神话故的作文精品20篇

据说女娲是始祖神。盘古开天辟地后，她在天地间到处游历，看见清清的河水缓缓流淌，鱼儿欢快地畅游，垂柳伸展着细长的枝条，大片大片的树林碧绿芬芳，鸟儿在其中欢快地鸣叫着，大地布满了肥沃的田野，高山连绵起伏，一切都充满生机，女娲觉得自己非常喜欢这个世界。

但是，过了一段时间后，女娲觉得这片世界还不够完整。她想，这么美丽的地方应该由一种生灵来掌握才对。

于是，女娲就用自己的神力为天地间创造灵长。女娲信步来到黄河边，看见奔腾的河水和两岸富饶的土地，于是决定让这里成为灵长的发祥地。

女娲用水和好了一大堆芳香的泥土，然后用手轻轻地捏起泥人来。一会儿捏个男的，一会儿捏个女的。女娲捏好一个，向泥人吹一口气，往地上一放，这泥人就变成了一个会跑会跳会说会笑的活人。捏一个，活一个;捏两个，活一双。她捏多少，就活多少。他们成群结队地围在女娲周围，吵嚷跳跃。

女娲很高兴，她从此不知疲倦地捏着小人，小人多了，女娲就不再孤独了。但是她觉得新世界毕竟太大了，捏成的小人就如同大海里的一滴水。她想造更多的人，于是她仔细地想了一想，又看到山崖上垂下的长长的藤蔓。她灵机一动，折了一支藤蔓，然后把藤蔓伸到水里，再拿上来伸到河边上的泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，然后用力一甩，无数个泥点飞落到地上，立刻变成了无数个小娃娃。有的泥点大，有的泥点小，就形成了高矮胖瘦各异的小娃娃。

这些被女娲造出来的人，大人们从此一块儿劳动，一块儿生活，繁衍着子孙后代;小孩们先是嘻嘻哈哈地打闹玩耍，后来都慢慢地长大成人，也做了父母，繁衍着子孙后代。

女娲成功地造了人类，人类也按她的嘱托开拓了这个新世界。由此，女娲在我国被尊称为“人之祖”。

上古时代，有一次，水神共工和火神祝融大战。共工大败，气得向西方不周山一头撞去，把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的4脚，作为4根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。

太阳女神羲和，生有10个儿子，也就是10个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高，10个太阳，就住在这棵大树上。他们每天一个，轮流在天空值班。早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和架车伴送。这辆车子很壮观，是由6条龙拉着的。从起点汤谷到终点蒙谷，共有16个站，正好一天的路程。车到第14站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲和架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的儿子去作准备。每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。羲和还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水，十分甘美，羲和把儿子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“补天浴日”。

记得一放暑假，我就匆匆地赶到书店，挑选起我喜爱的课外书。当我看到盼望已久的《希腊神话故事》时，别提有多开心了!新书一买到后，我就津津有味地看了起来。

《希腊神话故事》里面的人物可真多啊，有：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗……，还有一些英雄人物：赫拉克勒斯、阿喀琉斯伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……

在这么多的人物中，我最喜欢的就要数英雄人物阿喀琉斯了。书中讲到：古希腊那时期是一个城邦制的奴隶社会，还没有出现真正的国家。各个独立的城邦之间经常发生战争，有时结成同盟，奉强大的城邦为盟主。而不属于希腊诸城邦的则被他们称为“异邦人”。有一天，“异邦人”特洛亚人突然打开了特洛亚的城门，攻击毫无准备的希腊人的船队。海洋女神的儿子阿喀琉斯带领着士兵勇敢地出现在战场上。最后，所有的敌人都被击退了，特洛亚人又紧紧关上城门。之后，特洛亚人和附近的科罗奈人结盟，带着庞大的军队又去攻击希腊。最终，希腊人阿喀琉斯依然带领着士兵勇敢地与敌人作战，又一次取得了战争的胜利……

读着读着，我仿佛看到了阿喀琉斯在战场上英勇的样子。他戴着头盔，一手执着盾牌，一手挥动着长矛向敌人投去。“擒贼先擒王”，阿喀琉斯用手抓住科罗奈国王库克诺斯的背，把他完全摔倒在地，用盾牌和膝盖压住他的胸膛，用自己头盔上的皮带紧紧勒住他的喉咙……。为了保护城邦，阿喀琉斯不顾牺牲，顽强作战的伟大精神真让我佩服!

看完了《希腊神话故事》，不仅使我更了解了希腊，而且使我学习了勇敢、顽强、无私的英雄精神，真使我受益。

神话故事： 2吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。 吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》， 里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。

令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。

故事讲的是：神农其实是太阳神炎帝，他有着透明的水晶肚子，可以看见肚子里的任何情况和反应，为了体验不同草药的药性，他亲自为人民尝各种草药。

一天，神农上山，看见一种绿绿的叶子，咽下去后，神农发现这种叶子能清除肚子里的杂物，还有一股淡淡的清香，取名为“查（茶）。”

神农又看见一种小花，摘下来，尝了尝，没什么反应，可是后来，神农却流了很多鼻血。他明白了，这种花少吃对身体好，多吃会流鼻血，于是，取名为“甘草。”

后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：“这种草不能吃，我把它取名叫‘断肠草’。”之后，神农合上眼睛长眠了。

神农死后，人们永远不会忘记他尝百草的功绩。

我们要学习神农无私奉献、舍己为人的好品质。

儿时，我总喜欢偎依在妈妈怀里或者和妈妈躺在一个被窝里，听妈妈讲很多，很多充满神奇色彩的故事......

有一个关于神仙的故事仿佛刻骨铭心，至今仍难以忘怀。

妈妈说，很久很久以前，在一个深山上的丛林里有一座庙。庙下有一个窑洞。窑洞里住着两个老人。当然是一对夫妇了。他们的门前有一条清澈的小河，一如他们沧桑的岁月，日复一日，经年不息，在幽深的山涧缓缓的流淌着......

两位老人都七八十岁了，可膝下却是无儿无女的。老人在这里如在世外桃源一般，过着日出而作，日落而息的生活，勉强能够度日。每天窑洞前升起的袅袅炊烟，都会和寺庙里升腾的香火青烟融汇在一起，缓缓地飘向遥远的天边。

每天两个老人都会很虔诚的到庙上跪拜，进香，念念有词地敬神。由于没有猪、马、牛、羊肉做祭品，老头就下河捉鱼。于是，玉皇大帝、王母娘娘、土地爷、财神爷、灶神爷、诸葛亮、观音菩萨等神像前面，几乎每天都会摆上一条清蒸的草鱼。如果没有捉到新鱼，老人会把这条草鱼重新回到沸腾的开水里沐浴一瞬，算作新鱼，出锅后再毕恭毕敬的摆在神像的前面......

似水流年，日子就这样一天天过去了。神圣的神灵在老人心中也似乎如影随形的陪伴在他们的日子里。

有一年大旱，粮食颗粒无收。小河也慢慢变瘦，渐渐断流了。小河里几乎再也找不到一条小鱼的影子了。老人家的米缸面罐几乎净光了，看着可以食用的东西一天天在减少着，老人的心就一天天在揪紧---遇着饥荒了，怕是要饿死了。于是二个人就去河边选择了墓地......

家里剩下最后半碗面粉的时候，老人炕了一个饼，毕恭毕敬的摆在神灵前祷告——-因为饥荒，他们怕是要驾鹤西去了，唯一的希冀就是求神灵保佑，在阴曹地府能够享受荣华富贵......

当天深夜，两个老人都难以入睡了。可是他们分明听到自家的房门在轻轻作响——是那种难以察觉的悉悉索索的声音。第二天老人打开面缸，一下子给惊呆了——昨天分明已经见底了的面缸，现在却是满满一缸雪白的面粉。老人用手抓了抓，再用嘴咂了一口才算相信。半晌，老人还端坐在那里出神。他知道这是神灵在保佑自己。

满满的一缸面，一个月光景就又快吃完了。老人就又炕了饼去庙上祷告。于是，深夜的窑洞里又传来悉悉索索的声响。于是，本来几乎见底了的米缸，竟又是满满的一缸面粉。

又一个月过去，又要米光面净的时候，老人又去庙上祷告......

不知怎的，这次老人却特别的好奇。他决定要在夜间蹲在自家的窑门后面看个究竟。果然，深夜屋子里又传来悉悉索索的声响——-一个人面羊身，白发苍苍的小神，驮着一袋面粉，悄悄地开门，悄悄地放下，悄悄地倾倒，悄悄地离去。于是，第二天本来几乎净光见底的米缸，又是满满的一缸面粉。

老人竭力压抑着砰砰的心跳，向着神羊离去的方向跪下来，磕了几个响头......

一天老人又去庙里上香，遇到了一个瘦骨如柴的香客。那香客在痛哭流涕——香客已经断米断炊，吃糠咽菜多日。看着香客一脸菜青的样子，老人把香客领倒家里，吃饱喝足，几次三番，欲言又止，最终还是把家里的秘密告诉了香客：“你炕一个饼，去庙里跪拜。夜里会有神仙过来，驮来雪白的面粉......”

转眼已是隆冬时节，水瘦山寒。老人家里满满的一缸面，一个月光景就又要吃完了。于是，老人又去庙上祷告。入夜，老人熄灯歇息，等待着那熟悉的悉悉索索的声音。可这次却一直也没有等来。黎明时分，老人悄悄地走近了米缸——净光见底的面缸依然没有一把面。老人倒抽了一口冷气。。。。。。

天寒地冻，瑟瑟发抖的两个老人畏缩在墙角。星光里他们无助的对着窑洞外的柴扉发呆——现在真的是已经无米下锅了。几日过后，依然看不到老人家里升起的袅袅炊烟了。再过几日，小河边留下一个合葬的新坟。

妈妈把故事讲到这里就嘎然而止，让我猜为什么......

儿时的我只能对妈妈说，那一定是神仙家没有面粉了。妈妈笑了。让我再猜。那一定是神仙生病了。妈妈还笑。

再后来，我依然缠着妈妈再给我讲别的故事，妈妈就先让我接着猜这个故事里老人家里再也没有面粉的原因。

我猜，那神仙是很灵验的，知道投桃报李，懂得受香显灵，危难之时显身手，可是，神仙怎么能够忍心看着老人饿死呀？妈妈点点头，却依然用疑问的目光看着我。

我说，老人把机密泄露出去，那神仙就不高兴。妈妈说，为什么。

我说，你想呀，每天进香是人那么多，那么多人都面临饥饿，那么多的人都需要援助，神仙就是三头六臂也是爱莫能助的呀！厚此薄彼，神仙也招骂，是吗？妈妈点点头。

我说，神仙的面粉也不一定全是从天宫背回来的。说不定是打富济贫劫来的，没准就是偷人家富人家里的。如果法海这个富人知道神仙是偷自家的面粉给那个老人的，怕是也要水漫金山的。妈妈点点头。

我说，另外就是个“度”的问题了。你不能每个月都缠着人家神仙送面粉吧，那样神仙也会累死的。上帝只拯救那些能够自我拯救的人们。

我说，过度的依赖，会让人自掘坟墓的......

妈妈说，知道为什么天机不可泄露吗？

[关于神话故事的作文1500字

很久以前，有一天，玉皇大帝在天宫呆烦了，便命手下打开天门，想欣赏一下人间景象。他向下一看，只见大地上山青青，水绿绿，百花争艳，处处传来欢歌笑语。

玉皇大帝看着看着，竟吹直了胡子，瞪圆了眼睛，气愤愤地说：“原先，总觉得天宫是最美好的，哪里想到，下界竟超过了我们天上。”于是，他连天宫也没有回，便发出一道圣旨，命手下的一员天将，速速去放一把火把人间烧光。那位天将怎敢违背玉帝的旨意，只得离开天宫，直奔人间。

他来到人间一看，人间的生活和天宫截然不同。人们的美好生活，不是依靠别人的血汗获得的，而是用自己辛勤的劳动换来的，他非常羡慕过这样的日子。但这位天将知道，违背了玉皇大帝的旨意，就有被杀头的危险。他反复地想了又想，最后他决心牺牲自己保住美好的人间。

他拿定主意后，便回到天宫禀明玉皇大帝说：“已经遵照旨意把人间放火统统烧光了。”玉皇大帝听了，哈哈大笑说：“谁最幸福?只有我玉皇大帝;哪里最美好?只有这超越人间的天堂。”

过了一段时间，玉皇大帝又坐得气闷了。他忽然想起了被毁灭的人间，就想看看大地上的一片瓦砾，来解除内心的烦闷。随从们扶他来到天门前，打开天门一看，只见大地比原来更加繁荣，人们的生活更加美满了。玉皇大帝气得快要疯了。大吼着：“胆大的东西，难道你吃了熊心，吞了豹胆，竟胆敢违抗我的旨意!”立刻吩咐左右侍从们，把那位天将押上天庭，不问青红皂白，推出去砍了头。

那位善良的天将虽然被玉皇大帝杀了，可是，他那拯救人间的心并没有死。他的一滴鲜血掉在大地上，被一个老和尚看见了，于是用大红色的绸子把这滴血包了起来。

一天过去了，两天过去了，到了第三天傍晚，那滴血变成了一个小娃娃，他痛哭着告诉人们：“明天晚上，专横不讲道理的玉皇大帝要派一员天将来到人间，把人间烧毁。快去告诉所有的人们，家家户户都在门前点起火把，要接连不断地点三个晚上，这样就能迷住玉皇大帝的眼睛，逃过这一次大劫难。”

人们一传十，十传百，很快就传遍了普天下，大家都知道了玉皇大帝要派人来烧毁人间。于是，人们都按着那个小娃娃的指点，家家户户都在门前燃起了用松树枝扎成的火把;火把一点着，便发出了熊熊的火焰。一天、两天、三天，人间大地上，烈火熊熊，一直烧了整整三个夜晚。

专横的玉皇大帝，亲眼看到人间燃起了大火，才“满意”地笑了。回到天宫睡觉去了。

导语：在满族有一个关于天鹅仙女的传说，下面是yuwenmi小编为大家整理的故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林①山上有个天池，池水象镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。

三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射猎、斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。

兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”、“扑通”，跳进天池水里。立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没有见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。

三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，越玩越乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上，老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。

三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三妹，各自进了自己的小马架子。

三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。

三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣，又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。

一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”

两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连带。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只天鹅在头顶来回飞，一齐扎撒②着小手，说：“鹅，鹅!”

兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了，知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”

传说满族人管母亲叫鹅娘，就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响，叫成了“讷讷”。

兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”③了。

三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。

姐妹仨还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子，都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年，不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然象自己的丈夫样勇敢，却不象三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常互相抡刀动捧，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。

怎么才能让他们不打仗呢?三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。

正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还没有见过这样的果子，拣起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。

大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。

三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子下生就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，非常英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗④吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗?”

爱新觉罗?布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧!”说完，她变成一只天鹅飞走了。

爱新觉罗?布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过九十九道弯，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。

小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很象一尊天神，便问：“你从哪儿来的?”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。几位穆昆达⑤也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。

布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐，都拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。

布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。

一排排崭新的教学楼，在阳光的照耀下，光彩夺目，一间间空旷的教室，在墙灰的粉刷下，焕然一新;两扇光滑蓝亮，紧锁的大门，在夕阳的斜射下，映映生辉。

仅比地面高一个台阶的讲台是您英才施教的舞台。这一切与往日有所不同。可您依然是我最崇拜、最尊敬的老师。

回眸初中生活的点点滴滴，我们有太多太多的美好回忆。还记得刚步入中学，充满稚气的我，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这其中蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对工作的负责。听着您在讲台上所讲的课文，那是一种什么样的声音?是大自然清脆的鸟鸣?是古典乐器奏响的优美旋律?不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来婉转柔美，让我们感触深刻。那不是平凡普通的声音，是知识的信号声，每当耳边响起，就会有无穷无尽的知识，飞驰而来，飞进你智慧大脑的驿站。

您如有神话一般。在我迷失方向时，您就像划破夜空中的闪亮的流星，为我导航;在我扑朔迷离时，您就像望远镜，让我看得更远、更清楚。您总想用自己的能力擦亮世界的曙光，让莘莘学子的梦想飞得更高。是您使我们成熟，学会做人，懂得知识，让我们拥有追求、理想，您是我心中最美的神话!

海水退潮的时候，留下五彩斑斓的贝壳;我们毕业的时候，献上我们诚挚的祝福给您——我心中最美的神话------我最崇拜、最喜爱、最尊敬的老师!

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

解开我最神秘的等待 ，星星坠落，风在吹动。终于进入了高三的怀中，一颗心在那颤抖。相信 我，我选择努力，总有一天会实现我的梦 。大学有缘相逢。无论经过什么酷暑，什么严冬 ，我决不放手。拨开早晨白茫茫的雾，只有书声琅琅及讨论试题的话语。语文有那么多的诗词歌赋，数学有永远 也做不完加减乘除，而英语有那伟大的26个字母。现在尽快把我们的理想放飞，哪怕卷进狂风，遭遇暗礁，我也一样翱翔。现在赶紧抓住时间 奋斗，因为日子不会因你而停祝请你回想 起过去 我们十二年的寒窗苦读，我们是因为梦想 ，因为前途，所以现在只有更加勤奋刻苦。否则，我们所有的一切将只是飘渺虚无。让梦想，让前途在我们的心中起舞。风雨 飘摇的夜 ，我们一起点亮一盏明灯照亮前行的路。每一夜，被悔恨 包围，沧海桑田的感叹永远没有终点。早习惯了暴风骤雨的相随，我勇敢面对，我坚信深渊凹谷也有凸显出来的那一天。永不磨灭的希望在心底埋藏。就如书中所说，我选择高三就是选择辛苦365天，而不是辛苦一辈子。因此，再多苦难，也不闪躲。只有用青春 的激情才能解救无边的冷漠。让祝福成为你我心中那永远盛开的花，穿越时空决不低头永不放弃的梦。让信念支撑我们疲惫的心，踏过万水千山也坚持不懈持之以恒的学。惟有用我们的双手才能摘到梦想中的绿叶，惟有用我们的双脚才能靠近所要到达的目的地。我们期望长期以来的辛勤汗水换回的不仅有曾经 美好 的回忆 ，还要有梦的果实和生命 的成熟!我们千万不要忘记我们的约定，定在高三：大学是高三唯一不变美丽的神话!

大圣啊……大家都说你会上天入地，神通广大你能陪我过一天吗？我们会上哪呢？

哦！我们一起坐筋斗云一会儿飞到那，一会儿飞到这，一个筋斗就是十万八千里，摸摸他那粗糙而又舒服的毛发。来到深不见底的东海观看那闪闪发光、五颜六色、龙宫。龙王听说大圣来了大喜，好洒好菜招呼着，排成一条长龙，邀请我们。我像龙王一样坐在老海龟身上，吃了几条鱼，兴高采烈地飞奔去观看龙宫。因为龙珠只能看不能摸，摸了会变成石头。所以我只能从镜子里看闪闪发亮的龙珠了。我又看了尖刀和利剑，看得我眼睛直发光。这时，就要离开了我死死地抱着龙王的大腿，龙王一声令下从嘴里拨出一个龙牙用线穿上给我做礼物我才罢休。

我怀着依依不舍的心离开了龙宫，来到了大圣的故乡——花果山。这里风景如画，只听见“哗啦啦哗啦啦”的水声和鸟儿的欢叫。我看得正入迷时，一根根火箭向花果山袭来，是谁在焚烧花果山呢？瞧瞧去，大圣气急败坏，从耳朵里拨出如意金箍棒，“啪”的一声重重地打在地面上，裂开了一条深沟。突然，一只十分凶猛的妖怪跳到我们面前，我吓得惊慌失措冒一身冷汗，那个妖怪说：“来者何人？”我乃齐天大圣孙悟空！妖怪一听吓得仓皇而逃。还叫道“大圣来……”话才说了一半，天圣就举起棒子把它打死了。又坐着筋斗云飞向水帘洞，嘴巴里说着“大家伙跟上”！我二话不说喘着粗气来到那，只见水莲洞被妖怪变成了废墟，悟空开始伸展拳脚了，他两眼冒着火光，全身冒着火，十分威武的站在妖怪面前。“哗”的一下横扫千军，妖怪们一个个头破血流，个个都说“饶了我吧，饶了我吧……”。大圣听了更是大怒，一道金光闪过妖怪们被飞上天空变成了一个个一闪一闪的星星。我看得眼儿都不眨，目瞪口呆，大圣果然很厉害呀！我们又从观音菩萨那拿了恢复药水，滴在了花果山各个角落。顿时，花果山比以前更美更漂亮了。

突然，我感觉耳朵角有一丝疼痛向我袭来，睁眼一看发现妈妈怒气冲冲的看着我，“都什么时候了，太阳都晒屁股了还在睡，赶快起来”。感情这都是梦啊！要是真的就好了！

有关月亮的凄美的传说很多，其中有个让我感触最深的神话故事……

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯，是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路，在希腊众神中她是为数不多的未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面有个悲伤的故事。

海神的儿子奥列翁，非常喜欢射箭，是个很好的猎手，喜欢每天在海面上狂奔。一个偶然的机会，他与阿蒂米斯相识了，由于共同的爱好，他们很快互相爱慕并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。

但是女神的哥哥阿波罗却很讨厌奥列翁，不喜欢她与奥列翁在一起，于是决意要除掉奥列翁。一天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。当她得知射死的是自己的心上人，便陷入绝望之中，日夜哭泣。

为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

美丽的月亮女神，坚贞的少女的守护者，就像那皎洁美丽的月亮，你现在是否正和自己的爱人相互依偎?

我有一个特殊的朋友，她生活在很久很久以前。她是一个活泼可爱的小女孩，在家中最“受宠”，父母给她起了一个娇滴滴的名字—女娃。女娃一家人生活得幸福和美。

有一天，女娃一个人在家觉得很无聊，就自己去东海游玩。东海风平浪静、碧波万顷，她划着小船玩得很开心。突然，东海狂怒起来，海浪怒吼着卷了过来，女娃还没有反应过来，就被大海无情地吞没了。

许多年后，女娃变成了一只鸟——她形似乌鸦，身披七彩花纹，每天“精卫、精卫”地叫着，人们便称她为“精卫”鸟。女娃记起自己就是在东海溺亡了，心中愤恨不已，发誓有生之年一定填平东海，再也不让任何人像自己这般无辜丢命。

从此之后，她每日飞跃万里，从西山衔来树枝和石块来填入东海。大海上波涛滚滚，就像在说：“精卫啊精卫，我劝你还是放弃吧，你是永远不能把我填平的！”而身边几只小鸟也在叽叽喳喳地劝说精卫：“你不要再填了，大海是填不平的，就算你填它个几百万年，也是无济于事！”。面对大海的嘲笑和小鸟的劝说，精卫并没有动摇，她依旧继续叼起石块，朝东海飞去。

就这样，日复一日，年复一年，她一直在坚持着……

虽然，我与女娃相隔千年，不曾遇见。但她教会了我要坚持不懈，不畏艰险，不屈不挠。让我明白了坚持的可贵，精卫是我生命中最“特别”的朋友。

1.一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”

2. 大地的儿子：古希腊神话中有一名著名的英雄叫安泰，是地神盖娅的儿子，他的力量在于，每当同敌人决斗而遇到困难便往地上一靠，于是就取得了新的力量所以没有哪一个英雄能与他抗衡。可是他有一弱点，就是不能离开地面。海格立斯注意到了他的弱点，在交战中把他举到空中，使他无法再靠近地面，在空中把他扼死了。我们每一个革命青年，每一个革命同志，一定要热爱集体，热爱群众，一刻也不能脱离集体，一刻也不能脱离群众。只有把自己和革命集体，和人民群众密切联系在一起，才能充分发挥自己的作用。才能永远立于不败之地。

大冶湖，似乎格外眷顾我这个普通的人家，把一条神话的纽带，联系着我的家。

小时候才记事，每到清明节前后，就记得祖父要外出两三天。慢慢的，知道了，他是去大冶湖边一个叫“朱家牌坊”的地方，祭家里的一个太公；也慢慢的，知道了我家的大冶湖神话。

原来，祖父的爷爷徐廷翰和他父亲，通过多年观察到，大冶湖与长江衔接，四通八达，是做生意的好地方。他们变卖家产，离开老家金山店铁炉庄，在大冶湖边的“朱家牌坊”建了一个货栈。一边收集山区需要的棉花和粮食，一边去长江上的“木排”商人那里，换来木材桐油等湖边奇缺的山货。以物易物，利上滚利。大冶湖，让他们如鱼得水，风生水起。

可是，他们不知道从哪里得知，大冶湖底是一处宝库，凡人无法把财宝取出来，可鱼精和快成精的大鱼，能够取来财宝，吞到肚子里。鱼精凡人抓不到，可快成精的大鱼，用一种叫“连环钩”的渔具能捕得住，那种鱼钩放到深水里，只要碰一碰其中哪个钩子，旁边的钩子就朝那里钩去。那种渔具湖里人都不用，深水里有雌鱼，用它会把雌鱼钩死。平日里，渔民们抓住雌鱼，都要放生，让它到长江去产卵繁衍后代。至于快要成精的大鱼，人们认为更不能捕捉，他们是精灵，招惹它们会招来不幸。可他们得到那个信息，欲望膨胀，梦想变异，想获取财宝，不用做生意就成为大财主，不顾一切的放弃买卖，买了五条乌篷船和渔具，请来一些能干的渔民，组成捕鱼队，下湖去抓捕肚子里有财宝的快要成精的大鱼。

大冶湖一眼望不到边，湖水深得探不到底，起风时，浪头有一丈多高。那快要成精的大鱼不知道在什么地方，他们用绳子串着连环钩，系在船上，放到湖中的深水里，一个水域一个水域进行“拉网式”捕捉，钩死了许多雌鱼，钩破了它们鼓鼓的肚子，流着带血的黄乎乎的鱼籽；还怕渔民惊走了快要成精的大鱼，送点粮钱去让他们离开那处水域......

他们费尽心机，才钩上一条快要成精的大鱼。那鱼一上钩，金红色的鱼尾时不时闪出湖面，把乌篷船拉得在湖上东奔西窜。他们知道，在湖里根本抓不住这样的大鱼，只能把大鱼引到岸边才可以抓住。他们叫人架着乌篷船，在远处环绕着大鱼一边打锣，一边用竹竿拍打湖水，把大鱼往岸边赶，那大鱼有时往岸边走一点点，可突然又往湖中心跑去，他们又继续往岸边赶......寒来暑往，第三年，终于把大鱼赶到了岸边，父子把钩着大鱼的绳子抛到岸上，他们拉上岸，可看到的却是一条泥鳅。泥鳅肚子里是没有财宝的。他们钩上的分明是一条大鱼，为什么变成了一条泥鳅呢？

他们没有当成财主，反而耗光了多年积攒下的家产，徐廷翰的父亲当下就倒下了，徐廷翰也晕头转向。

金丼庙上的老和尚，不知道怎么在面前出现了，合掌说道：湖中财宝，是镇湖之宝，使湖里的鱼儿肥，岸上的物产丰，让万世万代享受。湖中的财宝，人人要保护，你们悖于常理，如此贪婪，神仙故用大鱼在湖里布下局子把你们拖来拖去，让你们有机会醒悟，可你们沉迷太深，最后，只得用泥鳅换走大鱼，让你们受点教训，勿忘前人栽树后人乘晾。老和尚口吐莲花似的话语，徐廷翰如醍醐灌顶，虽然没有了财产，他先在大冶湖边种地修堤，后来到果城里落户垦荒耕种。

我家流传下来的神话，虽然有些细节无稽可考，可是表达了对生活的认识，让人思索、感悟。2009年国庆，弟弟接我去大冶过节，他跟村里人一起，从大山打拼着到大冶做起了生意。国庆节那天晚上，我坐在车里，看着彩光璀璨的红星湖（大冶湖的一个湖汊），顿生朝圣的感觉：一块土地之所以富饶，不但能团着人们在她的怀抱产生梦想，还能让人们有机会领悟生活的道理，才能够推动生活向前发展。

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。为明确概念，在此小编略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

在炎热的夏天里，地球突然闹旱灾了，太阳像颗大火球挂在天空中，散发着热气，天地之间是那样的闷热，所有的花草树木都焦渴而死，地球上的人们也急剧减少。

到现在为止，只有一位才20岁的年轻人还留在世间，他默默地坐在床上，突然门外传来一道刺眼的白光，接着传来一阵敲门声，“咚咚”，年轻人听见响声奇怪极了，心想：“奇怪，这方圆百里的除了我没别人了，怎么会有敲门人呢?年轻人打开门一看，是一个慈眉善目的老爷爷。年轻人正要发问，那位老爷爷抢先说道：“年轻人，我奉玉皇大帝之命，来接你上天，我是太白金星，当然，等过了这次旱灾再将你送回，事不宜迟，快走吧!”“那好吧，等干旱过后我就回到自己的家，走吧!可是什么时候才会恢复到原来的样子呢?”太白金星说：“也许100年，也许200年。”“那我不是早死了吗?”太白金星摸了摸胡子，说：“放心，你不会死，天上100天，人间100年。”于是他们走了。

年轻人在天上生活了100天，干旱终于结束了，而年轻人也该走了。他谢过之后，跟着太白金星依依不舍来到了人间，在路上，他看见大地重新变回了原样，到处山清水秀，树木苍翠挺拔，鸟儿在树枝上叫着，太白金星受命又送来了许多人，大家勤劳地干活，快乐地生活。

两天的佛山之旅，是一次精神的洗礼，是一次心灵的洗礼。两天充实丰富的旅程让我学会了很多，让我感受到了大自然之美，大自然之绿，大自然之奇。然而给我留下了不可磨灭印象的就是美丽而富有文化气息的三水荷花世界了。

一下车，我们就怀着既好奇又兴奋的心情大步流星地踏上了这个我们憧憬已久的宝地。走着走着，映入眼帘的是一座硕大无比的盛开的荷花雕塑。它的整体是一个经过渐渐演化而成的荷花抽象造型，它的左右各有几朵粉红色的正含苞待放的花骨朵儿映衬着。我们可以看到许多游客都早已迫不及待地拿起手中手机、相机留住这美丽的一刻。我们逗留了顷刻，就正式开始了这趟旅程。

当我们进入到园中，就已经可以完完全全感受到当地的风土人情和文化内涵。沿着山径小路，我们可以看到两旁都是千姿百态、五颜六色的荷花，非常漂亮，真让人不由自主地想要奔向那里。五颜六色，品种多样是这里的荷花一大特点，和其它景区相比较，这里的荷花可谓是青出于蓝而胜于蓝。不知不觉，我们就漫步到了浸月亭。这是一座观荷的亭阁，不偏不倚的刚好坐落在荷花池中央。我们坐享亭中，凭栏远眺，是一片怡人的荷花美景，碧波之中，微波荡漾。朗日当空，日影随波飘荡，深深呼吸一口荷花的芳香，体味着“大地与我并生，万物与我合一”的境界。这里的荷花只可远观而不可亵玩，但是在这炎炎夏日，赏着这美丽的荷花，嗅着这芳香的气味，可谓是人间一大趣事啊！

随后，我们加紧了步伐跟着导游姐姐来到了这最独具文化气息的地方——荷花文化展馆。我们可以看到三座形态各异的建筑映入眼帘，其外形分别塑造成含苞、半开、盛开的三种不同形态的荷花神韵。各展厅之间更是采用折线曲桥相连，分布在湖面上。我们可以站在湖面上感受大自然的鬼斧神工，感受大自然带给我们的清新亮丽。荷花文化展馆内还汇集了许多荷花文化的素材，淋漓尽致的向我们展示了荷花文化的内涵。看着这自然与科技相融合的大展馆，我们感叹它的精湛，我们感叹它的悠久历史。

来到这个人间仙境，我们怎么可以不去与荷花更靠近一点呢。而后，我们来到了热闹非凡的荷花池。游客们有的拿起相机捕捉风景，有的用手轻轻感受湖水的清凉，有的用鼻子闻着荷花的芳香。我们可以看到湖里的荷花开得正盛，粉色的特别多。它们就像是小姑娘一样惹人喜爱，在阳光的照耀下显得亭亭玉立，光彩照人，让人不禁想起朱自清笔中那朵朵惹人爱的荷花。午后的阳光下，绿色的荷叶衬托着粉色的荷花，看上去仿佛一幅美丽的山水画，一阵清风吹过，荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出了“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。看着眼前满池盛开的荷花，我们又不禁为这美丽的出水芙蓉而陶醉。自古以来，就有许多文人雅士赞颂过荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，此时，我们更加能深深体会到这君子之花给我带来的视觉享受。

花真美啊！三水真美啊！佛山真美啊！是啊，美丽的三水荷花世界奉献的不仅仅是一份色形香味意俱全，眼目嗅心同乐的愉悦，而且是一种远离城市喧嚣，给人返璞归真，回归自然的轻松和飘逸。

欢乐的时光总是过得很快的，我们伴随着落日依依不舍地离开了这个地方。美丽的神话，我们不会忘记你的诱人芳香，我们不会忘记你别样的红，不会忘记你沁人心脾的美。

美丽的神话，我们爱你，美丽的神话，我们感谢你。

中华民族传统文化博大精深，蕴藏着古人的智慧和探索精神。它传递着勇敢、正义、互助、探索、坚持不懈的精神，同时也充满了丰富的想象力和创造力。作为一个中国孩子应当对中华民族文化有所了解，当然教授的方式要符合孩子的发展特点，我们可以通过图文并茂的神话故事书向孩子传递中华文化的精髓。

中华神话故事不胜枚举，小迪挑选了其中的12个经典故事，这些故事早已家喻户晓，小朋友们也是不可不知噢!因为它传递的不仅仅是中华民族精神，更是一种教育理念、一种生活态度。

1.神农尝百草

知道“茶”的由来吗?神农尝百草会告诉你哦~神农氏不畏艰难，敢于尝试各种各样的植物，即使遇到困难也会积极应对，让孩子学会做什么事情都要学习坚持。

2.夸父追日

有些孩子开始做事会比较积极，可是一旦遇到困难，他们很难坚持下来。不妨和孩子一起欣赏一下《夸父追日》的中国神话故事，学习夸父那种坚持、勇敢，不畏艰险的精神。

3.伏羲的传说

每个孩子都有自己的优势，有的喜欢交往，有的喜欢观察，只要给孩子提供发展的空间，他们会发展的更好。《伏羲的传说》中伏羲就善于观察，善于思考，善于解决问题，孩子在阅读的过程中，学习伏羲各种能力，让孩子更有自信。

4.仓颉造字

当孩子觉得自己很厉害时，有时容易骄傲，觉得自己什么都会，往往会忽视事情的细节。《仓颉造字》让孩子感受古人也会犯错，也会骄傲，也要慢慢的调整，做事更认真起来，孩子也会意识到自己的骄傲带来的不良后果，然后慢慢的改进。

5.大禹治水

《大禹治水》的故事，你听过吗?或许你有不同的感受，为什么要治水?大禹和他的父亲用了怎样的方法呢?和孩子一起感受一下吧，即使是帮助他人，我们也要遵循的道德原则，激发孩子说一说。

6.盘古开天地

盘古开天地，这个故事激发孩子丰富的想象，让孩子翱翔在想象的世界中思考，盘古的身体各部分变成了什么?听一听孩子的想法，让他们更有创造性，怀有一个感恩之心，感谢盘古创造的一个美丽的宇宙。

7.嫦娥奔月

嫦娥为什么要到月亮上去?与自己喜爱的人分开。其实当孩子入园时也会面临同样的问题，要和妈妈暂时的分开，内心的不开心、伤心都会表现出来。而借助这个故事，可以让孩子想一想，当嫦娥与自己喜欢的人分开时，做些什么事情可以好一些呢?他们怎样才能见到呢?激发孩子思考，正视与家人的暂时分开。

8.后羿射日

孩子总想玩荡秋千，即使小朋友们在一旁等待时，也不愿意下来，不知道和小朋友排队轮流玩。这个时候不妨和孩子欣赏一下《后羿射日》，让孩子感受一下每天一个太阳轮着升上天，一旦10个太阳都升上天了，会怎样呢?知道轮流的价值和意义。当然故事中的价值不止这些，需要你细细的品位。

9.女娲补天

天怎么了?为什么要补呢?激发孩子阅读的兴趣，如果天上出了一个大洞，会发生什么事情?让孩子想一想。天上为什么会出现一个洞，反思应该与同伴友好相处，否则会给他人造成伤害。

10.除夕的故事

孩子胆小，不敢主动参与，或者表达自己的想法，怎么办?《除夕的故事》让孩子感受到一个小孩子是如何和怪兽做斗争的，他敢于思考，敢于担当，善于思考，调动孩子思考，还有其他办法吗?

11.牛郎织女

现实生活中，或许由于一些原因爸爸和妈妈分开了，而孩子跟了其中的一方，难免会对孩子造成影响。无论是哪一方都要让孩子认识到爸爸和妈妈分开和自己没有关系，不要给孩子带来心理压力。而通过《牛郎织女》这个故事，让孩子接纳自己的状态，不要有自卑感，让孩子敢于面对这样的生活。

12.精卫填海

每个父母都希望孩子有耐心、敢于面对遇到的困难，可是一旦孩子放弃的时候怎么办?不妨和孩子一起阅读一下《精卫填海》，学习精卫的那份勇敢、坚强的精神，激发孩子多思考，敢于面对。

学习中国神话故事，可以满足孩子的精神需求，让孩子的内心更强大。

天上的月亮圆又圆，在浩渺的夜空中装点着大地，可你们知道月亮为什么会在天上呢?关于月亮为什么会在天上，还有一段故事!

在很久很久以前，天还没塌下来时，有一只神兽叫月兽，月兽是一只贪生怕死的神兽，平时窝在昆仑山脚下的月神洞里，在那时，天空上还没有月亮，白天与黑夜都由“太阳神的翼神龙”值日，直到有一天，一个意外改变月兽与天界的关系。

在一个风和日丽却透着不平静的日子里，一件惊天动地泣鬼神的大事发生了，东方巨神“奥贝利斯克的巨神兵”与西方巨神“奥西利斯的天空龙”大打出手，一时间天崩地裂，天被打出一个口子，“太阳神的翼神龙”化为“神不死鸟”下凡人间，一时间大地苍生生灵涂炭，各种怪兽祸及人间，一向怕死的月兽这次吓得不敢出门，一场大战将天的死角移到了昆仑山上，天的溻洞就在那个死角上。“咔轰――”一道闪电辟开了昆仑山，月兽怕得把头窝在脚底下，突然，它心生一计，向洞外跑去，一路向昆仑之巅飞奔，月兽来到昆仑之巅，瞄准天的漏口，一跳，跃进了南天门，月兽正为自己逃脱出危险，化险为夷而得意时，女娲娘娘把天的漏口补上了。月兽再也不能回昆仑山了，月兽吓得直尖叫，在昆仑山中它有安全感，可在浩渺的天上不见一丝生机，让它感到空荡荡的，它没有一丝安全感。月兽漫步天上，突然，月兽落进一个洞里，月兽惊得又哭又叫，的确，一天之内让它受得惊吓太多了。月兽这回并没有重重跌在地上，而是被个光环接住，原来，月兽意外的来到“太阳神的翼神龙”夜晚守护大地的地方。从此，月兽便成了天上的月亮。

现在每到晚上，月兽就化成月亮为人们照明，月兽十分想念故乡昆仑山，天上的星星就是它思念故乡而流出的晶莹眼泪，大家明白了吧!