西游记好词好句好段积累（最新20篇）

说起海南的美食，它四面环海，你自然会想到海鲜。而我想说的是另一种风味的美食。就让我这个“吃货”带你去食转海南吧!

第一站，必然要去尝尝海南的标志物——椰子。在海南的街道两旁，随时随地都有在卖新鲜椰子。我捧着新鲜的椰子，吸着新鲜的椰子汁。味道淡淡的，又有着一股清香，而且是纯天然的，我就放心地尽情地喝。在海南，是椰子的天下，做起美食来，当然也离不开椰子。你看，色香味俱全的椰子鸡向我招手了。这可不是简简单单地把鸡和椰子炖在一起就好了的，这椰汤需要炖得非常粘稠，还要熬进鸡的味道，工程可复杂了，而味道当然特别好。拿起勺子，轻轻喝一口汤，我的味蕾好像都开始了绽放，这汤实在是太好喝。再尝尝鸡肉，小心咬了一口，那脆脆的肉和皮，弥漫在了我的胃里，这么美味的东西，吃了之后，我的心，简直都要融化了。

喝了椰子鸡汤，当然还要吃主食，尝尝海南著名的椰子饭。所谓椰子饭，顾名思义就是把饭放在椰子壳里面煮，这样煮出来的饭，便隐隐约约有着一种椰子的味道。等到饭煮好后，再小心翼翼地把椰子一片一片切下来，远远看上去，这一粒粒米就像是一颗颗果粒，而这一片片椰子饭就像是一片片白色的橙子。这一看上去就让人直流口水。

吃了这么多的主食，也该来吃一些清淡的了，清补凉便是此时最佳的候选人。以椰子为汤的它，还加入了许多的配料：龟苓膏、红豆、玉米粒、芒果……这种冷饮很适合在散步之后来解渴，是海南的一大特色小吃。在炎炎夏日下，我不管三七二十一，立马拿起碗连喝好几口，哇!一阵阵透心凉立马向我袭来，舒服极了。

海南之旅，美食当道，还有很多的美食等着我去品尝。收起行囊，继续出发，让我们食在海南，食转海南。

“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”在游完苏州的园林后，给我留下深刻印象的莫过于狮子林了。

狮子林里没有什么奇花异草，只有一块块奇形怪状的石头堆砌成的各种模样的狮子，形象逼真。爸爸说：“狮子林的名称就是这样来的。”我仔细地观察，发现虽然都是狮子模样的石头，给人的感觉却不同。这边的一只狮子很温驯，是蹲在地上的，很镇静很威武地蹲着，仿佛等待着你骑上去，旁边一只小狮子很调皮，把前蹄高高地扬起，冲你吐着舌头，逗你笑;那边一只却很凶猛，瞪着一双大眼睛，张着嘴，散发出一股“杀气”，使我不敢靠近。其他的呢，有的睡觉，有的散步，还有的醉醺醺的样子，真不知道狮子是否也有喜欢喝酒的。

狮子林最神秘的去外是棋盘洞。我从洞口探头进去察看一下，发现里面很幽深，光线模糊。我心中有点害怕，不知会从哪里真的跳出一只狮子来。爸爸说：“一定要走走，这是狮子林里最好玩的地方。”我壮着胆子，忐忑不安地前进，山洞左右盘旋，一下子开阔，一下子幽深。道路时而崎岖，时而平缓，一会儿觉得自己登上了峰顶，一会儿又觉得沉落谷底，只有石缝里透出一些光线，身旁的石头还不停地滴下水来。走几步就有不同的感觉，给人一种恍惚迷离的神秘趣味。

出了洞，我长长地呼了一口气，爸爸说：“狮子林假山迷宫甲园林，果然名不虚传。”

8月13日，我和爸爸，还有阳阳哥哥坐上飞机，途径成都来到了西藏的拉萨。

到了那里，已经是下午了，但是热情好客的谢毅叔叔早就在机场的门口等我们了，晚上带我们吃了好吃的菌菇煲，吃完后，爸爸说要早点休息，防止高原反应，我们就回房休息了。

第二天早上，我们先到了大昭寺，大昭寺是文成公主在公园7世纪，也就是在唐朝的时候建造的，是一座庞大的建筑物，大昭寺坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观。我们进入了大昭寺，因为西藏信仰佛教，我看到很多人在低头叩拜，在大昭寺里面参观后，我们来到了大昭寺的最顶上，一上去就看到了雄伟的布达拉宫，非常壮观，据说已经有1400多年的历史了。

吃完中饭后，我们去了西藏博物馆，进了大门。看到了很多古文物，其中有一个陶器，导游阿姨说距今已经有8000多年历史了，是在阿里地区的玛旁雍错旁边挖掘出来的。

天色已晚，吃完晚饭，我们就回宾馆休息了，我非常期待明天去布达拉宫参观，真希望明天早点来。

《西游记》讲的是唐朝一僧人与三个徒弟西天取经的故事。说起《西游记》，那一幕幕经典画面便在我眼前闪过，不仅仅是因为故事情节的精彩，还有一路上师徒四人历经磨难呈现出来的毅力和师徒情谊。孙悟空是个大家都耳熟能详的名字了，而他也是《西游记》的主角之一，随悟空是个敢作敢当，聪明灵巧的猴子，是从补天石中蹦出来的，当然“毛脸和尚”说的就是他了。他给我印象最深的要属三打白骨精那一会。白骨精为吃唐僧肉，变成三种摸样，分别扮演一家三口，而这当然逃不出孙悟空的火眼金睛了，但是愚昧善良，只有一双怜悯众生的肉眼的唐僧信以为真。他无法仍受悟空打死那一家三口，便不想留他做徒弟，虽然悟空再三解释恳求，唐僧都不改主意，这也使悟空背了个大黑锅，谁看到这里心里至少都会有些不爽吧。虽然悟空被逐回花果山，但他心里一直惦记着师傅，他对师傅的情谊深厚，实在令人感动。再后来，唐僧又遇险时，还是悟空伸出了援手，他将唐僧解救出来，他们之间的恩怨也就化解了。我很佩服孙悟空的勇敢无畏，敢作敢当的精神，他为了保护自己最重要的人付出了许多，更遭受了许多磨难。我想他杀死那些强盗和所谓的“人”，都是有理由的，因为他们威胁到了唐僧的生命，也是他们不知悔改造成的.。总之我挺喜欢孙悟空的。

唐僧，一位圣僧，但不得不说他有时候是非不分，多次错怪了悟空。唐僧最给力的是他的毅力，和一颗博爱的心。他为了普度众生，愿冒千难万险，远去万里取回西经，虽然他不知道能否成功，也不知道自己是否能活下来，这是一种“大无畏”的牺牲精神吧。

《西游记》里还有许多形形色色的人物，像贪吃好色的猪八戒，虽然懒但心肠并不坏，也会保护师傅和师兄弟们。沙和尚则是尽心尽力，在西天取经路上为师徒四人挑着挑那，真是个好徒弟。这真心是部好作品。

暑假，妈妈带我去了香港的南丫岛。从码头出发，经过一条条弯弯的小山路，我们终于来到了海滩。

那里有蓝天白云，有一望无际的大海，一波接一波的大浪和绵延的沙滩。还有非常多的人在晒太阳呢!看见如此壮观的美景，我迫不及待地冲向大海。我们在海边踢浪，在浅海里拍水、游泳，还租了特大的泳圈当作“小船”坐在上面随浪而漂流。一个大浪突然扑过来，我的“小船”被冲翻了，我也被冲到海里，海水好咸啊!

我玩了快一个多小时了，妈妈就叫我上岸休息一下。我便慢慢地走回沙滩上。突然感觉有一些东西在刺我的脚，我低下头一看，原来有许许多多的贝壳碎在沙滩上呢!我再向左右两边各看了一会儿，不只是我这一片有贝壳碎，而是两边的沙滩有多长，贝壳路就有多长。我在想，为什么有这么多贝壳碎呢?我一直在观察，突然，往后一看，原来是大浪把海里的贝壳冲上这里来的。虽然踩上去有点痛，但只要放轻脚步慢慢走，就有点像脱掉鞋子踩鹅卵石的感觉那样，还是非常舒服的呢!当我正看得入迷，妈妈就喊：“儿子，你在那里干嘛呢?快回来休息!”

南丫岛不只是给了我快乐，还让我发现了大自然的美景。其中印象最深刻的是那条贝壳路，除了好看以外，还让我捡到了非常多漂亮的贝壳。这次旅游我特别的开心!

暑假里，我认真阅读了四大名着之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上;庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温，冒着生命危险去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二话不说就到了火焰山，用芭蕉扇灭火，同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了太平的日子。由此我想，如果每个人都为民着想，那天下会多么太平呀!

“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

今天爸爸妈妈带着我和表妹一起去美丽又险峻的黄山游玩，我立刻联想起书中一幅幅黄山秀美、俊峭、雄伟壮观的景象，我的心也迫不及待地飞向了黄山。今天的黄山被一片大雾笼罩着，一切景物都若隐若现，朦朦胧胧，仿佛这儿就是仙境，一个神仙居住的地方。我们入往好北海宾馆去寻找雾中黄山的美景。

离开北海宾馆，向左拐，就来到了不远处的“梦笔生花”。“梦笔生花”它是奇松和异石的双结合，站在观景台远眺，一个形状似笔的石峡从远处拔地而起，在这块石头的顶端有着一棵从石缝里长出来的奇松，在云雾中若隐若现，就好像在梦里一支毛笔的笔尖上长出了一朵花。形似、神似真是太逼真了，我不禁感叹到!说到了奇松，那我就带你们来领略一下黄山的奇松到底有多奇。

告别了“梦笔生花”，我们拾级而上，分叉路的正中间竖立着一棵巨大的松树，叫黑虎松。黑虎松高9。1米，胸径宽达71。7

厘米，冠幅达14。4乘14。2米。传说狮子林有一位高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻虎不见。只见古松高大苍劲，干枝雄健，虎虎生威，故名黑虎松。奇松竖琴松更加有趣了!这棵松树的一边则像用斧头砍过似的光秃秃的，另一边的树枝和树叶则全都一根根苍劲有力的伸展着，远远望去像一面正在演奏的竖琴。一开始爸爸还开玩笑地说这是母鸡松。

每个来黄山游玩的客人必定会到著名的迎客松来观赏。我们越过陡峭的山岭，穿过拥挤的人群，一棵粗壮的巨松，映入眼帘，这就是名不虚传的迎客松。只见它屹立在一块巨石边上又高又大，它的叶子一丛一丛地生长着，就像一片又一片的云朵，层层叠叠。叶子是那么郁郁葱葱、枝繁叶茂。树干中部伸出达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友来黄山游玩。爸爸还说迎客松的树龄至少有捌佰多岁了，但是它还是显得那么苍劲有力、生机勃勃。

黄山的奇松可真多啊!一棵棵千姿百态、苍翠欲滴，黄山的奇松是那么美，让无数游人流连忘返!

我读过许多书，但是四大名著中对《西游记》记忆犹新。

《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。我最欣赏的是：三打白骨精。

第一次，白骨精化作年轻女子给唐僧送饭，接近唐僧。关键时候，悟空来，将她打“死”。唐僧指责悟空又杀人命!白骨精此时已逃回洞中。

第二次，白骨精又化作老婆婆找女儿。看见地上“女儿”的尸体，假哭。悟空又一次将她打“死”。唐僧更激愤，指责悟空又杀人!并念紧箍咒惩罚!

第三次，唐僧师徒又走了一段，遇一老头，嘴里叫着“老婆”“女儿”。悟空看出又是那妖怪，准备将白骨精打死，不料唐僧念紧箍咒，悟空疼痛难忍难以下手，白骨精高兴的大笑，以为这下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，关键时刻将妖怪打死。妖怪又想逃，但这次，悟空盯紧了白骨精，追上去与她战斗了一会，就把她打死了。

《西游记》虽然是一篇神魔小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神。我们还有许多人不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。

《西游记》，中国最著名的小说之一，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为“四大名著。《西游记》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把师徒四人取经路上的所见描绘的惟妙惟肖的神话小说。无论是孙悟空大战十万天兵天将的气势磅礴，还是大战妖怪时的惊心动魄，他都描绘的栩栩如生。

可是，中华上下五千年，难道就没有一个题材类似，内容、文笔能与它媲美的小说吗我觉得不可能。西游记的作者吴承恩曾说过：“虽然吾书明为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。(大意：我的书虽然看上去是鬼怪的书，但实际上是用鬼怪来反映的是人间的事)”那么，如果拨开内容与文字的外衣，它的内在又会是什么样的呢?

在大闹天宫篇中，孙悟空仅凭一己之力，就把天宫搅了个天翻地覆，我就纳闷了，这天宫到处是千年、万年大仙，还会怕个三百年修为的孙悟空吗?连玉帝都被吓得屁滚尿流，跑去灵山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宫的头把交椅，那么他的实力也一定是不容小视的，起码得和对立的佛祖五五开吧。佛祖曾说过：“他(玉帝)自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每节该十二万九千六百年。”玉帝的岁数起码也有两亿年啊，两亿年，是区区三百年的多少倍!

为什么佛祖能轻松压制孙悟空，而玉帝却怕得要死，天宫这么多神仙更是一个都不能打败孙悟空，难道他们几千年几万年的修为都被大风刮走了?我觉得这是作者有意为之，作者描写神仙们的无能，玉帝的害怕，以及那战天斗地无所不能的孙悟空。创建了一个昏庸的帝皇——玉帝，腐败的朝廷——天宫，以及英勇的革命者——孙悟空。作者是想借此表达：像天宫这样无能、腐败的朝廷，终会被像孙悟空这样的革命者、起义军推倒!作者正是用了这个大章来描绘了自己内心的真实想法。

三藏取经的旅程中，有许多能使我们深思的情节，我所列举的只是它所包含意思的凤毛麟角，而要参透更深层次的东西，更是要深入去分析每个人物，将他们的所做之事与作者所处的时代进行对比，你就能恍然大悟。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”十一假期，我来到了云雾飘渺的黄山，一睹其秀美的风貌。 "Five Yue will not look at the mountains, Huangshan returns without watching Yue." On the eleventh holiday, I came to the cloudy Huangshan and saw its beautiful style.

在乘索道上山的时候，便将整个黄山的美景尽收眼底，只见那一棵棵笔直的松树矗立在陡峭的山石间，像一幅幅美丽的画卷，我想这应该是黄山独有的景色吧!在欣赏他们的同时也深深地感叹着这顽强的生命力。

下了索道，第一个景点便是赫赫有名的迎客松，远远望去它犹如一位体态婀娜多姿的少女张开手臂迎接宾客的到来。来到它身旁细细地观察着，会发现它的枝叶是针尖状的，密密麻麻的非常茂盛，如同一把撑开的大伞遮住了自己那粗壮的树干。现如今迎客松已成为了黄山的象征，人们争相与它合影留念。

百步云梯由100多级台阶组成，非常陡峭，在百步云梯的顶端有一条蛇和一只乌龟似的石块看守着这个云梯，所以人们给它取了个好听的名字“龟蛇守云梯”。登上百步云梯，视野格外辽阔，这时的黄山就如同一幅水墨画。远处高低起伏的山脉一览无余，清奇俊秀、连绵不断。

最是让人感动的要数那棵团结松了，乍一看去像是一棵粗壮的大树，细细观察才发现，它是由一棵棵细细的小松树环抱在一起，它们团结一心、同甘共苦，用自己的洪荒之力凝聚成一股强大的力量以抵御高处的寒风，才使大家共同生存了下来。如果我们每个中国人都有这种意识的话，那么我们的国家也会越来越强大，会永远屹立在世界之林!

祖国的山河是如此之美丽，大自然的鬼斧神工创造出这么多巧夺天工的“工艺品”，身为中国人我感到无比的自豪!

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，尝尽了艰苦，终于走到了灵山。

如来佛祖见到唐僧一行人十分高兴，封唐僧为新时代的和善大使，封猪悟能为新时代的食品代言人，封孙悟空为新时代的兵器(武器)代言人，封沙悟净为新时代的旅行包代言人。唐僧师徒十分高兴，一齐说：“谢如来佛祖。”“平身，”佛祖接着说，“另外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙听了，高兴得一蹦三尺高，说：“吾佛万岁，万岁万万岁!”逗得众神哈哈大笑。

唐僧一行人来到凡间，吃喝玩乐，浪费了九个多月的光阴。三个徒弟见师傅至今还是独自一人，便劝师傅还俗，唐僧拗不过三个徒弟，只得在观音大使的同意下还了俗。唐僧还俗还不到七天，就遇到了一位既美丽又善良的姑娘，他马上向她表示了爱意，没想到她竟是女儿国的国王!

悟空三人见师傅有了归宿，就与师傅到了别，找寻自己的归宿去了。悟空回了花果山，继续做那风风光光的齐天大圣;八戒此时已成了一个俊俏的小伙子，他回了高老庄，与高小姐结成了夫妻;悟净也回了流沙河。从此，大家都过上了幸福的生活。

可惜好景不长，1994年5月17日，唐僧师徒依照约定在女儿国叙旧，突然，天空中飞过一架飞机，一向爱降妖除魔的悟空以为妖怪又来捣乱了，立马追了上去，大叫道：“大胆妖怪竟敢在老孙眼皮底下撒野，吃俺老孙一棒!”悟空好不容易追了上去，打了飞机一棒。

飞机立马直线下坠，里面的乘客大多数用降落伞逃生了，但有几个孩子不会用降落伞，看来是活不成了!悟空一时惊惶无措，幸亏悟净急中生智，向上一飞，接住了那几个无辜的孩子。唐僧生气极了，狠狠地责备了悟空。悟空喃喃地说：“谁叫他会飞呢!”

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进!

如果有人问我：从小到大伴你成长的最重要的东西是什么?我会想到诸如友谊、亲情、母爱……，这些人类美好的情感的确值得我们深深铭记，毕生珍藏。可我脑海中闪现出的却是一部令我久久难以忘怀的作品——《西游记》。

回首自己走过的十三载春夏秋冬，我拜读过《安徒生童话》、《伊索寓言》等优秀著作，但在我成长的历程中，我自始至终都是《西游记》的忠实观众、铁杆粉丝，对它情有独钟，百看不厌。当然，它也没有让我失望，为我源源不断地输送着精神食粮和无穷的正能量。

成长中，是孙悟空教会了我永不言弃。在《西游记》中，孙悟空是具有传奇色彩的英雄人物形象，书中关于他的故事数不胜数，如：“真假美猴王”，“大闹天空”，“三打白骨精”……。前去西天取经的途中，道路崎岖坎坷，困难重重叠叠，充满无数艰难险阻和不可预知的危险，可大圣退缩了吗?不，他才不会，因为他的人生字典里没有“放弃”这个词。且看“真假美猴王”中，当他被六耳弥猴所顶替时，他始终没有抛弃任何一丝尚存的希望，不断虔诚地向师父道歉，终于“守得云开见日月”，用诚心打动了师父;被妖怪捉住时，他总是直面困难，绞尽脑汁设法救师父，没有丝毫退却之意，最终以永不放弃的精神赢得了一场场胜利，成功经受住了九九八十一难的考验，完美诠释了超越西天取经的现实意义，他让我明白了成功就是不放弃，再大的困难，只要咬咬牙，挺一挺，总会有办法解决，相信皇天终不会负有心人。

成长中，是猪八戒教会了我宽容大度。在大家的印象中，猪八戒常常是一个带负面色彩的角色，因他除了贪吃就是能睡，无形中就给他戴上了一顶好吃懒做的帽子。且他油嘴滑舌，贪生怕死，碰到本领差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、实力强的妖怪就闪，就以上不敢恭维的表现和肥头大耳的不雅形象，也难怪被人们贬得一无是处，常拿出来当作茶余饭后津津乐道的笑谈，连“猪八戒照镜子，里外不是人”这样的话语中都充满了鄙夷和不屑。俗话说“金无足赤，人无完人”，难道八戒身上真的没有一处优点，我在自己的大脑硬盘中稍一搜索，便找到了他身上所具有的宽容大度，率真自然。在面对困难的时候，孙悟空让他一同打头阵，虽然他口中一百个不情愿，可心里却没有真正抱怨过，依然高高兴兴地和师兄冲锋陷阵。当被别人取笑捉弄寻开心时，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我从他憨厚朴实的身上领悟到了中华民族“海纳百川，有容乃大”的度量。

成长中，是唐僧教会了我坚韧执着。师傅唐僧为了到西天取得真经，从东土大唐一直徒步走到雷音寺，这一走就是十几载，一路上荆棘遍地，险象迭生，可他没有怨天尤人，知难而退，反而以微笑和百倍的信心乐观地面对每天未知的挑战。试想如果是平常人会怎么做?没准才走一年就会打退堂鼓返回老地方。更不要说一路上的无数艰难险阻，就算是一条大河也会让他们望而却步。他用自己无声的行动有力地演绎了“不到长城非好汉”的执着精神，只要认准一个目标，那就义无反顾的风雨兼程。

成长中，是沙僧教会了我任劳任怨。在跋山涉水中，沙僧总是挑着沉重的担子殿后，从始至终都没立下过什么赫赫战功，他的优点就是会挑挑担子，吓吓小妖。可我却发现了他寡言少语的外表下蕴含着默默无闻，任劳任怨的优秀品质。他总是身不离担，风雨无阻，用阳光的心态迎接每一个朝夕，在困难面前干劲十足，为师父效忠;为取经任务的顺利完成提供强有力的后勤保障，总是把别人的快乐建立在自己的痛苦之上。他让我懂得了人世间有一种大爱叫隐忍，无私付出却不求回报，吃亏有时亦是福啊!

《西游记》让我在生活中多了一丝战胜困难的勇气;在学习中多了一份前行的力量。我要继续让这个精神支柱点燃梦想，照亮人生之路，要让自己有限的生命绽放出美丽的花朵，活出意义，活出精彩。

《西游记》，我忠实的好伙伴，成长路上，感谢有你!

在这个假期时间我读了这本书。

其中“孙悟空三打白骨精”的故事我非常喜欢，它主要讲了：当白骨精趁孙悟空化斋之际变了一个姑娘，假意来给唐僧送饭，但唐僧却茫然不知，我非常焦急，当火眼金睛的孙悟空及时赶到把它打死，我才放下心来;白骨精又想出诡计，变成老太婆和老头，装作一副可怜的样子，终于蒙骗了唐僧，孙悟空被师傅赶出师门，我为孙悟空感动委屈，我大叫起来：“唐僧，你有眼无珠!你明明知道孙悟空火眼金睛，可为什么不相信孙悟空的话呢?”

读了这个故事，我觉得唐僧太善良了，不能明辨是非，我喜欢孙悟空，我要是有他那样的七十二变本领就好了。所以，我要刻苦学习，将来一定会有孙悟空一样的聪明才智，长大以后为祖国贡献自己的力量!

当我第一次看到这本书，我以为是像《鲁冰逊漂流记》那样的小说。

这本书是一篇讽刺小说，主要讽刺英国人的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒和野心。”

这本书作者不仅讽刺了当时英国社会的种.种，我认为更重要的是否定了整个人类的社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透漏出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧国里与“慧骃”的生活是最令人表示罪恶的字眼。那个世界才是个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

我希望社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光、少一点污染，让这个大家园快乐起来。

一本书给了我一个世界。一本好书，就像一位良师益友，引导我步入理想的国度，真善美的殿堂。

有些时候，我们会突然陶醉在某一种氛围里难以自拔，就是是现在的我一样。一本《格列佛游记》已经成了爱不释手的宝贝。其实这本书我并不陌生。从小，我就听哥哥姐姐说书中主人公的传奇经历。

我欣喜的翻开书，迎接我的是，主人公窘迫的家庭，他在海上覆舟遇险，泅水逃生，在利立普特境内安全上陆，可又被抓当了俘虏，押解到了内地……我看到了一个个惊心动魄而又凄凉的场面。

接着，出现在我面前的是只有手指甲般大小的昏庸君王和谄媚的大臣们。看到这，我想主人公的生活安全问题算是解决了。小人国的皇帝因为面对的是对他而言像个巨人般的主人公，因为感到害怕与畏惧，所以一开始就以礼相待，尽情款待。送去了二十辆车的肉，一百坛的酒，真是奢侈的王者“风范”。

也有一些受压迫的老百姓，不是那么的友好了。他们屡次用箭射向主人公的眼睛，因为“友好”的皇帝，规定让九百码以内的村庄，必须每天早晨交纳六头牛，四十只羊和其他许多食品，来作为主人公的给养。这样一来，越发加重了小人国可怜百姓们的经济压力和生活负担。可笑的皇帝，还用高难度的杂技表演来选定高-官人选，把这类滑稽的游戏，耍宝似的与主人公共赏。

但是，当主人公遇到了困难或是给皇帝、高-官带来威胁时，就立刻原形毕露，露出了凶恶的一面。他们决定饿死主人公，甚至想用毒箭射杀他，却又因为死后的尸体难以处理，会带来不必要的麻烦，就又赦免了主人公!再来尽显谄媚的丑态来要求主人公，帮他们办事，提出一系列荒诞的要求。

后来，主人公经过重重险阻逃出了小人国。之后他又先后游历了巨人国、智马国、巫人国等一些国家。

精彩的情节搭配以夸张的写作手法，作者无论在感情的表达还是形象的描写上，一切看起来都是那么的匪夷所思，惊心动魄，却又令人难忘。作者借这些荒诞的故事，讽刺挖苦了当时英国的贵族与一些社会上流人士的贪婪，懒惰、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心，以及一些百姓的贪婪、懒惰、势力。

读完这本小说，我心中感慨万千。我期盼，我们的生活中能少一份罪恶，多一份美好;少一些自私，多一些奉献;少一点伪善，多一点真诚。这样我们的世界，会更加美好!

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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总是想着，想着，什么时候能去一次西藏。

希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁!”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。

希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……

希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

希望得以看到信仰者的朝圣，他们为了心中信仰进行了自己的长征，年迈的朝圣者，头上已有了忠诚的见证，年轻的朝圣者顶上映着隐隐金光，暗红的袈裟像佛的双手，温暖着，抚度着劳累不堪的身心。

这便是我的梦想，没有丝毫的磅礴大气，有的只是我对西藏无近的想象。

我梦想中的西藏，再不是荒凉的沙漠、贫穷的村庄;再不是人们对富有渴望的那种眼神，孩子们对求学的那种无助。而是结构新颖、布局合理的一幢幢高楼大厦;还有那井井有条的宽广的马路、轻轨铁路线、横跨南北的立交桥;使他们承载着西藏美好的明天日夜奔忙、川流不息。再看那写字楼里的科技人员穿着整洁的工装，有的在电脑前查看着资料，有的与人洽谈业务，他们为西藏经济腾飞而努力着。

更让人感到欣慰的是那一所所漂亮的校园里，露出张张笑脸的学子们，坐在宽敞明亮的教室里听着老师那声情并茂的授课，感到是一种享受。而学子们那朗朗的读书声又是那么的响亮而豪迈，这就是藏家儿女们走向理想的殿堂。他们是西藏的未来，也是祖国的未来，新时代的浪潮在等待着他们、呼唤着他们。

美丽的西藏应该是雪域高原，但更希望那里有一片一望无际的田野，一代一代穿着藏家服装的儿女们，在这片田野里撒下春天的种子，孕育着秋天的果实，用他们勤劳的双手捧回幸福的快乐。家家住的是二层小楼，人人踏上小康之路。

啊，这就是美丽的西藏;啊，这就是未来的拉萨。

来到首都北京，感受我们悠久的国家历史。可是圆明园，那时是多么辉煌美丽，但1860年英法联军把这“万园之园”焚毁了。

来到圆明园门口，到处盛开着五彩缤纷的花朵，紫白色的蝴蝶花，粉红色的玉金香，小小的黄野花。“这难道就是圆明园?不是挺不错的嘛!”我心里想。我们坐着小船来到了一座桥前，有很多乱刚石撒落在岸边，但其余的还是搭成了一座拱桥，这是唯一一座保存至今跨溪石拱桥。荷花在微风中轻轻地摆动着，粉红色的花瓣缓缓地张开，荷叶滚动着晶莹的露珠，十分幽雅。“一座桥就代表毁灭吗?”我心里的疑问不断升级。

直到船抵达终点，我走进遗址公园，终于明白了。我的心也被震住了：多处建筑倒塌，横七竖八;小河干了，露出绿色的水草;一棵树只剩下了黑黑的树根。再看那些巨石上，依然能看出精致的花纹，这费了古代老百姓们的多少心血啊!我爬上了一块巨石，向远处望去，除了废墟和石堆，没有别的东西了。

又走了一阵子，来到了黄花阵，这里是那时开灯火晚会的地方。兴奋的我一下子就冲了进去，最后大汗淋淋地被困在了一棵树下面，在“危急”之下，爸爸只好把我从墙头抱了出来，又把放在另一堵墙头。我随着人群走进了终点—一座亭子。我走在亭子旋转楼梯上，向下看去：“建造迷宫多么不容易啊!走到顶层，向下望去，迷宫彻底被解开了，我飞奔下去，最后，安全地走出出口。

圆明园里到处是断壁残垣，瞧，这一处是欧式建筑风格的，一笔一画都很到位，都很精细，特别是人物的样子，栩栩如生;柱子上雕刻着一把精致的小扇和一些细小的藤叶，还有一串葡萄挂在上面呢!

落后就要挨打!它告诫我们不能再有像圆明园毁灭这样的悲伤!