关于认真谨慎的作文(精品20篇)

文征明是我国明代著名的书法家，他每天临摹字以十本为标准，于是他的字很快就有了明显的进步。平时写字他也从不马虎，就连回复别人的书信，自己稍不满意也必定重写。就这样，随着年龄的增长，他的字也越发的精萃美妙。

由文征明练字这件事我明白了这样一个道理，做什么事只有认真才能做好。就拿我们的学习来说，如果你态度不认真，平时不努力，考试时肯定不会有好的成绩，那么老师的辛苦付出也就白费了。还有那些为国争光的体育健儿，没有他们平时认真刻苦的训练，又怎么会有站在最高领奖台上的那一刻。老师如果不认真，就教不出好学生。工人不认真，也做不出好产品。农民不认真，庄稼就不会有好的收获。总而言之，认真是做好一切事情的前提和基础。

因此我想告诉大家：“世上无难事，只怕你认真"，你一定要记住哦!

追星也许是当今社会比较普遍的一种现象，大家凑在一起讨论最多的便是各自喜欢的明星艺人，有的忠实粉丝甚至连明星的花边新闻都一清二楚，可谓是正宗的脑残粉。

可是这项时尚的运动究竟是好是坏呢？我觉得它有利也有弊。

如果深入的去了解近几年出道的当红组合你会发现他们无一例外，都有自己的一部血泪辛酸史，韩国练习生的选拔规则是出了名的严格，不仅要求每位练习生琴棋书画样样精通，而且还要能歌善舞，当然这只是基本的必备条件，当练习生们进入公司时，不但要刻苦训练，而且一定要任劳任怨，有的练习生甚至接受了长达几年的训练也没机会出道。有一大部分人甚至等不到出道就已经放弃了，更别提出道后红不红还是个问题了，更有传言说经济公司甚至要求旗下艺人整容，签下有高额违约金的合约，就连恋情何时公布都要由经纪公司来定夺，由此可见偶像也可以带给我们正能量，在这样严格制度的筛选下，他们可以一步一步走到今天，可见他们背后的努力与拼搏。

当我们看到偶像们光彩照人的出现在公众的视线中，他们的背后一定有一段自己的血泪辛酸史，但正是这样，偶像们才能给我们传播正能量，他们怀揣着梦想在荆棘的路上探索，背负着巨大的压力，在如此严苛的制度下，一步一步走到今天的成功，我们要追星就要追他们身上坚韧不拔的精神，以及他们不后退的信念。

但有一些粉丝却并不是理智粉，她们有的人可以为偶像不惜重金买下火车站、公路上的广告牌，为偶像买下一栋别墅的使用权，这些疯狂的做法实在引人深思，令人费解，难道只能如此，才可以表达对偶像的爱么？

所以追星需要谨慎，真正喜欢一位明星，可以从他的身上获取正能量，让自己获得前进的动力，如果有一天我们可以因为这份动力而获得人生成功的果实，也许这才是成功的追星，相信在舞台上闪闪发光的他们也希望带给他们的粉丝一些好的东西。

而并不是在他们身上花费大把的时间去作一些没有意义的事情，甚至去触犯道德和法律的底线，追星需要慎重、理智，为表达对偶像的喜欢也许并不需要做多么引人注目的事情，只是单纯的喜欢他们的作品，可爱的小缺点，就是对他们最好的鼓励了。

习近平指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”我们党的宗旨，是全心全意为人民服务。我们的任何一项工作，都应把增进民生祝祉、促进社会公平正义作为出发点和落脚点。焦裕禄同志之所以永远闪烁着时代的光芒，就是因为他时刻做到“民”字于心，时刻牢记党的宗旨。他工作不讲条件，住群众的草庵，蹲群众的牛棚，他践行群众路线，真心诚意拜群众为师，解群众之忧，排群众之难，谋群众之福。焦裕禄同志的一生，始终贯穿着一根主线，那就是始终对人民无限热爱，心里始终装着人民。焦裕禄同志一生亲民爱民的朴素实践，是我们党全心全意为人民服务宗旨的最好体现。我们每一名领导干部，都要像焦裕禄同志那样，时刻充满着“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，认认真真写好“民”这个大字，全心全意为人民服务。

“人民”与“政协”息息相关，坚持“为民”宗旨是体现人民政协性质的必然要求。政协是我国广泛的爱国统一战线组织，是实现共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要政治形式和组织形式，是发扬社会主义民主的重要渠道。在政协工作中，坚持“为民”宗旨就必须要坚持履职为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把人民群众的情绪作为第一信号，把人民群众的满意作为第一标准，把人民群众的期盼作为第一追求。必须要为民谋利，紧紧围绕经济建设这个中心和加快发展这个主题，集民智、聚民力，把善谋发展之策作为一切工作的第一要务。要坚持以民为本，议政为民，使履行职能的过程不仅成为广泛听取群众意见和建议的过程，而且成为推动关系民生的问题切实得到解决的过程。在履职过程中，要多接地气，心系百姓，关注民生，践行群众路线，多走基层到群众中去，与百姓谈心事交朋友，把感情贴在民意上，思想放在群众中，拓宽委员履职途径，运用政协上下畅通的渠道，反映民意，了解和反映社情民意，做到心系人民、情系民众、为民代言，做到恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事。

就政协机关工作来说，我们要进一步增强大局意识，要识大体，做到与党委、政府思想同心、目标同向、工作同步，主动顾全大局、超前思考大局、认真谋划大局，常想发展大事、多议发展之策。要切实增强服务意识，提高服务水平，进一步加强团结协作、密切配合，努力发挥整体合力，在全机关树立起讲团结、顾大局、讲实干、比贡献的良好风气。

敬佩，提到这个词，人们往往自然的想到辛勤培育我们的老师、无微不至的照顾我们的妈妈……可对于我来说，我也很敬佩亲爱的奶奶。

奶奶以前是一位和蔼可亲的人民教师，中等的身材，高挺的鼻梁，脸上写满了岁月的沧桑。她教过的学生很多，可谓“桃李满天下”。

我经常去奶奶家玩，但有一件事使我至今难忘。一个星期六，我带着不懂的奥数题来到奶奶家，让奶奶教我做题的方法和思路。奶奶笑着接过我的奥数书，看了看，顿时笑脸一下子消失了，她皱着眉头，跟我说：“一贝，这题有点难，我一时半会儿也有点不太理解，让我想一想。”

过了一会，见奶奶还没想出来，我连忙跟奶奶说：“奶奶，想不出那就算了吧，我问数学老师去。”可奶奶却坚定又认真地说：“不，我一定要把这题解出来。”说着拿出草稿纸，开始算起来。

只见奶奶一会儿紧皱双眉，用手托着下巴，嘴里不时喃喃自语着，一会儿提笔打草稿，密密麻麻的算式让人眼花缭乱。一下子又突然露出笑脸，好像发现了新大陆一样。过了好一会儿，奶奶兴奋地停下手中的笔，扔下草稿纸，呼了一口气，跟我说：“解出来了！”

我赶紧仔细地看着奶奶的一个个算式，奶奶耐心地一遍一遍给我讲解这道题的解题思路，直到我弄懂了为止，还特意又给我出了好几道相似的题目，让我加深印象。我看着奶奶，心里暗暗的想：我今后一定要向奶奶学习，做什么事都……

奶奶给我上的“这一课”，比我在学校里学到的还要多，因为这件事使我明白了一个做人、做事的道理，我真为有一个这样的奶奶而高兴。

走自己的路，让别人去说吧。

每个人对自己的人生，都已定下了方向，也都或慢或快地向着方向前进。但最难能可贵的是向着方向，持之以恒，永不放弃地踏入成功的彼岸。

永远不要为不重要的人或事而心怀愤怒。

任珍是班里的班长，更是老师们都喜爱的优等生，年级的每项大型活动几乎都能见引她那挺拔的身姿与可人的笑颜。而这对胡丹来说，是厌恶的笑，她讨厌任珍那一副清高纯真的模样，于是就在课间时，与一些同学扎堆谈论，胡丹字正腔圆地说：“我给你们说，任珍那一副清高可爱的样子，都最装出来，想想，谁能一天背挺那么直？”谁能一直让老师这样喜欢？我猜她一定在家懒得要死，送礼巴结老师，说不谁周末还上网吧咧！胡丹的一番造谣几乎引起了全班的热腾，都逐渐以嫌弃，鄙视的眼神看任珍。很快，任珍也知道了这件事，但她默不作声，毫不在意，从容镇定地做着自己该做的事。后来，任珍以更优秀的成绩与方正的行为让大家认清了这个有能力和良好品质的真实自己，胡丹的谣言如乌云见日，肖声匿迹了。

任珍的一系列行为真的很令敬重，在别人连接不断的嘲讽，污蔑下，竞还能镇定自若，心平气和，陈法不乱，若是换了胡丹，只不定在班里吵得鸡犬不宁呢。传言与造谣和传言的人对于任诊都不重要，也就没必要生气，只顾继续认真地做好自己就够了，最终以不变胜有变。

然而那些造涂的和以传派的人，可鄙又可怜，他们不甘心别人自己成绩优秀，比自己清高有德，就心生嫉妒，自乱陈脚，最后没有去诊别人不说，也迷失了自己前进的方向，到头来仍然是”清者自清，浊者自者”。

而这又告诉我们：“永远不要为不重要的人或事而自乱步伐，遗失方向。”

其实，要为自己谱写一篇华美的人生篇章并不困难，关键在于是否认真做好自己。

在漫长的人生道路上，面对他人的讥讽，不倾倒，不偏移，坚持自己的心之所向，坚持自己的心之所向，便是做好了自己。我们一起走自己的路，让别人去说吧！

同一道题出错，不同的同学有不同的原因。都头疼，不是一样的病。必须把这个病因找到。一道题出了错，要按照解题的各个环节，顺序分解，找到是哪个环节出的错。是审题马虎，问题性质判断错了;还是概念、规律用错了;是运算错了，还是草稿纸上全对了，往答题纸上抄错了。找到不同的原因，有针对性的对症下药，采取措施。

根据物理学习的特点，学生们在考试成绩不佳无非有以下原因：一为不够熟练;二为知识方法掌握不牢固;三为经验不足。

通过各科试卷分析和改正错题，要看到自己的潜力，体会到自己的实力水平。找到我还可以得更多一点的分的感觉，既提高了自己的信心，又找到了下一步复习的主攻方向。也就是说，要全力以赴地提高低、中档题的正确率，保证应知应会的内容少丢分或不丢分，是提高总分的最有效的途径。而专门做难题找硬钉子碰，总分很难提高。当然，对于学习基础好的同学，就要求难题也要多得分，这样才能有希望在下次考试中取得突破。

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引向了懒于思考的危险地域。如若可以在既定的编写好的轨迹上重复着自己的本职工作，岂不是省却了一番手忙脚乱，岂非妙哉？无数人同当年集中营中的纳粹军官一样，溺毙于思维惰性的温床中，本能地忘却了人与机器的区别之分。

其二，计算机科技无缝不入地渗透进人类生活的角落，原本完整的时间被碎化，人与人之间的交流频率日趋减少，阶级壁垒无形间又高筑一层，人情温暖瞬时间又冲淡了一分。正如卡夫卡小说“变形记”中的格里高尔，高度机械化的生活迫使他变形成一只“丑陋、肮脏”的甲虫，在“舔”尽了父母兄弟最后一滴寡淡的亲情之后，永远地离开了冰冷的世界，可他的亲人却因此得到了“解脱”，祈祷生活重回“正轨”的梦想终于实现。他们早已不是父亲、母亲、妹妹，而是被计算机思维操纵地行尸走肉罢了。

人工智能的普及无疑是无可抵挡的大势所向，在这特定的时代背景下，绝不可陷入泥淖之中，失去自我。乡村诗人余秀华、范雨素用文字向社会讲述北京“皮村”与农民工群体的自我觉醒和抗争意识，但更多的农民工却在AI时代中奉行试图消除一切阶级的虚无主义，每天下班就是刷刷手机朋友圈，像机器一样运作，成为转轮上的仓鼠，滚石上的西西弗，对人生的价值一无所知。

正如库克所言，人类最畏惧的是当我们自己像计算机一样思考，消解一切人类社会所独有的价值选择和道德感知能力。阿伦特的“恶之平庸”可为前车之鉴，需谨记，切莫再次上演AI时代的“恶之平庸”。人工智能最终应该为我所用，为人类文明再添璀璨一笔。

我们观察图画，要有整体观念，要统观全貌，不能只观察一个部分，一个局部。看单幅图是这样，看多幅图也是这样。看单幅图，要从整体出发，先将整个画面总的看一看，了解主要内容，然后再按一定的顺序，把画面的具体内容一部分一部分地看清楚，最后再回到整体上来。看多幅图，也要用“整体----部分----整体”的方法观察，先要统观几幅图画，看这几幅图合在一起讲的是什么人，什么事，然后再按照看单图的方法，逐幅仔细观察，看懂每幅图的内容，最后还要统观全局。

德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶

德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。

他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。

那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以体会到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的名言：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。

从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。

其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋杀的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”

有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的平衡其实功利地对其权利予以伤害。

从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”

【相时而动】：观察时机，针对具体情况采取行动。

【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。

【眼观六路】：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

【眼观六路，耳听八方】：六路：指上、下、四方;八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四处，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【眼观四路，耳听八方】：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

【仰观俯察】：仰：抬起头;俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。

【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。

【知人善察】：善于识别观察人才。

【走马观花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【走马看花】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【傍观必审】：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

【拨草瞻风】：比喻善于观察事物。

【察今知古】：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

【察言观色】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【察颜观色】：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

【沉机观变】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【沉几观变】：沉：沉着;几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

【达人大观】：达人：心胸豁达的人;大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

【大处着眼】：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

【大处着眼，小处着手】：从大的目标去观察，从小的地方去动手。比喻既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。

【洞察一切】：对一切观察得很清楚。

【洞见底蕴】：洞见：清楚地看到;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞见症结】：洞见：清楚地看到;症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

【洞如观火】：形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。

【洞若观火】：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

【洞悉底蕴】：洞悉：清楚地知道;底蕴：内情，事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。同“洞见底蕴”。

【洞悉无遗】：洞：深入，透彻;洞悉：知道。对一切观察得很清楚。

【洞隐烛微】：形容目光犀利，观察事物深刻透彻。

【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。

【独出手眼】：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。

【睹貌献飧】：貌：脸色;飧：晚餐。观察脸色，献上晚餐。形容眼光敏锐，举止适合。

【凡夫肉眼】：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

【浮光掠影】：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

【浮光略影】：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

【公听并观】：多方面听取意见和观察事物。

【观变沉机】：沉：深藏;机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

【观风察俗】：指观察国风民俗。

【观今宜鉴古】：宜：应该;鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

【观貌察色】：观察脸色以揣测对方的心意。

【观望不前】：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

【观形察色】：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。

【管窥蠡测】：管：竹管;蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。

【贯微动密】：贯、洞：贯通，通达;微、密：事物最微小、最细密之处。能看到事物的最小最隐密之处。形容对事物观察认识得非常透彻深入。

【监貌辨色】：监：通“鉴”，照，察;貌：容色，外表;辨：辨别，明察;色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。

【鉴影度形】：观察揣度人的形迹。

【静观默察】：不动声色，仔细观察。

【开心明目】：开心：使心窍开通;明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。

【看风行船】：看：观察。比喻做事随机应变。

【看风行事】：看：观察，估量。比喻做事灵活机动。

【窥间伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥伺间隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【窥闲伺隙】：窥：暗中观察;伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

【冷眼静看】：形容从旁冷静而仔细地观察。

【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

【目营心匠】：仔细观察测量，巧妙构思设计。

【目治手营】：亲眼观察，亲手试验。

【牝牡骊黄】：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

【日亲以察】：每天亲自观察。

【善观风色，善择时机】：风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

【审时定势】：观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。

【审时度势】：审：仔细研究;时：时局;度：估计;势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

【省方观民】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省方观俗】：省：察看。观察各地民情风俗。

【省俗观风】：省：察看。观察各地民情风俗。

【识二五而不知十】：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【随风倒柳】：随着风向摇摆的柳枝。形容没有主见。也指观察事势，相机应对。

【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。

【望表知里】：通过观察事物的表面现象推知本质。

【望影揣情】：指观察事物的表象即能测知其实质。

【析微察异】：指仔细观察、辨别。

【相机而动】：观察时机，看到适当机会立即行动。

【相机而行】：相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。

【相机而言】：观察适当时机而说话。

【相机观变】：等待时机，观察变化。

【相机行事】：相：察看;机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

【相时度力】：相：察看。观察时机，估算力量。

在《认真对待权利》我们可以看到一个观点和一个命令的反差——一个命令的适切性取决于命令者和接受者之间的关系，一个观点对于任何人的适切性取决于对该观点所基于的基本价值观的接受程度。我们可以将其称之为“基本价值观的检验”。

怀疑论者和这些美国法学家们都认为法律与政治道德的命令有着基本的紧张关系。唯一的区别是，这些美国法学家们把他们的宝押在法律上，而怀疑论者在把他们的宝押在道德上。

一个政府通过尊重权利表明，它承认法律的真正权威来自于这样的事实，即对于所有人来说，法律确实代表了正确和公平。只有一个人看到他的政府和公共官员尊敬法律为道德权威的时候，即使这样做会给他们带来诸多不便，这个人才会在守法并不是他的利益所在的时候，也自愿地按法律标准行事。在所有承认理性的政治道德的社会里，权利是使法律成为法律的东西。

知识的特点是，它的发展是一个发现的过程，而不是一个建筑的过程。换句话说，和我们新建的铁路系统不同，我们认为一个新发现的知识是在我们发现之前就存在的。例如，地球引力是在依萨克·牛顿发现之前就存在的一种力量。道德发现也是如此。一个人突然发现种族压迫在道德上是错误的，并不说明虽然现在不能接受种族压迫，但是在过去，种族压迫在道德上是可以接受的。相反，他的意思是，虽然以前他认为种族压迫在道德上是可以接受的，现在他发现事实上他过去错了；种族压迫永远都是不可接受的，只是他以前没有认识到这一点。

知识的发展，首先是由促进参与发展的人们之间的观念交流来推动的。我们可能事先不知道将有什么发现，或由谁来发现，但是我们可以通过保证与这一知识有关的所有思想的迅速和彻底的、尽可能广泛的传播来推动发现的过程。知识的发展是一种思想、一个新的原则导向另外的思想和原则的过程。所有相关的思想都可以促进这一过程——包括那些所产生的环境与我们的环境不同的思想；以及那些最初看起来不合理的思想。例如，所针对的背景与我们的背景不同的思想仍然可以刺激我们对于不同状况的思考；很多重要的思想在发现的最初都被认为是不合理的。即使最终由事实证明是不正确的思想，有时候也可以为重要的发现提供灵感，从而促进真实的知识的发展。为了效率起见，这样的交流应该尽可能地包括所有参与这一知识发展的人们。参与交流的人越少，就越可能丢掉有用的思想和重要的发现，从而使知识的进一步发展受到阻碍。

[认真对待权利读书笔记

我这个孩子从小就不认真，怎么也改正不了，自从妈妈教育了我，我这毛病现在好多了，学习成绩也逐渐上升了，我学会了认真。

事情发生在我上三年级的时候。快要期中考试了，可我呢，还一点儿不紧张，到了数学考试时试时就被一道题难住了。我绞尽脑汁，最终才解答出来，我很骄傲，可是当考试后和同学们对答案的时候，我被他们的话惊呆了——我错了许多。考试卷发下来了，小学三年级作文《我学会了认真》。我是倒数第12名，我想：这下可惨了。

我难过极了，慢悠悠地回了家。妈妈问我成绩，我只好低沉地如实回答，妈妈顿时气愤起来，可她沉思了一会儿说：“我今天要教一教你。”然后把我叫到书桌旁坐下。妈妈严肃地对我说：“你这种不认真的毛病该改一改了！掌握了正确的方法，才能提高学习成绩。比如在做课文填空题时，填好后再读几遍，看看通顺不通顺；做完数学计算题，先验算，再从验算上检查。”我坐在一边认真地听着，心里默默地记着。“你来做一个单元测试题吧。”妈妈对我说。我不情愿地答应了。按照妈妈教我的方法，测试题很快做完了，我检查了两遍，然后拿给妈妈看。妈妈改了改，一题没错，她的脸开始由“阴转晴”，显得很高兴：“不错不错，考试的时候也应该这样。”

到了第五单元考试时，我就像做家庭作业一样，认认真真地去做，而且作文也写得很长。过了两天，试卷发下来了，作文满分30分，我得了29分，语文知识满分70分，我得了66分，总成绩第一名！这是我几年小学生活中的第二次。我兴高采烈地回到家，把这件“大事”向妈妈“报告”，全家人高兴得不得了。我想：这个第一名不是普通的第一名，而是一个母亲对孩子辛勤教育的结果。

这件事虽然已过去了一年了，但它让我学会了认真。

我的妈妈是目前她工作的大学里最年轻的教授。虽然她平时很忙，没有很多时间陪我，但是，我知道她很多的故事。她勤奋好学、工作努力，并且多次留洋。

妈妈在读高中的时候，不管刮风下雨，每天都坚持早上凌晨五点起床，从寝室走到教室去学习。在路上，要经过一片黑乎乎的树林。那里可怕极了，更何况妈妈是在天黑乎乎的凌晨步行去教室，那得有多可怕啊！妈妈也很害怕。但是，她用非常顽强的意志，一次又一次地战胜了内心的恐惧，勇敢地穿过树林！学习时，因为很早，所以十分容易犯困。但是，她在做预习、复习时尽力做到全神贯注。高考时，她一举夺魁，成为当年家乡的文科状元！

妈妈在大学四年级的时候就被系主任推荐去附近一所大学教英语。因为同学喜欢听她的课，所以，校长请她留下教书，学校还资助她去浙江大学读硕士研究生，去英国读完MBE。2009年妈妈还被国家公派到美国密歇根州立大学访问学习和教汉语。

妈妈工作非常努力。她工作第一年就获得了全校教师教学基本功大赛一等奖。妈妈被破格晋升为副教授，再五年后被评为教授，还被评为浙江省151人才。她真厉害！

妈妈博学多才，热爱学生，精通业务，我很佩服。我决定向妈妈学习，学习她顽强的意志、坚持不懈的努力，学习她的勤奋，以及踏踏实实的作风。

1、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

2、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

3、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

4、不要把工作视为生活之外的烦人事项，而是要把工作融入我们的生活，融入我们的心中，那么，我们自然而然就会心甘情愿地付出，也才会用最热情的心去感受这个生活的必需。

5、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党为人民当一辈子老黄牛。

6、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。

7、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

8、热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。

9、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。

10、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意见，以出人意料的方式出现。

11、学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

12、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。

13、在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

14、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

15、她工作认真，负责；工作认真负责，爱岗敬业，服从整体安排，形象良好；对本职工作兢兢业业，锐意进取，乐于助人，关心同事，与同事相处融洽，善于合作，起带头作用。

16、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。

17、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

18、一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得经验和启示。

19、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

20、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。

我的爸爸中等身材，方方正正的脸上架着一副眼镜，透露出些许文人气质。

在外貌上他最能让人过目不忘的地方就是那日渐稀疏的头发，这使得他看上去长得比实际年龄要“着急”一些，可他却并不在乎，还经常自嘲说：“这叫聪明绝顶！”其实我知道，那是爸爸经常为我操心导致的。

每天晚上，爸爸都要仔细地检查我的作业，对我的一点错误或缺点都不放过。每天周而复始，爸爸都不厌其烦、非常认真。当每次我想蒙混过关时，看到爸爸聚精会神的样子，心中便立刻打消了这个念头（估计也混不过去）。

上个学期的期末复习阶段，爸爸对我和他自己的要求都是更上一层楼。我除了完成每天的“规定动作”以外，还要完成课外的练习卷。之后，无论多晚爸爸都要认真检查，并给我讲解错题，最后还要布置第二天的学习内容。

有一天爸爸加班，等我都睡觉了他还没回来，我想今天的作业爸爸检查不了了吧？可是半夜我起来上厕所时，迷迷糊糊地发现我的台灯还亮着，而爸爸正坐在台灯前全神贯注地写着什么。这时我的好奇心驱使我蹑手蹑脚地走到爸爸身后，探头一看原来爸爸正在检查我的作业和试卷。只见他首先打开记事本，逐字逐句地看各科老师当天布置的学习内容；其次，对照老师布置的学习内容逐项检查我的完成情况，并对我的学习情况进行记录；最后，有针对性地制定第二天的学习计划。由于爸爸太认真了，都没有发现我站在他的身后好久了。那一刻，望着爸爸的身影，我被他对我那种深深的爱彻底折服了！

爸爸经常对我说的一句话是“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，所以我在学习上不敢有丝毫的懈怠与懒惰。爸爸对我的教育既有雷霆万钧的言传，而更多的是润物无声的身教，这使得我在潜移默化中学到了爸爸那种认真的精神。

无论现在还是将来，无论做人还是做事，这都是爸爸给我的一笔巨大的财富！

星期天下午,我在家里无所事事.我来到院子里,忽然,我的眼睛一亮,地上有一群蚂蚁.于是,我蹲在地下,好好观察了这群蚂蚁.

只见蚂蚁排着整齐的队伍向前走去,原来它们在运我掉在地上的面包屑.我拿起一杯水,“哗”的一声把水倒在了几只蚂蚁的身上,沾水的那几只蚂蚁艰难地向前移动,可是没走几步就倒在地上.正在这时候,几只蚂蚁站在一片树叶上,划着“桨”慢慢地向那两只蚂蚁靠近.终于,它们把那两只蚂蚁救上了“船”,它们又划着“桨”,慢慢地靠近岸边.我以为它们要休息好一阵子才能走,可是没想到它们只休息了一二分钟,就继续朝前走去.

我想在做一个实验来证明蚂蚁团结力量大.我左思右想,终于想出了一个好主意.我找了一个小石子,拿在手里,悄悄地跟着蚂蚁走,来到蚂蚁的洞口,那是一个米粒大小的洞口.我把小石子堵在洞口上.想看看蚂蚁会怎么做?蚂蚁们都把面包屑放在地上,围住小石子,慢慢地把石子抬起来,我仿佛听见蚂蚁在说：“一二,一二,加油呀!”不大一会儿就把石子抬过去了.它们又把食物背在背上,排着队有秩序的进了洞.

我想：我们人类,为什么连一只小小的蚂蚁都不如呢?如果我们的同学之间,也能像蚂蚁一样团结友爱,遇到困难共同想办法克服,那么,我们的生活会更快乐!

现在，我已经脱离了小学的怀抱，进入了多梦的中学时代，自从升入初中后，我学会了认真。

在刚进入初中时，我一直像小学一样对待初中的每一门功课，上课老师让记笔记时，我就随便在书上画那么两三笔就不管了，就这样，一个星期下来，别说七门课了，只一门历史就把我压的都喘不过来气，心想：初中与小学真是大不一样，小学是一个字“催”，初中就靠自觉了。我心里急得那真是像热锅上的蚂蚁一样，听课也是心烦意乱，这可怎么办呀！我问了老师和父母，都给了我一个同样的答案，就是认真。

对，认真，只有上课认真听讲，做什么都努力认真了，学习成绩上升的快着呢！于是，我开始了调整心态，发奋学习。数学课上，我会认真听老师讲的定律，做题技巧；语文课上，我的书上记的都是老师做的重点讲评；英语课上，我认真的和老师学发音，书写；政史地生课，我会认真记老师讲的重点难点。一个星期下来，我写作业的质量、速度都得到了提高，节余的时间也也越来越多。用节余的时间我会泡图书馆，多学一些课外知识，开拓视野。

我还为自己制定了学习计划：一是，把每一次的作业都当成一次考试；二是，在每天记的笔记中挑选重点的来记和背会；三是，每天学习到晚上九点钟才可以上床睡觉。

认真两个字已在我的心中留下深深的印迹，我会时时刻刻记着，不管做任何事都要认真去做。终于，辛勤的努力得到了汇报，在第一次月考中，取得了全年级第二十六名的成绩。但这已过去，我还要继续认真努力，不可骄傲，迎接新的挑战。

来到了初中，我学会了——认真，唯有认真学习，才可以让我知识丰富，只有认真学习才可以让我在知识的海洋里畅游！

引导语：名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为你带来的认真学习的名言警句，希望对你有所帮助。

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

2、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所减。

5、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

6、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

7、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎

8、造烛求明，读书求理。

9、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

10、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

11、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

12、不吃饭则饥，不读书则愚。

13、业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随。

14、地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。——西塞罗

15、读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹

16、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

17、提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

18、立身以立学为先，立学以读书为本。

19、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾

20、业精于勤，荒于嬉。——韩愈

21、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在

22、我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。——巴金

23、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。——《对联集锦》

24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

25、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢

26、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧

27、读书百遍，其义自见。——陈遇

28、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。——《神童诗·劝学》

29、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话

30、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥

31、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》

32、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

33、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

34、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮

35、知识是智慧的火炬。

36、粮食补身体，书籍丰富智慧。

37、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅

38、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

39、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹

40、不知则问，不能则学。——董仲舒

41、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

42、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

43、树不修，长不直；人不学，没知识。

44、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

45、一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦·凯勒

46、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

47、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图

48、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

49、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

50、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

51、事常与人违，事总在人为。

52、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若

53、历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根

54、不经历风雨，怎能见彩虹。

55、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

[认真学习的名言警句

今天的天气无比舒服，我背上了我的三级包，穿上草地吉利服，从沙漠地图上坐上飞机来到了海岛学校上课。早上吃了个急救包，喝了杯能量水，来到了向日葵小班上课。一进门就看到了蓝洞，第二个看到的是向日葵小班队长，大家陆陆续续都进了教室，他们都戴着一级头盔、穿着一级盾甲、背着一级包、手拿一把AKm。因为老师知道我是高级特种兵，所以就给了我一把满配m416，另外还赠送了我一个三级头盔和三级盾甲。

上课了，老师带着我们去操场旁边的一个训练场上去上课。今天老师给我们上的是压枪课程。这对我这种特种兵来说很简单，我拿出m416，从桌上拿个6倍镜，对着500米的靶扫射。我打了一发子弹后，看到我打的40发子弹全都打在了中间的红点位。我转头一看，我旁边的人差点打到了靶子旁边的队长。还好队长有防备，拿着平底锅把子弹挡了回去。“叮铃铃……”下课的铃声就响了，同学们把装备全都放下，迅速的跑回了操场玩耍。

操场上热闹极了，像一个菜市场一样，同学们有的在玩鬼抓人、有的在玩绝地求生、还有的在玩第五人格，我们玩的就是“绝地求生”。我们全班100人一起玩，我们四人一组，分别在学校的某个地方。游戏开始了，每个人都有一把信号枪，只要把信号枪往天上一打，就会有一个立方体的空投掉在地上，里边有随机的头盔、护甲、背包和枪……我们正玩得开心呢！上课铃声敲响了，同学们有的慢吞吞的走着、有的快速的跑回教室、有的很不情愿去上课……

而我觉得，玩的时候要玩得尽兴，上课的时候要十分认真。

我喜欢书。这是个让人有喜有忧的双面手。

读书，有时让人十分恼火，既不能喜新，也不能厌旧；既要十分认真，还要理解透彻。有些名著，不是只读一遍就可以了。书读百遍，其意自见。通过自己语文功底的深厚，就会理解得更加透彻了。

不过，书也让人高兴。孤独时它把你带入美妙的童话世界，让你领略世界各地的风土人情，一个个精彩的动作、语言、场景描写，让我们留恋忘返，让你为书而狂。

生活是苦尽甘来，而读书更像一把宝剑，历经千锤百炼，才能削铁如泥。虽然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，却是一番美丽的风景。

求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。政声人去后，民意闲谈中。

我深知作为一名领导干部，应更加认真落实党风廉政建设责任制"第一责任人"的职责，把党风廉政建设摆在更加突出位置，严格财务审批程序，严禁独自专断、不讲方式、不守规矩。要有策略的抵制不良风气，拒绝用不健康的方式去办事。要强化防控廉政风险，依法公开权力运行流程，强化"管行业必须管行风"的责任意识，确保各级重大决策部署不折不扣落到实处。要严格遵守廉洁自律各项规定和要求，切实做到严于律已、廉洁从政，要加强对子女、亲戚朋友和身边工作人员的教育管理，算好"人生七笔账",带好班子、管住队伍，接受群众监督，始终保持清正廉洁的良好形象。要有务实的作风，说老实话、办老实事、做实在人，只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出业绩，取得组织的信任，得到群众的赞誉。