创新之我见【20篇】

最近，习近平主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做。其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有把自己的想法，付之于行动，才能把它实现。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯约说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会。但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的记录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们只中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的？

鲁迅曾言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为名请名的人，有舍身取法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。的确，在历史长河中出现过许许多多不该被历史所遗忘的人，他们的存在在历史的潮流中激起一朵朵浪花。

他是我国近现代史上在学术研究方面的权威人物，其著作极富，桃李满天下，对我国的新文化运动和教育事业作出过巨大的贡献。在哲学、文学、考证学等多领域都有开创的功绩，称得上是一代宗匠。他就是以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世的胡适先生。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日）原名嗣穈，学名洪骍，字希强，笔名胡适，字适之。徽州绩溪人，出生于甲午之战前三年，幼年生活是在甲午战争后度过的，此时清政府腐败，帝国主义进一步侵略，使中国陷入半殖民地半封建社会，国家多难，民不聊生，知识分子开始觉醒，要求改良政治挽救国家灭亡的危机。1898年康有为、梁启超等人领导的维新变法很快被清政府镇压下去，但康梁的改良思想对胡适的影响很深。

他在幼年时就读于家乡私塾并在其母亲的影响下，受到了良好的启蒙教育，正如他说的在做人方面他的恩师是他的母亲，他曾说：“我的母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”纵观胡适的为人处世，他温和有礼很大程度上来源于他母亲的教诲，正如胡适在《我的母亲》中所说“如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母”。无疑，胡适的成才之路离不开他母亲的教导。

成年后，胡适在19岁那年考取庚子赔款官费生，留学美国，入康奈尔大学选读农科。1915年，入哥伦比亚大学哲学系，师从哲学家约翰。杜威。在外留学的这段时期是他一生之中最重要的时期，他开始接受新思想，并用白话文表达自己的观点，为后来的学习以及白话文运动打下深厚的基础，也可以说这是他发展的起点。他在美期间关心中国政治局势，观察美国社会政治制度，参与演讲、辩论，参加中国学生会、世界学生会、耶教会、爱国会等政治活动，应邀到各地宣讲中国革命胜利历程以及伟大的历史意义，提倡新和平主义，潜心教育救国，倡导文学革命，他对祖国的安危和发展前途十分关心，有一份强大的社会责任感。

同时，他有一颗爱国的心，他告诫人们留学是不光彩的，留学生要明确自己的责任，不能把留学当作将来回国的猎取功名利禄的敲门砖，而是要如渡海之船夫，乘风而来，采山之神药，乞医国之金丹，然后扬帆而归，以他人之所创，补我所不足，使我国古文明，得新生机而益发扬张大，为神州造一新旧混合之新文明。而他这么说，就这么做了，他通过哲学博士学位论文的最后考试后放弃在外更好的发展条件，毅然决然踏上回国的道路，投身中国复杂动荡的时局，正如他在一首将归之诗中所说“此身非吾有，一半属父母，一半属朋友。便即此一念，足鞭策吾后。今当重过来，为国效奔走”。那一年是1917年他27岁，不知读到此处，你是否受到震撼，当时的中国正面临着一战、张勋拥宣统复辟、军阀割据混战的局面，此时的中国目之所及皆是满目疮痍，那时的胡适以他所知，他本可以转身成为人上人，而胡适却放弃在海外优越的发展机会，毅然决然踏上归国的道路，投身中国复杂动荡的时局，此何等高尚人格！

纵观胡适先生一生，我认为他最大的贡献在于学术、教育领域。在学术上，他的著作解放了人们的思想，有利于白话文的推广，推动了白话文改革以及新文化运动的发展，。他主张“实验主义”“自由主义”，培养学生独立思考能力，他在学术上大力提倡“大胆的假设，小心的求证”的治学方法，他的作品《尝试集》鞭挞封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪，表现个性解放和积极进取的精神，它结束中国诗歌几千年在古典形态的发展变化，开新文学运动之新风，是胡适先生里程碑的著作，并由此引发“诗界革命”……对于胡适一生而言，他的学术研究活动主要在文学、哲学、考据学、教育学、红学几个方面，他的成就对我国的文学发展作出了巨大贡献，可以说在一定程度推动我国文学的发展。

而在教育领域，他提倡教育改革，主张从高等教育下手，普及教育，提高教育质量，这促进国民政府对新学制的发布，结束了辛亥革命后教育上的混乱状态，缩短了学制，提高了中等教育及师范教育水平，小学国文改为国语、加强了人文科学和理科的课程，大大推动中国教育事业的发展进程，奠定了现代教育模式基础。而他在北大任教时，培养学生独立意识和实事求是的态度，他平易近人、帮助同侪、提携后进，他提拔帮助梁实秋完成日后号称梁实秋对文坛的三大功绩之一的翻译莎士比亚全集。他提拔归国后的季羡林，让能者有平台展示，可谓伯乐也，他的高徒有顾颉刚、俞平伯、傅斯年、吴健雄……其中有许多人对中国近现代史有深远影响，他毕生着力提倡的是民主、自由思想和实验主义，正是这样的思想帮助许多青年人树立自由自主的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适先生功不可没。

在文章最后，如果要我评价胡适先生，我想说的是“泱泱大国，巍巍华夏。先生之风，高尚凛然”他的平易近人，他的唯才是举成就他桃李满天下的局面，而他的独立思想，他的学术造诣丰富了文学发展，开文学新风。历史在推进，我们不应当忘记胡适先生，胡适，一个不应该被遗忘的名字，他的一生曾温润中华！

从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。

正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界。

用我们音乐老师的话说：“直到我父亲那一辈，绝大多数人都会唱好几段京剧，闲来无事时就会唱个一两句自娱自乐。到了我这一辈，不怎么会唱了，但听到几个经典的段子，还能跟着哼几下。你们现在是一天到晚听听流行歌曲。对于京剧这样的传统戏剧，你们不要说唱了﹑哼了，就连现在音乐课上让你们听一下，你们都那么不愿意，还发出那么多怪声音。”京剧似乎成了老年人的专利，在我们年轻人中，京剧爱好者的比例实在太小了。京剧是我国的国粹，是一笔宝贵的文化财富，为了使京剧能更好地传承下去，国家将一些京剧选段编入了音乐教材，强制推广京剧，但效果显然并不明显。京剧正淡出我们的生活，走向衰微。

要想使京剧复兴，在新的历史时期展现国粹的风采，就必须要创新。

京剧本身就是创新的产物。京剧形成于清代光绪年间，相比于昆曲等戏曲元老，他实在是属于年轻的。京剧的起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”“徽汉”两次合流，才逐渐形成。所以京剧是传统戏剧创新的产物，没有先人富有智慧的创新，也就没有京剧。

中华人民共和国成立后，京剧曾迎来了一次新的发展高潮。这次高潮的产生，不仅仅是因为新中国为京剧发展比较稳定的环境，更在于那个时期的京剧工作者勇于创新，结合时代发展，创作了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命历史的新京剧。这批新京剧较好地迎合了新的历史条件下广大人民群众的精神文化需求，把视角从封建时期转移到新民主主义革命时期，通过表现革命事业的波澜壮阔，为当时的群众精神上的指引和鼓舞。这样的京剧，自然受到广大人民群众的热烈欢迎。由此可见创新的力量多么强大。

改革开放三十多年来，我国的社会主义建设取得了伟大成就，社会的发展速度之快令人惊叹。但在这样一个社会大进步﹑大发展的时期，人民的精神文化需求也到了新的历史高度，而此时的京剧不再能很好地满足人民的需求了，新兴的娱乐业却似乎可以，京剧就这样逐渐没落了。

要想使京剧重新焕发活力，就必须加大创新力度，使京剧的发展跟上时代的发展。这其中自然有很大的难度。

创新是遨游人生的翅膀；创新是国家崛起的基石；创新是民族傲然的资本；创新新个人成就的秘密武器。

一个国家的繁荣昌盛离不开创新。在战国时，赵国因地处北方，少数民族频频侵扰边境，即使赵军奋不顾身反击，却屡战屡败。面对如此困境，赵武灵王没有怨天尤人，归咎部下，而是冷静分析战败的真正原因。后来他发现赵国战士身上所穿的是长袖长袍，还乘车作战，行动很不方便。于是他力排众议，对军队裝备和服饰进行大刀阔爷的改革。他带头穿胡服，学习骑射，变车战为骑战。自此，赵军的战斗力日益增强，当敌人再次侵犯时，赵军却百战百胜，敌人再也不敢来侵犯了。赵国从一个任人欺凌的弱国变成了战国七雄之一。

赵国之所以能由弱转盛，那是赵武灵王敢于创新，创新适合当时的一套装备；那是赵武灵王深知创新是一个国家强盛的基石。如果赵武灵王没有即时发现战败之因，而又没有立即创新改革，那么赵国怎么能由一个任人欺凌的弱国发展成一个有战斗力的强国呢？如果没有创新，或许赵国早已踏上亡国之路了。

由此可鉴，创新紧密连接着一个国家兴衰的命脉，一个国家要繁荣昌盛就必须要适时创新。创新对于当今时代的发展更为重要，尤其是生活在这种终身学习，创新的时代里。

对于国家，个人来说，如果不创新，那么就跟不上时代前进的步伐。一个国家如果不创新，就会落后，落后就得挨打。一个人如果不创新，就无法在竞争激烈的社会上立足，就会被社会所淘汰。创新吧！为的自己的宏图前程，也为了祖国的繁荣昌盛。

因为创新，我们的生活才这么幸福；因为创新，我们的生活才这么丰富多彩；因为创新，我们的生活才这么精彩。创新，给科技抹上重要的一笔。

那么，我们未来的科技是怎么样的呢？是不是未来的汽车都是无人驾驶呢？是不是未来的工作都由机器人做了呢？未来是不是会有空中花园呢……我带着这些疑问，幻想着我来到了二十年后的世界。

我抬头望去，天空中漂浮着的车辆随处可见，仔细看，每辆车都伸出又长又有力的翅膀，四个车轮变成鸟的前爪和后抓，后备箱变成鸟的后半身，你根本不用担心鸟会来撞你，因为它把你也当成小鸟了。天空上的车也会跟地面的车一样整齐，因为未来的车都是无人驾驶的，机器可以帮你把队伍排得整整齐齐，一行行、一列列，就像一群整装待发的士兵。如果你想把在天上飞的汽车变成普通汽车，只需按一下“陆地模式”的按钮，像鸟一样的汽车就会收回翅膀、前爪和后抓，小鸟的后半身重新变成后备箱，选择一块平地降落下来。做这些事最多只需要三秒钟。

到了未来，就会有许多海上城市，它会随着大海不断漂移，而且形状还会变化。比如今天东边是飞机场，西边是超市，那么它就会跟着海漂移成东边是超市，西边是飞机场了。你根本不用担心会不会迷路，因为，未来的定位系统可是很厉害的。哪怕遇到海啸，电脑也能预测到。然后，就提前一个晚上把海上城市转移到风平浪静的海域，如果觉得还不合适，就可以无限转移，到合适为止，这样才能保证所有人平安无事。

以后的列车都会改为胶囊列车了，这种列车顾名思义就是胶囊装的列车。别看这种列车载的人很少，但跑的速度却很快，胶囊列车每小时约行一千二百千米，没过多久，就能从国内飞到国外。假如，你住在厦门，明天要去美国工作，晚上再回到厦门和家人吃饭，也不成问题。这种胶囊列车可以超高速、低能耗、无噪声、零污染，被认为是继汽车、轮船、火车、飞机之后的新一代交通运输工具。

未来的科技是不可估量的，我们只有现在好好努力，到了未来才不会被淘汰。

有人说，创新是当今时代的主旋律。的确，当今时代，不管在哪个领域，创新永远是推动发展的源源不断的强大动能。那么，在这个推崇创新的时代，我们应该怎么做才能做到创新呢？

首先，我们要对万事万物有好奇心。好奇是创新的萌芽。年少的瓦特，闲来无事时，偶然发现在一壶正在沸腾的水冒出了大量白烟，并把壶顶起，好像在跳舞一般，发出“哐当哐当”的响声。瓦特的好奇心顿时充斥了整个心灵。他想，水为什么能推动壶盖呢？于是在好奇心的驱动下，瓦特陷入了深入的思考，并进行不懈的、艰苦的探索。功夫不负有心人，终于，瓦特在长大后发明了改良蒸汽机，引领了纵横欧洲大陆的第一次工业革命。

其次，创新还需要广博的知识。试问，一个目不识丁、且毫无生活经验的人，怎么可能创新呢？我国伟大的史学家司马迁，完成了我国第一部纪传体通史，开创了史书新纪元，可在此之前，他就刻苦学习，读遍史籍，博学多闻。之后，便游历祖国大江南北，探访自炎黄以来的悠久历史，深入考证，去粗取精，去伪存真。如果没有年少时丰富的知识积累，如果没有“究天人之际”的艰苦卓绝的探索，他怎能写出这“史家之绝唱，元韵之离骚”呢？正是这些丰富的知识，广博的见闻和对史实深刻的洞察，他才脑有成竹，下笔神助，以别具一格的样式向我们呈现了历史的另一种打开方式。

最后，我们要用“脑”。用脑，不是让你思考奇难无比的数学问题，而是多想，多思考。我们的头脑是最好的实验室，一旦你的好奇心有了一点点奋，不要迟疑，抓住他，用你所能去构建、去想像，即使是天马行空，也不要放弃，因为这是属于你自己的王国。我们要留心每一个巧妙的点子，最大限度去发挥你的聪明才智，即使一无所获，也让你的头脑得到了锻炼，是为日后的创新打下基础。

要相信，创新的机会多如牛毛，关键在我们如何把握。机会总是留给那些有心人的。把握好了，创新就属于我们。因此，只要你愿意，我们每个人都能成为创新者，创新就在我们每一个人手中。

寒假里，我在妈妈的帮助下做了一次有趣的实验。

实验是《寒假生活指导》里的一道题：把一杯普通的水和一杯盐水，一杯糖水同时放在冰柜中，看哪个结冰快。说干就干，我向奶奶要了三个纸杯，分别往三个杯子里倒上同样多的水。我又找来糖和盐，往其中的两个杯子里分别放入一勺盐和一勺糖。然后，我请妈妈在相应的纸杯分别写上“盐水”、“糖水”、“水”。然后我用小心的把三个杯子放到冰箱的冷冻室里。大功告成了，接下来就是观察实验结果了。半个小时之后，我迫不及待的打开冰箱门看看有什么变化，可是令我失望的是，三个杯子没有什么变化。我只好再次关上冰箱门，“苦苦”等待着，一会看看电视，一会瞄瞄时钟，终于有过去了半个小时，于是我快速跑到冰箱前，打开冰箱门，这次没有让我失望，我惊奇的发现，那杯写有水的纸杯里的液体结冰了，这跟我猜想的一样。于是我高兴的叫了起来。

可是，为什么水结冰了，而其他两杯却没有结冰呢?于是带着这个问题，我上网上查了一下发现：根据拉乌尔定律， 溶液的凝固点一般比纯溶液的低。所以，水最先结冰。

【摘要】作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病呻吟，那么，如何让学生作文有话可说？本文中，笔者提出开放式作文训练的一些独到见解，以及多样训练、提倡创新、展示作品，形成竞争、留心生活、积累素材等方法。并且提出了开放式作文的批改、讲评应当注意的事项。

【关键词】开放作文 作文创新

作文教学中，常会发现一些学生的作文缺乏真情实感，无病呻吟，夸大其辞，内容失真荒诞，生活积累少，思想深度不够，阅读面偏窄，缺乏技巧等问题。导致一提到作文，往往学生怕写，老师怕改。针对这种现状，根据初中学生的心理规律，我进行开放式作文教学尝试，激发他们的写作兴趣，培养他们的写作能力。

1.开放式的作文训练

（1）多样训练，提倡创新

心理学认为：当一个学生对某种学习产生兴趣时，他总是积极主动，而且心情愉快地去学习，不觉得学习是一种沉重的负担。有兴趣的学习不仅使学生全神贯注，积极思考，甚至会达到废寝忘食的境地。所以，平时的作文训练要形式多样，使学生如同游戏，兴趣盎然。作文题目不必固定，可结合实际情况因地制宜地布置作文题。如学习《我的叔叔于勒》一文，分析讨论菲利普夫妇的性格特征时，趁热打铁让学生进行课堂辩论赛"我眼中的菲利普夫妇",让学生多角度思考，组织学生进行正反方辩论赛，使学生学会用辩证的思维思考问题，从而训练他们的思维创新能力。这样的训练既能让学生深入了解课文，拓展思维，又能提升学生的作文能力。再如，临近中考，离别在即，很多学生偷偷利用上课时间写纪念册留言。显然，严厉禁止不可行，于是，作文课上我请同学们推出几本文采颇佳的留言册，请留言的同学谈谈留言的初衷和感想，引导学生回顾了初中三年自己难忘的人和事，课后写成文章。因为贴近了学生的生活，学生有话可说，课上发言积极踊跃，课后习作充满了浓郁的生活气息，真实可感。

（2）展示作品，形成竞争

习作发表，最能让学生体会到成功的乐趣。学生体验到了成就感，愉悦感，会更加热爱写作，乐于写作，这符合"从动机走向目的"的心理学教育规律。为此，我特别在黑板报设置了"佳作欣赏",展示周记或作文训练中的优秀作品，每周更新一次。同时，鼓励学生向校刊《白沙》投稿。()看到自己的习作荣登每月一期的《白沙》校刊，学生们引以为豪。这样一来，学生的写作热情空前高涨，写作的数量和质量大大提高。

（3）留心生活，积累素材

"留心生活处处有学问".生活是写作的源泉，是写作取之不尽、用之不竭的宝库。因此，引导学生观察生活，留心周围事物，收集积累语言材料，思考人生，然后用文字记录下思想的火花，这就为写作积累了丰富的素材，只要胸中有物，源头有活水，学生就有了写作的自信，自然不会再将写作文视为一件苦差事。

2.开放式的作文批改

教师命题——教师指导——学生写作——教师批改，传统的作文模式最大的弊端在于学生处于被批评的被动地位，不利于学生创造思维的培养，限制了学生的主动发展，忽视了学生的主体地位和意识。如能引导和指导学生参与作文评价，可以提高学生的审题能力，立意能力和鉴赏能力。

值得一提的是，组织学生批改作文，教师要切实加以引导，不能放任自流，教师首先要做好做足示范，切切实实地指导学生掌握作文批改的要求：一看思想内容。如中心是否明确，所选材料是否能为中心服务，详略是否得当，观点是否正确鲜明等。二看表达形式。如遣词造句，标点符号是否恰当，语言是否简洁流畅生动等。有了明确的标准，评分就不会随意了。

为调动学生批改作文的兴趣和热情，教师组织学生批改的方法宜多样化：①作文水平较好的学生独立自改，教师提出具体明确的要求。学生自改，力求悟出为文之道，有所提高；最后综合学生自评和教师评语。②分组互改，按照学生作文水平的高低，水平高的搭配水平低的，四人一组，学生相互学习，取长补短，共同提高；③组织学生集体改，即抽样批改，挑选一两篇有代表性的文章（好差兼有）打印出来分发给学生，教师引导学生批改。学生在批改过程中，教师可在各组间巡回辅导，一方面帮助学生解决批改过程中遇到的各种疑难问题，指导推选范文和拟写评语，另一方面，可随时发现并解决学生批改中出现的问题。

3.开放式的作文讲评

开放式的作文讲评的目标是及时仔细审阅整理，总结经验得失。作文训练的最后一环也是非常容易忽视的一环，就是对学生作文进行评讲。作文讲评是作文批改的延续和发展。作文讲评就是要让学生及时明了自己作文和全班作文的情况，确实知道"不该怎样写",从而发扬优点，改正缺点，它既是本次作文的终结，又是下次作文的开启，它能增强学生写作信心，巩固写作兴趣，激发写作积极性，对提高学生写作能力大有帮助。

讲评中我力求典型讲评和学生讲评相结合。典型讲评用以指导全班，以优秀带动一般，对典型作文进行深入细致的分析，引导学生明优劣，明得失。学生讲评则可以让学生自我教育，互相启发，共同进步。优秀习作的作者现身说法，汇报自己的写作经过和心得体会后，教师组织学生讨论，评价得失，最后师生共同小结。对于佳作交流的学生，每次要轮换，以此激发更多学生的写作积极性。

经过一段时间的训练，写作中敷衍了事和抄袭现象少了，校刊《白沙》上习作发表数量显著提高。我坚信，只要我们在作文教学中采取切实可行的方法，学生的写作兴趣一定能提高，学生的创新思维一定能激活，创新作文能力一定能提高，创新人格一定能得到长足的发展。

首先，结构要创新。我们需要改变“老三段”的模式，可以用片断拼贴的形式来组织“文字蒙太奇”。如天津市2003年中考佳作《书就是书》，以“包装”、“瘦身”、“刺激”、“非卖品”四个片断构成了一篇新颖的妙文，告诉人们“书就是书”！

其次，文体要创新。我们可以改变记叙文一统天下的局面，大胆尝试自己最拿手的文体，如小说、散文、散文诗、小品剧、童话等。天津市2003年中考佳作《教科书之梦》，便以童话的形式道出了教科书的梦想，道出了渴望读书的孩子们的梦想。再如散文《有书的日子》、说明文《2100年的新型图书使用说明》等等。多种文体的尝试，可使我们考生放开手脚，充分展示自己的个性风采。

再次，语言要创新。我们大可不必总是一个腔调写作文，还可以试试“南腔北调”。如颇具内涵的格言体、半文半白的古白话；寓庄于谐的幽默体、时尚有趣的网络体、充满感情的散文体……

最后，题材要创新。作文中，我们有时总感觉无话可说，殊不知你周记本上积累的“火花”就是写作最好的素材。你也可以将历史故事以今天的眼光和需要进行重新改写，定会惊喜地收到一种特殊的熔古今于一炉的艺术效果，让人耳目一新。为此，你不妨重读天津市2003年中考范文《浴火重生的书》、《吾之缘》等，一定会有所收获。

所谓创新,概括地说,就是继成前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性.

实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水.经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业.中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源.鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服.第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者.

人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗.这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积.人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造.

创新,需要诚实和谦逊的态度.有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格.时代在发展,社会在进步.在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新.

这样,我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进,我们的国家才不断进步!

每个人都敢于创新，都有自己的梦想，但想要在获得梦想成功的道路上，必须要不怕艰辛，不怕困难，才能不断地创新，实现自己的梦想。

现在的世界，是创新的世界，是梦想的世界。

原来的人啊，坚持他们的传统，信仰他们的旧观念。从而导致科学的进步的步伐加慢了，就成了科学探究路上的绊脚石。看现代多发达啊！生活水分有了十分提高，现在洗澡不用烧水，直接用热水器就行了；现在查资料不用上书店了，直接用平板查就行了，现在买东西不用上街去买了，直接网购就行了，现在……这些都是科技的发展，给人们带来的种种方便。

我有一个美丽的梦想，就是——当一个护士。我希望在未来的某一天，我可以去救助那些被“病魔”缠绕的病人，让他们的身体健康！

但是，走向梦想成功的道路上，到处都是布满荆棘的，我正在艰难前行在这条难走的道路上。

当医生一定要有一个好的学历，但我的成绩并不是怎么好，我也没有太在易。直到有一天，老师给我的家长打了电话，说出了最近的学习情况。我的爸爸很是生气。下午，放了学，我回到了家，只见全家人都在家里坐着，像是在等我，看爸爸一脸的愤怒，像是一只发怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我还没走到客厅爸爸便大声的吼了一声，我也没听清楚是什么，反正那仗势像是要打人似的，爸爸把我叫了过去，结果没“收拾〞我，而是非常严厉的把我说了一顿。我刻骨铭心的记得爸爸那次给我说的内容，给我了大大的启发。

从此以后，我好像变了一个人似的，上课不再开小差，不再在草稿本上乱画，不再打瞌睡；上课下课很少出去玩，放学了不再看手机……真是种瓜得瓜，种豆得豆啊在单元测试中我果然考了好成绩，我一定要好好读书考上一个好大学，在当上一个护士。

所以，有梦想就要敢于实现，有创新就得不怕艰辛。

虽然人生非常短暂，但我们要用短暂的人生去取的我们璀璨的梦想，去不断地创新，不断地发明；去不断的努力，坚持自己的梦想；去不断的完善自己的创造……

创新使人类获得了方便，梦想使人类学会了坚持！

创新，每个人都可以创新，只要你愿意创新，如果你想有创新的能力。你暂时比不上别人不要紧，那么为什么不努力?为什么要去抄袭?为什么不用创新去证明自己。

有些人让自己的名字成为抄袭的代名词，被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权。有些人甚至支持抄袭者，说被抄袭是那些原创者的荣幸。这算什么呢?一个没有创新能力的人怎么可以活下去，一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林?一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中?

创新并非遥不可及，只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌，他们选择与它背道而驰，获得短暂的荣耀，却背负上了道德与法律的枷锁，永世不得翻身。

创新真的就这么难么?创新所带来的，为何不去接受。创新是不竭的动力，它的力量真正显现的时候，连天地与时光都要为它停下脚步，为它高唱赞歌。

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使一个人收获他所没有的荣耀与地位，创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

它让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

小学五年级时，读《西游记》，似懂非懂，现在反复读已到了几乎能背诵的程度，于是发现《西游记》并不十分完美。当然，不可否认，《西游记》是有它独特魅力的。首先，人物刻画非常成功，很有典型性;另外，想象丰富，夸张恰到好处，但是比起四大名著中其他三部却略显单调。

八十一难中的每一难似乎都只是唐僧被掳走，妖怪大多数是某个神仙的坐骑，最后都要请神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果构思再新颖一些或许能为《西游记》平添一些亮点。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有恶，诸如此类。如果当时吴承恩能想到创新，或许我们今天看到的《西游记》会更吸引人。

在现实生活中，我们也要学会创新，学会从另一个角度考虑问题，这样便会有新的见解与收获。

小学时学的《乌鸦喝水》，我现在还记忆犹新，讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子喝到水的经验，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我帮它想了一个办法：用吸管喝。我的作文受到老师的表扬和同学们的赞赏，但不久报刊上出现了一篇《新编乌鸦喝水》，和我的作文构思惊人的相似!

尽管被冠以抄袭的恶名，但我的心中仍会涌起莫名的欣喜。只因为有这样一个创新，并且被报社认可，虽然那不是我的名字，但我相信我就是它的原创!我第一次知道了“创新”的价值。

创新思维是人共有的，从不同的角度思考同一个问题，就会有所创新!

小时候做风车，没有铁丝，就用牙签代替。看到电视里用鸡蛋壳做烛台，看着那摇曳的烛火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因为烛火里有创新，它和你的思想擦出虽小却无比明亮的火花。

创新能让你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。

耳熟能详的儿歌《一分钱》曾将拾金不昧的品德注入一代又一代人的成长过程中，而今时代向前，朋友圈中的一张截图将“一分钱”改成了“一元钱”。当时代携卷着与时俱进的强音扑面而来，伴随着经典长大的我们，是退让还是坚守？

诚然，在货币交易数额日趋庞大的今天，一分钱已然无处可觅，“一分”被“一元”替代似乎是时代的选择。但是，此举若是对经典的调侃甚至恶搞，作为经典的传承者，我们就不能不坚守阵地了。

经典之所以成为经典，是因为它的意义早已不停留于表面形式上，其蕴含的精神内核，已在潜移默化中融入一代人或是一整个民族的血脉之中，成为与一个民族不可分割的独特文化因子。《一分钱》能被人们称为经典，正是因为它所传扬的拾金不昧的精神，如润物无声的春雨般，浸入了中华儿女的一言一行之中。经典旧韵所代表的，是老一辈人的情怀，是一个民族的价值观。

经典是经得住时间考验的有内在精神实质的作品。《一分钱》能流传至今，时间是其内涵价值的见证者，对于此类有价值的文化，我们应抱有应有的敬意，不应对其恶意调侃修改。所谓与时俱进，并不意味着要将其外化为歌词层面的修改。现代社会有电话，有微信，人们之间通讯交流方便快捷，就要将“家书抵万金”之言改为“家书抵百金”吗？时代变迁，文化内涵却始终不变，旧韵所传递的情感，不是文字的改变所能取代的。

我们对文化的创新，应体现在内在精神的升华。文化新意需诠释，不只停留于表面的粗陋修改，应是由内而外的创意发展。故宫文创产品一经发布并收获赞誉无数，其中融入的，是文化工作者的原创心血。将古典文化的精髓融入作品的精神之中，秉持一颗对经典的传承之心，这样诠释出的文化新意，才可谓真正的与时俱进。

对于缺乏原创性的恶意修改，我们不可不理会，而应以此反思对经典作品应有的态度和敬意，对文化新意的诠释，也应做到由内而外的与时俱进。

传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。愿我辈在对经典旧韵的传承中，诠释出与时俱进的文化新意！

明代哲学家王阳明提出“知行合一”一说，历来为人所称道。何为知？科学知识。何为行？即人之实践。而现代伟大的思想家陶行知先生却发表了《行知行》一文，主张“行是知之始，知是行之成。”

这正说明了“传承”与“创新”的共存与深化。这是出于对王阳明学说的充分了解，所以弃其糟粕，改“知行合一”为“先行后知，实践结合学习”。学习的最高境界莫过于此，不拘泥于古人所限，力求创出自己的风格，融会贯通。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可谓中华文明之真正传人。

作为“海宝”一代，我们更多接触的是现代化的设备，在这个过程中，不可避免地丧失了与自然亲密接触，做到“天人合一”的机会。可我们在不久的将来会接受整个世界，未来的城市将要靠我们去改善！一棵树，一个工厂，优先考虑谁？边境有急，如何是好？惟利是图，不借鉴书本，则毁树早厂，是愚者。贸然发兵，不懂外交，即使贯通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆尽。

大雅好学后，致道力行中。好学方能出成绩，竭尽全部力量才能达到学问的最高境界。

由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路。由于有所区别，人类才会有所发展。

与其被淘汰，不如自我更新。“Delete”多余的，不适合现在发展的“Create”新的思想，用90后的肩膀承担起属于90后的责任，让世界更加美好，让城市重展笑颜。

聪明者善说，智慧者善听，高明者善思。人生的历程就好象是唱一首歌，如果始终是高调，惟我独尊，万事以批驳为先，即使是一个有着创新精神的人，他也会在时间的长河中慢慢淹没，为后来者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，灿烂的未来确实是在我们的手里，但不仅仅是在我们的手里。虚心好学吧，哪怕对方之势处于你之下，哪怕他的学识为你所不耻，但人有劣必有优，此时便更需要传承，明白“九牛一豪莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢”，谨记学无常师。

创新与传承，是90后必不可少的两个条件，缺创新，最多成为新一个“方孝孺”；缺继承，哪怕你才过子建，最后也只能落为“方仲永”，泯然众人笑。

继承源远流长中的精华，打开心之门，创造辉煌！

从孩提时就向往成为一名光荣的幼儿教师，在我的心目中教师是一杯水，纯洁;教师是一颗星，带来光明;它更是一幅风景，桃李满天下!而今，我已是一名光荣的幼儿教师了，如果有人问我：“你爱自己的职业吗?”我会毫不犹豫的回答：“是的，我非常爱幼儿教师这一行。”因为在我的心目中早已装满了天真无邪的孩子，我爱他们，我要用爱心之水滋润每一个孩子的心田，我要用我的创新之船载送着孩子们到达成功的彼岸。

爱心是水，滋润着你我的心田;爱心是金钥匙，能够打开孩子的心灵窗户;爱心更是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献的典范。在平时的活动中我努力实践着。对天资聪颖的孩子，我有意识的培养他们的品格意志;对性格内向的孩子，我用爱心、耐心铸成一把钥匙，寻找他的自信，打开她心灵的窗户;对生病的孩子，我更是少不了关怀、探望……记得我班有个性格非常内向的孩子秋秋，刚来幼儿园时，什么都不知，什么都不会，且样样没兴趣，跟他说话，她永远都是点头、摇头。一年来在她身上倾注了我的爱和我的教育，我时刻都在关注她。为了培养她的自信，我开始鼓励她自己独立做事，有时我心里确实会有点儿着急，但理智告诉我，我这当口一批评，我会更不知所措，所以对秋秋，我必须具备了五心：爱心、耐心、关心、信心、细心。时间一天天过去了，她终于有了转机，她开始轻声讲话了，面对她每次小小的进步我都及时给予鼓励，她对自己更有信心了，说话的语气也壮了，现在的秋秋活动时还常常举手发言了!是什么力量使他转变的呢?让我大声的告诉你们吧!那是爱的力量，教育的力量!在工作中，我努力为孩子们营造一个宽松愉快的环境,真正成为孩子的支持者,合作者,引导者。我和孩子一起生活、游戏、学习，带领他们走出幼儿园，走向自然，走向社会。我成了孩子最要好的朋友和玩伴。我用真诚换取孩子们的信任，用爱心呵护他们的成长。孩子的一举一动甚至细微的情绪变化都会被我捕捉，从中，我发现了孩子的兴趣、特长、爱好、潜力，并根据孩子的个性特点，进行有针对性的教育，从而使孩子的潜能得到开发，多元智能得到发展。

“润物细无声”，孩子们一天天地进步了，一天天地长大了。

爱心是水，滋润着你我的心田;创新是船，载送着他们到达成功的彼岸。21世纪的教育是素质教育，21世纪的人才应当是创造型的人才。现在的幼儿园教育是要培养孩子的创造意识。教育的改革，时代的发展，呼唤着有创造性的教师。怎样才能有创造性呢?我们必须心怀一颗进取心，下苦功学习，向书本学，向同事学，向孩子学，学电脑网络，学科技信息。在工作中，我经常为了组织好一次活动而广泛查阅书籍资料，经常为及时记录幼儿的表现而加班加点。作为教师，我常常以研究者的心态去对待教育活动，因为这样才能充分发挥自己的创造性;常常学习幼儿教育的先进理念和先进方法，因为这样才能提高自己的知识水平，推陈出新，找到更新更好的教育方法，使自己充满创造性，使孩子充满创造意识。看到孩子们富有想象的创意画，听着孩子们富有创造性的话语，我欣慰的笑了。

一份耕耘,一份收获。在我的努力下，孩子们懂事了,懂得了如何去爱,懂得了怎样做人;孩子们进步了，会唱会跳，会写会画了。当孩子们表演的舞蹈“快乐天使”在xx年北碚区教育系统组织的“金猴迎春，童心贺岁”文艺演出中得到雷鸣般掌声时;当我班的王葙小朋友在北碚区“乖宝贝”大塞中获得一等奖时;当孩子们富有创意的画在全国中小学书法摄影比赛中获得金奖、银奖、铜奖时;当孩子们说着一口流利的英语，讲着一个个动听的故事时……我欣慰的笑了。孩子们在成长，我也在进步。当一篇篇文章在国际、国内各种教育杂志上发表时;当我在重庆市举办的“我与《纲要》同行”论坛活动中获得一等奖时;当我在“畔溪名都”杯青年艺术大塞中获得“十佳青春舞星”的称号时;当我成功的完成了一次又一次的主持工作时;当得到同行、家长的一致认可时;当听到孩子们说：“我最喜欢倪老师时”……我好感动，我好快乐!

如果孩子是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵;如果孩子是花朵呢?我一定做好护花的绿叶;如果孩子是卫星，我一定当好把他们送上万里征程的火箭;如果孩子是火箭呢?我一定当好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。我们的工作是辛苦的，我们的工作是快乐的，让我们用爱心迎来孩子们对我们的信任，对自己的信心;用创新培养新一代的创造性人才，护送他们到达成功的彼岸。

[爱心是水创新是船作文

导语：创新作文题目怎么写?具体有什么步骤?以下是小编为大家整理的文章，欢迎阅读!希望对大家有所帮助!

一、引用化用法

此法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种方法可使文章标题显得新颖别致，产生独特的魅力。如

1.“诚信”话题——《众里寻它千百度》

2.“思念”话题——《所谓伊人，在水一方》

3.“环保”话题——《我想有个家——一只小鸟的心声》

4.“宽容”话题——《风中有朵雨做的云》

5.“理解”话题——《对面的老师看过来》

6.“亲情”话题——《世上只有妈妈好》

7.“读书”话题——《爱你没商量》

8.“学习”话题——《他山之石，可以攻玉》

二、设置悬念法

这种方法，就是在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如

1.“素质教育”话题——《十六岁，老朽了!》

2.“素质教育”话题——《考试魔鬼定律》

3.“男孩女孩”话题——《三个女生一台戏》

4.“男孩女孩”话题——《我与203室不得不说的故事》

5.“人与自然”话题——《两只流泪的爱情鱼》

6.“人与自然”话题——《一只老鼠的手记》

7.“网络与生活”话题——《谁的眼泪在飞》

8.“网络与生活”话题——《网络江湖选美大赛》

三、形象修辞法

这种方法，是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如

1.“心愿”话题——《心灵是一棵会开花的树》

2.“诚信”话题——《守住你的金矿》

3.“生态”话题——《老鼠对猫的秘密挑战书》

4.“故乡”话题——《千年月色万年情》

5.“文化”话题——《“文化快餐”真的不足取吗?》

6.“青春”话题——《长发长，短发短》

7.“关爱”话题——《不要在冬天砍倒一棵树》

8.“环保”话题——《还我家园——鸟类的呼声》

四、诗情画意法

这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。

1.“生命”话题——《白云夕阳歌声》

2.“乡情”话题——《那河那船那人》

3.“足迹”话题——《红舞鞋蓝精灵》

4.“机遇”话题——《雨季，我们一起去看海》

5.“友谊”话题——《风中飞舞的白手帕》

6.“窗口”话题——《今夜星光灿烂》

7.“时空”话题——《恋恋风尘恋恋情》

8.“时光”话题——《浪花里飞出欢乐的歌》

[创新作文题目怎么写

一、“讨论”要面向全体学生

传统作文教学把教与学的关系界定在教师讲授与学生接受上，后来发展为教师发问、学生回答。两者原则上虽说都是面向全体学生，实际情况却不然。前者不看对象，不辨差异，把学生放在了同一水平线上，本身就是片面的、不合理的；后者面对部分，注重个别，以偏概全，翻来覆去提问的就是那几个学生，根本没有面对全体学生的意识。要想面对全体学生，只有实行学生讨论质疑、教师点拨诱导的课堂教学机制。讨论分组，优、中、差生合理搭配，形成班级教学的“异质组合”.每个学生都有发表自己看法的机会，都有向别人学习的可能。讨论后的质疑，学生提问，其他同学或教师答疑，每个人都有问的权利，每个人都能获得解答。这样，个体促群体，群体推个体，团结协作，共同发展。

二、“讨论”必须有严密、条理的组织

允许学生自由讨论不能采取放羊的方法，应有严格的组织。学生或集中，或分散，或分组，或分片，但都不能离开教师的安排。一般说来，四人一组为最好。四人一组，每组有固定的发言人，一个问题一般由小组的主体发言人回答，小组的其他发言人补充，老师因势利导，相机点拨。此种分组借鉴了国外分组教学的“异质组合”方式，形成了班级教学的异质组合，优、中、差合理搭配，既有助于讨论氛围的形成，也有助于问题的探究解决。

三、“讨论”离不开教师的鼓励、引导

让学生体验成功的快乐。“任何改革如果不能引起学习者积极地亲自参加活动，那么这种教育充其量只能取得微小的成功。”（《学会生存》）针对当前的语文教学现实，我们应当把激发学生的语文学习兴趣、激发学生主动探求知识的欲望贯穿课堂教学始终。有些学生生性腼腆，教师应给予鼓励和勇气；有些学生回答问题错误，教师应看到其优点，给予肯定、表扬；有些学生活泼好动，发言踊跃，教师应积极引导，使其带动全班学生。教师应明确一点：教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

四、“讨论”要求教师备课必须充分

“台上一分钟，台下十年功”,这话说得有道理，想让学生讨论得有力、有序、有效，教师课下就必须付出艰辛的劳动。教师只有备课时做多方面的分析研究，课上才能应对学生讨论中出现的各种情况，才能把对学生思想、知识、能力和智力的开发融为一体，才能巧妙点拨，使学生的讨论收到举一反三的效果；离开了教师的精心备课，课堂讨论则会变得无序、混乱、粗浅、低效，以致流于形式，给学生造成不好的影响。

重视信息反馈，提高学生的自我控制能力，自主学习的过程虽然依赖于学习者自我调控。但对中学生来说，自我控制的能力还不强。教师不能完全放手，要及时地了解学生自主学习的效果，引导学生自我小结，自我反思，及时肯定学生的优点，指出不足及改正方法。比如，自主学习成果展示；可利用视频展示台，让学生到讲台上展示自己积累的生字词，写出阅读名著、阅读报纸的读后感、心得等。

传统作文教学往往认为写作文是学生的责任，而批改作文则是教师的责任。其实不然，作文是学生学习成果的反映。独立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改则是学生自我调控的基础，在自我批改的过程中，学生要辨析正误，其实是对自己所学知识的一个巩固和复习。所以，在教学中，教师可以让学生进行自我批改。作文写好以后，先让学生对作文进行批改，同学间相互订正错别字，修改病句，有疑问的地方提出来讨论，教师适当抽查点评。教师根据学生的实际和特点，有利于培养学生的独立能力。

总之，学生是教学活动的主体，作文教学活动的过程是一个学生进行自我选材、自我构思、自我创新、自我发展的过程。我们不能把学生视为教学活动的“俘虏”“机器”、教师的“仆人”、知识的“奴隶”.教师应还给学生一片自由的蓝天，让他们展翅翱翔，还给学生一个自主的舞台，让学生自己来扮演作文活动中的主角。学生学会了自主作文，他们的创新能力才能提高，在将来的社会主义建设中才会有所作为。

中学生作文尚处于模仿习作阶段，与作家创作有着根本的区别，因为唯有独创性才是创作，唯有形成独树一帜的风格才可称为作家。但这并不意味着，中学生的作文不需要创新。我们并不企望通过作文教学就能培养出一批作家，但在大力倡导培养学生的创新精神、实践能力的今天，在作文教学中培养学生的创新品质和创新精神，无疑具有特别的现实意义。既然是创新，那就没有现成的模式，我们只能根据自己的教学实情，包括教师的知识水平、学校的物质条件、学生的写作现状等诸多方面，来探索这一作文教学的新课题。但要想培养学生的创新精神，教师必须要有创新的教学思维和创新的教学手段，引导得法，自然会收到事半功倍之效。

一、积累遴选求创新

现在人们都提倡“大语文”教学的说法，就是要让学生走出课堂学语文，生活处处用语文。作文教学作为语文教学的一个重要组成部分，其教学活动也决不仅仅局限于每周的两节作文课。真正的作文教学功夫应该在课外，要指导学生用创新的眼光积累写作素材，精选写作题材。中学生的生活范围以学校、家庭为主，社会领域的接触相对较少，但从新课程标准对初中作文的教学要求和考查要求看，他们的生活积累是能够适应正常的写作要求的，因为初中生的作文范围也多以学校生活、家庭生活为背景，抒发亲情、友情、师生情，反映成长中的喜怒哀乐。但在作文教学实践中，为什么常会出现不少学生无“米”下锅的现象呢这就是因为他们不善于积累写作需要的素材，不善于发现生活中的问题。

学生积累素材要经历一个由量的积累到质的提高的过程。一开始要允许学生广种薄收，把生活中对自己有一点感触的事记下来，把书本中可能用得着的东西摘下来，做学习、生活的有心人。这样也不至于到写作时临事而迷，手足无措。例如初中生写议论文时最头痛的是找不到有力的论据，其实，我们初中语文教材和六本自读课本中就有大量的典型的理论和事例可以运用。如：要证明严谨治学的有竺可桢、伊林、藤野先生为例，要证明勤思善问的有哥白尼、戴震为例，要证明谦虚是美德的有牛顿为例，等等。在做了大量的积累的基础上，要引导学生对生活中的现象多提为什么，多想又如何。在不断的发问、求解、联想过程中，擦出创新的火花。例如见到大堤坍塌，探究其原因是蚁穴作祟，不禁会使人联想到“千里之堤，毁于蚁穴”的成语，联想到一个人良好品格的形成可能会因一时的意志不坚而前功尽弃，联想到****现象给社会主义事业带来的害……

二、命题立意求创新

我们曾做了一次半命题作文“××，我想对你说”，收到了很大的成功，原因就是这样的作文题给学生较广阔的思维空间，让学生有话可说，绝大多数同学在横线上填“老师”、“爸爸”、“妈妈”、“同桌”等谈自己成长的喜悦，生活的烦恼。但也有少部分同学大胆地填上了“日本首相”，和他谈侵华历史，谈日本右翼势力的无耻：填上了“克林顿”，和这位“****卫士”谈****，谈中国驻南联盟大使馆被炸；填上了“******”，和这位魔头谈科学，谈真理。如此等等。而其中不乏惊人之语，成功之作。

这件事启发了我们，只有我们以适当的形式，给学生一个恰当的话题，学生才会说真话，吐真情，才会说好话，作好文。题目会对学生具有很强的暗示性和诱导性，我们在作文教学时命题的形式要灵活多样，可全命题，可半命题，可自拟题。命题的范围既要不脱离学生生活，又要给学生广阔的思维空间，让每一类学生调动自己的生活积累都能写出作文来，不妨每次给学生２－３道深浅相当，体裁有变的题目，让学生自选。在思维训练的形式上，要努力打破传统的定向思维的模式，发散思维，收敛思维，逆向思维多种形式并举。要鼓励学生对传统的理论或说法大胆地提出质疑。例如从艺术美和生活美的区别的角度为“叶公好龙”中的叶公翻案；从遇险不慌、沉着机智、善于利用对方弱点保全自己的角度为“狐假虎威”中的狐狸翻案；从勇往直前、不怕牺牲的角度为“飞蛾扑火，自取灭亡”中的飞蛾翻案……当然，这一类的“反弹琵琶”式的作文，一定要引导学生用科学辨证的思想分析问题，要言之成理，切不可为了创新而钻“牛角尖”，那就成了诡辩了。

三、布局谋篇求创新

“文似看山喜不平”，作文贵在能尺水兴波，这就是布局谋篇上的功夫了。明代画家唐伯虎曾作诗戏弄一位向他索画为母祝寿的富翁，他画成了《蟠桃献寿》之后，在画上题诗，第一句：“这个妇人不是人”，举座皆惊，第二句“九天仙女下凡尘”，人们转惊为喜；第三句“儿孙个个都是贼”，富翁怒目圆睁，第四句“偷得蟠桃献大人”人们才长舒一口气，连连赞许。这就是打破一般的布局思维习惯，富有创意，别具一格。

再看范仲淹的《岳阳楼记》，当写到“前人之述备矣”时，文章似乎到了“山重水复疑无路”的绝境，高明的作家却从“览物”之“异”情，而独辟蹊径，使文章“柳暗花明又一村”。但当抒写“感极而悲者”和“喜洋洋者”两种不同的览物之情后，作者却以“或异二者之为”，引出了“不以物喜，不以已悲”这一高尚的生活情操，使文章别有洞天，再登胜境。对教材中这样巧妙布局以收尺水兴波之效的典范之作，教师要引导学生多揣摩，以便有写作时借鉴。对学生作文的结构布局，我们要坚持“抓两端，补中间”。即要认真推敲开头，以收先声夺人之效，对不同的文体，要研究不同的开头形式，如《谁是最可爱的人》、《石壕吏》等；结尾要干脆有力，以收余音不绝之效，充分地在读者面前展示一个广阔的艺术思维的空间；如《荔枝蜜》、《枣核》等；中间部分连贯自然，巧设悬念，引人入胜。如《驿路梨花》、《最后一课》等文无不如此。

四、语言表达求创新

语言表达的创新，实际早就为古代名家所重视，在文学史上，因炼一字而全篇生辉的例子屡见不鲜。“推敲”的典故就是一例；王安石的“春风又绿江南岸”，“两山排闼送青来”堪称语言创新的上乘之作；朱自清的《春》中“小草儿也青得逼你的眼”中的“逼”也颇有化静为动，变平淡为神奇之效。当然，初中学生作文语言表达的要求首先是连贯、流畅、简洁、得体。我们并不是要求学生象王安石那样去炼定，但作为我们语文教师来说，不仅要允许学生遣词造句有创新表现，而且要善于发现学生语言表述中的创新点，以鼓励激发学生的创新意识，新大纲就提出“鼓励有创意的表达”。当然，这种语言表述的创新是以符合基本的语言规范为前提的。创新，是一个新鲜的话题。培养学生的创新精神，是一个迫切而又艰巨的工程。作文教学作为语文教学的主页，是学生语文知识综合运用能力、创新能力的最集中体现，我们只有从课内到课外的各个环节中有意识的注重创新教育，才能适应新形势下的语文教学，才能完成新课程标准中“注重培养创新精神”这一教学目标。

今天，老师对大家说：“今天，请大家给自己取一个新名字，没有字数限制。”讲到这，同学们都欢呼起来。

我给自己取的名字叫“王俊杰”。王是我本来的姓，俊的意思是希望自己可以长得非常英俊，杰的意思是希望自己学习成绩非常优秀，很杰出。我起这个名字还有一点，因为我非常喜欢听林俊杰的歌，所以我的名字和他差不多。

大家起完名后，老师让大家把名字写在黑板上，可大家推来推去，谁也不敢第一个上台。大家都怕名字起得不好，别人笑话他，就在这时，一个男生站起来，说：“我来！”只见他大步走上台，把新名字写了下来。看到这位男生上了台，其他几位男生也跃跃欲试。我也走上台去，在黑板上端端正正地写下了“王俊杰”三个大字。最后，大家都勇敢地走上台，把名字端端正正地写了下来。

最后，老师给我们玩了一个点名的游戏，“猪蹄子、俞诸亮、马可菠萝……。”大家沉浸在欢乐之中。

给自己取一个名字真有趣，我都想再多要几个名字了。

作文离不开联想和想像，就像鸟儿离不开双翼一样。爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。”所以，在写作时，当你无话可写时，就可以通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心，这就是所说的“时空飞扬法”。那么，如何在话题作文中运用这种技法呢？

一、紧扣话题的“限制性”联想和想像。高考话题作文最大的限制性主要表现为主题的唯一性，如“诚信可贵”，不能说“不诚信可贵”。所以在话题作文中，联想和想像要紧扣话题所限定的主题。虽然高考话题作文不能做反命题，但可以逆向联想，如联想与主题相对应的人、事、物及思想言行等，然后加以批判或提出质疑，从而换个角度表现话题所包涵的主题思想。

二、把握话题的“开放性”联想和想像。如果说话题主要的“开放性”表现为“立意自定”的话，那么，话题的联想和想像的核心就是围绕话题立意自由发挥。具体说来，就是在对话题进行多向度、多层次、多角度分析立意的基础上，考生根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像：

①联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。

②溯古法。从话题的内容联想到古今中外名著、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原著或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。

例文1

上帝在唐古拉山栽下一棵树。数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香；叶绿枝长，遮蔽起千里阴凉。世人莫知此树为何物，争宴古今人物共睹之。

第一个来的是屈原，峨冠缚带，几绺飘髯风度不俗。屈原看到这棵树，仍是满脸愁容，不屈的神态，喟叹一声，提笔写道：“树参天兮干云霄，坐树端兮我逍遥，与云共语，与鹤同宵。”

世人看罢多时，摇头叹息为屈原鸣不平。

屈原刚走，孔子带着子路、颜回同经树下。孔子喜好研究学问，先站在树下观赏一番，与两个徒弟探讨一通，然后拿出纸笔细细研究。子路凑上前来观瞧，见孔子正侧目凝视着“本”、“末”两字。

世人大悟：圣人看树，不忘造字啊。

第三个来看的是唐太宗。平时万人跟随的唐太宗现在是孤家寡人而来，却也龙袍威严，威风不减。却见唐太宗自言自语道：“欲使天下兴盛，还须深根抱土、强须连地哉！”

世人知道，这是一代明君。

鲁班背着锤凿斧锯惊喜而来，心里盘算着这样一棵参天大树，若采伐下来建筑楼台馆阁定是上好的材料。

鲁班正欲动手，沈括急匆匆而至，摇头摆手万般阻拦，说这棵树至今还无记载，定是一个新品种，具有重大的研究价值，鲁班兄，你可千万别砍。

鲁班扫兴而走，沈括拿出放大镜，这瞧那看，细细钻研。

诗仙李白飘然而至，看到那满树繁花，顿生诗兴，饮酒泼墨，成诗一首：“天下奇花天上开，备宴启酒邀友来。共隐花间避浊世，友人与我自开怀。”

世人看着他放荡不羁的傲岸气度，不禁感古伤怀。

一阵清风吹过，时间转至今日，一群环保专家来到这棵树下，研究着树下的蚂蚁，叶上的小虫，枝间的飞鸟，花心的青蛉……

世人看完这些名人赏树，悟出一个道理，他们在给上帝的报告书上写道：同一棵树，不同的人看它，态度是多么不同，若问他们各自的感受，答案肯定是丰富多彩的。

简评：黑格尔说：“想像是人类思维最美丽的花朵。”文章虚拟了一棵“上帝栽种的神树”，然后驰骋想像，让古今各色人等纷至沓来，品树赏树。一个个古今人物召之即来，挥之即去。于是在苍老的古树前，身份不同见解各异的一群历史过客上演了一幕“你方唱罢我登场”的话剧。想像丰富奇特，画面色彩奇幻。

例文2

我见到了丘比特。

如今的他，仍是一张可爱的娃娃脸，但已是西装笔挺，皮鞋锃亮，显得成熟了许多。

一见到我，他就热情地向我打招呼：“你好，我是丘比特，按理你该认识我。我曾向你射了几枝箭，可惜都偏了，今天我因业务关系路过这儿。”

“怎么，你下海了？”我一脸诧异。

“帮宙斯打工能有几个钱？想当年在奥林匹斯山上班时，众神为了一个金苹果就大打出手，还不是因为穷呗！现在雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖，都发了，连我也办了一家‘金箭开发有限公司’，只有缪斯混背了，给人写什么报告文学，你知道，他这人最讲诚信，结果连饭都吃不饱。”

说着他从包中取出了一枝做工精致、雕刻着花纹的木制小箭：“你看，这可是本金箭开发有限公司的荣誉产品啊！为了它，我特地从美国引进了全套生产设备，它的销量已远远超过了其他几代产品销量的总和，在国内市场创下总销量的纪录，怎么样，有兴趣购买吗？”

我怀着好奇的心情伸出了手，没想到一不小心，竟把箭折断了，我尴尬地赶紧连连道歉。他只是摆了摆手，说：“这是本产品最大的优点——易断。我承诺：本产品使用三个月后还不断裂，本公司愿负法律责任。”

“可这种爱情岂不是太没诚信了吗？”

“诚信？现在还有吗？现代人追求的正是这种不负责任、没有诚信、随意的爱情呀！你要知道，当人有诚信的时候，海誓山盟才显得尤为重要，如今失去了诚信，海誓山盟也就没有意义了。”

“可我想要的是那种双方都具有诚信的爱情啊？”

“你说的是那种永久型的？那可早就停产了呀。当初罗密欧与朱丽叶，还有梁山伯与祝英台都使用过，可结果他们双双饮恨泉下。这种产品的销量实在太差了，你说我总不能为你一个人买断一条生产线吧！”

说完，他坐上了豪华“奔驰”，消失在夜幕中。一阵夜寒袭来，我开始有些头晕。一个趔趄，我却发现自己还在床上。

幸好只是一个梦！

简评：最大的特点是思维的开阔和想像的奇特，作者展开想像的翅膀，把古希腊神话和现代社会沟通，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营造了一个思辩空间，在这个空间中，作者为我们阐述了在物欲横流的世界中一个生命个体对诚信的严肃思考。

例文3

跨过世纪，穿过春秋，千年激扬的文字依然荡漾在心中，是你吗，那个皓首白发的老人，踯躅在汩罗江畔，吟咏着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒”？

你可以选择随波逐流的呀，那会使你高官厚禄，恩宠有加的。可你为什么不学一学当时的士大夫，而毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底？当时江边那个渔夫，有没有说你傻啊？到今天，当我们重拾对你那个时代的零星的记忆时，才发现，你选择的，是爱国，正因为爱着楚国，你才选择了葬身鱼腹。无须多言，你用你的行动告诉了我们太多太多

你们是谁？时光的隧道把你们送到了我的面前。你们为什么锁着眉？是感叹“人生自古谁无死”，还是惋惜“留取丹心照汉青”的太少？抑或是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的壮志难酬？你们不知道，几百年后，人们对你们的选择仍赞叹不已，充满崇敬。尽管你们的选择出于无奈，但同样震撼着人心，激励着仁人志士们向前。也许我们还有担心，但不要紧，请你们把眉头舒展开，因为正有越来越多的人选择了正确的道路，选择了光明大道。

我认识你。尽管你已永远地离开了我们，但你永远像雅鲁藏布江一样奔腾不息，永远像喜马拉雅山一相高高矗立在人们心中。你是所有共产党员的楷模，你让那些贪官污吏们汗颜，无地自容。你把你满腔的爱献给了阿里人民，你在他们心中铸起了一座丰碑——人们称赞你为“九十年代的焦裕禄”。你说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”你在鲜红的党旗下作出了这样庄严的承诺，这样义无反顾的选择。你用朴实无华的语言和坚定不移的行动，向我们证明了共产党人的伟大和崇高。我们，已经学会了选择。

我不愿看到你们。一个是以“莫须有”罪名残害忠良的刽子手，一个是先出卖维新人士、再卖国求荣的走狗。你们那些无耻的勾当早已被人们所唾弃，你们的卑鄙行径为一切有良知的人所不齿。你们的选择是那样的肮脏和丑恶，你们看，你们还有后继者吗？

走过风雨，走过四季，历史和现实都给了我们答案。我们的选择，一定经得起时间的考验。只要是真的、善的 、美的，都应是我们选择的，我为我们的选择而自豪！

简评：作者打破时空的限制，带领我们进行了一次历史和现实的穿越，演绎了屈原、文天祥、林则徐、孔繁森、秦桧、袁世凯等人“心灵的选择”故事。把一个多维的立体时空，巧妙地组合在一起，令人如见其人，如临其境。既有历史沧桑之感，又有对美与丑的审辨。

例文4

假如记忆可以移植，真的可以移植。我一定会高兴得几夜睡不着觉，甚至在梦中都会笑出声来。我也一定是个踊跃参加者，甚至不惜成为这项重要医学成果的尝试者和牺牲者，因为我有大多的梦想和奢望可以成真了

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植妈妈青年时的记忆，只因为我想亲眼见一见大姨妈。在我还没有出生时，大姨妈就已经去世了。妈妈常对我提起她，说她是世界上最美丽的女人，最出色的医生，最慈祥的母亲，最懂事的女儿，最知心的姐姐。但是她太疲惫了，累死在手术台上。假如记忆可以移植，让我看看那整个县城的人为她送行时的悲壮，我想我会被那颗善良的心所融化。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植爱因斯坦临终前的记忆。并不是因为我狂妄得想要成为科学巨人，而是因为在他临终前曾对护士说了一段话，但是这位护士却不懂外语，最终使爱因斯坦的遗言成为永远的遗憾。也许这段话恰恰是对相对论最新的阐述，也许是对其他物理原理的重大发现，也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处，也许是他的文学作品或小提琴曲……如果能移植他的记忆，便可以使一切迎刃而解，那将是对人类多大的贡献。我想那一刻，全世界的人都会欢腾，因为那也许是这位伟人留给世界的最后一笔巨大的财富。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植所有名作家的记忆。在记忆中我可以看到他们创作时的喜怒哀乐、苦辣酸甜；我可以看到他们创作时历经的艰难坎坷、悲欢离合；我可以看到他们创作的灵感来源、生活原型……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望看到牛玉琴种树的那片沙漠；我希望看到孔繁森工作的那方高原；我希望看到冼星海作曲的那片黄土；我希望看到杨元庆奋斗的那台电脑……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植毛主席的记忆，让他看到祖国的日益繁荣与昌盛；我希望能够移植周总理的记忆，学习他“为中华之崛起而读书”的豪气；我希望能够移植邓爷爷的记忆，在祖国大陆划出第一个“深圳”来……

假如记忆可以移植，那也终究是别人的记忆，映射出来的是别人奋斗的足迹和感情的经历。一个人不能只活在记忆中，更不应该只活在他人的记忆中。一个人应该有自己脚踏实地的努力，应该向生活奉献出自己的每一滴汗、每一滴血、每一份热情。凭借自己的智慧和勇气、坚韧和毅力，点燃生命的奇迹，丰富自己的记忆，也使自己的记忆丰富整个世界的记忆!

简评：作者紧扣话题进行了大胆丰富的想像。从希望“移植妈妈年轻时的记忆”，写到希望“移植爱因斯坦临终前的记忆”，再泛写希望移植名作家、名人、伟人的记忆，借移植记忆热情赞颂了不同的记忆所做出的贡献。该生展开想像和联想的双翼，揭示了文章的内涵。

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