斋月工作要求（汇集20篇）

忽然觉得自己在很多问题上，存在着一定的欠缺，现总结如下，发心的忏悔自己，期待改正。我从不惧怕剖析自己，拨开层层迷雾，能见到最本质的真实；我也从不惧怕把自己暴露在阳光下，能见到阳光的东西，必定远离阴暗和潮湿。或正确或错误的道路，如今都要心态平和的来认识和接受已经走过的路，然后忏悔自己，更新自己，争取在未来的路上，能有崭新的面孔。

做人方面：做人切忌华而不实。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以做人为本。《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格；司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”；人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”；毛主席他老人家说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。自己在很多地方有点张扬，也就是过于自夸，有点炫耀的成分，用比较通俗的话说，就是有点虚荣，不够平实。论文学，没有专业背景，没有扎实的文学功底，只是喜欢用文字来表达对人生的某些想法。论书法，虽然从小在书法的气氛中熏陶，自己一直没有专注的去提高，充其量只能说是书法爱好者而已。论知识学历，没有任何值得夸大自己的地方。一个普通的人，追求简单的梦想，期待生活的每一天都是有意义的，愿意为自己的梦想去付出哪怕艰辛的努力。很多事情，还没有做出满意的结果，就流于语言的表现，这是不足取的。行动的力量远比语言的力量更能震撼人心，所以，即刻开始，如果没有发生的事情，不要乱说，如果自己不能做出满意结果的事情，不要随口承诺，时刻记得一诺千金的重要性，不要随意许诺。不要随口狂言，不要信口开河。如果控制不好自己，索性就保持沉默，凡事，先学会闭口，然后用脑思考，最后再说出口，或许这是比较复杂的过程，但习惯了之后，就会避免很多问题。还有，用平等的眼光看待每一个人，尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”事实上，宽容是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。真正的强者，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己苦不堪言。我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的天真无邪，青年人欣赏他的健美和朝气，中年人欣赏他的成熟和豁达，老年人欣赏他的沧桑和缜密。

做事方面：做事情需要天时地利人和，所谓人和就是当事人得做事态度和能力。做事要负责。如果答应了的事情，就应该负责的去有质量的完成。时刻记得诚信的重要性，时刻记得责任心就是使命。在日常的生活中，会碰到很多的问题，如果自己应该做的事情或者答应的事情，都能负责任的去完成的话，我想很多事情，都应该有个满意的结果。我们不能左右最后的结果，甚至我们不能左右别人的评价，但是，当自己用一颗心负责任的去完成这件事情的时候，结果并不重要了，重要的是自己用心了。

做学问方面：一直以来，学习不够踏实，没有全身心的投入。当然那时那刻，觉得自己是努力的，当事情过去之后，没有心平气和的接受结果，觉得还有提升的可能，就能说明当时应该不是十分的努力，否则，应该是没有遗憾的，应该是听天命的。如果没有尽人事，不免不甘于听天命。所以，学习欠缺努力，应该实实在在的努力一把，不管结果如何，至少自己面对自己良心的时候，是问心无愧的。在考博的复习过程中，一定不能懈怠。纵观中外的历史，任何一个有成就的人，在做学问的过程中，无不是经过一番寒彻骨的考验，耐得住寂寞，经得起打击，勇猛精进，无怨无悔。反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和钻研，对本土的科研难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只能是一知半解，或只知其然，不知其所以然。所以必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，我们不必像佛陀那样，雪山苦修，我们甚至不必像很多圣贤人那样废寝忘食，夙兴夜寐，我们只需在幸福生活的同时，不浪费时间，珍惜分分秒秒，争取时时进步。

生活习惯方面：注意良好的卫生习惯和饮食习惯的养成。干净利索，不暴饮暴食。吃饭的时候，如果嘴里有东西，就不要说话，吃饭和说话不要同时进行，没有什么事情重要到必须在吃饭的时候大声宣扬。平实聊天的时候，切忌大声喧哗，不管事情多么的大，多么的重要，都不要用音量来证明，声音的振聋发聩，并不能说明事情的重要或者紧急，只能说明自己的素质问题。做人，要有公德心，爱护公共财产，遵守公共秩序，一个人，不管取得多么大的成就，都不能成为享有特权的理由，我是普通人，永远没有特权。

没有根据的事情，不要乱说；没有考证的事情，不要胡说；自己的事情，怎么做就怎么说。不是自己的东西，无论如何也不要；不是自己的饭，无论如何也不吃。只希望在这个喧嚣的世间，活出简单的真实。不慕名求利，不贪图富贵，不勾心斗角，不说人是非。这就是我对自己的要求。

[对自己的一点要求作文

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

别亲手扼杀了自己的信念

一生的旅途，总有个信念在支撑。坚定了自己的信念，才会越走越远，不会荒废时间亦不会让汗水白流。

需要的不只是一双慧眼

“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界纷纷扰扰看的清清楚楚，明明白白，真真切切……”年轻人去寻求宝物，发现了这世界上最珍贵的树木——沉香。他差的是一双慧眼吗?不是。但后来为什么让他的父亲老泪纵横，不怪他没有弄清自己寻来的香木的价值，而是他并没有坚持自己的判断，没能坚持自己的信念。

我们总被周围模糊视线

谁都渴望成功，于是翘首未来。每一个人出发前都是信心满满的，都是充满希望的。可是却总被半路上周遭的环境遮住了双眼，模糊了视线。白天也成了黑夜，就在通往未来的路上出现了许多的岔路。

“跟着大伙儿走，准没错。”这是大家都有的普遍想法。于是簇拥着，甚至还欢呼着。拥挤的人潮还以为这便是明天，却不曾低头看看自己脚下的路。

为什么要讲信念动摇呢?为什么不能一如既往的坚持呢?

泯灭今天就告别了明天

赵本山是著名的笑星大师。现在的他有自己的公司，有一大堆的徒弟，甚至有私人飞机。然而显赫的背后总有一段很长的历程。

年轻时候的他在乡村里靠卖艺为生。坐在街边，拉着二胡哼小曲儿。好心人听完给点儿吃的，给点儿零钱。没啥事儿的听完也就算了。一路的漂泊练久了他坚定不移的信念，他要给大家制造快乐，要把东北的二人转推向世界的舞台。从每年春晚的固定演出，到他带着弟子们到美国表演二人转。无疑不证明了他的信念的选择是正确的，是成功的。

我又想起一个小故事：一个人找到一块徒弟，深信只要挖下去就会有水。他不停的挖却见不到一滴水，于是他放弃。可他不知道，只要他再挖下去 1m，等待他的就是清澈的泉水。

不要总觉得自己生活处处是“悬崖”，也不要太早去“勒马”，坚定自己的信念，直达明天。

“全面从严治党，每名党员、每个党组织都在其中、不能例外。用纪律管得住‘关键少数’，也管得了最大多数，才叫全面从严。”中国社会科学院廉政研究中心副秘书长高波认为，“四种形态”针对党员干部违纪行为的共性规律，描画出从量变到质变的梯度轨迹，给出了由轻到重的因应之策，呈现点面结合、纲举目张的合围之势。

高波表示，“四种形态”是党内监督特别是纪律审查的创新理论成果和重要实践遵循，表明党中央在“四个全面”战略布局下，更加注重把纪律挺在前面，贯穿到党的建设全过程。

福建省委常委、省纪委书记倪岳峰认为，“四种形态”体现了管党治党“全面”和“从严”的根本要求。“全面从严治党，就要在坚定反腐败的同时，对全体党员提出遵守党规党纪的要求，把纪律和规矩挺在前沿。只有真正把纪律作为管党治党的尺子，管到位、严到份，才能让党员干部知敬畏、明底线、守规矩。”

“纪律就要管全体党员，如果只有严重违纪违法领导干部受到惩处，而多数党员干部照旧对纪律‘没有感觉’，其结果必然只是震慑一时一事一处，不可持续、难以全覆盖。”河北省廊坊市委书记王晓东说。

王晓东表示，“四种形态”充分体现了以严明纪律推进全面从严治党的政治要求。“作为地方党组织的主要负责人，必须在思想认识、责任担当、方法措施上跟上中央要求，运用好监督执纪‘四种形态’，以高度的政治自觉落实‘两个责任’、深入开展党的建设。”

“全面从严治党，关键在‘全’，不是针对个别人，而是着眼全党的纪律建设;要害在‘严’，不是只抓涉嫌违法，而是要体现日常监督的严格;重点在‘治’，既要靠党的纪律，更要靠坚强的党性和责任担当。”吉林省四平市委常委、市纪委书记李中新表示，“‘四种形态’正是着眼于全面从严治党这一战略作出的具体部署。”

有人说：“从简单到复杂是一种成熟，从复杂到简单是一种智慧。”可以从两方面谈，也可以抓住一个方面。

要求:选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

在复杂中追寻简单

这个世界就像一个万光筒，常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿，时而光怪陆离，而在这纷繁炫目的色彩中，我们逐渐地摸索了透过复杂的表象，洞察生活的本质，于简单中体味深刻哲理的方法。

对于人生来讲，于复杂中追寻简单，可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸，曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累，而某些人，则愿意脱离繁杂世界，追寻简单的生活。

庄子则卸下繁世的桎梏，于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动，回归到简单的象牙塔中寻觅真知，史铁生摆脱肉体的痛苦，思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界，听从自己内心中最简单的话语，获取人生的真谛—天然去雕饰。

如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化，那么对于科学发展而言，由繁到简完成的则是一次质的飞越。

麦克斯韦曾说：“科学的发展便是一个抽丝拔茧，于复杂的现象中洞析简单的定理，并不断修正的过程。”事实上，科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程，我们会发觉每一个有意义的发现，都是再寻常不过的事儿了，都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律，缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索，了解到了人类社会发展的内在规律，为世界的发展提供了无穷的动力，缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦，穷尽一生欲完成统一场论，他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰，就平时的一些现象总结出道理，科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。

其实，科学只是认识世界的一种图径，而作为探索世界本源的哲学，则更是需要由繁到简……

不论是西方哲学所谓的本体论，还是东方道家所说的“道生万物”，其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说：“天地与我为一，而万物与我并生。”哲学的本质便是透过复杂的社会现象，探索物质世界的本源。从某种意义上讲，这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已，用这种认识来指导我们对现实生活的理解，破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。

我们于复杂中追寻简单，不光是生活，也是在追求人生哲理，让我们的人生更有意义，更加智慧吧!

一、纸型、页面设置、版式和用字.

毕业论文一律用国际标准A4型纸(297mmX210mm)打印.页面分图文区与白边区两部分,所有的文字、图形、其他符号只能出现在图文区内.白边区的尺寸(页边距)为：天头(上)25mm,地脚(下)20mm,订口(左)25mm,翻口(右)20mm.文字图形一律从左至右横写横排.文字一律通栏编辑.使用规范的简化汉字.除非必要,不使用繁体字.忌用异体字、复合字及其他不规范的汉字.

二、论文封面.

封面由文头、论文标题、作者、学校、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目组成.文头：封面顶部居中,占两行.上一行内容为“河南广播电视大学”用小三号宋体;下一行内容为“汉语言文学专业(本科)毕业论文”,3号宋体加粗.文头上下各空一行.论文标题：2号黑体加粗,文头下居中,上下各空两行.论文副题：小2号黑体加粗,紧挨正标题下居中,文字前加破折号.

作者、学校(市级电大)、年级、学号、指导教师、答辩组成员、答辩日期、申请学位等项目名称用3号黑体,内容用3号楷体,在正副标题下适当居中左对齐依次排列.占行格式为：作者：XXX;学校：XXX;年级：XXX;学号：XXX;指导教师：XXX;职称：XXX;XXX(主持人)职称：XXX;XXX职称：XXX;答辩日期：X年X月X日;申请学位：学士(不申请可省略此项).由于论文副题可有可无,学位可申请可不申请,答辩组成员可以是3、5、7人,封面内容占行具有不确定性,为保持封面的整体美观,可对行距做适当调整.

三、论文

论文由论文目录(提纲)和题目、作者姓名、完成日期、摘要、关键词、正文、注释、参考文献、附录等项目组成.需要列目录的论文,目录要独占一页.“目录”二字用3号黑体,顶部居中;以下列出论文正文的一、二级标题及参考文献、附录等项及其对应页码.用小4号宋体.

论文题目用3号黑体,顶部居中排列,上下各空一行;作者姓名：题目下方居中,用四号楷体;完成时间：作者姓名下方居中,字样为“X年X月”,用四号楷体;摘要：作者姓名下空一行,左起顶头,写明“摘要”字样加粗,点冒号,接排摘要内容.一般用五号字,字体用楷体;关键词：摘要下方,左起顶头,写明“关键词”字样加粗,点冒号,接排关键词.词间空一字.字型字体同摘要;正文：关键词下空一行开始.正文文字一般用5号宋体,每段起首空两格,回行顶格,单倍行距;正文文中标题：一级标题.标题序号为“一、”,4号黑体,独占行,末尾不加标点.如果居中,上下各空一行;二级标题,标题序号为“(一)”,与正文字体字号相同,独占行,末尾不加标点;三、四、五级序号分别为“1.”、“(1)”和“①”,与正文字体字号相同,一般不独占行,末尾加句号.如果独占行,则不使用标点.每级标题的下一级标题应各自连续编号.

注释：注释采用脚注形式.加注符号以页为单位排序,标在须加注之处最后一个字的右上角后,用带圈或括弧的阿拉伯数字依次标示.同时在本页留出适当行数,用横线与正文分开,左起空两字后写出相应的注号,再写注文.每个注文各占一段,用小5号宋体.建议使用电脑脚注功能;参考文献：在正文项目后空两行左起顶头用四号黑体写明“参考文献”,另起行空两格用5号宋体编排参考文献内容,每个参考文献都另起行.参考文献的项目见“实施方案”正文;附录：在参考文献后空两行左起顶头用四号黑体写明“附录”字样,另起行编排附录内容,格式参考正文.

1、突出“魅力”绥化主题。

2、作品体裁：以纪实散文和叙事散文为主。摄影作品题目自拟。

3、作品篇幅及照片要求：每篇作品不超过1000字。每张照片600—1m之间。

4、参赛作品必须是未经发表过的原创作品，无版权争议。

5、本次活动不收报名费，所有参赛作品均不退稿。

6、本次活动的解释权归主办单位，参加本次大赛即视为同意并遵守本次活动各项规则。

7、投稿时间：摄影从即日起至2015年7月30日结束，征文从即日起至2015年9月15日止。

本次大赛设“摄影和征文”两个参赛单元，每个单元均设有一、二、三等奖、优秀奖及纪念奖若干名，获奖者将获得丰厚奖品及证书，所有参赛者均可获得荣誉证书。

其它要求及详细奖项设置、参赛方式、参赛报名表下载等详情请登陆绥化新闻网查看，网址为：http://suihua.dbw.cn/system/2015/04/28/*******.shtml。

所有参赛作品将在“绥化报广传媒”微信公众平台上进行展示，同时在“绥化报广传媒”微信公众平台进行公开投票。评选结果将在绥化日报、绥化晚报、绥化新闻网、绥化商务网、北方新资讯网、绥化报广传媒手机微营销平台公示。

联系电话：0455—*******

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一、《监察建议书》的文号应按发文机关所在地方或部门的简称填写，例如：北京市监察局现在使用《监察建议书》时，即填(1989)京监建字(001)号;驻铁道部监察局在使用《监察建议书》时，即填(1989)铁监建字(001);《监察通知书》的文号应按监察机关办案部门的简称填写，例如：监察部二司现在使用《监察通知书》时，即填(1989)监通字(2001)号;河北省监察厅三处现在使用《监察通知书》时，即填(1989)冀监通字(3001)号。地方省以下监察机关文号由各省、自治区、直辖市的监察厅(局)自行规定。

二、正文内容简明扼要，如栏目空白处填写不下时，可加附页。

三、一律用钢笔或毛笔书写。

四、视内容可加盖秘级专用章。

征稿对象：凡扬州籍和扬州市内居住、工作、求学的18-45周岁书法篆刻作者均可投稿。

来稿要求：1.作品不超过8尺，一律竖式。篆刻作品6-10方，其中两方以上的附边款，一式二份，一份自行设计粘贴在4尺对开的宣纸上并题签，另一份连同释文粘贴于A4白纸上(所有作品请勿托裱)。2.作者姓名、年龄、地址、电话用铅笔写在作品背面右下角。

其他事项：1.所有来稿作者无需缴纳参评通联费，限于人力，恕不退稿。2.投稿作品落款一律使用真实姓名，禁用笔名;发现临摹、抄袭已在公开出版物发表的古今作品(不含古代碑帖集字、集联)不予评审。鼓励书写完整作品，不提倡过度拼贴、染色、做旧等。3.投稿件数不限，禁止一稿多投。

征稿时间：即日起至2015年5月31日

来稿地址：扬州市文昌中路360号琼花观内扬州市文学艺术界联合会扬州市青年书法家协会收，邮编：225001 联系电话：17751359177(唐晟尧)

外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。通过一些关键词可以表达出一个人的性格，尽量不写太过于老套。要有新意。其关键在于：第一，进行肖像描写，据情节发展的需要去写，不是写到人就必须写人的肖像。有的作者不懂得这个道理，因而他笔下的肖像描写有时是不必要的。写肖像，不能眉毛胡子一把抓。鲁迅告诉我们，要"画眼睛"。"画眼睛"是写人物外貌的关键。鲁迅是很善于"画眼睛 "的。他在《祝福》中14次写到样林嫂的眼睛，而一次眼神的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化，需要着重指出的是："画眼睛"，这是比喻的说法，并不意味着描写人 物外貌非得画眼睛不可。

鲁迅所说的"画眼睛"意思是：善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃 与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。鲁迅写祥林嫂是"画眼睛"，但也写了祥林嫂 "花白的头发"；写阿Q则着重写他头上的瘌疮疤，却比写眼睛更能表现出他的精神胜利法；写闰土，在写眼睛的同时也写到闰土的手："那手也不是我所记得的红活圆实的手，却 又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。"反映了闰土生活的艰辛和痛苦。写孔乙己却没有写眼 睛，而是写他那件"又旧又破的长衫。"

写肖像的高要求是刻画、显示灵魂。鲁迅曾立志画出中国国民的“活的灵魂”，列夫 托尔斯泰写出了玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外貌描写修改了二十次。

古往今来，凡是有大成就的人，都是严格要求自己，不怕困难，敢于吃苦，有恒心，有毅力的人。在当代社会中，我们也要做到严于律已，以古人为镜，检查自己的行为，时时更正，逐渐迈向成功。

汉代孙敬读书非常勤奋，从早上日出一直读到晚上月升，一刻也不停竭。如果觉得累了，就把绳系在头顶上，另一端悬在梁上，一头盹就会被惊醒，使自己一直集中精神读书。经过多年努力，孙敬终于成为了中国历史上著名的学问家。

战国时代的苏秦出身低微，经常被瞧不起，但是他读书却十分勤奋。当自己昏昏欲睡时，就拿一个锥子刺自己的大腿，用痛疼使自己的清醒，继续苦读，时时刻刻严格要求自己。最后苏秦终于学业有成，挂上六国帅印，联合六国抗击秦国。这些古人告诉了我们中华民族的艰苦奋斗的精神，是我们学习的楷模。

放眼世界，也有许多值得我们学习的人。法国作家雨果，曾经和出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是他买了一瓶墨水和一身毛衣，把自己从头到脚紧紧裹信，将另外的衣服全部锁进柜子里，使自己能专心写作。之后他夜以继日的写作，除了进食和睡觉以外，从不停止写作。终于在提前两个星期时完成，恰好用完了一整瓶墨水，写了举世闻名的文学巨著《巴黎圣母院》。

马克思写《资本论》时也十分严格要求自己的，每天都到大英博物馆的图书天之骄子摘录笔记。每天9点到达，晚上7点才回家。由于他总是坐在同个座位上，并经常习惯性的用脚擦地，年复一年，经座下坚硬的水泥竟被磨去了一层。这些人为了获得成功，时刻严格的要求自己，才取得了最后的成功。

相反，一些习惯放纵自己的人往往会以失败而告终。战国时期，越王勾践先败于吴王夫差，夫着胜后骄傲自满，整日和勾践派来的美女饮酒作乐。而且不听忠臣伍子胥劝告，反逼伍子胥自尽，最后败给卧薪尝胆的勾践，自杀身亡，后业勾践也没有吸取吴王夫差的教训，骄奢淫逸，最后也被它国所灭。吴王夫差与越王勾践都因严格求自己取得过成功，但他们都有骄傲自满的毛病，爱放纵自己，没能保住成功的果实。这说明严格要求才能取得真成功放纵自己终将导致失败。

生于忧患，死于安乐，严格要求自己的，不自满才能保住成功，获得真正的成功。

严格要求才会成功。

（1）把句子改写成反问句和双重否定句

我有办法称出大象的重量。

我难道没有办法称出大象的重量吗？

我不可能没有办法称出大象的重量。

为了避免暴露，他们决定暂时断绝通讯联系。

难道为了避免暴露，他们不决定暂时断绝通讯联系吗？

为了避免暴露，他们决定暂时断绝通讯联系。

我听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。

我难道没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家吗？

我不是没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。

（2）把下面的句子改写成肯定句

如果现在的人看见月缺花残还要下泪，那不能不说他是个糊涂虫。

如果现在的人看见月缺花残还要下泪，那他是个糊涂虫。

每一个访问埃及的外国人，怎会不去看一看金字塔呢？

每一个访问埃及的外国人，会去看一看金字塔。

我暗暗叮嘱自己，这两天非要给他们姐弟俩买到两张电影票不可。

我暗暗叮嘱自己，这两天一定要给他们姐弟俩买到两张电影票。

（3）把下列两句话合成一句话

我请马老师。马老师讲故事。

我请马老师讲故事。

渔夫叫桑娜。桑娜去抱西蒙的孩子。

渔夫叫桑娜去抱西蒙的孩子。

老板娘叫我。我收拾一条鱼。

老板娘叫我收拾一条鱼。

同学们选举他。他当少先队员代表。

同学们选举他当少先队员代表。

妈妈买补品。补品送给奶奶。

妈妈买补品送给奶奶。

（4）把下面的反问句改写成陈述句

大家都能办到的事，难道我就不能办到吗？

大家都能办到的事，我也能办到吗。

雷锋精神怎么会过时呢？

雷锋精神不会过时。

知识是无止境的，我们有什么理由骄傲自满，故步自封呢？

知识是无止境的，我们没有理由骄傲自满，故步自封。

冬天来了，春天还会远吗？

冬天来了，春天就不会远了。

下面，我讲的毕业论文的撰写要求是指的它的特殊要求，包括三个方面。第一个方面，毕业论文一定要讲究科学性。所谓的科学性，就是说这个论文是由科学研究的任务来决定的，必须要讲究科学性。平时，我对这个作家有看法，对社会上的问题有些想法，你的想法是不是科学?如果随便写点文章，只是锻炼锻炼是可以的。但是你写毕业论文的时候，你脑子里必须清醒地明白：我是在写毕业论文，必须从科学的角度来要求自己，讲究科学性。作为科学研究，最重要的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观的真理。因此，无论是自然科学还是社会规律，必须根据科学研究这个总的任务，对研究的对象进行探讨，揭示规律。有很多本科生在写论文的时候-文学类表现的不是特别突出，但在社会科学，教育学方面，论文的科学性认识还是很明显的。例如今年刚毕业的一个学生，他的论文题目是：《多方突击，夹缝前进-北京晚报发展前景探析》。我主要解释一下科学性，毕业论文一定要有科学研究这样一个概念，不是喜欢什么就写什么，不是有什么观点就写什么观点。必须要有科学研究这个总任务来约束你，从另一个角度来说，你从选题开始就要对社会负责，至少你对你的学科有一定启发，是科学的，经得起推敲的。独到见解也是建立在科学的基础上的，不是我方便说什么就说什么。一定要有这个观念。

《多方突击，夹缝前进》这个标题对北京晚报还很形象的。另一个毕业生写《保密工作，依法行政问题初探》，我们面临加入WTO ，我们的保密工作如何做。原先形成的一些保密工作观念怎样去改变。这个论文写完以后，因为他有一个很严谨的科学做指导，它的价值体现在科学性上。它揭示了一些以往的毛病，展望了一下将来的前景。现在新教材很多，新教材也不是完美无缺的，也有这样那样的问题。论文从这个角度切入，怎样改善这些新教材，有些什么样的规律，进行科学探讨，这些是符合科学研究总任务的要求的。有了科学性的观念，如何去落实这个观念，毕业论文一定要有科学这个观念在里面。

第一，在立论上要实事求是。

如何去保证它的科学性，从三个方面来把关。第一，在立论上，作者必须从客观实际出发，从中引出符合实际的结论，不得带有个人的好恶和偏见，更不能主观臆造。现在出现两种情况，与学生在写论文过程中的不成熟有关。一种毛病是抄袭别人，“天下文章一大抄，看会抄不会抄”。这是很不负责任的一种态度。文章不能抄别人的，必须有自己的独到见解。独到见解，不要做片面的理解，独到见解是建立在科学的基础上的，不得带有个人的好恶、偏见，不能主观臆造。

举例来理解，现在学的文学史对有些作家做了一些公平的评价，我当学生时学的文学史上的作家，像沈从文，钱钟书这些文学家在文学史上是没有任何地位的。现在，我们看到这些作家他们也有自己很好的创作领域，也有很好的成果，他们在文学史上应该有他们的地位。这是文学史上的一种现象，主要是太“左”的原因。把有些优秀的作家排斥在文学史之外了。针对这样的一些现象，有些人就写文章。他的立论是这样的：某某某所编著的文学史是不符合历史事实的，文学史必须从新撰写。我们来看这句话：某某某所编著的文学史是不符合历史事实的，这句话是带有很大的主观片面性的。确实在这个文学史里没有沈从文，没有钱钟书等应该进入文学史的文学家和学者，但是绝大部分的文学家、小说家、散文家等，包括各个时代的文学思潮都还是有很多站的住脚、经的起历史推敲的评价的。因此，我们不能因为这部文学史未收录我们现在很多很崇拜的作家，就说它不符合历史事实。这样的话，立论就带有片面性。台湾的有些文学史里当然没有鲁迅，甚至有些文学史在总论里把鲁迅骂的不堪入耳。象这样的就不仅是一个偏见的问题，而是带有个人的好恶了。明显的有阶级立场在里面。我们在讲《基础写作》的时候讲主题的主观性，指的就是这样的情况。

我们在写毕业论文的时候就应该有正确的立论，你必须站在正确的立场上。去正确的、科学的、公允的去研究你的研究对象。尽量不要带主观色彩。我只能说尽量，因为你们是本科生，受年龄的限制可能会有一些偏见，或者在观察上出现问题。老师要在这些问题上为学生把好关。但是有一条要记得，一旦你确定了你论文的研究对象，力求站在一个比较公允的立场上，科学地去评判它。所以说，立论一定要站在这样一个基础上。刚才我谈了那个人说某文学史不符合历史事实，必须重新撰写，这个立论不科学，带有很大偏见。

也有些人这样写：某某文学史未能将一些优秀的作家放到文学史上进行科学的评判。他认为应该给这些作家一席地位。比如说讲到沈从文，一个学生的文章是《论沈从文湘西文学的审美特征-兼论沈从文在文学史中的地位》。他是从作家的作品入手，通过对作家的作品的审美特征的剖析，横向比较同时代的作家中在湘西文学中确实还没有人能够超过沈从文的。所以通过分析他的湘西文学引出一个科学的结论来：沈从文在文学史上应该有他的一席地位。那么应该是一席什么地位呢?湘西文学上填补了文学史空白，在同时代的作家中没有能够与他相媲美的。这样就比较实事求是。他认为沈从文的湘西文学是现代文学园圃中的一朵奇葩，独树一帜，有着鲜明独到的审美特征。他在文学史上占一席位置是当之无愧的。那么我们听了这么一种立论，认为说的不过分。因为在湘西文学中，沈从文确实是没有人能与之相媲美的，而且在整个文学史这样一个大花园里他是独树一帜的。他的贡献在文学史上不仅应该有一席之地，而且在他看来是当之无愧的。这样的评论就比较客观的。象钱钟书，是一个很有个性的学者。人们在以前的文学史上也没有他的位置，有些论者他的对于钱钟书的观点也是比较客观的。比如他们切入点是他的《管锥篇》这样一个大论文集。所以他们不是单单研究这个人了，而是所谓的“钱学”，就象《红楼梦》的研究形成“红学”。钱钟书不喜欢人家称什么“钱学”。但就研究者来说，要研究钱钟书，就某一两个方面来写文章是不困难的。但要对钱钟书的“钱学”精神进行评价就是一个很谨慎的问题。那很明显就是一个研究课题了。那么，这个评论者在评论“钱学”上他有这么几个观点：第一，“钱学”的基本特点是四个字-博大精深。他提出这样的一个立论，这个立论出来以后就要加以分析。

博大精深是一个立论，如果我们对钱钟书的创作了解的话，我们就可以说他这个立论是科学的、公允的,我指的是立论。

上面我讲的《多方突击，夹缝前进-北京晚报发展前景探析》，从这个题目的就可以看出，新闻界、报社竞争是非常激烈的，那么北京晚报是怎么发展、怎么在夹缝中前进的呢?为了在夹缝中生存，它采取了多种方式，多方突击。这个就是作者对北京晚报的观察，观察跟北京晚报竞争很激烈的同行们以后，他得出了这个结论。这个立论是站在事实基础上的。只有立论能站得住脚，你的论文才有个落脚点。所以将来你们选题的时候，一定注意，你喜欢谁就选谁，但一定要注意力求不带个人的主观色彩。文学跟自然科学不同，跟社会学不同，它是人学。正因为它是人学，所以会带一定的人情味在里面。

你一点都不带人情味在里面是不可能的。有些人的文笔很好，但人品不太好，就我个人来讲，我就不愿意认同他。这在我们同学中间也有。但是真要研究的时候就不能带有这样个人的色彩。除非你不要研究他。你认为你从感情上不能接受，那你干脆不要写。否则往往就会有失公允。明明这个人人品不好，但是他在文学上还是有一定的建树，那么你呢应该肯定他文学上的建树，不要跟他的生活作风啊都挂在一起。因为有生活作风而把他的文学成就给抹杀了。所以我们在研究过程中一定不要有倾向性的感情色彩在里面。不带自己的主观感情在里面，你才能对你的研究对象有个科学的评价。这是从立论上说保持科学性。

第二，在论据上保持科学性。

要保持科学性第二是在论据上保持科学性。在论据上作者必须经过周密的观察、实验或者阅读、思考。尽可能多的占有材料，以最充分的、确凿的典型材料作为立论的依据。我来补充说明，本科生的毕业论文的字数在8000到10000 字之间，那么你没有相当丰富充足的材料就写不出来，无法论证你的观点。就象我刚才说的，一个人要研究钱钟书的“钱学”。他的题目是《论钱学的基本精神和历史贡献》，很有挑战性。前面他概括出钱学的基本特点是博大精深。立论是立出来了，但你怎么能让读者或者圈内的人认可你的观点呢?你就要旁征博引，充分地来论证博、大、精、深。你没有充分的材料，光口头上喊或凭自己的感觉是不行的。你必须以理服人，必须摆事实，讲道理。让人看到你的充分的论据，让人感到确实是这样，不得不承认钱钟书是一个博大精深的学者。我们为什么给学生那么多时间去写论文呢?

关键是让学生有充分的时间去研究。说实在话，真正写一篇论文，有的同学的体会是通过写论文真正梳理了一下自己所学的知识，使它条理化。也许各门课都学得不错，但毕竟是零敲碎打，一门课一门课的考试，一门课一门课的结束。论文要把我们三年来的东西，课堂学的，课外自己学的，都统统运用到你的论文当中去，都在你的论文中充分的发挥出来。那么多时间，最重要的还是要求你去查阅大量的资料，从大量资料中再去选择最需要的典型的材料。我们有些人是采取应付的态度，北师大的老师还是很严格的，早早的就把关，希望学生去查资料。但有些外校考研的学生来答辩，问他毕业论文还没写。离毕业还剩一个月，这样写出来的论文是什么样的论文，我表示怀疑。换句话说，有些学校能保持名校的地位，有些学校就不行?这跟学风有关系。学生的质量从哪里看?从毕业论文上看。经不起教育部的审查检查。

博士论文拿出来不像博士论文，硕士论文不像硕士论文，本科生不像本科生的论文，你怎么认为这个学校教学质量好。所以，学生的毕业论文要写得好，就要下功夫。

在论据上必须是充分的、确凿的、典型的，这是很重要的。有一些科技论文还要注意观察，还要进行精心的实验。SARS的研究到现在，有些人很着急，想尽快把疫苗制造出来。愿望是愿望，科学实验是科学实验，来不得半点虚假，中间也来不得半点投机。科学的东西必须要严谨，所以在形成一篇论文的时候，论据从哪里来?从观察、调查、实验、阅读、思考当中来。你们听完我的课以后，就可以开始着手了，收集材料。先在收集材料当中去调整自己到底喜欢谁，看得多了，就对对象有些看法。这是论据，也就是说，撰写论文的基础就是占有与论据直接有关、间接有关的材料，立论产生建立在材料的基础上。立论一旦确立，围绕立论，我们精选论据，是这么一种过程。这在《基础写作》当中我讲过这个问题。选材，主题从哪儿来?不是从天上掉下来，是从实践来;论文从哪儿来?论文的论点，立论是从材料中来，从社会的观察中来，从科学的实验中来。当你有了这个理论，实践当中确立了一个立论以后，回过头来，这个理论就相当于我《基础写作》当中讲过的主题。这个主题一旦确立以后，你就要进一步的精选材料;立论一旦确立了以后，你也要进一步的去精选，而不是材料一大堆。

第三，在论证上，做严谨而富有逻辑的论证。

第三，在论证上，作者应该经过缜密的思考，做严谨而富有逻辑的论证，这是一般的议论文要做到的。在论证的问题上，也是考察学生研究能力的一个方面，好多学生有了很多材料以后，就有一点头脑不清楚了，那么多材料怎么办?哪一些材料我用?材料怎么用?用到什么份上?哪一些材料用在前面?哪一些材料用在后面?因此第一稿就能写得特别像样的特别少见，在博士生中都不是太多。本科生阅历浅，导师各方面要把关，选题是不是选好啦?选题选好以后，他的论据是否对啊?是否是围绕这个论题去选的啊?围绕这个论题去选的这个材料是不是摆好啦?框架结构是不是严谨啦?等等。所以，科学性上，作为本人来说，观念上要清楚。实际操作的时候可能有偏差，这个问题不大。当你们发生偏差的时候，老师就要发挥作用，要精心的进行辅导，经过指导，能够进一步的去梳理和提高。这是科学性的三个方面，第一是立论上，第二是论据上，第三是论证过程中。在这三方面，每个方面都把握好，那么科学性就自然确立起来了。这是第一个要求，第二个是创见性，下面接着讲。

改革与开放始终相辅相成、不可分割。改革为开放创造体制基础和内在条件，开放为改革提供经验借鉴和活力动力。

改革开放之初，我国通过创办经济特区，实现对计划经济体制的“突围”，为经济体制改革提供了样板。1992年邓小平同志南方谈话后，我们解除计划和市场问题上的思想困惑，确立以建立社会主义市场经济体制为目标的改革取向，开始全方位参与国际分工合作。在改革和开放的协同推进下，我国经济社会发展不断迈上新台阶。2001年我国加入世界贸易组织，既是一次全方位的对外开放，也是一次全领域的深化改革。

当前，我国改革进入攻坚期和深水区。习近平同志指出：“中国改革经过三十多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。”由于普惠式改革已经完成，仅从内部推动改革，难度要大得多。这就迫切需要通过更大力度、更宽领域、更高水平的开放，帮助我们啃下这些“硬骨头”，使改革按照预期目标推进。

国际金融危机以来，我国发展的外部环境发生深刻变化。世界经济增长新动力尚未形成，全球围绕市场和资源的争夺日益激烈。发达国家大力推进以“21世纪新议题”为标志的高标准自贸区建设，全球经贸规则面临重构。这场竞争既是规则之争、话语权之争，更是发展主动权之争。形势逼人，不进则退。如果一味回避、推迟开放或满足于低水平开放，就很可能错失全球新一轮贸易投资自由化红利，外部发展空间就会受到挤压，国内改革步伐就会迟滞。

习近平同志指出：“改革开放到了一个新的重要关头。我们在改革开放上决不能有丝毫动摇，改革开放的旗帜必须继续高高举起，中国特色社会主义道路的正确方向必须牢牢坚持。”站在新的起点上，我们要凝聚开放的共识、增强开放的自信、理清开放的思路、提高开放的能力，牢牢把握对外开放的主动权，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩、闯难关，不断为我国改革发展注入强大动力。

中考命题班今天在这里为大家介绍一种作文审题技巧，认清“要求”法。

一般来说，中考作文题是由两部分组成的：一是作文题目(包括材料)，二是题下“要求”。所谓认清“要求”，就是对题下“要求”进行全面认识，逐项分析理解，并在写作时遵照执行，这是动笔之前不可缺少的一个审题步骤。“要求”认清了，可以避免疏漏。

中考作文题中的“要求”有如下四种：

一是体裁要求。

有的限得很死，如某年浙江宁波市中考作文要求“写一篇记叙文”，其他文体一概排斥，别无选择。也有的要求比较宽松，如某年贵州安顺地区中考作文题，要求“除诗歌外文体不限”，言下之意，记叙文、说明文、议论文等都可以写，选择的余地就很大。

但不管写哪种体裁的作文，都必须明确，既要按规定体裁行文，又要善于灵活运用多种表达方式。

二是拟题要求。

要考生自已命题，有两种情况：①供材料作文拟题，如某年四川省中考作文题，先提供简短的材料，然后提出“要求”，第一点就是“自已给文章加标题”。②直接要求考生拟题，但有一定的提示或限制，如某年上海作文题，“但必须包含‘我’、‘第一’这两个词”。

这就是限制,考生拟题时，一定要照此去做。

三是字数要求。

文章的字数是与文章的内容相适应的，能否按一定的篇幅完成作文，也是考查学生写作水平高低的一个重点方面。该长不能长，说明考生思路不畅，文字表达能力差;反之则说明考生概括提炼能力弱。所以，字数要求，是每年每个省市中考作文题中都有的。

字数要求大致有四种类型：

①最小极限要求，如某年云南省中考作文要求“不少于600字”，多者不限。

②最大极限要求，如某年贵州遵义中考作文要求“字数在500以内”，不得超过。

③区间要求，即字数在两个极限之内，如某年江苏苏州中考作文要求“不少于500字，不超过700字”，相差200字，约束并不太严。

④伸缩要求，即多少字“左右”，如某年江苏徐州中考作文要求“全文600字左右”，既可以600字以上，也可以600字以下。

但不管哪种要求，要掌握这样一个总原则，中考大作文要在400字以上，700字以下，因为教学大纲要求我们初中生的作文“五六百字”就行了。

四是保密要求。

中考保密性很强，而作文常常要涉及一些人名和地名等，不加限制，容易泄密，所以这种要求无论对阅卷教师还是考生，都是必要的。这类要求，常常以“XXX”或“△△△”或“ABCD”代替人名和地名。

同学们写中考作文时，必须按要求行事，不可有意无意地泄密。

(l)理解原文抓要领。要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。

(2)突出重点谈感受。读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。

(3)联系实际深开掘。写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。

互联网在给人类带来深刻变化的同时，也使人类进入一个无所不能的时代，它对人的心理、生理、观念甚至价值观，以及生活方式的重构都是彻底的。同时，互联网也正在改写当今时代的商业模式。

与过去建立在物理原子基础上的经济学不同，新型的“免费”商业模式是一种建立在以电脑字节为基础上的经济学，这是数字化时代一个显著特征。当下，某样东西一旦成了软件，其成本就几近于零。这种趋势正在催生一个巨量的新经济，即免费经济。新型的“免费”并并非营销策略，而是一种把货物和服务的成本压低到零的新型卓越能力。在上世纪“免费”是一种强有力的推销手段，而在21世纪它已经成为一种全新的经济模式。

这种免费经济学，源于数字时代的科技进步。正如摩尔定律所指出的那样，电脑处理器的价格平均每两年下降一半，网络带宽和存储器的价格下降的速度更快。互联网的作用就是将三者融合在一起，加速价格下降的趋势，使得在线网络每年以近50%的速度贬值。

我们看到，“免费文化”正在人们的生活中崛起，即有很多东西人们觉得不付钱就享受是理所当然的。而一旦公司突破传统思维，接受价格并非完全取决于产品成本的观念，新的机遇就会突如其来。

“分享”与“互动”是知识经济高度发展后必然会出现的一个代表性特征。“大规模协作”实际上是工业经济高度发展的必然结果，是社会化大生产阶段必然出现的一个代表性特征。以波音为例，波音早在上个世纪就实现了大规模协作，波音飞机的大部分部件都是由其他厂商设计生产。实际上即便是中国还不成熟的汽车产业，其发展也是大规模协作的产物：发动机是一个生产厂，轮胎是一个生产厂，方向盘是一个生产厂.......。而发动机又由多个生产厂来完成各种零部件，轮胎也是如此，依次类推，形成很多个行业、很多个生产厂来共同完成一个产品的社会活动局面。这种生产一种产品，通过社会多个行业的共同协作来完成，就是“社会化大生产”。

全球各主要经济体在社会化大生产阶段就已经透彻地实施了大规模协作，而当下时代商业领域真正的变革是在于引入了“分享与互动”的“大规模协作”。

比如，大型客机生产是个非常復杂的工作，波音、麦道、空客等大型飞机制造商的在全球均拥有数量庞大的合作伙伴以生产飞机配件，所有的配件生产均严格按照主机厂商给出的图纸数据进行，可以说大型客机的生产在几十年前就已经实现了系统性的、科学化的大规模协作。然而波音已经开始发现，与其合作的供应商不但可以按照设计要求制造出产品，还有可能承担创新的重任。波音公司开始向他的合作者开放数据，并且坦诚地告知当前的处境以及发展方向。波音公司开始在大规模协作的基础上引入了分享和互动。

假如说大型客机的生产由于规模庞大，有其特殊性，那么我们再回过头来看看我们的身边。宝洁公司的产品都是些不起眼的日用品，但是宝洁公司本身却是这个行业的霸主，宝洁公司曾拥有9000余名研究人员，持有近3万个专利。如果单论数量，宝洁的OEM供应商还要远多于波音，其大规模协作生产程度不低于波音。在过去，宝洁一直依赖内部力量来提升企业的竞争力。然而自本世纪初，宝洁开始把过去一贯采用的控制型增长模式转变为开放型的增长模式。宝洁开始开放、开始分享、开始互动。宝洁不但开放了它所有的制造业，而且开始分享它的专利。更而，宝洁开始在分享其专利和知识的基础上，将其核心的研发业务委托给外部专家进行，从而形成了互动。

波音和宝洁，我们生活当中能够接触到的产品的制造商之两个极端代表，均从其“分享、互动”战略变革当中获得了巨大的经济效益。

如果说“分享与互动”本身就是eBay、维基大百科等互联网经济发展的精髓所在，那么由此发展而来的传统商业领域中的“分享与互动式的大规模协作”才是波音的巨大进步，才是宝洁的巨大进步，才是对整个社会经济最有启迪意义的标桿。

透过“ 分享、传播与互动”来推动经济发展的方式已经逐渐被业界认可并实施，一个分享与互动的时代已经来临。

人类商业行为本质是推动人类文明进步，其核心价值或曰智慧密码(DNA)，就是在互动、体验基础上的开放(本质上说就是分享)。开放、分享就是要考虑他人的利益，把你既得利益，或预期利益，分享出去一部分或全部，通过分享资源、分享知识、分享你的独特优势，帮助别人梦想成真，最后达成自身的“心想事成”。人类所有商业合作，商业交流，贸易洽谈，包括各种参观展览、朋友聚会等，从人性本质上说，是人类与生俱来的情感需求得到有效满足的平台和机会。

30多年的改革开放，给中国带来了天翻地覆的变化，带动了中国经济的发亚投行的建立，展。沿海的经济特区，也成为中国经济最为发达的地区。近年以来，上海自贸区的建立，“一带一路”战略的实施，相信也会为中国经济带来新的腾飞。

1.居中写标题“请假条”，这是所有应用文的通用要求;

2.顶格写称谓，即向谁请假，注意应加上其职务，以示尊重;

3.第二行空两格开始写正文;

4.写明病假原由，这个地方要实事求是，否则后果自负;

5.病假起止时间，这个非常重要，必须写明确;

6.假期所去方向，联系方式(能第一时间联系上你的联系方式)，联系人;

7.祝福对方，这个是所有公文里表示对对方的友好;

8.最后加上请假习惯用语“请批准”、“请予批准”等;

9.病假人签名;

10.你写病假条的时间。

病假条怎么开给单位?

注意：

1.医院不开病假条，只开诊断证明。

2.病假条要自己据实写。

3.病假条最好附上医院的诊断证明、休假证明(在病假条内说明，并另附原件)。

4.假期回来及时销假。

“宝宝快跳！”，“宝宝快跳！”，爸爸妈妈拿着一根长竹竿，一人拿着一头，举得高高的，让一个很小的小孩跳过竹竿。这幅图让我想起了我自己。

现在的社会，父母都对孩子的要求越来越高，都想超过别人，大家都在攀比，许多人小学的时候已经在学初中的课程了。

有一天，我刚写完作业，妈妈马上跑过来，我有预感：我又要完了，果然，妈妈对我说：“儿子，你马上要毕业了，就要上初中了，小学和初中衔接得不好，现在大家都在学中学的课程，你也该学学了，要不到时候中学该怎么办？考试都考得不好，许多人到初中都听不懂，作业一点都不会写，据说外面的教育机构都还挺贵的，但我愿意为你花这钱……”我勉强听完，赶紧逃命了。

父母就是我们的遥控器，他们一指挥，我们就不得不做，而且一直不停的指挥，弄得我们手忙脚乱。

有一天周五，我做完了作业，刚准备痛快的玩一通电脑，但是马上给我妈制止了，她说：“等一会再玩，先给我做张卷子在玩，学习可比电脑重要多了！”我痛苦的伸出手接过卷子，一看，竟然是面积的！我对她说：“能不能做正比例的……”她说：“好啊，明天做面积的。”我吓得趴在了桌子上。

现在的父母都是望子成龙，望女成凤，我们整天被关在教室里，好不容易有个课间，又被老师拖堂了，或者刚“出狱”不久就又被“抓”回去了。我觉得这样只会让效率变低，让自己更累，让家长更紧张，让老师更担心……

我们的童年应该是快乐的，应该是无忧无虑的，应该是没有烦恼的，我们作业的量最好不要过多，最好多一些时间休息，哪怕是一点点。

要是你们能不要把我们抓的那么紧，不给我们提那么多要求该多好。

同时，为加快污染治理进度，鼓励高水平治理，根据排污者污染治理情况和排放水平，实施差别化的排污收费政策。对按上海工业VOCs治理方案要求完成废气治理的，排放浓度低于或等于排放限值的50%，且当年未受到环保部门处罚的，按收费标准的50%计收排污费;对于未按方案要求完成废气治理的，或废气治理设施运行不正常，或挥发性有机物超标排放等环境污染行为的，按收费标准的2倍计收排污费。

为淘汰落后产能、推进产业结构调整，对列入国家和本市限制类、淘汰类名录的相关企业(工艺、设备、产品等)实施差别化收费，与本市差别电价等政策形成合力。其中，对淘汰类相关企业按收费标准的2倍计收排污费，对限制类相关企业按收费标准的1.5倍计收排污费。

上海市环保局表示，通过本次挥发性有机物(VOCs)排污收费试点工作，可加快推动有关企业按照本市VOCs减排计划和排放标准实施治理改造，预计到2017年底可使本市工业VOCs排放总量减少50%以上，有利于进一步改善本市空气环境质量。

排污费使用严格实行“收支两条线”，征收的排污费全部按要求上缴国库，纳入财政一般公共预算管理，按照国家有关规定重点用于本市环境污染防治相关工作。

某英语报开展“How to Deal with Our Study Problems”征文比赛，请你根据提示的内容，简要描述并适当发表自己的观点，写一篇英语短文。内容要点如下：

1。 尽管我们常常感到有压力，但是应该找到合适的方式来解压。可以选择穿像蓝色和白色一样的冷色调来使我们自己感到放松；

2。 我们应该足够细心，因为“失之毫厘，谬以千里”；

3。 也应该在课业和业余爱好之间取得平衡，试着安排好自己的空余时间；

4。 任何时候都不要失去信心。通过努力学习，我们会取得大的进步。

5。 有问题时，我们…

要求：1。 内容须包含所有要点，语句通顺，意思连贯；

2。 词数90个左右；

3。 第5点的内容需展开合理想象，用2句话补充完整。

抒情有好几种方式，而表现出来，却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的;一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心;同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢?

(1)要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。

(2)要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。

(3)要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。