古诗游山西村节选(合集20篇)

春天是美丽的，也是迷人的，关于春天诗人早已经用诗句描绘过了。春天的诗句怎么写，看看下面的范围吧。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《春词》

唐·刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《早春呈水部张十八员外》

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《春思》

唐·皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《江南春绝句》

唐·杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还?

《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《绝句》

宋·僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《玉楼春》

宋·宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《早春南征寄洛中诸友》

宋·欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎。

东风一樽酒，新岁独思家。

《清明》

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

钱塘湖春行

作者：白居易 年代：唐朝

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

春运

作者：杜甫 年代：唐朝

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。

大林寺桃花

作者：白居易 年代：唐朝

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

题都城南庄

作者：崔护 年代：唐朝

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

晚春

作者：韩愈 年代：唐朝

草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。

春兴

作者：武元衡 年代：唐朝

杨柳阴阴细雨晴， 残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦， 又逐春风到洛城。

春望

作者：杜甫 年代：唐朝

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

春宵

作者：苏轼 年代：宋朝

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

春词

作者：刘禹锡 年代：唐朝

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

咏柳

作者：贺知章 年代：唐朝

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

游园不值

作者：叶绍翁 年代：宋朝

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

春日

作者：朱熹 年代：宋朝

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

鸟鸣涧

作者：王维 年代：唐朝

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春雨

作者：李商隐 年代：唐朝

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。

春思

作者：李白 年代：唐朝

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏?

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

人云：“不到晋祠,枉到太原.”又有人说：“初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾.”所以到了太原一定要去晋祠看看.晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心.

晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓,背负悬山,面临汾水,依山就势,利用山坡之高下,分层设置,在山间高地上充分地向外借景,依地势的显露,山势的起伏,构成壮丽巍峨的景观.山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点,其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应,获得了优美的天际廓线.

凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了.在古代,人们创造了许多美丽的传说,并根据自己的喜好、想象来塑造其形象,利用人们对水的崇拜来增强其信仰,结合水的形态,运用波光倒影和水质水声、烘托意境,取得理想的效果.也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念,无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前,常设一方池水或一湾流水,来作为神俗之间的勾通.

晋祠是以泉渠水系构景的佳例.水母楼建于晋水源头“难老泉”之上,并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说.泉水从其座下涌出,楼前一八角攒尖泉亭,再下用人字堰南北三七分流,水中不系事.中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上,后以欢喜岭上望川亭作为终止符.南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭,北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置.这些建筑群或依山、或临水、自成小院,亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间,渠水在建筑之间蜿蜒曲折,叮咚作响,与建筑交织在一起,沿渠组成一组组美丽的风景,给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感.

因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响,高给人以接近天的神秘想象力,同时高也是表达雄伟形象的方法之一.在山川自然之中,祠宇因地制宜,“度高平远近之差,开自然峰峦之势.”依地形及景观的轮廊特征,巧为辅高设,将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一,“因其高而愈高之,竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之,穿塘凿井于下湿之区.”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上,不像其它艺术手段那样可以具体描绘,所以往往用崇高、伟大等概念来表达,祠宇选择于高坡之上,以增强其崇高,便是这样的道理,从工程方面来讲,挖填的土方量也近于平衡,是最为经济的,而祠庙中又具备了深远丰富的层次,以至能近观咫尺于目下,远视千里于眼前.

光阴似箭，日月如梭，猛然间，我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学习过程中，我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮，背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。

还记得吗?在我们很小的时候，爸爸妈妈一个一个字教我们：鹅鹅鹅;床前明月光……那时候，我们对古诗还没什么概念，只是一味去死记硬背。直到上了小学，才开始真正学习古诗，开始学会了理解古诗的意思，走近诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。

浏览高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美，吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，让我仿佛亲临八百里洞庭湖，品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲”，又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读，背诵古诗，让我领略到大自然那美妙无比的景色。

通过古诗，我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀，领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗，使我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概;通过古诗，使我体会到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀，通过古诗，使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。

阅读古诗绝不是为了消磨时间，更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝，能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中，古诗伴随着我，让我时刻受到古诗文化的熏陶。

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。下面是小编帮大家整理的高中古诗中的文学常识，希望大家喜欢。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

司马光，字君实，号涑水先生。现在山西运城人。小时候就喜欢读《左传》，我敬佩司马光的品德、精神和智慧。

司马光砸缸是家喻户晓的故事，在小时候他就可以在紧要关头急中生智救人，我想换成我可能会不知所措。

司马光学习刻苦。他怕早晨睡懒觉，就用圆木头做了一个警枕。只要一翻身，警枕滚了起来，司马光便惊醒了。而我每天总要爸爸妈妈叫醒时说：“再睡五分钟。”

我最敬佩司马光知错能改的精神。又一次，司马光和姐姐一起吃胡核。姐姐剥了不开就去请人帮忙。一位婢女走过来帮司马光用开水烫一下就很容易剥开了。姐姐回来后看到胡核已经拨开，便问：“是谁拨的?”，“是我拨的。”司马光撒谎道。背父亲知道后批评了，自此司马光一辈子再也没有说过谎了。

长大了的司马光成了国家的栋梁，他的政见和王安石正好相反，他一生反对王安石但切把他当成自己最好的朋友，但让司马光想不到的是他提拨的能臣蔡京后来切成了千古骂名的大奸臣。但这一点也不影响我对他的敬佩。

山西，是中国的面食大省，中国民间素有“南米北面”之说，山西是“北面”的典型代表。这主要与山西的自然环境因素有关——山西主要种植的粮食作物是小麦，其次是玉米、高粱等。因此，面粉就成为山西人日常生活的主要食粮。

在众多面食之中，我最喜欢刀削面。刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削，因此得名。它同北京炸酱面、山东伊府面、河南鱼焙面、四川担担面同称为五大面食名品，享有盛誉。

刀削面由于制作迅速，材料简单，风味独特，深受大家的喜爱。刀削面的做法与其他面不同，它不是用刀切，而是用刀削，削出来的面是否好吃，就要看削面的厨师刀功是否够好了。

削面所用之刀是特制的瓦形刀。面要揉成尺余长的筒状，削面时人站锅前，一手托住揉好的面团，一手持刀，从上向下往锅里削。削面时，不仅手腕要灵，而且出力要平，只听“嚓、嚓、嚓”几声，面条像密集的短箭一样射入锅中。削出的面条呈三棱形，条条宽厚长度一样。工艺精巧的厨师削出的面条“一根落汤锅，一根空中飘，一根刚出刀，根根削面如鱼儿跃”。

锅内，汤滚面翻，不到两分钟就可以盛出上桌。厨师把煮好的面捞入碗中，浇上香飘四溢的浓汤，撒上香菜和牛肉，白的、红的、绿的，光看一眼，就会让你垂涎欲滴！

褐色的牛肉浓汤、绿色的青菜，衬托着白胖胖的面条……

再仔细看碗里，这面条中厚边薄，有些像柳叶，又有些像木耳的花边……顾不得再欣赏了，我一阵猛吃起来。放入口中，这刀削面软而不烂，入口外滑内筋，很有劲道，并越嚼越香，口感极佳！转眼间，一大碗面就被我吃得一条不剩。我喝了口汤，汤味鲜美，油而不腻。不一会儿，这碗美味的山西刀削面便被我吃了个底朝天。

除刀削面外，拉面、刀拨面、擀面、剔尖、猫耳朵、河捞等面食，也都是典型的山西特色面食。此外，山西美食中，太谷饼、闻喜煮饼、灌肠、芮城麻片、高平烧豆腐、介休贯馅糖、忻州瓦酥、平阳泡泡糕……都有独特风味，堪称地方美食中的上品。

一碗刀削面，可以让你眼、嘴都得到满足。欢迎你来山西品尝哦！

巍巍太行，纵贯八百里。十一假期来临，使得规划已久的山西之旅得以成行。

二号下午由家门口洛阳北站出发，沿焦枝线过黄河，经济源、月山、晋城、长治、榆次转车，顺着有百年历史的正太线一路向东，过煤都阳泉到达晋冀交界的娘子关站。

娘子关，号称“万里长城第九关”。关城坐落在悬崖之上，桃水河环绕关城奔腾而过。这里山势险要，自古乃兵家必争之地。据史记载，隋开皇年间在此设置苇泽县，唐平阳公主曾率军在此驻防，故名“娘子关”。而今现存这座城关，是明嘉靖二十一年（1897年）重修所筑。出娘子关火车站右行约十分钟，即到达娘子关南城关门 。门前青石古道斜坡而上，抬头便望见城楼上“天下第九关”之匾额，雄伟高大，蔚为壮观。城墙上镌刻着“京畿藩屏”四个大字。关门危楼高耸，气宇轩昂。关上有对联云：“雄关百二谁为最，要塞三千此关名”。关城东南侧长城依绵山蜿蜒，巍峨挺拔，城下桃水河环绕不息。险山、河谷、长城为晋冀间的一道天然屏障。确有“一夫当关，万夫莫开之势”。关口险要，实乃三晋之门户。踏上城关门楼，沿着陡峭的台阶而上，不多时即登上长城。鸟瞰整个娘子关镇，风光尽收眼底。远处，历史悠久的正太线上火车疾驰，山的那头即是河北井陉关。两关隔山相望，扼太行于咽喉。回顾历史，抗战时期日军集结大量兵力沿正太线西犯，娘子关为当时与日军交战争夺的重点区域。最终苦守十余日，惜落敌手。国军三十八军第十七师誓师开赴前线时一万三千人，战役结束后仅存三千余人，可见此役之惨重。踏上烽火台，瞭望四周。真乃“左手一指是太行，右手一指是吕梁”。向南望去，绵山山麓雾色朦胧，山峦起伏，郁郁葱葱。左手方向不远处矗立一块革命烈士纪念碑，告诫后人，缅怀先烈。长城尽头是蜿蜒曲折的上山小路，一路上野花绽放，空气湿润，凉风袭人，煞是美好！偶然的回头看下刚走过的长城，犹如一条青龙盘踞在山前。铁路线上的火车越发的小了，山下的桃谷河像银丝带一样缠绕在城关的前后。越往上，路愈发的窄，而且陡峭，山风愈大了。但风景却更加的秀丽了，巍巍山势，层峦叠嶂，奔腾而动。当看到“绵山”二字时候，觉得离山顶应该差不多了。继续前行一段后，似乎有雨滴散落，山路湿滑，恐雨大难下山，故折返回程。下来时候路过一片谷子地，沉甸甸的谷穗已经渐渐低下了头。好多年不曾亲眼见到这种作物了，彼时满心的欢喜。顺路而下至东门，上书“娘子关”，这大约就是娘子关的上关吧。破旧不堪，关墙上残洞众多，莫非是战争的遗存？进城关门，两侧为明清时代的旧居，屋顶杂草布满，早已无人居住了吧？下坡道便望见一颗银杏树，枝繁叶茂，红绸裹身，直径够大，两个人恐环抱不及。此时已经午后多时，饥肠辘辘，刚好看到牌子指引往里有家饭馆，遂即进去用餐。敝人爱吃面，山西的面确实的好吃，筋道，有味。而且老板也好客，人也实在。饭罢后与老板道别悠哉的回车站了，到了车站门还未开，很多游客席地而坐，不多久大门敞开，大家进去候车。车子按时而来，带着美好的心情去往下一站：永济。

晚八点多火车到达榆次，早上就是在此转的车，现在又要在这转车了。榆次，一座小城，给人的印象却是很不错的。自我常有一些小城情节，总觉得这样的城市非常的宜居 ，一切的井然有序，少了些嘈杂，多了些舒适。

凌晨前，列车如期而至。登上列车，安静的躺着。在这十一假期里，在同一天的时间里，能轻易的买到卧铺票，而且还是带打折的，不得不说这是自己计划的一次相当完美的旅行。少了些拥挤，少了些纷乱；多了些宁静，多了些安然。很快，已然熟睡。。。

早六点半，永济下车。在广场少时停留，看到了对面停放的开往普救寺景区的2路车。广场上三三两两，背包客一样，想必都是去景区的吧！七点有余，车子开动大家上车去往普救寺。到景区还不足八点，山门未开，旁侧的售票处也是大门紧闭。寺院坐北朝南，远处屏风上书“佛光普照”；再近处有一同心大锁，一面有“有情人终成眷属”，一面是“永结同心”。片刻，门开，购票，进寺。寺门上“普救寺”三字由赵朴初所书，赵会长的字真是遍布全国各地啊！进山门，沿台阶而上，首入眼帘的就是大钟楼了。此楼高17米，是一座重檐歇山式仿唐建筑。楼前楹联云：“高标跨穹窿，百尺危楼独雄秀；钟声震寰宇，万念俱空悟世人”。字体苍劲，佛家韵味浓郁。由左侧登台阶而上，转一小亭，继续往上，来到了塔的西侧，塔下便是“莺莺小道”。别致的小道，红绸裹着青石雕砌的栏杆，玻璃覆盖在上，轻踏步而过。感受一下古人的情怀！绕到了塔的后面，正对应的是大雄宝殿，稍许停留片刻。东行两步，即是“梨花深院”。这便是西厢记里崔莺莺家借住寺里的临时寓所，两旁有诗联“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。道出了这里的典雅幽静，古朴玲珑。屏风背面，呈扇子形的那首“待月西厢下，迎风半户开。隔墙花影动，疑是玉人来”跃然而上。千年之后的人们还对崔张爱情的向往和羡慕，也许就是使得众多善男信女来往普救寺的缘由吧！再东边还有十王堂、枯木堂、罗汉堂等，最东侧是仿唐古街。里面有个蒲州府衙，当时正在上演具有当地特色的剧目。吹拉弹唱，怡然自得，好像找到了小时候在村子里看戏的感觉。。。折回，来到了莺莺塔前。此塔十三层，高四十米，平面呈四方形。据寺内碑刻记载，为明代嘉靖四十三年重修的方形密檐式砖塔。“普救蟾声”被誉为中国园林中现存的四大回音建筑之一，可惜去的时候已经不允许登塔，拉起了长长的警戒线，只有远观的份了。好不遗憾！回廊之上好多留言版，密密麻麻的记录着那些胆大的游客所留下的个人信息。不经意间，发现了回廊四周的那些山楂树。满树的山楂果挂满枝头，红红的，让人垂涎欲滴。绿叶衬托着红红的果实，真心的觉得这个景致比这座登不得的古塔还要美！流连了好久，最后还是依依不舍的下山了。出寺门，看到了有卖吃的，肚子已经响应了。好吧，坐下吃了碗凉粉觉得不过瘾，又来碗面。山西人爱吃醋，这面还就是好吃啊。这是在外面少有的吃的舒服的时候了，也许是自己喜欢吃面的缘故吧。完毕后还是坐那趟2路车，去往鹳雀楼。

鹳雀楼，中国四大名楼之一。去年的这个时候去的江南三大名楼，就差这个就都走遍了。不多时，车已经到了景区门口。 首先看到的是“三十三天”假山群落，三十三天是佛教的宇宙观用语。假山后面便是鹳雀园，完全的唐代建筑风格。匾额上的“鹳雀园”三个字是启功的书法，看上去还是很不错的。购票入园，先看到的是大红灯笼高高挂。灯笼中间悬挂着鹳雀楼的摄影图，上面还有那首脍炙人口的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。远处，一座高台重檐，黑瓦朱楹盛唐建筑静静的矗立在中央，那便是鹳雀楼了。鹳雀楼始建于北周，历经隋、唐、五代、金，直至元初被毁灭。现在这座楼是1992年经专家论证后修建的，于2002年开始接待游客。鹳雀楼目前是我国最大的仿唐建筑，外观四檐三层，高约74米。它独立于中州，前瞻中条山秀，俯瞰黄河奔流。吸引了历代无数的文人墨客，登临作赋。过青石而砌的拱桥，前方有用鲜花簇拥而成的整体造型，图案上有书“天下黄河第一楼”。转过这鲜花簇拥的屏风，眼帘前便是高大雄伟的鹳雀楼了。拾级而上，心若为城。该楼充分体现了盛唐时期的风格，失传已久的唐代彩绘艺术，使得新建的楼一样的古风典雅。楼宇外观四层，内分六层。楼门上书“文华李唐”，鎏金匾额，字体苍健，磅礴大气。进一层大厅，迎面是一副硬木彩塑制作的“中都蒲坂繁盛图”。用晶莹剔透的玻璃罩着，展卷二三十米宽。画中琉璃屋顶，宫墙高起，人物小巧，街市热闹，再现盛唐时期蒲州城的繁华，堪比张择端的“清明上河图”。沿着回廊而上，一路尽是书画作品，壁画雕塑等。二层，主题是以浮雕、雕塑、壁画等形式展现的舜帝、禹帝、关公、柳宗元、司马光等在中华历史中具有代表性的人物故事和传说。三层，亘古文明。用大幅的场景塑像再现了运城史上四大支柱产业——盐业、冶铁、酿酒、养蚕。四层，多为运城名人字画及各级领导的视察图片。五层，陈列有鹳雀楼木质模型。六层，极目千里。内有钟乐表演，还有毛主席手书登楼诗。六层四周是极佳的观景处，楼角还有王之涣作诗的青铜塑像。远处的中条山，依稀可见。伟大的母亲河黄河，静静的流淌，见证着千年古迹的沧海桑田。多少贤达之士登临此地，感受大自然震撼的心灵，放歌抒怀。真如唐代李翰云“独立乎中州，影倒横流”。黄河滩涂，候鸟云集，结伴遨游。远山，近水，候鸟，古楼，真乃山河胜景，雄浑壮阔。至此，中国四大名楼已然全部囊括。不知何时起，有了赏尽四大楼的思量。转眼间，已悉数脚下了。

美景不禁，时光不老！

再见了，普救寺！

别了，鹳雀楼！

踏上了回程的火车。经风陵渡，过黄河，潼关，华山，折返至洛阳。

下一站，会是哪？满心的期待中。。。

[山西行作文

祖国风光，峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊.yuwenmi小编整理了写祖国风光的古诗，欢迎欣赏与借鉴。

四时田园杂兴 (宋 范成大)

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

望天门山 (唐 李白)

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

题西林壁 (宋 苏轼)

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

暮江吟 (唐 白居易)

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

终南望余雪 (祖咏)

终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。

惠崇春江晚景 (宋 苏轼 )

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

望洞庭 (唐 刘禹锡 )

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

《春宿左省》【唐】杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?

《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

绝句(唐 杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

绝句 (唐 杜甫)

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

绝句(唐 杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

绝句 (唐 杜甫)

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

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从小，我就非常喜欢古诗，喜爱她的意境，朗朗上口，总能令我回味无穷。

我喜爱那种只有古诗才有的意境。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”让我看到了大雪纷飞山上，一条条小路已经隐没在白雪之中。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”又使我看到了冷风刺骨的江上，一叶渔船正孤独的漂泊。船上，一位老翁正钓着鱼，一种凄凉孤独感顿时涌上心头。

古诗的用词非常精练，又恰到好处。“春风又绿江南岸”的“绿”，写出了春回大地、万物复苏之景；“接天莲叶无穷碧”的“穷”，正好写出了莲叶之多，无穷无尽；“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的“振”，生动形象地写出了牧童歌声的嘹亮，让人为之一振。

古诗十分讲究押韵。“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。这首李白的《静夜思》押的是“ang”韵，读起来很顺口，也很容易记，令人百听不厌。读起来抑扬顿挫，回味无穷。

古诗意境美、精练美、押韵美，我爱古诗！

一个阳光明媚的中午，宋代的大诗人程颢来到野外郊游。

来到郊外，只见蓝蓝的天空中飘着几朵白云，太阳光好似一双温暖的手，抚摸着诗人的脸。

不一会儿，程颢走到了一个果园，他看到桃花、杏花、梨花盛开在枝头，美不胜收。走出果园，放眼远眺，看见远处有一大片的金黄色的油菜花，让程颢赞不绝口。他一会跑到那儿，一会儿跑到这儿，欣赏着娇嫩鲜黄的油菜花。

走着，走着，诗人又到了一条小河边。他看见河岸上长着许许多多的柳树。这些柳树好像一个个小姑娘，在空中翩翩起舞，有时跳累了，又停下来梳理一下自己的小辫子。看到这美丽的景色，程颢情不自禁地吟诵起了贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”他边吟诗，边摘了一根枝条，做成了一顶柳帽，轻轻地戴在头上。接着，他又蹲在河旁，看见成群结队的鱼儿在水里嬉戏。这时，程颢仿佛也变成了一条小鱼，想在河里自由玩耍。他伸出手打算去抓鱼，可是手还没有碰到水，鱼就跑得无影无踪了。“哈哈哈…..”诗人不禁开心地大笑起来。

大诗人正玩得开心时，看见旁人对他指指点点，好像在说“这个人不抓住大好春光去种田，却来到这里贪玩，真是不应该。”而诗人看见了，却一点也不生气，心想：你们一点也不知道我有多少快乐，还以为我是学着少年人偷闲贪玩呀。

美好的时光总是那么短暂，不知不沉，夕阳西下了，诗人依依不舍地回家去了。在回家的路上，他回味着自己一天的所见所闻，不禁感慨万千，于是即兴吟诵起来：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”

米米扎着两条麻花辫，抱着一只破破的笨笨熊，在小镇上蹦来跳去。

突然间，米米停住了脚步，好奇地看着正在地里采摘葵花的隔壁婆婆。拍着手问婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什么呀?”

婆婆转过身，见是米米，就呵呵地说：“婆婆在收集阳光呀!”

米米不信，抱着笨笨熊，身子前探，偏着头说：“婆婆，你说过每个人都有一缕阳光，可爸爸说他失去了阳光，那么爸爸的阳光是不是躲在向日葵里，和爸爸捉迷藏呢?”

听米米说到她爸爸，婆婆慈祥的眼里掠过一丝阴影，可还是笑吟吟地对米米说：“是呀，阳光是在和你爸爸捉迷藏!”接着走过来抱起米米说：“可是爸爸躺在床上不能找阳光，所以米米要替爸爸去找，好吗?”

“嗯!”米米点了点头，笑了。

米米抱着笨笨熊守在自家的向日葵地里，口中不停地念叨：“阳光，阳光，快快出来，米米带你回家!”找寻了一个下午。等最后一缕阳光躲到葵花地里时，米米才站起身来，折了两枝大大的金灿灿的葵花，笑着跳着把花带回了家，可笨笨熊却丢下了。

米米跑回家里，两条麻花辫不停地跳动着。妈妈一见到米米，劈头就骂：“米米，你一个下午都去哪了?我和你爸都急死了!”

米米仰头看着自己的妈妈，说：“我在地里帮爸爸……”

“啊!”没等米米的话说完，妈妈挥手“啪”的一声打在米米的手背上，“死丫头，你一天到晚在做些什么?看你爸爸多辛苦!你爸爸在矿上挖了十多年的煤，老板说走就走，钱没挣到，倒落下了一身的病。”妈妈又指着落在地上的向日葵说：“向日葵都快结籽了，糟踏了，去哪儿找钱给你爸治病?拿什么去……”妈妈边说边哭，到最后竟说不出话来。

看着妈妈哭了，米米眼睛也红了，呆呆的望着抱着她的妈妈，伸出一只小手轻轻地替妈妈拭去眼角的眼泪。

“别骂孩子了，米米还小，是我对不起你们。”爸爸倚着门，喘着粗气，虚弱地望着米米和妈妈。

“爸爸!”米米从妈妈身上挣了下来，冲进了爸爸的怀里。爸爸咬了咬牙，苍白的脸上露出了笑：“米米，告诉爸爸，为什么要采地里的葵花?”

米米才想起来了，转身捡起葵花，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑着对爸爸说：“我在帮爸爸寻找躲藏在葵花里的阳……”

米米的话没说完，爸爸急急地推开米米，捂着口鼻，转过身去剧烈地咳嗽起来。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……

米米慌了，推着倒在地上的爸爸，不停地锐声地叫喊着爸爸。没多久，一辆白色的发出刺耳声音的车把爸爸从米米的手上抢走了。米米哭着、喊着，跑向车子。车子远去了。

米米用手抹干脸上的泪，跑进了屋里，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。

米米抱着向日葵坐在门口的石凳上，倚着门槛睡着了。米米做了一个梦，梦见向日葵拉着她的小手，和她一起光着脚丫，跑在铺满了金灿灿花瓣的路上……

中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

“呼啦!呼啦!”每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有“大珠小珠落玉盘”之势。

“随风潜入夜，润物细无声”的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

春雨就好似泰戈尔说过的话：“天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过”。

1、《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

赏析：用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。借清明是的景物抒发自己思乡的内心。

2、《清明日》

【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

赏析：既然要“关门好静眠”，似已厌倦繁华。按说，一个致仕的人，若真的厌倦繁华，正求之不得，又何必兴“惟有杨花”之叹?表达作者都官场的厌倦。

3、《清明》

【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

赏析：借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照。

4、《清明即事》

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

赏析：表达作者水田园和隐逸的快乐。

5、《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，

游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，

万株杨柳属流莺。

赏析：春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。这首诗对大好春光和游春的喜悦之情。

“穿越历史，人类的第一支火把在这里点燃；击鼓耕田，悠久的黄河文明从这里起源”。

——题记

我想，许嵩再笔下花开也不会为那里谱一曲悠扬的断桥残雪，方文山再下笔有神也不会为那里挥毫一曲动人的红尘客栈。在那里，似乎小桥流水都变成了传说，即便当年的才子柳永浪迹至此，也写不出“三秋桂子十里荷花”这般情趣优雅的诗了吧。

因为，那里本就不是个浪漫的地方，却有着一方能让人“情不知所起，一往而深”的土地，也能让人发自肺腑吟咏“君不见黄河之水天上来”，甘心为之泼墨“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。没错，这里是黄土高原，是山西，是用黄土锻造的祖国锦绣河山。

也许在这里，“面朝黄土背朝天”不再只是农民的专属，一眼望不到头的黄土就这样横亘在你的面前，可能你会感叹，在这样恶劣的环境下，那一孔一孔的窑洞是那样的顽强，屹立不倒，就像一座山，在黄土中站成了属于自己的尊严。黄河在这里优雅地拐弯，造就了几字形的空间美，也用它那磅礴的气势冲刷着每一寸土地，造就了沟壑纵横的视觉效果。我想，正是这种遒劲的力度，才锻造出山西山一般的坚毅与气节，水一样的胸怀和智慧。

大一的思修课上，我把山西讲给大家听。无论是PPT的制作、还是音乐、视频的下载，我都是那么的精心准备，真正做到了句句斟酌，生怕讲错一个字，为故乡抹黑。记得那次的讲解很成功，有人感动哭了，也有人欣慰的笑了，而那也是我第一次那么全面具体的了解山西。可能在生活中，我不会是一名好导游，但我一定会展示给你一个最完美最真实的山西。也许你叹服过龙门石窟的巧夺天工，那你也应该看看云冈石窟这经天纬地之作；也许你追捧过《乔家大院》《走西口》这些剧，你就应该知道几千年的晋商精神还有平遥古城这座晋商遗风的县城；也许你的启蒙诗中有一句是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，那你就应该知道杏花村这个山西驰名的汾酒；再或许日常生活中的你喜欢吃面食，那山西的三百多种面食一定能让你大开吃界……

我想告诉你们的太多太多了。无论是古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣，还是雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关抑或革命文物、史迹，这里都可以给你一个完美的视觉感受。从北到南、它们珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。

都说离开家乡后，家乡只有冬夏，再无春秋。第一次听到这句话的时候，心酸了好久。不希望自己成为游子，不希望家乡的一切都需要我靠着媒介去感知。翻看着手机的天气预报，每天都更新着家乡的天气，有没有雪，是不是晴天，却也幼稚的想象着自己在这样的温度下会穿什么的衣服等等，似乎自己也能亲身感受到那一份冬春雨雪、秋风夏雷。就像天天在室友面前念叨家乡，到最后，她们耳濡目染也会背那么一句“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”；也许这便是最单纯的情了罢，无所谓功利，无关名利，爱便是爱了。曾经听到一句话，不免想断章取义一下，也许家乡就是那个你一天到晚不知骂多少次，却不允许别人说一句不好的地方；也是那个你在时没觉得有多好，却在离开时依然不舍，看到照片会心酸到流泪的地方。

可能在很多人眼里，提到山西，想到的就是煤炭。的确，这里拥有全国70%的煤炭，也有着数不胜数的煤老板。从小我们就知道，我们生活在一个煤炭大省里，身边的一切都与煤炭有着这样抑或那样的关系，但我们也明白，大气污染，水污染，它也逃不了干系。长大后，看着其他的产煤省份纷纷实行产业结构调整，将发展点定位在高新技术产业的时候，山西依然依靠着煤炭发展重工业，所以曾经，我的梦想就是“走出临汾—走出山西—走出中国”。去年，当我坐着动车真正离开山西的时候我才明白，原来不管我怎么努力，能走出去的都只是一个地界而已，我的心里已经烙上了深深的印记，我是山西人，我爱山西。而现在，山西也开始了对环境进行综合治理，看着蓝天碧水一点点的恢复，我为是山西人而自豪。

曾经，祖国大力发展东部经济；之后又提出口号“西北大开发”，而山西都没能赶上。但现在中部崛起的号角已经吹响，为了更好的建造家园，山西人民的斗志更加昂扬，意气愈加风发。祖国给了我们这么好的一个机会，山西一定会好好把握，同时也会向全世界证明，我们不是只有煤炭，没了煤炭，我们依然很强。

所以，我爱这样的一个地方，这样一个没有海天一色，没有古道西风瘦马却风骨犹存的圣地。在外的游子是幸福的，因为这样我们才有机会看清故乡在我们心中的分量，才会真正明白“露从今夜白，月是故乡明”的含义，也才懂得，在未知的未来，不管我们能走多远，都忘不了的是这个叫做家乡的地方！

学校布置了背诵古诗的暑期作业。一放假，我就迫不及待的把24首古诗打印了出来，并开始背诵。我背呀，背呀，用半个上午的时间背了两首。这时候爸爸问我，“王敏行，你这半个上午都干了些什么呀?”我兴奋的说，“我背了两首古诗。”。本以为爸爸会表扬我，可是没想到，爸爸却说，“什么，这么长时间才背了两首，效率太低了!”随后，爸爸又说，“你背诵的时候要找到合适的方法，这样才能提高学习效率。”但是，我到现在还没找到怎样提高背诵效率的方法。于是，我就问爸爸，“爸爸，怎样才能提高背诵速度呢?”爸爸并没有直接回答我的问题，而是说，“你为什么会背不下来?为什么背的慢呢?”我说，“因为我总是走神儿，一会儿想这个，一会儿想那个，所以我背的慢。”接下来，爸爸又说，“那你就多大声朗诵，因为朗读能强迫你专心致志的学习，眼镜保持专注，就不会走神了。多读几遍，你再试着背一背，很可能就会直接背下来。”我听了爸爸的建议，决定试验一下。”于是，我先大声朗诵，在大约读了二十多遍后，我想，“嗯，差不多了”，就开始试着背诵，果然，这个办法很有效，我背了两遍就背下来了。背着一首诗，大概就用了15分钟左右，比上一次快了半个多小时呢!

其实，这样的事情我以前也经历过，碰到困难时自己没有好的办法，也不去积极求助，有时候甚至有些消极。但这次经历却很不一样，我懂得了一句话，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。面对一些问题，只要保持主动，努力思考，开动脑筋，积极的想办法，就一定能克服。

小时候，我只会跟着妈妈念“床前明月光，疑是地上霜……”，只是因为它朗朗上口，而并不能体会到诗人那思念故乡的情感。现在，我长大了，会从“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”中体会到诗人因旅途寂寞而有些愁苦的心情;也可以从“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”中感受到诗人因蓟北被收复而欣喜若狂……古诗，伴随着我成长。

从李白的《静夜思》到叶绍翁的《游园不值》，我都朗诵过。小时候，每每读到李白的《古朗月行》，我都会中断自己的朗读，想象着月亮上的嫦娥、桂树和月兔，想象着嫦娥怎么和月兔玩耍、月兔怎么捣药、桂树什么时候开花、开的花和我们的一样还是五彩缤纷，鲜艳夺目……然后，就会缠着妈妈给我讲月亮的故事;稍大一点，我就知道月亮上没有生命，那只是人们的幻想，并跟着老师一起有模有样地读古诗，体会诗人的情感，但并不完全懂;现在，我长大了，因为小的时候喜欢古诗，也背过几首，在潜移默化中，我的文章中也会不时冒出一些诗句。有空时，呆在自己的小房间里，找一个最惬意的姿势，坐在椅子上，读着诗人们为了抒发自己的情感而写出的诗词，我会自然而然的体会到诗人的情感，也学到了许多的东西：从“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”中，我学到了：不管前路多么艰辛，我们都要勇敢地走下去，不能被困难打倒;从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”中，我感受到了农民伯伯用自己的心血和汗水种庄稼，如果我们浪费粮食，是多么对不起农民伯伯啊……

时间在快速的流逝，似乎从刚呱呱坠地的小婴儿到现在活泼开朗的少女只是转眼间的事，时间改变了我，也改变了其他人，但唯一改变不了的是我对古诗的喜爱，让我们在古诗的熏陶中成长，做一个有内涵的人。

山西是个美丽富饶的城市，这里有高耸的山，有清澈见底的水，还有高楼大厦…… 山，大家一提到山，马上想到高耸的山，爬山，还有许多着名的山的名字，那么是山西，又有哪些着名的山呢？芦芽山、五台山、恒山……都在山西呢！芦芽山，因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，是高山峻岭中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。

这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有云雾萦绕，雄峰兀突，如同青翠的芦芽“破土而出，生机勃勃，鲜嫩欲滴，引人入胜。五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

山西的面食可谓是鼎鼎有名，而在众多面食之中，我最喜欢刀削面。刀削面由于制作迅速，材料简单，风味独特，深受大家的喜爱。

刀削面的做法与其他面不同，刀削面不是用刀切，而是用刀削，削出来的面是否好吃，就要看你的刀功是否够好了。在削面时，左手拖住揉好的面团，右手持刀，不仅手腕要灵，而且出力要平，只听“嚓，嚓，嚓”几声，削出的面像密集的短箭一样射入锅中，在锅内，汤滚面翻，十分迅速，不到两分钟一碗。厨师把煮好的面捞入碗中，浇上香飘四溢的浓汤，洒上香菜和牛肉，白的、红的、绿的、五彩缤纷，光看一眼，就会让你垂涎欲滴，一饱眼福!

再放入口中吃吃，只见这刀削面软而不烂，口感极佳，再看一看，这刀削面中厚边薄，棱锋分明，有些像柳叶，有些像木耳的花边，样子十分奇特。放入口中，再仔细嚼嚼，仿佛还有一丝甜味，越嚼越香，另每一个食面人都十分喜欢。转眼间，一大碗面就让人吃了个底朝天。四周顿时香飘四溢。一碗刀削面不仅可以让你眼，嘴都得到满足，而且营养丰富。刀削面里富含各种矿物质，可以防止各种疾病，让人身体健康。

刀削面不愧为山西面食之首，怪不得在世界享有盛誉。

重阳节是登高望远的好时节，重阳佳节倍思亲。在外流浪的游子总是在重阳节之际思念着家乡，想念着亲人，用优美的诗句代替着思乡之愁。小编整理了相关的诗词，快来看看吧。

九月十日即事

(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

朝代：宋代

作者：李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

九日齐山登高

朝代：唐代

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

朝代：唐代

作者：李白

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳?

九日齐山登高

朝代：唐代

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九日

朝代：唐代

作者：李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

过故人庄

(唐)孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白O洲。

温庭筠

迟来的晨曦漫过碧蓝的海面，终于映出了坐在窗边女子憔悴的身形。倩女独自坐在梳妆台的铜镜前，桌上的铜镜映出了倩女之u面，髻鬟之始掠，奈何再美的容颜也遮不住她面庞那抹不去的苦.倩女一抹朱红，二上胭脂，以遮住憔悴的面容，她想要以最美的姿态出现在等待许久的人面前，是的，她在等待，她是一个思妇，但却没有古典思妇“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”孤寂痛苦的生活和心情。她坚信，她美好的日子即将到来。

倩女梳妆完毕，独自登上能望见载着她思念的人的船的楼上。从窗子向外望去，只看见浩荡无边的江面和苍白无力的天空。每一艘船的出现都足以让她欣喜万分，足以牵扯出她跳动的心脏。但随之而来的是更深的失望。那些船儿里找不到她日牵梦萦的人啊!

船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭。夕阳的余晖照耀在浩荡的江面上，一切显得那么柔情。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖;不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。

悠悠的流水，远远的小洲，白色的帆，在一片血红的颜色中也染上了这一天中最后的一抹红.倩女的思念也随着夕阳的落下而

变得惨白无力。

千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断!