道德实践日记（汇编20篇）

今天三八妇女节，我主动为妈妈分担了好几件家务事，这不，晚饭前妈妈在做饭我看地上有点脏，拿起拖把把地板拖了左一次右一次，等妈妈从厨房出来的时候，她都很吃惊。

吃完饭我先和妈妈一起收拾桌上的残羹，然后要求今晚我来洗碗。水好凉啊，把我的销售冻得通红通红的，我还继续坚持着。参与到家务事上，我才体会到平时爸爸妈妈照顾我有多不容易，看起来平凡的一件小事做起来还真不简单。洗碗这活不进要先把油渍用清洗液刷干净，还要把清洗液进行多次冲干净。看着洗的干干净净的碗。妈妈搂着我说：“宝贝，你真长大了!”我悄悄地从身后拿出了我用零花钱为妈妈准备的礼物，嘿嘿，妈妈激动的快要掉眼泪了，看到妈妈开心我也很开心。

以后我要经常和爸爸妈妈一起体验做家务事的乐趣，做一个懂事的好孩子!

9月30日星期四晴

今天，我买了一些向日葵的种子，准备种起来。我先挖一个小坑，把种子撒进去，再把土填上，浇一点儿水。我希望我的向日葵快快长大!

10月1日星期五晴

今天，我刚睡醒，便飞快地跑到向日葵那里。但是，我发现，向日葵没有一点儿变化。我想：一定是没有阳光。于是，我把种着向日葵的小盆子放到了有阳光的地方。我还贴了一面小国旗在盆子上，让它不至于被太阳光晒干。

10月2日星期六晴

早晨，我再次去看向日葵。可是，它还在懒懒地睡大觉呢。我心里想：难道土上要一直这样空空的吗?难道我的向日葵要一直不发芽吗?我心里很失望，给它浇了一点儿水便走开了。

10月3日星期日晴

中午，我又去看了我的向日葵。可向日葵的盆子里还是空空如也。这时，我想起妈妈说过不能半途而废，于是我把水浇到土里，再用耙子松松土，就带着期盼的心去等待了。

10月4日星期一晴

今天，我的向日葵还是老样子。我想：向日葵一定玩儿得太快活了，今天累坏了，所以在家里睡大觉。我又洒了些水进去，让它们被水浇醒，好立刻生长。我真期待它们能快点发芽。

10月5日星期二晴

今天，我的向日葵终于长出了一棵芽，可是，我种了六粒种子呀?难道我昨天浇的水都跑到它的房子里，它正探出头来寻找浇水的人呢!它肯定会叫上它的兄弟们的，我就等吧。

10月6日星期三阴

我今天一起床，便去观察向日葵的小芽。小芽的上半部分是嫩绿的，下半部分是嫩红的，顶上还顶着一个瓜子壳。在观察它时，我又发现了一颗小芽。跟那棵小芽一样，也是嫩红嫩绿渐变的。难道他的兄弟们真的来了?赶紧多来点吧!

10月7日星期四晴

今天，一棵小芽的瓜子壳掉了，长得比盆子还高。只剩下根部是嫩红色的，其它地方都变成了嫩绿色。另一棵小芽虽然还顶着瓜子壳，但是变得笔直笔直的了。希望它们长得更大、更壮!

最近，我又结交了几位新朋友，现在，就由我来为大家介绍一下吧!

符雅琪，绰号“野鸡”，给它取这个绰号可不是没有依据的，她不但名字跟“野鸡”谐音，就连性格也特像“野鸡”。可以变得很驯服，也可以变得富有野性。在大人面前，她表现得像个淑女，保持微笑，彬彬有礼，不过，这只是表面现象;要在平时，她就像重获新生的小鸟，一下子豁然开朗，变得大大咧咧的，像个男孩子。

而许馨却恰恰相反，是个真正的温馨、恬静的女孩，从她的名字就可以看得出来，声音婉转动听，长得眉清目秀，因此，她的绰号叫“康乃馨。”

刘琼玉虽然没有符雅琪的活泼，也没有许馨的恬静，但和她在一起却十分亲切。而且，刘琼玉有一头秀丽的长发，十分柔软，像是细长的丝线，她很爱看书，整天捧着一本书，绰号“书呆子”。

怎么样，大家现在一定对我的新朋友有了一定的了解，你认为她们可爱吗?我相信你们一定会喜欢她们!

人们常说，母爱是温暖的，默默无闻的，而父爱则是深沉的，凝重如山的。殊不知，父爱也是温暖的，柔和的，有时候，父亲只是羞于表达，但是他们对我们的爱却不会减少。

升上初三后，体育课就没有那么轻松了，为了以最佳的状态迎接明年的体育中考，我们体育课上的运动量比以前大了许多。

开学初时，老师就明确地对我们说：“今后的体育课就不用想着自由活动了，每一节都必须训练跑步，200米是必不可少的，我们的运动量会比以前大得多。”听到这，我感觉以后上体育课都一定会很辛苦的。

果不其然，第一节体育课，我们集队的地点就从篮球场换到了足球场。以前的时候，我们都是在篮球场上跑两圈，做几组蛙跳或仰卧起坐就解散了。可是，现在我们必须跑两次100米和一次200米，这可比以前辛苦多了。

在跑完200米后，几乎整个暑假都没有怎么锻炼的我们都累得气喘吁吁，瘫倒在地，几乎一点力气也使不出。

回到家后，我的大腿痛到根本就直不起来，全身都十分酸痛，我坐在沙发上动也不想动。

爸爸看见我累成这样，一向不苟言笑，常常一回来就去开电视的他居然破天荒地对我说了一句：“要不要我帮你按摩一下?”听到这句话，我顿时感到“受宠若惊”，点了点头表示同意。

爸爸有力的手按着揉着我的大腿，我觉得十分舒服，全身的酸痛似乎都在这个时候消失了，爸爸的手就像有魔力似的，把的我的痛苦都吸走了。

过了好一会，爸爸才把手从我的身上拿开，我问他累不累，他却说：“你不累就好了。”我顿时感到爸爸原来对我这么好。以前，爸爸常常因为我的调皮而打我，骂我，而现在，他却令我感到十分温暖。

父爱与母爱都是人世间最伟大最真挚的爱。但是，在我们感到母爱的温馨时，却无法感觉到父爱的温和。不过，这只是因为父爱的温暖没有机会表现出来。那么，就让我们用心去感受，去珍惜这温暖吧。

爸爸妈妈，谢谢你们的爱，让我感觉我们家好温暖，好温馨，我好幸福。我爱你们!

“春风吹，战鼓擂，尖子小队怕过谁!尖子队必胜!”随着这一声声惊天动地的喊声，研学活动正式开始了!

第一个活动是解绳。我们两手与其他同学的手拉起来，构成一个结，然后能够使用转动身体，只要将结完全打开就算获胜。用时最少的人能够首先选择数字，数字到最终大有用处。

我们一齐思考，最终得出结论：我们左手在上，与相邻的两个人握手，当教师说“开始”时，我们就抬起双手，让左手在头上绕一圈，同时转过身去，这样就能够完美地解开结了。可是我们不敢怠慢，反反复复练了好几遍，最终功夫不负有心人，我们得了第一!

1905这个数字，是我们的“通行证”。和丰纱厂，是19__年中国一些爱国人士反对洋货建立的。所以这个游戏也与1905有关。

教师给我们演练，如：19_100+5=1905，可是要求有三点：1、同一个数字必须是同样的颜色;2、算式中必须要有“123”或“235”;3、铜币能够换数字，但数字不能换铜币。经过游戏，每个小组都能够获得2个选择的机会。教师话音刚落，我们就火急火燎地开始了。

我们一共得了两次第一，一次第五。我们的算式是：167_10+235=1905，可是我们就差了一个0。可是我们的总分却是班级第一，一半属于实力，一半属于运气。实力是庆安会馆的试卷得分45，全班第一。运气是实力同样强大的叶同学小组，在最终拼成时候错把21看成了3，我们侥幸得胜。可是令人沮丧的是，我们并没有在年级段金榜题名，遗憾地名落孙山，我们都垂头丧气，打不起精神来。

可是我觉得，活动重在参与，至少我们团结一致，一齐努力了，一齐欣赏了古物名人，明白了历史背景，还在草地上一齐品尝了美味的午餐，又玩了很多好玩的游戏呢!所以说，今日的研学活动，我过得很开心。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

暑假的一天，我来到了侵华日军南京_遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000。大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京_。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥_。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。

叮叮—咚，叮叮—咚，闹钟响了。我赶快穿衣服出门了。

我兴致勃勃地来到白云公园，我看见了这里虽然阳光十足，但是枝叶还不够茂盛，不过，也是一个观鸟的好地方。

走着走着我看见了一只难得的北红尾鸲。一种色彩艳丽的北红尾鸲，真好看!它身体黑黑的，像披着一条黑色的头纱一样。它的腹部橙中发黄，尾毛黑里带橙，这是一只雄鸟。雄鸟比雌鸟色彩鲜艳。雌鸟的身体是灰灰的，中间有一点橙黄色，尾巴也是灰色的。我还知道为什么雄鸟比雌鸟美丽，不是因为雄鸟爱帅，而是因为雄鸟为了追雌鸟，哈哈!

我今天还看见了长尾缝叶莺、树麻雀、喑绿绣眼鸟、乌鸫、白鹡鸰、大山雀、珠颈斑鸠、褐头鹪莺。当然还认识了鸟的朋友植物—芒萁，它属于古老的蕨类植物，它的叶片像羊齿，又叫羊齿植物。

今天，又是满载而归的一天。

有人说

“一颗小小螺丝钉，在一般人眼里似乎算不了什么，但是，雷锋同志却从螺丝钉身上受到深刻的启迪，认识到人生的价值，决心做社会主义大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。

还是雷锋在湖南省望城县给县委张书记当公务员的时候。一次，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，忽然，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么?”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷锋觉得挺奇怪，一个县委书记还拣一颗螺丝钉干什么?

过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记指着轰鸣作响的机床问雷锋：“小雷，你说，这机器为什么会转动?”“接了电。”张书记又问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗?”厂长说：“那就要出毛病了!”聪明的雷锋这时已经明白县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。

在回来的路上，张书记说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行!革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊!”

听了张书记的话，雷锋很受教育。一颗小小的螺丝钉，在雷锋的心里留下了终生难忘的记忆。他在92年3月写的一篇日记中说：“生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”

雷锋在92年月7日日记中写道：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”

雷锋叔叔说“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。”是啊，可是如今我们为了一己私利不惜伤害自己的朋友，其实我们静静地想一想这样值得吗?

夏天是炎热的。天公好像发烧了，气温竟达35度以上!太阳似火球一般，炙烤着大地，空气闷热，地面滚烫滚烫。动物们可避暑有方，狗躲在阴凉处，伸出长长的舌头“嘘嘘”地喘着粗气，宛如刚刚参加了马拉松比赛;鱼儿急忙露出水面，吐着气泡;水牛也“蹬蹬”跑到水里，赖在水里死也不肯出来;知了使足了劲，“知了，知了!”地叫唤着。路旁的梧桐树无精打采地站立在那，没有一丝风，树叶纹丝不动，上面落满了厚厚的灰。放在太阳下的娇花几分钟便蔫了。人们也像躲着妖怪似的躲在家里。在屋子里的人也不好受，有空调的则开空调，没空调的有的直吹电风扇，有的一个劲地摇着大蒲扇。

夏天是欢乐的。炎炎夏日，正是游泳的大好时光。憋不住的孩子们已经三个一群，两个一伙，像火箭般奔向游泳池。他们迅速地换好衣服，“扑通!”一声，已经接而连三地冲进池里了。游泳圈像一朵朵盛开的花朵绽放在游泳池上。小朋友们宛如一只只活泼可爱的小鸭子自由自在地游来游去。他们的花样可多啦!有的在游蝶泳;有的在游蛙式泳;还有的在游仰泳呢!游泳池永远是我们心中的伊甸园。孩子们笑啊，叫啊,喊啊，“太爽了”、“酷毙了”的声音不绝于耳。大人们再也忍不住了，跳下水去和小孩一起嬉戏起来，仿佛回到了天真美好的童年。他们玩得可真开心啊!

夏天是美丽的。人民子弟兵战斗在抗洪第一线，披星戴月地护卫着大堤，保护着人民财产的安全。夏天，骄阳似火，地面温度在50度以上。一出门，热浪滚滚，马路如赤道一般，交通民警笔直地站在烈日下，一丝不苟地维持着交通。他们的每一动作都是那么潇洒、规范，在交通民警的正确指挥下，马路上秩序井然，没有一起交通事故。交通民警如一座丰碑，是何等的神圣!令我肃然起敬。虽然他们的身影在马路上显得很小，但他们在我心中却是最高大的人。城市建设者为建设美好家园挥汗如雨、加紧施工。烈日下，他们在铺路、架桥、盖高楼……钢筋达到60度，手摸上去都会烫起水泡。他们的皮肤被晒成古铜色。太阳越烈，他们干得越欢。保洁员、邮递员……他们为了我们美好的生活，无怨无悔地在烈日下干着。他们是夏天里最亮丽的风景。

夏天是炎热、欢乐、美丽、多姿多彩的，我赞美你，夏天……

听说绿豆是绿色食品，我就种了一盆，这一来，它带给了我无穷的快乐。

三个月前，我家的阳台上有一盆刚出土的绿豆苗，那两瓣小小的遮阳伞正在微微颤抖，像在表扬我对它的养育。那娇嫩的两片绿叶小小的，还有那长长的茎更是纤细得不得了。

很快，一个月过去了，经过我的精心培养后，绿豆苗长出了许多嫩绿的叶子来，这时，茎也变粗了，细看，那根粗壮的茎有小拇指那样粗，长大约有六厘米了，一片片叶子在不断地变大、变硬。

又过了几个星期，枝干上的叶子更茂密了，一片挨着一片，乍一看，真好像一盆绿色的盆景呢!看着看着，好像草原的士兵，艰辛地站立在那儿，真令我敬佩不已。

又过了很长时间，绿豆开出了一朵朵小黄花，它不停地伸懒腰，还笑得合不拢嘴了，没过几天，小黄花谢了，长出了一个个细细长长的绿豆荚，我兴奋地跳起来，连忙把这个好消息告诉了妈妈。

我等啊等，等啊等。终于豆子成熟了，我摘下豆荚，轻轻地剥开，椭圆形的绿豆就好像一颗绿翡翠，润泽光滑又饱满，轻轻一捏，还能捏出水来呢!雨点般的绿豆舒服地躺在我的手里正享受着太阳的光照呢!

哈，看着精心培育的绿豆终于长成了，我心里揣着一种丰收的喜悦呢!

很喜欢看《道德经》这本书，是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字，但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法，是一本值得细细品味，反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的一篇，并向大家阐述一下我的理解和感悟。

第二十七章

善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

真正善于做好事的人，举止高洁，做善事不留痕迹，不让人知道。因为他不需要别人知道，不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹，因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里，那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手，你就会有失落感，甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人，那就尽快忘记，因为当你行善时，你的内心已经有了愉悦的感受，不要图回报，只要没有怨恨就好了。

善于说话的人，他说出来的话是没有瑕疵的，因为是经过深思熟虑的，而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的，完全可以心算。

善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的，他对同学同事都很客气，但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程，如果和自己三观一致，欣赏某人，才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌，也会帮你，却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏，因为他的朋友，爱人是经过仔细挑选的，也会爱得深沉。择其所爱，爱其所择。

善于结绳的人不用绳子牵绊你，你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常见到你，你也想和他亲近，与其结缘。又譬如我们中国文化--国学，它流淌了数千年，在当今社会不需要通过四书五经考功名，也有大量的国学爱好者，海内外的华人都主动要和传统文化牵绊，是因为它不朽的精神。

因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大恶人也要度。与我亲近的人能救，与我不亲近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人，也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者，他有能力和实力去帮助所有人，无论和他想法一样还是不一样的，都能包容、帮助他们，指导他们，并让人心悦诚服，把一个团队融合起来，激励他们发挥各自所长，把工作做好。

“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承，是至善至美的境界。

所以善良的人，是不善良的人的老师。不善良的人，是善良的人的借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处，就要想方设法去模仿，去学习，考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利，没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病，去思考如何避免犯同样的错误，他山之石

可以攻错。

对于身边的可以借鉴学习的人不去重视，不去亲近学习;对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起，却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗，学识渊博，学历高，也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的，而那些为人处事恰到好处，处处能为别人立场换位思考的人，他们才是无限公司。即使没有看过啥书，也是比你高明，因为他们世事洞明皆学问，人情练达即文章。

以上是我对本篇内容的理解和感悟，《道德经》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧，只是在看的过程中增加乐趣，只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹，应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。

今天，我读了一本笑猫日记——想变成人的猴子。里面的内容很精彩。下面我来讲一讲吧!

你还记得那只会笑的猫么，它又出现了。上一次，马小跳发现了秘密山洞，叫了很多好朋友来看望笑猫。这一次会发生什么事呢?

在笑猫的秘密山洞里，马小跳在那发现了一个人绑着一只猴子在公园给人们表演赚钱。马小跳和他的朋友很同情那只猴子，他们在那个用猴子赚钱的人手中把猴子放了，不知道把猴子放在哪里。笑猫和猴子只能暂时住在马小跳家里。

猴子到了马小跳家里和笑猫一起看电视，一起玩。可是，猴子有时学人类一样，在马小跳的爸爸马天乐的书房读书看报。它是一个想变成人的猴子。猴子只能在晚上才能活动，被马天乐看见了。马小跳给爸爸说出了真相，爸爸和马小跳一起把猴子放回深山里去了。

每当暑假一到，我都会很高兴。想到有两个月的时间可以不用上课，那简直就是一年当中最美好的时光了。日子一天天不断过去了，暑假终於到来了!

妈妈送我去学游泳。我们一进到游泳池，就看见许多大人和小孩，男的，女的在游泳池里游泳和嬉闹，十分热闹，我恨不得马上跳进游泳池去，可是不行呀!我不会游泳，有危险，会淹死人的。妈妈看着我跟教练学游泳。我去很多次才能学会游泳。第一次学闭气和潜水。我跳进游泳池，水就进了鼻孔，鼻子酸酸的，有点害怕。教练说:怕水还能学游泳我鼓起勇气，闭气把头潜入水里，这样多次潜水，我就会了。第二次学打水和夹水，我练了又练，终于在教练的帮助下，我学会了打水和夹水，第三次学蛙泳，就像青蛙那样在水里游，可是我不会换气，只能闭一口气游，游不远。第四次学换气，先站在水里，在水面上吸一口气，把头潜入水里呼气来，可是一边游一边换气就难了，这次没有学会换气，下次我一定要学会。我就坚持练下去，有了很大的进步。

现在已经开学了，我还是很怀念佛光山夏令营的一切，因为那是最难忘的回忆!

今天中午的时候，我被胡老师批评了，因为我爬到桌子上去。胡老师说不给我上榻榻米睡觉，后来胡老师又说给我一次机会，如果下次还这样就不给上榻榻米了。妈妈说小孩子调皮是没错的，但不该玩的时候不能玩，危险的事也不能做，在幼儿园要遵守老师定的规则，在家也要遵守家里的规则，妈妈还问我得到教训没有，我说得到了。

今天我们还玩了害虫和益虫的游戏，一个圈圈当做橘子，一个圈圈当做西瓜，是益虫的就站在橘子那里，是害虫的就站在西瓜那里，是伤害西瓜的，老师一过来你就要赶紧说你是什么害虫，什么益虫。我是害虫，我是蜈蚣，蜈蚣有很多脚，它那些脚上面有勾勾，会喷出很多毒液的。

今天早上的时候我还和妈妈去完成老师布置的作业，去买东西，我和妈妈一开始去了超市，超市亮亮的，摆着很多东西，还摆着很多的鞋子，我还买了一包大白兔奶糖。我还想做很多东西，那个砖块可以当鞋盒(应该是老师在幼儿园让小朋友体验一下买卖，拿道具来当商品卖吧)。后来我和妈妈又去商店买了我和姐姐的牙刷，还在摆摊的奶奶那里买了两个瓜，我开始说是冬瓜，妈妈说不是，还叫我问奶奶，奶奶说是莆瓜，奶奶收了我三块钱，还说我很棒呢。

假期学校布置了一个作业，给了很多主题，在这些主题里面我们自己选择一个进行实践。

我看了看，有去单位实习，还有去乡下关心孤寡老人，感恩父母，感恩母校，还有养老院，福利院。我选择了福利院和养老院，这个实践作业是要求盖章的，其实我觉得这个作业有点矛盾，感恩父母，关心孤寡老人没有错，但是谁给盖章呢，交作业的时候不还是不合格。

妈妈在电视上看到了一个广告，县里招工人，妈妈想去问问，我要跟妈妈一起去。走出门才知道天气并不好，雪下得很大，我和妈妈站在路边等客车，我和妈妈说，如果一会还不来车，今天就不去了吧，妈妈点了点头。

庆幸的是车来了，妈妈说快到县里的路上有一家福利院，果然，我和妈妈下了车，雪依旧很大，我和妈妈对一位奶奶说明了来意，但是奶奶说这是私人开的，管理人也不在，出门了，要明天才能回来，我和妈妈只能离开。我路上和妈妈说，原来这是私人开的，正规的福利院都是国家出资照顾没有依靠的老人和孤儿的。

雪下得实在是大，我和妈妈打车去养老院，司机似乎并不知道，而我也只是模糊的记忆，兜兜转转了一圈，终于来到一家养老院。我和院长说明了来意，看着报告上的大红章，心里松了一口气。

看到那些老人有专门人员照顾，养老院的环境和设施也很好，我帮着清理人员扫地拖地之后才离开。感谢这次实践，让我看到了不一样的一面。

今天中午，妈妈给我做了一顿丰盛的午餐，有大盘鸡，有炒土豆丝，有凉拌胡萝卜丝，有西红柿炒鸡蛋，还有大米和猪肉大葱包子。我一看见这丰盛的饭菜垂涎三尺。

那黄色大盘鸡成块状，我在旁边看得都快要流口水了，咬上一口，一嚼，瘦而不柴，鲜嫩美味。如果你细细地品尝，你就会一直吃，让你越吃越想吃，吃完还想再吃上一盘。

香喷喷的土豆丝成条状，配上嫩嫩的香菇和洋葱，色泽诱人，让人吃到停不下来。

火红的胡萝卜也切成条状，看上去不辣，实际上非常的辣，吃上一口，又香又辣，辣得非得喝几口水不可。

白白胖胖的大米，香喷喷的，和西红柿炒鸡蛋一起吃，味道更香浓。红黄相间的西红柿炒鸡蛋，用鼻子一闻，一股香味扑鼻而来。尝上一口，味道鲜美，也是许多人家餐桌上的家常菜。

外边白白的猪肉大葱包子咬上一口，就能看见里面油汪汪的肥肉，咬上一口，咸淡适口，又嫩又香，令人回味无穷。

吃完这顿丰盛的午餐，我和妈妈都很满足，我们的生活实在太幸福了。

在那里有一段时间了，也认识了不少人，平日里和他们打打闹闹，在我需要帮忙的时候也确实给了我不少帮忙。但是尽管如此，对于他们我始终本能的持续着距离。除了上班聊天休息时候打闹外。下班的时间并没有太多的交集，最多就是信息qq寒暄上几句。与这些人的相处还是比较简单的，因为从工作上来说，这些人之间不会有过多的利益冲突，基于此，所以会少了很多勾心斗角明争暗斗。在外面胆子会个性小，也会很留意的保护自我。在这些方面我很理性，我清楚的明白和他们是不太可能成为那种一辈子的朋友，不是我愿意这样，也没把他们当成坏人，只是身边人的经历告诉我务必要保护好自我。像我们这样还没正式步入社会的学生来说，我们玩不起更伤不起。我们此刻还真不能够完全决定一个人的好坏，也想不到人家在想什么。所以不得不与人持续着距离，这样也是我用来保护自我的办法吧。也许他们也是如此。所以每个人都能够理解。假期过后，我又得回到学校过我的学生生活，他们也还是有他们的新朋友，以后也不会再有机会见面了。也没什么好惋惜的，一个人的生活总会有很多人充当的是过客或者是路人甲而已，连名字也不曾明白。有时候会像这样的自我会不会有些冷血了，或者是从别人那里得到的教育很是深刻，还有不敢忘了亲人

朋友的再三叮嘱。。人际网中关系太复杂了，有亲人，有朋友恋人同事还有那些生命中的的路人。亲人是生下来就注定了的，真正好处上的朋友也是共同经历承担过的。同事是一其工作的人，这层关系是比较难处理的。但是也没必要那么复杂化了。像了这么多，剩余之前那些同事也就少了份愧疚，或许本就不就应有什么愧疚的。我这样安慰自我。对于他们，心存感激就好了。以后想起了联系联系也是不错的。心慢慢的释然了。

在同学与老师的推荐下，我看了一个《做有道德的人》这本书，看完之后，我觉得很感人，讲得也很有道理，直到现在，我仍然一直在回味这本书，有非常多的心得体会，总结为一点就是要争做一个有道德的人。

在《做一个有道德的人》这本当中，有一个故事让我印象非常深刻，在读的过程当中，我还多次被感动得流泪。故事说的是一个老师，她叫殷雪梅，这位教师的爱与责任深深的感动了我，她很爱自己的工作，将每一位学生都当成自己的孩子般疼爱。殷雪梅老师的家庭条件并不富裕，但是，她经常为经济困难的孩子付书费，还经常帮助孩子们买学习用品。在天气不好的时候，有些同学中午不回家吃饭，她就亲自下厨，做一些好吃的给同学们吃。有一次，一个叫刘浩的同学因为父母在盖房子，没空接他放学，殷老师就把这个同学接到自己的家里住了几天。殷老师自己有一个已经上高中的儿子，因为不喜欢陌生人跟自己同住，非常的不高兴，跟殷老师闹起了矛盾，但是殷老师没有顾及儿子，反而给他的儿子狠狠的批评了一顿。

殷老师的这种爱一直在继续，直到20_年3月的最后一天，殷雪梅老师为她的学生最后一次张开了爱的“翅膀”。那一天，殷老师像往常一样领着同学们过马路，就在这时，远处一辆汽车飞快的开了过来，在这千钧一发的时刻，殷老师没有犹豫，她不顾一切地冲了过去，将六名学生推到了路边，然而，就在那一刹间，她自己却被车撞上了。在她的庇护下，所有的同学都没有事，只有她躺在了血泊中，一动也不懂，永远的离开了孩子们，离开了人间。孩子们哭了，家长们哭了，老师们哭了，她熟悉的、陌生的人都哭了，爱与责任演讲稿……

殷老师对学生的爱与责任是那样的伟大和无私，读完《做一个有道德的》这本书之后，我深深的感到，我今后一定要学习她那高尚的品德，争做一个有道德的人。

自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。——《狂人日记》

常常昼夜颠倒的我，每到凌晨都会有一种感觉：

自己是这座城市里唯一还醒着的人，那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里，孤独地盯着外面的一片漆黑，想着大家都已经各自在床上做梦。

那些梦里拒绝我的参与，而醒着的世界也都没为我亮着灯。

鲁迅大家都不陌生，《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，同时它是现代第一篇白话文小说。

狂人本意为“疯子，精神不正常者”，是贬义。疯狂的人，狂妄自大的人。是指性格放荡不羁，做事风风火火，干净利落!强烈追求极至和绝对的人。现多用做褒义，对这种精神作出赞许，已经不是表层的“疯疯癫癫”了。为一件事尽全力拼搏的人。行为与众不同，略显疯狂的人。

《狂人日记》的小序是用文言文写的，而正文却用的是白话文。文言文和白话文是对立的。文言文象征这旧的社会、旧的文化秩序。而白话文是自我、个人、新文化的象征。小序和正文之间的距离感使作品充满张力。是对人的存在悲剧的探索。其中还蕴含着深刻的文化意义和对人性的思考。

白话正文是狂人的内心独白，从形态上看:狂人有一般真狂人(精神病患者)所有的特点，病态的敏感;病态的精神亢奋;迷离的错觉幻觉。

“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!

。因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。对封建文化的深度批判。

第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。

第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人

。

第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《药》一文里面有撰述。

这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这是狂人的希冀，也是鲁迅的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望的、是挣扎的、是不甘的。

鲁迅把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻绝望的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

童年是美好的，有那些抹不掉的回忆在我们的脑海里回荡;童年是快乐的，有快乐的活动令心情愉快;童年是友好的，有友好的同学伴我六年。六年来儿童文艺汇演，我们都会精心准备，盛装打扮。把自己最好的一面展示给大家。

六一儿童节，一个令每一个儿童欢快的节日。但是，这对于马上要步入初中的我们将会是最后一个儿童节，这最后一个儿童节，我们过得既快乐又烦恼。快乐是因为这是我们的节日，烦恼是因为这是最后一次过儿童节了。

学校为了让大家过一个终身难忘的节日，这次六一表演很多节目都是由六年级学生表演的。表演前，每一位同学认真练习，没有一丝松懈。我们六年级同学更是在紧张的学习中，抽出时间一遍一遍地练习。表演跳舞的同学，一脸就是几个小时，累了忍者，表演唱歌，朗诵的同学不厉害疼痛在嗓子里叫嚣，一直拼命练习。我们这样认真练习只不过是为了在演出那天好好表现，为了自己留下一个难忘的六一。在演出前几十分钟。我们穿戴整齐，精心打扮;用最好的一面迎接演出。当我站在台上，扫视观众，美妙的诗歌从口中吐出时，我真正的体会到了什么叫“台上一分钟，台下十年功”这句话了。台下我们认真练习只为了在台上那一刻我感到无比自豪，这些天的练习没有白费。

我要感谢学校给我这个展示自我的机会，也要感谢老师这些天的栽培，更要感谢同学们对我的鼓励。

这个快乐的六一，我永远不会忘记，六一儿童节，再见了!