关于追求的精美开头(精品20篇)

走在成长的路上，我们有很多期盼：期盼前路顺畅，期盼快快长大，期盼阳光雨露，期盼光环四射。走在成长的路上，我们会经历种种考验：为一次挫折而耿耿于怀，为成绩不理想而怅惘苦恼，为一时失意而痛哭流涕。走在成长的路上，快了与痛苦都将化为天空中的繁星，点缀我们的人生，唯有追求长伴于我们左右，陪我们一路走来，陪我们成长。

正是源于对足球的追求，贝克汉姆才能凭借着一只简陋不堪的破轮胎，练成了为人称赞的长传绝技。对于任何人来说，拥有一个破轮胎都不是难事。贝克汉姆之所以能用它练出超一流的脚法，并不是因为破轮胎中有什么奥秘，而是因为贝克汉姆对足球的热爱，是因为他坚持不懈的追求。这种追求促使他不停踢，不停射门。这种追求使他获得成功。

曾经有一位拳击手，有一次参加比赛。赛前，他得知他的对手是几年前打败他的一位拳击手。顿时，他完全失去了比赛的信心。教练得知后拿出一幅拳套，对他说：“这是你的拳套。”他一看，是一幅很小的拳套，是小孩子用的拳套，这是你十年前还是一个小孩子的时候用的拳套。“十年过去了，十年后的你因为不断追求而强大，再也戴不了小手套。同样，几年前，那个拳击手打败了你，他打败的是几年前的你。而现在，你再也不是几年前的你了，而是一个更强大的你。”听了教练的话，他重拾了比赛的信心，并赢得了比赛。

贝克汉姆因为追求成为了受人瞩目的球星，拳击手因为追求强大，战胜了心魔，战胜了曾经的对手。有了追求才有梦想的伟大；有了追求，就有了奋斗的力量；有了追求，才能让梦想之花永不凋零。

梦想之花的绽放需要追求汗水的浇灌，没有追求的陪伴难见彩虹的绚烂。让追求伴随我们的一生，让追求永恒。

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”从头到尾我就记住了这一句话，这是无臂钢琴师刘伟的肺腑之言。

刘伟在小时候不幸失去了双手，痛苦之中，坚强的刘伟被送往残疾人游泳训练基地，她是伤残程度最大的一个，但也是训练最刻苦的一个，游泳时常人要用四肢来保持平衡，刘伟却只能用两条腿，这意味着他时不时就会失去平衡，呛到水，他就得拼命的抬头，在这样常人难以想象的艰难过程中，刘伟付出艰辛努力，也收获了许多奖牌。可就在冲击北京残奥会时，悲剧再次发生，他患了一场大病，不能够持续游泳，不向命运屈服的刘伟在痛苦之余，决定去学弹钢琴！用仅存的双脚来弹钢琴！这其中艰难困苦更是无以言表，脚趾并不能像手指那样灵活自如。但是，坚强的刘伟付出超出常人百倍的努力每天七个小时的练习，一分耕耘一分收获，苦练后的他弹得感人肺腑，华丽无比。十九岁学习钢琴的他，在一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业七级水平，二十三岁他登上了维也纳金色大厅舞台。让世界见证了中国男孩的凭毅力创造的奇迹。

有人说，每个人在上帝面前都是个苹果，上帝喜欢哪个就咬上一口，刘伟他幸运地被咬上两口。

易中天评价刘伟：“无臂钢琴师刘伟告诉我们：音乐首先是用心灵来演奏的，有美丽的心灵，就有美丽的世界。”

陆小华说：“脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟用事实告诉人们：努力就有可能”

我要说：“我若再如此颓废了，那还不如去死！比起刘伟哥哥，我拥有的比他多，起码有双完整健全的手，我能做的事比他更加轻松，所以，我的人生必须更加精彩。”

[追求精彩初三作文

当我们盲目的追求一份美丽时，也许我们已经破坏了一份美。

——题记

小时候，我经常玩一种游戏：摘下一个花骨朵，把它剥成一瓣瓣去喂鱼。那天，我想也没多想，伸手摘下了一个花骨朵，把它的花瓣与花蕊分离。刚刚想去喂鱼，却摔了一跤——那些花瓣散落一地。我望着这些红艳艳的花瓣，彻底醒悟了：花儿也是一种无声的生命，它本应该自由自在的绽放，好好享受这美好的世界，却被我无知的举动给破坏了。

我以追求美的名义占有了它，却又破坏了它美好的一生。

[追求美破坏美作文200字

我心有圣殿供奉着善良、尊严、高贵……这其中，我独偏爱一种精神，它即便是描摹在枯黄的纸上亦熠熠生辉，它就是“工匠精神”。

“工匠精神”通俗解释起来就是，好的工匠总会以最高的标准要求自己制造出近乎完美的作品。当然“工匠精神”并不仅仅局限于工匠，它是能扩大到任何领域的，是在反复中前进，追求极致，精益求精的一种高尚精神。

追求“工匠精神”要不畏前方艰难险阻，拥有惊人的毅力。一个人、一匹马，过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里。王顺友不畏崎岖山路，坚韧不拔，一心送信。二十年来，他追求极致，不曾送错过一封信，他的投邮精准率高达百分之百。正是王顺友这份毅力铸就了他的“工匠精神”，也正是因为这份“工匠精神”才让他被千万人尊敬，才让他获得了“感动中国”的殊荣。

追求“工匠精神”需要有对工作的热情，需要以满腔热血热爱工作。“严谨精准，追求极致”是日本寿司第一人——小野二郎对待工作的态度。他曾说：“你必须要和你的工作坠入爱河……我的工作还没有达到完美的程度，我会继续攀爬。”在小野二郎超过五十六年的寿司职业生涯中，他始终潜心研究，将全部的精力心血倾注于寿司之中并追求精益求精。我想这就是这位寿司之神做出无人能及的寿司的秘诀。如果我们能保有这样的热情并持有“工匠精神”，在反复摸索中追求极致，那么成功便能指日可待。

现下的社会，物欲横流、灯红酒绿。在这样的大环境下，人们往往极易浮躁不安，常常没有耐性，对任何事情仅一知半解便心满意足地草草了事。这成了整个社会的通病。但越是这样的时候，我们就越该呼唤“工匠精神”。它就像钱钟书一日只作五百字精华，它就像杨澜只身前往美国精进，这就是追求极致、精益求精的“工匠精神”。追求“工匠精神”能使我们浮躁的心变得如水般平静，因为它会时刻告诉你，“你做得还不够好。”只有保持这样的“工匠精神”才能从生命的一座高峰攀上另一座高峰。

因而，请将“工匠精神”置于心中圣殿，请把它奉若神明，相信它必定会以自身“追求极致，精益求精”的圣洁的光辉照亮你不断前行的人生。

有追求就有舍弃，没有舍弃就没有追求。

每个人都有自己的追求，而追求始终伴随着舍弃。有些东西看上去似乎那么宝贵，那么美好，令人不忍舍弃，但是，如果你追求的是神圣的真理，是真、善、美，那还会有什么不能舍弃的呢?   名誉吗?哥白尼为了追求真理而被教会视为十恶不赦的罪人，他的地动学说更被诬蔑为“异端邪说”而遭禁止。在当时那个神权至上的宗教世界，他还有什么名誉可言?

金钱吗?我国著名科学家钱学森所追求的是为祖国的科学事业贡献自己的全部力量。新中国成立后，美国人想以重金将他留聘，但他舍弃了国外优厚的物质待遇，历尽难辛，终于回到了祖国的怀抱。

生命吗?布鲁诺不惜冒着受宗教极刑的危险，为真理而奋斗，最后，被烧死在罗马的百花广场上，热血青年尧茂书为了免受中国的江河要由外国人首漂的耻辱，为了实现让中国人自己最先征服长江的理想，他孤身一人漂流长江，征服万千险恶，最终献出了自己宝贵的生命。

家庭吗？一位战士在给父母的家书中写道：“自古忠孝难以两全。为了保家卫国，儿不得不离你们而去。”正是为了国家的安宁，为了让祖国人民过上安定、幸福的生活，热血男儿舍弃了自己的家，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，从而，写下了光辉壮烈的英雄篇章。

如果没有他们，如果没有从古至今那些为了追求崇高理想与真理而舍弃一切的人，我们的世界会是什么样子呢?那是不可想象的。这些平凡却又伟大的人们，他们在追求中舍弃了功名利禄，将生死置之度外；就是他们，在推动着历史前进。看到他们的英雄业绩，难道我们在追求中还需要顾虑重重，不忍舍弃，甚至因此而放弃追求吗?

要追求，就不要怕舍弃!

读完《追求卓越》让我受益匪浅，在里面，我们很清楚地记得，有次拜访某大航空公司产品事业协调部门的主管，此人以前成功地解决劳资纠纷，因此获得现有的地位。他的办公桌上空荡荡的，他一味翻着《哈佛商业评论》里讨论人际关系的文章。当我们讨论他打算进行的计划时，他拿出一份清单，上头列举着他担任主席的各个委员会。这是一个过分强调矩阵组织的现象，容易造成职责零碎的工作环境。这和卓越企业的环境不一样。有位主管过去曾执掌埃克森亚洲分公司，之后在某个高层管理会议上就“战略”发表演说，说出公司进步的传奇故事。

这是公司关于高瞻远瞩、战略行动大胆的故事吗我们认为不是。它是由一连串务实行动所串成的故事。在他任职的10年中，几乎每年都能够解决某个问题。有一年，地区总部派遣一个个性小组协助整治应收账款，另一年则是解决关掉亏损部门的问题。还有一年是针对经销商进行创新的安排。这是我们“组块理论”解决问题的典型例子。我们相信，企业成功的关键要素但是是正视实际的问题，加以克服，而且立刻采取行动。埃克森在日本的分公司只是几近完美地执行一连串实际的措施，让每个问题变得容易管理，然后一一加以克服。每个计划所需的时间都很短。无疑，在这么短的时间内，这些计划自然成为大家的首要目标。这听起来好像是战略性的远见，但是我们认为这是一个比较突出的特征：他们确实在执行一连串实际的任务。在此有个基本的原则，也就是所谓“切割划分”这种以行动为导向的重要特质。这是指把事物分解开来，以促进组织的弹性及鼓励采取行动。

这些以行动为导向的小单位有许多不同的名称—推介人、团队、工作小组、沙皇、项目中心、臭鼬工厂以及质量圈，但是这些名词都有一个共同之处—它们不会出此刻正式的组织图上，也不会出此刻企业的通话录里，它们却是维持弹性组织最明显的环节。这些小团体是项目小组机制里最明显的部分，也就是卓越企业基本的组织单位。一般想到基本组织单位，通常是谈比较高层次的部门或那些会出此刻组织图上的名词。但是在我们看来，小团体更重要，它能使组织有效运作。在这方面(以及许多其他层面)，卓越企业看起来极具日式风格。在《日本第一》(JapanAsNumberOne)一书里

公司重要的基本构成元素是部门(section)，而不是由某个配有个人秘书、助理的人负责特定的职务……这些基层小组在各自的领域里自行采取行动，而不是等待高层主管下令……系统要有效运作，这些部门主管必须要相当了解公司的目标，这点是美国企业所欠缺的。要透过长期经验以及多年和各级人员沟通，才能累积这样深厚的了解。以小团体为组织基本单位的做法，在美国也奏效，只但是这种做法并非美国固有文化的一部分。3M有好几百个由4～10人的团队负责开发新产品，德州仪器则有9000个小组努力提升生产力。在澳大利亚，ICI总监德克齐德勒(DirkZiedler)在20世纪70年代初期仿效日本企业小组的形态，成立一连串环环相扣的团队。

没有人会担心这些团队是否会破坏原有的组织制度。德州仪器董事长谢泼德形容他的公司为“一个机动性、以项目为导向的环境”，这样的形容的确相当恰当。杰出企业令人称道的地方在于，就应发挥功用的地方就绝对不会失灵。卓越企业能够有效运用团队，这点和学术界在小型团队研究的结果相吻合。譬如，卓越企业提升生产力或是新产品的团队通常是由5～10人组成。

学术界的研究对此有很明确的结果：在大多数研究里，最理想的小组规模约为7个人。其他的研究结果也支持这个论点。志愿加入、有限定期间，以及自行设定目标的团队，通常会有更好的成效。特殊工作小组。特殊工作小组可说是有效行动的缩影。但是，这种小组也可能集无可救药的官僚组织之大成。我们对此印象十分深刻!例如，有个客户是规模达好几十亿美元的企业。

我们对该公司的工作小组进行调查，发现这类单位总共有325个，数目虽多，但是长期以来却没有什么值得一提的工作表现。让我们真正感到震惊的是，在我们走访三年来，没有任何一个小组完成任务，也没有任何一个小组遭到解散。我们在另一家公司随机挑选工作小组的报告进行研究后发现，这些报告通常都超过100页，需要20～50个主管的批示签章才能透过。纵观全文，让我们明白在追求卓越不仅仅需要过人的胆识，细腻的管理艺术，还需要合理的规划。结合自己的工作，在信息工作方面，规划尤为重要，要卓越，必定要有前瞻的眼光及规划。

我们是春天的幼苗，老师们天天都教我们做个堂堂正正人，我也一直朝着这个目标在努力。

“争当勤奋学习，追求上进的好少年。”则是我看了张海迪奶奶的事迹后给自己定近期目标。

张海迪奶奶是一名作家，她5岁时就患有脊髓病，从此，只能坐在轮椅上了。但她却自学英语，翻译了不少英文作品，很多人都不相信，问她是怎样做到的，她回答说：“每天坚持背10个。”她就是这样永不放弃。她的行为让我明白了——坚持就是力量。

新学期快到了，我打算上课积极地动脑筋，专心听讲，继续保持看课外书的好习惯，努力成为勤奋好学的好少年。我还打算每天坚持锻炼一小时，把自已的身体锻炼得棒棒的。坚持光靠嘴巴说说是不够的，关键是行动。我会用我的实际行动证明一切。

假如，人生是一座花园，那么坚持就是捍卫花园的一棵大树，当“坚持”这棵大树在你心中扎根之时，你就要时刻坚持，永不言弃。

两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？

哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么？

Nowadays many college students like to pursue famous brands. From clothes to mobile phones, even study articles like electronic dictionaries and pens, they are inclined to buy famous brands. Moreover, many students from poor families begin to follow this consumption trend as well. This phenomenon has aroused wide attention.

The following reasons can account for college students’ preference for famous brands.Above all, in many college students’ eyes, a famous brand is a symbol of sophistication and taste. They expect others to admire their high class and good taste. What’s more, in modern society, famous brands to some extent are equal to fashion, which has a great attraction to young college students. Besides, parents’ spoiling their children helps form their bad consumption habit.

As far as I am concerned, it is irrational for college students to pursue famous brands. After all, most of famous brands are far beyond their consumption ability. Besides, it is not famous brands but a person’s noble character that really makes him high class. Therefore, college students should attach more importance to cultivating a good character rather than pursuing famous brands.

再精美的玉璧也有瑕疵，没有什么事物是绝对完美。

天空虽美，少了白云的点缀也显得那么空洞；河流虽美，少了鱼儿的生气也显得那么静寂；就像雄鹰，没有天空这个舞台，它也无法展示它飞翔的技术和姿态的优美；就像孤帆，没有大海这个依托，它也只能系在静静的码头。

每个人生命的诞生都是那样的相似，却有那么多不同种类的人，每个人都在不断追寻着心中的完美，直到生命的烛火熄灭。

很小的时候，我们追寻成熟，追寻深刻的理解，而不是幼稚园里的天真，可爱，慢慢的，我们追寻丰富的知识，追寻更聪颖的智慧，而不是满足于小学的一加一的简单问题，再长大一些，我们追寻人生的经历，追寻卓越的才干，希望自己能在工作中大展宏图，然后又有一些变化，我们追寻一份真爱，追寻一个幸福的家庭，追寻事业的腾飞，追寻子女的成长，追寻着很多很多美好的事物。

在不停的追寻过程中，我们实际上在追寻完美，像彩虹一样的绚烂，像白云一样的变幻，像河流一样的澄澈，像大海一样的湛蓝。我们没有停下匆匆的脚步，停在自以为完美的世界里，我们时刻都在追寻着那个世外桃源。我们想成为完美，所以我们不停地努力，不停地奋斗，不停地拼搏。

树不满足于光秃秃的枝干，于是长出了树叶来修饰自己，树叶不满足于自身的平淡，于是长出了花朵来点缀自己，花儿不满足于漂亮的外表，于是长出了果实来丰富自己，果实不满足于深刻的内涵，于是长出了种子来延续自己，于是有了生命的美好轮回。

完美只是我们不断完善自我而定出的理想，我们从没有真正的达到，也不可能达到，所以我们的生活才有了更深远的意义：不断追寻，不断成长。正如西方哲人所说，“我们不在乎生命有多长久，而在于怎样活得有意义。”是啊，在不断追寻完美的过程中，我们品尝到酸甜苦辣，人生百味，我们体会到什么是幸福，什么是快乐，什么是痛苦，那就是我们追寻的意义所在。

我们不断追寻，追求完美！

每个人都有自己想要去追求的、五彩缤纷的、千奇百怪的理想，我想让我的理想变成小鸟，飞上蓝天。

在我二岁的时候，我有了我人生旅途中的第一个理想，这一个理想还闹出过一个笑话；妈妈抱着我去参加一个活动时，主持人海洋叔叔拿着话筒问我；“小朋友，你的理想是什么呢？”我对着话筒大声说；“帮妈妈洗筷子！”全场爆笑。

我的第一个理想是帮妈妈洗筷子。

时间在变，年龄在变，我的理想也在变。我慢慢的喜欢上了汽车，于是，我的理想也就变得和汽车有关了。我的第二个愿望是；开着那种可以运输汽车的大卡车在城市里穿梭，虽然这样会很累，但是每天都能看见新崭崭的轿车，这点苦

算什么！

现在，我的理想是做一名科学家中的航天学家。我要去寻找那神秘的外星人，看看它长得像不像人类；去黑洞的另一边，看看是否连接着白洞；飞到更远的外太空，看看有没有适合人类居住的第二个星球；去试验外太空的空间站里，可不

可能有重力······这个理想，从一年级开始就有了，但却不曾动摇过。这是维持时间最长的一个理想。

理想，终究是理想，能不能实现，要靠努力。我多么希望经过我的努力，心

中的理想能早日实现，让我的生活更精彩，让我的人生更有价值。

任何值得做的事，都值得做好；任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

――《难忘的人们》

亨利谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了？当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生；我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道；或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

[追求完美的作文3篇

生命的历程就象是写在水上的诗，顺流而下，想回头追求的时候却总是失去了痕迹。

你朦胧的泪眼，呢喃着，当初是多么用力地去书写我人生的诗篇，可是最终也都化成了这透明的水滴。汇入了岁月的江流，留下了一声声波浪拍打堤岸的叹息。

是呵，身如流水，日夜不停地流去，所有的回忆，幸福的抑或是忧郁的诗句，都不会成为某种深刻的过住。因为这些用力写在水上的诗，终究不会永恒，终究会被无情的水流浸染洗刷透明，顺着水流的方向永不变更地奔去；人呢？终究也会在这永无止境的水中老去，在水面上那些闪闪灭灭的诗的碎片之中，沉睡下去。

我们想要停驻在过去的快乐里，想要紧紧攥住美好不放手，慌乱地拼凑着那终究要流走的诗句。

最后，即使这样，即使结局似乎已经注定，在时光的回流旋涡中，我们也许会顺流而下，也许会在水波中迷失了自己。人们还是愿意去追寻，追寻自己支离破碎的诗篇，因为有太多的东西与感情不能也不允许被忘记。

在茫茫的岁月的海中，你一个人面无表情地站在那里。找到了吗？——我看见你的小滴。

为何，不追寻？那水里的每一个水纹都闪灭着美好、幸福抑或是痛苦的诗篇，应该一辈子珍惜。

为何，去追寻？不论是什么样的过往，不论是幸福或疼痛，都应安静长久地流淌下去。为何要驻足过去，感怀已逝去的忆忆？

我想着，但无语。可是，不管怎样，生命的历程，水面上的诗。

都还在一如既往地流淌下去，汇入岁月的江流，拍打着岸堤，发出深没的叹息。

今天我们学习了英国作家罗素的《我为什么而活着》，他在文中写道：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”我感受最深的是他对苦难者的同情。

读完这篇富有哲理的文章后，我也开始深思：我为什么而活着？思考良久之后，我对这个问题的答案似乎有了一些眉目。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是我小时候学过一首唐诗《草》，最先在我脑海中浮现的便是这首诗前半部分所描述的景象。原上的小草，在经过火烧，风吹，雨淋等磨难后，依旧在每年春天重新发芽生长，它所具有的顽强生命力是很多人没有的，其中就包括我。我渴望我的成长能有草一般的顽强毅力，我也盼望我能在遇到挫折后不言放弃，但是，却总是事与愿违而不尽人意。

在父母那个年代，能上学已经很不容易了，更别说上高中、大学。而在今天这个高速发展的社会中，没有知识是不行的，所以父母就被这个社会“抛弃”了，只能去做一些辛苦的事，于是他们便将全部的希望都寄托在下一代身上。作为下一代的我，身上背负着很多的希望、期盼，也承受了巨大的学习压力。望子成龙、望女成凤是很多家长的心愿，所以我身边的同辈人都是为了父母的希望而活着的，同样这个里面也包括我。

虽然我还是个初中生，但我对美好未来的向往从未停止过。现在的社会虽然不算是最发达的，但仍让我心满意足，于是我便对未来产生了憧憬：未来的交通工具会是什么样？未来的房子会是什么样的……正是这种憧憬，给了我源源不断的生活信心，也让我怀着一个更加阳光向上的心态去拥抱未知的未来。

生活不易，奋斗不止。罗素是我的榜样，我也将为我的追求，付出毕生的努力。

纯真是一种美。随着年龄的增长，人们渐渐失去了孩子的纯真和善良，对世界看久了，认识“深”了，眼睛也变得“俗”了。结果，一切的美好和善良全被那所谓的“实际”所取代。虽然天还是那方天，云还是那片云，但很多人却开始感叹生活的无奈，不再去看那方高远的天和那片美丽的云。其实美丽的东西并没有褪色，只是很多人的眼光变了。

其实每个人都有属于自己的梦想，生活的目的在于追求比生活更高远的东西。我愿追求理想而死，不愿百般无奈而生。我希望在自己的内心深处，有一种对爱与美好的渴望和追求。

纪伯伦有一篇着名的文章《坚持做玫瑰的紫罗兰》文章讲诉的是有株愚蠢而不听话的紫罗兰，请求造化把它变成一株玫瑰花，而变成玫瑰花的紫罗兰，被一场突然的暴风雨而摧残，最终为了一小时的光艳照人而付出了生命的代价。紫罗兰变身为玫瑰花后速死，在大多数人的眼里看来是得不偿失之举，是贪慕虚荣、不安现状的人的必然下场。现实也的确这样，为了实现人生的理想往往会付出高昂的代价。这种代价的付出值不值得，全看一个人对人生境界的理解和追求。

生活的目的在于追求比生活更高远的东西！我想把这句话送给大家，祝愿我们的生命能够有超越世俗和自身的可能！至少可以像变身的紫罗兰一样，用玫瑰花的身份和眼光，去重新打量一次世界！其实世界原本是美好的，为何现实生活中的人们却看不到人间的真、善、美呢？

在这个世界上，存在着许许多多的生命，有的非常庞大，而有的非常渺小，而不管这些生命的体积有多大，在他们什么，一定都有着对生存的渴望，对生命的追求。

有一次，我和爸爸到河边钓鱼，我们准备了一下，就拿起鱼杆钓鱼了。

过了半小时，还没有鱼上钓，我有点不耐烦。正当我想放弃的时候，那只鱼杆抖了抖，爸爸对我说：“有鱼上钩了。”我邓上抽起鱼杆，用九牛二虎之力拉着，只见那条鱼甩动着大尾巴，撑着一双鱼翅，向后拉，那条鱼的嘴里已经出血了，鲜血染红了它的嘴，但它还继续挣扎着，极力摆动着大尾巴，我的心怦然一震，我顿时感到一股生命的力量在我的鱼杆上跃动。突然，“哐”的一声，线断了，那条鱼带着伤逃走了。这一声，让我不知是激动还是失望。

再过了半小时，鱼杆又开始颤抖了，我马上拿起鱼杆，向后拉。因为这次是一条小鱼，所以我不费次灰之力就把它钓上来了。我看这么小的鱼，就拿去喂猫吧！

我本以为这条鱼会死，但它还继续挣扎着，极力鼓动双翅和扇动着小尾巴，在地上跳来跳去，好像不想被吃的样子。鱼那种求生的欲望感动了我，我忍不住放了它。此时此刻，我的眼前似乎出现鱼求生的一幅幅画面，鱼想活下去的决心。鱼逃生后那高兴的表情。鱼宁死不屈那种勇敢的精神。

看到鱼对生命如此的渴望，我不仅觉得，连鱼都有着对生命的追求，更何况我们人呢？如果我们还因为一些小事情而自暴自弃，那么，我们就愧对生命了。

追求幸福，也是在追求理想了，没有理想，哪来的幸福？

我所追求的，就是在芸芸众生中，能让别人很容易地就找到我的身影。从小，我就开始不断地攀登。还记得四岁的时候，幼儿园举办儿童节联欢会，我也表演节目了——讲故事。那个故事不是我自己看书背来的，我还不识那么多字，我是让妈妈一遍一遍给我念而背来的。站在台上，我感到非常自豪，我听到了下面家长们的夸赞。我感到是那么幸福。从此，这种感觉就成了我所要追求的幸福。

一年级，我是全班第十几名。三年级，我是全年级第十几名。五年级，我是班里第一名。六年级，我是年级前五名。那时的幸福，就是一张奖状，因为一年很难得两三张奖状，一张奖状，就代表了你有向别人炫耀的资格。

初中，追求的就是榜上有名，只要不是“黑榜”，看到我的名字，心里便有一种莫大的满足感，很开心，觉得自己很幸福。期中期末后会有表彰大会，我很高兴能举着奖状站在台上，灯光打在我脸上，身上，让别人都能看见我。只可惜，我通常是“凤尾”，但我宁愿不当“鸡头”。学部里组织的各种活动，我会因在获得奖项的名单里找到自己的名字而高兴，那种感觉，真的很幸福。

我努力想使每个人都能看到我，在这个过程中，也经历过多少坎坷。被别的同学歧视过，被老师批评过，被妈妈骂过。但就是因为有了这些经历，才使得我不断地前进，让我一步接着一步地靠近顶峰。这个过程中，累。但更多的，是幸福的滋味，是那样的可口，甜蜜中又略带酸涩。

人生中要不断追求，追求卓越，并将那看作一种幸福，你将会知道，原来，人生，是这么美妙，能让幸福为你舞蹈。

[追求与幸福优秀作文

社会发展，太多太多新潮的元素涌入了我们的生活，我们在目不暇接，眼花缭乱的学习新时尚，领略新风采的同时，似乎已将真正的自我抛到了九霄云外，只是一味的追求个性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的个性呢?

走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见;眼前闪过的脸，因为浓妆，已经辨认不出原来的模样，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的装扮，似乎成了“个性”的代名词。别扭的表情却认为是帅气，怪异的装束就是时尚。这个年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。这真的就是个性吗?

网络上，“个性”代化也无处不在。黑色颓废的空间背景，令人费解的火星代字，矫揉造作的个性签名，统统被年轻人们拿来彰显个性。网络照片已经清一色的成为大眼睛，撅嘴巴;“网络非主流”迅速蔓延开来;低俗的网络音乐也在人们的推动下流行开来。这些，就是这个年代真正的个性吗?

个性到底是什么?个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解，是日积月累培养而来，由内而外散发的一种气质，而不是一味的追求“时尚”，效仿明星他人的装扮，言谈，举止。这样，不仅不会展现出个性，久而久之，还会失去真正的自我。张扬个性，是自我风采的展示，而不是肤浅雷同的作秀。

个性的张扬解放，确实有利于促进人的发展，社会的进步。18世纪欧洲的代艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思想，发展了人们的个性;同样春秋战国时期我国的百家争鸣，也发展了个性，并为中华民族五千年优秀代明的建构，增砖添瓦。这样的个性是好的，是有利于人的发展的。

每个人不同的风采就是每个人的个性，没有同样的两片树叶，也没有同样的两个人。每个人的骨子里都有属于自己的一种个性，就看你怎样对待它了。如果你要与别人同化，追求雷同的时尚，无特点的个性，那么自己真正的个性就会消失不见;反之，你肯慢慢发现，那么最耀眼的主角一定会是你。

把握自己的个性，做真正的自己，最炫的主角。

“我是一片叶子，我有很多追求，我的追求就是奉献。

春天的时候，春暖大地，我从一个高大的树上长出来，我不停地吸收养料，来让我长得更快，我欣赏着这些已经长出的小草和花儿，我对我的追求就非常的有信心了。

夏天很快来了，这时我继续在吸收养料，拼命地成长，不管是强烈的暴晒，还是倾盆大雨，我都忍过去了，我这么拼命的成长就是为了能为我的妈妈做贡献所以我拼命地成长，我一定要为我的大树妈妈做出贡献。

秋天来的也非常快，这时我已经长大成人了，我已经不需要妈妈了。我应该给大树妈妈奉献自己了。我的兄弟姐妹早已跳了下去，我也跟着他们，我一定会变成更多的养料来奉献给我的大树妈妈。

随着冬天的到来，大树妈妈的头身上已经没有任何一片叶子了。我们都做出了应有的贡献。我相信将来还会有一批和我们一样的树叶，他们一定会做的更好。我的一生过得很快乐很有意义，我也应该安息。

我们的人生追求不就跟树叶一样吗！小时候好好学习，长大后努力为祖国做出贡献，这不就是我们一生的意义吗？

人活在这个世上是否一定要有追求吗？答案是：是的。因为如果这个世上没有了追求，没有了目的的话，人就如白活了一般。好似这个人就从来没有来到过这个世界，但却不能说是没有来到过这个世界，做起码他浪费了这个世界上的一点资源，也曾经占有了这个世界的一点空间。

总而言之，人是不能没有自己的目标的。就连那文中的两位盲说书的也有自己的目标，那个老的，为了能够弹够那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后终于把琴弦弹断了一千根，但是有用吗？老盲说书的师父为了不让他可以得到那张根本就不存在的药方，所以把那本来只要弹八百根改成了一千根，还对老盲说书的说是他记错了，而现在老盲说书的做到了他师父提出的要求，弹足了一千根，可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时，当别人告诉他那只是一张白纸时，他明白了是为什么要在临终前告诉他：人的命就像这张琴，拉紧了才能弹好，弹好就够了。他的师傅不忍心让他的徒弟--老盲说书的知道没有药方这一残酷的现实，只好把难度提高，并在临终前暗示了老盲说书的，但因为老盲说书的要能看见东西就没有怎么去思考他师父的话。

也许思考了也不明白所以只有经历才知道他师父说的是什么，那药方也只不过是又来鼓励自己的传人不颓废下去而设立的，让他明白一切都不为什么，就为了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有过努力，而不是因为自己的目标太过于远大就选择了放弃，或者是因为几次挫折就选择了放弃因为这样的选择会让你后悔一辈子，虽然结果也是不尽人意的，但在你实现你的目标时你可以真正的让自己笑一回，这样的人生才是最有价值和意义的。

而那老瞎子的徒弟小盲说书的就是老盲说书的小时候的缩影，所以老盲说书的就像他师父那样在知道了真相之后把难度提高，从一千根提升到了一千二百根，想让小盲说书的永远去扯紧欢跳的琴弦，不必再去看那所谓的药方了。也就可以在忙碌中过完小盲说书的自己的人生。

这个故事虽然有点悲伤，却也让我们明白了，目的虽是虚设的，可非得有不行，不然人就会失去自己的志气，失去自己的追求，是自己的灵魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罢了。

人人都有追求，但追求的目标各自不同。有的人追求金钱物质，希望成为一位百万富翁；有的人追求名声，希望自己是红遍全世界的明星——；我追求的是科学知识，希望长大后成为一位科学院院士。

在我很小的时候，不知什么是追求。我问妈妈，妈妈语重心长地对我说：“追求是为自己的梦想而努力，而奋斗。”我又问：“妈妈，我该追求什么？”妈妈说：“那看你的理想是什么？”我不假思索地说：“我想成为知识最渊博的人，我想争取到最高的学位。”妈妈说：“孩子，追求不是嘴上说的，要用行动去证明。”我说：“我会的”。

从那时起，我就为自己的梦想而追求。每天老师讲的课和课外的科学知识，我都记在一个小本子上，放学回家后再看几次，不断巩固记忆。这种习惯一直坚持至今，从不放弃。我对自己说：“想要实现自己的梦想，必须付出汗水和不懈的努力。”为了我的梦想，我买了好多书。它们使我的课外知识更多，想象力也更加丰富。

我曾多次做梦，梦中我通过不断的追求，终于实现了自己的理想，成为一名光荣的院士，为国家做出了巨大贡献。每次我都从梦里甜甜地笑醒来。

梦想是旗帜，是我进步的动力，我要永远地追求，永远，永远……