古诗游山西村节选【精品20篇】

山西的美，数也数不尽，说也说不完。

——题记

曾经几时，我已领略了山西无数的风采，它们婀娜多姿，为山西营造了没得氛围，它们深深地感触着我，使我留恋往返。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这壮阔的庐山瀑布虽然雄伟，但我们山西的壶口瀑布更胜一筹。在壶口瀑布滚滚黄水从高高的崖头跌落下来，挟风带雨，雷霆万钧，溅起的水雾飘散在空中，蒸云弥漫，仿佛从水底冒出滚滚浓烟，水底悬流激荡，雾、云、烟，全部是黄色，散发着泥土气息，使这瀑布增加了厚重感更使那吼声如洪钟闷雷，震荡峡谷，气吞河山。我被壶口瀑布的风采震撼，更被山西的风采震撼，壶口瀑布为山西添上了雄伟之美。

山西还有在历史上赫赫有名的乔家大院。乔家大院既大有宏伟，一进门是用一条条铺成长长的笔直的甬道，比学校的跑到还长，这里大院套小院，小院连大院，虽然知道乔家大院有六个，小院有二十多个，可是我早就没办法及清进过多少门，走过多少院。每个院子都是青砖青瓦，高高的围墙，每个院子都挂着大红灯笼，乔家大院的雕刻很多，门上，墙上，屋檐上，窗户上随处可见，不但精细，还各不相同，真称得雕梁画栋，巧夺天工。乔家大院的房顶上也有路，是护院家丁巡逻用的。我被乔家大院的文化吸引，更被山西的文化所吸引，乔家大院为山西添上了文化美。

五台山是山西盛夏避暑的好地方，是生机勃勃，万木争荣的景象，松柏苍翠，百草浓绿，野花铺锦，庄禾笼青，牛驴骡马在台顶牧游，群鸟在享塔露个上空飞翔，台怀腹地各具风采的寺庙建筑，置于郁郁青青的五座台顶下，宛若大翡翠。清晨，台怀寺庙集群东侧的清冰河，飘起一条白雾的长带，向台顶飘去。傍晚，站在台怀寺庙群区有时见台北顶鸿门云遮雾障，向山顶压来，有时观孤雾飞升，特别出现在似雨非雨的天气里，真是“山色空蒙雨亦奇”。我被五台山的风景所迷惑，更被山西的风景所迷惑，五台山为山西添上华丽之美。

山西的风景，山西的文化，山西的雄伟，无不让人感到它的美，它的美处处吸引着人们的到来。

中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。

回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？

不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！

在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！

从古至今，无数文人墨客将自己的所思所想，所观所感，酸甜苦辣，都写进了古诗中，这对我们来说是一笔巨大的财富。阅读这些古诗，我们总会被触动心灵，仿佛穿越时空回到了几百几千年前。

夕阳西下，一条乡间小路上，一人正垂头丧气向家走去，定眼一看，却是杜甫！他走到一座被大风吹走了屋顶上茅草的房屋前，无奈地走了进去。他在祈祷天不要下雨。似乎不知道他心中所想，天空顿时乌云密布，倾盆大雨倒了下来。茅屋中杜甫和妻子孩子挤在一个角落里，那是唯一一个干的地方。那小孩狠命踢着被子抱怨着鬼天气。杜甫静静地躺着，嘴里感叹道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋……”他停了下来，突然睁开眼，看着天空，仿佛要与之抗争一般，喊出最后一句：“吾庐独破受冻死亦足！”杜甫这种愿意牺牲自我，舍己为人的精神触动了我的心灵。

我又来到岭南瘴江边上，一个瘦削的身影伫立在江边，我听到他嘴中喃喃道：“我只是想为皇上除去一件坏事，哪能因衰老就吝惜残余的生命呢。可没想到这么快全家人就被贬到如此偏远的地方……“我看清了他的脸，他的脸上满是忧愁的神色，他就是韩愈！我认出了他。漫天飞雪挡住了前行的路，他写下了一首诗要留给他的侄孙韩湘，我看到最后两句是：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”韩愈已作好了死的准备，视死如归。我的心灵被触动了，被韩愈明知上书劝谏凶多吉少可还义无反顾的勇气触动了。

我又来到一处战场，一座城被包围了，可战士们却没有退缩，号角吹响，战士们与敌人战成一团，泥土被血染成了紫红色。这场景，让我想到了李贺“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的诗句。从中足以看出战斗的惨烈，但我却并没有从守军将士脸上看到害怕的神色。我的心灵被触动了，被他们的顽强不屈和爱国之情所感动。

古诗可以让我们穿越到不同的时代，和作者一同感受他们所经历的，我的心灵被无数次地触动了。

有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生”。

初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了；春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。

其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。

人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。

人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢？那就继续走吧！

当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西？你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难？该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧！

嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……

春天又称春季，是一年中的第一个季节，具体指立春至立夏期间，所包含节气有雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。是万物复苏的季节。下面是小编为你带来的写春天的古诗。

《春日》【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《绝句》【宋】僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《游园不值》【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《玉楼春》【宋】宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。

《玉楼春》【宋】辛弃疾

风前欲劝春光住，春在城南芳草路。 未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误，人不负春春自负。 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

【唐】 王涯《春游曲》 万树江边杏， 新开一夜风。 满园深浅色， 照在绿波中

【唐】 杜甫《春运》 肃肃花絮晚， 菲菲红素轻。 日长雄鸟雀， 春远独柴荆

【北宋】秦观《满庭芳》山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

【北宋】王令《送春》三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

【元】薛昂夫《楚天遥带过清江引》有意送春归，无计留春住。 明年又着来，何似休归去。 桃花也解愁，点点飘红玉。 目断楚天遥，不见春归路。 春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡旁渡， 不知那答儿是春住处?

【唐】韩愈《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都

春雪(韩愈) 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲.

春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少

咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀.

春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城.

鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中.

清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村.

大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来.

早春呈水部张十八员外(韩愈) 万树江边杏， 新开一夜风。 满园深浅色， 照在绿波中

《江南春绝句》【唐】杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《春思》【唐】李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏?

《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?

《春夜喜雨》【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

《钱塘湖春行》【唐】白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《相思》【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

《春晓》【唐】孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

《春词》【唐】刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《春思》【唐】皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

《泊船瓜洲》【宋】王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又到江南岸，明月何时照我还?

秋天是美丽的，秋天也是落叶的季节，伴随着丝丝萧瑟，凉凉秋风，感叹着岁月流逝，享受着繁华过尽。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《秋夕》

唐代诗人杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《子夜秋歌》

作者：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登兰山寄张五》

作者：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

《秋风引》

作者：刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

《戊申岁六月中遇火》

作者：陶渊明

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。

正夏长风急，林室顿烧燔。

一宅无遗宇，舫舟荫门前。

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

果菜始复生，惊鸟尚未还。

中宵伫遥念，一盼周九天。

总发抱孤介，奄出四十年。

形迹凭化往，灵府长独闲。

贞刚自有质，玉石乃非坚。

仰想东户时，余粮宿中田。

鼓腹无所思，朝起暮归眠。

既已不遇兹，且遂灌我园。

《山居秋暝》

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《山行》

作者：杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

文/拉马丁(法国)

湖呵!阴暗的森林!洞呵!无言的岩石!

你们受光阴矜惜，或者能恢复春期，

美丽的大自然呵，那一宵燕婉良时，

你至少要留下它的回忆!

愿这回忆留在你风雨或晴明时候，

留在你波浪上的那许多荒僻悬崖，

愿这些苍松翠柏、笑容可掬的山丘

都有那良宵的回忆存在!

愿这回忆也随着春风而往来荡漾，

也随着湖边清籁岸与岸相和而鸣，

也随着银额之星用它那柔软微光

把湖面晃耀成琉璃万顷!

愿这叹息的风声，愿这呻吟的芦苇，

愿你这芬芳空气发出的香味清和，

愿一切听到、看到或呼吸到的东西

都说道：“他们俩曾经爱过!”

夕阳渐渐西沉，余晖洒落在山林里的一处茅草屋上。茅草屋里，住着的是李清照一家，由于金兵入侵中原，无奈之下，他们只得被迫逃亡于此。这时，李清照走到窗前，遥望着那夕阳逝去的身影，不禁想起了那天日落时的场景。

同时日落时分，在夕阳的映照下，河水微微泛红，小鱼儿都游出了水面，欢快地跳跃着。河塘中央有一座小亭子，亭子呈老红色，看上去建造了有些年头了。亭子里有一张石桌，石桌周围分布着四个小石凳，桌上摆着一个酒壶以及一个酒杯。李清照一边喝着杯中酒，一边欣赏四周美丽的风光，好不惬意。时间过得飞快，转眼间到了将要离去的时候。李清照用手揉了揉额角，缓缓地站了起来。她一手握住壶柄，一手端起酒杯，摇摇晃晃地向停靠在一边的小船走去。

她上了小船，凭着自己仅剩的一点朦朦胧胧的记忆划着小船前进。可是摇桨的手却不听指挥，行进的小船跌跌撞撞的，仿佛是一个刚刚学会走路的儿童一样。划着划着，却发现弄错了方向，小船竟然闯进了藕塘的深处。

此时，李清照环顾四周，只见她被茂密的荷叶包围着。这些荷叶一片挨着一片，密密麻麻的，放眼望去，碧绿碧绿的。在这些荷叶中，还夹杂着一朵朵荷花，它们调皮地探出了一个个小脑袋，十分富有生机。面对此情此景，李清照无心欣赏，她东张西望，寻找着回家的路。她一边拼命地摇着船桨，一边喃喃说道：“到底该往哪走才能到家呢？”摇桨的声音惊醒了已经栖息的鸥鹭，吓得它们猛然睁开眼睛，使劲拍打着翅膀，扑棱棱地飞走了，如同一群惊弓之鸟。霎时间，几根绒毛从空中飘落下来。看来今天，它们又要重新找栖息之地了。

夜幕渐渐降临，李清照望着天上缓缓升起的月亮，心想：“世界何时才能太平，我何时才能回家啊？”

书是我们的朋友，我爱读书，闲暇时取出一本书来欣赏，四季之景尽融其中，而诗却是书中的精华，每一首都是有灵魂的生命。

春天

和煦的阳光照耀大地，春风又暖。随手掂一本诗集走出家门，楼前的草坪破土而出，淡淡的嫩绿似有似无，不禁想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的迷人春景。

坐在草坪上，翻看一首首诗，一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，让人感觉像是骑在马背上漫步在广阔的草地上。

读诗，享受茵茵春草。

夏天

夏日阳光灼热的照耀着整个大地，空气闷热的让你坐立不安。

走向书柜，取下一本诗集，随手拉上窗帘倚着窗子读诗。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，仿佛置身于一片荷塘之中，袅娜的身姿，芬芳的香气，让人心旷神怡，清凉顿生。

读诗，享受郁郁夏荷。

秋天

无眠的秋雨中雨声淅沥，披上外套来到窗前看雨，秋风吹来雨点进入屋内，带来丝丝凉意，猛打一寒战，不禁想起“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，秋雨绵绵，何时是终?

读诗，体会凄凄秋雨。

冬天

“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，毛主席的《沁园春雪》带我们走进白雪皑皑的冬季，美景一片，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，似乎让我看到了春花盛开;“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，孤独的柳宗元让我更深的感受到冬季雪的世界!虽很冰冷，但亦能享受晶莹的冬雪。

读书，品诗，看四季之景，享人生之乐。正所谓“四时之景不同，乐亦无穷也”。

在一个阳光明媚的早晨，我无意中通过时光机器来到了宋朝时的浙江，游记《游山西村改写成作文》。此时已是暮春季节了，我很想去山西村看看。

从绍兴走到山西村，已是傍晚，晚霞映照着西边的天空，红彤彤一片，夕阳正把最后几缕金光献给大地。转过几个山头，前面出现一座村落，我看见许多花草树木，各种颜色的鸟儿在枝头唱歌，一些动物在林中奔跑，栅栏围墙里的茅草房上正冒出一股股炊烟。

我走近了房屋，许多老人在下棋、聊天。不远处的田野里，忙碌了一天的人们正哼着小曲往家走;妻子们在做饭，小孩子们在玩耍;还有几位老人在河边钓鱼，时不时传来“又钓了一条鱼”的叫喊声，整个村庄沉浸在祥和欢乐之中。

绕到一户人家后院，我看到院子里有很多动物，牛羊鸡马，兔猪狗驴……它们有的在吃食、有的在比赛、有的在睡觉，发出各种独特的声音，好像一个动物园;另一户人家的后院里争相开放着各种奇异的花，有红的、蓝的、黄的、白的，犹如一块彩色地毯铺在院子里，好看极了。还有一些没见过的珍奇花草，可能是因为后来破坏生态、环境污染才导致这些植物灭绝了吧。

这时，我已经闻到了饭菜的香味，直叫人流口水。好客的村民拍拍我的肩，说：“朋友，你从远方来，尝尝我们的农家饭吧!”走进他们家，我先喝了一口清甜的泉水，真甜啊!我走了半天的路，早就饥肠辘辘，于是狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，天色不早，我便辞别了友善的主人。

走在村外的田野小路上，一座座江南小桥横架在弯弯曲曲的小河上。一位白发老人站在桥上，望着远处一片片五颜六色的花田、浓绿的柳树和错落有致的村宅，突然有感而发，吟道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这不是我学过的《游山西村》嘛!

听着这首诗，看着这美景，真是让人留恋。这次游山西村的经历真是个奇妙的旅程啊!

按照山西的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

老师是伟大的，诗歌中早已经描绘到，让我们一起来欣赏吧。小编整理了相关的诗词，快来看看吧。

1、《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

2、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》

欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，

路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》

胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

10、《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。

见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的春天!春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，萦绕的落叶。我看着地上的落叶，有三种不同的颜色：翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。今年似乎与往年不同，春天的落叶特别多，几乎在每一棵树旁，都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。

有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里，成堆的落叶铺散在石路上，没有什么人来打扫这里。一次，我放学来到这里，踩着已经没有水分的落叶，发出簌簌的响声，好像叶子碎了。但细心一点就会发现，这里的落叶竟一片也没有碎裂。

落叶有很多种，按季节，可以分为春夏秋冬四个季节的叶子;按树木，可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子;按颜色，可以分为红、绿、黄三种颜色。

谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来，但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的，包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。

——徐志摩《落叶》

朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽;有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拚在扬岈的乱石间，触刺的草缝里耐心的寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。

我所以说朋友是奢华，“相知”是宝贝，但得拿真性情的血本去换，去拚。因此我不敢轻易说话，因为我自己知道我的来源有限，十分的谨慎尚且不时有破产的恐惧;我不能随便“花”。前天有几位小朋友来邀我跟你们讲话，他们的恳切折服了我，使我不得不从命，但是小朋友们，说也惭愧，我拿什么来给你们呢?

我最先想来对你们说些孩子话，因为你们都还是孩子。但是那孩子的我到哪里去了?仿佛昨天我还是个孩子，今天不知怎的就变了样。什么是孩子要不为一点活泼的天真，但天真就比是泥土里的嫩芽，天冷泥土硬就压住了它的生机——这年头问谁去要和暖的春风?

——徐志摩《海滩上种花》

今天，爷爷给我讲了《长歌行》这首古诗。

全诗的内容是：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。爷爷说，这首诗的意思就是。园中的向日葵，在清晨就已经面向东了，等待着太阳的升起，雨露的滋润。在春天，万物都能在阳光和雨露的供给下，茁壮成长，长高了身体，发出了嫩叶，开出了鲜艳的花朵，很是好看，但是他也常常害怕秋天的来到，因为秋天的来到，向日葵就不好看了，杆黄了，叶干了，花落了。我们可以看到无论是山川还是河流，谁都是向东流入大海，什么时候见过水向西流呀。这也更说明最后的一句话，说人在青少年时期如果不努力学习知识，强壮自己，到了年龄大了，或者是老了，想努力也来不及了，只好空落一个后悔的伤悲。

爷爷讲过以后，还系统的又将这首诗背了一遍，爷爷说这首诗之所以能够流传下来，，主要是它借助向日葵的成长，比喻一个人，要抓住青少年时期努力学习，提高本领，成为一个对社会有用的，免得等到人老暮年之时，空落悲伤。

我以前只学了这首诗的后两句，至于前半部分什么意思，真是一点不懂，今天听爷爷一讲，使我收获很大，我不仅明白了这首诗的全部意思，也使我明白了做人的道理。听着爷爷的讲解，使我感到爷爷在文学上懂得真多。

[size=4]师：今天我们学习《西厢记》里《长亭送别》这折戏。昨天大家已作了充分的预习，现在我要补充一个书上注释里没说到的文学常识。就是前天学《窦娥冤》时说到元杂剧四大家——关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，没提到王实甫，是不是王实甫的成就没他们高？其实不是，四大家是人们对元戏曲中北方这一流派中成就较高的四个人的并称，而王实甫属南方派，称为南戏，所以不在“四大家”之列，其实他的地位和《西厢记》对后世的影响均不亚于“四大家”。因此，大家不要因为元杂剧四大家里没有王实甫的大名而怀疑他在中国戏曲史乃至文学史上的地位，也不要因为王实甫戏曲影响深广而把他混进“四大家”的名单里。

师：其实《长亭送别》这折戏的情节很简单，就是崔莺莺一家在长亭与进京赶考的张生饯别。没多少要讨论的，故今天这堂课我们集中精力赏析这折戏里女主人公崔莺莺的唱词，大家知道，书页上凡是字稍大一些、前面有方括号括着曲牌名的都是崔莺莺唱的曲词。上一篇《窦娥冤》，我们按顺序用品读的方式来赏析主人公唱的曲词，今天我们换一种方式也就是用课文后面最后一道练习——改写成现代诗的方式来赏析曲词。大家别感到为难，我呀，先改写了两首，一会大家看，看了品评，品评了以后再让大家改写一首，然后我们再一起品评。

我改写的第一首是第173页的[二煞]这首曲，大家翻到那里，我请一位同学先把它读一遍。×××，你来，声音大一点。

生：（读[二煞]曲词：

“你休忧“文齐福不齐”，我只怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”不甚流畅，特别是最后一句拗口）

师：看，读得有点拗口，不怪你，它写得拗口呀，来，看我改写的。

（幻灯投影改写好的[二煞]：

莫担心没有好运气，

只怕你厌旧而喜新。

休将那功名太在意，

考不取就当做练习。

勿忘记按时把信寄，

别让我望北空叹息。

还有一事要牢记，

路边野花不要理。

否则试试看，

仔细你的皮！）

师：都看到了吧？还请那位同学读一读我改写的。

生：（读改写后的[二煞]）众生笑。

师：流畅多了吧？现在请大家评评我改写得怎么样。

生：有点儿无厘头。

师：说通俗一点。

生：搞笑。

师：哪儿搞笑了？

生：“仔细你的皮”不像是崔莺莺说的话。

师：嗯，这话不合崔莺莺的身份或形象。（板书：形象）崔莺莺是什么身份？

生：相国之女，大家闺秀。

师：对，大家闺秀，不是小家碧玉，更不是村野泼妇。（板书：“大家闺秀”）所以不会说“仔细你的皮”这样的话。看来，改写时注意人物形象。那么从形象的角度考虑，我们从这一首曲词里看到人物怎样的性格特点？

生：看重感情、爱情，轻视功名。

师：哪里看出来的？

生：“别把那功名太在意，考不取就当做练习。”（生笑）

师：对，重爱情轻功名（板书：重爱情轻功名）是在崔莺莺形象中最突出的性格，这在当时普遍认为应求取功名的时代，具有惊世骇俗的意义，也反映出崔莺莺对封建思想叛逆的一面。（板书：“叛逆”）

师：再评价评价，这首“二煞”改写得怎样？

生：改写的诗读上来太顺溜了。（生笑）

师：这是在夸我呢，还是讽刺我？（生笑）

生：改写过的诗象顺口溜，不符合崔莺莺当时内心悲戚的心境。

师：这我倒没注意，以后我要注意，形式要为内容服务。

生：改写过的诗象说话，诗句没有诗味。

师：通常说的诗味是什么？

生：含蓄一点，典雅一点。

师：对。（板书：“典雅、含蓄”）崔莺莺唱的原曲词怎么样，有没有这个特点？

生：有，原曲用了“一春鱼雁无消息”等好几个典故。

师：原曲词的一大特色（板书“特色”）就是典雅、含蓄，这是王实甫西厢记的一大优点，其他曲词里也鲜明地体现了这一特点，大家读其他曲词时要细心体会，那么我把它改得明白如话，除了有个别句子搞笑外，有没有一点可取之处？

生：通俗，合口语的习惯。

师：对。通俗直白是元杂剧曲词的又一大特点（板书“通俗直白”）在这一折戏的许多曲词中都有这一特点，唱词象说话一样的，大家找一找，还有哪首曲词里有？

生：“四边静”里“车儿投东，马儿向西”。

生：“幺篇”里“你与俺崔相国做女婿……”

师：对，我为自己辩护一下，我这样改体现了本折戏中曲词通俗直白的特色。

师：我也不能光玩这种通俗直白，也稍微玩一回深沉，否则你们说不定会说我只会写顺口溜。（生笑）

师：我改写的第二首曲词是172页的[朝天子]，我们翻到这一页，先一起把曲词读一遍。生：（读[朝天子]曲词：

“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”）

师：意思都明白了吧？再看我改写得怎么样。

（幻灯投影[朝天子]改写稿；

红泪滚落玉醅暖，无限悲戚心中凉。

并非不恋眼前肴，深仇大恨满心房。

仅为区区功与名，拆散鸳鸯在两旁。

人隔千里长吁叹，只今唯有相思长。）

师：哪个同学读一下？×××，请你读，你在最后一排，你看清了，其他人肯定也看清了。生：（读改写后的[朝天子]）

师：大家再评评改写得怎样。

生：有个地方意思弄错了。

师：哪个地方？

生：“深仇大恨”不对。

师：那，是哪种感情呢？

生：应该是离愁别恨吧？

师：对，这里的“恨”是怨恨，是对封建势力逼张生去赶考造成离别的怨恨。看来，改写时要注意人物微妙的心理（板书“心理”、“怨恨”）其实，当时崔莺莺的心里不光有怨恨，还有许多复杂细腻的感情，我们从这一首及刚刚改写的那一首曲词里找找看，她还有哪些复杂的心理？生：悲苦。

师：（板书：悲苦）对不得不面临离别的痛苦。

生：忧虑。

师：忧虑什么？担忧什么？

生：担心张生采路边的野花。（生笑）

师：还有担忧什么？

生：担心张生不回来。

师：对，所以崔莺莺叫张生不管考取考不取都要早点回来，重感情。再回到这首改写的曲词上，看有没有要评论的？

生：你这改写得不合要求。

师：哪里不合要求？

生：律诗的第二、三联要对仗，你没有做到。

师：律诗的颈联和颔联是要对仗，但我没说我要写律诗啊（生笑）。所以就不要提这么严格的要求了，不过你提出了这首改写的另一弊端：它象古体诗，不象现代诗，是吧？

生：对。

唐朝的汪伦喜欢到处结交好友，人也豪爽、大气。

他听说诗人李白很有名，就想和他交朋友，可是汪伦只是一个无名小辈，怎样才能结交李白这个大诗人呢?后来，他得知李白喜欢美景和美酒便给李白写了封信。

信上这样写道：李先生喜欢美景吗?我这里有十里桃花;李先生喜欢美酒吗?我这里有万家酒店。

李白收到信后立刻动身来到这里，见到汪伦后，汪伦对他说：“这里并没有十里桃花，而是有一个方圆十里的桃花潭;这里也没有万家酒店，只是这里有一家酒店的老板姓万。”李白听了先是一愣，然后说道：“佩服，佩服!”

李白在汪伦家玩得非常舒服，因为汪伦的房屋周围山清水秀，景色很美，李白每天都在汪伦家吃佳肴，赏美景，饮美酒，过得逍遥自在。

一转眼，李白要离开了，汪伦就准备了不少礼物送给李白。李白乘坐的船就要开动了，只听见岸上有人踏着步子唱歌，李白回头一看，原来是汪伦带着村民在岸上踏歌为他送行。李白十分感动，拿出笔墨，挥笔写下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古名篇。

改写古诗赠汪伦作文

雪是冬天的礼物，是美丽的精灵，改变着这个世界。yuwenmi小编整理了雪的古诗，欢迎欣赏与借鉴。

《雪梅》

【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《送卢员外》

【唐】薛涛

玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。

信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。

《观猎》

【唐】王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

《终南望余雪》

【唐】祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《江雪》

【唐】柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《问刘十九》

【唐】白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

《梅花》

【宋】王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《北风行》

【唐】李白

烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

《别董大》

【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《塞下曲》

【唐】卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

《学刘公干体》

【南北朝】鲍照

胡风吹朔雪，千里度龙山。

集君瑶台上，飞舞两楹前。

兹晨自为美，当避艳阳天。

艳阳桃李节，皎洁不成妍。

《村雪夜坐 》

【唐】白居易

南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

寂寞深村夜，残雁雪中闻。

《子夜四时歌》

【南北朝】南朝民歌

渊冰厚三尺，素雪覆千里。

我心如松柏，君情复何似?

《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》

【唐】刘禹锡

洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

《商州客舍》

【唐】孟郊

商山风雪壮，游子衣裳单。

四望失道路，百忧攒肺肝。

日短觉易老，夜长知至寒。

泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。

识声今所易，识意古所难。

声意今讵辨，高明鉴其端。

《钟陵夜阑作》

【唐】韦庄

钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。

流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。

《大雪歌》

【唐】李咸用

同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。

玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。

谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。

应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。

归太素，不知归得人心否?

《奉和圣制元日大雪登楼》

【唐】张义方

恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。

自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。

密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。

岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。

《雪中忆李楫》唐.王维

积雪满阡陌，故人不可期。

长安千门复万户。何处躞蹀黄金羁。

《冬晚对雪忆胡居士家》唐.王维

寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

《喜祖三至留宿》唐.王维

门前洛阳客，下马拂征衣。不枉故人驾，平生多掩扉。

行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。

沁园春 雪 (1936.02 )

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝

洪升《雪望》：

寒色孤村暮，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

柳宗元《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

白居易《夜雪》：

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《咏雪》 骆宾王

龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。

影乱铜乌吹，光销玉马津。

含辉明素篆，隐迹表祥轮。

幽兰不可俪，徒自绕阳春。

《咏雪》吴均

微风摇庭树，细雪下帘隙。

萦空如雾转，凝阶似花积。

不见杨柳春，徒见桂枝白。

零泪无人道，相思空何益。

咏雪 傅察

都城十日雪，庭户皓已盈。

呼儿试轻扫，留伴小窗明。

咏雪 飞花

岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发。

千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。

到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱。

绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华。

忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯。

三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞。

《李花二首》唐·韩愈

当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。

《江雪》唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《南秦雪》唐·元稹

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

《夜雪》唐·白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《苦寒吟》唐·刘驾

百泉冻皆咽，我吟寒更切。

半夜倚乔松，不觉满衣雪。

《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

对雪 唐.高骈

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》晋·陶渊明

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁。

《咏雪联句》晋·谢道蕴

“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去，遗此虎文金柄钗。

中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

箭空在，人今战死不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁

《对雪》杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

《冬晚送长孙渐舍人归州》唐·杜甫

参卿休坐幄，荡子不还乡。

南客潇湘外，西戎鄠杜旁。

衰年倾盖晚，费日系舟长。

会面思来札，销魂逐去樯。

云晴鸥更舞，风逆雁无行。

匣里雌雄剑，吹毛任选将。

《公安县怀古》唐·杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。

《孟冬蒲津关河亭作》唐·吕温

息驾非穷途，未济岂迷津。

独立大河上，北风来吹人。

雪霜自兹始，草木当更新。

严冬不肃杀，何以见阳春。

《苦寒吟》唐·孟郊

天色寒青苍，北风叫枯桑。

厚冰无裂文，短日有冷光。

敲石不得火，壮阴正夺阳。

调苦竟何言，冻吟成此景。

《南秦雪》唐·元稹

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云

17、《对雪二首》唐·李商隐

Ο寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱。

梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。

欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。

龙山万里无多远，留待行人二月归。

Ο旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。

已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。

侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。

关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。

18、《雪》元·黄庚

片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。

江山不夜月千里，天地无私玉万家。

远岸未春飞柳絮，前村破晓压梅花。

羔羊金帐应粗俗，自掬冰泉煮石茶。

19、《雪望》清·洪升

寒色孤村暮，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

附录上毛泽东诗词三首：

七律 冬云 一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急 ，大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪 ，冻死苍蝇未足奇。

减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月

漫天皆白，雪里行军情更迫。

头上高山，风卷红旗过大关。

此行何去?赣江风雪迷漫处。

命令昨颁，十万工农下吉安。

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

【春雪】 刘方平

飞雪带春风，徘徊乱绕空。

君看似花处，偏在洛城东。

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭;

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古人题景诗云：

“雪中望罗浮，玉峰峨峨起,

不知山下村，人住梅花里。”

菩萨蛮(李清照)

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。

沈佩

帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。

独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

绝句(唐杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《雪梅》(二首) 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]

董夫子，通神明，深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声.

川为静其波，鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

《走马川行奉送封大夫出师西征》

作者：岑参

君不见，

走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。

《寒梅词》

【唐】李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

《长安冬日》

【唐】杜荀鹤

近腊饶风雪，闲房冻坐时。

书生教到此，天意转难知。

吟苦猿三叫，形枯柏一枝。

还应公道在，未忍与山期。

《独酌》

【唐】杜牧

窗外正风雪，拥炉开酒缸。

何如钓船雨，篷底睡秋江。

《风雪中作》

【唐】白居易

岁暮风动地，夜寒雪连天。

老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。

粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。

以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。

踏冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。

不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。

方寸语形骸，吾应不负尔。

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悠久辉煌的历史,美丽富饶的山河,为山西造就了众多的优秀人才。接下来小编为你带来我的家乡山西作文，希望对你有帮助。

我的家乡山西作文(1)

我是一个山西人。我可以很自豪地说。

因为山西是一个有着悠久历史、众多国家地质公园、诸多国家保护区、有着许多美味民间特色小吃并且拥有五岳之北岳恒山的地方，近几年来，随着山西一步步发展起来，逐渐名扬全国。更重要的，是山西养育了我。作为一个山西人，我为家乡感到自豪。

但在不久的曾经，我还很厌恶这个每天扬风起沙的地方，空气永远是那么干燥。在30度以上的天气，也从来不会有那种被抚摸的感觉。有的时候，甚至会让人感觉有像狗一样吐舌头散热的冲动。真不知道自己为什么会出生在这个鬼地方。渐渐的，通过各种渠道，我开始慢慢了解外面的世界，开始向往那种有着快节奏生活的大城市。曾经发誓：以后一定努力，考上一个北京或是上海的大学。目的就是冲出山西。作文

但是，假期里的旅行，却让我渐渐发现：原来，我深深地爱着三晋的生活，爱着这片生我养我的土地。

当火车渐渐驶出大同时，我心里除了外出的兴奋之外，居然，还有那么一点点莫名的感伤介绍我的家乡山西作文介绍我的家乡山西作文。到了那个海滨城市，很快喜欢上了那里的一切。便每天奔走在这个城市大大小小的角落。可待了一段时间后，却突然厌倦了这里总有凉飕飕的感觉，即使温度高达三十多度，空气中也还是很清?。走在海滨大道上，甚至会感到些许凄惨。便开始怀念家乡的生活。在返程的火车上，偶然听到有一对新婚夫妇在谈论着接下来在山西的旅行。作文

来山西?我几乎不敢相信。我只知道，山西的人都在拼命学习，拼命赚钱，想要出省去，却还没想到会有人慕名来山西观光。在他们的言语中，我才想起：我们的平遥古城是世界文化遗产;五台山是响彻中外的佛教名山;云冈石窟是中国杰出的佛教石窟艺术、世界闻名的石雕艺术宝库……这才觉得，作为一个山西人，我是多么自豪。

是呀，人往往总是这样，总是向往着外面世界的美好，而忽略了自己身边的美。这才发现，我的家乡山西，原来也很可爱。

回到榆次时，突然觉得很亲切，有一种从前没有过的温暖。一种热爱家乡的情感油然而生。才发觉：原来，我是多么爱着这片五谷丰登的三晋大地。

我不相信空话大话，但我相信自己的感觉我爱家乡。爱山西的一草一木，爱山西人一直努力拼搏的生活态度，爱山西人不断追求更好的积极精神，更爱勇往直前、谦逊简朴的三晋生活。

最后情不自禁地说：三晋生活，我的最爱。 我的家乡山西作文(2)

我的家乡在山西省太原市。那里风景优美，古韵悠长。有高高耸立的太行山，有蜿蜿蜒蜒的汾河;有古朴肃穆的晋祠，还有林立的晋商钱庄。那里开创了中国的大唐盛世，也记载了八路军抗击日本侵略者的辉煌。我最喜欢的是记录了支撑中国近百年的能源·最能代表山西煤海特色的博物馆山西煤炭博物馆。

煤炭博物馆坐落在太原市中心，雄伟的博物馆正门有一块重达四十多吨的乌煤，这块乌煤通体乌黑光亮，样子像守在博物馆门前的“巨人卫兵”。

博物馆里陈列着各个朝代的采煤工具和来自全国各地的各式各样的煤炭标本，和煤炭中夹杂着的各种几千万年前的动植物化石介绍我的家乡山西作文作文。其中最让我感兴趣的是博物馆地下的模拟煤矿。作文

模拟煤矿按照现实中开采的顺序展现给大家，据导游介绍，实际上这样的采掘巷道在这座城市的地下共有十几层。我们带着矿帽，乘坐笼式电梯下到地下开始参观

直径三米多的大型采掘机轰轰地转动，把煤块从煤层中开采下来，掉落的煤块通过庞大的传送带运往地面的选煤厂，再由地面的工人进行分类筛选后，将不同品质的煤送往钢铁厂，发电厂，供热厂，让它们发挥不同的作用。

最令我意想不到的是，煤里还有一种叫做“煤精”的，也被称为“煤玉”，它比普通的煤炭更细腻，更坚硬。用它可以雕刻出来精美的工艺品，而且不会掉色。听导游说纯的煤炭经过物理处理还能变成金刚石呢!这就更加让人意想不到了!

这就是山西太原，我的家乡，煤的海洋! 我的家乡山西作文(3)

我的家乡是个美丽神奇的地方，坐落在一个山环水绕的小县城，一年四季风景如画，让人陶醉。

到了春天，漫山遍野都是美丽的花朵，五颜六色的，好像是鲜花织成的大棉被，把山丘和平原盖上了厚厚的一层。

到了夏天，我的家乡更美了，山清水秀，小河清澈见底，里面有许多鱼，虾和螃蟹，它们快乐地嬉戏着，一会儿躲到石头缝里，一会儿伸出头来看看是谁来了，这里有是孩子们的乐园，我和伙伴们经常去小河边游泳，捉鱼，洗澡，玩水，洗去 夏日的炎热，我们凉爽爽的，好玩极了!

在我们中华民族的五千多年的画卷中，有一笔不可磨灭的绚丽色彩，那就是古诗词。

酸

“鹅鹅鹅……曲……曲项向天歌。”书房内穿出了吞吞吐吐的背书声。我背得非常吃力，头脑里一片空白，只是死记硬背。隔一天，妈妈让我背诵一下《咏鹅》，可是我脑海里的古诗，仿佛被微风吹散了，一字不留。“你怎么又忘记了，昨天不是背熟了吗？”妈妈批语了我几句，我又能怎么样呢？只能低头背书了。晚上，鸟儿停止了鸣叫，昆虫落在树叶上，而花儿早已埋头睡着了，但书房还传出背书声。一词一句，一句一停，一停一思索，时间就这些匆匆流逝了。

苦

也不能一直这么下去，于是妈妈给我介绍了一种方法。读书百遍，其义自见，看到每首古诗，我都会读上十来遍，自然就会背了。但仅仅背又有什么用呢？于是，每当我背完一首古诗的时候，我都会借助书籍或因特网，来咨询它的背景故事。比如说《赠汪伦》，就是在明媚的一天，江水蜿蜒，一叶小舟停泊在江畔。李白准备乘舟而去，正要抬脚一声声爽朗的歌声在天地间响起，慷慨激昂，他早已听出这是他的好友汪伦的歌声，心中感慨不已：“他这是来送我吗？桃花潭水千尺深，也不及汪伦对我的这一番情谊啊！”就这样李白挥笔写下了这首古诗。就用这样的方法，我不断练习，在某个街角与古诗相遇，慢慢与它走近。

甜

经过了酸、苦之后，终于迎来了甜。从当初的死记硬背，到如今的倒背如流，甚至还能写一些关于平仄的古诗。语文作业有背古诗时，我都会利用下课的五分钟，背下古诗，等放学回到家，再寻找古诗的背景故事。用这样的方法，每次回顾之前的古诗，脑海里总能浮现出一些美丽的画面：纷纷扬扬的大雪，带着一缕清香的微风，在滚滚江水上的独木舟，借酒消愁的诗人……其实，古诗并不是向柠檬一样酸的，也不是像苦瓜一样苦，而是带着一缕芬芳的甜的滋味……

古诗，像一束阳光，给我带来了温暖；古诗，像午后的凉风，让我感到清爽惬意；古诗，更像一位良师益友，给了我很多教益。在诗海中漫游，星光在蓝天拂过，那便是人类的智慧，我伸手捕捉，拾取诗中的谆谆细语……

改写古诗《清平乐．村居》改写古诗《清平乐．村居》 有一天，诗人辛弃疾路过一个小村庄。看到了一座又低又小的茅屋。潺潺小溪环绕着村庄，岸上长满了茵茵绿草，茂盛的大树密集地长在茅屋的旁边，一朵朵花儿争奇斗艳的长在门前。好一幅诗情画意的风景图啊! 就在这时，诗人隐隐约约听见茅屋里有人操着柔媚的南方口音，捎带着有些醉意在互相说话取笑。是谁呢诗人好奇的探了探头往屋里望了望。哦!原来是一对白发苍苍的老爷爷、老奶奶在讨论着他们三个儿子的事。听:老爷爷倒了一杯酒，说:“孩子们一个个都长大了啊! ”“是啊孩子们都会帮我们干活了!咱们也可以享享清福了!”老奶奶脸上带着醉意说道。 听到这里，诗人把头探出来，又望了望屋外。老大正在小溪东面的豆田里锄草，他起劲地干着，心想:快把草锄完，豆就能长得又大又圆。一年的粮食就有了着落，一部分还能拿去市场上买，换取一些需要的生活用品。 老二正坐在地上，给家里的母鸡织笼子，他心里想:织得好一些，牢固一些，就能给母鸡做个家，能生很多鸡蛋，又能孵许多小鸡，又有鸡蛋吃，真是一举两得。很快，老二就用娴熟的手法把鸡笼织了出来。 老三这时却躺在溪边，一边玩一边剥着莲蓬。这真是一个又调皮又可爱的小孩子呀! 诗人看到这幅情景，立刻提笔写下这一家五口各具情态的形象，想借此表达人情之美和生活之趣。

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】