拒绝安逸作文（20篇）

在这个物欲横流的社会，争名于朝、争利于市的人不计其数。于是，我们习惯了无尽的占有和谋取和获得，“拒绝”二字也变得如此难以启齿。然而，若想取得真正的成功，我们则须逆其道而行，学会拒绝。

拒绝是一种追求，它引领着人类的进步。

庆幸的是，每个时代都不乏伟大的拒绝者。有拒绝者如扬名中外的鲁迅先生，他不同于阿谀奉承、趋炎附势的郭沫若，拒绝平静安逸的生活，弃医从文，以笔做武器，拯救国民麻木的心灵;有拒绝者如学术大师季羡林，他不同于那些只为赚取功名学位、娱乐大众的“砖家”，他拒绝三顶桂冠，潜心投入学术研究，为中国学术界添上了浓墨重彩的一笔;有拒绝者如布鲁诺，他不同于苟延残喘、卑躬屈膝的伽利略，他坚信科学，笑看罗马鲜花广场刺目的火苗……他们无不是有追求之人，他们不屑于与世俗同流合污，果断选择拒绝。反观如今迷茫在命运十字路口的无追求者，他们做着颠倒道德律的事情，只停留在本能上，无法进步。

拒绝是一种坚定，它守护着人类的善良。

《三字经》告诉我们：人之初，性本善。可有些人却无休止地接受，不懂拒绝，最终在善良的道路上渐行渐远直到没了踪影。为何不学学海尔集团老张瑞敏呢?在企业生产出数百台有质量问题的电冰箱时，他本可以睁一只眼闭一只眼蒙混过关，可他拒绝了这种违背道德的做法，毅然决然地下达了销毁指令，为海尔赢得了千金难换的好名声。好的榜样就在我们身边，但仍有不法商人熟视无睹，为百姓端上抹了避孕药的黄瓜、加了瘦肉精的火腿肠以及添了三聚氰胺的奶粉……这种.种令人发指的行为都是因为不法商人没有拒绝利益的诱惑，反而向它俯首系颈，正如王尔德的风趣之谈：“除了诱惑，我什么都能拒绝”。

拒绝是一种气节，它昭示着人类的光明。

如果优厚的待遇和未知的征程同时摆在你的面前，你会做何选择?如果无限的珠宝和狰狞的砍刀同时向你发出邀请，你又会做何决定?王利芬和文天祥则为我们做出了最好的回答。作为央视著名主播的王利芬拒绝已获得的赞誉和赏识，转身投向陌生的领域，创办优米网;身为末代名将的文天祥拒绝元朝许诺的荣华富贵，慷慨殉国，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈之词。

学会拒绝吧，无论前方杨柳依依，亦或雨雪霏霏，我们也一定会怀揣着追求、坚定与气节一路高歌前行!

鱼再小，能击穿万里狂澜;草再小，能撼动万里春天;蚕再小，却能吐出一条丝绸之路;溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接平庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。

拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概;拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。

倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。

拒绝平庸，用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸，用坚强去开垦一片耘田。

室内，洪亮而辉煌的声音传边整个教室，每个同学的手中都有一把乐器，那些乐器如同时他们身体的一部分，流畅的发出了声音。没错，这就是我们艺训的教室。

如今，我们已经学习了两年了，都已经学会了不少曲子，但我们的艺训之旅却还没有结束，记得在我们刚刚接触这乐器的时候，我们就如同刚刚来到这个世界的婴儿，对此毫无了解，也对此充满了好奇。

在一天一天的等待中，我们拿上了乐器，在一天一天的等待中，我们即将迎接人生上中的第一次上台演出。

在此之前，我们进行了大量的特训。

那是夏天，星期六，我们来到学校，进入了教室。那时的教室并没有空调，我们在教室听见的只有知了在外面“叽里呱啦”地叫，头顶的风扇在“咯吱咯吱”的响，以及老师的声音和我们吹奏的声音，汗水从头上一滴一滴地流下来，但为了我们的第一次演出，我拼了。

一次又一次的吹错音，让我本已焦躁的心更加焦躁。

“你们都在干什么？越练越差。你们这么差的学生我第一次见。”老师擦了一把头上的汗，对我们说道，“再来一次，再不行，你们待会儿就别回去了，继续练！”

也不知是受到了老师的话的影响，还是什么，这一遍比以往的几遍都配合的好，节奏也好多了，音调也准了，老师的脸上也露出了一丝微笑：“这遍不错，要保持。”我听了，心中的焦躁仿佛也减少了不少。

终于，登台表演的那天到了，我怀着激动不已的心情与忐忑不安的感受登上了舞台看着台下那些观众，我的心跳不由得加快了几分。“别紧张，按照之前那样吹就行了。”老师小声的对我们说道。

只见老师将指挥棒一挥，我们的嘴就开始震动了起来，乐器也开始发出了声音。只听见那由乐器发出的声音恢弘而洪亮我如同预乐器合二为一了一般，完全沉浸在了演奏中，不知不觉中演奏已经结束了。

回到了后台，老师对我们说：“这次表现不错，值得表扬。”听了这花，我心中比吃了蜜还高兴。不只是因为演出成功，更因为我终于得到了老师的认可。

也许艺训真的很辛苦，但这并不影响我对它的热爱，我喜欢它是因为它可以锻炼我的身心，修养我的贞操。让我们拒绝碎片化的生活，让生活变得有意义。

生活中充斥着形式各异的诱惑，一不小心就会中招。坚定意志，保持本心，方为上策。

“低头族”、“手机族”是生活中十分常见的网络用词。随处可见路上一些行人一边玩手机一边慢慢地走过；也有些宝妈们一边抱着小孩一边玩手机；还有些出租车司机竟然一边开车一边玩手机，全然不顾自己和乘客的安危。据调查，每年因玩手机导致出车祸、受伤或死亡的事件实在是太多太多了。最可怕的是手机正在一步步地蚕食着不求上进的青少年，使他们心灵日渐荒芜，使他们向上的蓬勃朝气逐渐被磨灭。

“当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故仗徒已足蔽辜；流毒于天下，迨则为害甚巨，法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”这是林则徐关于鸦片的深刻理解。在我看来，“电子鸦片”也等同于鸦片，还可能甚于鸦片，以后也许会如林则徐所说，若不加以管制，危及的不仅仅是个人，还可能是整个民族。之前有这样一则新闻报道，14岁男孩为打赏主播，将父母挣来的血汗钱全部花光。父母向有关部门反映，结果无功而返。为此，我还上网查找了一下这个事件，结果发现于此相类似的事件还真不少。

我承认，自己也被“电子鸦片”迷惑过，但有决心改正。因为我实在不想加入那些小小年纪就成为镜片像啤酒瓶底一样厚的眼镜族。

再者，网络上还会有许多不利于青少年成长的黄色、暴力……诸如此类影响身心健康的内容，有很大一部分青少年是因为这些网络毒瘤走上歧途的，所以我们要拒绝“网络鸦片”。

生活就像一株藤蔓，枝干蔓绕郁郁葱葱方尽其生命本色。

然而现实总是差强人意。随着社会的繁荣科技的发达心智的成熟，当代的人对“一寸光阴一寸金”这句话越来越透彻领悟。他们开始疯狂地“珍惜”时间：饮食上越来越多快餐文化如雨后春笋般涌现；“闪婚”“闪恋”“闪击战”等词语频频闪过人眼；从马到车到飞机，从泥路到柏油路到高速公路，何尝不是人为了方便省时一次又一次的突破。

藤蔓已经不再长青。而外部环境必然影响内因，人们的生活方式必然影响生活习惯。最为显著的就是阅读方面。从什么时候起，掌上阅读逐渐替代了纸质书籍的地位。低头一族频现，眼睛一扫手指一划就算“饱览”。三餐之余读一些短小文章算作打发时间，偶尔翻阅到八卦新闻还可以充当侃侃而谈的资本。

化繁为简真的好吗？很少看得到有人愿意品茗捧书，坐在某个阳光沐浴的午后，细嗅纸书的墨香。是周遭环境使然还是心灵早已麻木停不下快步流星的脚步？

如此，大批著作名篇即使名声在外也无人问津。中学生对着“玉带金簪”望而却步；三十六计只知道走为上计；一百零八好汉识者寥寥。若非高考硬性规定，这些名著怕是早就要销声匿迹了。面对这种情况，只好市场来发挥调节作用了。一部部巨著被翻来覆去拍成电视剧电影，精简篇层出不穷，也有商家想借此发一笔横财。名著本身的价值早就在捏来揉搓中被消磨得差不多了，文化的真正意义和价值还有什么存在可言。

有人说，化繁为简只是另一种生活方式：当你面对一大推繁琐的东西心生畏惧时，固然觉得简洁就是好的。就像你面对一桌山珍海味但不巧今天刚好没有油腻的胃口，这时候简单的清粥小菜就成了替代品。吃惯了苹果偶然变成了苹果干就索然无味。习惯了读短篇一众短篇小说接踵而来。说好听点是将就难听的点就是扭曲。

就是因为在这样耳濡目染的环境下被熏陶，人的心灵大都变得有些扭曲，对待快节奏的生活表面上是说慢下来享受生活其实只是更甚的心灵毒蚀。对待化繁为简的态度嘴上说着一套其实只是野心的更一步扩张。

有一些人的人生藤蔓已经接近于枯竭。在物欲横流下猩红了双眼，为了勃勃野心不断超前不断加快自己的脚步，将原来灿烂的人生不断紧缩，沦为时代的蝼蚁，变得面目全非。

还是慢一点吧，不要为了一时眼前放弃长远。

说到底，人生还是繁复一地更有意义。

1、不怕山高，就怕腿软。

2、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。

3、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

4、若你呼唤那山，而山不来，你便向他走去。

5、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

7、困难在很大程度上是懒惰造成的。

8、不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

9、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

10、困难增强心力，犹劳动增强身体。

11、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

12、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。

13、希望是厄运的忠实的姐妹。

14、遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

15、生活比胆汁还要苦，但如果没有胆汁，就谁也没有生活。

16、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

17、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。

18、累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。

19、逆流而上，才能找到水的源头。

20、天下无难事，只怕有心人。

21、苦难是人生的老师。

22、只有困难才能使人显出自己的本色。

23、吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。

24、人不能在顺中认识人生，必须在痛苦中，在寂寞里，认识这繁华的世界，哪是真的？哪是假的？由此而锻炼出一种明净无尘的心境，才能深刻地体验人生。

25、不幸，来时快，去时慢。

26、只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

27、万事开头难，每门科学都是如此。

28、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。

29、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。

30、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。

31、困难地逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。

32、即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。

33、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损。

34、逆境能打败弱者而造就强者。

35、要想捉大鱼，不能怕水深。

36、逆境中，人靠希望得救。

37、经不起不幸是最大的不幸。

38、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

39、只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

40、灾难是人的试金石。

41、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？

42、君子遇穷困，则德益进，逆益进。

43、在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。

44、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

45、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

46、每一个伟大的运动都必须经历三个阶段：嘲笑、争论、接受。

47、痛苦是我们本质中所具备最深切的东西，以过痛苦与忍受的结合，而显得真切及神圣。

48、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

49、生活的理想，就是为了理想的生活。

50、逆境是通往真理的第一条道路。

51、艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。

52、冬天已经到来，春天还会远吗。

53、只有在苦难中，才能认识自我。

54、有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。

55、灾难是真理的第一程。

56、不幸有时是变相的幸福。

57、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

58、逆境不能使人富有，却能使人明智。

59、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

60、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。

61、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

62、要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。

63、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。

64、人的生命似洪水在奔流。不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

65、小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。

66、时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。

67、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。

68、困难是一个严厉的导师，和我们角力的人可增强我们筋肌，并磨练我们的技巧。我们的对手是我们的帮助者。

69、冬天已经到来，春天还会远吗？

70、被克服的困难就是胜利的契机。

[直面挫折的70拒绝名言警句

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸!”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定;举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!

也许梵高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。

诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信!”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

时间如流水，又是一个秋来，我望着窗外染上的秋色，时间仿佛又回到了刚入初中的那一年，仿佛又回到了那个与父亲促膝长谈的深夜。

“你准备好了吗？”在昏暗的床头灯的照映下，父亲的脸廓若隐若现，但依然咬字清晰地开口问道。我沉默着，不知如何回答。父亲好似并不着急，静静地等着下文。“我不清楚，我……”我的话被父亲举起的手打断了，我疑惑地望向他。沉默片刻，父亲再次开了口，“孩子，你要明白，你已经不是那个事事都要爸妈替你规划的小孩子了，你应该懂得为自己的未来负责任！”

“爸，我还不是很清楚……”话再次被父亲打断，这次他没有停顿，紧接着说：“你知道的，你已经上初中了，眼前两条路可以给你选择。一条路上有面包，有牛奶，有手机，有空调……你走上这条路，过得一定很轻松，但是你走完六年的路，你就会发现路上什么也没有了……但你还是必须得付出很多的努力去寻找维持生活的面包。再看看另一条路，那条路上遍布荆棘，你得很努力地走，流汗、流血，在走完六年的路，你就会获得财富、鲜花和掌声，你不会为了吃食奔波在终年劳累的路上，你明白吗？”父亲的威严眸子盯着我，想要传达什么，但却又什么也没再说。

我在灯下沉思，究竟什么才是我要的呢？是青春的放纵还是奋斗的青春？选择安逸吧，六年之后又怎样？选择努力进取吧，前路艰险，令我畏葸不前……终于，我咬咬牙，决定放手一搏，让奋斗的汗水洒在我的人生道路上，让拼搏的光芒照在我的前方，让我披荆斩棘，为自己开拓出一条康庄大道。

今天，我望着窗外，思绪飞舞。我深深感谢当时狠下决心的，我的努力，使我的每一天都过得幸福充实。

本来我可以选择安逸，但我选择了勇往直前，虽然结果难料，但我绝不后悔。

刀与剑，光与影，情与仇，爱与恨。自古，三千繁华，终有一败。叹，我只愿今朝醉一回。

中华文明，渊源流长。五千年岁月，留下的只是过去。但凭曾经在历史的问卷上描下多浓重的一笔，现在也随着时光的逝去而渐渐变淡了。但是，我知道，历史不能仅仅在史书的只言片语中展现。

如果可以选择自己的身世，大多数人也许会选择做一个名垂千古的君主，或许也会选择做一名忠心的大臣。但，如果我来选择的话，我愿意生在政通人和的唐朝，做一名随心所欲自由自在的文人，凭着自己的意愿生活。

有古书这样记载：“官吏多自清谨。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野。”在那个安逸的朝代，我也许可以像刘禹锡写的：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”那样生活。

在那个安逸的王朝，晨起，简单梳洗，我约上几个文坛好友，郊野踏青。看春暖花开，一时诗兴大发，我赶忙取来“文房四宝”，铺纸研墨，笔蘸浓墨，把脑中所想，一并宣泄了出来。

正午时分，我与好友漫步至山野小店。酒席间，友人与我论政举，谈笑风生。酒酣胸胆尚开张，言语激烈了些，也不怕会招来牢狱之灾。友人另取早年写的一些诗词、字画，与我细细品论，甚是得意。

饭后，与友人漫步山间。清风拂面，百鸟争鸣，清荣峻茂，良多趣味。

不知不觉间，已是一轮新月悬挂空中。踩着柔和的月光，我回到了家。今夜，定是一个好梦之夜！

在那个安逸的王朝，政治清明，文人墨客言语自由，言官思想开放。一股书香气息漂浮在书生们之间。怪不得《唐语林》中这样描绘那个年代：“开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。”

在那个安逸的唐朝，身为一名文人，我活得自由自在。舞剑饮酒论诗词，甚是得意。

当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大精深。中华五千年的文化，都在那个时代，凝聚。

房间里的台灯依旧不知疲倦地亮着，书桌前，我执笔苦思，与作业“大战三百回合”。这时，一声熟悉的呼唤打断了我的思路。不用说，肯定是我那爱唠叨的奶奶了。果然，不出我所料，奶奶又开始唠叨了：“洋洋啊，我出门买点面啊，一定要关门，一定要关紧了，关紧了……”唉，这么小儿科的事，干啥念个不停呀。我不耐烦地答应：“好！好！好！”“呯”地一下把门关了。

话说我这奶奶，就爱唠叨，从屋前念到屋后，像唐僧似的，念个没完，我要是孙悟空，早就回花果山了。什么睡觉要关门，关窗关灯之类的。我想就凭她这唠叨，一个人就能西行取经了——妖怪们都会被她弄烦的，灰溜溜走的。

耳根清净了一个多小时，可是，奶奶还没回来，我不禁有些担心起来。奶奶以前经常叮嘱我要早点回家，不能在路上玩，要遵守交规。今天她老人家怎么啦，都一个小时了还没回来。我打开电视，想分散一下注意力，播出的却是运河两岸出了交通事故的新闻，我更加担心，奶奶不会出了什么事儿吧，不会吧，奶奶今天下午还让我要守交规的。刹那间，只觉得屋里少了奶奶的唠叨，变得空荡荡的，我是多么怀念那声声关切的唠叨呀。

正当我胡思乱想之际，奶奶提着面粉推门而进。“奶奶，你怎么这么晚才回来啊！”“哦，是楼下小商铺的那个奶奶过马路时被碰倒了，我去照料一下，记好了，过马路一定要走斑马线啊。”

头一次，我感到了奶奶的声声唠叨是那么的美妙，这一次，我不再反感她的唠叨，听着奶奶絮絮叨叨，我的心，暖了。我想，今后不再拒绝她的唠叨。

吸毒是一种违法行为，不但因成瘾而严重损害身心健康，而且使人丧失理智，危害家庭和社会。

共用注射器注射毒品的人很容易感染艾滋病病毒。

口吸毒品一段时间后，很容易发展成为静脉注射毒品。毒品会减低人的自制力和自我控制能力，容易从事危险的性行为。

交友不慎、好奇、不相信毒品的严重危害、不重视自己生命的价值，是导致青少年吸毒的重要原因。要坚决拒绝尝试毒品，在诱惑面前说“不”。

与怀疑有贩毒或吸毒行为的人交往会增加沾染毒品的危险;在娱乐场所或其他公共场所交友，要三思而后行。

要知道，此时的火已经烧穿了房屋，火光照亮了房屋，不断地有烧断的房梁跌落下来?我再也不是以前那个容易满足的我了。拒绝谎言共铸诚信作文”“佳佳，你要学会自立，不能总是依赖妈妈，你将来走上社会，如果不能自立，就难以在社会上立足。700字作文来打我呀!可见，随地吐痰对我们的形象、工作都会带来影响的。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪；一个公司如果失去了诚信将面临破产；一个民族如果失去了诚信就面临衰败；一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡！守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒！

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会！

[拒绝谎言共铸诚信作文

随着经济的发展，生活水平的提高，驾驶机动车上路的人越来越多。酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。但是在现代社会中，当“酒文化”与“驾驶”相互“结合”时，衍生而来的“醉酒驾驶”，其所酿成的“苦果”，值得我们深刻反思。据统计，在我国每年由于酒驾引发的交通事故达数万起，而造成死亡的事故中50%以上都与酒驾有关，酒驾的危害触目惊心，已经成为交通事故的第一大“杀手”。对于驾驶人而言，醉酒驾车一旦被查获，无论发生危害后果与否，都将面临1至6个月的拘役，一旦被判处拘役，就表明已经犯罪，将终生被贴上受过刑事处罚的标签。虽然醉驾跟其他故意刑事犯罪不同，在犯罪的主观故意上不是那么明显，但是这足以作为任何单位和企业解雇醉驾被判处刑罚人员的理由，而且对醉驾者以后再找工作也会带来极大的阻碍，因为这将被记录到个人的档案中。 在此，提醒广大驾驶员朋友们，不要心存侥幸，否则将给自身和他人带来难以弥补的伤痛。如果酒后驾车，很可能会害了自己，也害了别人。为了自身和他人的生命安全、家庭幸福，请珍爱生命拒绝酒驾，切勿以身试法。

人生在世，当纵情驰骋、叱咤风云，不能辜负老天赐予的生命，就得拒绝平庸。

平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人！

古往今来，那些平庸的人都做了些什么？他们在等待、生存、繁衍；他们在吃、喝、拉、撒、睡；他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失；做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺死在火刑架上；为梦想，万户死在实验场上；为自由，李贽囚死狱中；为黎民，杜甫客死他乡；为学说，孔子奔走终生；为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战死沙场、马革裹尸？为了民主，有多少仁人肝脑涂地、血染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉！英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮？然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。

这就是拒绝平庸，成就不凡。

拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事，我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人，但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力，但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单，那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么，我们何不从眼下做起，向着不凡的目标开始自己充满个性的生活？

[拒绝平庸的作文800字

生命疾驰呼啸而来，其间不论是满目疮痍还是繁复流丽，终究会化作梦幻泡影。似乎人们已习惯整日计较，自己手中抓握住了什么又让什么偷偷溜走？然而我们要明白：学会聪明勇敢地接受，还会理智清醒地拒绝，这样才能拥有称得上高贵的人生。

但愿我们灵巧的双手受支配于一颗颗理智而勇敢的心脏。双手合十与胸前，如礼敬，静静地拒绝虚名微利，拒绝那些与自己不相称的一切；双手开启伸于眼前，如莲花，毅然地接受那些与自己投缘的所有。

指挥家拉特尔曾经被聘请为世界第一交响乐团首席指挥，他之所以作出拒绝的决定，是因为认识到自己对古典音乐理解不够透彻。常言道，人贵有自知之明。拉特尔没有被巨大的喜悦和兴奋冲昏了头脑，盲目地接收，而是理智清醒地拒绝，实属可贵。

更为难得的是，拉特尔潜心钻研自己缺乏透彻理解的古典音乐，致力于在此领域上升到一定水平与高度。如果没有此时他艰辛的努力与付出，没有他深入的苦心学习，他也不会在后来拥有信心和勇气，毅然接受乐团再次的邀请。而十年过后他的接受无疑是聪明的选择，于是他成为乐团的骄傲。

无独有偶，当激烈战争期间以色列的第一总统死在任上，爱因斯坦得到首相的指示被邀请就任以色列总统。当时以色列各地报纸都宣称爱因斯坦为活着的最伟大的犹太人，然而爱因斯坦经过慎重考虑还是没有接受这一任命。对于这一荣誉，他只是说：“要我管理国家，我既缺乏经验，又没有天赋。”爱因斯坦这样清醒地拒绝了权势与利益。

对于年事已高的爱因斯坦来说，拒绝职位才是明智的，而他依旧躬身实验室，接受了科学研究的世界里他受之无愧的王冠。正是他面对权势利益时的清高理智，使他在心中坚守着自我，而他也因为选择拒绝，从此到达了令人们尊敬仰望的圣洁高地。

或许正如徐志摩那句轻叹：“得之，我幸；失之，我命。”我们理智地拒绝却获得灵魂的洗礼，而勇敢的接受迎来生命的滋润。

光怪陆离的人间，学会勇敢接受，还会理智拒绝，这样才是行云流水的多彩人生。文/李伟杰

小时候，我经常会去离家不远的图书馆看书，我一直认为，图书馆是一个安静的、能让人沉下心来阅读的好地方。随着我渐渐长大，迫于学业压力，我好些年没有踏入那图书的殿堂了。可如今我再次走进图书馆的大门时我才发现，这已经不是昔日的那个图书馆了。人们时不时便会掏出手机，瞟一眼微信中他人发来的信息或是阅读几篇今日头条的文章，空气中充满了一股浮躁的气息。

伴随着手机的智能化，以及其小型化、长续航以及时刻联通的优势，人们开始将手机随身携带。那为什么智能手机会如此占用人们的时间呢？归根到底还是其中内容的多元化。从前人们获取信息的渠道有许多，而每个渠道获得的信息资源是单一的，人们不得不通过各种渠道来获得所需的知识，因此那时人们获得的知识是系统的、专一的。然而智能手机使得人们可以从单一的入口获得无限的信息，因此人们时不时便会拿出手机来检索或查看需要的内容。这样一来，人们原本高效工作的时间段便被切割成了无数块碎片化的时间，人们的工作也不再高效。

同样地，由于人们获取到的信息知识面越来越广，人们不仅变得浮躁了，还开始沾沾自喜，不懂装懂。毕竟，碎片化的只是太浅了，这么多的知识说的好听一点是四库全书，而说得难听一点，便是郑燮口中的“破烂橱柜、臭油坏酱”。人们沉浸在这种碎片化的阅读的成就感中越陷越深，到头来却一事无成。

人们真的是陷得太深了啊。如今很少有能主动学习业余知识的认了，很多人都依靠手机的推送来进行学习，推送到什么内容便学习什么内容，很多时候也不会去明辨是非，梳理条目。这种碎片化的阅读、学习已经严重影响了人们的生活。

这种碎片化的生活已经成为了如今新世代的一个特征，也带来了诸多人际、甚至社会问题。技术本身并备有错，关键还是人们的自控力。究竟何时，人们才能做到自我控制，放下手机，拒绝这种碎片化的生活呢！

世间的诱惑有千万种。人生的旅途中，总有许许多多的东西诱惑着我们。它们看似美好，背后却隐藏着一个个巨大的陷阱。若一旦动了贪恋，那么你便会误入歧路，前功尽弃。所以，拒绝诱惑才是迈向成功的关键。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，而身败名裂，不得善终。

李斯，这个一人之下，万人之上的秦朝宰相，原本雄韬伟略、志存高远。他助始皇统一六国，功不可没；谏始皇留宾客，使秦国人才济济，经济繁荣。可他竟也禁不住权力的诱惑，带头谋反，落得晚节不保、声名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他将唐朝治理得有条有理，社会安定繁荣，经济生产世界领先，整个国家一派融融之景，可后期却禁不住美色的诱惑，专宠杨贵妃，荒废朝政，整日沉溺于靡靡之音。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，眼看心爱的妃子死在马嵬坡前，自己也落得半世骂名。

经不住诱惑的人虽多，但不为诱惑所动的也大有人在。

屈原，他品质高洁，不为世人所容纳。他本可以随波逐流，迎合楚王，以换取仕途平稳。但他没有，他拒绝了名利的诱惑，坚持着“世人皆醉我独醒”。最终遗恨汨罗江畔，却留下了万古传颂的《离骚》。李白，他才华横溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以凭借着不世出的诗名依附权贵，给未来铺一路锦绣。但他没有，他拒绝了诱惑，高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。文天祥，坚贞不屈，他面对敌人的种种招降的诱惑，毫不屈服。在他眼里，只有故国的存亡是头等大事，哪怕复国无望，自己也从来平生为低头，岂可朝辞汉、暮朝周？他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚直气魄，为世人所敬服。

又如近代的钱学森，他拒绝美国的高官厚禄，毅然回国，为新中国的强盛复兴奠定了不可磨灭的功勋；近代的史铁生，在生命最困苦的日子里，勇敢抵制了放弃生命的诱惑，才有了如今无数篇优秀作品。

所以，我们应拒绝诱惑，明辨是非，不要贪图一时的享乐。有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤疤，有人说诱惑是沙漠上的海市蜃楼，它会让你停下前往绿洲的坚定步伐。

不管怎样，我们要记得：上帝的每一份礼物，暗中都往往标好了加码。拒绝诱惑，才能走向成功，赢得更美丽的人生！

在21世纪，人们总是觉得时间真的太少太少。一天中，除了睡觉，吃饭，工作或学习之外，甚至挤不出一点点时间来做别的事情。殊不知，很多碎片化的时间都是被我们在不知不觉中亲手一点点浪费掉的。

人们在这繁华喧闹、灯红酒绿的世界中，很容易被周围的事物所诱惑。譬如，在专心做作业时手机里忽然跳出的一条无聊新闻，又譬如，在认真工作时电脑上忽然蹦出的一些白水信息，都会让人们受到诱惑，分散注意力，接着翻看起来。看完以后，又“顺便”看一下微信，刷一下朋友圈，和朋友聊一聊……等你放下手机，看一眼时间，才发现在不知不觉中，十分钟已经过去了。就这样，在一次又一次的“看一会儿不要紧”的心理安慰下，碎片化的时间一点点溜走了。周末时本想安安静静看本书，一旁的手机却“叮——”地想起，把我唤醒了，身不由己的打开手机，回复消息，看看漫画小说。好不容易才放下手机。

有些人浑然不知，自己已经被碎片化生活所奴役。有些人以为自己在有效利用时间，殊不知，这浪费了你无数时间，还使你患上各种“低头族”疾病：近视眼、颈椎病……

然而，如果你好好地充分利用这些碎片化的时间，也可以“变废为宝”。举个例子吧，你做完了作业，可是离睡觉还有一会儿时间，你会干什么？我想，不少同学会看会儿手机、刷刷朋友圈之类的。可是这些碎片化时间，为何不利用起来，看看课本，背背书呢？这种“碎片化时间”实际上很多，比如上学的路上，吃早饭的时候。如果利用起每一分钟，铁杵为什么不能磨成针，水滴为什么不能穿石呢？

在电子科技飞快发展的今天，我们的生活被粉碎成大大小小的碎片，社交、购物、阅读、学习、工作等等，方方面面都被粉碎了，不用一下子全部完成，可以零零散散地做，更加便捷。

把时间“碎片化”有利，也有弊，我们可以把“碎片化的时间”一点点利用起来，做碎片化生活的主人！

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲;有一鸟，其名为鹏;有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

拒绝平庸，独善其身，修己之心。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么？

从前有一个士兵，并不擅长长跑，每次在部队的越野赛中很快就落后于他人。这一次也是一样，一个人孤零零地跑着。遇到了一个分岔口，一条路标明着军官跑的，而另一条路标明着士兵跑的小径。他停顿了一下，虽说对做军官连越野赛都有便宜可以占而感到不满，但他还是选择往士兵的小径跑去。没有想到他居然只花费了半个小时就到达了终点，而且还是名列首位。他觉得不可置信，曾经自己连50名也没有，这次居然取得了名次。过了几个钟头，大部分人都到了，他们跑得筋疲力尽，看见曾经落后于他们的这位士兵而觉得奇怪。但他们突然醒悟过来，在那个分岔口，一个诚信的选择决定了现在的结果。

古人素以诚信著称，商鞅的“立木为信”的故事，为他在秦国主持变法在百姓面前树立了威信；季布“一诺千金”使他免遭祸殃，他认为失信于他人，无异于拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失；曾参杀猪，以父母作为儿女生活的榜样，不欺骗自己的孩子，不去玷污一个孩子最纯净的心灵。

个人的诚信能使整个集体为人尊敬。著名的海尔集团曾经有过一次经历，在与客户签完合同之后，遇到了一些原因，延误了原定的产品发货时间，为了坚守原则，公司负责人决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却因此赢得了信誉。集团CEO说：“我们之所以有今天的成功，是因为宁可失去更多的财产和利润，而不愿失去信用。”从古至今，我们身边多多少少总会有一些事例和人物，像他们那样，把诚信展现给他人，把诚信装进内心里。诚信，不仅仅是一个词，如果你知道它，但是没有做到，那么你将会失去曾经所拥有的一切的美好的东西。

没有了美丽可以靠心灵慰藉，没有了健康可以有知识的陪伴，没有了知识可以有机会去碰撞，然而失去了诚信，你所拥有的东西将会和平凡的事物一样随着时间逐渐消失。

教室两边的窗帘拉上，我瞪大眼睛，在明晃晃的银幕上搜寻自己的名。没有，没有……我开始有些侥幸地想，是不是我的名字过去了，我没看见?然而那一行最中央的名字告诉我，我又一次游荡在了中间的地域。呵，又一次考砸了。我心中暗自嘲讽自己，不，你已经适应了吧。适应了在知道分数后保持一会儿伤心的神色，适应了在父母的叹息声中沉默不语，适应了在知道分数后三天就恢复原状，再一次开始日复一日的相同生活，我这样发着呆直到窗外声声嘈杂惊醒了我，才意识到已到饭点。

“啪啪啪”，老师一如既往的掌声响起，“快点，排队先去吃饭哦。”麻木地驱使着自己出门，刻意躲在人群中，生怕有一瞬间会在老师的眼中看见自己，让自己更加惊惶失措地无地自容。

食堂里一如往常的喧器中却多了几分不同的色彩，比如说，排在我身前的那位同志，显然是考得符合了自己的标准，一高兴之下，唱起了薛之谦的《丑八怪》：“无关痛痒的事非，又怎么不对”，

“无所谓”，左侧的另一名女生想来也考得不错，笑嘻嘻地接了下一句。“无所谓”那三个字加重了许多，在我听来，却有一种出了一身冷汗的错觉：我可不就是无所谓吗?上课没听懂，无所谓，反正又不止我一个;体育课跑不快，无所谓，反正我又不是最慢的那个;作业做得慢，无所谓，你看那个谁不也没交吗。这样想想，我竟这样无所畏地无所谓了八分之一的初三生活，纵容自己一次又一次的懒惰，从而一次次习惯位列中游的痛苦。

晚上回家，第一次那样直视着母亲的眼睛：“妈，我没考好，但我不会无所谓了。”母亲一愣，随即缓缓点头：“要出发，什么时候都不晚。”

是的，我的新的初三生活，现在才出发。