凝思和沉思的区别（精品20篇）

命题作文是指命题人出作文题目让作者作文。

半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己补充完整后，就相当一篇 命题作文。

半命题作文有利于学生个性的张扬。命题作文重点考查考生的立意构思，谋篇布局，语言表达的作文能力。

所谓材料作文，是要求作者根据所给的一段文字(图画)材料。它的特点是读写结合。材料作文的审题，需要首先提取关键句和关键词语。写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。对于考生来说，最大的区别就在于审题。

身体发肤，受之父母。这句话我想每个人都听过，它告诉我们，作为子女要知道孝，要学会感恩父母

晋朝的李密，自己的国家灭亡，新朝建立。李密是难得一见的人才，新朝于是想召他做官，但恰逢此时，从小抚养他长大的祖母刘氏的病情日益严重需要有人寸步不离的照顾，面对新朝的权贵李密可能面临如若不接就可能满门抄斩的境况，李密只得感叹：臣之进退，实为狼狈。但是，李密最终做出了决定，为了祖母为了尽孝他放弃应诏，因此便有了流芳百世的《陈情表》，也显露出了李密的一片孝心，是宁愿牺牲自己也要尽孝。

有这么一个故事：孔子的一名学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失——在田地里除草的时候，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他曾参没有逃走，站着挨打，结果被他的父亲打昏了。再父亲失去理智的时候，拿着棍棒乱打，如果将曾参打死或打残废，在他的父亲冷静后便会十分后悔，这件事也会在父亲的心灵上留下不可磨灭的阴影并且永远无法摆脱。很显然，上述父叫子死的说法是不对的，这是愚孝每个人都应该听父母的话但是父母气急的话是万万不能当真的。

但你背着包袱，为了生计而离开父母时，你是否想过父母的眼眶含着泪。当你伸手问父母要钱时，你是否想过父母的期望甚至是渴望只不过是想让你回家看看他们陪陪他们，一起吃吃饭，而你那简短到不到3分钟的通话时间给他们带来的是什么你想过吗？在你为你的工作奔波时，是否想到在那个家里有为你牵肠挂肚的父母。你可曾知道，父母只是希望在你空闲的时候多陪陪他们，而你却以此为筹码，忘记了抛弃了对他们应有的孝敬不回家，更别说在人生的旅途中带着孝心一路同行。

在多年之后父母白发苍苍脸上的笑容被更多的皱纹所替代，这时的你身强力壮正在为你的事业奔波忙碌。父母早已不是你想象中的那副摸样。当你娶妻生子组成新家庭的时候，你的父母有可能已经生病在床他需要一个李密啊他们已经糊涂了分不清太多。是啊，时光匆匆岁月流逝，带走了父母强壮的身体留下的只是固守在心间的对儿女的期盼，他们希望你一生平安。

自古有羊跪乳，牛反哺，孝为先的实际，当你的父母因年老而心智变得像小孩子一样开始唠唠叨叨，衣服不能自己穿，饭不能自己吃，甚至不能自理的时候。在你繁忙的工作结束后是否愿意给他们换上新衣清洁身体，换上带有阳光味道的床单被罩，像他们在你年幼时照顾你那样照顾他们，像他们教你走路时教他们走路，像他们扶你过马路时同样对待他们一勺一勺的喂他们吃饭，给他们说说话。不要不耐烦他们，你小的时候哭闹生病都是他们照顾你，现在角色替换了轮到你照顾他们了。你是否会和他们一样甚至比他们做的更好。就看你是否愿意成为下一个李密。

孝，是中华民族亘古不变的规律，让我们一起沉思你是否会这样做，这样体贴入微细致的照顾他们。

春风拂面而过，平静的湖面已久的湖面泛起波澜，湖边的垂柳扭动着她的细腰，花草间的蝴蝶随风而伴舞，那和日的阳光勾起了我无限的沉思

那一年的春天，阳光很毒，我顶着烈日来到这里，坐在公园的石凳上，不久一个带着时尚的遮阳帽，挎着小皮包，一身轻纱衣打扮的少女出现在我面前。

我抱怨道：“莎拉你又迟到了!这么热的天儿，要晒死我啊!”

她略有歉意的说：”抱歉!抱歉!稍微晚了点。“

我看的出来，她出门前经过了很细心的打扮，还喷了香水。

“我们不是约会吧?”我问道

“怎怎么能，我我我们只是普通的出来游玩”

“哦!明白明白“我看到她惊慌的样子心中有些窃喜。

我们

我和她漫无目的的瞎转，她问着我一下白痴的问题，我一时间真的不知道怎么回答就会很认真的敷衍道“哦!是吗嗯嗯。”显然显得很尴尬，但她却乐此不疲，一直在这个公园里转到晚上，最后又做回到石凳上。

莎拉望着天上的星星说道：“还有五天就开学了呢!”

我回道：“是啊!时间可真快!”

“那，今后五天里能不能一直陪我玩?”

“嗯。可以啊!”

莎拉脸上充满了喜悦，仿佛6岁的孩童得到了梦寐以求的糖果一般。

她站起来，站在湖边眺望，我可以看出来，她那喜悦的眸子里还有一丝淡淡的忧伤。

她说：“你知道吗?有一天我会变成天上的蝴蝶，自由自在的飞舞着。”

我回道：“是吗!那我也要变成蝴蝶，继续陪你游玩。”

她低头不语，但脸上却多了一片红润。

一阵清风吹过，拂动起她的纱衣和秀发，加上湖中月的映衬以及繁星的点缀，好似天上的天使。

我凑近的她耳旁道：“今天你很美!”

她的脸直接红到了脖子一时间半天说不出话来。

她的嘴唇微微张开，却又立即合上，仿佛要说什么却又不能说。

后来的五天里，我和她游玩整公园，几乎转遍这里的每一寸土地。

开学后，那一如既往坐在我后面的莎拉没有来，我以为她可能和我疯玩了五天，大概也倦了，在家休息。

一天过去了，二天、三天一个月，她还是没有来，我去她家里找她，但大门紧锁，我忽然意识到了问题的严重性，我像疯了一样在街上奔跑，希望能找到她。

最后，莎拉的邻居找到我，递给了我一封信，他说是莎拉写给我的。

我迅速拆开查看。

亲爱的哈曼，实在抱歉，当你看到这封信我可能已经早你一步的变成了蝴蝶，在丛林间自由自在的飞舞，请理解我的不辞而别，我也不想带着太多牵挂太多遗憾离去，最终写下这封信来传达我的心声;有那么一个男孩，在下雨天帮我撑伞，他怕淋到我，把大半的伞叶偏向了我这边，而他自己却淋湿了，有这么一个男孩，在冬天是，看到我为我自己冰冷的小手哈气，他将自己温暖的手套摘下来套在了我手上，有这么一个男孩在我上学时快要迟到的时刻，骑单车飞速载我到学校，这些事情，虽然微小，但却温暖人心，我一直谨记着那份感动，最后我想说三个字“谢谢你”

看到这里，我的眼泪如洪水越堤般的泄了出来，那“谢谢你”三个字下面分明还有三个淡淡的铅笔字迹，虽然她很尽力的去擦了。

每当我想她的时候，我就会走走这个公园，每年春天，那个湖边的石凳下，常常会飞来成群的蝴蝶在这里雀跃的跳舞……

[高考满分作文：蝴蝶随风舞动我的沉思

处在江南水汽茵蕴中的小镇，难得一场冬雪，昨天，铺天盖地的雪花拥抱了熙熙攘攘的校园，但与往算不同的是这次降雪丢失了它的神秘性。

人类社会的发展，气象预测准确率极高。我们也事先知道了降雪的具体时间，雪花无他也如时飘飞，因此她的神秘性大大消减。

看着窗外的雪花，它漫无目的的飘飞，看似来自浩浩太空，却极轻盈地落在地上、树上，丝毫没有壮烈的感觉。在我看来，现在的学习状态就如这窗外的雪一般，它杂乱的进行，必将也在不经意间输掉人生的第一仗——高考。

雪花越积越多，很快便是厚厚一层，大地顿时银装素裹，但我丝毫感觉不到她的厚实，只有脚一踩上去便落下沉重的脚印。有时，很欣羡泰戈尔的境界“天空没有留下我的痕迹而我已飞过”。我们活不当下，绝不可能脱离物外，因此，这飞舞的雪花及沉重的脚印引起我的的沉思。

回望走过的脚步，我很欣羡它的完整。但也嚼出几分单调，学习生活本如这雪花一般，极其单调乏味，但我们不能逃避，我们要品尝出它的芬芳。

见过雪轻触水面的画面时，你一定会相信造物主的神奇，雪花入水即化，而水而却未见上升，启示我们做人要有韧性，切不可随波逐流或是被自己的心遗忘。

雪还在下，透过银色的花絮，我能清晰地洞见自己未来的生活，届时，我将不再沉默！

窗外的叶子，摇动着郁郁葱葱的叶子。仿佛闻到了芳草雨后的清香，一辆汽车从窗外飞驰而过，掀起了绿的海洋。浮动着满眼的绿。

静静地望向窗外，大片大片的绿色涌进心里，自从上上个月来到这里。心里莫名其妙的不安。一方面操心工作，工作了呢！就觉一定要达成自己的目标。完成目标之后可能就要走了。只有把事情做到更好才有走的彻底。不会难过的走或许有些做不到。

昨天和团里的同事一起工作感到很开心。自己迈出了第一步。虽然是朝露晚归，开心是开心，来到这里最开心的一次。

眼前被雨淋得透明发绿，街道两边时而安静，静的连针掉下来都听的见。心里总是对自己的工作有一定的计划，想要自己变得越来越强大。现在什么是我最梦寐以求的东西?有些在风中凌乱了，心犹如杂草一样疯狂长起来。人的一生真的可以掌握自己手中吗？还是自己终究还是随波逐流吗？自己每天活的有价值吗？用多少工作的成就来横量自己的标准?为什么自己心里仿佛总是阴雨绵绵不绝，每时每刻都沉浸在苦水中。难道真的是我自己想的太多了吗？还是自己不能按部就班，还是自己打算放弃对的追求。还是因为老板的一番话，感激涕零就想留下来了呢！还是自己一开始就是喜欢这里的工作。还是自己在社会中抛弃了自己的梦想。

有梦想是该追逐，但是预计是否达标。有没有追的过程中选择错了。现在的工作使我有点心虚。每天晚上不管多晚都是要学习一些知识的。

我的渴望已久的追求是最重要的事情了。没有追求我整个人会浑浑噩噩，没有追求感到自己是一个躯壳，没有追求自己感到没有未来。

不想一回到家里的时候，别人问起有没有工作。不想使自己尴尬，因为内心深处还是希望有人能理解一下的。也知道时代的潮流在变，人也会变。当父母问你的为什么辞职了?还是自己有些三心二意呢！不知道怎么回答，说是自己在这里上班，就是因为有时间学习才来的。辞职并不是我想的，但梦想也固然重要。没有去拼搏，能来的成功。

这样是对职业的不忠吗？还是自己亵渎职业。

也有人对我说过，问问自己的心。心早已疯狂了。

雨越来越大，心沉沉的。一辆辆小汽车路过，一排排树木站在花坛里，一声声呐喊从远处而来。想多没有人啊！

滴滴答答的雨，片片的叶子，映在叶面的纹理，探索着自然。

窗外依旧是窗外，心还是一如既往的追求。有追求就别再乎太多。

所谓宋词元曲，都是我国古代的文学体裁，那么词和曲有什么不一样呢？下面是小编整理的词和曲的区别，欢迎浏览。

词是诗歌的一种，与现代的的歌曲一脉相承，其实作词就是现在的写歌词，只是古代通音律的较少，很少有传世名曲，所以填词的词牌也就有限。

元曲是戏曲的一种，与现代线剧一脉相承，所谓作曲就是写剧本。曲包括散曲和戏曲。我们谈曲和词的区别，主要是谈散曲。

词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学，所以它们之间是比较不容易区别的。

词中通行的词调大都只分为平、仄，而曲中的南曲分为平、上、去、入四声；北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。

曲韵和词韵也是不同的，词韵比曲韵的规定来的严格，曲中的北曲以元人周德清的『中原音韵』为依据，分为十九个韵部，凡入声字都派入平、上、去三声之中，这是和词韵最大不同的地方。曲不忌重韵，而词忌重韵，但是在写曲是最好还是不要重韵。

词和曲在语言方面各有不同的特色，譬如；曲的语言比较通俗、浅显自然，接近我们平常的生活用语。虽然都是反应社会生活，但是词所反映的社会生活层面比较窄，而曲却比较宽广。

写曲要根据曲牌的规定来写，这个跟写词很像，写词时也要根据词牌的规定来写；但是写词和写曲有一个很不同的地方，就是曲可以有衬字，（衬字：曲牌对每句的字数都有规定，但如果作者认为有需要的地方，可以在规定的字数之外，增加字数。）

天空中下着丝丝细雨，伴着刺骨的寒风，浸湿了边塞满目荒凉的戈壁滩。我渐渐睁开了眼睛，只看见无数工匠背着千斤巨石把我的身体逐渐加长，一双双流血的眼睛似乎在向我诉说着什么……

战场上金戈铁马，尘土飞扬，中原勇士与匈奴铁骑捉对厮杀，那君王为抵御胡人入侵，一声令下，召集千千万万的劳动人民筑起了我的身躯。

一声鞭响划破天际，一道血光惊现眼前，原本壮实的汉子在士兵一次又一次的鞭打下倒下了，倒在了早已尸横遍野、血流成河的土地上。他死了，但他的眼睛还没有闭上，那双大眼怒视着阴暗的天空，永不瞑目……

战斗还在继续，我身体有的被烧毁，有的被破坏，我在极度疼痛中昏了过去，与无数尸骨一起静静躺在寒冷的土地上。

当又一缕阳光射进我的眼睛，我清醒了，人们踩在我的身上夸赞当时修建我的君王太英明了。这令我感到万分的失望与悲哀，那些劳动人民的血与汗难道白流了吗?我陷入了沉思：正是那些残暴的君王迫使他们离开家乡，离开亲人，面对艰险的劳作毫不畏惧。每一个夜晚看着天空中寥寥无几的星星，对故乡的怀念比那大海还要深。油灯旁，老母亲默默地缝着衣裳，盼儿子平安归来;明月下，孟姜女趴在丈夫尸体上痛哭的声音刺痛了我的心;元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默的守候，化为淡淡的哀愁。

如果给我一次重新选择的机会，我宁愿做一滴水，为工匠们解渴;我宁愿做一粒米，为工匠们冲饥;我宁愿做一片土地，承载起他们的身躯。可是，这……唉，这不过是杯水车薪罢了。松树在寒风中笨拙地摇晃着，像一个虚弱的病人，偶尔有一两只鸟突兀地从巢中飞出来，带来一阵长鸣地回响。或许只有远处如血的残阳才能读懂我的沉思吧。

怎样区别大数的“改写”与“省略”

文章摘要：把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?改写和省略是非常容易混淆的一对概念，那么“改写”与“省略”有什么区别和联系吗？在做这类题的时候需要注意哪些问题？…

【编者按】在学完万以上的大数之后，会出现两个不同概念，譬如把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?

改写和省略是非常容易混淆的一对概念，刚讲完大数之后，小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念，把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。

“改写”一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而“省略”既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。

显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。

附注：1.无论是“改写”还是“省略”，都要在得数的后面加上计数单位。

2.根据要求改写后得到的是一个与原数相等的数（只是计数单位不同），而根据要求省略尾数后得到的数是原数的近似值。

3.此外，题型也有区别，改写题型有“将下列各数改写成用万或亿作单位的数”，而省略的题型有“省略最高位（或万位、亿位）后面的尾数求出近似数”，应根据不同要求，写出正确结果。

4.要保证将非整万的数用“四舍五入”的方法省略万位后面的尾数改写成以“万”作单位的近似数和将整“亿”改写成用“亿”作单位和非整亿的数用“四舍五入”的方法省略亿位后面的尾数改写成以“亿”作单位的的近似数正确率高，必须做到“一找”、“二看”、“三用”。“一找”，找到“万”位或“亿位”。“二看”，看省略部份的最高位上是几。“三用”，采用 “四舍五入”的方法取近似数。

据说，世上没有无理由的关爱，但我总是相信会有天使般的意外。

芳草长亭

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

不经意间，眼前的景物触动往日的记忆，使我竟然忆起往昔，凝视着竟不肯转头，直到泪水潸然。

还是那畔欣然的黄花地。空中弥漫着醉人的醇香，使劲一嗅，竟无法品嗅到，空气似乎洁净若水。而我停止这种故意后，馨香却又溢满心脾。

风儿轻拂，黄花起舞，婀娜醉人。

昔日，花簇里嬉戏的伙伴们啊，你们现在身在何方?思念之花是否如我一般开满心间?

意识渐渐清晰，跃然记起，你对肆意闯入的侵犯者挥起了拳头，进行了一场所谓的战斗。我看到你受伤了，可是你却对着被践踏的黄花哭泣。

随后，我们抚着凄惨的黄花，朝着天空神圣地祈祷——明天的阳光会更灿烂，明天的花将会更绚烂!

可是，轻轻地，你走了，一点声响都没有，走得悄无声息，犹如昨天是一场梦。但我不明白，为什么你要提前从梦中醒来?

那日偶遇，我还是忍不住问了，可你只是讪讪的笑笑，说怕我伤心。只是你不知道，你的悄然离开带给我的是更大的伤悲。但不知为何，听着你说这话时，我的眼里却浸满了泪水。

离人泪?伤感泪?还是情谊泪?我已不清楚。

杜鹃啼归

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

临行时慈母密缝，执手泪眼朦胧，针针都是爱;

犯错时严父怒斥，点滴皆真爱，声声都蕴情。

世上还有比亲情能更让人感动的了吗?

哭泣时，有人轻轻擦拭泪水;受伤时，有人暖暖的抚慰;彷徨时，有人在身侧牵引;失意时，总有一个怀抱在等待。有时会觉得自己很自私，只是在我需要时我才会感知它的存在。其实，它一直就在我身边。

读过一句话，现在还记忆犹新，“我要回家，因为我的父母思念我。”初听，感觉这是一种推脱的理由。离家后，深夜难眠，思亲之情愈浓，再细品此话，方初醒如梦，顿悟亲情之厚重。

可以把人带走的不是道路，而可以让人留下的也不是房屋，变的是方向，不变的是真情。

霎时，泪眼滂沱。

离家泪?思亲泪?抑或是亲情泪?我想都有吧。

但值得欣喜的是，我终于找到了天堂里的意外。

把物当作人写或把人当作物写、把甲物当作乙物来写，这种辞格叫比拟。被比拟的事物称为“本体”，用来比拟的事物称为“拟体”。比拟可分为拟人和拟物两大类。

拟人是把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情。比如：小鸟在天空中快乐地歌唱。

拟物又分两类。一是把人当作物来写，也就是使人具有物的情态或动作，比如：

①敌人虽然张牙舞爪，但却不堪一击。

②指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。

③那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。

二是把甲物当作乙物来写。比如：

①鱼翔浅底：赋予鱼儿小鸟的动作情态，突出了水的清澈见底。

②火山开始咆哮：赋予火山野兽的动作情态，突出了火山爆发时的狂野，令人恐惧。

③月光静静地泻下来：赋予月光水的特性，使月光的柔和朦胧可触可感。

“当—当—”钟声在我耳边击响起，伴着这一声声清脆的敲击声，迈进了新年的时间跑道。从这里出发，从这里成长，从这里 ……在这短短的一瞬间，时间敲击着我的心，我的心啐了，我的心发出了一阵阵心声勾起了我无限思绪……

长大一岁的我，已突然感觉到像鸟儿的羽毛丰满一样，可以在无际的蓝天中飞翔，追寻自己的五彩梦，可以畅想自由，向人生进军了。

长大一岁的我，迷上了花花绿绿的社会，走出去，闯一闯，感觉比课堂中苦闷的学习新鲜多了，人多了，事多了，必须有明辨是非的能力，才能永远生活在这种安闲快乐的环境中。

长大一岁的我悄无声息告诉自己，童年的事情已经不能满足我了，我告别在土中翻滚的浓厚身影，告别不知是非与邻居打仗的行为，告别伴随一直的清澈小河，但有一样东西不能告别，那就是友谊。童年的小伙伴变得快乐而有些羞涩。

长大一岁的我苦恼多了，人生的难关向我拥抱，我要坚强，我要自信，用成功战败苦恼。

……

啊!长大一岁的我决不是犹豫彷徨的年龄，应当在风雨中执着的追求。

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

例①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生关系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：

其一，比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻)，或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

其二，(如借喻);在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

其三，在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体(人)没有出现 ，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

现在我们回到刚才那个句子上来。学生把“小鱼在湖里游来游去。”改成“小鱼在湖里游来游去，好像顽皮的孩子 。”或“小鱼在湖里游来游去，游泳运动员”。很显然 “小鱼在湖里游来游去”是本体，“好像顽皮的孩子”或“游泳运动员”是喻体，比喻词是“好像”，这是小鱼的比喻(明喻)。用上述比喻和拟人的三点区别来审视，它在表现形式和表达方式上，都符合比喻的条件，而没有哪一点符合构成拟人的条件。因此这无疑是比喻句了。

当然，在一句句子中也不能排除有两种修辞手法，既是比喻又有拟人手法，如：“老牛仪态端庄，好似牛群的家长”、“古井像温情的母亲，用那甜美的乳汁哺育着平原上的儿女”。如果只是让学生用是否有类似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”来辨识比喻句和拟人句也是欠妥的。

谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

寒露后入夜更是寒气袭人。“寒露脚不露”告诫人们寒露过后，要特别注重脚部的保暖，切勿赤脚，以防“寒从足生”。因为两脚离心脏最远，血液供应较少，再加上脚的脂肪层很薄，因此，保温性能差，容易受到冷刺激的影响。研究发现，脚与上呼吸道黏膜之间有着密切的神经联系。

一旦脚部受凉，就会引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩，纤毛运动减弱，人体抵抗力下降，因此，足部保暖格外重要。寒露过后除了要穿保暖性能好的鞋袜外，还要养成睡前用热水洗脚的习惯，热水泡脚除了可预防呼吸道感染性疾病外，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织营养，可减少下肢酸痛的发生，缓解或消除一天的疲劳。

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事;但两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

蟾蜍就是平时俗话说的“癞蛤蟆”。它长着一身癩皮，人们对它十分讨厌，往往不屑一顾。可是，它和青蛙一样，对人类很有益处，所以了解一下它的生理特征很有必要。下面我们通过比较它和青蛙的区别来谈一下它的特征。

蟾蜍初看起来和青蛙是一类。它们都可在水中或陆地上生活。所以生物学上称它作两栖纲动物。它们头部扁平，略呈三角形，前端较尖，游泳时可减少阻力，便于破水前进，口宽大，除捕食外，很少张开。但是青蛙和蟾蜍在外形上也有显著的区别。一是蟾蜍的眼睛后面有一对明显的大型毒腺，这对毒腺可以分泌毒液，而青蛙却没有。另一点是皮肤，青蛙的皮肤光滑湿润,没有鳞片等覆盖物。蟾蜍的皮肤表面有许多瘤状突起，这些突起里分布有毒腺，能分泌白色的毒液来防止敌害的侵扰，这些毒液还可以做成中药—蟾酥，有强心、利尿、解毒消肿的作用。由于适应不同的生活环境，它们的体色也不相同。蟾蜍的皮肤为暗褐色,这与它白天隐藏在阴湿的泥土和石块下,黄昏和夜间出来活动相适应。而靑蛙的皮肤是黄绿色的，便于隐藏在草丛屮,这是它们自我保护的主要武器。还有一点是，青蛙善于跳跃，而蟾蜍却总是慢腾腾的爬。青蛙有一副嘹亮的嗓子，而蟾蜍却爱保持沉默。

蟾蜍和靑蛙不仅外表有不同之处，在内部结构上它们也有很大的区别。

通过生物解剖，我们可以发现蛙体的脊椎按位置分，可分为颈椎、躯干椎、荐椎、尾椎等部分。蛙体躯干椎的毎个脊椎骨的股侧，具有圆盘状的椎体，除最后一个脊椎骨的椎体为双凹型外，其余的都是前凹后凸型的;而蟾蜍的躯干椎都是前凹型的。蛙和蟾蜍胸骨着生位置也有差异。蛙体的胸骨位于躯干股面正中线上，以上乌喙骨为界限，分为前后肢两部分。在上乌喙骨前方有一条肩胸骨，它是哽骨，在其前方还冇一块圆饼状的软骨,称为上胸骨。通过解剖可发现，蟾蜍的体内没有肩胸骨和上胸骨这两块骨。在蛙的鼻腔腹面有一对犁骨，其上生有犁骨齿，而蟾蜍也没有此齿,这也是蟾蜍和蛙不同的地方。

[蟾蜍与青蛙之区别初二作文

一、时间区别

立冬，是二十四节气之一，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。

冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这两日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。

二、含义区别

立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

立冬后46天是冬至，至，不是“到”的意思，而是“至极”，俗话说到头儿了。

三、气候区别

1、立冬

我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

2、冬至

天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。不过，西南低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。

中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科，却阴阳区别，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”

在我国北方，特别是北京、天津，立冬、冬至这两个节气首选的饮食非饺子莫属。人们在高速运转的生活之余也越来越重视传统节气的继承和发扬。中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生计中虽然已无实际意义，但增添了许多生计情趣。

四、习俗区别

(一)立冬习俗

1、迎冬

立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙;有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”

项目建议书和可行性研究是项目前期两个不同的阶段，其内容、深度、作用都是不一样的。

项目建议书往往是在项目早期，由于项目条件还不够成熟，仅有规划意见书，对项目的具体建设方案还不明晰，市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性，建设方案和投资估算也比较粗，投资误差为±30%左右。

一般地说，项目建议书的批复是可行性研究的依据之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%;相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书(代可行性研究报告)，两个阶段合为一阶段。

以上基本是在传统的项目审批制环境下，项目建议书和可行性研究的大致要求和区别。

随着我国投资体制的改革深入，特别是随着《国务院关于投资体制改革的决定》的出台和落实，除政府投资项目延续上述审批要求外，非政府投资类项目一律取消审批制，改为核准制和备案制。

像房地产等非政府投资的经营类项目基本上都属于备案制之列，房地产开发商只需依法办理环境保护、土地使用、资源利用、安全生产、城市规划等许可手续和减免税确认手续，项目建议书和可行性研究报告可以合并，甚至不是必经流程。房地产开发商按照属地原则向地方政府投资主管部门(一般是当地发改委)进行项目备案即可。

在过去的一年里，我们经历了人生的第一个重要的门槛——中考，过去的一年里，我们有奋斗，有失落，有喜悦，更有伤心。

我们最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。我们现在是高中生了，不是那个幼稚可爱的初中生，我们面临的不是中考，而是高考，面临的是衡水中学，保定一二三中的学生。我们面临的是竞争挑战，要想在竞争和挑战中占据优势，那么我们必须从高一开始打下坚实的基础。

作为年轻人，如果三年的时间里没有任何想法，他这一生，就基本是这个样子了，没有多大改变。我们要从现在开始树立崇高远大的理想，并为之不懈努力。我们可以在三年里完成自己的过度与蜕变，也可以让这三年毁了你这一生。作为中学生我们的任务就是学习学习在学习，不是在学校享受来了。我们现在正是处在学习文化知识的大好时光，等到老了再想学也不容易学懂了。记住一句话少壮不努力，老大徒伤悲。不能让今天的口水成为明天的泪水。上天赐予我们的时间是公平的，为什么有的人可以在一天内完成很多事情，而你不能？为什么在一天内他把作业写完了而且预习了明天要讲的内容，而你不能？为什么他的成绩好，你的不理想？是他挤出的时间，海绵里的水只要肯挤，总是有的。就看你挤不挤，挤了你就是前者，不挤你就是后者。在这个社会里，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

高中的三年很快，一眨眼就过去了。等待折磨人，后悔更折磨人。我们形容社会就是：“全是人，全是人全是人”但社会肯定会分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，必须使自己成为社会的强者。你不努力不竞争，结局就是被压在社会的底层。

同学们我们要珍惜高中的每一分每一秒，这个世纪，竞争是激烈的，我们90后是这个世纪的主人，我相信在不久的将来，祖国会变得更美好，90后也成了世界的骄傲！90后们，加油，让我们随着青春永不磨灭的阳光，一起奋斗！

岁月无情地流逝，我还未从春天的勃勃生机醒悟过来，依稀迎来了秋；当我感到无限的悲哀时，一下子又掉进了冬的漩涡。严寒的冷风不断地吹拂我的脸，令我感到凉飕飕的。

我漫步在大街上，抬头仰望苍穹，发现今晚的星空格外湛蓝。我不禁期盼有流星的踪影，可迎来的却是烟火的缭绕。我感到悲哀。看看四周，又发现自己与整个世界是那么的格格不入。

我喃喃低语。思绪飞到十年前，同样是这个时候，同样是圣诞，周围一片凄寂，只剩下寒风的肃杀，天空中只有星星，月亮在衬托着，一切都是那么淡，淡得令人想不起圣诞。然而，现在呢？

我恍然大悟，现在缺少一分宁静，多了一分喧嚣。我感到厌恶，因为我讨厌喧闹，它令我心烦意乱。我的心不断地在沉思，我感到惭愧，感到愧对祖国母亲。

祖国母亲啊，您知道吗？您的儿女已不再对您怀有敬佩，已不再留恋您的伟大和魅力，而更多的是对繁华与喧嚣的追求。憎恨，我憎恨这个现实，我憎恨那些兄弟姐妹，我憎恨他们的忘恩负义。我的祖国母亲，您养育了他们，但他们却被潮流蒙蔽了双眼。

崇洋媚外的兄弟姐妹们，你们追逐潮流时，别忘了给你们的祖国母亲留下一片空地，千万别让潮流洗濯了你们那颗赤子的心。也许繁华的蜃楼早已令你神魂颠倒，早已蒙蔽了你的双眼，但请你照照镜子，闻闻身上的气息，奔腾的血液会告诉你：你是中国人，是中国的一分子，是中国骄傲的炎黄子孙！”

醒醒吧，拿出一个中国人的样子，让我们中华民族的传统的东西一直流传下去。

啊，让我们携手停止对潮流的追逐，沉思祖国母亲的人生吧！

当父亲脸上爬上了一道道皱纹，当母亲的一根根青丝渐渐被染成白发，你是否意识到我们应该及时行孝，好好爱我们的父母？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，相信我们都不想让这样的悲剧发生在我们身上。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。17岁的埃里克森患了脊髓灰质炎，家人十分伤心，10个月后，他听到医生对说：“你们的儿子恐怕活不过今晚了，好好准备一下后事吧！”埃里克森听到母亲在哭泣，他想：要是我熬过今晚，母亲就不会这么难过了。于是他下定决心，一夜不睡，终于，他熬到了天亮，第二天早晨，埃里克森对着屋外高喊：嗨，妈妈！我还活着！屋子里充满欢声笑语，从那之后，为了不让父母担忧，埃里克森一天一天的坚持着，最终他活到了75岁，令无数人惊叹。

最基本的孝，是要求我们爱惜自己的身体，当我们生病时，当我们乱吃垃圾食品时，当我们熬夜至深夜时……父母该有多么心疼，因此，要孝顺父母，我们首先应做到的是爱惜自己的身体发肤，不要像封神榜里的哪吒那样，削骨还父，削肉还母，让亲人悲痛欲绝。

东汉有一位姓庞的儿媳妇。她和丈夫十分孝顺长辈，他们家距长江六七里，但因婆婆喜欢喝长江水，庞氏常到江边取水。婆婆十分爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，丈夫怀疑她怠慢母亲，于是将她逐出家门。庞氏便寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令儿子将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

这便是二十四孝中著名的“涌泉跃鲤”的故事，因为长辈的一个爱好，不辞辛苦的完成长辈的愿望，而现在的我们，整日抱怨父母做饭难吃，从来不管父母爱吃什么，这样的我们，该多么令父母失望，多么伤心，我们已经长大了，应该学会爱自己的父母，将父母的心愿爱好时刻记于心里。

乌鸦，被人们认为是不详的鸟，它全身漆黑长相丑陋，叫声更令人厌恶，但就是这样一种难登大雅之堂的鸟，孝心却令我们人类折服，小鸟在母亲的哺育下长大后，母亲便年老体衰，双目失明，不能寻找食物，它的子女便四处跋山涉水去寻找可口的食物，然后衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，以回报母亲的养育之恩，不辞辛劳，直到母亲死去……

乌鸦尚知反哺，何况我们人类，我们应在生活中时时关心父母，爱父母。

孝，不能等待，孝顺父母，不需要我们做出多么惊天动地的大事，它体现在生活中的一点一滴，孝，只要我们用心，其实很简单~~

真正的朋友不分你我，不计教，就像恋生姐妹一样，有问题大家摊开来讲，互相没有秘密。

普通朋友，大家有各自的生活圈，偶尔有困难只是口头上的分担，行为上一般很少能帮得上忙，是可以分担烦恼的朋友，当然，他们之间没有太大的了解，例如，家庭，爱情……

真正的朋友是自己心中的一些秘密能与之分享的，是能够分担自己的苦恼，在自己困难的时候伸手相助的，还有就是能交心，相处的很愉快。

普通朋友就是相处愉快，可以互相发发牢骚，相互没有特别的秘密可言，但在有困难的时候不会积极地来帮助的吧。

好朋友与普通朋友的区别：真正的朋友说话可以不用客气，

就做事来讲，也很随便，不用考虑很多

还有，在一起也不是有说不完的话，而是没话说也不会尴尬

另外，好朋友之间的联系也不是有事的时候，应该是不用理由的

最后，本人觉得好朋友是时间来见证的…。