三国演义中一次有名的战役（推荐20篇）

一：比尔盖茨找车位

有一次，比尔·盖茨和一位朋友开车去希尔顿饭店。到了饭店前，发现停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着不少。朋友建议把车停在那儿。

“噢，这要花12美元，可不是个好价钱。”盖茨说。

“我来付。”朋友坚持道。

“这可不是个好主意，他们超值收费。”

在盖茨的坚持下，他们最终还是找了个普通车位。

盖茨最讨厌物不等值，对应花的钱，他从不小气，看看他这些年为慈善机构捐款的数字就知道了。

二：宁愿是一个无辜的被损害者

杰克·伦敦在他生命的晚年为自己修建了一所住宅。

耗费了好几年的精力和全部的财产，克服了层出不穷的困难，大厦终于修好了。而就在落成的那天晚上，一个对他心怀嫉妒的人放了一把火。

惊惶、痛心、焦急的杰克·伦敦久久地望着在烈火中的大楼。

他喃喃地说：

“我宁愿是这被烧毁的房子的主人，而不愿做那个放火烧房的人!”

是的，常常可以遇到这种情况：宁愿是一个无辜的被损害者，而不愿做那带着私心损害人的人!

三：居里夫人尊师的故事

1932年5月，华沙镭研究所建立，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名的人物都拥在他的周围。

典礼就在要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅的老妇人面前，深情的亲吻了她的双颊，亲自推他走上了主席台，这位老妇人就是居里夫人小时候的老师，在场的人都被感动了，都热烈的鼓掌，老人也留下了眼泪。

居里夫人就是这样的，当他成为一名科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

《三国演义》被学者们列为“四大名着”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

然而使《三国演义》更让人觉的经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，可以看出《三国演义》的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

从小我就一直认为父亲是一个理工狂，一点也不懂文艺，没想到那天让我了解了一个不一样的父亲。

那天在我写完作业闲暇时，偶然看到了一个小木盒，打开一看，没想到是一本名叫《三国演义》的书，黄皮纸仔仔细细地包好，好像生怕把书弄坏，翻开书本一看发现竟有一张黑白照片，那个样子有点像父亲。“这是爸爸小时候吗？”我我惊喜地大声叫道。

这句话果然被我那害羞的老爸听到了，一下子走了过来“杉杉，你什么时候翻到的，快给我看看！”父亲的脸竟有些许红晕，“当当！”我一下子把手中的书籍举了起。“哦，这本书啊，这可是我的第一本书呢！”父亲让我坐下后，拿着书本轻轻得擦拭，吧上面的灰尘小心地擦掉。他抱着那本书如同抱着我一样，《三国演义》好像是一个孩子一样，乖巧地卧在他手里。

父亲的眼神中有顿时有了无限的温柔，仿佛这本书就是他童年一般。看着父亲的眼神，就如看着他的童年一般。无数的美好只来自那个父亲的《三国演义》。

夜晚，我悄悄来到书房，父亲还在看那本书，他轻轻地掠过一页又一页，好像来到了刘备张飞关羽桃园三结义，又好像来了三个茅庐请诸葛亮，好像来到了关羽败走麦城，那种喜悦、温暖、悲伤，居然在父亲这个理工狂上体现出来，书籍真的可以让人心动啊！

第二天一早回去就把这本书非常庄重地交给了我，好像把他的童年交给了他的后辈一样。我在惊喜时慢慢地打开父亲的《三国演义》，一个个人物在他的赏析中变得更加活灵活现。

最令我惊喜的是，他也有鲁迅先生的爱好，比如在书上画个小人之类的，后来也听父亲讲过，那些小人是根据书上所描绘的，比如长手的刘备，大胡子关羽等等，秀气而可爱的字体在我面前出现，真是父亲的《三国演义》啊！

书，是人类进步的阶梯。父亲的《三国演义》承载了她无数的童年回忆，或许这是我当时我是错怪他了吧……

正如那《临江仙》所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。”三国是个魔性的时代，吸引着多少英雄豪杰的目光。

各个英雄，各种气节，各种事件……

无数个经典，都在吸引着我。而那个，应该是群星之中最闪耀的。

《关云长刮骨疗毒》，那段对于疗毒的描写，仿佛我如同也在长一般“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿惊。”公曰：“任汝医治。吾岂比世间俗子，惧痛者耶?”陀乃下刀割开皮肉，直至于骨，骨上已青;陀用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。陀刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”陀曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!”这段的描写也是经典了吧。

当我在读是时，心头一惊，整个身体都斗了起来。仿佛那刀是在我的身体上割一般。那种痛，我敢肯定无人可忍。在如今，动手术都要打麻药，连手被划伤也忍不住觉得痛。而关公呢?什么都没有，有的只是刺骨的疼痛。而这正是他伟大的，神奇的表现。在如此的疼痛下，依旧饮酒，下棋，大笑。可谓关公乃神人。从而在以后，他被当圣人对待。

在《三国演义》中的每一个人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表现。

可是，在如今的文学作品中呢? 女生的言情小说，男生的玄幻小说。在这些的小说中，不是每一个的主角都是十全十美的呢?不是每一个的主角都是十分的伟大呢?在如今的文学中，都充斥着一种十分腐败的气味。作品的质量差，而人们的阅读的目光也变得世俗起来。

所以，如今的作品怎么可以与以前的相比呢?

……

是的，三国—一段神奇的时代，无数的英雄豪杰，在那尽显各自的风骚;一段迷人的时代，多少的英雄豪杰，梦寐以求在那感受战场带来的快感。

曹操下江南--来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉

曹操作事--干干净净

曹操杀华佗--讳疾忌医

曹操用计--又奸又滑

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

曹操诸葛亮--脾气不一样

曹操转胎--疑心重

曹操败走华容道→不出所料

曹操杀人→乱来一气

曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜

曹操诸葛亮→心思不一样

曹操做事→乾乾净净

曹操用人→唯才是举

曹操下江南--来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜.

曹操遇蒋干--倒了大霉.

曹操作事--干干净净

曹操杀华佗--讳疾忌医

曹操用计--又奸又滑

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华客道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

曹操诸葛亮--脾气不一样

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华客道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

曹操下江南--来得凶,败得惨

《三国演义》是一部我从小就开始读的书。喜欢就是喜欢，百看不厌。这次问老师借来看，总有一气呵成、略带遗憾的感觉。蜀国为什么就不能统一中原啊！就是这种淡淡的遗憾吸引着我再次看这本书。

其实纵观历史小说都添加了许多作者的主观色彩。“拥刘反曹”就是全书中最鲜明的一个特点。同样作者在描写两个统治者的时候，还用运了对比的手法。曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚。仁慈形成鲜明的对比。而在描写小说另一个主人公——诸葛亮时，他的形象比起曹操、刘备来，就更有民间传说的色彩了。如果说曹操大歼大恶的权臣典型，刘备是“仁君”的典型，那么诸葛亮则是贤相的典型，智慧的化身。无数例子在小说中足以证明这点。在这也不一一多说了。总之我觉得《三国演义》歌颂了“仁君”“贤相”。其实这一歌颂与当时封建社会有关。每个老百姓都希望能过上吃得饱，穿得暖的生活，而这希望的现实就与当时的仁君、贤相有着必然的联系。“仁君”“贤相”则民盛，“昏君”“庸相”则民衰。我想作者就是想表达这个意思的吧。

当然小说不仅如此，有许多引人入胜的故事，特别是描绘人物时，关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等。这些人物被刻画的栩栩如生，个性非常鲜明。而且小说又擅长于战争的描写，赤壁之战，从战前的准备和运筹策划，写到战争的过程及战后的余波，前后用了八回左右的文字，紧张的场面时见悠闲的插曲，有详有略，有虚有实，波澜起伏，摇曳生姿，真的十分精彩。

同样《三国演义》还宣扬了“忠、孝、节、义”。它是中华民族的精神。我十分欣赏作者在小说这方面的构思。当然受封建社会的影响迷信之处也是有的：如“玉泉山关公显圣、于吉左慈兴妖法”等。小说基本上包含了中华民族的特性，我觉得这方面完全能与《红楼梦》相媲美。

翻看《三国演义》，读到刘备逝世，我反倒没觉得怎么惋惜，我喜欢《三国演义》里的很多人物，但着实不太喜欢刘备这个角色。

其一，在他刚刚出场时，相貌算是奇怪：两耳垂肩、双手过膝，且能自顾其耳。看到这些描述，我并没有联想出一位汉室宗亲，一位翩翩公子，反倒回忆起了《西游记》里好吃懒做的猪八戒，虽说猪八戒憨态可掬，可终究是其貌不扬，况且这位不是猪八戒，是蜀国皇帝刘备啊！再者，他“双手过膝”，这种人我似乎从小到大都没有见过，只有电视上放的动物才有这些特征，其实我并非想讽刺刘备，但罗贯中的这些描写令我有些不解：人家毕竟是堂堂皇帝，是仁德之主，即使想突出他的与众不同，似乎也不用拿耳朵做文章。毕竟，这是只有猪八戒才具有的特征。

其二，刘备太过于仁慈了，甚至在某些时候就像普通的妇人，正是因为这样，才会培养出更加软弱的刘禅。他因为要讲“义气”而不忍强取刘璋的领土；他因为要讲“义气”而推辞陶谦递来的领土；他因为要讲“义气”而迟迟不愿当上皇帝。这其实正是他的弱点，若非诸葛孔明以及一帮忠心耿耿的大臣，这领土早被魏、吴瓜分掉了，他曾多次犹豫在是否要狠心取人性命上，譬如《三国演义》第二回，张飞怒鞭督邮，刘备很仁慈地将督邮放了，而正是因为放过了他，才导致他日后惹事生非。可见，过于仁慈并不是什么好事。

其三，我不太喜欢刘备临死前让刘禅继位的事。立太子时，他是一边夸赞别人家的孩子关兴、关平、张孢等有多么厉害，一边又将刘禅封为太子。明知他懦弱而不可扶持、日后定会荒淫无道，却坚持立他为新皇上。要知道，为了刘禅，死了一个糜夫人，还害得赵云六次杀进曹兵大阵，要不是坐下马临危跃起，恐怕赵将军已死于乱军之中了。就是这样一个孺子，还要将他封为后主，哪怕像汉献帝禅位曹操一样把皇位让给孔明也比刘禅强啊！也许我能理解刘备的纠结，可天下没有不灭的朝代和国家，若禅让给诸葛亮当皇上，或许蜀也不会灭得那么快，但是很遗憾，虽然刘备说过这样要让皇位的话，可终究还是试探孔明的。

其实，我不太喜欢刘玄德，还有其他一些原因。我不太理解为什么人们习惯性地拥刘反曹，虽然曹操有些残忍，但他能文会武有谋。以上是我对《三国演义》中刘备的评价，有些地方直言不讳，希望不要太过在意，并且，这是我个人的想法，或许与别人意见会有所不同甚至完全相反，请见谅！

罗贯中写的《三国演义》描绘了许多英雄豪杰，人物形象个个描绘得栩栩如生，一场场惊心动魄的故事，让人心惊胆战，历历在目。故事中的诸葛亮足智多谋，关羽骄勇善战，张飞有勇无谋，尤其是赵子龙浑身是胆，让我十分敬佩。

一次，曹操大军前来讨伐刘备，赵子龙和刘备的家小被曹军冲散了，赵子龙为了保护保护着家小，杀退了一批又一批的曹军。赵子龙他突然发现刘备夫人和阿斗不见了，他便全然不顾自己的安危，带着几十名骑兵冲进曹营。当赵子龙找到甘夫人时，甘夫人的腿部已经受伤，无法站立。赵子龙他刚好发现淳于导押着糜竺走过来，他大怒，把淳于导刺落于马下，赵子龙护送糜竺和甘夫人到长坂坡地带，又掉头去找甘夫人和阿斗。在百姓指点下，赵子龙在一个断墙后面，找到了糜夫人和阿斗。糜夫人身受重伤，情况危急，为了不连累赵子龙突出重围，他把阿斗放在赵子龙面前，自己却翻身跳井自尽。等赵子龙找到刘备是他已经筋疲力尽了，而且全身上下都被血给染红了。

赵子龙这样愿为主公赴汤蹈火的这种义气让人敬佩。《三国演义》里像赵子龙这样讲义气，知恩图报的人数不胜数。

正因如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化中的一颗明珠。

作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。

三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之_雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦!草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随着战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁?孙尚香?小乔?貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦!

读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。

原来，赵子龙保护着家小，杀退了一批又一批曹军。最后，他他发现刘备的夫人和儿子阿斗不见了。赵云一心要找回夫人和儿子，他全然不顾自己的安危，带着十几名骑兵，冲进曹营。

张飞又大喝道：“战又不战，退又不退，到底想干什么!”这一声，竟把曹操身边的夏侯杰吓的肝胆破碎，一下栽到马下死了。

就在这时，山坡后一阵鼓响，冲出一队人马，为首的正是关羽，他手拿青龙刀，骑着赤兔马。

我从中体会到赵子龙忠心于刘备;张飞很豪壮，夏侯杰十分贪生怕死;关羽很威风。

一部荡气回肠的英雄传奇，一个个深入人心的英雄故事，一本家喻户晓的文学名著，这就是中国四大名著之一——《三国演义》。

这本书主要讲了从东汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾军起义开始到晋武帝太康元年（公元280年）西晋统一期间近百年的历史风云，里面的人物栩栩如生，跃然纸上。例如：有聪明多疑的曹操、有少年持重的孙权、有爱惜人才的刘备，还有才华横溢的诸葛亮和周瑜等等。

其中，我最喜欢的一个故事就是桃园三结义。故事讲了在东汉末年，身为中山靖王之后的刘备身怀大志，但是他当时穷困潦倒。后来，他在街上碰到了身为逃犯的关羽和身为屠户的张飞。三人一见如故，便选在一个桃花盛开的园林，结为异姓兄弟，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同实现自己人生的美好理想。像刘关张这三个桃园兄弟情深的故事还有很多，比方说：张飞挑梁虎牢关、关羽寻兄千里走单骑，刘备复仇宁肯锦绣江山都不要等等。兄弟三人都没有违背誓言，做了一辈子的忠义之士。

记得有一次我答应和爸爸一起去爬山，但我却又和朋友一起去玩了。我没有告诉爸爸，让他白白等了我一个下午，使我成了一个名正言顺的失信人。后来爸爸对我说：“人无信不立”。诚实守信是中华民族的传统美德。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守诺言、不虚伪欺诈。从那以后，我很惭愧。是的，我不能做“狼来了”中的那个孩子，而要做一个有诚信的人。正所谓“诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基”。

如果一个人把生活中最重要的诚信都掉了，那这个人还有什么呢？“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”、“人无忠信，不可立于世”等这些流传了千百年的佳话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。诚信是一个人永久的身份证，所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

我最喜欢看军事方面的节目了，但是阅读《三国演义》，却让我体会到了另一番军事天地。《三国演义》中有许多侠人义士，作者极力地歌颂了他们的忠肝义胆，他们豪情满怀，为了朋友，为了正义的事，他们可以放弃一切，甚至是生命。

《三国演义》中对于许多战争情况的描写，作者注重战争前期智慧的碰撞和谋略的较量，具有较高智慧的人，运用高超军事谋略，有时不费一兵一卒便能让强大的敌人退却，就像孔明运用空城计吓退司马懿一样，集中体现了智慧和力量。

我们现代化的战争，运用了许多高科技武器，而且在战争中，这些高科技武器占据了主要地位。而人力则好像只占了一个配角的位置。三国时代，智慧的角逐演变到现在，便变成了科技与生产力的角逐，但是在我们现代化的战争中，是不是也可以多多发挥智慧的力量呢?

罗贯中的《三国演义》被誉为中国古典四大名著之一，这个暑假，我正在品读这本书，沉浸在了三国的世界中。

这本书写的是乱世中，北魏、东吴、西蜀三国鼎立的局势。东汉末年，乱世纷争，各路诸侯投其所好，西蜀的赵、张、关、黄、马五虎，北魏的五子良将，东吴的父子纷纷上阵，纷纷扰扰了千百年，最后被东晋统治。

这本书看似清楚的故事却隐藏着种种心机，使我研究最久的人便是诸葛亮了。

在大家心中，诸葛亮往往是神机妙算、处变不惊的英雄形象，而我感觉蜀国诸事背后，跟诸葛亮有无可脱离的关系。

关羽败走麦城，我觉得是诸葛亮的计谋的关系。因为刘关张桃园结义，所以在西蜀，关羽和张飞是受法律管制之上的，再加上关羽十分骄傲，有点瞧不起诸葛亮，所以诸葛亮利用他的这一性格。关羽败走麦城之前，诸葛亮嘱咐太多，他不屑一顾，冲动的与吴国打仗，最后落得牺牲战场。

魏延是一个智勇双全的人，但在三国中却不常提到。在某次战役中，他与诸葛亮一并战线，攻打魏国。魏延提出兵分两路，我想诸葛亮该是知道这样的好处，但是他并没有采取。事后，司马懿评价：如若按魏延说的做，魏军定会全军覆没。因此，我感觉诸葛亮微微有些偏向曹操。

证明诸葛亮偏向曹军的原因还有一些：赤壁之战中，曹操大败，逃走华容道，诸葛亮明明可以抓走曹操，但在这关键时刻却放走了他，这让我疑心大增。

三国乱世，心机极重，现实生活中，如果人人可以考虑如此周到，便不会上当受骗了，诸葛亮固然聪明，可是他的心计我们常人却无法猜测，人都说“诸葛近妖”，我们若深入研读其人，又该有许多不一样的发现吧。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，小编收集了三国演义的优美片段，欢迎阅读。

1、 不一日，袁熙、高干皆领军到城外，屯兵三处，每日出兵与操相持。尚屡败，操兵屡胜。至建安八年春二月，操分路攻打，袁谭、袁熙、袁尚、高干皆大败，弃黎阳而走。操引兵追至冀州，谭与尚入城坚守;熙与于离城三十里下寨，虚张声势。操兵连日攻打不下。郭嘉进曰：“袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各自树党，急之则相救，缓之则相争;不如举兵南向荆州，征讨刘表，以候袁氏兄弟之变;变成而后击之，可一举而定也。”操善其言，命贾诩为太守，守黎阳;曹洪引兵守官渡。操引大军向荆州进兵。

2、 操引兵十五万，分三队而行。于路又连接刘延告急文书，操先提五万军亲临白马，靠土山紥住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。操骇然，回顾吕布旧将宋宪曰：“吾闻汝乃吕布部下猛将，今可与颜良一战。”宋宪领诺，绰枪上马，直出阵前。颜良横刀立马于门旗下;见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也!”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇!”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不打话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之?”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。

3、 操引关公朝见献帝，帝命为偏将军。公谢恩归宅。操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座;又备绫锦及金银器皿相送。关公都送与二嫂收贮。关公自到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令伏侍二嫂。却又三日一次于内门外躬身施礼，动问二嫂安否。二夫人回问皇叔之事毕，曰“叔叔自便”，关公方敢退回。操闻之，又叹服关公不已。

4、 曹操自冀州回许都，常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，就探看虚实。时吕旷、吕翔禀曹仁曰：“今刘备屯兵新野，招军买马，积草储粮，其志不小，不可不早图之。吾二人自降丞相之后，未有寸功，愿请精兵五千，取刘备之头，以献丞相。”曹仁大喜，与二吕兵五千，前往新野厮杀。

5、 策不敢违母命，只得勉强乘轿至玉清观。道士接入，请策焚香，策焚香而不谢。忽香炉中烟起不散，结成一座华盖，上面端坐着于吉。策怒，唾骂之;走离殿宇，又见于吉立于殿门首，怒目视策。

6、 次日，夏侯惇为先锋，领兵五千来搦战。关公不出，惇即使人于城下辱骂。关公大怒，引三千人马出城，与夏侯惇交战。约战十馀合，惇拨回马走。关公赶来，惇且战且走。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。曹兵团团将土山围住。关公于山上遥望下邳城中火光冲天，却是那诈降兵卒偷开城门，曹操自提大军杀入城中，只教举火以惑关公之心。关公见下邳火起，心中惊惶，连夜几番冲下山来，皆被乱箭射回。

7、 关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。关公急来到城边，只见城门已开。关公催车仗急急出城。胡班还去放火。关公行不到数里，背后火把照耀，人马赶来。当先王植大叫：“关某休走!”关公勒马，大骂：“匹夫!我与你无仇，如何令人放火烧我?”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。

8、 郭图谓袁谭曰：“曹操以女许婚，恐非真意。今又封赏吕旷、吕翔，带去军中，此乃牢笼河北人心。后必终为我祸。主公可刻将军印二颗，暗使人送与二吕，令作内应。待操破了袁尚，可乘便图之。”谭依言，遂刻将军印二颗，暗送与二吕。二吕受讫，径将印来禀曹操。操大笑曰：“谭暗送印者，欲汝等为内助，待我破袁尚之后，就中取事耳。汝等且权受之，我自有主张。”自此曹操便有杀谭之心。

9、 却说操长子曹丕，字子桓，时年十八岁。丕初生时，有云气一片，其色青紫，圆如车盖，覆于其室，终日不散。有望气者，密谓操曰：“此天子气也。令嗣贵不可言!”丕八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”不叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。正是：四世公侯已成梦，一家骨肉又遭殃。

10、 是夜风雨交作，及晓，不见了于吉尸首。守尸军士报知孙策。策怒，欲杀守尸军士。忽见一人，从堂前徐步而来，视之，却是于吉。策大怒，正欲拔剑斫之，忽然昏倒于地。左右急救入卧内，半晌方苏。

11、 是夜月色微明。玄德在左，张飞在右，分兵两队进发;只留孙乾守小沛。且说张飞自以为得计，领轻骑在前，突入操寨，但见零零落落，无多人马，四边火光大起，喊声齐举。飞知中计，急出寨外。正东张辽、正西许褚、正南于禁、正北李典、东南徐晃、西南乐进，东北夏侯惇、西北夏侯渊，八处军马杀来。张飞左冲右突，前遮后当;所领军兵原是曹操手下旧军，见事势已急，尽皆投降去了。飞正杀间，逢着徐晃大杀一阵，后面乐进赶到。飞杀条血路突围而走，只有数十骑跟定。欲还小沛，去路已断，欲投徐州、下邳，又恐曹军截住;寻思无路，只得望芒砀山而去。

12、 肃从其言，遂同周瑜来见孙权。权甚敬之，与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。

13、 孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又享高寿，众皆不及也。”

14、 孙乾见绍不肯发兵，只得星夜回小沛见玄德，具说此事。玄德大惊曰：“似此如之奈何?”张飞曰：“兄长勿忧。曹兵远来，必然困乏;乘其初至，先去劫寨，可破曹操。”玄德曰：“素以汝为一勇夫耳。前者捉刘岱时，颇能用计;今献此策，亦中兵法。”乃从其言，分兵劫寨。主

15、 谭引败军奔平原，尚收兵还。袁谭与郭图再议进兵，令岑璧为将，领兵前来。尚自引兵出冀州。两阵对圆，旗鼓相望。璧出骂阵;尚欲自战，大将吕旷，拍马舞刀，来战岑璧。二将战无数合，旷斩岑璧于马下。谭兵又败，再奔平原。审配劝尚进兵，追至平原。谭抵挡不住，退入平原，坚守不出。尚三面围城攻打。谭与郭图计议。

16、 玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。

17、 玄德乃辞二人，上马投卧龙冈来。到庄前下马，扣门问童子曰：“先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间，忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

18、 颜良败军奔回，半路迎见袁绍，报说被赤面长须使大刀一勇将，匹马入阵，斩颜良而去，因此大败。绍惊问曰：“此人是谁?”沮授曰：“此必是刘玄德之弟关云长也。”绍大怒，指玄德曰：“汝弟斩吾爱将，汝必通谋，留尔何用!”唤刀斧手推出玄德斩之。正是：初见方为座上客，此日几同阶下囚。

19、 众将请曹操入城。操方欲起行，只见刀斧手拥一人至，操视之，乃陈琳也。操谓之曰：“汝前为本初作檄，但罪状孤可也;何乃辱及祖父耶?”琳答曰：“箭在弦上，不得不发耳。”左右劝操杀之;操怜其才，乃赦之，命为从事。

20、 正饮酒间，忽见座上一人大哭而起，拔剑在手，直取甘宁。宁忙举坐椅以迎之。权惊视其人，乃凌统也，因甘宁在江夏时，射死他父亲凌操，今日相见，故欲报仇。权连忙劝住，谓统曰：“兴霸射死卿父，彼时各为其主，不容不尽力。今既为一家人，岂可复理旧仇?万事皆看吾面。”凌统即头大哭曰：“不共戴天之仇，岂容不报!”权与众官再三劝之，凌统只是怒目而视甘宁。权即日命甘宁领兵五千、战船一百只，往夏口镇守，以避凌统。宁拜谢，领兵自往夏口去了。权又加封凌统为承烈都尉。统只得含恨而止。东吴自此广造战船，分兵守把江岸;又命孙静引一枝军守吴会;孙权自领大军，屯柴桑;周瑜日于鄱阳湖教练水军，以备攻战。

21、 苏飞在槛车内，密使人告甘宁求救。宁曰：“飞即不言，吾岂忘之?”大军既至吴会，权命将苏飞袅首，与黄祖首级一同祭献。甘宁乃入见权，顿首哭告曰：“某向日若不得苏飞，则骨填沟壑矣，安能效命将军麾下哉?今飞罪当诛，某念其昔日之恩情，愿纳还官爵，以赎飞罪。”权曰：“彼既有恩于君，吾为君赦之。但彼若逃去奈何?宁曰：“飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎!若飞去，宁愿将首级献于阶下。”权乃赦苏飞，止将黄祖首级祭献。祭毕设宴，大会文武庆功。

22、 时太傅司马孚入内，见髦尸，首枕其股而哭曰：“弑陛下者，臣之罪也!”遂将髦尸用棺椁盛贮，停于偏殿之西。昭入殿中，召群臣会议。群臣皆至，独有尚书仆射陈泰不至。昭令泰之舅尚书荀顗召之。泰大哭曰：“论者以泰比舅，今舅实不如泰也。”乃披麻带孝而入，哭拜于灵前。昭亦佯哭而问曰：“今日之事，何法处之?”泰曰：“独斩贾充，少可以谢天下耳。”昭沉吟良久，又问曰：“再思其次?”泰曰：“惟有进于此者，不知其次。”昭曰：“成济大逆不道，可剐之，灭其三族。”济大骂昭曰：“非我之罪，是贾充传汝之命!”昭令先割其舌。济至死叫屈不绝。弟成倅亦斩于市，尽灭三族。后人有诗叹曰：“司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济诛三族，只道军民尽耳聋。”

23、 三更已后，忽门外又一人击户。老人出而问之，乃吴将潘璋亦来投宿。恰入草堂，关兴见了，按剑大喝曰：“歹贼休走!”璋回身便出。忽门外一人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关公显圣，大叫一声，神魂惊散;欲待转身，早被关兴手起剑落，斩于地上，取心沥血，就关公神像前祭祀。兴得了父亲的青龙偃月刀，却将潘璋首级，擐于马项之下，辞了老人，就骑了潘璋的马，望本营而来。老人自将潘璋之尸拖出烧化。

24、 魏将先锋常雕，领精兵来取濡须城，遥望城上并无军马。雕催军急进，离城不远，一声炮响，旌旗齐竖。朱桓横刀飞马而出，直取常雕。战不三合，被桓一刀斩常雕于马下。吴兵乘势冲杀一阵，魏兵大败，死者无数。朱桓大胜，得了无数旌旗军器战马。曹仁领兵随后到来，却被吴兵从羡溪杀出。曹仁大败而退，回见魏主，细奏大败之事。丕大惊。正议之间，忽探马报：“曹真、夏侯尚围了南郡，被陆逊伏兵于内，诸葛瑾伏兵于外，内外夹攻，因此大败。”言未毕，忽探马又报：”曹休亦被吕范杀败。”丕听知三路兵败，乃喟然叹曰：“朕不听贾诩、刘晔之言，果有此败!”时值夏天，大疫流行，马步军十死六七，遂引军回洛阳。吴、魏自此不和。

25、 维自引兵到侯河搦邓艾交战。艾引军出迎。两军对圆，二人交锋数十余合，不分胜负，各收兵回寨。次日，姜维又引兵挑战，邓艾按兵不出。姜维令军辱骂。邓艾寻思曰：“蜀人被吾大杀一阵，全然不退，连日反来搦战：必分兵去袭祁山寨也。守寨将师纂，兵少智寡，必然败矣。吾当亲往救之。”乃唤子邓忠分付曰：“汝用心守把此处，任他搦战，却勿轻出。吾今夜引兵去祁山救应。”

26、 维引众骑杀出重围，奔入大寨坚守，以待救兵。忽然流星马到，报说：“钟会打破阳安关，守将蒋舒归降，傅佥战死，汉中已属魏矣。乐城守将王含，汉城守将蒋斌，知汉中已失，亦开门而降。胡济抵敌不住，逃回成都求援去了。”维大惊，即传令拔寨。

27、 王连再三苦劝，孔明不从。是日，孔明辞了后主，令蒋琬为参军，费祎为长史，董厥、樊建二人为掾史;赵云、魏延为大将，总督军马;王平、张翼为副将;并川将数十员：共起川兵五十万，前望益州进发。忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：“自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打探得系吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。”孔明闻之，嗟讶不已;一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。大队人马，各依队伍而行。饥餐渴饮，夜住晓行;所经之处，秋毫无犯。

28、 有人报与邓艾。艾大怒曰：“吾与汝官品一般，吾久镇边疆，于国多劳，汝安敢妄自尊大耶!”子邓忠劝曰：“小不忍则乱大谋，父亲若与他不睦，必误国家大事。望且容忍之。”艾从其言。然毕竟心中怀怒，乃引十数骑来见钟会。会闻艾至，便问左右：“艾引多少军来?”左右答曰：“只有十数骑。”会乃令帐上帐下列武士数百人。

29、 耀逃命而走，正遇山坡口一彪军，乃是姜维。耀大骂曰：“反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!”维笑曰：“吾欲擒曹真，误赚汝矣!速下马受降!”耀骤马夺路，望山谷中而走。忽见谷口火光冲天，背后追兵又至。耀自刎身死，余众尽降。孔明连夜驱兵，直出祁山前下寨，收住军马，重赏姜维。维曰：“某恨不得杀曹真也!”孔明亦曰：“可惜大计小用矣。”

30、 逊领命下坛，令徐盛、丁奉为护卫，即日出师;一面调诸路军马，水陆并进。文书到猇亭，韩当、周泰大惊曰：“主上如何以一书生总兵耶?”比及逊至，众皆不服。逊升帐议事，众人勉强参贺。逊曰：“主上命吾为大将，督军破蜀。军有常法，公等各宜遵守。违者王法无亲，勿致后悔。”众皆默然。周泰曰：“目今安东将军孙桓，乃主上之侄，现困于彝陵城中，内无粮草，外无救兵;请都督早施良策，救出孙桓，以安主上之心。”逊曰：“吾素知孙安东深得军心，必能坚守，不必救之。待吾破蜀后，彼自出矣。”众皆暗笑而退。韩当谓周泰曰：“命此孺子为将，东吴休矣!公见彼所行乎?”泰曰：“吾聊以言试之，早无一计，安能破蜀也!”

31、 祥回告孔明曰：“郝昭未等某开言，便先阻却。”孔明曰：“汝可再去见他，以利害说之。”祥又到城下，请郝昭相见。昭出到敌楼上。祥勒马高叫曰：“伯道贤弟，听吾忠言：汝据守一孤城，怎拒数十万之众?今不早降，后悔无及!且不顺大汉而事奸魏，抑何不知天命、不辨清浊乎?愿伯道思之。”郝昭大怒，拈弓搭箭，指靳祥而喝曰：“吾前言已定，汝不必再言!可速退!吾不射汝!”

32、 先主正慌急之间，此时天色已微明，只见前面喊声震天，朱然军纷纷落涧，滚滚投岩：一彪军杀人，前来救驾。先主大喜，视之，乃常山赵子龙也。时赵云在川中江州，闻吴、蜀交兵，遂引军出;忽见东南一带火光冲天，云心惊，远远探视，不想先主被困，云奋勇冲杀而来。陆逊闻是赵云，急令军退。云正杀之间，忽遇朱然，便与交锋;不一合，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救出先主，望白帝城而走。先主曰：“朕虽得脱，诸将士将奈何?”云曰：“敌军在后，不可久迟。陛下且入白帝城歇息，臣再引兵去救应诸将。”此时先主仅存百余人入白帝城。后人有诗赞陆逊曰：“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。”

《三国演义》人物纷繁，战役不断，引人入胜。官渡之战，赤壁之战，诸葛亮六出祁山更是家喻户晓，但令我印象最深刻的还是七擒孟获。

建新三年孟获率数十万军队侵略蜀军。诸葛亮亲率五十五万大军迎敌，将敌方主帅七擒七纵，让对方主帅输得心服口服。俗话说：“擒贼先擒王！”擒了王，却不杀王，反而将他放了，岂非徒耗国力。然而，事实并非如此。孟获很得当地人心，因此，收服孟获也就相当于收服了那块地的民心。文中说：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”这也就解释了诸葛亮为什么说：“南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收服堪难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。”而且，孟获之所以如此重要，不仅是因为他雄踞边境，更是因为如果南方不安定，以后怎么北伐谋取天下。

可是，在地形胜于蜀军，军队总人数不少于蜀军，军队战斗力不亚于蜀军的情况下，孟获为何又屡屡兵败，被诸葛亮玩弄于鼓掌之中呢？

我想，也许是因为这几点原因：

一轻敌自负。在书中，我们不乏看到这样的记载：“人每说诸葛亮善能用兵；今观此阵，旌旗杂乱，队伍交错；刀枪器械，无一可能胜吾者……”还未开始正式交锋，便如此轻敌，诸葛亮名声远扬，如此布阵，孟获也不思考是否有诈，而是直截了当做出了错误判断。此时孟获在寨中，终日饮酒取乐，不理军务，谓众酋长曰：“吾若与诸葛亮对敌，必中奸计。今靠此泸水之险，深沟高垒以待之……”刚刚被诸葛亮放出来，就放此豪言，而让他自信的理由仅仅是一条河流。不仅如此，孟获在被活捉时总是会说一些类似：“此非汝之能也……”，又或是：“此乃弟贪口腹之故……”等等话语，来表明他的被俘只是运气不佳，如此轻敌，怎能不败？

二无识人之才，乏精细之谋。在第三次与诸葛亮的较量中，他试图派弟弟孟优诈降，以达到里应外合的效果，打败诸葛亮。但是，这计谋实在是乏善可陈。一直顽强的孟获突然投降，诸葛亮根本不会相信，况且还不是本人亲自来，而是派弟弟来。光是这诚意就令人怀疑。不仅如此，孟优还是一个贪吃的人，被诸葛亮灌得大醉，别说里应外合了，就连睁开眼都是件难事。最后，偷鸡不成反蚀把米，被诸葛亮活捉。

三冒失挺进，不吸取教训。在第一次，第六次，第七次的较量中，都被诸葛亮用诱敌深入的战术击败。尤其是第七次，依靠着藤甲军，让蜀军难以抵抗。虽不是胜券在握，但也有不少的优势，却还是被胜利冲昏了头脑，让藤甲军冲入了峡谷，使藤甲军全军覆没。

四丧失信心，部下骚动。在不断的失败中，孟获的部下渐渐地对胜利不抱有希望，反而被诸葛亮的睿智、包容和自信所折服，认为孟获必输无疑，连自己也人头不保。在这种心理的驱使下，他们将孟获拱手交给了诸葛亮。

也许，诸葛亮正是看透了孟获的这些缺点，才使得他如此自信，将孟获七擒七纵。

从诸葛亮身上，我懂得了知己知彼，百战不殆的道理；从孟获身上，我学到了不能在同一个地方跌倒第二次的道理。

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

这真是一本好书啊!

读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

忠义永存，英雄无愧!

杨修是谁?乃是曹操的主簿。他天资聪颖，为人好学，才仅仅二十几岁就踏上官途，前途可谓是一片光明。但就是这样一个人，却仗着自己的聪明，狂妄不羁，不计后果，数次惹得那曹孟德怒气横生，最终招致了杀身之祸。罗贯中在书中虽对他描写不多，连外貌都没有，可他确是令我最受触动的人。

那是围绕一个鸡肋发生的：当时正是曹刘二军争夺汉中的紧要关头，奈何诸葛孔明已然智取汉中，于是曹操无奈，只好退兵，以待时机。一个夜里，大将夏侯惇询问夜里的命令，曹操随口答道：“鸡肋”二字。杨修听后，竟自以为理解了曹公的念头，擅自命令大军收拾行装，欲班师回朝。此时曹操正好看见这一幕，遭已对杨修不满的他，便以惑乱军心之由，斩了杨修。看完此幕，我不胜感慨：从不因为各种原因骄傲自满的人，方可成就大事。

在这一点上，我认为汉高祖刘邦做的是真不错。刘邦他可是为数不多的敢起兵与大秦朝抗衡的领袖，但即便有如此功绩，他却依旧不骄傲自满，仍能做到不耻下问，于是像什么韩信啊、张良啊、萧何啊等等等等一堆优秀人才，都觉得跟着他能干出大事业来，于是全聚在他的身边。而他也是则其善者，知道自己没啥才能，所以从来没有因为半点骄傲的心态而拒绝这些逆耳的良言。可项羽这人就不行了，虽十四岁便能举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”，更是堂堂西楚霸王，感觉十分厉害的样子，但最后连秦皇的椅子都没有坐热呢，就被刘邦逼到乌江边，和虞姬双双自刎。这其中最最重要的原因就是刘邦从不骄傲自满，善听良言，而项羽却以为自己武艺高超就天下无敌，将身边的谋士统统赶走了。

再看看杨修这人，他虽然不是刚愎自用，但他恃才放旷，为了显摆自己的才智，置如山的军机于不顾，一闻“鸡肋”收拾行装，最后被曹操以此为由，“推出斩之”，实在是咎由自取。

所以说一个人如果想要在任何时代做出一番大事，不仅要文武双全，更要有着一颗永远谦卑的心啊!

这本书以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心人物，以拥刘反曹为主导思想，描绘了三国时期政治、军事、外交上的种种斗争。

其中令我记忆最深的一回就是＂草船借箭＂了，尽管周瑜百般刁难诸葛亮，要求他三天内造出十万只箭，但诸葛亮依靠自己的聪明才智，利用曹军的心理，很快便集齐了十万之多的箭，让我佩服的是诸葛亮足智多谋，他让我知道：面对别人的刁难，要冷静思考，想出对策，这样才会像诸葛亮一样胜利。

《三国演义》是中国古典小说四大名著之一，是中国长篇章回体小说的鼻祖，因为读了这本书让我体会到了三国时期社会的腐朽和黑暗，谴责了统治者的残忍和丑恶，反映了百姓对统治者的爱憎以及对战争割据的反对，要求和平统一的愿望。

刘备的仁爱待人、礼贤下士，诸葛亮的谦虚谨慎、足智多谋，张飞的胆识过人、气吞山河，关羽的正气凛然、赤胆忠心？这些我们都应该学习。《三国演义中形形色色的人物千姿百态，各有所长，读过这本书之后，让我大开眼界让我懂得了人有所长，必有所短，不应以善小而不为，以恶小而为之的道理。

听了我的感受你的心里是否也想来一探究竟呢！那就快去读一读这本书吧！

读了《三国演义》一书，我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近200个人物形象。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不各具其态。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

1 是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。

2 曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本处百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。操大怒，欲捕斩之。百姓闻得，乃亲往营中投首。操曰：“若不杀汝等，则吾号令不行；若杀汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我军士擒获。”百姓皆垂泪而去。

3 初出茅庐 刮目相待 名不虚传 吴下阿蒙 手不释卷 旦夕之危 如鱼得水

4 正走之间，见一将手提铁枪，背着一口剑，引十数骑跃马而来。赵云更不打话，直取那将。交马只一合，把那将一枪刺倒，从骑皆走。

5 留郭嘉于易州养病，求向导官以引路。人荐袁绍旧将田畴深知此境，操召而问之。畴曰：“此道秋夏间有水，浅不通车马，深不载舟楫，最难行动。不如回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，前近柳城，掩其不备：蹋顿可一战而擒也。”操从其言，封田畴为靖北将军，作向导官，为前驱；张辽为次；操自押后：倍道轻骑而进。

6 卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

7 玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关 张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。

8 孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。

9 正言间，百姓发喊，又撞出一枝军来。赵云拔枪上马看时，面前马上绑着一人，乃糜竺也。背后一将，手提大刀，引着千余军。乃曹仁部将淳于导，拿住糜竺，正要解去献功。赵云大喝一声，挺枪纵马，直取淳于导。导抵敌不住，被云一枪刺落马下，向前救了糜竺，夺得马二匹。

10 且说董承自刘玄德去后，日夜与王子服等商议，无计可施。建安五年，元旦朝贺，见曹操骄横愈甚，感愤成疾。帝知国舅染病，令随朝太医前去医治。此医乃洛阳人，姓吉，名太，字称平，人皆呼为吉平，当时名医也。平到董承府用药调治，旦夕不离；常见董承长吁短叹，不敢动问。

11 李傕 郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押；死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军手执白刃，于路杀人。

12 玄德正慌，方欲自战，高览后军忽然自乱，一将冲阵而来，枪起处，高览翻身落马。视之，乃赵云也。玄德大喜。云纵马挺枪，杀散后队，又来前军独战张邰。邰与云战三十余合，拨马败走。云乘势冲杀，却被邰兵守住山隘，路窄不得出。正夺路间，只见云长 关平 周仓引三百军到。两下相攻，杀退张邰。各出隘口，占住山险下寨。玄德使云长寻觅张飞。原来张飞去救龚都，龚都已被夏侯渊所杀；飞奋力杀退夏侯渊，迤逦赶去，却被乐进引军围住。云长路逢败军，寻踪而去，杀退乐进，与飞同回见玄德。

14 时秋末冬初，凉风透骨；黄昏将近，哭声遍野。至四更时分，只听得西北喊声震地而来。

15 却说玄德引十数万百姓 三千余军马，一程程挨着往江陵进发。赵云保护老小，张飞断后。孔明曰：“云长往江夏去了，绝无回音，不知若何。”玄德曰：“敢烦军师亲自走一遭。刘琦感公昔日之教，今若见公亲至，事必谐矣。”孔明允诺，便同刘封引五百军先往江夏求救去了。

16 一手包办 一举两得 一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料

17 却说曹豹见张飞只十数人护从，又欺他醉，遂引百十人赶来。飞见豹，大怒，拍马来迎。战了三合，曹豹败走，飞赶到河边，一枪正刺中曹豹后心，连人带马，死于河中。飞于城外招呼士卒，出城者尽随飞投淮南而去。吕布入城安抚居民，令军士一百人守把玄德宅门，诸人不许擅入。

18 孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。不在话下。

19 不由分说 不知所云 五内如焚 人生如寄 位极人臣 作奸犯科 偃旗息鼓

20 这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。

22 曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。

23 约十余合，云不敢恋战，夺路而走。背后张郃赶来，云加鞭而行，不想趷跶一声，连马和人，颠入土坑之内。张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。

24 卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德 关 张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

25 却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德 关 张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普 黄盖至袁术寨中相见。

暑假里，我读了很多书，其中我最喜爱的是连环画绘本《三国演义》。我被书中的一个个人物故事深深地吸引了，尤其是关羽“过五关斩六将”、诸葛亮神机妙算草船借箭的故事给我留下了深刻的印象。

先来说说威武勇猛的关羽吧。关羽与刘备、张飞“桃园三结义”，一心想帮助大哥刘备成就大业，却受制于曹操，辞别曹营前往刘备军营的道路上，到处杀气腾腾，但是关羽忠于大哥，胆大、勇敢，可以说“一箭六雕”，先后攻破了曹操的六道防线，砍死了曹操的六员大将……

再说诸葛亮的足智多谋吧。刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮后，周瑜一心想置诸葛亮于死地，但是诸葛亮神机妙算，利用自己上知天文、下知地理的渊博知识，一举破解了周瑜的难题。在曹船借箭的故事中，周瑜让诸葛亮十天之内造出“十万之箭”，但是诸葛亮观天象后，却立下军令状：十万支箭只需三天。因为他知道三天之内必有大雾……，三天后，江上果然出现大雾，诸葛亮坐在船上，让士兵将许多的稻草人放在船上，曹军因为大雾，误将稻草人认为是真人，乱箭齐发，一会儿功夫，诸葛亮就收获了十万支箭……

像这样的故事还有很多。读完这本书，我深受启发：作为一名小学生，我觉得我应该努力学习，让知识充满自己的大脑，使自己能够成为像诸葛亮那样知识渊博的人，将来更好的报效国家；更应该自强、自立，忠于国家，养成胆大心细的学习生活习惯，使自己能够成为像关羽那样有恒心，勇猛、忠诚的人，为父母分担忧愁。