创新之我见（合集20篇）

今天，我们生活在祖国的蓝天下，共享着蓝天。可以看到，如今科技发展迅速，网络四通八达，那么，未来将怎样呢？

未来，我想发明一种神奇的墙纸，这墙纸能随着季节不断变化。春天，墙纸变成淡蓝色的，上面印有小鸟的图案。蓝色代表天空，让人类真切地感受到大自然的美。在蓝天下有一群快活的小鸟，小鸟们唱着美妙的歌。这春意盎然的景色，让人们的心顿时愉快起来，轻轻松松地投入到工作、学习上去。

夏天的时候，墙纸变成一片深蓝色。蓝天下是一片荷花池。荷花池中一朵朵粉红的荷花好像一位位年轻的姑娘，一片片荷叶像一艘艘小船。小姑娘坐在船中好像在采莲蓬。池中映着荷花，让人分不清哪个是花，哪个是影，顷刻间，人好像也融入到了画中，真可谓“舟行碧波上，人在画中游”。

秋天的时候，墙纸变成了黄色。黄色的天空下有高梁地、有稻田、有果园……一眼望去，到处是金灿灿、黄澄澄的。瞧，稻田里的稻穗姑娘笑弯了腰。一阵风吹来，它们在翩翩起舞，好像在为丰收的季节而欢呼、喝彩。

冬天的时候，墙纸会变成一片白色，上面印着小朋友们在雪地上滑雪，堆雪人，打雪仗，在冰上滑冰，他们在追逐，打闹，完全忘了冬天的寒冷。让人看着看着，不禁感觉好像和他们一起在做游戏，顿时有了暖意。

要想把这墙纸发明出来，我还需要努力。所以从现在起，我一定要好好读书，学习知识，为实现这个梦想而奋斗！

四十年砥砺奋进，七十年长歌未央，一百年精神永存，时至今日，在五四爱国旗帜的引领下，中国人进步图存、科学救国。中国梦以一丝微光到今日的无限光明，离不开一代又一代人的接力传承，作为当代青年，我们承载着中华民族复兴之重任，科学兴国，吾辈担当。

科学兴国，是历史的启迪。那时我们沉浸于“天朝上国”的美梦而不自知，殊不知，工业革命后科技发展迅速的西方文明已逐渐将我们甩在身后。当西方列强用坚船利炮轰开中国紧锁已久的大门，这片繁华千年的大地上留下了无尽的血泪与伤痕。近百年屈辱史，凝聚了中华民族无力的抗争与挣扎，终将沉睡的民族唤醒。鲁迅说：“我们将火药制成了烟花炮竹，可西方却将其制成火炮。”科学的停滞与落后，是造成我国国力落后于西方的根本原因，五四运动高举科学救国的旗帜，将中国唤醒。

科学兴国，是时代的感召。我们关注今日之中国，经济飞速发展，已跃居世界前列。林达曾言：“刺破水面的锐利冰封，它也许只露出一角。”我们不仅仅要看到经济增长的高速度，更要看到速度之下，能源驱动型产业面临着资源枯竭、环境污染;劳动力密集型产业面临着人口红利衰退，增长乏力;高科技产业核心科技受制于发达国家的窘境。无论经济之花多么繁荣美丽，若没有科技作为支撑，中国经济持续发展，中国之梦的实现又何以为继?我们必须重新审视这个时代，这是一个科技飞速发展，日新月异的时代，科学技术作为第一生产力，已在无数实践中被证明，迈入知识经济时代，国之兴盛当以科学兴国、科学创新为先。

科学兴国，是吾辈之担当。挪威戏剧家易卜生说过：“社会如同一条船，每个人都要做好掌舵的准备。”而我们要做的，则是要做好接力传承中华科学兴国之使命。我们可以看到，先辈们已为我们迈出了坚实一步，从五四科学救国的大旗，到“八六三”计划，科教兴国战略，再到神舟系列飞船升天，杂交水稻亩产再度突破。我看到，从邓稼先的隐姓埋名，到屠呦呦永不放弃，再到南仁东的一生坚守，无数前辈的努力，造就了今日蓬勃发展之中国。而我辈当承其志，将中国梦以高铁般速度持续推进。

这是一个充满希望的国度，这是一个生机勃勃的时代，领袖在新年贺词中说：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”愿当代青年同胞们用科学力量武装自己，接力传承中华复兴之梦!

所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

一、不断超越，抛弃小我为大家。

深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

二、运用发散思维，古今中外纵横。

针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民*时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。

例文1

“读史早知今日事，对花还忆去年人。”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易。

我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

点评：这是一篇大气之作。作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。

例文2

冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……

那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……

“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！

月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！

推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！

点评：中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。

例文3

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽*、邓小*，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

点评：高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

例文4

假如记忆可以移植

身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……

掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。

我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！

点评：作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。

“号外，号外！土豆能发电，六（三）班的一个同学竟用土豆让一个灯炮亮了起来！”我班陈军说。“怎么可能？土豆和电一点儿也不是一回事呀。”“搞笑大王”说：“同学们，我们看看外面那头牛鼓成什么样子了”。是呀土豆能发电，你相信吗？走，我们用科学来证明。

今天是星期六，父母上班了，我坐在家也是闲着，反正妈妈买了几个土豆，何不如试试土豆发电呢。我走向五金电买了一个led灯和两块锌片，就上楼走去，我想，我一个人也不能证明土豆能不能发电，于是找了二个小伙伴一起来做这个试验。我们拿了一个土豆把锌片接上灯的正负两极再把锌片插了进去，我们的目光集中在灯上，所有的希望寄托在锌片上，过了几秒钟这一个土豆让我们失望了，我们再一次插向土豆可灯还是没亮，我们把锌片猛插，可这希望之火被迎面来的一桶水浇灭了。我们坐在地板上正愣愣发呆，这个天真的伙伴说：“是不是要把皮削了才能发电啊？”我冷冷地笑了笑，觉得这是不可能的事，没削皮的不能发电，削皮的可以发电，这绝对是不可能的事。可另一个伙伴却十分固执“试都没试你怎么知道行不通？”也许我想弄出个明白答应了他。这个土豆已用不成了，只好丢掉，拿出剩下的土豆削起皮来，我们再检查一遍线路和电有没有问题，一切准备好了，一个伙伴拿土豆，我和另一个人拿着两块锌片，屏住了呼吸，拿着锌片的手缓缓向土豆靠拢，再接进土豆时，灯竟然奇迹般地亮了，真的亮了，它是那样明亮，比太阳还要亮，它是那样的美丽，比无数花朵还要美丽。这一刻，似乎变得非常长久，灯亮的那一刻时时浮现在我眼前，我和伙伴们击掌祝贺，我们是那样高兴。

晚上吃饭，菜少了一个，因为土豆已经被我们用掉了，我还因为这事挨了骂，可这饭菜是如此香甜可口。

[六年级创新作文：土豆发电

创新，让我快乐！

生活中，学习中，都需要创新，如果没有了创新，自己就不会进步，永远不可能有自己想要的结果。这让我想起了歌德的一句名言：要成长，你必须要独创才行。是啊，这不，今天就有一件关于创新的事情。

早晨，我怀着极不情愿的心，来到了英语班。在我的心目中，英语是那么的枯燥，可今天却截然不同。老师为了让我们更好的学习和记忆，创新了教学方法，比如：在记单词方面会让我们采用你做我猜的方法，增强我对英语的兴趣以及热爱；在数学的学习中，不仅掌握老师教的方法，我有时还会借助其他题的解题方法，解答另外一个题。要灵活，要创新。创新的思维不仅开拓了我数学的思路，也激发了我学习数学的兴趣。

生活离不开创新，创新同样也离不开生活。今年，我们的生活中出现了共享单车，这这种自行车的作用，就是给大家提供方便，并且非常环保，这就是创新，让生活变得更便捷。

我们每天放学回家都能吃到可口、美味的午餐，妈妈每天都在想着不同的办法为我们制作美食，以前妈妈做饭总是重样，看着都没有食欲，但现在她通过查看工具书的方法，做的饭色香味俱全，还有营养。生活中处处离不开创新。

创新使我们的生活变得更加便利，也让我的学习充满了乐趣，在以后的生活、学习中，我将逐渐养成爱创新，善于创新的思维和习惯。

因为创新让我快乐！

您好！我们都知道书籍是人类进步的阶梯，区区五尺之躯，短短几十年光阴，如何能够纵横中外，驰聘古今，这有一半都归功于阅读的力量。而书店作为书籍传播的重要再帖在人们的生活中占据着重要位置。

21世纪以来，互联网技术快速发展，给人们的生活带来了巨大的改变，在电商冲击电子书流行的大环境下，传统书店的生存与发展面临着巨大挑战，相信您也关注到了这一问题，在这里，我想要和您分享我的想法，我认为在保留书店文化底蕴的同时，发展书店时。新业态模式，方能实现书店的创新性发展。马克思有言，问题是时代的声音，时代的变迁呼唤着书店的变革为有因时而变，才能实现生存与发展。

上海钟书阁泰晤士甸采用书店家文化活动的模式，吸引了大量市民助力书店成为城市文化公共空间探究其成功原因不外乎2.1，抓住人们内心对于纸质书籍独特的情感，吾唤人们回归本真，二是通过举办多样化的文化活动，激发人们的阅读兴趣，通过丰富阅读形式与体验。吸引读者，除此之外，还可能利用互联网对文化活动加以宣传，扩大知名度，实践证明书店时的。新业态模式确实能够推动书店焕发新的生机。

诚诚心复合型书店能够给读者带来丰富多彩的阅读体验，但其立足点还是在于书店本身变为表不变为里，我认为书店的发展应当变革，服务形式，但不能放弃对书店内容的品质追求，为什么巴黎的莎士比亚书店？台北的诚品书店，南京的先锋书店能够在电商电子书的冲击下，依然凭借着原貌留住读者呢？因为这些书店虽然在形式上为家以变革，但在内容上却加强了文化内涵建设，致力于书籍种类的丰富，内容的提高，阅读环境的改善，服务水平的提高，也就是说传统书店这一形式完善到极致，焕发出本真无华的光彩。

《淮南子》中有言：“日不知夜，月不知昼，日月之光不可兼得。”而我却认为，书店信发展机不既离不开书店时，液态模式的创新也离不开自身文化底蕴的丰富，取上述两种书店模式之精华，补两者之不足，集日月之光，则书店何焕发璀璨之光。

祝书店生意兴隆，实现创新发展！

从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的；也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切；在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢？有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀！”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：

1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚；

2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞；

3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进；

4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献；

5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯；

6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格；

7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择（择奇、择新、择美）；付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗？

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

作文要突出个性，没有个性就没有发展、没有创造。个性张扬既是教育的需求，也是未来社会的呼唤。

突出个性，主要表现在“四新”上，即文体新、语言新、结构新、想像新。我们要在平时习作中，注意通过模仿借鉴，并揉合自己的思考，以形成个性化的表达风格。

一、文体新，体现鲜明活泼的文体特征

如今的作文，反对启承转合的“八股式”，同样也反对对“标准”文体的生搬硬套。我们要求作者写成的文章让人耳目一新，“新”，就离不开利用手中的材料，使作品突现鲜明的文体特征。

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在2000年后的一个秋夜采访到了他。

梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?

孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没有想过他们会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我(哽咽)……太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄……

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑啊。

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?

孙膑(沉默不语)：……

记者：是否……因为感情上的疏远?

孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?

记者：复仇者?

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每一陷阱……

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?

孙膑(无奈一笑，拂袖而去)：……

西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

文章借采访手记的形式，进行现场采访，予以实录，但在实录之时又采用时空隧道的方式，巧妙地与2000年以前的孙膑进行面对面的交流，让人产生似曾相识又耳目一新的感觉。

另外，如湖南考生的《用双眼看世界——网络个人主页设计》(见《2003年高考优秀作文选》)一文，以个人主页这一前卫的形式构思，更是别具一格。福建考生的《心灵天平的使用细则》，则别开生面的采用产品说明书的形式来写，匠心独运，别出心裁，同样达到了理想的效果。

要强调的是，使用文体创新的方法写作，必须在平时将常规文体(如：记叙文、议论文、说明文、散文、寓言、小说、诗歌、戏剧等)和非常规文体(如：日记、书信、启事、倡议书、合同书、病历、诊断书、实验报告、现场采访等)的特征弄清楚，做到形式贴切，内容适宜，同时又闪现智慧的光芒。在写作时，最好使用自己最擅长的结构形式、语言方式，不然，弄出非驴非马的“四不像”来，反倒弄巧成拙了。

二、语言新，追求诗意灵动的语言魅力

俗话说：文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言表现。如果我们写出的一词一句都能恰到好处地表达我们的写作意图，或退让、或延递、或转换、或判断、或呼告、或抒情、或铺陈、或对比……一切尽在我们的掌握之中。只要达到了这一步，我们便能体验到写作的快乐。

在写作练习中，我们除了追求表达准确这一点外，我们还应追求语言的诗意化和灵动新鲜。使语言具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格，而且还要求力争自己的语言表现力强，有个性和质感。如果我们浏览一下近年来高考中出现的优秀作文，我们便会发现这是一个丰富的语言世界：有的气势磅礴，少年意气;有的严谨方正，老成大气;有的隽永清新，独抒性灵;有的充满机智，富有想象;有的委婉得体，合情合理;有的庄谐并出，言词灼灼……面对这些优秀的作品，我们要模仿，更要超越。

现在，让我们来看看湖南考生写的这篇《我心如雪》吧。

我心如雪

给你一个名词：选择。

问你一个问题：怎么选择?

送你一个建议：选择更好，选择无愧于心的。

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。

有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”;有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸;有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间，遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，系于一瞬。

要选择的太多太多，只想告诉你，选择好的，不要让迷雾遮掩住双眼，别让污垢蒙蔽心灵，为世人，为自己，捧一颗洁净、清纯的心。

生与死之间，邱少云选择了死，选择光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世，雷锋选择钉子;鲁迅选择孺子牛;海伦选择站起来，做精神的巨人;李素丽选择微笑。正确的选择可以帮助你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠予你回报。

一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人;但也有人把人民骑在身下，作威作福;有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客;有人由清廉高官成为铁窗囚犯;有人为争为抢，抛头颅，洒冷血，一失足成千古恨。给你一个十字路口，不要走错了方向啊!欲望、钱财、名利、生不带来，要那么多干吗呢?到头来，反而一无所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流泪，又能赚得几把同情泪?也没有人会再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择蓝天;如果你是海鸥，就选择大海;如果你是溪流就选择清澈;如果你是腊梅，就选择清寒。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯的你，捧上一颗如雪的心——干净、透亮，抛开一切污秽、所有自私，学会在大雪中救人，在困难中解厄。

“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”你会发现，自己很美，别人很美;你会知道，收获是种满足，付出更是快乐。选择把自己变成别人，把别人当成自己吧!

本文综合运用排比、对比、对偶、比喻，显示了作者高超的语言驾驭能力，通篇酣畅淋漓，极富感染力。

我们再来看看2003年安微考生写的《我是真的懂你》，看文章如诗一般的语言和那种灵动的艺术魅力。

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白!他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋个一官半职为民做主，却遭到小人的陷害，皇帝昏庸听信谗言，贬了李白，疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊!你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

我的心里默默流泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只能在心底歇斯底里地呐喊着：“蜀道之难，难于上青天!”

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他!“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊!奈何你这般对待我?圣上啊!你为何听信谗言，疏远我啊!天下之大，无人明吾心意也!”纵身一跃投入了滚滚奔流的江水之中

我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人心中，永远不会忘记……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”惟觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……

从上面两篇文章可以看出，表现力强的语言，往往直抒胸臆，造句典雅，句式整齐，善于使用叠音及偶数音节的词。有丰富的内涵，饱含哲理，显示出丰富厚重的文化底韵，同时又明白晓畅。这正是我们所追求的终极目标。

三、结构新，掌握化大为小的构思技巧

话题作文的特点是命题宽泛，自由度大。也正因为如此，选择适当的材料来限制话题，就成为当务之急的事。俗话说“弱水三千，只取一瓢饮”，为了避免面面俱到，就需要我们学会“化大为小”的功夫，做到“择其一点，为及其余”。下面我们来看这篇文章。

苏可可是一位活泼可爱，爱好广泛的阳光女孩。她品学兼优，积极主动，团结同学。在同学们眼里，她是好伙伴、好朋友，每当同学们遇到困难时，她都会竭尽全力地伸出援助之手；在老师眼里，她是得力小助手，她会帮助老师管理班级的纪律、卫生等；在大队委的工作中，她认真负责，总是把每项工作安排的井井有条，得到了组员的认可与肯定。

苏可可从小喜欢阅读，她已经读过许多课外读物了，如《三国演义》、《西游记》、《三毛流浪记》和《汤姆叔叔的小屋》等。阅读，不仅增长了知识，还对她的写作帮助很大。她所写的征文《立志做祖国的接班人》在全国青少年五好小公民“红旗飘飘，引我成长”主题教育读书活动中，荣获优秀征文奖。她还喜欢参加很多实践活动，并且善于观察，勤于思考，富有创造力。在第四届中小学生“能力生根”评比活动中，和两位好朋友一起所做的成果《神奇的小小净化器》获得一等奖。另外，她还喜欢舞蹈，从三岁开始学舞蹈，一路走来，累并快乐着。六年的舞蹈生涯，使她学会了忍耐、坚持和永不放弃，舞蹈已成为她课外生活中不可缺少的一部分，已经考过七级的她，参加了很多舞蹈比赛和演出，并参加了庆祝19大胜利召开——《花儿朵朵》的演出。

在家里，可可是善良、有孝心和责任感很强的好孩子。她会经常帮助父母干一些力所能及的家务活：打扫房间、洗衣、做一些简单的饭菜。并且在周末的时候，她会主动提出去看望年迈的姥姥和奶奶。

在家校的共同教育下，在老师的辛勤培育下，苏可可希望通过自己的不懈努力，可以成为一名更加全面发展的新时代好少年。

有一种力量，能使落后变先进，腐朽化为神奇；有一种力量，能让原本不发达的工业技术站在世界的高端；有一种力量，能使衰败的民族变得兴盛，可以振新一个民族或者说是一个国家。这种力量就是创新。

创新是思想的源泉，是一切发明创造的开始。有了创新，思想就会被装上翅膀，能飞得更高，更远。视野更开阔，了解的事物会更精彩。一切好的点子，好的思路皆由创新开始。然后它们就能实施，创造出更大的收益。所以有了创新，就有了希望，就能离成功的梦想更进一步。

很多事实证明，在二战后的日本，德国能高速发展，创新起了决定性的作用。

战后。日本与德国很快清理了战争废墟，并且还能发展。其原因就是他们投入了大量经费，时间去搞教育。教育是一种创新型的事业，有了教育，就有了人才，人才所发挥的创新作用。帮助他们走出了战争的阴影。特别是日本，投入巨大的资金搞教育，去开发我们人脑中的资源——创新资源。才使日本的电子工业能在世界中排老二。

是的，创新是能振新一个国家的，例如日本。日本走创新之路，经济就发展起来了，而我们中国要发展，也要走创新的路。

然而，像搞科研，做实验的创新之路是需要巨额资金。我们的经济并不强大。所以首要任务是去发展经济。那么能停止科研之类的创新之路吗？答案是否定的，我们要发展，要在世界中立于不败之地，单纯追求GDP指数是不行的。是要创新，科教兴国的。走创新之路，埋头搞科学，不去关心一时的GDP。等到时机成熟了，我们的GDP自然会提高的。

所以，我们就制订了“863”计划，这个计划有二十年的历史了，但是它所创造的经济收益有二千多亿。特别是杂交水稻，解决了近亿人的粮食问题。并且我们正努力把“中国制造”变成“中国创造”，这更反映了我们走的是条创新路。

有了创新是种力量，可以帮我们通向富裕。可以使我们的民族产业上一个大台阶，更可以使我们中华民族兴盛，富强。

[创新是一种力量作文

最近，主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

放学了，我和朋友在学校里玩耍，来到桂花树旁，啊，这桂花真可以用“香飘十里”来形容啊；这香味真像妈妈的桂花香水！突然，我想到了一个妙计：我可以用桂花来制作香水啊！

说做就做，我和朋友回到教室里，从书包里找到一个旧香水瓶，到桂花树下的草地上拾了几朵上等的桂花放入瓶子里，又接了一些水，盖上盖子一直摇晃，朋友对我说：”丽婷，要不我们再加一些青草和其它的花瓣进去吧！“我说：”好啊！“

终于，一瓶自制香水完成了！

我往自己的橡皮上喷了一下，再闻一下，啊！好香啊！这个香水不止有桂花迷人的香味，还有青草的清新······

回到家里，妈妈走过来看到我的自制香水，生气得一下子就把我的香水抢了过去，她说：”婷婷，我说我的香水怎么不见了，原来，是被你这个小鬼拿走了，还给妈妈！“我惊呆了，妈妈怎么会以为这是她的香水呢？！我忙向妈妈解释：”妈妈，这是我的自制香水！不是您的那个香水！不信的话，您仔细闻闻！“妈妈半信半疑拿起她手里的香水，闻了闻，瞪着我说：”说谎，这味道明明跟妈妈的香水一模一样，这就是妈妈的香水！“妈妈说完便拿着我的香水走回了房间。

妈妈啊妈妈，您什么时候才给我伸冤的机会啊！不过，妈妈的话说明，我的香水做得好，能以假乱真！转念一想，我又乐了。

[小学生创新作文：自制桂花香水

一、前言

近年来，小学生习作的总体状况不容乐观。纵观部分学生近年来的习作，总是一副老面孔，不少学生习作题材雷同，语言没有个性，缺乏想象力和创造力。部分学生的习作水平在低水平徘徊，同一题材反复做文章，没有创意，学生习作兴趣普遍不高，教师“老”、“套”、“封闭”的教学思路使习作教学“了无生机”，教学效果不尽如人意。为解决小学习作教学的“老大难”问题，探究习作教学的新理念、新思路和新方法，我于2006年9月至2006年10月对度假区中心小学六年级学生进行了问卷调查，并对该校的部分师生进行了分组座谈，试图研究探寻提高小学生习作创新能力的有效门径。

二、基本情况

1、调查目标

（1）了解师生对习作的认识和态度；

（2）探究小学生的兴趣指向和多角度激发小学生习作兴趣的策略；

（3）教师习作课堂教学的常规手段和方法等；

（4）影响小学生习作水平的诸多因素。

2、调查方法

（1）问卷调查 学生问卷，内容主要是学生习作题材的主要来源、习作的内容、体裁以及影响学生习作的显性问题等。问卷调查在度假区中心小学六年级进行，共发问卷135份，回收有效问卷133份，有效率达98.5%，接近理想的高效样本数。

（2）师生座谈 整个调查共召开了两次师生分组座谈会。座谈会涉及到学生习作的兴趣、内容，还有教师习作教学的常规手段、方法以及师生对习作的认识、态度等，座谈会提供了不少有价值的研究材料，为定量分析和定性研究提供了翔实的理论数据。

三、情况分析与体会

根据学生问卷调查分析，参照两次师生座谈，我发现，通过近年来“创新习作教学研究”，学生习作状况较以前有了明显的改观，习作教学已经取得突破性进展。学生的读书兴趣得到了有效激发，大部分学生养成了爱读书、勤读书、读好书的良好习惯。调查显示， 认为自己习作水平的提高得益于课外阅读的占45.1%，得益于写作技巧的占27.8%，得益于生活阅历的占29.3%。课外阅读拓宽了学生语文学习的时空，为学生的习作奠定了良好的基础；同学间的合作、交流意识明显增强，学生的口头语言和书面语言表达能力得到了良好的训练。创新习作教学打破了传统“老三段”的教学模式，学生习作“千篇一律”的现象彻底打破，创新习作教学呈现出较好的发展态势。 但是，在“创新习作教学研究”进程中，客观上还存在不容回避的困难和问题。面对新课程改革的浪潮，教师的教育教学理念、教学行为明显滞后，亟待完善。

（1）教师缺乏先进的作文教学理念 调查发现，教师对“命题作文”情有独钟。教师不管学生愿意不愿意写、有没有东西写都必须写，且必须按照一定的要求写。绝大多数命题者出于某种目的、一厢情愿的设想、规定和要求，面对诸多束缚，对年纪尚小、生活经验不足、写作能力有限、写作素材和书面语言积淀尚不丰厚的小学生来说，不编不抄，不去说那些一百年都不落后的假话、空话、套话来应付，还能有什么好的办法呢？ 调查显示，多数习作指导课都是按照“审题――立意――范例――拟订提纲――起草”的程序进行所谓的作前指导。这种“块状”结构的作文指导僵化呆板，根本没有创新意识可言，从而导致学生构思时处于“呆滞”、无话可说的状态。

（2）教材脱离学生生活经验，束缚了师生习作教和学的自主意识 纵观小学语文教材，不少习作要求脱离学生生活实际，甚至超出了学生现有的语言发展水平，缺乏针对性和可操作性。学生从课外阅读和社会生活中获得的大量信息不能与习作有机整合，教师想指导、学生想练写的鲜活的习作资源不能合理利用，严重挫伤了师生教和学的积极性。不少教师在教学中“亦步亦趋”、“照本宣科”的守旧意识直接导致了学生习作的“无病呻吟”、“个性丧失”。调查显示，有着不同个性、情感、意志、爱好的许许多多学生，对同一事物的认识保持着相同的倾向性；学生习作中所描绘的事物、生活并不是他原本生活形态加以概括的“典型”，作文成了学业中加工的一件产品，或铺叙事实，或空发议论，缺乏“真情实感”。

（3）交际训练没有得到应有的重视 口语交际作为一种有目的的语言活动，是在动态语境中运用口头语言接受对方信息，同时把自己的思想感情传递给对方的过程，具有及时性、流动性、现场性、综合性等特点。口语交际训练是学生习作训练的重要组成部分，但是，这一新兴事物并没有得到广大农村小学教师应有的重视。调查显示，不少教师对口语交际课的作用“心知肚明”，但却很难实实在在为学生在课堂上搭建一个“情境化”的生活舞台。因为这样既费时，又费力，似乎效果又不太明显。况且，课堂上热热闹闹，学校领导、同事说不定还会“另眼相看”！何必为难自己呢？诸多心态，导致了学生口语交际训练的“苍白无力”，口语交际训练课也就自然成了一种“时尚的摆设”！学生“说”尚且如此，何谈“写”呢？ 传统作文教学理论认为，“作文是语文学科的事；作文是生活的真实反映；作文是着重培养学生书面交际能力的重要形式。”而《语文课程标准》却赋予了作文全新的意义和内涵：作文教学应具有与时俱进的时代特点；语文教学要敢于打破学科本位，“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”。因此，当今的作文教学应首先变封闭为开放，实施“开放课程――开放指导――开放思维――开放模仿――开放评改――开放结果”一体化的、动态的、系统的和人本主义的立体化管理。尤其应在“‘作中指导’的过程中强化动态管理，指导学生对已经构思好的内容用自己的语言先说后写，采用启发、筛选、调换等手段，引导学生对已经构思好的材料进行内化，形成形象，再将内化了的形象用语言进行强化，防止那种用现成的篇章结构限制生动活泼的自然表达、压抑学生独创性的弊端产生。对那些一动笔就咬笔杆的，或在起草中卡壳的学生，还要开小灶，及时给予针对性的指点”。我在创新作文教学中，着重采取了以下方法，提高学生作文能力与水平。

1、创造性地使用教材 在习作教学中，教师可以删去教材中脱离学生生活体验和超越学生认识水平的内容，增加能体现地方特色的素材、学生个体最想写的素材，相对提高习作的随机性。在习作计划之外的诸如自然万象、社会生活、科技新事、偶发现象等等，一旦出现，捕捉到这些鲜活的素材，教师要随时随地指导学生练笔。同时，可以根据学生年龄特点开设习作课，加强不同学段习作体裁的侧重点的训练，注意谋篇布局的创新和语言个性化的锤炼等。

2、培养创新思维 学生习作不是观察材料的简单复现，它需要经过思维的“筛选”、“过滤”，进行立意、选材、布局、表达，这是一个复杂的思维过程。而小学阶段的作文只是一种习作，是一种最基本的书面语言表达训练，只要达到练的效果即可。小学生习作重在鼓励自由写，有创意地写，不要在中心问题上苛求太多。为文开头结尾过渡，起承转合的基本模式，指导学生运用时不能模式化，要鼓励学生大胆创新，跳出思维的定势圈，写出自己富有个性化的语言。

模仿是儿童的天性，没有模仿就没有创造。习作中的模仿是以学生广泛的阅读为前提的，集各家语言之长，进行吸收、内化、表达，但模仿仅仅是一种手段，要力求仿中有创。

3、重视习惯养成 《语文课程标准》在“教学建议”中指出习作教学要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”。学生每写完1篇稿子，教师要培养学生自评自改和互评自改的习惯，对自己满意的词句段可加圈加“星”，对自己认为有创意的，可点出自己创意的精彩之处，让学生首先感到习作是一种创造性劳动，对自己的劳动成果有一种成就感、愉悦感。对自己不满意的地方要反复琢磨，认真修改，对优秀处进行欣赏性评价，对有错误或有争议的地方可以在文稿上做上记号，或直接提出进行商讨，通过互相评改形成相互学习、共同提高的良好氛围。 教师修改习作要为学生做好示范，发现普遍性问题要作详细记载。学生习作中，只要有一句创造性的闪光语言，要大加赞赏；同一学生，纵向比显著进步了，同样要充分肯定。“实际上，每一个人都需要善意的赞美，作为教师来说，赞美学生是一种感情投入，是驱使学生奋发向上、锐意进取的动力源泉。甚至，教师的一个笑脸，一句发自内心的鼓励或者一次诚恳的期望，都会触及学生的心灵，甚至震撼。” 此外，对于学生的习作成果不能“束之高搁”，可以通过办报、投稿、集集和呈送的形式加以交流和宣传，调动学生习作的积极性，提高学生习作的创新水平。

四、思考与建议

1、要扎扎实实培养学生的观察能力。调查显示，学生作文最苦恼的是现实生活中没有东西可写，常常抱怨生活平淡枯燥，缺少具有新意的写作素材。其实，这是学生不善于搜集材料、不留心观察和用心积蓄所致。因此，教师要把培养学生的观察能力作为一项长期而艰巨的任务，要矢志不渝地坚持。

2、要鼓励学生持之以恒地写好日记。调查显示，每天坚持写日记的仅占3.7%，而偶尔写的却高达84.2%，这充分说明我们对学生的日记要求“太马虎”。如果学生没有长期“积蓄”的过程，教师不给学生充分的语言实践机会，学生焉能写出新颖别致的文章？岂不真是“神”了！

3、要创造条件开展语文实践活动。语文实践活动具有综合性和实践性，从课程实施来说，就是要拓宽学生的学习空间。教师要积极创造条件，增加学生语文实践的机会，大力改进课堂教学，变封闭为开放，加强与课外、与生活的联系和沟通，让学生在大量的语文实践中掌握和运用语文规律。

当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。

读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢？

其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。

封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。

面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者！

她，像妈妈，帮我插上了一根根洁白的羽毛，让我成为一只最耀眼的鸟儿，让我在湛蓝的天空中越飞越高。

每次我到创新学校，我总期盼着老师的到来。老师们和蔼可亲，在课堂上为我们仔仔细细地讲解题型，不厌其烦地回答我们的各种问题，直到我们弄懂为止。

创新的老师们，不仅和蔼可亲热情细心，而且还很会提高同学们的学习效率。渐渐地，我的阅读能力提高了。数学成绩也提高了许多，最可喜的是我的作文被老师推选投稿了呢！一天又一天过去了，我在学校中的成绩越来越好，做起题目来也易如反掌，作文的内容看到了题目答案就似泉水一般，哗哗地映上了纸张。在创新里，我拥有了自信，我也对于在创新的学习，兴趣盎然，收获也越来越多，就像农民收割自己种的麦子似的，一番耕耘，一番收获。现在我已经深深地爱上了创新，再也离不开她了。

她，像妈妈，帮我插上了一根根洁白的羽毛，让我成为一只最耀眼的鸟儿，让我在湛蓝的天空中越飞越高。

据中新社报道，继“共享单车”之后，北京、上海等多地开始流行起“共享汽车”。只需下载手机APP，注册后就能用手机在附近找到汽车使用。业内人士预测，“共享汽车”在未来几年将迎来市场爆发期。但也有人担忧“共享汽车”会加剧交通拥堵。

在共享单车相关问题还没完全理顺之前，共享汽车又进入了人们视野。虽然目前共享汽车规模不比共享单车，但受到的欢迎程度却是一样的。比如在广州，不少共享汽车公司已经投放车辆在大学城、海珠区等地，在很多时候都是“一车难求”。更超出一些人想象的是，相关投放企业称，大学城的学生用户已经达到40%，车辆一天最高能出租10次。这样的数据，让人感叹新来的共享汽车相当生猛。

古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是小编整理的创新作文教学论文，希望能够帮助到大家！

摘 要：作文创新教学应打破传统的封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨；突破思维定式，为创新作文打基础；营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路、培养和发现创新，注意求新务实。

关键词：作文教学；创新；个性写作

传统的作文教学一般是：教师命题，学生照作；教师批改、讲评。整个教学过程老师是主角，学生则始终处于被动状态，主动性与创造性难于发挥，因此作文教学效率低下。创新性作文教学则是立足“以人为本”的思想，从激发兴趣、激活思维入手，开发学生的探索与创造潜能。学生喜欢写作文，他就会自觉地去看、去闻、去思。

一、打破传统、封闭的教学形式，实施开放型教学，把课堂与社会生活接轨

创新性作文教学是开放型的教学观念，即把学生从课堂引向广阔的社会，把作文与社会实践紧密结合，以丰富他们的知识，拓展他们的视野，培养他们认识社会、改造社会、适应社会的能力。如，布置学生清除身边不文明的事，要求学生进行调查取样，再进行“清除”活动，通过这一活动让学生以《文明的新风》为题，为人们设计一下未来文明的生活，这样一来，学生兴趣高了，通过实地调查，他们的实践能力、想象能力都得到了发展。

二、突破思维定式，为创新作文打基础

要培养学生创新思维和发展空间，教师一定要先转变观念，重视教学中的学生主体性的发挥，从让学生“学写”转向让学生“会写”，使学生真正成为学习的主人。比如，写苹果，由于学生观察的角度以及所感受的不同，会写出不同的文章来，这时教师不能以自己对苹果的观察经验、感受去评判学生作文的好坏，要突破传统的思维定式，肯定学生的作文，为学生进一步创新打下基础。

三、营造良好的课堂气氛，为创新作文铺路

课堂气氛，需要民主、平等、和谐、合作的新型师生关系。教师应坚持正面的激励，宽容和理解学生在探索中出现的错误，不要全责备，使学生能自由和安全地作文，使课堂气氛较松活跃。比如，写《妈妈》这样的文章，有的学生写自己的妈妈非常凶恶，如何打自己，写得很真切，但有的教师就指责说：“你妈妈都是为你好吗？你怎么能把妈妈写成这样呢？”这样一批评，课堂气氛肯定会沉闷下来，学生的思维肯定被抑制了，因为他们有了顾忌，害怕教师批评，所以，教师一定要以激励为主。

四、培养和发现创新，注意求新务实

著名教育家刘佛年说，只要有一点新意思、新思想、新观念、新设计、新意图、新做法，就可以称得上创新。创新不能拔高了基本要求而一味追求创新，求新要务实。所以，教师教学生作文时，一定要把学生引至新的内容，大胆放手，留给学生想象的空间，并启发学生去发现问题，引导他们找出与众不同的方法，想出与众不同的思路，说出与众不同的话语，这样不仅能使学生学得轻松、自然，而且能锻炼他们的发散思维能力，并满足他们的求知欲、成就感。

这样打破了以往僵化的课堂，给作文课堂注入了活水，使学生被禁锢的思维得到解放，创新意识得到了培养，作文教学何愁得不到质的飞跃呢？

参考文献：

［1］冯芳花。小学作文创新教学的几种模式。创新作文教学研究，2000。

［2］常淑芹。小学生作文创新教学初探。课题研究阶段总结，2011—03。

1用激励想象，培养学生创新求异思维习惯

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。

同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

2优化学生的创新品格

语言是思想的表象，思想是语言的内涵。语言表达着一定的思想，而思想的质量则决定了语言的表达质量；浅薄的思想必然产生索然无味的语言，具有什么样的思想就能写出什么样的文章，作者的人生观、价值观、道德修养、精神品质决定了文章的思想方向。因此，提高学生思想素质，提升其创新能力是写出有创造性作文的关键。

我们组织专题讲座，强化当前中学生应当弄清的十种观念：价值观念、竞争观念、信息观念、法制观念、集体主义观念、市场经济观念、开拓创新观念、自强自立观念、时间观念、艰苦创业观念。我们让学生搜集积累如下几类材料：自我与时代类、自我与祖国类、自我与学校类、自我与传统美德类、自我与家庭类、自我与生态环境类。在这种灌输、引导实践过程中，提高学生的思想道德品质，使他们的作文和做人能进入更高的境界，在情感和励志范围内有所收获，为作文创新起到很好的引导作用。

3营造良好氛围，优化写作心境

教育学家赞克夫曾说过：“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想到把自己独有的想法表达出来的气氛，才能产生出儿童丰富多彩的那些思想、感情和词语。”作文课是心灵在线，作文教学中，教师应努力创设、营造真正培养学生创造性的环境，使师生尤其是学生沉浸在一种和谐、光明、温暖、纯洁的氛围之中。

只有师生都沉浸在这种氛围中，心灵相通，目标一致，情趣相投，良好的外围为创作创设恰到好处的氛围，学生才会拿起手中的笔，调动心中的情，书写美文佳作，做一次心灵的完美旅行。

4在作文实践中，鼓励成功，获取快乐，完善创新

教育心理学告诉我们：在学习过程中，学生如果获得成功，就会产生出愉快的心情。如果这种情趣反复多次，学习和愉快的情绪就会建立密切联系，使学生产生学习的兴趣，这就有了强大的信心。学生经过自己辛勤的劳动写出的习作，教师应充分肯定他们的劳动成果，让学生体验快乐。教师在批阅、评改、学生互评作文时，要多发现习作中的闪光点，多肯定写作中的独具匠心之处，多提优点，多给鼓励，少给批评。

哪怕是精妙的一个词，精美的一句话，精彩的一个段，独辟蹊径的开头，画龙点睛的结尾，教师都要给予肯定，给予鼓励，使学生的创新意识和创新能力不断得到增强和提高。总之，只要我们在作文教学中有培养学生创新能力的意识，采取切实可行的方法，学生的创新思维一定能够被激活，创新作文能力一定能够提高，创新人格一定能够得到发展，作文一定会成为学生的心灵鸡汤。

我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的"为什么要做这个事，为什么不做这件事?"假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功!因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话:"小不忍则乱大谋。"

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗?只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗?我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语"鹏程万里"不就是讲的这个道理吗?

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新!

创新是什么？创新就是做别人没做过的事，走别人没走过的路，敢于打破思维定式，开辟新市场，新领域。在这大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之辈，当人们惊羡他们现时的成就时，更应该看到他们成功背后的创新。那么，我们要怎样做到创新呢？

首先，创新需要有超前意识。黄汉清教授说过：“只有先声夺人，出奇制胜，不断创新新的体制，新的产品，新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。”其实，不仅在企业中，在生活中，在日常身边的小事中，这句话也同样有道理。在美国诺伊州的哈佛镇，有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。一个十岁的小男孩也加入了这一行列，他除了可在火车上叫卖外，还在爆米花中掺入奶油和盐，使味道更加可口。当然，他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗？他的创新精神不正是他成功的前提吗？所以创新需要有超前意识。

其次，创新需要模仿加改良。创新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根据前人的经验，通过改良，通过自己的思考来改进。所以说，创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血留，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人，尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人，但1996年他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生，因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来，几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。达到公司架构，营销模式，小到公司的装修风格，服务设施等，都被陈东升从国外带了回来。模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点，所以有时候，创新是站在前人的肩膀上前进一小步，这一小步就是你的改良，你的创新，你的特点。

但是，创新不等于盲目尝试，其也要追寻规律。当代着名作家李开复说过：“创新并不重要，有用的创新才重要”。一个很有哲理性的寓言：一个猎物被抓住了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃？是肚子不饿，不合胃口，猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒，根本就不能吃？如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，狐狸才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或被狮子吃掉。这个小小的寓言，不正寓意着如果创新不好就是自掘坟墓吗？所以，在我们创新的过程中，一定要遵循规律，量力而为，不可盲目。

所以说，创新并不简单，但有两点是至关重要的：一是不要囿于别人的成就，二是不能怕犯错。在现在这样弱肉强食的社会中，只有想在人先，做在人前，以变应变，一物降一物才能掌握胜机，立于不败之地。

[创新议论文作文

成功作文的立意不仅要有广度，还要有深度。现实生活是丰富多彩、纷繁复杂的，事物的本质或富有哲理性的东西，常常掩盖在生活的表象下。文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。

层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣

如写景，许多同学只是绘形绘色，停留在表象层次上，而这几句话则不然：“这几株长在砖缝里的小草的确不简单。因为这砖缝里没有足够的水份和土壤，也接受不到充足的阳光，可他们居然顽强地生长起来，真了不起！”显然，作者超越了绘形绘色的表层描写，而透过现象，把握了小草的精神气质，写出了其神韵，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中烦恼的事儿，可有位同学透过现象发现了其中的本质意义：父母都是因为热心于工作，而疏于家务，于是因“柴米油盐”而“吵架”。这“吵架”的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精神。据此立意，写出了一篇既富生活气息，又具现实意义的优秀作文。

在议论文中更是经常运用这种方法。“提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）”是常见的递进式思路。《反对党八股》是通过“摆情况”、“论危害”、“提办法”的论证方法，批判党八股的八大罪状。在列举这八大罪状时，便是运用层层剥笋的方法来论证的：前面五条“罪状”是用现象去剖析党八股的危害。从第六条开始作者从理性分析“不负责任，到处害人”，而第七条“流毒全党，妨害革命”，第八条“传播出去，祸国殃民”，就更深入地点出党八股的巨大危害性。这样层层深入地论证，既充分又周密，令人坚信不疑。

[作文立意创新

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!