法官分享心得体会(推荐20篇)

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。经过了几年的岁月沉淀，从当初懵懂无知的孩子，到现在安之若素的豆蔻年华，似流年般支离破碎的记忆，让我们学会微笑着分享。

何以解忧，唯有杜康。那时的我们，不是芊芊正艳的碧玉年华；亦不是波澜不惊，寂若安年的花信年华。那是我们记忆中的美好回忆，是愁绪万千的豆蔻韶华。

一朝沉浮，不似经年。在成绩上，有着万千愁绪的我，怀揣着无可奈何的惆怅和寂寥，和她一起去秋千架上度过属于我们的美好下午茶时光，也去学会，微笑着分享。

“我不知道怎么办了，感觉我在学习方面既没有天赋，又不努力向上，都无可救药啦。”我耷拉着脑袋，趴在秋千架上对着她说。“没有人是生来的天才，若我们都像仲永一般，不早就人间蒸发了嘛。”她逆着光，似周围镀上了一层金边，站在秋千架前，微笑着安慰我说。可这番真情实意的话，硬是生生地被我听成了讽刺。我听到这话时，眼神里的光明显黯淡了不少，而脸上面无表情。

一朝风月千古哑，两别思绪万年话。

我看到放学时的她，便想也不曾想地向前奔跑，远远地将她抛之于脑后。“她跑步也不快，肯定不会追我。”我又想也不曾想地，下定了对她的一个“新认知”。我脑海里翻涌着像潮一般的记忆，里面有我们的秋千架和我们的下午茶。“是等还是不等呢？到底是等她还是不等她呢……”揪着手里的花朵，鼻尖沁着一股芳香，一股属于她淡淡的微甜味道，思绪似缕缕清风，似三千弱水，在不知名的花影下斟酌，缕缕青丝皆化成了绕指柔。带着愧疚和温柔转身等着，一直微笑的她。

“我体育也不好啊，你看，我追了这么长时间才追上你。还有啊，我还有很多缺点啊，比如：我写作业非常慢，都是边写边玩；我吃饭也特别慢，都成了‘啰嗦老太婆’啦；我数学也不好，连一百都考不上；我……”她似乎没有注意到，我凝视她的眸中，有晶莹的泪光。丝丝缕缕的清风拂过，舞着庭中的杨柳，映出的是林中白鹤，却不记去年的桃夭。夕阳拉长了我们似清风明月般的影子……

时光清浅，许你安然。

莫失莫忘，初心映照着月光；莫失莫忘，友谊会地老天荒；莫失莫忘，秋千架上的时光；莫失莫忘，我们的白鹤和泪光；莫失莫忘，我们也曾微笑着分享。

纵然我只是宇宙间一颗毫不起眼的尘土，只是世间万物中一株普遍的小草，只是风尘仆仆中无意间洒落的一片枯黄的落叶。我却有人世间分享与分担的胸襟。 Even though I am just a humble dust in the universe, it is just a common grass in all things in the world, but it is a yellowish dried yellow in the dusty servant.Falling leaves.I have the minds of sharing and sharing in the world.

从何时起，分享不再是幼时一起吃零食的喜悦;不再是儿时一起玩乐一起疯闹的洒脱。它只是人世间最美好的付出，它是天使挥洒于人间的星星，是它让我们能和朋友更开心的生活，更忧心的一起分享快乐。

分享是一种美德，当你和你周边的人倾吐你的喜悦而他们也弥漫在你的欢乐中。它能使你忘却前一秒的痛苦让你全身心的溶入这片喜悦的天地。它是多么美好啊以至于它那么珍贵，那么稀有。

当你和你的朋友一起在大街上饥肠辘辘地寻找一点点充饥的食物，而这时你找到你他却没有。那么你会把你仅有的千辛万苦寻来的巴掌大的硬馒头分他一半吗?这不是物质交换的随手与随意。这是到了穷迫的极点时你对他心灵的允诺，就像是到了荒漠中你仅有半瓶水而你愿意与他共饮和他共度难关。如果你做到了，不管我们相不相识，请让我尊称你一声朋友。

从我懂事开始，分担不再是幼时一起在考场上互递纸条的无知;不再是儿时一起到外边偷东西的共患难;不再是少年时被人家欺负而叫上一群所谓的朋友一起拼命。它纵使不是我们为心爱的人所必须尽到的义务，它却是一种精神上的拥有。它是女神洒落于人间的光明。是它让我们见证友谊，让我们感动的源泉。

分担是一种感动，当你正措手不及的忙着工作时有一双温暖的手愿意帮你解忧。这是雪中送炭也是弥漫于人世间的温暖。是它让我们能更快乐地和朋友相处在一起。让我们活得更潇洒，更自由。

当你学会了分担，你才能更家彻透地认清这个世间的美丽。那么你是美的，因为你有一颗慈爱的心，一个宽广的胸襟。

存在于天地间，不管是分享或分担，那么你都是必不可少的。尽管它不是一种义务，不是一种随心。它却凝聚了心灵的美好，是我们中华民族的伟大传统。它们让你不再无初可依，不再赤裸裸的展现于天地间。所以它们是美丽的，是高尚的。

即使我只是一颗尘土，一株小草，一片落叶。但我却能顶天立地于天地间。

“繁星”，“春水”这两个本是截然不同的意象，去因为冰心的作品而紧紧联系在一起，为人们所诵读。初读《繁星·春水》时才12岁，只觉得别有一番意味在这典雅清丽的文字里，似懂非懂。如今已有14岁，再品《繁星·春水》，青春的心灵被轻轻触动，思绪飞扬……

“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”初读此诗时，让我想起一个现实生活中的常见现象：夜晚，在房间里向外望去，外面一片灯光闪烁，甚是美丽。可当你打开房中的灯时，外面的一切随着灯光的亮起而模糊。我就在想：是不是当一个人荣誉，金钱乃至一切都拥有了时，他的心就会被蒙蔽，就不能以一颗纯净的心去看待外面的一切?就如拳王泰森一样，打到他的并不是铁硬的拳头，而是鲜花，掌声;当他自由，快乐地生活着使，他的心就似一面镜子，能折射出世间的人情冷暖。回到本诗，似乎这里也有一丝这种意味。现实生活中的人们免不了为了票子，房子，地位……而艰难地生活着。当这些都得到时，还能说心如从前那样纯净吗?请那些正在不懈地追求物质的人停下来静静地思考吧。我并不是阻止你们追求财富，毕竟人类是以物质生活为基础，只是想要提醒那些人在追求物质的过程中，不要熄灭了心灵的灯光。希望能够在物质的衬托下，心灵之灯更加闪耀而不是黯然失色。

冰心小诗是被她用童心召唤出来的一个更空灵，更纯洁的艺术世界，它有着童心的美，也有童心的脆，难胜理性的承重。这个世界是由冰心童稚的眼睛和童稚的心灵连接在一起的。这是一个独立的艺术世界。

在冰心的世界里，她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己歌颂的对象。

《繁星春水》读后感600字分享四

这本书，歌颂了大自然，歌颂了童心，歌颂了母爱，它是新诗发展史上一块永远的里程碑。没错，这本书正是我国著名诗人冰心所写的《繁星》、《春水》。一本引起社会和文坛强烈反响的诗歌集。

《繁星》、《春水》共由346首无单独标题的小诗组成。这些短诗虽然是冰心随手记下的，但每一首都蕴藏着一个独立的思想。几句简短的话语，没有大量的华丽描写，却恰恰体现出这些短诗真正的美。

初读《繁星》、《春水》，我便被这本书深深吸引住了，仿佛一只无形的手正把我拉入书中。我既想赶紧看下去，又不忍过早看到结尾，我的手在每一页纸上反复摩挲着，一遍又一遍地读着每一首诗。淡淡的油墨味环绕着我，优美的诗歌占满了我的大脑。合上书，依旧回味无穷。

再读《繁星》、《春水》，我比第一次读时懂得了更多，也思考了许多。

“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”大自然创造了我们，哺育了我们，给我们一切她所能给的。但人类呢?人类却不停地伤害着大自然，并且越来越贪婪，他们砍伐树木，挖取石油，弄得大自然满身创伤。大自然在哭泣，而人类却被金钱和利益遮住了眼睛。

“弱小的草啊!骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”草虽弱小，虽卑微，但大自然却离不开它们的装点，食草动物离不开它们的奉献。而在我们的生活中，有多少人向草一样默默地为大家奉献着，环卫工人、建筑工人……他们用汗水换来了我们的美丽家园，自己却生活在社会的底层，被人们所看不起。

《繁星》、《春水》。一个梦幻的名字，每次读它，我总能有不一样的体会，清新的文字，却暗藏着不同的深意。

分享，像棵蒲公英，随风摇曳，传播出的，是一棵棵嫩绿的芽儿，是一颗颗真挚无比的心，分享的种子随风飘去，留下的，是朵纯洁的雏菊。那一刻，我真正懂得了分享的真谛。

“下课！”难熬的早读终于结束，我这个典型起床困难户打着哈欠，拖着沉重的四肢走出教室。“蹬。蹬。蹬。”她小跑到我跟前，亲切地问：“小冯，你要含羞草的种子吗？”我抱着打发时间的态度问：“有什么用？”她耐心的回答：“含羞草，顾名思义，你一碰它，它就会收紧叶子，长大后，可以开出紫色的小花，很香哦！你就拿着吧！”我的手被她抓起，一颗黑色的种子伴随着她的体温放在我手中，很不起眼。望着她的背影，我有些冷，却不知被什么融化了似的，甜甜的，说不出感觉。

过了几天，我被老师狠狠训斥了一顿，十分难受，不知向谁倾诉，只有自己生闷气。她看着我没精打采的样子，问：“你怎么了？值日的时候就看见你没精打采的？”她的提问对于我来说就像抓住了一棵救命稻草一般，我将一肚子的苦水全倒出来。她细细地听着，一会儿点点头，一会儿安慰我，给我出主意，一会儿一句话也不说，似乎沉思着什么。我心里舒畅多了。原来，分享是这样美好！既能减轻痛苦，又能将开心加倍，望着眼前的女孩，我问：“你为什么给我那颗种子？”她笑道：：“因为我们是朋友嘛！”“嗯！对！我们是朋友，最好的朋友！”我不禁鼻头酸酸的，眼泪差点夺眶而出，分享的种子种在我心中，绽放出纯洁而美丽的友谊之花，绚丽多姿。

分享，早在我心中扎根，那分享的种子早已发芽，开出紫色的花朵，散发出阵阵幽香，那是分享的香味，沁人心脾……

“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。

分享对我来说是一件很快乐的事。可小时候的我并不喜欢与人分享。记得有一天，爸爸买来了一个美味的大蛋糕给我。我正准备邀请我的朋友来吃。我心里想：“这么美味的蛋糕如果分给别人吃，那我自己就吃得很少。我还是不邀请我的朋友。”于是，我自己独自品尝这个蛋糕，细细品尝着这蛋糕的每一种味道。可这个蛋糕却不如以前的好吃，甚至可以说是没味道。我问爸爸这是为什么？爸爸说：“自己吃能吃出味道来吗？”再说，你一个人吃得完吗？蛋糕就是因为分享而变得美味的。”

短短的几句话，却让我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了欢声笑语，而且自己特别孤独，最终我又能得到什么呢？人的一生，就要学会分享。孤独是最难以忍受的。既然如此，我们为什么不去和别人分享呢？假如我们和别人分享快乐，我们将会得到双倍快乐；假如我们和别人分享悲伤，那我们的忧伤将会减轻。

分享其实不在乎多与少。哪怕是和别人分享一块面包，那也是莫大的快乐。生活中，处处充满分享。我们可以把上学路上的奇闻分享给大家，可以分享我们成功后的喜悦，也可以分享我们所做的梦……只要把我们所拥有的，所知道的分享给别人，那么你得到的将会比分享出去的更多。

假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失败，没有意义。即使你获得惊人的成绩，你那兴奋的心情却又不愿意和别人分享，那又有什么快乐可言呢？分享不仅仅是一种行为方式，更是一种美德。独乐乐不如众乐乐，让我们一起去感受分享的快乐，不吝啬自己拥有的。让人生因为分享而精彩，因为分享而变得绚丽多彩。

小时候，看到身边的小伙伴们有特别好吃或新奇的东西，总是争着抢着想弄到自己的手中但母亲告诉我不可以这样，要别人愿意分享给我才能得到那些东西。然而那时年幼的我并不理解母亲所说的“分享”。

如今，我已经长大，时光渐渐带走属于我的十八个岁月的记忆。的确，我成年了，再也不是当初的那个懵懂的小孩，我体会到了分享的整个过程。

从记事起，在我的读书生涯中，身边的朋友不计其数，他们也都分享过很多东西给我，不仅仅是物质上，在生活中也给予我精神上帮助。他们如同亲人一样陪伴着我，使我感受到无比的温暖。

分享是什么？分享就是将自己拥有的东西拿出来与他人一同享用的过程。分享能够使大家相处的更加融洽，增进彼此间的感情，拉近心与心的距离。

时间在流逝，青春的洗礼使我学会了成长，我们在逐渐长大，而父母却在慢慢变老，父亲头上又多了许多白发，脸上多了几分沧桑，母亲脸上也长出皱纹，手上也长满了老茧，看着不禁觉得心疼不已。仿佛在他们身上我看到了过去的艰辛岁月，那时候的生活并没有现在这般美好与幸福他们经历的一切是我无法去想象的。

初中时期，看到上高中和大学的哥哥姐姐，我怀着无比羡慕的心情，当时我对高中和大学的渴望是无法用言语来形容的。就只想赶快长大去读高中上大学。现在发现，我的想法是那么的天真。时间在一天天的过去，他不会等我们，想要抓住那就得好好的利用他。

假如时光可以倒流我一定会好好抓住他，至少，不会像现在这样后悔。读了十几年书因为贪玩，成绩一直不出众，我的懒惰`叛逆造就了一个如此后悔的我。但是在也回不去了。

人要学会面对现实，不要愚昧的去逃避什么，害怕什么，要知道有颗勇敢的心不会畏惧一切，总会找到解决的方法。我们回不到过去也看不到未来，现在要做的就是坚持好每一个当下，一步步向前走，相信梦想就会如约而至。人有了梦想，就能找到自己前进的方向。

分享是很奇妙的东西，如果你不注意的时候，他就会溜走；分担是一个很漫长的过程，如果你不去经历它，不会知道是什么感觉，不要再做浪费青春的任何事，等到以后后悔了才发现一切已经来不及。所谓青春就是什么都来得及。

每个人都要学会分享，分享肯定会给自己带来满足与快乐。尽管你可能会一无所有，但是你会得到许多快乐。快乐可比荣誉、财富更珍贵!所以，我们应该怀着一颗无私奉献的心来对待生活，对待身边的人。

当一个人为别人做出力所能及的事情时，就会感到无比的快乐和自豪。高尔基说过这样一句话：“给，总比拿要愉快!”意思是说：“一个人为别人付出，一定比得到了什么更开心，更快乐。”分享是一种美德，更是一种快乐。你与别人分享，别人也会与你分享;你为别人付出，别人也会为你付出。

例如，2010年青海玉树发生了大地震，很多救援人员拼死抢救那些被埋在废墟下的人们，挽救了很多生命。俗话说得好：“地震无情人有情。”是啊!地震无情地夺走一些人的生命，还有一些人濒临绝境，而那些救援人员不惜牺牲自己，冒着余震不断的危险，抢救出濒危的人们，与死神赛跑，在千钧一发的时刻，把生命和希望带给灾区的受难者，这种精神是多么令人感动啊!

给予与分享，我们要从小事做起。我们应该多多帮助境遇比我们困难的人，我们的付出会给他们带来希望和快乐，我们自己也会感到快慰。这就叫做：送人玫瑰，手留余香。学会给予，才会获得。古人云：意欲取之，必先予之。

给予爱，获得爱;给予恨，获得恨;给予汗水，获得果实;给予懒惰，获得空虚。世间万物有给予就有获得，换来的是生机勃勃的大千世界。我想：获得就像一个长着雪亮眼睛的精灵，它总会主动走到甘愿付出，甘愿给予的人身边。学会给予，我们会有意想不到的收获。

快乐与他人分享，就有了2份快乐；痛苦与他人承担，便减轻1份痛苦。分享是美丽的，分享是爱的包容。学会分享，是心灵的寄语。

学会分享自然美景，是情操的陶冶。古时陶弘景就与友人分享“晓雾将歇”，“沉鳞竞跃”的山中美景；苏轼也与张怀民分享“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的月下之色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这样磅礴的气势，不正是李白在与他人分享这天之绝色吗？学会分享自然美景，是对心的洗礼，是对境界的提升，让人生对生命有不同的感悟。

学会分享最珍贵的礼物，是爱的传播。东南亚海啸时期，一位英国小女孩毅然捐献出自己最爱的小布娃娃。她说：“它让我感到快乐，也一定会让灾区的孩子感到快乐的！”多么纯洁的童心！尽管这个布娃娃在灾区人民眼中，也许连一滴水都不如，但它身上却承载了女孩无私而纯洁的爱！我相信，无论这个娃娃落在哪个孩子手上，她一定能感受到大洋彼岸传来的亲切问候，如同春日的阳光一般温暖而充满甜蜜。学会分享最珍贵的礼物，是分享着真诚与炙热的爱，像阳光雨露般撒入心田。

学会分享生命，是灵魂的高尚。你可曾知道，当你的鲜血被注入一个垂死的病人身体里时，你就与他分享了你的生命！邓小平老人至死都不忘将角膜捐献，又是何等的高尚？他与别人不仅分享了光明，更分享了一个光辉灿烂的人生。

分享是一种美丽的行为。的确，与他人分享快乐，是跳动的音符，叮叮咚咚，组成悦耳的乐章；是五彩斑斓的颜色，跳动着，在人与人心间搭起爱的彩虹。学会分享，学会让自己真诚的爱撒满于地间。

我国古代将人的情绪分为喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七种基本形式。现代心理学一般把情绪分为快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种基本形式。根据情绪发生的强度、持续时间和紧张度，可以将情绪分为心境、激情和应激。以下是形容好心情的词语分享，欢迎阅读。

形容好心情的词语

快活、开心、快乐、欢乐、喜悦、快慰、愉悦、愉快、畅快、大喜、狂喜、 欣喜、兴奋、激动、喜洋洋、喜滋滋、兴冲冲、乐融融、乐悠悠、甜滋滋 、乐滋滋、乐悠悠、笑眯眯、笑哈哈

形容心情好的成语

1、心满意足 解释：足 解释：满足、满意。做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。

2、扬眉吐气 解释：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。

3、眉飞色舞 解释：色 解释：脸色。形容人得意兴奋的样子。

4、欢欣鼓舞 解释：欢欣 解释：欣喜;鼓舞 解释：振奋。形容高兴而振奋。

5、幸灾乐祸 解释：幸 解释：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

6、喜形于色 解释：形 解释：表现;色 解释：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

7、喜逐颜开 解释：逐 解释：追随;颜 解释：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

8、喜眉笑眼 解释：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

9、冁然而笑 解释：冁然 解释：笑的样子。高兴地笑起来。

10、心花怒放 解释：怒放 解释：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

11、欢呼雀跃 解释：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

12、春风满面 解释：春风 解释：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

13、欢声雷动 解释：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

14、神采飞扬 解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

15、抓耳搔腮 解释：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

16、悦目娱心 解释：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

17、心痒难耐 解释：指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。

18、兴高采烈 解释：兴 解释：原指志趣，后指兴致;采 解释：原指神采，后指精神;烈 解释：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

每次去餐馆，我一定会要上一笼小笼包，然后一人大包大揽，自顾自地倒上一碟“镇江香醋”，不管三七二十一，夹起小笼包蘸点儿醋，轻轻地咬破一点儿皮，美滋滋地吮吸着小笼包的精华，然后把小笼包一口包进嘴里。尽管小嘴被塞得满满当当的，但还是美美地嚼起来，那种粘牙的感觉真是非同一般，爽啊！可是，当我一连吃了五六个以后，肚皮就胀鼓鼓的了。尽管如此，我还不肯放手，把小笼包一个个夹起来放进自己的碟子里，看着不吃，心里也舒坦。但我从来没有注意过爸妈的表情。是的，他们一直微笑着看着我吃，看着我盯着小笼包看。我并不知道爸妈的内心感受。我一直觉得爸妈不吃而让给我吃是因为他们不饿不喜欢吃。但是一次无意的“谦让”却使我感到无比惭愧。

又一次来到餐馆，又一次地点小笼包。当我吃完五个后饱了。这次，我没有再光看不吃。我夹起一个，蘸点儿醋，对妈说道：“妈，你吃一个。”妈感到很意外，愣了一会儿，才张嘴吃了下去。我又夹了一个给爸吃，他的反应竟然同妈一个样。就在那一刻，我感到了快乐，那是一种舒心的快乐！爸妈吃下小笼包后，沉默良久。妈说了句：“孩子大了。”“是啊，懂事了！”爸应道。一刹那，我之前的快乐化为乌有，变成了深深的惭愧。在这以前，我从来不知道“分享”这一词是什么东东，就从这一刻开始，我明白了分享就是与人共享。你给予了别人物质，别人给你的将是快乐，这比什么东西都重要。

现在，我已经把“分享” 融入了我的生活。每当我和父母、同学、朋友甚至是陌生人分享东西时，我也在与别人分享快乐——他人获得了物质上的快乐，我享受到了精神上的快乐。

闲来无事，便随手拿起一本《儿童文学》翻了起来，不经意间读到一部短篇小说，名字叫《鹤殇》，看着看着，就不由得被它深深地吸引了。

小说里，丹顶鹤艾美丽一家是一个幸福的三口之家，家里有我的爸爸和小丹顶鹤奥杰塔以及妈妈艾美丽，一家人平平安安，相亲相爱。

到了小奥杰塔该学飞的时候了，这一家子更忙碌了，鹤我的爸爸鹤妈妈既要给小奥杰塔喂食，又要教它学飞翔，真是辛苦。慢慢地小奥杰塔渐渐学会飞了，用不多久就可以飞行自如了，但就在这时，又一次，小奥杰塔在学飞时碰到了电线，电流重重一击，将它打昏在地，命是保住了，但是从此以后它再也飞不起来了。一家人顿时陷入了艰难的抉择：是继续抚养它还是抛弃它？

冬天来了，鹤儿们都飞到南方去了，艾美丽一家却选择留下来因为他们不忍心把不会飞的小奥杰塔一个人留下来，他们一家人要生活在一起。

冬天越来越冷，甚至下起了大雪……从此再也没有人看见过艾美丽一家的踪影……

合上书本，我的心久久不能平静，艾美丽一家的故事让我泪流满面，那种不离不弃的亲情使我为之震撼！

这使是我想到汶川地震中，那位在废墟下用自己的躬起的身体为襁褓中的孩子硬是撑起了一线生的希望的母亲，那是怎样的一种伟大的母爱的力量呀！就连死神都要望而却步，亲情的力量，爱的力量无限大！这才是人类以及动物界生生不息的力量源泉！

也使我想到了我的父母，他们每天那么辛苦的工作还要照顾我的生活和学习，而我稍不满意还要牢骚满腹，实在是有些对他们不起。应该知道，他们对我的付出虽不能惊天地，泣鬼神，但是生活中琐碎的事情哪一样不折射出他们对我深深地爱呢？

想到这里，我脑子里突然闪出一个念头，待会儿等他们下班后进门的时候，我一定要扑上去给他们一个大大的拥抱，然后大声地说：“我的爸爸妈妈，我爱你们”！

冬日的雪，说下就下了。

清晨一推门，清新的的空气里掺入了雪冰冷的气息。

一阵争吵声划破日出的宁静，我连忙赶出去看，原来是外婆又与邻居吵起来了。争吵声几乎盖过公鸡的啼鸣。它歪了歪头，又抖抖落了雪的羽毛，高亢地鸣叫一声。

又是不欢而散，外婆气鼓鼓地跺着脚，搓着手，险些在冰面上滑倒，“该铲雪了呀！”

是为了什么事？一点小事，大概是谁家的草垛堆得过了界，谁家的狗又溜过来偷衔了几块肉去……已经一把年纪的人，眼里却仿佛更有一道线划分得清清楚楚：这是你的，那是我的……更像小孩子了？我叹了口气，把手里的书又翻了一页。

雪下得小了许多，外婆披上一件斗篷，顶着雪花，扛着铁锹出门了。很快门外便传来了铲雪的声音。仔细听，隔壁边也有细微声响，大概是邻居家也正铲雪吧，我想。

阳光从云层中一道道射出来，但这太阳似乎被一个巨大的玻璃盖罩住了，阳光里仍透着雪寒冷的气息，冷冰的令人忍不住战栗。

“你有关于分享的故事吗？”我放下书，走出门去，阳光射在白雪上，如同镜面反映出美丽的光轮，冻结了的冰面上，阳光勾勒出一幅幅图画。

我找了一圈，门口铲雪的竟不是外婆。沿着铲好雪的道路，我寻到了外婆，她正大汗淋漓地把一堆雪铲在一起。见到我，外婆通红的脸又蹭地红了几分。我有些诧异，但仍是问她：“外婆，你知道有什么分享的故事吗？”她的脸更红了。我耐心地等了一会儿，外婆竟说不知道。

雪花又飘大了，但很快停了。得不到外婆的回复，我只好回头，突然觉得刚刚外婆铲雪的地方有些奇怪，似乎不是外婆家的……

我又走到外婆身边，笑着问，“外婆，你请谁帮忙了，铲得这么快。”她疑惑地说：“怎么会？！”我们一起望向远处，邻居阿婆也正望向我们，外婆的眼睛与那双眼对视，两人都红了脸。

我似乎明白了。

外婆把一篮子鸡蛋递给我，“我们要谢谢人家，正好家里鸡蛋多，自然要分享一些给她的。”

傍晚，饭桌上多了一盘蔬菜，我会心地抿着嘴笑——我们菜园里是没种这个菜的，外婆看出了我笑里的意味，红着脸说：“我们吵架只是增些乐子，没有真生气，邻居都大半辈子喽，见到她比见到你们多呢！”

说着，她自己也笑了！

这就是分享的温暖啊！

几天过去，雪大概化了吧！

在我很小的时候，爸爸给我买了一个十分精致的洋娃娃，我把它视为宝贝，总让洋娃娃陪我睡觉。现在，我长大了，已经不需要它的陪伴了。可是，我还是舍不得把它送给别人，因为洋娃娃陪伴了我无数个夜晚。

前些日子，我的表妹出生已经有三个月了，医生说表妹需要锻炼，要有人陪着她。爸爸想起来我的洋娃娃，建议我把它送给表妹。我当时想，如果我把洋娃娃送给表妹，那我就要和洋娃娃分开了。想到这里，我很不情愿。

爸爸猜透了我的心思，语重心长地对我说：“孩子，分享是是一种美德。他是无私的。与人分享是快乐的，把你的快乐分享给朋友，你将会得到两个快乐。把自己的好东西和大家分享，你不仅仅得到了分享的快乐，还有拥有的许多朋友……”听完之后，我理直气壮地反驳道：“小妹妹有那么多的玩具，她怎么瞧得起我的洋娃娃！”“那你也拥有许多玩具：拼图、掌上游戏机，智能机器……总有一天，你也会嫌弃洋娃娃的。”爸爸和颜悦色地对我说。

我正想说着，可又想想爸爸的话，琢磨着回到了房间。我一边又一遍地体会爸爸说的那段话。我忽然觉得爸爸的话似乎有道理。虽然会和洋娃娃分离，但是在表妹家我依然能见到洋娃娃。这样，我还能和洋娃娃在一起，又让表妹多了一个朋友，这不是两全其美吗？

于是，我拿着洋娃娃来到了表妹的家门口，刚准备按门铃，又转念一想：洋娃娃不在的日子里，我一定会很孤单。可如果我继续把洋娃娃据为己有，表妹就会少了一个玩伴。此时的我，面临着重大选择：把洋娃娃送给表妹；让洋娃娃留在我的身边。这时，我的脑海突然响起了爸爸说的一句让我刻苦铭心的话：“给予永远比拿愉快。”所以，我选择了前者。

我摁响了门铃，开门的是舅妈。我郑重其事地把洋娃娃放在舅妈的手上，然后微笑着说：“舅妈，我把我的洋娃娃送给表妹。希望她每一天都很快乐，能健健康康地成长。舅妈听了，很是欢喜，直夸我长大了，懂事了。

我和舅妈告别后，心里虽然还有不舍，但更多的是和表妹分享洋娃娃的喜悦。

以前的我认为拥有是幸福的，但我现在明白了，分享才是快乐的。

在寒假，我回到了老家，我在老家的一家大商场里，购买了两枝精致的水笔，一枝穿着一袭翠绿的薄衣，另一枝穿着一套天蓝的连衣裙，两种颜色交融在一起，简直就是绝配。

衣服上还有着一片片的小叶子，如果你仔细的凝视它，你会觉得掉入了一片茂密的竹林，竹林里到处一片绿色，空中偶尔会有一层乳白的云雾悠闲的飘过，这儿到处都沾上了春天的气息。风弟弟也住在这儿，他可调皮了。总是欺负绿叶宝宝，宝宝们被他弄得到处飘。

另外一枝笔，带给你的全是蓝蓝的一片，仿佛这是一片蓝蓝的海洋，有几片住在海洋里的叶子探出头，睁着大眼睛，像海神一样维护着海洋的秩序。

这两枝水笔有着一模一样的名字“纯之风”，他们各有各的风彩，都美观实用，挥写自如，它们配套的笔芯是0。38的中性笔芯。

有一次，在外婆家，表姐说要跟我比谁写的字最多，最整齐，我毫不犹豫地答应了，因为我相信：“纯之风”是我胜利的筹码。比赛开始了，我表现地挥笔如神，一排排工工整整的字就出现在我的眼前。而表姐也表现的不错，但是总缺了些活灵活现的感觉。时间就如同一个赛跑的运动员，一眨眼就冲到了终点。我俩个把自己的作品亮出来，顿时我感到很紧张，生怕会输，

表姐也似乎从我的脸上看出了我的紧张，经过家长们的讨论和投票，因为我写的字最多最整齐，所以我赢了！在胜利的战场上，我将那两只枝爱不释手的“纯之风”升级为“得力助手”。

在今天，我的好伙伴李梓容忽然说：“拿着这闪亮的纯之风，我就感觉到它描绘出一幅幅美丽的插图，闻着这清香的油墨味，我心里有一种说不出的喜欢，能把它送给我吗？”。我爽快地答应了，心里油然而生一股送人玫瑰手有余香的自豪感。

虽然这支笔是我的得力助手，但是如果我的“得力助手”能够可以给更多的人去分享它，带着它去开发知识的宝库，天天伴随着我们去开启知识的大门，我将会更加的快乐！

我骄敖，因为我认识了爱，更学会了分享！

分享能带给人们精神上的充实与快乐;分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬;分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。 Sharing can bring peoples spiritual enrichment and happiness; sharing can enhance the taste and realm of life, and win peoples respect; sharing can make various cultural harmony get along,Make international relations more harmonious.

分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，他们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬。

世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!

我们要懂得分享，尝试分享，让分享这一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。

俗话说：”好东西与好朋友分享。”分享是一件快乐的事，当你看到别人因为你的分享而获得快乐时，那种喜悦是呈倍数成长的，的确，快乐是由分享而产生的，而且还会得到双倍的效果，就让我们来看以下两个例子吧！

在一个贫穷的城市里，有一位很有钱的面包师傅，有一天，他请来了城市里最贫穷的几户人家，发一些面包给他们，结果每个小孩都争先恐后的去抢面包，唯独只有一个小女孩没有前去争抢，只是在旁静静等待，每次都等到最后才拿那块最小的面包，面包师看在眼里，为了奖励她的善良，特别把最小的面包里揉入金币，好让小女孩得到钱买食物。面包师懂得分享，小女孩懂得礼让，这样的精神都值得我们学习。

在瑞典有位叫诺贝尔的发明家，在他读小学的时候，成绩都一直是班上的第二名，每次第一名都是由他的同学柏济所拿到。有一次，柏济生了重病请长假，不能来到学校上课，而失去了学习的机会，但诺贝尔并没有因此而沾沾自喜，他反而把上课的重点一一抄下来，并将它寄给柏济，虽然后来他还是只拿到第二名，但却获得了更多的友谊。他长大之后，成了一位卓越的化学家，还发明了炸药而变成巨富，但同样的，他并没有把他那天文数字般的钱财留给家人，而是将这些钱留给了对社会有贡献的人，他如此无私奉献的精神，令后人赞叹不已。

以上的例子让我们了解到了分享的力量很大很大，带来的感动与快乐更是无法形容的，就像伍思凯的”分享”里的歌词：”与你分享的快乐，胜过独自拥有，至今我仍深深感动……”，这三句话说明了分享的快乐，分享并不会使我们拥有的东西减少，反而还会得到双倍的快乐，分享是一件快乐的事，所以一定要多多分享喔！

中秋的月光下，每个人都享受着同样的光芒，每个人都有不同的感受和想象。 我们分享月的清净凉爽。风儿笑了，蝉也静想。我们在一色的青晖下得到惬意。我们和树木草禾一起，我们和鸡犬猫驴一起，我们和所有的生物一起，分享一样的清凉。只不过我们又想起了炎夏，和不久会来临的冬凉。人啊，毕竟不同与其他，人总是这个世界的主宰，人的思想总是那么悠长…… 我们接受月色的素淡。这是一种安宁的选择，这是一种质朴的状态，这是老庄们追求的世界。同样的一个月亮下，人的认识就是这么的不一样：有人追逐灯红酒绿，有人谋划升官发财，有人安于现状，有人为国奉献毕生力量…… 我们聆听月下的笙歌，我们欣赏咏月的诗行。

千百年来，人们对月感慨，对月吟唱。人们起舞，人们欢畅。一个民族的文明在月下延长，一个个时代的文化在月下闪光。21世纪的时代之歌，在今夜登场。看霓虹闪烁，彩旗飘扬；听颂歌曲曲，诗词流淌；望万里江山，处处笑语欢荡。 我们沉浸入对月的幻想。从古到今，人们把更多的想象放在月亮上。人们幻化了的思想，那些梦想，都无一例外地送给月儿，盼望它成为明天早上的真实。有想象就可能成为现实。阿波罗登月的那一天就成了人类实现梦想的日子。我们的梦想还在延续，我们期待，在中国探月工程实现的时候，有幸第一个真的饮一杯吴刚捧出的桂花酒，得见嫦娥的面象，并能邀她回家逛逛…… 我们感受月下的悲愁忧伤。

满月象征团圆。满月下，也就成了那些游子们怀乡的由头，成了愁绪满腔的忧男怨女们离散悲欢的比对对象。是啊，人生能有多少如意？不如意者常有。团圆固然人人期望，分别也不能完全由人。

况且，在我们国家的建设里，在我们的边防线上，还有多少人在奋斗，不眠。和他们相比，那些个闲愁离恨又算得了什么呢？！看那些个情山恨海里扑腾的人事，我们根本用不着悲伤。 我们品尝满月的幸福甜蜜，我们怀念月影下的情深意长。

我的眼前，是一幅幅画面：婆娑的柳树影下我们在嬉闹，一个个影子在跳跃、拉长，那柳枝绾成的秋千在飘逸飞荡，惊悚的尖叫声充满耳旁；玩累了跑到奶奶的怀抱里听那遥远的故事，仔细瞧月影里嫦娥的身影，和桂花树下吴刚抡起利斧砍树的声响…… 我们展望对月的寄托期望。明月几时有，把酒问青天。年年有今日，月月有团圆。我们早就该放下那许多愁怨，我们本不该把什么都算到月亮头上，我们的梦想，我们期望，都不能太过虚幻，我们只能脚踏实地，才能实现一个个理想。一代代人为之奋斗的事业，从来都是站在前人肩膀上的继续。我们期待，终有一天，五星红旗在月宫上升起，就连义勇军进行曲，也从天上传到我们每个人的耳旁…… 让我们继续分享月光……

朋友之间，需要彼此之间的分享和分担。

有心事向朋友倾诉，有难处与朋友商量，有困难与朋友一起面对。不管是什么，都可以是“分享”或“分担”。亲密无间的朋友之间无话不说，无心不谈。他们把彼此当做最知心的人，做了错事一起承担，有好事情共同分享。

我们朋友之间的倾诉，因为烦恼的倾诉，因为开心的倾诉，因为梦幻的倾诉，都是一种分享。因为分享，让我们心情舒畅；因为分享，让我们变得自信；因为分享，让我们憧憬着未来；因为分享，让我们变得坚强；因为分享，天空变得更蓝、草地变得更绿、生活更加美妙。

我们之间的为人处事，因一次犯错共同承担；因一次失落互相鼓励；因一次失败彼此安慰，是一种分担。因为分担，让我们觉得人心温暖；因为分担，让我们奋发进取；因为分担，失败将变成未来成功的动力。分担，勇于承担责任，敢于面对困难，积极向上进取。

分享，我们沟通的桥梁；分享，我们建立良好人际关系的纽带。分享很重要，

我记得一个故事：在一个大学里面那时生活并不像如今的我们的生活。一位

同学，家中比较宽裕，每个星期都会从家里带来六个苹果。室友们以为是一人一个，谁知那位同学竟然是每天一个，连一半都不给他的室友吃。那时，他的室友们对此感到很反感。后来，大学毕业，同学们开始创业找工作，每个星期拿来苹果的那位同学没有找到工作，他就去找一位现在是企业家的室友，这位企业家与其他的同学商量是否让他一起工作的事情，然而他的同学们却说：“他没有分享精神，什么事只顾自己，他太自私了，一定不要让他进入公司工作。”最后这位同学因为没有分享精神而没有找到工作。由此可见，分享精神多么重要！它是人际关系的桥梁，不学会、具备分享精神，万事都只想着自己，是无法成功的。

学会分担，同样重要，有这么一个故事：一个商人，赶着一头驴和一头马去送货。驴身上背有许多的货物，而马身上却没有货物，所以马很轻松。驴实在很累，就对马说：“如果你愿意帮我驼一些货物，帮我分担一下的话，我会很感谢你。”马心里想：主人是让你背，又不是让我背。马最后没有理会驴说的话，后来驴因为实在太累，倒地死了，于是商人只好把所有货物和驴皮全部放在马背上。马哭着想：如果我当初帮驴驼一下货，我也不会被所有货物和那张驴皮全部压在身上了。学会分担，与学会分享同等重要，分担，健全我们的心理。

分享，不只是意味着物质上的分享，还有精神上的分享，各种喜怒哀乐。分担，也不只是意味着物质上的分担，同样还有责任，精神上的分担。分享与分担，共存于我们的生活，他们是一对孪生兄弟，他们共同存在，有分享，生活更丰富。有分担，更具有责任心。

不管是分享，还是分担，都是好的。一种分享，是另一种意义上的分担。一种分担，同样是另一种意义上的分享。

也许是因为我们这一代都是独生子女的缘故吧，许多孩子都不懂得分享，从小就娇生惯养。其实我觉得快乐时和大家分享，是一件特别甜蜜的事情。毕竟俗语说的好，“独乐乐不如众乐乐”。唐代爱国诗人杜甫说过：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”杜甫独自在家，感到十分孤独，但在此时，佳客盈门，杜甫便讲自己的喜悦毫不保留的倾吐与分享给了对方。我快乐时，也会毫不犹豫把快乐分享给小伙伴们。

当我第一次在《太仓日报》上发表文章时，我欣喜若狂。兴高采烈地来到学校。我走进教室，还没放下书包，就情不自禁地对小伙伴们说：“告诉你们一个好消息，我的文章发表了！”“你太棒了！祝贺你！”我的好朋友小包先激动起来。“哇！我们班又又出了一个小才女！”一对好朋友异口同声地夸道。许多同学纷纷来到我的座位旁祝贺，还有几位同学开心得连话都说不出来。可见，把自己的快乐分享给大家听，让大家一起享受快乐，那会是多么幸福的事啊！

当然，还有一种分享便是对别人的无私奉献了。伟大的居里夫妇发现了擂和钋这两种放射性元素，获得诺贝尔奖。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，以此发大财。而居里夫妇极其藐视名利，最讨厌那些无聊的应酬，他们把自己的一切都奉献给了科学。居里夫妇把镭奉献给病人，还把得到的诺贝尔奖金，赠送给经济困难的人。

在我们的校园，也蕴藏着快乐的分享。分享给别人好东西，别人快乐，自己看着也快乐。记得有一次春游，正是午餐时间，大家都兴致勃勃地品尝着可口的食物，只有一位男同学静静地吃着零食。同学们看见了，便围上去问他：“你怎么了？怎么就吃着零食，主食呢？“我的面包放在冰箱里，走的时候忘了拿。”他有些尴尬地说。我们轻轻一笑，纷纷拿来书包。同学们拿出了五花八门的食物，有三明治、蛋糕、鸡腿……都塞到男同学的手里，笑着对他说：“没关系，吃我们的吧！”瞬间。男同学害羞的脸乐开了花：“谢谢大家！”他感到快乐，我们的心也暖暖的。

英国哲学家培根说过：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你讲失掉一半忧愁。“人非草木，孰能无情”？在这个有情有义的社会，愿我们都能把自己的快乐分享给别人！

一个哲学家曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦而两个人共享一个幸福，却有两个幸福”。的确，幸福很简单，就是与他人分享。与他人分享，就会有一个美好、快乐、精彩的生活。 A philosopher once said: "Two people share a pain, only one pain, and two people share one happiness, but have two happiness."Indeed, happiness is simple, just sharing with others.Share with others, there will be a beautiful, happy and wonderful life.

懂得分享，才能共赢。曾经有这样一个故事：有一个精明的荷兰人，他得到了一种名贵的花，亲朋好友、邻居向他索要，可一向大方的他却一粒种子也不给。当他种植这种花时，却发现这种花朵越来越小，颜色也逐渐变淡了。他请来了植物学家，植物学家告诉他：他的这种花染上邻居家其他品种的花粉，要想让花保持原状，只有让邻居家都种上这种花。荷兰人照做了。第二年，四周全是花的海洋。花的颜色也更纯了，荷兰人和他的邻居发了大财。这正是因为分享，才获得了成功，得到了共赢。

懂得分享，才能得到快乐。记得有一次，我的作文获得了一等奖。当我把这个好消息告诉爸爸妈妈时，全家都高兴极了，班主任也打电话告诉我爸爸这篇作文含金量很高的时候，全家更沸腾啦。整个晚上全家都热热闹闹，喜气洋洋。我把这件事情写进了自己的日记本;妈妈把这件事写入电脑文档里。就这样，我用自己的幸福去分享，得到了全家的幸福。

其实，我认为，分享是一种神奇的东西，把悲伤或痛苦和大家分享，悲伤和痛苦就会变得非常非常小，甚至就会变得非常非常大，直至无穷大。假如我们不懂分享，心胸狭窄，那我们能快乐吗?分享能让友情更加牢靠你;让亲人对你的爱更加温暖;让同学和老师对你印象更加深刻……

“赠人玫瑰，手有余香”。尽管人的生命只有一次，但要生命更加美好，只有懂得分享，生命才会如彩虹般绚烂。

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文