关于追求的精美开头(20篇)

先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质追求作文二者的平衡。

完美的人生需要物质追求作文方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质追求作文的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的

《昆虫记》的作者是法国的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学侯选人，他界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的，才能在夏季的阳光中唱一个月。

一个人只有地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研，争取将来做一个对、对有用的人。

赵雷用一把吉他，给人以感化和抚慰，民谣并没有华丽的辞藻，音乐趋于平淡，却能够打动人心，这正是安静中的纯净，喧嚣中的一股清流。

在《中国诗词大会》上大放异彩，一鸣惊人的除了武艺姝，同样引人注目的还有主持人董卿。古人云，腹有诗书气自华，董卿喜爱读书，每天坚持阅读已成习惯。岁月从不败美人，董卿在时间的沉淀中愈见知性、优雅、气质非凡，董卿自有自己的内心世界，沉浸在自己的那片净土才能不为外物所动，不被娱乐圈的浮躁所扰，追求内心的纯净，毫不沾染尘世的污秽。

音乐诗人李健因在春晚上的《风吹麦浪》《传奇》走进了大众视野，红遍大江南北，但他却内心沉静，不急功近利，洗脑歌曲能让艺人一夜成名，纯净的民谣却更打动人心，李健在《我是歌手》节目的纷争中不急不躁，一首《十点半的地铁》唱出了夜晚的宁静，用娓娓道来的方式将情感直击人们的内心深处，李健是一位儒雅的绅士，用歌声守住了心中的一片净土，在纷扰世界中不随波逐流，永远保持初心，追随梦想而行。

现如今，越来越多的人沉浸于罪恶的贪婪与金钱和名利之中，在这泥泞的沼泽之中陷得越多越深，并逐渐被吞噬，这都是贪婪而失去初心的结果。诸葛亮告诫儿子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远，一个人要淡泊名利，方可有明确的志向，要寻得寂寞，清静才能达到深远的境界，人身处乱世之中，本应如此。和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留，于无声处听惊雷，离开纷扰的乱世在宁静中感受纯粹的本心。

差生就像走在陌生的街，切也希望把梦实现，害怕的眼光反正不想看见。

差生的世界多姿多彩，极为丰富。他们奋斗过、努力过、自豪过、也骄傲过。

差生懂得友情。为了友情而反对正义，为了友情而背叛人格，为了友情而遭遇唾骂。

差生只不过成绩差。这就证明了一切？

同样的一件事，不同级别的人去做，则有不同的结论：差生就是没事干、闹事；而优生则是一时冲动。

是否注意过角落里差生的眼神；是否了解过差生内心世界的追求；是否懂得差生背后的辛酸。

差生这一生就注定差了吗？永不得翻身吗？

差生总希望得到一句安慰、鼓励的话语，哪怕仅是一个眼神就足够了。而往往浇水和施肥总会赐给优生。

差生的成绩差就证明全部都败给优生了吗？差生成绩差就没有尊严、没有人格了吗？

差生意志坚定。即使自己选择的路，无论有多难有多险，跪着也会走下去。

如果多多关照差生，他们还会继续差下去吗？

差生懂得感恩。一个鼓励的手势，就会给他一个前进的动力；一个鼓励的眼神就会让坚强的他流下感动的泪水。他会绞尽脑汁去报恩，也许他会创造出前所未有的成绩。

可是谁也没有在乎过差生。

难道说差生会在这个世界上永远的差下去吗？会永远在优生面前抬不起头吗？

谁说差生只有过昨天，他们的明天会比优生的更精彩，更辉煌。

但愿世界上的绿荫留给差生多一点；但愿多给差生一些鼓励的手势和眼神；但愿把浇水和施肥的机会多赐于差生一些。

差生，记住你的世界并不黑暗，你的昨天并不代表明天。为了你今后灿烂的人生拿出你坚强的意志拼搏吧！

[梦的追求者450字作文

俗话说：岁月不待人。是啊，现在我深深地体会到了，不管你是努力珍惜时间，还是无视时间，时间都会匆匆流逝。

转眼间，三年的初中生涯即将结束，也许我们有太多感叹，太多的遗憾。不过，你不用担心，只要有目标、有理想、有动力，它就会不断激励我们超越自己，让我们充满喜悦。

三年的生活到处充满了欢乐与挫折，但正因为有了理想，才让我一次又一次地战胜了挫折。理想，让我们充满幸福和期望。这三年来面对紧张的学习，我备受压力，但我始终相信，理想是我的一艘船。虽然在茫茫的人生大海中航行，但只要方向正确并持之以恒，那我就一定能到达成功的彼岸。

同学们，请不要因为在学习中受到一点挫折，就要放弃希望，如果轻易放弃，那你将无法获得新的知识。

让我们都追求属于我们自己的理想吧！只有有了理想，我们才能艰苦奋斗，我们才能勇敢的向前走，我们才不会迷失方向。

离中招考的时间越来越近了，我们实现理想的日子也越来越近了。在这紧张的学习中，我们有不少的压力，对于学习，压力是正常的，但过度的压力会使你失去信心，走向自卑。所以我们要放松，快乐地学习。珍惜现在拥有的一切，迎接美好的明天！追求实现自己伟大的理想。

任何值得做的事，都值得做好；任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

亨利谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了？当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生；我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道；或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

就这样，我开始了一生中有决定意义的两年学习生活。谢拉德的那一套办法激起了我的兴趣。倘若一个人能达到完美的程度，甚至在一件小事上；他难道不可能在另一件事上，然后又在其他事上达到尽善尽美吗？待到他在许多事上都做到了尽善尽美，那将是十分了不起的。

其他学生战战兢兢地去上课，而我就像去看角斗士搏斗，去看基督教徒被扔向狮子那样去上课。当狮子吼叫着冲向我时，我咧嘴笑笑。然后狮子眨眨眼走了。我知道我的回答是完全正确的。

有时，为了纠正一个重音上的错误，我写满一黑板句子后，自己全部擦掉，再重写一遍，这使得狮子目瞪口呆。想想吧，别人被迫写十遍的东西，我却要写二十遍；在回家路上，我常常在许多包装纸上抄满希腊语句子，就是为了斗垮他的把戏，但愿他知道这些！

他用蓝铅笔改正我们每天交上去的卷子，在严重错误地方写上十分不客气的评语。他从不忽略一行。我想象不出他是怎样做到这些的。然而，年复一年，他毫不犹豫地一直这样做。

第二年，我们开始攻读荷马史诗，每天要准确无误地背下五行。每天起床后，从第一本书的第一行背到这一天的定额。若发音上稍有错误，我们就得全部从头开始。当必须重读二百行时，你会变得很厌烦。

我学习散文或诗歌很吃力，尤其厌烦背整部作品，心里有某种抵触情绪。但是，亨利谢拉德逼着我一行一行地读完《伊利亚特》的头两卷，使我在那年年底，从头到尾吟诵出来，并像对英语那样，完全掌握了它。

我对付并且打赢了这场追求完美的游戏。但是谢拉德拍我肩膀了吗？他说过”干的好，小伙子”了吗？没有。他要你继续追求。

在一个闷热、潮湿的六月天里，我们正读着《伊利亚特》的最后几行时，谢拉德合上书，向窗外望望，然后慢慢地向门口走去。他离去了。从此，我再也没有见到过他。

但是现在，半个世纪以后，我还是根据他的标准来衡量人――无论是教师，还是学生或是其他什么人，”任何值得做的事，都值得做好：任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。”

学了希腊语后，我决定学写作。在学希伯来语、阿拉拍语和社会学时，我都努力用这种方法学，按谢拉德的要求。

每一个人的一生中至少应该有一次受到一个疯狂追求完美的人的影响。只有这样，普通人才能认识到自己惊人的潜力。观察一个完全献身给一个最崇高理想的人，胜过受一番教育。一个人因为只热爱最完美的东西，所以才是”一般好”的仇敌。懂得这一点，你就可能憎恨一知半解、一技半能、三心二意，就可能在你心中点燃起追求完美的热情火焰。

谢拉德教的大部分希腊语，我已忘掉了，然而令我终生难忘的是那种追求完美的热情。

[一个追求完美的人作文

我，向往过高而广阔的蓝天，却未曾去追求它；我，向往过蓝得发亮、却深不可测的大海，却从未去追求过它；我向往过辽阔的草原，向往过满天的繁星，甚至向往过遥远的另一星系――但我从未追求过它们。

现在，已经很明显：人的最初，是向往，不是追求。追求需要付出，向往则只是对另一种事物的偏好及感悟，只要心里拥有，就会感到满足。追求而得不到，是一种失落；向往而得不到，只会更加迷恋。因此，当你失意时，不妨静心想想，你是否已把向往转变为追求，它是否值得你改变对它的行为或对策。毕竟，失意的微妙不是短暂过程；曾经追求就不可能忘记。

……

谁无失意时？

当失意灰黑的藤蔓攀上你心灵的窗口，吞噬着你充满阳光的美丽心境，你岂能坐视不管？当它那墨黑的阔叶即将遮住你心底的最后一线光亮，你眼睁睁看着那活泼温暖的光芒在你心中消逝，你怎么能忘记了剪刀在哪儿？

是向往，不是追求。向往永远是春风，是夏荫，是秋云，是冬阳；追求则可能由春花烂漫到料峭寒风，由夏日凉荫变为惊雷溅雨，由秋高气爽变为百木凋零，由冬日暖阳转为寒风刺骨。

因此，在追求时请多一份考虑，向往时少一分犹豫。美景，自在眼前。

我挺不喜欢在写文章的时候叙事的。我喜欢随心所欲，跟着心走。

曾经我写出来的东西，让好友称赞，也让我自己感到骄傲。即便家境贫寒，即便一贫如洗，也能有自己唯一的宝贵财富，那就是我的骄傲。

我知道，后来的生活开始逐渐发生了变化，我知道，每个人都有自己的人生，每个人都在寻求不同的结局，都在追求不一样的东西。

可是到最后，被卷进了功名利禄的世界里，你是否还能够想起，曾经在语文课本上的那些人们，他们不为五斗米折腰，他们高雅，他们孤傲。

你是否有能够学到一分半点？

我知道，那些也许从来都不是关乎你的梦想。我知道，那时候所有的心情，都在我的心头，让我看懂那时候他们的爱情，都是如此卑微啊。

我有时候会走在大马路上，也会想到那些流浪的人，流浪的灵魂。可是我总是胆小的，心里想着和崇拜着流浪，可是一个人却总是懦弱，不敢去尝试，也不敢去伪装。

我喜欢的那些东西，总是显得格格不入。

可是如果有一天，他们被人熟知了，被大众化了，我想我也会很难过。

很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。

请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗?答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗?自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”

作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。

书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。

梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。

梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。

做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。

瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。

人生一世，皆有追求，有的人追求事业，有的人追求情感，有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求真理，有的人追求成功，有的人追求刺激，有的人追求享乐，……追求有高尚与底下之分，有伟大与渺小之分；既有一朝一夕的短暂追求，也有一生一世的长远追求---人生其实就是一个不断追求的过程。

“不过于在乎结果，而重在过程，只要追求过，即使不能实现，也是美好的！”；“思路无谓忽需要创新，那么人生就不能缺少追求”。人们追求万事万物不正像鱼儿追求海洋，雄鹰追求天空吗？

MICHAEL JORDAN说过，我之所以两次宣布退役，可是我还是回来了正是因为我追求我的事业，追求我的成功。所有人都有权利去猜疑，也许他还可能是为了追求金钱，追求荣誉，可是他在我们的心目中，有谁能代替他的位置呢？即使他不能够在自己的职业生涯中划上一个完美的句号，但是他追求过，问心无愧，千千万万的球迷都会记得有且仅有一个JORDAN。那么假如JORDAN丧失了追求的欲望，无论对于什么都是这样，他能有今天吗？追求啊！很可能改变你啊。

作为学生的我深深地受着“追求”的启发，我现在追求的是学业，追求知识，追求做人。在人生的不同阶段所追求的对象不是恒定不变的。不过至少现在我的追求的对象是恒定的了。我绝不能够抛弃任何一个，或者萌发新的什么其他的不适合这个阶段范围的追求对象，因为按照事物的发展规律是有了知识才能创造出事业，才能获得成功，从而获得金钱和享乐。所以说追求学业，追求知识，追求做人是现阶段我所要追求的。

综观中国上下五千年，的的确确每位伟人都毕生追求着自己所渴望的境界，即使那种境界没有在他们有限的时间里实现，但是我们现在却享受着伟人们的伟大追求的成果……

我们现在的人何尝不是一样呢，人生就是一个不断追求的过程，让我门大胆追求吧，也让我们的子子孙孙来享受我们的追求境界……

今天校园大清洁，我和学生们很积极地打扫了校园的每个角落，我发现这里的孩子干活特别主动积极，虽然干得满头大汗，但他们还是不抱怨不退缩，而且干得特别开心，这是我在城里的孩子中看不到的。

打扫完卫生，我就去上课了。在课堂中，学生好像越来越满意我的教学，他们的目光非常专注，那种渴望知识的眼光，让我感到非常高兴，所以我会更加投入到教学当中。

作为一名在校的大学生，这是第一次脱离课本，参与实践，接触社会。起初我总是担心我做得不好，生怕学生不喜欢我的上课的内容，可是经过这八天我收获了很多东西，也学会了很多东西。其中最值得庆幸的是学生们都很喜欢我，喜欢我的教学方式。

我发现今天的心情以往完全不同，曾经很讨厌这里地方，而如今却舍不得，可能是这几天三下 乡让我收获了很多快乐吧。所以今天我做事情的心情也有所不同，我曾经想敷衍了事，可是现在我只想如何去做得更好。

[追求更好作文

天，不会总是蓝的，水也不会总是清的。人生不是一帆风顺，需要奋斗和拼搏，经过风雨洗礼的天空才会更加美丽。

没有追求，人生将是空虚的。追求就像一粒“种子”，种在心的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花。假如没有追求，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有一点生机与活力。有了追求，也就有了奋斗的目标，有了动力。

在追求的这个过程中，我们是在成长。

追求，那是需要汗水凝成的灯油和奋斗汇成的火焰。只会一味的追求而没有目标，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没；不肯为目标去追求的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。

任前方荆棘丛生，我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要乘风破浪，共赴前程！青春的脚步如行云流水，人生的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命的每一天，向着成功的彼岸航行。

不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香！追求的道路是艰难的，前方布满荆棘，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的人生奋斗，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来！

没有暗礁，激不起美丽的浪花；彩虹，经过雷电激战后才会出现。人生，经过与困难搏斗后才会更加耀眼！

[追求生活的精彩作文

鹰，向着山巅飞去，他追求着山巅的霸气，因而成为王者，天空中有了矫健的灵魂，蚌病成珠，那珍珠定是他坚硬而又柔软的理想和追求，没有人知道他被海浪吞没过多少次，被沙砾磨练过多少回，他顽强的守护着他的追求，无论大海如何喧嚣，都心如止水。这是追求的极致，人生的胜境，生命因此而精彩。

一颗埋藏在土地深处的种子追求着破土而出，在黑暗中孤独的努力，因为追求而有了希望，当春雨顺着细润的泥土滋润他们，当他们终于破土而出，世界因他们的绿色而美丽。

生命如冬，追求如绿色，一颗种子在寂寞的冬天追求着生命的绿色，它必将迎来一个美丽的春天。居里夫人一生追求着科学，没有政府的支持，就自己购买实验原料，她和丈夫皮埃尔就这样倔强地进行着自己的实验，她几次累得几乎晕倒，但她从末想过放弃，她努力地去摘下她的星星。吴承恩一生追求着一只猴子，为了它，他无怨无悔，几次写《西游记》，把民间整理来得故事一遍遍修改，加工，在这个过程中，他一定是沉醉了，醉到近乎痴迷。我想，他和曹雪芹，司马迁一样，都在自己的作品中幸福着。也许岁月可以淡褪他们的乌发，但他们生命中的绿色却在岁月中层层浸染。追求，使人疯狂，使人幸福，使生命在这疯狂的幸福中漫延出生机的绿意。

种子的追求使自己见到了阳光，于已是个多么光辉的日子，而有一种追求更伟大，如太阳，追求着温暖人间，却要不停地燃烧自己，如胡杨，追求着点缀沙漠，却要忍受一辈子寂寞的枯黄。

被美国《时代》周刊评选出的100位最具有影响力人物之一的陈树菊，以卖菜为生，她追求得很简单，只要把钱给需要的人，就觉得快乐，她宁可一辈子贫困，也要把辛苦积攒的钱捐出去；德国舒赫兄妹---汉斯和索非，一生追求自由，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，妹妹索非在笑赴刑场时说，“如果我们的行动能唤醒人民，虽死何憾！”哥哥在临死前高呼：“自由万岁！”他们的生命，或许没有阳光那样炫烂，普照万物，但也应如一只只萤火虫，在人们最需要的黑暗中送去一点光明，欣喜地接受属于他的那份灼痛，他们的生命，因燃烧而精彩，因精彩而永恒。

每一种追求都要付出代价，如蚌，在那个漫长无期的等待中，她要受太多温柔的折磨，太多的孤寂，但她一定也是幸福的，她把幸福揉进追求中，她的生命便因一颗绝美的珍珠而焕发光彩。

鲲鹏展翅，九万里，翻动浮羊羊角。像鲲鹏那样，背负青天，志在万里，不因腾跃而起而雀跃，这才是生命中惊心动魄的美，不像蓬间雀，被区区树丛蒙住了双眼，怀着一种戏弄的心情混过一生。生命有时太漂渺，太虚无了，有的人肉体行走了一世，而灵魂却依旧留在原处。没有追求的灵魂如海中孤舟，随风而荡，永远不会为一座美丽的绿岛和海浪而奋斗，那么，他既不会有向前的勇气，也永远不会有登上绿岛的欣喜了。

学会做一只鹰，追求着山巅的高度，潇洒地飞翔！

“追求”是铺好人生之路的必备条件，但是“痛苦”呢？也许你会认为它是失败的折射、成功的幻影，其实，并不全然吧！

当一个人忍受痛苦时。就是考验他的信念、磨练他的意识的最佳时刻！

当一个人发泄痛苦时，就是他对成功的渴望达到最强烈的时刻！

达标运动会如期而至，我心里忐忑不安。50×8米跑是我最大的一块心病。万一没有达标那该怎么办？！我急得像热锅上的蚂蚁，团团转。没办法，只有一条路——练习呗！

那时，正值初秋，夏天的影子并没有消失得无影无踪，而是依旧在大地上徘徊，天气还是那样酷暑难挡。我站在跑道上，看着刺眼的跑道，心头像是挂了十五只吊桶打水——七上八下。

“预备，跑！”老师一声令下。

同学们争先恐后地跑了出去。我竭尽全力向前跑着。第一圈，我还跑在队伍中间。可到了第二圈，我有些体力不支，速度渐渐慢了下来，同学一个个超过了我，看看身后只剩下两三个人了，心想：加油！不能跑最后呀！我咬咬牙，坚持着。跑到第三圈，我感觉全身的力气都被抽走了，空气似乎凝固了，我快要撑不住了。正要冲刺，我使出九牛二虎之力，终于冲过了终点，我累得快倒下了。可尽管如此，我离达标还是差了几秒。哎，只能继续练习了！

秋阳下，放学后，我总会和朋友一起到操场练习，日复一日，我离达标越来越近……越来越近……

太阳升了落，落了升，达标运动会“姗姗来迟”。快到我了，我既紧张又忐忑，生怕给班级拖后腿。看着同学们在跑道上飞奔，我更加彷徨。我硬着头皮站到跑道上，准备好。“嚁！”哨声响起，我似离弦之箭，又如飞出笼子的鸟儿，急速飞奔向前，全力以赴。渐渐地，我速度有点慢了，听着同学们的加油声，我坚持着，坚持着……最后一个来回了，我感觉骨头快要散架了，大脑一片空白，“挺住！”我咬紧牙关，加速，检测，不能停歇，不能放弃，不能言败！我冲过了终点！

我成功了！我的努力没有白费！我经历了痛苦，经历了挫折，更追求到了幸福和成功！深刻理解了“不经历风雨，怎能见彩虹？”的真谛！

昨天看到了趁早创始人潇洒姐的一场直播，她出了一本新书，然后在回答大家对她提出的问题。

其中有一个是关于表白的。

有一个同学问，如何向他人表白。然后潇洒姐讲的一句话我印象特别的.深：你要向他人表白，那你也要意识到自己吸引人他人的那个点。

表白，即是追求。不管是追求人，或者一个梦想、事物，首先你要做好自己。

就像在追求中认清自我价值，你喜欢一个人，追求一个梦想，你先要明白，自己身上有没有可以吸引到他的那一个”优质价值“，否则可能大多时候就是你自己的一厢情愿，然后是落寞收场。而且，如果你懂得自己的能力价值，即使对方拒绝或者不认同你，因为你有自知之明，也就会太过于失落。

在追求梦想方面也是，你知道自己有几斤几两重，知道自己离梦想的远与近，才会更有的放的去努力，更有方向去追寻，而不是在毫无准备的前提下去随处乱窜，到时候累得没有了斗志。

所以，当你有一份追求的时候，先要有对自身的清晰的认识，认清自己的价值，是对自己的负责，同时也因为有明朗地着地点，更懂得如何地发力。

宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”?

自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍

他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。

陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。

何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?

环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。

在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂﹍﹍

面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。

庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。

进化论的先驱、法国著名生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生道路。因无钱，他死后竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。

“我追求的是知识这一无价之宝”

哲学家泰勒斯穿着褴楼的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他说：“理论是空口讲白话，有什么用呢？理论能给你带来金子和面包吗？不能。那玩意儿只能给你带来贫困和寒酸。”泰勒斯听了怒不可遏，决心给商人一个教训。他运用丰富的天文、数学和农业知识，断定来年橄榄大丰收。于是在冬天，他拿出所有的钱把地方上的榨油机全租了过来。果然，第二年橄榄空前丰收，泰勒斯就凭着榨油机发了大财。那位商人也想租榨油机，泰勒斯指着榨油机对商人说：“这些东西都是用理论和知识搞到手的。我要想发财，简直易如反掌。但是我的心不在钱上，我追求的是知识这一无价之宝。”愚昧无知的商人终于在泰勒斯面前低下了头。

在学习、生活过程当中，我一直在追求所爱，珍惜所有。

我爱春天的绿草，于是我追求与绿草一般健康快乐有生气的秉性，喜欢那句“我一回头，身后的草全开花了，一大片，好象谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。”我常常对小草微笑，心中便荡起一片绿来，顿感心旷神怡！

我爱夏天的星空，于是我追求与星空一样宽广博大有气度的品性，喜欢那句“人们会永远对两样东西充满敬畏：一个是头顶的星空，一个是人生的道德律。”我常常仰望星空，心中便溢出感动，顿觉生命的渺小！

我爱秋天的红叶，于是我追求与红叶一般顽强执着有理想的品格，喜欢那句“红叶作为一种生命的过程所特有的轰轰烈烈的平凡与伟大，正如春天的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不夸饰的晶莹一样，这个过程的短暂，但只要留住了搏击的顽强与执着，是能够找到属于生命的隽永的”。我每每拾掇一片红叶，心中便品出红叶遥远的怀想和饱蘸生命之美的誓言，便泪流满面！

我爱冬天的白雪，于是我追求与白雪一样纯洁剔透有玲珑心的品质，喜欢那句“在银装素裹的日子里，惟有你知我心……洁净着身体美丽着灵魂”。我时时捧拘一团雪感受它的温度，洗去心灵的尘埃使眼更愈清明，心更愈温厚！

我最爱可爱的人儿：辛苦的父母，辛勤的老师，勤奋的同学，善良的陌生人以及有爱心的社会成员。我相信一个充满爱的世界里，一切都会变得柔和！当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；当我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；当我们的心灵柔和了，就更能敏锐地感受爱的馈赠！

在这片柔和中，我拥有了天籁赐予的财富，拥有了可爱人儿赠予的关爱和祝福，拥有了珍贵的爱心和善念，拥有了一切美好的感受。当然，我珍惜所拥有的一切，而且格外珍惜我爱的人和爱我的人，并努力去感恩和回报！

且为你捎去一份祝福：快乐如意！追求所爱，珍惜所有！

有人追求钱财，有人追求事业，而我追求自由。

“自由”虽然只是普普通通的两个字，但这两个字却是无数个同学想拥有的东西。在暑假中，有的父母把小孩子的每一天。每一分。每一秒，都安排好，虽然你们这样做是为了孩子好，但是你们这样做想过我们小孩子的感受吗?我们不是不想学，而是我们的担子实在很重很重了，已经把我们压得喘不过气来了。

“自由”虽然不能代表什么，但是自由在我们小孩子心中却无法用金钱去衡量，无法用分数去比，当我们说出这几句话时，你们却会对我们说“宝贝，现在苦一点，将来就可以跟轻松，长大之后就可以找到好工作就不会吃苦了!”但是我们还没有到谈工作的年龄，将来的事将来再谈现在就谈现在的事。

有人说，现在苦一点，长大之后哦不辛苦。

有人说，现在苦一点，是为将来。

不错，现在苦一点，长大之后是不辛苦现在就是现在，将来就是将来，不能只为了将来。以后，而是要遵从孩子自己，如果孩子愿意上补习班就上，那他的兴趣就会很浓，如果孩子不愿意学，而你们却硬要给他上，他非但不学，闪烁不定他在哪方面的成绩还会有所下降。

“自由”是我们小孩子追求的，但我不管怎样我都想要对各位家长说一声“我们要自由!”

是谁教会了我们吖吖学语？是谁用甘甜的乳汁将我们养育成人？是谁在我们的头顶劈开了一方晴朗的天空？又是谁用心学和汗水换来我们成长着的生命？

是父母！是那“朝如青丝暮成雪”的父母！

在一次意外的交通事故中，一辆中巴车栽进了刺骨的泥巴水中，当乘客们在水中不断挣扎，寻求生的希望时，一对青年夫妇却用他们的双手高高的举起了自己的孩子，尽管水已经淹没了他们的头顶，尽管死神正向他们逼近，他们却毫不犹豫的把希望交给了孩子。或许，这只是父母爱子女的本能；但是，爱就在这一瞬间成为了永恒。

然而，现实生活中，我们又为父母做了点什么呢？我们只会对父母大吼大叫，我们只会与父母顶嘴、吵架，在外受气了，我们只会把火往父母上撒，放学回家了，我们只会等待父母送饭菜上桌，甚至连父母的生日都不知道，更别提尽做儿女的孝道了！

乌鸦会反哺，羔羊会跪乳，而对我们来说，孝顺并不是长大成人才有的责任，父母对我们的恩情，比山高，比海深。那我们又如何报答他们的恩情呢？

我们可以帮父母刷一次锅，洗一次碗，给母亲洗一次头，给父亲倒一盆洗脚水父母下班回家了，我们可以泡上一杯热茶，关心的说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了。”

同学们，让我们一起用我们的爱来报答父母，哪怕只是近在咫尺的一个口信，哪怕只是作业本上的100分，有哪怕只是一句真诚的问候，这些都会令他们幸福很久很久，那么，现在就让我们一起行动——让我们在繁忙的学习中，抽出一些时间，带着心中的那一份血脉相连的爱，把爱带回家！

生命不仅属于我们自己，同时属于我们的父母。

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。