在一起…可等我看完全书之后，才晓得是后来的变故让他们永别了，梦幻序列号领取中心。玛格丽特被阿芒所谓的正派父亲逼得与他断绝交往，可不明本相的阿芒却认为她变心了，一直找人耻辱她，我真不明确为什么不告知他真相呢?不是深爱对方吗?为何还要分开他，使两人苦楚呢?而阿芒也是那样激动，嫉妒像魔鬼深深地损害了她。两人诚挚的爱情得人们的祝愿，却由于他们身份的差异，没能情人终成眷属。

读完整书，《茶花女》让我看到了法国当时的社会，虽然他们的爱情是悲剧，但却让人看到了人间的真情真爱。

近一段时间作业比较多，花了较长的时间刚刚读完一本书：《水浒传》，这是中国十大名著的其中一本，书里主要讲梁山泊108位英雄好汉的动人故事。

其中一篇“沂岭山李逵杀四虎”给我印象最深，李逵是个孝子，母亲无人照顾，李逵想下山接老母亲上山住，当他回到家的时候，发现母亲的双眼因为思念他都哭瞎了，他大哭一场，于是背起老母亲准备上山，当走到沂岭山下的时候，老母亲直喊口渴，李逵于是把母亲放在一块石头上，就跑去找水，可当他找到水回来的时候，发现母亲不见了，李逵东张西望到处找，他来到一个洞口边，发现两只小老虎在啃一条人腿，他想必定是俺娘，顿时火冒三丈，便一刀砍死了两只小老虎，于是他守在洞口，两只大老虎一出来，便也砍死了它们。

这本书还有：景阳岗武松打虎、梁山泊好汉排座次等等精彩的章节也很好看，大家有空可以都来我家看哦!

在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。

在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧!

我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。

我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。

我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。

读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。

《水浒传》是中华文学的瑰宝，是四大名著之一。从文学上说，施耐庵用词恰当，想象丰富，如对好汉的着装描写，对风景名胜的描写，对打斗场景的描写，着实让人佩服。从人物上说，一百单八位好汉各个侠肝义胆、替天行道，武将武艺高强，军师有勇有谋，好汉的忠义令人学习。从历史角度，抨击了北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，引发各种农民起义的现象。所以说，《水浒传》是一本很好的书。

因为北宋末年朝廷的腐败，也就有了宋江这伙的起义，这也就为全书作了铺垫。整个书从好汉入伙到石碣聚义再到受招安平四乱，最终两败俱伤，而奸臣们则渔翁得利。

好汉们绝大多都是受政治压迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林冲了，林冲误入白虎堂，发配到沧州后，烧了草料场，杀了陆虞侯、富安等三人。这时的他走投无路，只好上了梁山。有的好汉是主动投靠，如孙新、顾大嫂;还有朝廷降将，如：关胜、呼延灼。还有的是被好汉们用计引到梁山，如：卢俊义。他们走到了一起共同的目标把他们团结起来。他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些贪官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生贪官迫害人民群众的事件。

整篇水浒传，以“义”贯穿全文。“义”包括什么?有为朋友赴汤蹈火的“义”，如宋江私放晁盖，好汉大闹江州;也有为百姓打抱不平的“义”，如拳打镇关西，李逵骂宋江。但不管是什么“义”，这些“义”是建立在替天行道上的。

义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一、上报官府，这样宋江就能封官行赏;二、不管这件事，这样自保;三、就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法(生)与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”这是一种视死如归的“义”。日本侵华，抗美援朝，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。