热点高考素材：校园暴力事件案例【经典20篇】

1.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

2.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

3.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

4.多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

6.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

7.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

9.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

10.快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?

11.亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

12.乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

13.命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

14.骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。 骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。 骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

15.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

16.宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

17.每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

18.花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

19.生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观!

20.美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

21.马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

22.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

23.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把。信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

24.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

25.如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。

26.青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

27.冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

28.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

29.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

20.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

31.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

32.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……

33.一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

34.如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

36.当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

37.青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。

青春是一只高飞在天的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬着未来。

青春是一棵枝叶葳蕤的树，她用绿色光芒感染着所有生灵，使春天的景象常留在人间。

青春是一支余韵不绝的歌，她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动每一个人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

38.信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

39.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

40.信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

41.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

42.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

43.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

44.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

45.即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

46.即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

47.生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

48.不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

49.能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

50.春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

心底荷花

“文革”期间，著名作家沈从文陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。

可沈从文毫不在意，在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿的荷花真好……”

一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境。

上帝不会给的太多

一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一——沃尔特迪斯尼。

上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。

走不回来的人

曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。

太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。

三份试卷

在一次考试中，老师将三组题目发给学生。一组为20题，一组为30题，一组为40题。全班同学都作了选择。

题目收上来了。老师将选择20题的学生都判为C等，尽管有的同学做的全对;老师把选择30题的同学都判为B等，尽管有的同学做对了一半;而老师把选择40题的同学都判了最高的A等，尽管有的同学对的很少。

老师解释说，这次考试不是考同学们的能力，而是考同学们的勇气。

手表原理

有一个人，早先戴着一块手表，他时常看手表，时间观念很强，他也很自信。后来，他添置了一部手机，而经常出现手机的显示时间和手表不太一致，他不知道该信哪个更准，这使他平添了不少的苦恼。

[高考哲理故事作文素材积累

导语：“一带一路”促进了沿线各民族之间深入的文化交流。民相亲在于心相通，“一带一路”是贸易之路，更是友谊之路，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“一带一路”，不但要从东亚之端这个点上看世界，还要从天山之巅、欧亚之脊这条线上看世界，更要从三大洋五大洲的交汇圈上看世界

作为中国在新的历史条件下实行全方位开放的重大举措，“一带一路”不仅唤起了沿线各民族的历史记忆，还将中国同沿线国家的发展密切联系起来，赋予沿线各民族交流以全新的时代内涵。可以说，“一带一路”呈现出的壮阔画卷，既是工笔画，又是写意画。

一方面，“一带一路”寓“工笔”于精雕细琢、深耕细作，熔政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通于一炉，将内地民族、边疆民族与跨境民族，将传统民族与现代民族、陆地民族与海洋民族有机联系起来，描绘出沿线各民族交流的多彩画卷。另一方面，“一带一路”寓“写意”于大构想、大格局，通过虚实结合、多双边结合、“带”与“路”相结合、倡导推进与开放包容相结合，使“一带一路”由“倡议”转化为“建设”的现实图景，彰显了将沿线各民族一并纳入利益共同体、责任共同体、命运共同体的历史担当。

“一带一路”促进了沿线各民族之间普遍的经济联系。习近平总书记提出的“欢迎大家搭乘中国发展的列车”，形象地道出了我国的发展契机也是沿线各民族共同发展的历史契机。从发展愿景来看，“一带一路”统筹我国同沿线各民族的共同利益以及具有差异性的利益关切，寻找并建构更多利益交汇点，充分调动沿线各民族的积极性主动性，发展相互补充、相互促进的产业链、供应链和价值链，创造多元共生、充满活力的经济繁荣，使不同民族、不同阶层、不同人群都能分享到“一带一路”实实在在的红利。

“一带一路”促进了沿线各民族之间广泛的社会交往。国之交在于民相亲，“一带一路”构筑了东西方各民族之间交流交往的桥梁纽带，畅通了各民族山水相连、命运相依的地缘大通道，打造了形式多样、内容丰富、异彩纷呈的广泛“朋友圈”。社会交往方式引领塑造各民族的生产生活方式，在“一带一路”推进实施中，不仅有小范围、高层次的元首外交、政府合作和政党对话，也有以市场为基础、以企业为主体的多样态经济合作平台，不仅有教育、医疗、科技合作交流等方面的“高大上”项目，也有民间智库、社会公益组织、青年志愿者之间的“草根”情谊。

“一带一路”促进了沿线各民族之间深入的文化交流。民相亲在于心相通，“一带一路”是贸易之路，更是友谊之路;是物质文明圈，更是精神文明圈。“一带一路”开启了新视野，以“一带”和“一路”这两翼为支撑，纵贯陆地和海洋，不但要从东亚之端这个点上看世界，还要从天山之巅、欧亚之脊这条线上看世界，更要从三大洋五大洲的交汇圈上看世界。

当前，在国际政治乱象丛生，“逆全球化”潮流涌动，区域不稳定因素复杂交织的历史当口，“一带一路”营造了文明对话、文化交流的新契机。秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，推进各民族文化、多种文明之间宽容、共生、交流、交融，方能更好筑牢百花齐放春满园的文化基石。

为了打破“个子小跑不快”的说法，宁教练为苏炳添制定了针对性的训练方案。

安心留下来的苏炳添，在宁教练的系统训练中受益匪浅，也增加了他的自信心。

苏炳添骨子里有股不服输的劲，他明白自己的短板所在，总是认真完成教练的每一个训练方案，无论多苦从不喊累。

他对自己的饮食也很严苛，家庭聚会中，他不吃猪肉、不喝酒，甚至连饮料都不会喝。

他的自律和坚持，成为他人生路上的法宝，也为日后他成为亚洲飞人做好铺垫。

经过正规训练后的苏炳添，虽然伤痛不断，但他的成绩突飞猛进。

2006年，苏炳添在学校的推荐下参加了广东省运动会，这个不是专业运动员的选手，竟然以比冠军落后0.01秒的成绩，夺得比赛亚军!

这个成绩让广东省田径队的教练们大吃一惊，也为苏炳添进入省队铺就了一条阳光大道。

省队中高手如云，苏炳添先前的优势不知什么原因，一直没有发挥出来，训练成绩一直在中游徘徊。

成绩出不来，再加上日渐增长的年龄，苏炳添又一次产生了动摇，他怀疑自己的短板可能真的阻挡了短跑事业的发展。

眼看苏炳添的运动生涯又要画上句号，是队友的一句话让他再次燃起向前奔跑的斗志：

把目标定得低一点，每次就要求自己提高0.01秒，每年进步几个0.01秒，那夺冠不就在眼前吗?

为了0.01秒的突破，苏炳添将所有的心思都放在训练上，他除了在训练场上，基本上没有任何娱乐生活，不抽烟不喝酒，每天10点准时上床休息。

如此自律的生活，在瞬息万变的世界里，很是难能可贵。

努力付出的结果，是收获一枚枚象征荣誉的奖牌：2008年，苏炳添在国内外比赛中，累计获得11枚金牌。

金牌代表着苏炳添的进步和实力，一年后，他走进国家队的大门，这个农村娃终于凭借着自己的实力一步步走向田径运动的最高殿堂。

国家队有着全国最顶级的训练方案、设备和教练，苏炳添在这里还有着自己远大的目标，希望可以将成绩提高到9秒。

百米9秒是个什么概念?全球能跑出这个成绩的，只有区区几十人，亚洲至今还没有人能达到这个成绩。

9秒不仅是苏炳添的心愿，更是国家队的目标，为了让自己的运动员积累更多的国际大赛经验。

国家队斥巨资将运动员送出国参赛，与此同时还请来国际上享有盛誉的田径教练来为运动员训练，这其中就有苏炳添的教练兰迪。

针对苏炳添的短板，兰迪进行了大量的数据分析，调整了他跑步时的整体节奏，对他整个身体机能进行了解并改善，加强他的爆发力。

2015年，经过苦练后，苏炳添征战国际田联钻石联赛，赛场上他以0.01秒之差，打破张培萌保持的10秒00成绩，成为第一位在百米赛道冲破10秒大关的亚洲运动员，这次比赛也被人们称为苏炳添的成名之战。

继此之后，苏炳添的职业生涯像是被命运打开了好运之门：

他两次闯进世锦赛决赛，与短跑名将博尔特这样的体育巨星同场竞技，就连亚洲人难于突破的9秒成绩，苏炳添也轻易打破，还多次在国际比赛创下9秒92、9秒91的亚洲纪录，成为国际著名运动员。

导语：善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多 沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景?请你以名利为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

提示：

话题材料简洁而辩证第揭示了怎样看待名利的问题，此题若选写议论文，也应运用辩证的眼光，恰如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化，当然本题要写出新意与个性，还 可以在 文体与写法上多动脑筋。比如，赋予“名利”以生命形象，让他给主人写一封信，阐述“名利”的丰富内涵;或者大胆想象，虚构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事;又如，将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”……都能给人以耳目一新的感觉。

作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1.都是名利惹的祸2.真水无香3.爱“你”没商量?4.名利，想说爱你不容易5.名利专访。

例文：

善待名利

名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

评点：

这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。

导语：用独立拥抱成长，我们需要如沈尹默所说的“同一株顶高的树并排立着，却并没有靠着的”魄力，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

某自然保护区出台的严禁给野生动物喂食的规定看似不近人情，实则用心良苦。我想，此举旨在防止动物对“嗟来之食”过度依赖，意在培养动物独立觅食的能力。其实，在自然界，无论是被老鹰摔下悬崖才得以学会飞翔的雏鹰，还是只有挣扎后破茧而出才能够拥有美丽翅膀的蝴蝶，动物们无不都是在独立面对并解决困境后才得以成长从而更加强大。

但反观人类社会，太多的孩子在亲人无微不至的“周到服务”下散失了独立生活的能力;太多的学生在老师“填鸭式”的教学中散失了独立思考的渴望。泰戈尔说：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”老师与家长对孩子的爱毋庸置疑，但正是这种过度的关爱将原本应在广阔天地中接受风雨洗礼的“花儿们”束缚在了温室。而一旦他们所依赖倚仗的条件不再存在，那些丧失独立能力的“祖国花朵”又该如何面对烈日骄阳，冰雪冷霜?恐怕，他们难逃凋谢的命运。

当你享受着亲人朋友的庇护不愿独立时，请不要忘了，世界是一片海，命运是风，所有的相遇与离别，不过是瞬间的波涛。那个供我们安逸的小舟总有一天会分崩离析，而我们最终只有也只能靠自己与命运的风浪搏击。正如海子所说：“我们最终都要远行，最终都要跟稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有点孤独，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。”尽管那段拒绝依赖，通往独立的旅途并不平坦，但唯有经历过我们才能收获成长，而这一路上的磅礴与宏伟，也定会渗入我们的骨髓，让我们自此拥有在天地间傲然挺立的根基。

用独立拥抱成长，我们需要如沈尹默所说的“同一株顶高的树并排立着，却并没有靠着的”魄力，亦需要“天行健，君子以自强不息”的追求，需要如罗蒙诺索夫一般14岁就一人步行几千俄里求学的执着，亦需要像平凡女孩孟佩杰一样十几年如一日照顾瘫痪养母的责任与担当。让我们勇敢地迈出独立的步伐，在艰难困苦中体味生命在砥砺自我中收获成长。

沧溟先生在诗中写道：“你如不勇敢，谁替你坚强/你若不潜心，谁替你思想/你若不投入，谁替你幸福/你若不振翅，谁替你飞翔。”独立使人成长，独立让人坚强，让我们做自己的光芒，在这浩渺的天地间倔强发光。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

在一次攀爬的返程中，我与几只鸟儿的邂逅，心里着实欢愉了好一阵子。

人与冬天的切近，似乎没有与春天的走近来得兴奋。当冬天一步步深入漫卷而来，我已与寒山瘦水来一次亲密接触，寻得心头一份融融的暖意。

黄兄也就在我们的张望里一同走近一座山寨的。一路上，瘦瘦的溪水，在冬阳里婉转着轻浅的吟唱，我们在密林中穿行，车子很快就抵达了山脚。

歇息只会让我们的眼眸撞进逼仄而至的山崖，这山崖就在我们的对视里，仿佛伸手可及。是哪位魔术师将山崖推到我们的面前?我们在伫望里惊叹，在惊叹里凝思，在凝思里遐想。这时，汗水已沿着毛孔渗出体外，背部已有湿湿的感觉。寒意早已抛给了站立不动的树木，这也许就是入冬以来汗流得最爽的一次。

寨顶是我们攀爬的目标。也许是我们体力不错，不足半个小时，群山已踩在我们的脚下。我们仿若成了这座山的主人。登高远眺，西溪河畔，南山岭中，一切皆入画卷。最显眼的就是那带状的水泥路，在村庄里如舞动着的飘带，美好乡镇已在描绘中走进真正的生活。

石碓，石洞，石猿，石蛙，石乳一一向我们走来。当我们手扶残垣断壁时，一种历史的沧桑感呼啸而至。战争的尘沙已弥漫我们的双眼;目光追随石碓，心又仿佛滑进历史的深渊……

石头在意念里走出一个个鲜活的模样;思绪在跨越千载的烟尘中纷飞……

是谁主宰了这个世界?是谁掌管了这方天地?这里三面悬崖峭壁，易守难攻。在这里安营扎寨，是个明智的选择。

历史记载过往浮尘。历史终归还原真实。

一部部历史，都是后人记载的。既有真实的记载，但又有主观的推想。

下山途中，我依然以一个向导的身份为黄兄解说。他对山水的执念一直存留心中，始终未能成行。只因琐事纠缠，难以脱身。今日同行，实现了他多年来的夙愿。

当我们来到桑叶地头，我们的脚步放缓了，却对桑枝上几只绿色的雀子尤感兴趣。这也许是我与茶雀多年未曾谋面的缘故。于是我拿起照相机，迅即“咔嚓”几张。鸟儿那活泼灵动的羽翅是要抖尽深冬的寒意么?走近，只因你们的到来。让我的心跟你们一道飞翔起来，飞越这个冬天，以及冬天里的风景，这不仅仅是鸟儿的专利，也是我们人类难以企及的高度，但我们的心仍在一定的高度里飞翔，未曾停歇。

桑叶地里那几棵茶树上，还残存着几朵不太显眼的白茶花。纯美的鸟鸣声已然滑落到花蕊里，那几朵花显得特别地抢眼，在绿叶丛中痴痴的憨笑着。鸟儿将微小的身躯埋于绿叶下，连同那鸣声，许久未见出来，只听见细碎的鸣叫声，以及枯枝被划动的脆响。

鸟鸣声飞越冬天，冬天便充满诗情画意。

人类穿越冬季，梦想就会变得愈加温暖。

国际货币基金组织(IMF)执董会11月30日批准人民币加入特别提款权(SDR)货币篮子。香港金融界尤其是银行界对此表示欢迎，希望在内地金融市场进一步开放和人民币国际化的进程中，发挥香港优势、把握机遇。

香港金融管理局(金管局)1日表示，欢迎IMF上述决定。金管局总裁陈德霖表示，IMF的决定确认了人民币是可自由使用的货币，并增强了特别提款权的代表性，是人民币国际化的重要里程碑。香港与内地有密切经贸联系，又是全球最大的离岸人民币中心，应把握这个历史性机遇，不断强化金融基础建设，提升市场人才和产品，在内地金融市场进一步开放和人民币国际化的进程中，继续发挥重要的桥头堡和金融枢纽作用。

特区政府财经事务及库务局局长陈家强表示，人民币国际化有助香港金融中心增加业务规模和整体业务增长。人民币进入SDR后，全球对人民币资产的需求会逐渐增加。

作为香港人民币业务清算行，中银香港副董事长兼总裁岳毅表示，人民币纳入SDR货币篮子标志着人民币的国际地位获得确认，是人民币国际化的里程碑，将提升更多国家与中国加强合作的意愿。这同时显示国际社会对中国推进金融改革的认可，也将进一步促进中国深化金融改革，有序实现资本项目可兑换。

岳毅对记者表示，在离岸人民币市场方面，境外机构可利用离岸人民币市场进行货币兑换和资产配置，利用各种离岸人民币衍生产品配合实体经济需要，为离岸市场带来更多资金。此外，在“一带一路”对外开放战略及实施跨国合作中，人民币加入SDR可便利离岸市场与新兴市场加强合作，推动人民币的第三方使用和离岸循环。

岳毅强调，香港目前是全球最大离岸人民币中心，人民币纳入SDR将会刺激香港人民币交易量的增加。香港银行界也会因此获得更多人民币业务机会，增加香港国际金融中心的活跃程度，提升香港人民币清算体系的处理能力。中银香港作为香港人民币业务的清算行，将持续提升服务，推动产品创新，支持离岸人民币业务健康发展。此外，将继续深化与母行中国银行及其海外分行的合作，扩大服务范围，为客户提供更全面的金融服务。

香港上海汇丰银行有限公司副主席兼行政总裁王冬胜表示，IMF宣布将人民币加入特别提款权货币篮子，等于确认人民币已逐渐发展成一种储备货币。这对人民币在国际金融市场的地位，具有非常深远的意义。

王冬胜表示，目前全球不少中央银行已持有人民币资产。预计，无论央行或主权基金等投资者对人民币的需求将持续上升。企业和机构将更有信心采用人民币作为贸易结算货币，并投资人民币资产。香港作为全球最大离岸人民币中心，拥有经验丰富的专业人才和发展相关产品的能力，人民币加入特别提款权货币篮子后，能够相辅相成，继续推动中国融入国际金融市场。

德意志银行香港分行首席经济学家及股票策略部主管(中国)张智威表示，人民币纳入SDR后，资本流入(人民币资产)的速度会加快。随着内地市场的逐渐开放，对香港基金公司而言也会有正面影响。

国际货币基金组织(IMF)执董会11月30日批准人民币加入特别提款权(SDR)货币篮子，新的货币篮子将于2016年10月1日正式生效。IMF将篮子货币的权重调整为：美元占41.73%，欧元占30.93%，人民币占10.92%，日元占8.33%，英镑占8.09%。另据香港金管局公布的统计数据，到10月底，香港人民币存款8543亿元。10月份，跨境贸易结算的人民币汇款总额为4108亿元人民币。

更多热门文章：

今年的青年歌手大奖赛，其中原生态歌手的命题对话给评委老师留下了良好印象，原生态与高考作文。我倒怀疑这些选手的故事有多少真实成分，因为不知道是巧合还是别的什么原因，今年的原生态歌手怎么有这么多单亲家庭出来的孩子，如果仅一两例，不足为怪，如果是这种现象普遍了，就值得怀疑了。比如有一个这样的故事：有一位藏族女歌手的母亲年轻的时候也是位歌手，但因丈夫的去世，声音便喑哑二十年。直到这次女儿参加这次比赛，母亲突然开口唱歌了，依旧美丽动听……这个故事太像故事，如果作为小说的题材，倒是一个绝妙的题材。我总觉得它不太像现实中发生的故事，它里面加进去了太多想象的成分。

我不由地想到了我们的高考作文。我们提倡多种体裁的作文，提倡语言朴实无华、内容充实的作文，提倡写真情实感的作文，有的考生就专门投阅卷老师所好，编出一篇悲情故事，赚取阅卷老师的眼泪，至于这故事真实与否先不管，得一个好分数再说。有的考生为了得一个好分数，不惜以牺牲亲生父母为代价。好几年前，安徽就发现了不少父母双亡的作文，第一篇出现的时候，阅卷老师确实感动了，甚至对这位考生产生了深深的同情，分数自然不会很低，但到后来这样的作文出现了两篇、三篇、几十篇、几百篇……阅卷老师方如梦初醒，大呼上当。是这些考生欺骗了善良的阅卷老师们，欺骗了老师们的眼泪。

这样的作文在我们今年上海的高考作文中也不鲜见。

高考作文毕竟不能完全等同于创作，即便是创作，我们同学果真能具备很强的创作能力也算不错，也是值得鼓励的，问题他们也不是在创作，是在拷贝，一拷贝就走样，于是同一个题材，在我们同学笔下拷贝出不同的版本来，高考辅导《原生态与高考作文》。比如我曾经看到过这样一篇作文：

这位女同学的母亲和父亲离婚后，她一度陷入消沉之中，感到生活失去了意义，于是她就去找她的好朋友林，林为什么这样开朗、快乐呢?于是林给她讲了自己的故事，原来林的妈妈也和爸爸离婚了，刚离婚那阵儿，林的妈妈脾气很坏，不是摔这，就是摔那，还常常无端地把林臭骂一顿，由于妈妈是这样，林也陷入烦恼之中，一个活泼可爱的少女变得郁郁寡欢。有一天，林一个人站在自家的窗前看着夕阳，人生不就像这夕阳吗?有着日落西山的时候，但第二天早上照样东方日出，光耀天宇。于是她书写了一块牌子挂在门前，上面写道：“抛却烦恼，快乐地过好每一天。”她妈妈一开门，抬头看到这样一句话，笑容终于回到了脸上，积久的乌云被阳光驱散，母女和好如初，妈妈变成了快乐的妈妈，林重又恢复了活泼快乐的天性。

这样的作文我第一次看到怦然心动，感到故事很好，构思又巧，但一连看到若干版本，作者换上了不同的名字，我就大失所望了。这样的例子不胜枚举。

我衷心希望我们的高考作文能是真正的原生态，而不是充斥各种优秀作文选的假冒伪劣产品。写自己真实的生活，只要真诚，只要你认真地品味了，就能从自己的真实生活中感悟出一份美丽来。我们毕竟不期望下一次原生态歌手比赛时都是父母双亡的吧!

最近总是在新闻媒体、网络上看到孩子之间蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的校园欺凌事件。

针对最近校园欺凌案件频发的情况，今年5月9日，国务院教育督导委员会办公室专门下发了《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，决定开展校园欺凌专项治理。

我们一定要从细节观察孩子，如果孩子突然有反常的、蹊跷的表现，请一定要注意及时和孩子交流，多询问孩子在学校是否遇到了什么不愉快、是否需要家长帮忙。

如果你的孩子真的遭受了校园暴力，请及时留取证据，如伤痕的照片，必要的情况下去医院开具诊断证明、被损坏的物品（有可能会成为警方取证的素材）……与此同时，要及时报警并通知学校，请警察、老师帮助处理和解决。家长千万不能冲动，不要以暴制暴。

为了避免遭受校园暴力，父母、家长平时也要有意教给孩子一些小技巧，如：对经常欺侮人的学生，可以采取回避的方法，或向教师、家长反映情况，让成年人介入。一定要教给孩子，看到校园暴力，不要正面阻止，但一定要以最快的速度告诉老师或者报警，注意要让老师和警察替自己保密，以防被报复。

[远离校园暴力作文400字

面对参天大树我有时会想，它真幸福呀，在广阔的天空下它可以懒散地晒着太阳，可以尽情的伸着懒腰，有时还可以畅快地享受着自然恩赐的雨露和春风的滋润与按摩。我轻轻亲吻着树上飘落下来的叶子，人间的爱意似乎在我的心里涌动，人啊，又何尝不是在爱河中生活!只是要想品味人间真情就需要我们在爱河时，驻足留神。

有一个同学曾对我感慨：“母爱真的伟大。不经事情就会觉得那是空洞的教育。”原来他是有感而发。他姑家一个表哥闯了祸，被判15年刑。为了安慰76岁的年迈的姑姑，他和几个要好的朋友约定给姑姑过次生日。姑姑吹完蜡烛后，许了一个明愿：“我最大的心愿是活到91

岁，而且让我耳不聋，眼不花，儿子出来后我能看清他的脸，听清他说话，还能给他做饭洗衣照顾他。”当时在座的都了，为一位妈妈朴实的心愿而……

其实我们无需用什么华丽的词藻去赞美她，也无法用什么词语来表达，因为任何词语用到这位妈妈身上都不足以表达她那厚重的无私的爱意。我只想说妈妈在，心就在，家就在。母爱就是一条河，我们无法冷漠地跨越这条河。

记得自己小时侯在操场上学骑车，一开始父亲手不离车地帮我支配平衡，我很得意，以为自己会骑了，美滋滋的享受着骑车的快乐，谁知哐嘡一声，我重重地摔下车来，原来爸爸为了让我掌握平衡松开了手，我的腿流血了手也蹭破了，又疼又气的我冲爸爸大哭，可没想到爸爸的眼里射出的是冷漠的眼神，用手示意我站起来继续骑，我知道自己拗不过爸爸，就乖乖地站起开始一次又一次的骑车练习。后来听妈妈说，爸爸当时看到我的腿和手受伤都流泪了，但我似乎无法相信，一个男人怎会流泪，更何况当时他分明是冷漠的。直到后来我要远行，爸爸帮我整理行囊，一直默默不语，在我快要上车时，爸爸帮我挎好背包，我这才发现爸爸的眼睛红红的。突然间我意识到原来看似不语的爸爸，其实是在用心关爱着女儿呀。别人说父爱如山，我则认为父爱更像一条河，他是那样的深广，那样难测，那样难以跨越。

今年暑假听说病魔夺走了一个年轻人的生命，但他咽气时还不愿闭上眼睛睁。一个年纪相仿的人扑到他床边，动情的说：“朋友，你安心走吧!你的父母我会帮你照顾的，以后你的父母也是我的父母。”他安然地合上了眼。这样的友情不染纤尘，这样的真情清如河水。跨越过这样的爱河，才能懂得何为情。

造物弄人，情满人间。所有的爱汇成河，释放着生命的真谛，展示着生命的意义。让我们用心去品味，去感悟，去跨越那涌动的爱河。

校园，本应是一片净土，可是……

最近，在我们班里，发生了一起恶性事件:A同学是一位智障者。我们都很可怜他，可是，居然有同学打他！事情是这样的：A同学在一天来到学校时，B同学和C同学便捉弄他。拿了他的水瓶扔来扔去，A同学急了，打起了B和C同学。这下可把B和C同学给惹火了，抓起他的头发来，猛地对他的头打了是一拳又一拳，这时，A同学叫： 痛！痛！痛！B同学骂道： 痛痛痛！痛死你！ ！A同学哪经得起这般折磨？！踹了他们两脚。B和C同学真是 火冒三丈 了！把A同学推倒在地，用脚踹 A同学的肚子校园暴力作文4篇校园暴力作文4篇。当时我想：他们两个可真是残忍啊！人家又不跟我们一样，又不是个正常人，何必跟他一般见识呢？这时，Ms.Xu（我们的英语老师）来了。看见B和C同学正在欺负A同学，气死了。抓住他们两往办公室奔去。

我想：恶人有恶报！哼！谁叫你们先欺负弱者的？！活该！

1. 有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。(海伦·凯勒【美】)

2. 在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。(歌德)

3. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。(叔本华. )

4. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。(马克·吐温)

5. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。(歌德.)

6. 时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。(罗曼·罗兰【法】)

7. 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。(列夫·托尔斯泰【俄】)

8. 人们在谈论中消磨时间,与此同时,时间也在不声不响地销蚀人们的生命。(布什科【前苏联】)

9. 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 (泰戈尔【印】)

10. 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。(席勒【德】)

11. 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。(莎士比亚【英】)

12. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。(莎士比亚)

13. 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数，用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。(雷巴柯夫【俄】)

14. 时间是所有事物中最难下分界和似是而非的;过去的已消逝，将来还未来临，而现在则是我们试图划分的时候，马上成为过去，像电光一闪，存在仅一刹那间。(科尔顿【美】)

15. 时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。(高尔基【前苏联】)

16. 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎【英】)

17. 我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。(马尔夏克【法】)

18. 也许,人的生命是一场正在燃烧的“火灾”,一个人所能做,也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。(比尔·盖茨【美】)

19. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被我忽视而又令人后悔的就是时间。(高尔基【前苏联】

20. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。。——陶行之

我长大了

渐渐的，我长大了

快到妈妈的生日了，该送什么礼物呢?心形卡片?不行，没创意，每年都是这个，制造手链?这倒是行，可是，妈妈不一定会戴啊!苦思冥想的，这么送个礼物都那么麻烦呢?不知不觉，我来到了一棵大树底下，知了正欢声歌唱着，要是我是一只知了的话，一定会被这优美动听的歌声所吸引，可惜，我不懂得欣赏音乐。

“快让开啊!”一声“粗暴”的声音打破了这片刻的宁静，一个篮球砸到了我的手，钻心的疼痛袭来，一位短头发女孩急匆匆地赶来，她害怕的问我：“没什么事吧!”“都这样了，还没事?亏你还是我的朋友了!”我大发雷霆，一气之下，扔下她一人，独自回教室去。我趴在桌上，任由眼泪在眼眶里打转，她哆哆嗖嗖地来到我身边，支支吾吾的问我：“我···我你···陪去···看老师。”我白了她一眼，气呼呼地说：“没看见我在前面啊?”她大概没听见，以为我答应了，便想拉起我的手，可她刚跨出一步，就摔了个四脚朝天，“痛痛痛啊!”她支撑着桌子，勉强站了起来，揉了揉手臂，我赫然发现，她的手臂上有一处伤口，伤那么严重，想必一定很痛，我好奇地问她：“你这个伤是怎么弄的?”他无所谓的说道：“没事啦!一个球能耐我这怎样!”我呆了，难道，是她帮我挡了这一球，此时，我已热泪盈眶，她见我又哭了，害怕的问我：“很痛吗?”我摇摇头，抱歉地说道：“谢谢你，是我误会你了，我们不计前嫌，做好朋友，好吗?”她呼了口气，说：“好好!等等，什么?做···做好朋友?”我笑着点点头，她立刻欢呼起来，我们手牵着手，高兴地唱起了歌，“啦啦啦啦啦，我们是好朋友，啦啦啦······”

一场雨，清洗了我无知的心灵，我也渐渐长大，明白了世间的苦与乐······

身为当代高中生，我们有着人人都向往的青春。不奋力拼搏，怎么对得起这么美好的时光?

作为高中生的我们，必不可少的就是要具备拼搏、坚忍的毅力，不能轻易被生活打败，正如鲁迅所说的：青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。在高中生活中，我们都经常会遇到能令我们崩溃退缩的时候，比如面对怎么努力也学不会的数学题时，面对考试不如意后家长失望的眼神时，面对家长老师的批评以及和同学玩不到一起时，都会产生消极想要放弃的念头。但是冷静下来以后想想，想想自己今后的目标和对未来的规划以及自己的梦想，就会发现这些挫折只是人生漫漫长路上的小插曲。每个人都要有努力拼搏的精神，执着追梦的心，这样就不会被这些困难击败。面对挫折，只有不放弃，总会有办法应对。

我们这个年龄，心中总会有美好的梦想。梦想不是空想，而且我们的理想。高中就是我们追梦路上必不可少的一段经历。我们要尽自己最大努力走好这段路，不忘初心，方得始终。在追梦途中，会有成功的喜悦，也一定会经历失败的打击。对于这些浮浮沉沉的过程，我们大可以不去在意，认真向着自己认为对的方向走就对了。正如任正非说的一句话：不要在乎一城一池的得失，我们的征途是星辰大海。

每个人都想做到青春无悔，每个人都想证明自己，每个人都想成为父母的骄傲，正因为这样，我们更要付出比别人多的努力。高中是证明自己的最好时机，成绩便是最有力的证明。明天浑浑噩噩过日子是不可能实现自己的梦想的，也不能得到别人的认可。只有不懈拼搏，才有可能实现自己的理想。

在生活中，我见过不少还没开始努力就坚持不下去所以放弃了的人。叶嘉莹说过：川载光阴弹指过，未应磨染是初心。如果能坚定自己的初心，又怎会这么轻易放弃?

有句话说的好，努力了不一定会成功，不努力就一定不会成功。所以，不忘初心，并有坚定的毅力在生活中是至关重要的。每个人的起点都是一样，但终点却可以大有不同。青春最好的时光就是当下，如果这时候不努力，又该何时去拼搏呢?

人在世上，要不断拼搏，才能活得充实，活得有意义。我们要尽全力做到青春无悔，不负青春。

一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“母亲”这是世间最美丽，最真诚，最无私，最伟大的词语。可是，多少人真正的了解她?有多少人真正的认识她?又有多少人真正的看清了她深沉而浓郁的爱?

那天的雨下得格外猛烈。教室里，我望着窗外，天色早已暗了下来。天空中乌云密布，不是有闪电划过，染白了桌子上的书。我真想快些下课，我想你此时已经站在楼下，向着我们班的这个窗口仰望了吧。

终于，一直沉默着得下课铃爆发了，我飞奔下楼。果然，你那熟悉的身影撑着伞，静默在雨中，等着我的到来。你微笑着迎了上来。在温馨中，我无意地发现你的左手捂着胃，始终微笑着的脸上竟有些许的苍白。“怎么啦，妈?”“胃有些痛，可能是着凉了。”、

雨还在漫无目的地下着，雨点落到积水里，调皮地划出各种美丽的图案，可此刻我无心欣赏。在迷蒙的雨中，你得身影仍在那儿等待着。

我忽然觉得此时的你，正是那位苦苦等待游子归来的慈母。而我，正是接受了你千万的爱却让你操透了心的游子。

又是一个安静的晚上，天黑透了，天空中的月亮看上去格外的圆，格外的美。皎洁的月光透过窗户，散在桌上的书上。四周一片静谧，此时已经十一点多钟了。“啊，终于看完了。”我关掉台灯伸了个懒腰。打开房门，我发现妈妈还坐在沙发上，“妈，还没睡啊?”“噢，我想你看完书给你切点水果、。一天没吃水果了，进去又怕打扰到你。”在灯光下，我看到你得眼球中夹着些血丝，那么微不足道的事。你却做得如此细致。

生病时的精心呵护，失败是的耐心鼓励，伤心时的诚心安慰......太多太多次得关爱给予，太多太多的牵挂担忧。你就是我的拐杖，我的灯塔，我的阳光......

是你，用手中的针和线，密密地缝出对我的关怀。是你，用针和线，陪我一步一步地成长，陪我走过这漫长而充满了喜怒哀乐的路。

原来，慈母手中的线，缝的不仅仅是游子身上的衣，还是那足以震天撼地的深沉浓郁的爱，永远陪在游子身边。

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则.规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

导语：和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、 “和处”、 “和顺”、 “和洽”等。人们常说的“和为贵”、 “政通人和”、 “家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐高考”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、 “言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，******勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买******配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

话题：“骨气”“人格和国格”

程砚秋拒演

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

陆游气吞残虏

陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

话题：“文学的力量”

陈独秀庭上抒心意

1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同******斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了******政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国****者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

话题：“心声”“革命的激情”

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行一和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

话题：“尊严与人格”“国家与个人”

贝多芬只有一个

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

草间偷活，一钱不值

明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。??竟一钱不值须说，人世事，几完缺?”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

话题：“失节者的战栗”“忏悔”

不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

话题：“最高贵的”“品德”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”