关于爱国的作文怎么写（推荐20篇）

我们中国人特别喜欢标语口号，可以说，中国是一个口号大国。我们先来听几句经典的口号：“以三个代表重要思想指导我们的屠宰工作!”这是我省铜仁的一家屠宰场的标语。再来看看普及义务教育的口号“养女不读书，不如养头猪!养儿不读书，就象养头驴!“，更绝的是某农村宣传计划生育的口号“一人超生，全村结扎!”

仔细体会一下，大家会觉得这些口号很滑稽，但这的确是我们国人自己发明创造的。

当然，我并不否认口号的作用。标语口号具有“纲领性”和“鼓动性”，它弥补了集体行动在组织结构上的缺陷，使人的潜力得到自然充分的发挥。然而，当口号仅仅是口号，没有落实到实际行动中时，它就没有任何意义。

当我们一边响应着国家“建设节约型社会”的号召，一边上完厕所洗手后却不关水龙头，这是口号，不是爱国;当我们在政治试卷上龙飞凤舞地写下“大力倡导和谐社会”，却因为小事与同学吵架，甚至动手，这是口号，不是爱国;同样，我们高唱着“爱我中华”，却私下里咒骂学校老师的严厉，这更是一句空的口号，因为你连老师都不尊重，怎么会尊重自己的祖国?

当爱国仅仅是一句口号时，就不是爱国了。那么，什么才是真正的爱国呢?

其实，爱国就是从点点滴滴的小事做起，为提高国家和民族的素质做自己应有的努力：在升旗仪式上保持肃穆，这是爱国;见到老师主动问好，这是爱国;倒垃圾时，双手把垃圾筐递给那位年过半百的收垃圾的老人，这也是爱国;甚至，在某位同学做了“爱国与口号”的主题演讲时，报以热烈的掌声，这同样是爱国。当爱国口号和实际行动结合到了一起，我们就是真正有责任感，有使命感的中华儿女了。

正如今天，大家欢聚一堂，共同抒发对祖国的热爱;明天，我们坐在教室里，努力提高自身素质，心中高喊着口号：“读凯里一中，考名牌大学!”这就是爱国!

我的演讲完了，谢谢大家。

你不一定要富丽堂皇，但是你一定要爱国；你不一定要为社会做出多大贡献，但是你一定要爱国；你不一定要完美无缺，但是你一定要爱国！

爱国，是一种奉献。有多少革命先烈，为了解放祖国，不惜抛头颅洒热血，献出了自己年轻的身躯；有多少维和战士，为了响应祖国的号召，就算远方长路漫漫，也毫不犹豫地扛起长枪，带上“蓝帽”，冲向刀枪火海的战场。现在，他们都是夜空中最闪亮的星星，守护着祖国的大好河山，也守望着灯火阑珊的今天。

爱国，是一种创新。1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。这对人类来说，是多么伟大的创新啊！就在2016年10月17日上午七点半，隔着屏幕，看着长征2号F11运载着神州十一号火箭冲破云霄，飞向了浩瀚无边的宇宙，我心中的自豪之情油然而生。“‘神舟十一号’发射成功！”人们举杯欢庆！这又是我国的一次伟大创新。

爱国，是一份责任，是我们每一个人所肩负的责任。胸前飘扬着的那鲜艳的红领巾，象征着少先队；天空中飘扬的五星红旗，象征着伟大的祖国；操场上传来的那一阵阵铿锵有力的歌声，是我们，表达对祖国浓浓的爱意。

“我们是中华民族接班人……”每当这熟悉的旋律在我耳畔徘徊，我总会停下手中的笔，静静地哼唱起来。一个个战争时代的画面在我的脑海中浮现，一个个英雄形象在我的记忆的心扉中展现，这些都让我明白：我们不能忘记当年为和平牺牲的战士们，不能为了科技创新默默付出的科学家们，更不能忘记——爱国！因为我们是中国人！

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少礼貌与沧桑;川流不息的黄河之水，传承了多少信念与期望。中华民族应对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家，正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。应对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦;用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟白头搔更短，浑欲不胜簪。

爱国是《木兰诗》中：将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃;是在窑洞里点燃的星星之火燎原;是用改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非必须要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。

爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。

爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献。

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己就应做的事做好!

我的国，是一个拥有金鸡的神圣土地，他永远屹立在世界东方，他的光芒永垂不朽，这是华夏儿女们的骄傲！我的国，我为你点赞！——题记

我的国，我爱你的江山辽阔，风景秀丽。俗话说得好“桂林山水甲天下，”迷人的西湖，水平如镜，好似一块无瑕的翡翠镶嵌在桂林。若是要赶上烟雾迷蒙之时，一位披着面纱的女子羞答答的向游人们展开她独特的笑容，若是能坐上小船去湖上玩耍，真所为“舟行碧波上，人在画中游。”走到庐山瀑布的脚下，令人不禁吟诵“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这气势磅礴的瀑布，令人敬畏。这有多少游人来采略？！走这高耸挺拔的黄山，让人高声赞叹“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”曾有不少诗人在，黄山上吟诗。这些诗早已流传千古！我的国，我为你点赞！

在今年里，可怕的新型冠状肺炎带着死亡的呻吟，悄无声息的袭击了武汉市，从此，白衣天使们就开始夜以继日的工作，没有很长的休息时间。曾为祖国利益作出一些贡献的“吹哨人”——李文亮，他舍己为人，大公无私值得我们炎黄子孙，华夏儿女，世代传颂。钟南山院士面对这疫情，不肯懈怠，曾研究过抗病毒药物的院士李兰娟，也是忠于岗位。是你们用自己辛苦的汗水保卫了祖国人民，你们同仇敌忾，全心全意的着这次没有硝烟的战斗，真是英勇无畏！在这次疫情中，中国必胜！我的国，我为你点赞！

把时间的指针拨回到1840年，在清代时，可恶的外国人把鸦片贩卖给中国人，中国人就开始吸食鸦片，整日弄得浑身无力、瘦弱不堪，洋人称中国人是“东亚病夫”，但是中国人不肯屈服，开始了鸦片战争，林则徐大臣把所有的鸦片都烧了，中国人民在这次战争中取得了全面的胜利！我的国，我爱您的勇敢面对生活！我的国，我为你点赞！

如今科技发展迅速、飞快，我国的5G技术在亚洲里排名第四，这是我们炎黄子孙、华夏儿女的骄傲！我的国，我为你点赞！

我的国！我爱您厚重的文化底蕴，也爱您的优美风景;我爱您厚重的历史，也爱您飞快发展的高科技。您，世界东方这一条大龙再一次在天空中展翅翱翔，成为世界上最璀璨的那一颗明珠！

美哉中国！壮哉中华！

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爱国，这个词似乎离我们十分遥远，其实，仔细想来，它近在咫尺。

作为一个学生，爱国就是好好学习，遵纪守法。实际上，我们哪里又只是一个学生？我们还是一个个小公民，一个个可以爱国的小公民。那么，小公民又该如何爱国呢？

作为一名初中生，我们不仅可以通过好好学习，遵纪守法来报效祖国，还可以做很多事。

2008年5月12日14点28分，汶川告急，北川告急，一个个鲜活的生命离开了我们，无数原本幸福的家庭分崩瓦解，灾区人民流离失所。事发后，社会各界都毫不犹豫的向受灾人民伸出了热情的援手。涌现出了一件件感人事迹。作为一个小公民，我们不能坐视不管，我们同样也可以尽自己的一份微薄之力，把自己的零用钱捐给灾区的小朋友，把我们的文具捐给那些因为受灾而失去双亲的小伙伴，贡献一片爱心，难道这就不是一种爱国的表现吗？

是的，我们小，不能去危险的地方做志愿者，但是我们可以为祖国贡献自己的一份力量：义务植树、宣传甲型xx流感的预防方法、宣传环保知识……我们还小，虽然不能远赴灾区，但是我们可以从身边做起，从小事做起，用我们的热忱来爱国！

大事我们做不来，小事我们可绝不含糊：在日常生活中，我们可以做到尊老爱幼、不乱扔垃圾、不说脏话、在公共场时所给老弱病残孕让座……中华民族的传统美德由我们继承并得以发扬光大，这更是我们爱国的行为！

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天……”谁说我们小，我们不能爱国？我们会尽我们最大的努力，用自己的实际行动来证明给你们看！我们小，我们也能爱国！

这个历史故事给了我们深刻的教训，就是因为中国以前被多个国家欺负，才使得现在中国的科技发展大约推迟了半个世纪，既然历史是无法改变的，就用我们那智慧的大脑和勤劳的双手创造未来，但由于中国经济条件不足，使得清华毕业的50%研究生走出国门，由此造成了严重的人才流失。所以，我们一定要有一颗爱国之心来捍卫我们这可爱的家园。

虽然现在还由时过早，但在现在也可为未来铺一条星光大道。让未来成为更辉煌，更灿烂的明天。所以我们现在只能饱读诗书，为我们的大脑充足够的电，才可能放眼未来。在成功的背后是艰苦的，但只要努力，一定会成功的。只要我们天天学习、学得努力、学得认真、没有什么办不到的。

但成才后也得有爱国心，不要抛弃我们这个曾养育过自己的一片之地，而去为别国人效尤马之力，只要大家有决心，我相信中国肯定能成为一个科技发达，素质优良的国家。一定会令世人刮目相看，到时中国就是世界第一的代名词。人们一说：“你知道中国吗？”那么世界各地的人都用一句同样回答：“知道，世界第一嘛！”

[深圳人的爱国精神作文

祖国是什么？

小时侯，妈妈指着一簇簇鲜花告诉我，那就是祖国；从此，我知道祖国就是一个开满鲜花的大花园，芬芳，艳丽。上学了，老师指着地球仪上那个粉色的国家告诉我们，那就是祖国；从此，我知道那只昂首的雄鸡就是祖国，繁荣、昌盛、生机勃勃。后来，我渐渐明白了，祖国其实就是一棵参天的大树，

祖国是一棵大树。大树的根深深扎进土壤，汲取着水分和营养。它有着挺拔的身躯，狂风暴雨，毫不动摇；有着累累的伤痕、岁月的沧桑；它有着繁茂的枝叶，壮观、奔放。庞大的根系，那是它的历史；枝繁叶茂，那是它的现状；不断生出的新芽，那是它的未来。正像中国，有着壮丽的河山，有着悠久的历史，以及灿烂的古代文明；但是也有着一段段屈辱的经历，特别是近代，**战争、抗日战争……。在中国共产党的领导下，灾难深重的祖国终于打破了黑暗的束缚，获得了新生。国家一天天变得强盛，特别是改革开放以后，经济腾飞，社会安定，中华民族走上了伟大的复兴之路。

祖国是一棵大树，树身上的每一根枝叶，那就是我们，它的子女。我们从大树母亲那里攫取营养，母亲无私地抚育我们，让我们健康地成长。而我们，长大了，成熟了，可能会离开大树，飞向天空，随风飞舞，展开自己精彩的一生。但树高千尺，叶落归根，腐烂，融入泥土，给大树提供养分，孕育新的枝条，这是一种生命的轮回，这也是一种感恩，就像所有的中国人，不管天涯海角，根始终在中国，爱国就是爱家，爱自己的母亲。这才有垂暮的老人，手里仍握着故乡的泥土，这才有灾难面前全球华人的团结互助，这才有“位卑未敢忘忧国”、“我以我血溅轩辕”豪言壮语

跨越历史的长河，踏上未来的大道，我相信，每个真正的中国人都爱自己的祖国。因为祖国就是抚育我们的母亲，祖国就是家！

我们中国人特别喜欢标语口号，可以说，中国是一个口号大国。我们先来听几句经典的口号：“以三个代表重要思想指导我们的屠宰工作！”这是我省铜仁的一家屠宰场的标语。再来看看普及义务教育的口号“养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就象养头驴！“，更绝的是某农村宣传计划生育的口号“一人超生，全村结扎！”

仔细体会一下，大家会觉得这些口号很滑稽，但这的确是我们国人自己发明创造的。

当然，我并不否认口号的作用。标语口号具有“纲领性”和“鼓动性”，它弥补了集体行动在组织结构上的缺陷，使人的潜力得到自然充分的发挥。然而，当口号仅仅是口号，没有落实到实际行动中时，它就没有任何意义。

当我们一边响应着国家“建设节约型社会”的号召，一边上完厕所洗手后却不关水龙头，这是口号，不是爱国；当我们在政治试卷上龙飞凤舞地写下“大力倡导和谐社会”，却因为小事与同学吵架，甚至动手，这是口号，不是爱国；同样，我们高唱着“爱我中华”，却私下里咒骂学校老师的严厉，这更是一句空的口号，因为你连老师都不尊重，怎么会尊重自己的祖国？

当爱国仅仅是一句口号时，就不是爱国了。那么，什么才是真正的爱国呢？

其实，爱国就是从点点滴滴的小事做起，为提高国家和民族的素质做自己应有的努力：在升旗仪式上保持肃穆，这是爱国；见到老师主动问好，这是爱国；倒垃圾时，双手把垃圾筐递给那位年过半百的收垃圾的老人，这也是爱国；甚至，在某位同学“爱国与口号”的主题演讲时，报以热烈的掌声，这同样是爱国。当爱国口号和实际行动结合到了一起，我们就是真正有责任感，有使命感的中华儿女了。

正如今天，大家欢聚一堂，共同抒发对祖国的热爱；明天，我们坐在教室里，努力提高自身素质，心中高喊着口号：“读凯里一中，考名牌大学！”这就是爱国！

假期里怀着激动又好奇的心情观看了《国学小名士》的比赛，比赛的精彩令我激动、感叹、敬佩。

从上学就开始诵读古诗，那么什么是诗词？如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子；或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富；或者说，那是指引我们前行的灯塔！

世界那么大，为什么我会出生在这个地方？学习这种语言？长成这种样子？因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造！然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来？是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是！那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词！但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念！以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟！每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西……

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路！那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了！其实没有！

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念！

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦！它们应该是无价的！我觉得自己虚度了许多年华，我要好好学习，学好国学。

为中华之崛起而读书。——题记

中国有史以来就战乱纷纷，历代英雄辈出：霍去病北击匈奴；岳飞率兵抗金；穆桂英挂帅；梁红玉鼓战金山……我国历史有关大汉的雄伟壮丽，也有唐朝的富丽堂皇，更有元朝的盛极一时，但屈辱的历史也让我们铭记在心。就在这二百年前，在所谓的大清政府，民不聊生，外强欺凌。正在这时，岛国日本却趁火打劫，在黄海一战中，我军惨败，强迫下的清政府签下了丧权辱国的《马关条约》，导致台湾与祖国分离长达半个世纪之久，***也被日本“理所当然”拿去。

就21世纪的今天，日本声称“***是他们的”。***自古以来乃是中国的国有领土，中国是一个大国，没有国，哪有家？日本人却千里迢迢，漂洋过海大肆宣扬***是他们的。根据世界海洋法规定，如果***归于日本，那么***附近二百海里的海域都将归于日本，这样日本就更加野心勃勃。我们不会让日本人的愿望得逞，因为还有许多的中国人在保卫着***，在保卫着中国。

走在属于我们的中国的领土上的我，自问道：“你觉得中国人怎样？”“如果有来生，我还会当个中国人！”这是我的回答，相信也是十几亿中国人的回答。热爱祖国不一定要举着炸药包去炸碉堡，也不一定是要用自己的胸膛去堵机枪眼，其实爱国很简单，它可能在你一句文明的话语里，在你的一个文明的举动里，热爱祖国就是我们身边的小事。我们都是“母亲”的孩子，大家同是华夏的子孙。在这个世界上，我最亲的是妈妈，最爱的是中华。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难！当四川汶川大地震后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一个帮助，就是全国亿万群众捐款捐资的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱扔垃圾，文明观看比赛的行为……

爱国，不仅仅是言语，更是行动，回想起自己以前所认识的“爱国”，和自己以前所做出的“爱国”不禁失笑了——幼儿园升国旗总是大声唱着国歌，对国旗行注目礼；小学每逢星期一，我总会把红领巾洗的干干净净，儿时的我这样做。现在我会利用八月份是假期做一份有关爱国的手抄报，这些便是我认为我所做到的爱国，也许不只这些。但是，用自己朴实简单的行动去感动别人，用自己的心接受中华二字的洗礼，用永不放弃的精神去拼搏每一件事！为的是成长！为的是长大以后来报效祖国！

我们该如何爱国呢？俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”我们必须学会爱自己的家，才能爱自己的国，而且我们必须热爱我们的学校，尊敬自己的老师。一个连自己学校都不爱的人，何谈爱国？我们只有努力拼搏，刻苦学习，争取优越的成绩，来报答老师，报答祖国，报答祖国！

随着主席一句“我的中国梦”，我们更应该努力学习，不能让外国人看不起。少年强则国强！记住！我们为祖国而骄傲，祖国因我们而精彩！

国画，是中国及具有代表性的文化传统之一，它自从人类有了文化便一直流传至今，不管经过了多少年的光阴，它依旧如同之前一般，被世人赞颂、评价。

国画，描绘出了自然美丽的景象，以那独特的典雅之气，吸引了众多人的眼球，并让人长久流连忘返。

我爱看国画，每当看到一副成功好作时，总会暇想连篇，会想到许多稀奇的地方去。甚至各种各样的想法都会从脑海中冒出来。

我爱看国画，每当看到一副成功好作时，总会勉励自己：我一定要像这画一样绘出经典好作，继而向前迈出脚步。

我爱绘国画，它蕴藏了智慧。每每画一处景时，总要提前先想好是用浓墨还是淡墨，还是加点其他色彩……这些都要先前想好。

我爱绘国画，它蕴藏了改变。有时在作图时，会画错一笔，但换个角度，换个方向一看，就会发现这样似乎看起不错，这样似乎可以画作另一事物。( )

我爱绘图画，它蕴藏了惊喜。每每到画国画时，都会体会到用自己的双手所绘出美丽景象的惊喜，体会到经过千辛万苦绘出好作画的喜悦，也体会到了失败后重新奋斗、激动、兴奋……这些都让人感到喜悦之极。

记得有一次去看画展，有一幅画让我情有独钟——那是一幅墨竹国，是一幅国画。这画不像其它的那些鲜艳夺目，新奇得令人耳目一新，却始终以自己神秘、低调、典雅的特点与气质引人注目。

国画仿佛一个隐身于茫茫人海中的一位平凡人，但内在却像一朵漂亮的鲜花一般吸引人，并默默带给人们益处，不同于那些虽表面华丽却并无贡献的人。

我爱国画也就是独钟它的美。

[我爱国画精选作文

读了《英雄人物》这本书后，让我不知不觉的想到了我们敬爱的雷锋叔叔。

雷锋叔叔小时候就失去了父母，他的哥哥因病去世，弟弟也饿死了，他的妈妈被地主逼得悬梁自尽，正是由于家庭的缘故，雷锋叔叔很小就懂事了，后来参加了革命。1950年，雷锋当上了儿童团长，他3次被评为先进工作者，5次被评为标兵，18次被评为红旗手，并荣获青年社会主义建设积极分子的光荣称号。雷锋叔叔不仅爱学习，经常地帮助别人。可是有一天，雷锋和他的战友一起，战友在倒车的时候碰倒了一根电线杆，雷锋叔叔不幸被砸中太阳***，最终离开了人世。

雷锋叔叔在世时，经常做好事不留姓名，他的事迹影响了一代又一代人，一直到今天，仍然被国内外人学习，作为我们小学生，更应该学习他的优良传统，把他的先进事迹发扬下去。同时也要好好学习，为了祖国的建设奉献一份自己的力量

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

爱国主义观后感

爱国主义>观后感

篇一：《邱少云》观后感

你知道烈火焚身的感觉吗？你忍受过火烧火燎的痛苦吗？在熊熊的火焰中，有谁能够保证自己一动不动呢？今天，我看了《邱少云》这部影片，他那钢铁般的意志深深地震撼了我。

哪是一个黄昏，邱少云潜伏在草丛里，一动不动，邱少云知道对面就是敌人，只要这边已有动静，就会被敌人发现，就会破坏整个计划。突然，一颗罪恶的燃烧弹在邱少云的身边爆炸了，转眼间，燃烧油飞溅到他的身上，腿上的伪装物立刻燃起了烈火，邱少云为了战斗的胜利，自己在熊熊大火中移纹丝不动，最后，他牺牲了。但我们打败了敌人，我们胜利了！真是闷怀着最崇敬的心情，用邱少云同志生前打坑道使用过的铁杆、大锤精心刻写了一块碑文。战士们脱下了帽子，满含泪珠地向他敬了个军礼！

那时那刻，我也已经是热泪盈眶。想想我，平时站队的时候都站不好，要是让我上战场，那结果不堪设想。我以后得向邱少云学习，管好自己的纪律，做一个守纪律的好学生。

篇二：《烈火金刚》观后感

刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求>幸福的现代青年的心。

在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。

谁没有年轻的生命？谁不珍惜这宝贵的年华？谁不渴望幸福的生活？可是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战斗的胜利。

篇三：《上甘岭》观后感

电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战

役中，八连已经在山上抗道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上??

看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”

我静静地坐在电视旁观看。心里却久久不能平静，心好像被无数的钢针刺着一样疼。我想起自己平时对同学的态度不好，心里难受极了，感到自己脸红，羞愧。

过去，我在班上算得上一个“吵架、打架王。”我不是找这个吵嘴，就是找那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助。记得有一次，一位同学在跑步的时候不小心踩了我一脚，他一边跑一边说：“对不起！”我却故意刁难他，把他一推，大声说：“对不起值几个钱，你把我的鞋子弄脏了，你赔！”那位同学一边道歉，一边说：“我不是有意弄脏你的鞋，我帮你洗。行吗？”可我还是要他赔，并举起拳头要打他。旁边的同学听到我的叫骂声，围了上来。了解情况后，个个都不满意，眼睛怒视着我，好象说：“如果你再欺负这个同学，我们就去告诉老师。我一看这吓人的架势，不敢再说什么，只好偷偷地溜跑了。

看《上甘岭》的英雄们互相关心、互相爱护、互相帮助的情景；我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，而像我平时那样，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。

电视演完了，爸爸和妈妈津津有味地谈论《上甘岭》电影中的精彩情节，可是我这个平时爱闹的人，却在一旁默默地思考着??

篇四：爱国主义电影《南京大屠杀》观后感

今天，老师带领我们全班同学看电影，片名叫《南京大屠杀》，看完后，我的心里久久不能平静。

浓烈的尸臭与血腥迷漫了南京城，黑暗与死亡笼罩着惊慌失措的人们。难民们不知所措的狂奔逃命，哭喊声，惊叫声，和那一双双失神的眼睛，饱受摧残的憔悴的面容，更给这城市増添了几分恐慌。此刻，明朝的墙，清朝的庙，还有那五千年的繁荣与辉煌，都在这混浊不清的分不清天和地的世界中晃动，消失。只有那血红的太阳旗在污浊的空气中耀武扬威的飘舞。令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般地目睹这场残无人道的大屠杀，心几乎走向崩裂的边缘，心中热血沸腾，掀起阵阵的愤怒。那是一场中华民族遭受的浩劫。30万 呀！！！ 尸积如山，血流成河。若大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。遭受洗劫的又岂止是一个南京？日本 侵略者的兽蹄践踏着东北三省，华北平原，甚至大半个中国。这真是中国的耻辱！一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏！为什么？原因只有一个：落后就要挨打！日本人曾狂妄地认为屠杀可以征服一切，但中华民族的血能够白流吗？华夏大地掀起了革命狂

潮！在那短短的8年中，中华儿女献出了无数不屈的灵魂和钢强的躯体，拯救着这古老的民族。半个世纪弹指一挥间，日本侵略者早以被英勇的中国人赶出了神州大地，今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。

但令人心痛的是，在某些方面与西方及日本比较，我们还多有不及！当年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。这不得不令我们深思。我们应该吸取教训，为历史谱写新的辉煌，像我们的祖辈那样，把青春和生命融入这场风起云涌，翻天覆地的改革之中！

篇五：《建国大业》观后感

“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了！”电影 《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

影片以抗战胜利至建国前夕为背景，正面再现共和国多-党合作 和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史 事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民-主爱国人士纷纷登场，仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月 中，去追忆那段历史，缅怀远去的革命先辈。

电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争 结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民-主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共-产-党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共-产-党主动放弃 了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民-主政府的意思，反而驱赶民-主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民-主人士遭到杀害。此举遭到了以共-产-党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝 后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

以毛泽东为首的共-产-党人通过建立广泛的爱国统一战线，获得了全中国人民群众的支持，为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基矗李公朴、闻一多为代表的革命人士为了zhèng xié会议的召开，奉献了一切，奉献了自己的生命 。他们用鲜血换来了新中国的诞生。

最让人难忘 的镜头是，影片中淮海战役结束后，毛泽东、周恩来、任弼时，朱德等革命元首，听到战役结束我军大获全胜的消息，毛主席说，长江以北，再无大战。于是，四个改变 了中国历史的男人 ，四个改变了中国命运 的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动 。那一刻，他们几十年经历 的苦难 ，一幕幕的回想，把心中的感情 迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来??观众的眼睛 似乎也在这一刻湿润了，多么艰难

的历程埃

解放上海，解放军战士打仗累了，没有占民宅，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了，看到了为什么中国共-产-党会胜利。>这就是我们最亲爱的人――中国人民解放军。

毛主席站在天-安-门城楼上，庄严的说，中国人民站起来了！中国人民从此翻身做主人，一个崭新的国家屹立在世界 的东方。

台湾那边，落寞的是蒋介石那悲情的身影 ??

历史的车轮滚滚向前，现如今，中华人民共和国已经成立六十周年了，在这个特殊的日子里，我们回忆 那段历史，追忆那段历程，珍惜 今天来之不易的幸福 生活 ，并由衷地祝福 伟大的祖国繁荣昌盛，人们幸福安康。

篇六：《东京审判》观后感

今天我观看了电影《东京审判》。这部电影对我来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼，更是心灵上的冲击，点燃了心中雄雄的爱国主义热情。我们为革命前辈的傲骨豪情而喝彩，为日本战犯死不认罪而激愤，为最终的胜利而欣慰，充分感觉到身为一名中国人的骄傲。

东京审判，是国人给死难同胞的一个交代，是向世界讨要公道的一场审判，这是一段真实而又不为所熟知的历史。看了这部电影后，我觉得作为大学生的我们，即将成为国家的中流砥柱，成为未来的创造者，我们要从各方面锻炼自己，使体魄更加强壮，技术更加先进，意志更加坚毅，思想更加成熟。

《东京审判》让我学会用更加理性和成熟的心态面对这段苦难的历史??

《太行山上》观后感 五年级 冯洁

最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己

的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。

在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。

篇七：《小兵张嘎》观后感

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现??(范_文_先_生_网)这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系

我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。‘当我读到这里时，我不禁停了下来。因为我想起了肖邦，马宝玉，宋学义等等的英雄。他们这些爱国人士的英雄事迹将永远的留在我们心中的‘英雄伟岸’当中。其中有一个人的故事，更让我生有感触。

这是宋庆龄小时候在美国上学发生的一个小故事。因为美国同学对中国的不屑与侮辱，才使宋庆龄的心受到极大的震撼。这才有了《我不能忘记祖国》中令人发醒的片段。其中当一位美国学生辱骂我们中国时，宋庆龄的内心便充满了一种非常坚定地决心。正在她激动之时，宋庆龄忍了，她还是用柔和的声音说了一些让我们现在的中国孩子佩服的话：“有人说中国就像一头沉睡的狮子，但它决不会永远的沉睡下去。总有一天，东亚睡狮的吼声将震动全世界！振振有词的话，坚定的决心，维护了祖国的尊严。宋庆龄虽然身在国外，但她时时刻刻关心着国内的情况，她也常对同学说：“我不能忘记中国，我对祖国充满了理想与希望！”对祖国充满了希望，朋友们，难道从中我们不能体会到宋庆龄深深的强烈的爱国情吗？

难道当时才10几岁的宋庆龄不值得我们佩服吗？我们的千言万语，道不尽我们对祖国的爱，而她，只用了一个“一定”便将心中的一强热血所表现。

[关于爱国情的作文

爱国?爱的是国家的大好河山吗?在文革时期，奸臣贼子混入高官之中，支持毛泽东文革，打着一切以国家出发的旗帜，残忍地对文化革命者进行批斗，使之国家文明文化倒退三十年，却称此为爱国。

中国人在抗日时期，恰恰准确地阐述了爱国的行为。想在无数次战役中，中国人以各种方式打败小鬼子，听老一辈的讲述中，有多少令人敬佩的战士们呢?爱国，需要勇气，爱的是为人民自由解放的战斗。

鲁迅同样以另一方式诠释爱国的含义，在报纸上不断抗老蒋文章，冒着巨大的风险以写作来打击日本侵略者嚣张的气焰，成为一个所有人都爱戴的同志、父亲，以笔杆作武器在精神打倒敌人。爱国需要决心，爱的是保留下来的中国五千年的灿烂的文明。

而周总理呢?一个为国而劳累致死的好总理，在解放后因广大民众的一致保护下经过了文革活下来的这位伟大的人民英雄。尽心尽力为国为民，在最后关头也将医生留给了民众。爱国，需要忘我，将自己燃尽给予其它人光明，而他乐此不疲的是为人民幸福富裕而奋斗。

爱国不用你打口号，也不用你立誓言。而需要你用血，用一切精力来诠释。

是你吗，饮尽神秘古老的黄河水，倾吐出五千的华夏文明。

是你吗，挥舞着马良的神笔，在离太阳最近的地方架起一条铁路！

是你吗，一头撞碎初升的太阳，将鲜艳的红色涂遍整个雅典奥运！

是的，就是你！你有着黑土色泽的瞳仁，你聪慧坚忍，你勇敢热情……你，就是屹立世界东方的中国！

面对着你，我似首有着太多的话语，有着太悠久的情感。而这一切汇成一句话便是：中国，我为你自豪！

打开时间的重门，让我们去看看最初的你怎样用你的双手开辟出一片片土地，用金子般的黄河水浇灌出一片丰收的灿烂；去看看你如何让这黄河之畔因你的存在而充满朝气，因你历代的生息繁衍而积淀下厚重的文化底蕴；去看看仓颉用颤抖的手在兽甲上刻下第一个文字的地方，汩汩流淌出的文明之为如黄河般滔滔不绝……你用你独特的智慧让整个黄河之畔都闪耀着金灿灿的光芒。

中国，我为你拥有数千年的悠久文化而自豪！

是谁说“有昆仑山在，铁路就永远到不了拉萨”？那么，就让你来告诉他，什么是真正的奇迹吧！

记得春节联欢晚会上，看到筑路工人那一张张黝黑的脸上绽开的灿烂笑容时，我感慨万分。高原再冷，也冻不住他们爽朗的笑声；筑再难，也难不倒他们坚定的决心！他们挑战生命极限，攀登精神高峰；他们在生命禁区，原始水层，筑起人文铁路，造就环保工程。这项工程不比三峡大坝逊色，可与万里长城貔美。这是亘古未有的壮举，这是举世瞩目的奇迹，当一条银色巨龙终于蜿蜒在青藏高原，我知道他们胜利了，这是10万筑大军的胜利，也是你的胜利，你为青藏高原戴上了顶绚丽的光环，世界对你报以钦佩的一笑。

中国，我为你创下的奇迹感到自豪！

雅典，这个奥运圣火点燃的地方，这个同你一样古老的地方，在两大文明对视的瞬间，赐予你的运动健儿最神奇的力量：他们挥洒的汗水飞成一屏瀑布，为你而歌；他们矫健的身姿跃成一弯明月，为你而辉；他们紧握双拳，奋力拼搏，用荣誉和赞美狠狠踢掉你身上曾有的“东亚病夫”的牌子。他们以盘古的姿势站立，遥望你这东方最神秘古老的国度，让雄壮的国歌声点亮北亮这座永恒的智慧之城！

中国，我为你所取得的成绩而自豪。

瑟瑟的秋风送来银杏的清香，缠绵的秋雨滋润了华夏大地。共和国也将迎来六十岁的华诞。生活在日益富强的祖国的怀抱中的当代青年的心中，是否还有一份爱国的情怀与责任？太过于安定的日子，是否埋藏了90后的一颗爱国的心？

我们90一代出生在小康时代而非封建殖民时期，我们成长在建设现代化社会的火热年代的而非阶级斗争年代，我们是在科教兴国的政策下接受思想教育而非被文革糟粕影响。我们在这样的时代，在世纪钟声敲响时接过了祖国复兴的重担！

百年之前，曾有一位姓毛的青年也曾是跨世纪的新一代，一袭中山装，一双布鞋和一颗爱国之心塑造出他青年时的形象；我们，一百年后的另一批跨世纪青年，却整日“哈日”“哈韩”，学习网络上不伦不类的“非主流”；受太平的日子和各种媒介的影响，我们的爱国之心好像日渐慵懒。试问如此下去我们怎么能肩负起祖国伟大复兴重任？我们的未来将会何去何从？

昔有郑成功收复宝岛台湾，今有阿扁分裂祖国；昔有左宗棠驱寇还疆，今有“东突”打砸动乱。说到这里，我不禁为我们90后乃至更年轻一些的中国人担心：在封建统治下还气势恢宏的爱国之情在如今会不会开始变质呢？

从前，中国人一出生就被教育“忠”、“孝”、“节”、“义”，并把这种教育转化为民族气节，忠于君主，忠于国家，“舍生取义”。如今，在这方面，老师父母也对我们言传身教。然而，我们这一代青少年不少人崇洋媚外，各国动漫、电视剧乃至风俗习惯、衣着打扮都模仿得惟妙惟肖，而在过年时，却不愿穿一次唐装、旗袍。在祖国的天空中飞翔的我们，已渐渐淡化了爱国之心，祖国依然伟大，却在我们心中已不再高大。

我们的爱国精神真的丧失了吗？不，它只是被深埋！爱国是与生俱来的一种品行！当国家出现危机的时候，民族出现灾难的时候，它还是会涌现出来。而在无灾无难时，它往往被我们深埋了。

爱国不是一种冲动，爱国不是一种激情，它应该是一种习惯！它需要我们去培养，去激发，擦去我们心灵上的尘土，让深藏的爱国情怀重见阳光！

“少年强则国强，少年智则国智”，少年爱国，则国家永固！我们需要做的是，让爱国成为一种习惯，让爱国之情气势恢宏，担负起天下兴亡的责任。不要说我们的力量弱小，千万个“你”“我”，就可以撑起民族的脊梁！

“祖国”在我看来是一个包容性很强的词汇，祖国是世界地图上昂首高歌的雄鸡，祖国是迎风飘扬的五星红旗，祖国也是同学们唱出的激昂国歌。

这样大的祖国，我们怎样爱她？有的同学说，敬好每一个队礼就是爱国；有的同学说，唱好每一次国歌就是爱国；还有的同学说，对国旗表示尊重就是爱国，这都是爱国，你认为爱国是什么呢？

在我看来，我们学生的爱国很简单。在集体中尽好自己的职责，做好自己的本职工作就是爱国；在公共场所里，爱护公共财产就是爱国；在有人侮辱祖国的情况下，维护祖国的尊严就是爱国；认真学习，长大报效祖国，这也是爱国。其实爱国就是做好身边的每一件小事，不一定做那些轰轰烈烈，艰巨的大事才是爱国，因为我们还小，在面临危险之时，我们能像成人一样挺身而出吗？我们没有能力，所以，我们的爱国就是做好身边的每一件小事。

作为龙的传人、炎黄子孙，我爱祖国辽阔的疆土，悠久的历史，丰富的文化。祖国有着众多世界之最：最长的古代防御工事长城，的山峰珠穆拉马峰，最低的盆地吐鲁番盆地，的咸水湖纳木错等，这一切都刻印在我的心中。假期的时候，为了更多了解祖国，我游历了祖国大江南北，我惊叹，我们历时16天的长途旅行，连祖国的万分之一都没有走到；我快乐，为了让更多没去过的人了解这些地方，我写成游记发布在网上；我学习，为了了解祖国的历史，我天天都在看有关这方面的书籍，去分析，去学习，争取长大报效祖国。

爱国不需要刻意的表达，大力的宣传，爱国的信念就植根在我们的心中。作家巴金，就用他最朴实的语言表述着他的爱国情怀，“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”不用华丽的辞藻，不用强烈的呼号，只用无法生活，无法写作来形容。我也要学习巴金，不说空话，不说大话，用行动去证明！

詹天佑爷爷，您是我国杰出的爱国工程师，在您的领导下，成功修筑了连外国著名工程师也不敢接受的京张铁路。

当时的清朝政府腐败无能，而八国联军有猖狂无比，完全不把我国人民放在眼里，甚至公然在上海租界竖起“华人与狗不得入内”的牌子。在这时，您无视清朝政府的阻挠，无视帝国主义者的嘲笑，为了完成这项任务，为了让中华人民抬起头来，为了给帝国主义者的嘲笑一个有力的回击，您毅然接受了这项艰巨的任务。

为了完成这项任务，您攀山越岭不顾塞外黄沙漫天，狂风怒号的恶劣的环境，亲自带领学生工人四处勘测，在悬崖边绘图，终于提前了好几年竣工，让帝国主义者见证了中国人民的智慧！

您是一位坚强的工程师，峭壁上有您坚毅的身躯；油灯下有您疲惫的身影；在狂风怒号的山坡上由您在定点测绘；在黄沙漫天的悬崖边，有您在绘图计算；在居庸关满是泥泞的隧道中，由您在带头挑水……

您是一位杰出的工程师，青龙桥的“人”字形线路是您杰出的设计；连帝国主义者都不敢承接的京张铁路是您优秀的杰作……

因为您，我国人民抬起头来了；

因为您，帝国主义者不再蔑视我们；

因为您，给予了现代工程师莫大的鼓舞和勇气；

……

您的创新精神、爱国情怀是我国人民的骄傲，我们引您为荣。您鼓舞着我，让我努力学习将来为祖国作出一份贡献！

从新中国成立至今天的20xx年，我们的祖国已度过了沧桑、辉煌的60年。今朝，我们和谐的祖国在蓝蓝的碧空下逐渐强盛，迈向成功的大道。

我听爷爷奶奶说："我们以前都要去田里干活，每天都要很晚才回家。早晨也很早就去干活了。他们都不舍得吃种出来的油。都要去大街上卖钱。生活的很艰苦。都没有钱交学费。"奶奶说："他三岁爸爸妈妈就死了，都是没有钱去看病，而且那时候的医学也不是很发达。" 听爸爸妈妈说："他们小时候一个星期只吃两顿荤菜，从来没有零花钱。零食也没得吃。有一粒糖吃已经很不错了，也没有玩具，早晨自己烧饭。自己上学。放学回来还要帮大人干活。"

想想我现在的生活幸福多彩，什么东西都有。早晨妈妈帮我烧好饭。吃好后，妈妈又送我上学。我们小区里每幢楼都有电梯，很方便。家家户户都有电视，大部分人家都有电脑。大多数的病都可以被治好。科学和医学都是那么的先进。交通也很发达，交通工具都很多。马路也很宽阔……这所有的一切都是祖国给的。

现在我要好好学习，天天向上。长大做个对社会有用的人。来报答祖国对我们的养育之情！