精神比物质更可贵议论文题目热门19篇

社会学家艾君认为，劳模精神，实际它折射出一个时代的人文精神，反映出一个民族在某一个时代的人生价值和思维道德取向。它简洁而深刻地展示着一个时代的人之精神的演进与发展;它凝重而浪漫地体现着一个民族的时代的思想与情愫。

他指出，回首新中国走过的几十年风风雨雨，劳模所体现出来的人文精神，代表着一个时代的价值观、道德观和精神风貌，展示了中华民族顽强拼搏、自强不息的崇高品格，体现了我们伟大的民族能够与时俱进、开拓创新的精神风貌。

他阐述说，穿越时代变迁，每一个时期的英模都具有不同的内容和特点，但他们又有共同点，那就是主人翁责任感和艰苦创业精神，忘我的劳动热情和无私奉献精神，良好的职业道德和爱岗敬业精神，这些集中体现了中国工人阶级的先进思想和精神风貌的优秀品质，过去是、现在也仍然是不变的劳模精神。劳模精神是引领时代精神，劳模价值创造社会价值。每一个时代的劳模都有其特点，但无论时代如何变迁，永远不变的是劳模精神的本质。

提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

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做一行爱一行，这就是我们当代的爱岗敬业精神。下面是小编为您带来的是有关敬业精神的议论文相关内容，希望对您有所帮助。

要提倡敬业精神。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是你生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为尽一份心、出一份力。

敬业，离不开对自己工作的认真思考和奉献。你明确自己的工作目标了吗？你为这个目标付出了吗？“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要脚踏实地，从现在做起，从身边做起。

在我们的身边经常有这样的事，当你被吩咐去做某事或需要其他部门的人协助时，你或他也许会睁大眼睛，满脸狐疑地反经理∶“怎样做?”“这事我不知道啊?”很少去思考其实有很多事情都是我们以前不曾碰到过的，但如果我们不去思考，不主动去做，而只能简单地重复过去，我们怎能谈得上提高，怎能谈得上创新呢？我想：“如果送信的那个人是我，我是不是也能象罗文那样出色的完成任务？”扪心自问，答案让人汗颜，并非说我不能完成领导交给我的任务，而是怀疑在重重困难险阻面前是否能始终保持有完成任务的信心而不退缩、不抱怨。我想，与罗文相比，我们大多数人的身体上所缺乏的是这坚定的毅力和必胜的信心。要提倡勤奋精神。

勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。对工作没有热情，缺乏主动性，得过且过，用他们的话说是“没激情”不要去埋怨别人、埋怨公司、埋怨社会，要多去想想自己身上的问题，你认真学习了吗？你勤奋工作了吗？你积极付出了吗？通常在这个时代，环境时时刻刻都在快速地变化着，我们每个人都要用积极的态度去适应，要用创造性的思维去工作。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。为了磨练你的人性，为了美丽你的人生，勤奋地工作。

目前，我们公司虽然还处于创业阶段，各种困难也在所难免，但困难并不能阻止我们对事业的追求，面对重重困难，我们不仅要建设自己的矿井，而且还要把我们的矿井建设成最好的。这就要求我们每个员工都应该考虑的“如何把信送给加西亚”。首先要树立忠诚敬业的思想品德，要有主动进取的工作精神，追求完美的思想品格，乐在其中的工作态度。建一流企业，首先要自身成为一流的人才，要有为企业出力流汗的思想，“逢山开路，遇水架桥”，与公司同甘苦，共命运，把我们的公司建设成为中国一流的大企业

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——题记

或许，他永远被人瞧不起;或许，他天生的缺陷让他自卑;或许，他为了自己和正常人一样行走，付出了全部。但是我要告诉你，无论如何，他的身上有着一份可贵的精神。

我并不喜欢，因为这种让自己伤痕累累、累到不行。直到我看见了他，我才改变了我的想法。

那天我从病房里出来。看见一个大哥哥在走廊上，样子是在学习走路。旁边的护士偷偷的告诉我，他的了小儿麻痹症，非要脱去双拐走路，讲什么也不听。

我暗想：这个估计是他的梦想吧，他一定不会坚持下去，毕竟摔一跤是很痛的，这样做只会受伤。

我走上去一点，躲在一边，慢慢地观察他的一举一动。他的家人一直陪在他的身边，一次次的把双拐递给他，好言相劝。可是，他却一次次的把双拐上扔在地上，大喊不要管他。过了一会，他索性独立往前走去。他刚走两步，脚忽然往外一撇，他重心不稳。一下子摔倒在地上。“他应该不会继续下去吧。”忽然，他说：“不要管我，你们都走开，快一点。”他的家人站在一旁默默的为他加油。只见他双手撑地，努力的想让自己的脚站直，想办法站起来。一次不行，两次不行，三次不行。他又一次的摔在了冰冷的瓷砖上。我看不下去了，躲回了病房。

我躺在床上静静的想：是什么让他这样继续尝试走路;为什么他不选择用双拐支撑;为什么会让他有这种想法。我陷入了沉思。第二天，我去走廊看他继续尝试，出乎意料。他又开始了学习。这次只有他自己。他开始走路。走几步就摔一跤。每当他摔跤的时候，他只是咬一咬牙，皱一皱眉。然后扶着墙壁站起来。我走上前去问：“你为什么要这样做。”他指了指旁边的椅子，示意我把他扶上去。他咬着嘴唇，擦了一把汗：“不，我只是想和正常人一样，能独自走路。”我心理想是吗?可是这样只会变本加厉的让你受创。你永远不会成功的。眼里露出不相信的眼神。大哥哥看了看我，似乎也明白我在想什么，握了握自己的拳头，又开始了练习，我转身走回病房。

一天又一天的过去了。直到有一天，护士姐姐来给我打吊针的时候，对我说：“那个大哥哥啊，真努力，不知怎么的，一刻不停的练习走路，我看着都心疼啊!”

听到这句话。我心颤抖了一下。真的吗，他真的坚持下去了吗。慢慢的转身，带着不熟悉的步伐坚定的踏出每一步。我看着他的背影，有一种感动涌上心头，只要坚持下去，再困难的事情我们都能够克服去的成功。我突然想感谢他，他教会了我什么事情只要坚持了都会过去。我快出院了，走到走廊上。想看看他成功了没有。没想到，他一瘸一拐的走过来。他对我笑了笑说：“到家别忘了练习”。回到家我坐在书桌前，喃喃道：“没想到，他真的坚持下去了。一句话有时也真的很重要，可以激励一个人坚持到底。为什么我就不行呢?难道是没有人激励我?不，不是的，是我自己没有坚持下去。总以为只有付出没有收获。可是，是他告诉我了真理。总是会付出，虽然会把自己弄得伤痕累累，但也值得了。因为自己成功了。”

他，不会被人瞧不起;他，天生的缺陷没有让他自卑;他，为了和正常人一样走路付出了全部。那是因为他坚持下去了，他的成功没有让他自卑。他为了能脱离双拐走路，付出了全部的心血。

后记：坚持下去便可胜利。只要心还在，梦想还在，我们还可以坚持直至胜利。没有过不去的坎，只有害怕的心。莫害怕，抓住希望便可突破困境找到方向。

一天下午，我们学校打破了以往上课的宁静，校园内传出一阵阵“加油，加油!”的呐喊声，这是在干什么?难道不用上课么?哦，原来我们学校正在进行着一场激烈的足球赛，对赛者是我们的六(1)班和六(3)班。

为了准备这场比赛，我们班可是做了充分的准备，可是“人算不如天算”这句话说的一点儿也没错，因为比赛的前一天，我们班的“足球小将”李志在练球时不小心扭了脚，所以在比赛时不能充分的发挥实力。

来自：作文大全比赛分上下两半场，上半场刚开始的时候，我们班一直占上风，但对方的球员虽算不上专业，可也不能小看他们，加上我们的队长李志可能因为受伤的脚在作痛，跑起来落了人家一半。所以上半场下来，我们班还是保持在“0纪录”线上，六(3)班却连进了3球，上半场结束时，我们只能忍受着(3)班的“凌辱”了。

中场可以休息20分钟，我们的啦啦队也跑到了球员的休息室，但在门口我们却停了下来。因为我们听到了这样一段话“虽然上半场我们输了2球，但只要我们齐心协力，一定会拿回那2球……”这是队长李志的发话，接下来便是我们全体球员的响应。我们在听了他们的话后意识的退了回去。

下半场开始了，知道他们的“目标”后，我们啦啦队也更加卖力了。我们惊奇地发现，我们的小队长李志在进攻开始时退到了守门员的位置，前锋则由第二实力最强小辉补上，看到他们的调整，我们顿时明白了实意。

队长李志的实力是第一的，但他的脚受了伤，所以守门员的位置也许适合他，第一的走了，当然由第二的补上。

只见在下半场比赛中，我方的“士”气大加，每个人都是全神贯注地传着球，特别是前锋小辉，他速度神快的带着球直奔球门，我们的守门员队长也不错，对方的球都被他接了下来，一个、两个、三个，我们终于追上了纪录，还领先了一球，时间快到了，在着紧张的时刻，我们全体球员都好像“护驾”似的一起胡着小辉向球门前进。

“嘭”的一声，时间到了，在这最后一刻，足球被我们的“护驾”队安全的送进了球门，不用说，这场比赛我们赢了，我们在赛场上欢呼着，跳跃着，这场比赛还不仅为我们赢得了荣誉，还让我们懂得了“团结的力量胜于天”!

不知从什么时候起，我们的精神生活日益平庸；人们只关心现实的事物，诗意的柄居已成为一种奢望。精神领域中从来没有什么救世主，我们所能做的，唯有自救。

精神的自救，需要拥有梦想。梦想如海上的灯塔，在迷雾中为我们指明前进的方向。只有拥有了梦想，生活才会有前进的动力。无数的人由于没有梦想，或是缺乏将梦想变为现实的勇气，最终碌碌无为。《炼金术士》中那位勇敢的牧羊少年圣地亚哥，为了追寻自己的梦想，漂洋过海，只身穿越茫茫沙漠，终于知晓了财宝的所在之处，也获得了不一般的人生。在这个充塞着金钱、利益的时代，梦想显得尤为可贵，它是拯救灵魂的剂良药。

精神的自救，需要学会思考。正如一位哲人所说，人是能思想的苇草。人之所以高贵，就在于拥有思想。然而，思想这一人最为宝贵的品质，却在许多人的身上消失了。人们的双眼被物质所蒙蔽，精神生活日益空虚。只有重新学会思考，人才能拯救自己的灵魂。读书不仅仅是为了一纸文凭，更重要的是在思考中充实自己的精神世界；仰望星空不仅仅是为了观察明日的天气好坏，也应在这一过程中思考人生的意义；平日里除了为柴米油盐奔波外，也要思考生活的真谛……只有学会思考，才能充实我们的精神，拯救自己的灵魂。

精神的自救，更要懂得敬畏。敬畏不是纯粹的畏惧，而是一种尊重。只有当我们有所敬畏时，生活才不会毫无拘束，精神的自救才能达成。学会敬畏自然，才不会出现种种破坏环境的行为，才能与大自然和谐相处；学会敬畏生命，才能真正体会人生的真谛；学会敬畏道德规范，才能真正遵守它，社会才能变得更加和谐……只有拥有一颗敬畏之心，才能拯救迷失的灵魂，使之获得指引方向的路标。

面对我们精神生活的平庸，我们需要自救，也只能自救。拯救灵魂的责任只能由我们自己承担，我们必须为之付出不懈的努力，才能获得精神的自救。

二十一世纪，整个世界像是踏上一列飞速前进的列车，只有快速的发展，而却忘了环顾四周的风景。二十一世纪，物欲横流的时代，面对这个越来越不正常的社会，韩寒提出了质疑：“我不明白人们为什么总是将安全感建立在随时都要消失的东西上，房子、金钱、保险………我也有一个质疑，为什么总要将快乐基于物质的得失。是从什么时候起，我们成为了物质的奴隶?

这样疑惑的时候，社会一系列丑恶的拜金主义者、享乐主义者的事例浮现在脑海里。

那一句“宁愿坐在宝马里哭，不愿坐在自行车上笑”的世纪奇语，至今让我感到困惑，难道幸福美满的爱情都抵不过一辆轿车吗?有这样一句话“真心无价，真情永恒”，也有这样一句话“有钱能使鬼推磨”，真情和金钱本是两个毫不相干的概念，可这个衣食无忧的年轻女子却轻易地用金钱将真心践踏，这不得不让人觉得悲哀。文强声色犬马的奢靡生活，腐败的作风，至今在人们心中抹之不去，他位高权重，身负国家重任，人民的希望，却为了大鱼大肉，锦衣玉食的生活做出了伤天害理之事。这不能不让人恶心。

这样疑惑的时候，我又想起了社会中一些可敬的人们。

当代雷锋郭明义，献血献钱献真情，就连自己都献给了社会，献给了人民，自己却带领着一家老小挤在仅有四十平米的小平房里。他真是“傻”，可只有他自己才知道，这是一种无可比拟的快乐。面对大家的质问，他从容地回答：“大家都说我傻，可我是雷锋精神的接班人，我放不下那些苦难的人们，只有看到他们快乐了，我才能真正地快乐起来”。另一个可爱的人是李连杰，身为国际一大巨星，他没有只顾自己舒适的生活，在经历过印尼海啸之后，他认识到生命的可贵，毅然成立了“壹基金”，从此慈善便成了他一生的事业。作为一个富有的人，他不仅拥有物质的富有，更是精神上绝对的富有。

同样是追寻快乐，前者像文强这样的物质追求者不仅要因物质的得失而被左右，更要受良心的谴责、社会的舆论。而后者像郭明义那样的人，无论自己贫穷或富贵，都因成就而升华了自己的心灵，增加了生命的高度、厚度，更是得到了世人的肯定。他们之间，谁比谁更快乐?

答案自然浮出水面，世人都想找到一片伊甸园，拥有无比快乐的生活，而人生真正的快乐是实现自我价值，对社会有所奉献。快乐的源泉在哪里?在你的心里。

今天我阅读了《中彩那天》这篇课文。这篇课文使我激情澎湃，如果我要是那位父亲的话我也会这么做。

文中主要讲了，一位父亲替朋友买了一位彩票，可这个彩票中奖了是一辆奔驰汽车。“天哪！看到这里我想这位父亲一定会要的，如果这辆车卖掉他们家就会不贫困了。父亲的朋友是个富豪应该不会惦记这件事的。”可是我想错了那位父亲打电话把车还了回去。“这！为什么这辆车明明可以缓解他们家的贫困的。为什么。”

很快这种做法我也认同了，我去商店买东西，可是我钱没有带够，正在我慌张的时候。一股声音传来“小朋友你的钱是不是没有带够啊！没关系下次来的时候带来就是了。”我一看正是本商店的主人—一位温柔的大哥哥。还好我家比较近我赶紧拿来了钱，可是问题来了：大哥哥难道不怕我不拿钱吗？之后我明白了大哥哥是信任我的。

如果全世界的人民都能向大哥哥和文中的那位父亲去学习，全世界将是安宁快乐的！

一生之中，从不乏疯狂的追求物质上的拥有的努力过程，大多是精神的饥饿却被忽略到毫不顾及的境遇，人们在励志成功的标准，一直要用财富衡量，以致于很多人们不择手段不顾道义的限制摄取财富，唯恐落于人后，但是不懂精神享受的人即使拥有再多的财富又有什么用呢？

徒有物质的丰盛灵魂却异常苍白的人，一世的劳碌确实是可悲的，就像乞丐中了大奖，并不懂得如何应用，到最后还是一个乞丐，从物质到精神全部输给了他的人生，输的体无完肤，干干净净，一丝一毫都剩不下，真一个赤条条来去无牵挂！

人们的羡慕与佩服应该放对地方，是价值观的导向问题，社会引导我们走了弯路，让我们仅仅以最大的热情最快的速度获得财富，以为这样就可以幸福，可以获得尊重，这是低级的，只是满足了自卑者的某种原始心理需求，达到了一种复仇效果，其实你就是拥有豪车，别墅，奢侈品，每每可以一掷千金的挥霍，又能怎么样，代表你能干吗？代表你勇敢，代表你智慧吗？你真洋洋自得的以为所有的人会羡慕你吗？虽然你曾为这种获得付出了巨大的不为人知的痛苦，但这是真正的人生意义吗？它真能表达你人生的意义吗？

该认真思考一下，我们是否把路走错，在方向的选择上是哪么盲目，真如果让我们重活一回，倒推过来的话，我们是否真应该走外一种坚持，绝对让它完美的无可挑剔，但是谁都知道，这绝对不可能，那么应该醒悟的是，我们错误的以为条件便是目的，物质仅是人生命意义的一个条件而已，绝不可看的太重，当作全部。

精神是人生的快慰，万千生命在宇宙之间，时空境域里来去的理由！认真的平凡人会认为我没有那么伟大的报负，其实不用，平凡的人可以有不凡的人生，可以有不平凡的世界！

在关注物质建设的同时，注重精神，让其共同成长，相得益彰！

“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。

这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。

工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用 1667 块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。

逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。

当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

工匠精神，我们需要它!

日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的“哭泣声””。互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫，或者说，“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起?所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然，对具备“工匠精神”的人来说，工作不只是眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”：技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。

如果说“互联网+”提醒我们“梦想还是要有的”，那么“工匠精神”就算是一种温和的劝勉，让我们在高喊“躁起来”的时代“想静静”，“静静”是谁?“静静”就是那个敢于为了梦想而努力沉潜的你自己。

首先，我想考考大家：世界上最强大的动物是什么？你也许会说大象，但我要告诉你，是蚂蚁。为什么这微不足道的小蚂蚁会是世界上最强大的动物呢？

人小，我就最喜欢观察小动物。尤其是蚂蚁，让我顿为惊讶。当我第一次见到蚂蚁时，脑子里就突然冒出一联串问题：这是什么？怎么这么小？它与同伴怎么交流？于是，我开始观察它，希望能从中得到答案。

一天，我无意中发现一条黑黑的带子在慢慢移动。这是什么？我俯身一看，噢——原来是蚂蚁呀！它们正齐心协力的搬运食物呢！我看了看它们的食物，惊呆了！一只，一只比它们大好几十倍的天牛！它们是怎么做到的？是它们团结一致所获得的战利品吗？我不信。

于是，我找到了它们的洞穴。我用土塞住它们的出口，在蚂蚁的入口处点燃了一根火柴，然后将火柴放入它们的洞穴，不让火熄穴，想看看它们会怎么做。

我本以为那群蚂蚁会一哄而散疯一般的挤出洞口，然后向四面八方跑去。可是我错了，一分钟后，一个黑色的小球从火海中滚了出来，这又是什么？是蚂蚁！在这个危难的时刻，它们做出了惊人的决定。蚁后在最里面，外面是一圈又一圈的兵蚁、工蚁，它们团结一心滚出了火海。最外层的蚂蚁已经被火烧得“噼哩啪啦”响，个个都烧焦了，但它们死的无怨无悔。蚂蚁的核心被保护了，它们牺牲了个人性命却保护了集体力量呀！我被这一幕深深地震撼了！这，这是团结的力量。这力量能战胜一切，战胜一切困难！这力量无人能比，无人能及。

这就是蚂蚁的精神，齐心协力，团结一致的精神，这就是世界上最强大的动物——团结的动物。这就是我们看来微不足道，不值一提的蚂蚁。

最近观看一部电视剧《家族荣誉》，从中受到很多启迪，有一种失而复得精神的感觉——家族精神，总感觉家族精神好像在这个商品时代被冲淡或淡化，已经在脑海中消失已久，或者说与我们渐行渐远，但却时不时地显现在脑际之间，让人魂牵梦绕。

家族荣誉，对于一个有着深厚文化底蕴的大家族有着至高无上地位，在家族成员心目中占据着举足轻重的地位，是一个家族的精神力量之所在，是家族精神、凝聚力的集中体现，引领着整个家族走向兴旺发达和辉煌。没有家族文化的家族如同一盘散沙，缺乏凝聚力和精神依托，这样的家族只能是昙花一现，迅速地消失在历史的长河之中。

一个家族的文化形成，需要几代甚至数代人的共同奋斗和积淀，通过他们的不懈努力，与渐行渐近中形成了富有特色的家族文化、家族精神，独一无二地出现在众人视野之中。回顾历史，几乎每个经久不衰的家族，都有着自己独有的文化特色，有着至高无上的家族荣誉感、使命感、责任感，正是这一精神支撑着整个家族走向辉煌发达。

传统的中国人心目中，人人崇尚、坚守家族荣誉，并由其演化出独具风格的宗族文化——民族文化——中国文化，形成了一种坚不可摧的民族精神，悠久的历史文化。家族文化和荣誉，需要从点滴中体现、累积，也正是千千万万个家族文化千百年来汇聚传承至今的民族文化；千千万万个家族精神汇聚出今天我们传承的民族精神。

私以为所谓的家族文化，家族荣誉、家族精神，概括起来其核心不过是一种正气，一种最起码的做人做事准则和要求，如孝敬长辈；人与人之间相互尊重；严格教育子女；传承某种特有的精神；对与自己有血缘关系的亲人努力做自己力所能及的一切，相互支持，相互帮助，让人人尽可能幸福多一些，痛苦少一些；对自己的朋友、邻居和所有认识的人，要有友善、和睦、宽容，即使做不到对所有人都好，也应该有一个起码做人做事的准则，不能对人使坏，不能对他人冷漠、冷淡、欺骗或尔虞我诈；没有人有能力使成百上千的人成为自己的朋友，但有能力让成千上百的人不成为自己的敌人，或是自己成为亲夫所指的罪人。

家族荣誉和国家荣誉，需要每个家族、国家成员用生活中的点点滴滴来证明、扞卫，它是一个家族甚至可以延伸为民族生存发展的基础和精神支柱，也是家族成员、民族成员至高无上的领地，容不得他人恣意侵犯，每个成员都应当为之付出努力，努力扞卫、传承和发扬其精神。

其实，家族荣誉与国家荣誉紧密相连，而不是孤立存在的；家族文化和民族文化是相互依存、相互促进的，家是民族和国的细胞或者最小组成单位，没有国就没有家，千万个家庭、家族文化汇聚成民族文化，而民族文化又直到着家庭、家族文化的发展；家族与民族文化的形成是一个缓慢而漫长的过程，并不是一蹴而就的，都需要一个又一个接触的代表来引领，在他们的引领下一步步形成了独具特色的文化，也是每个成员之间相互团结、协作、支持、帮助下形成合力，让正能量始终成为其文化主流，继而使得其家族文化和精神更具魅力，产生出璀璨耀眼的文化之星。

每个家庭、家族、民族、国家的文化形成，是历经千辛万苦，历经种种生活的洗礼，千锤百炼凝结、升华而来的成果。在一代又一代的领路人的引领下，历经一次又一次的挫折、困惑、彷徨等最终凝结而成，所以每个成员必须换为何传承其精华，弘扬其文化精髓，一代又一代经久不息地传承。

每一代的领路人又是历经了无数次的考验、洗礼脱颖而出的，他集家族或民族精神之大成，在整个家族、民族中可以说是独领风骚，具有高尚的品格，极强的号召力、感召力，奉献精神、包容精神，也有极强的亲和力，吃苦耐劳精神，胸襟宽阔，不拘小节，思考问题思路缜密。他们不断度修正整个家族、民族前进的各种“参数”，矫正错误的行为，适应社会发展的主流，不时地关注其内部的种种变化，有着常人难得的担当精神。

但凡是有着悠久或者深厚文化底蕴的家族、民族，他们内部的成员骨子里燃烧的激烈的热情和担当精神，人人都有一种紧迫感、使命感和责任感，成员之间充满关爱、包容、和睦、忍让，而不是处心积虑的算计。

新的历史时期，社会主义核心价值观的明确提出，让我们重新找回了丧失的精神阵地，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字明确概括出新时代的精神文化核心，也是现实点家族荣誉和家族文化建设的方向和指针。我们需要民族文化，更需要身边的家庭家族文化来有力推动社会的文明进步，促进经济的发展，为整个社会文明、和谐、进步。

《疫情之下 自当“青”尽全力》

五月正青春，但是，随着疫情防控形势严峻复杂，无数青年选择将青春的岁月奉献给青春的国家。疫情就是一面镜子，无数青年人站在镜子面前焕发出青春的精神风貌，他们坚守一线、站立一线，守护生命，映刻出了对党的无限忠诚。

守土尽责，他们是随时待命的“突击队”。

当疫情出现在“家门前”时，疫情防控应急响应机制被迅速启动，返乡人员摸排、政策宣传、日常监管，每项工作都来的如此突然。面对突如其来的任务，村委会的每个人都显得捉襟见肘，于是我们就广发“英雄帖”，因为疫情的影响，很多学生都没有开学，不到半日的时间，我们就组建起了一支“青年突击队”。他们在大街小巷、楼院门栋操作着手机，为每一户村民录入信息，一户一户的敲门，一个一个的清点，生怕拉下一户一人。他们在与时间赛跑，与疫情抢跑，紧盯着各个村民组的微信群与朋友圈的信息，生怕出现虚假信息、甚至诈骗信息造成群体恐慌。这些90后、95后的青年正在用“青春的力量”扛起疫情防控的“半边天”。

心有所系，他们是苦中作乐的“贴心人”。

“疫情来的突然，那些家里没有年轻人，买菜不方便的老人怎么办”，我提出了这样的疑问。于是我就和村书记申请，立即摸排出本村行动不便的老人，并组织结对编组，定期为老人送去生活物资和环境消杀。在进行全民核酸检测时，他们更是带领医护人员到这些老人的家中进行“流动检测”，将目光聚焦在解决群众“急难愁盼”的问题上面，将自己工作的意义记在心中。一个人的力量微小，可众多微小的力量聚集起来，就一定能战胜疫情，在夜以继日的各条战线上，这群青年人不仅是一支“突击队”，更是百姓的“贴心人”，因为他们明白了一件重要的事情，“这里比城市更需要我们”。

党旗引领，他们是的冲锋在前的“党小组”。

“我报名!”“我可以!”“我有空!”“还需要人吗?”。村里的党小组群刚刚发布需要一批志愿者的消息，就有十几人报名参加，在短短3小时内，志愿者群的人数就剧烈增长。其实，村里的年轻人并不多，在疫情之下，很多工作都需要通过手机操作，这相当于就对一些老党员设置了门槛，本以为很难招到志愿者的情况下，竟然会有几十人进群，这让我和村里的其他人感到非常吃惊。原来，参加志愿者队伍的，不只有村里的年轻党员，更有一些老党员替自己的小孙子、小孙女报名，正是因为这些“青力量”的加入，为村子筑起了一道“防疫之墙”。“每一代人有每一代人的担当”，疫情之下，村里90后、95后这代年轻人扛起了自己这代人的责任，更为村民托起了一叶“生命之舟”。

今年，“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。读了本报7月16日刊登的陈小城先生的《重塑“工匠精神》”，觉得深受启发，亦想一吐为快。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去“跑步进入共产主义时代“的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，“在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点”。我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

世人皆知赵州桥，它由隋朝匠师李春设计建造，是当今世界上现存最早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击，经历过无数次风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀以及八次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。

我国古代出色的建筑家、土木工匠们的祖师鲁班。当今土木匠们用的手工工具，都是他发明的。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

这些都是我国历史上的工匠，在实现中国梦的今天，我们更应以工匠前辈们为榜样，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。

再者，我们放眼世界，来看看德国的制造业。在欧债危机的大背景下，欧洲各国经济哀鸿遍野，唯有德国一家风景独好，成为欧元区屹立不倒的“定海神针”。为何“德国模式”能够胜出?究其根本，除了德国完善的社会市场经济体制和严格的金融监管外，牛气十足的制造业是其抵御欧债危机的铜墙铁壁。无论是帐篷、钟表、桥梁，还是汽车、火车、轮船，“德国制造“处处蕴含工匠的精益求精之处，让产品大致具备了五个基本特征：耐用、务实、可靠、安全、精密。

由此可见，“德国制造”的光环并非与生俱来，“德国制造”之所以强大，与德国政府的“工匠战略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促进了中小企业的稳定发展，保障了德国的大量就业，使德国形成了庞大的社会中产阶层，有效缩小了贫富差距，为德国经济发展提供了稳定的社会环境。我们甚至可以毫不吝惜地说，“德国工匠”们的努力帮助国家很好地抵御了欧债危机。

回归当下，工匠精神对现实社会的作用也不容小觑。工匠精神，能唤醒民众，注重从小事做起，踏石有印、抓铁有痕，形成讲实效、务实不浮夸的社会氛围。即使在平凡的岗位，只要有工匠精神的存在，也一样可以成就一番事业。在当今这样一个追求速度与效率的时代，这种完全不惜时间与精力，也一定要把工作做好做专做到极致的工匠精神，实为难得，应予弘扬。

建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，是培育和弘扬社会主义核心价值观、增强中国特色社会主义事业凝聚力和感召力的重要手段……实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚强大精神力量。

精神是人所派生的、反过来又影响人的东西。人的社会属性包括德性、理性、创造性、经济物利性、阶层性、情爱性、超越性等因素。人的力量、尊严、理想、价值等主要由这些因素所决定。人们在道德生活领域中产生的德性，在认知活动领域中表现出的理性，在理想、信仰宗教生活领域表现的超越性等，都是使人在现实中生活得像个人的必要条件，它不断的为人文精神的发展提供内容，而人文精神则通过主导人的生活而不断帮助人们去选择价值目标、去获得意趣、和谐、平等、自由、尊严和幸福等人生意义。

表彰先进是为了精神牵引，让先进更先进、后进变先进，更好地干事创业、推动发展。选树的先进都是在过去和现在，能够立足本职岗位、默默奉献、扎实苦干的，在推动发展、服务群众的过程中是作出突出贡献的优秀人才。要充分发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。

党员干部必须始终坚守信仰、自觉捍卫信仰、模范践行信仰，用信仰的力量锻造“金刚不坏之身”，拧紧思想“总开关”，坚定对中国特色社会主义的道路、理论、制度自信，真正做到大是大非面前旗帜鲜明、风浪考验面前无所畏惧、各种诱惑面前立场坚定。

英雄楷模是一个时代的精神坐标，是一个社会的价值引领。战争年代的英烈，奋起抗争，抛头颅、洒热血，谱写出一曲曲可歌可泣的英雄壮歌，大刀向鬼子们的头上砍去，打出了中国人的铮铮骨气、中国人的英雄气概，才最终将日本侵略者赶出国门。抗美援朝战场上，邱少云、黄继光，一个个普通的战士，在生死考量间，在民族大义与个人私利上，毅然决然地选择了舍身取义，牺牲小我、成就大局。正是这样的自我牺牲精神、正是抱着对中华大地的深深热爱，对新中国的无限信心，让中国军人具有了钢铁一般的意志和精神，也让装备精良的敌人闻风丧胆、肃然起敬！

和平时期的英雄，如国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长、60年如一日造福百姓的草鞋书记杨善洲、坚守肝胆事业的医者吴孟超、托举生命的最美妈妈吴菊萍等等，在他们身上，有一种共同的特质，那就是舍己为人的大爱、勇于担当的责任和坚守岗位的执着。

党员干部要大胆突破，做到面对机遇，敢于争先；面对艰险，敢于探索；面对落后，敢于奋起；面对竞争，敢于创新。积极探索新的工作思路和方法，并与实际紧密结合。努力带头用中国特色社会主义理论体系武装自己的头脑，学习掌握新知识新技能，不断加强自身理论素养和实践能力，做到在干中学，学中干，切实提高自身落实科学发展观的执行力，争做勤学善用、勇于创新的模范。

只有始终踏实勤奋工作、细心服务群众，提拔精气神、传递正能量，做服务大局的表率、做敢于担当的表率、做严于律已的表率，唱响人人争先精神主旋律，伟大的中国梦就会如期实现。

同学们，《七律·长征》是我们童叟皆知、耳熟能详的一首诗，让我们一起来吟诵：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”1935年10月毛泽东率领中央红军越过岷山，长征即将结束，回顾一年来翻越的雄关漫路，他满怀的战斗豪情，写下了这首长征颂歌。

长征是人类坚定无畏的精神丰碑，它矗立在赤水之畔、草地之上、雪山之顶，毅立在我们中华民族精神之巅，更嵌入了共和国子民血脉之峰。

怎能忘记：忍饥埃饿，累死也绝不拖累陈庚将军的小红军；夜行草地，长眠泥潭也要救护小战士的老红军；衣着单薄，冻死也要把温暖给予他人的军需处长；身体虚弱，饿死前还在用鱼钩给病重战士钓鱼吃的老班长；生命垂危，合眼时仍想着把党证、七根火柴交给党组织的无名战士；踏着云空铁索，穿过枪林弹雨飞夺沪定桥的突击队员……他们“不到长城非好汉”的坚定毅志；他们“为雪国耻洒热血”的牺牲精神；他们“守得云开见日出”的乐观主义精神，他们“身肩民族存亡贵”的爱国主义情怀，像干柴之烈焰温暖寒空，似明月之清辉洒满荷塘，如红日之光芒照亮寰宇。正所谓“壮士悲歌垂千古，新桥落成万世欢。”

可如今有人说长征之路已无处寻觅，也有人说长征故事已成为历史，还有人说长征精神已经过时。岁月易老，精神永存。君不见：莘莘学子求知学习的长征路上，有笃学慎思，有拼搏进取；志士仁人改革开放的长征路上，有潜心钻研，有锐意创新。地球上和平发展的长征路上，有奔走呼告，有欢声笑语。

“神舟十一号”飞船女航天员王亚平，就是新长征路上的排头兵。2016年10月，神舟“十一号”载人飞船将要发射，送它升空的火箭，还是“长征二号”。“长征”，代表着火箭飞过的长长的足迹，也代表着中国航天事业艰苦而又光荣的历程。对王亚平来说，光鲜背后三年多超强度的训练，就是一次“长征”。

她第一次坐上超重耐力训练设备，机器转动起来，她觉得眼前的整个世界天旋地转，脸好像被无数只手狠狠拉扯着；因为作用力的原因，眼泪从她的眼角横飞出来。她硬是咬牙按规定完成各种技术动作，短短30秒，简直就像三个小时一样煎熬。这样的训练，她不知经历了多少回。可她从未按过安全暂停按钮。王亚平说“因为我们心中都记得那句面对国旗立下的誓言：英勇无畏，无私奉献，不怕牺牲，甘愿为载人航天事业奋斗终生。”

长征精神是历史的，也是现实的。我们九零后、零零后的青少年都是各具风采的，新时代长征路上的小红军。13岁神童范书恺，以601的高分考上清华大学；15岁的跳水健将任茜，里约奥运会女子十米台包揽金银；17岁的高三女生刘伊玮，平均3。94秒破魔方世界纪录……有人说这些都是神童冠军，离我们太遥远。那就说我们，秋季运动会赛场上，我们不言放弃的英姿，被定格；中考高考考场上，我们从容答卷的身影，被放大；小区休闲广场上，我们助人不言谢的笑声，随风远扬……这就是新长征路上最平凡的我们，这就是我们的德行、信念、坚守和责任！

同学们，孜孜不倦地向学、乐观豁达地处事、勇敢无畏地直面人生，这就是在告慰烈士英灵，这就是在诠释爱国爱家的意义，这就是在向世人宣告：我们就是新时代长征路上的小红军！留得精神在，豪情存，再行长征谁畏难！

愚人节前，上帝给我们开了一个最大的玩笑，在凉山火灾的扑火行动中，发生山林爆燃，三十位扑火英雄将年轻的生命永远留在了凉山，他们是最美的逆行者，他们用生命向我们阐述了什么是英雄。

然而在我们对他们离去感到难过时，我们也应该反省，为什么平时我们不关注这些默默无闻的英雄，而到了有人为了我们付出生命时，我们才会悲伤不舍。我认为这与当今社会的审美观念有关系。

如今，“娘炮风”盛行，堂堂七尺男儿却画浓妆，穿异服，打扮的比女子还要妖艳妩媚，然而，“娘炮风”这对观众十分受用，那些真正的实力派演员却被这些所谓的流量天王击败，前些天凉山大火的消息在全国传播，然而没几天却被某某当红流量明星的粉丝集体炮轰某位知名老艺术家踢下热搜榜。原因竟是因为这位老艺术家在综艺里没有认出他们的偶像。

病态的审美扭曲了中国人对“英雄”的定义，但凉山英雄们用自己的生命向我们证明了什么是中国英雄。

这些英雄中，有90后甚至还有00后，虽然这些生命还在花季，但他们用勇敢，用坚毅证明什么是中国军人，什么叫中国英雄。

在他们中让我感到最为感动的是一位刚结婚的消防员，新婚与妻子还未度过蜜月，就把自己的生命献给了国家，献给了人民，我相信他的妻子与家人应该是最难过伤心的，逝者已逝无法改变。但精神是永存的。中国继承千年的英雄精神扎根在每一个中国人的心中，任何人也无法改变。

有一种精神叫做中国精神，有一种人叫中国军人，中国军人用他们的生命展现了英雄本色，而我们用最真挚的歌声去赞颂这些最美的逆行者。

有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回？”

其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。

如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。

于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺；弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。

人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化？敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的？基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞？这碰撞，又将诞下何样的文明果实？这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子？

正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。

看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧！

愿此轮回之火，永不熄……