传承美德的作文（汇集20篇）

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个学会感恩、懂得知恩图报不忘恩负义，滴水之恩要涌泉相报的人。孝心——不一定非得是那种惊天地，泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之情;从我们出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，妈妈接我放学回家后不一会，我就听见妈妈在呻吟，咦?妈妈怎么了?我感觉不妙，跑到卧室，只见妈妈脸色苍白地蹲在地上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈看着我说：“没事，先做作业吧。”“妈妈怎么会没事呀?”我连忙把妈妈扶上了床。我说：“妈妈先躺下，吃些药吧。”妈妈说“待会吃。”我学着平时妈妈的样子，用手摸摸妈妈的额头，啊!好烫呀。我的脑海一片空白，该怎么办呢?突然，我想到我以前发烧的情景，于是我打了盆温水，把毛巾浸泡在水里，拧干后放在妈妈的头上给妈妈降温。并把体温表放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈妈笑着说：“好多了，去学习吧。”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分钟后，我一看体温表，天啊，四十一度。我赶紧给妈妈找来退烧药，认真读起说明，上面写着“饭后服用”于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧时，给我做了粥，并告诉我，发烧时吃些清淡的比较好。于是我就决定给妈妈做粥了，粥快做熟时，我的肚子就开始抗议了，但我忍住饥饿把粥端到妈妈面前说：“妈妈，先喝点粥吧。”妈妈激动的点点头，我看了鼻子一酸，心里十分难过，这是由于我平时不懂得关心孝敬，而这次让妈妈十分感动。吃过粥后妈妈服了药睡下了，我一直守在妈妈身边，不停地换着毛巾，渐渐妈妈的烧退了，我才去写作业。

第二天一早起来，就跑到妈妈床边问她好了没有，她说全好了，还和爸爸不停地夸我：“孩子长大了会照顾妈妈了，真是一个有孝心的孩子。”我听了别提有多高兴了。

“孝”让我体会到了亲情的温暖，奉献的伟大，同时我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱。让“孝”串连我们的生活，让我们的世界永远充满真情。

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

上面的这段话出自于《礼记·大学》。修养品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。家是小国，国是大家，这是我们的祖先通过一代又一代传下来的真理。

家风是管理好每个家庭必不可少的因素，它影响着一代又一代人。我家的家风——读万卷书，行万里路，它让我的家中洋溢着书香：大小的书架上，干净的书桌下，整齐的抽屉里，随处可见书的影子。姥爷爱写字，姥姥爱看故事，我爱写作。我们一家和和睦睦，生活幸福。家风完善了我们的家，明确着我们的目标，促进了我们的成长。家中有家风，心中有亮光。前路漫漫，家里的风气为我们的未来打下坚实的基础。

俗话说的好：“家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤。”好的家风不仅仅能让一个普通家庭更好，还能孕育出“好”的人。

明世宗朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王将它关进书房中，抄写一副对联：“读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。”抄了整整一百天，他理解了父亲的苦心，向父亲请罪，从此好好读书，认真学习礼仪和规范。

明代大文人徐渭写过一副家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”以此来告诫子孙珍惜时间，趁早好好学习。这句话被流传下来，影响着一代又一代的学生们。

千年以来，家风的重要性已经显而易见。前辈们留下的几句话，后辈们耳濡目染，在不经意间，就扳回了人生的航向。

家风清则社风清，家风浊则社风浊。一个家庭的风气，决定着家庭成员是否能和睦相处;多个家庭的风气，决定着成千上万人的人生走向，那是社会的风气;而社会的风气，就关系到整个国家的去向：是越发展越辉煌?或者反之?

弘扬中华美德，传承良好家风。我们要把家风永久留在心中，放在家中，实现“中国梦，我的梦”，让我们携手共进，为家庭出一份力，为社会出一份力，为国家贡献一份永恒不变的能量!

今天，我在院子里玩，看见一位和蔼的叔叔正在晾被子，旁边有一位四五岁的小男孩，活蹦乱跳的，看起来很调皮的样子。叔叔刚晾好一床被子，那个小男孩就把被子扯下来了，“哎！别弄！”叔叔还没来得及阻止他，被子已经掉在地上了。这时候，小男孩的妈妈闻声赶来，看见掉在地上的被子和孩子惊慌的眼神，以及叔叔唉声叹气的表情，立刻明白了几分。她气汹汹地走到小男孩面前，厉声呵斥道：“这是你弄掉的吗？快给叔叔道歉！”“不用不用，孩子还小，不懂事，大姐您就被让他道歉了！”叔叔边摇手说边说。可是阿姨却跟没听见一样，继续呵斥道：“快给叔叔道歉，听到没有！”孩子刚想要道歉，叔叔马上又劝阻说：“算了算了，不用了！”见叔叔百般推辞，阿姨也没多说什么，对叔叔笑了笑：“那我们走了啊！”叔叔也笑了：“没事，再见！”阿姨拉着小男孩匆匆地走了。我也松了一口气，我还以为他俩要吵起来呢！可我万万没想到，这位叔叔是如此的宽容。“以前我们院子里的人可不是这样呢！”我小声嘟哝着，说着说着，我想起了以前的一件事。

有一次，我们楼下一户人家养了一条小狗，叫卡卡。卡卡经常到我们家来玩。可不知为什么，卡卡今天来的时候，敲错了门，错敲了邻居的门，惹得林居杨爷爷生气。他领着卡卡找他的主人理论去，我也跟去看热闹了。“叮咚！”门开了。“你这狗怎么养的啊！怎么随便敲人家的门啊！”“对不起，大爷！我一定教训我的狗！”“对不起！对不起有什么用！”“嗨！你这人，我已经跟你道过歉了，你还得理不饶人！”他们吵得越来越凶，我害怕的回到了家。可是家里也不安宁，我在家里都听得见他们的吵架声，他们为什么不互相宽容一下呢？

今天，叔叔阿姨的举动，让我深深地感受到现在人们生活水平提高了，思想品德也更好了。我想他们一定是明白了：宽容是一种美德！

导语：以下是小编整理的关于少年传承中华美德作文，欢迎大家阅读和借鉴。

传承中华美德 争做少年君子

中华民族在漫长的发展历程中，形成了许许多多代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!

无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。

忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。

忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。

忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。

君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。

君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。

君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！

然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。有时我们常常会感叹世风日下，古风不在。在这个经济日益发达的现代社会，作为中国文明的传承人，我们应该做些什么？

试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，在公共场所大声喧哗，在人行道上横冲直撞的人，是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今世界的竞争，归根结底是人的竞争，是文化的竞争，是文明的竞争！当一个社会，物质文明上去了，精神文明却衰退时，这样的社会是没有希望没有前途的！少年强则中国强，作为当代的少年，我们应当也必须承担起传承中华传统美德的重担，只有这样，我们才能无愧于历史的重托，无愧于“礼仪之邦”之的称号。

《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。我们先辈们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识，诸如锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国忧民等等，这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族的传统美德和民族精神，伴随着每一个中华儿女在世界的东方一路前行。

同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞！

[少年传承中华美德优秀作文

清风拂过耳畔，风儿凉凉的，在耳边窃窃私语，吹着冷气，似丝丝缕缕的锦缎，飘扬在天空中，路上的行人，已寥寥无几，而我们，却怀着激动的心情欢乐漫步于小径上，“哈哈！”

哦，我们东城小学504班墨韵小队去采访了临池阁陈老师和陈同学，“弘扬中华美德，传承优良家风”活动进行中。

我是主持人，一进门，就紧张地谁出我们的来由，尽管有一点儿磕磕巴巴，但仍博得了同学对我赞扬的目光。接着，我们坐到座位上，与陈老师激动地交流起来，我们抛出问题，而陈老师来为我们解答，陈老师讲得绘声绘色，手上还时不时做着手势，脸上一副和蔼的神情，眼神中不断流露出慈祥的目光，眉角微微上扬，嘴儿里始终含着一丝淡淡的微笑，脸涨得红红的，被挺得很直，几缕头发轻轻动着，嘴中不断弹出一大段富有深刻哲理的话语，那滔滔不绝的话语让我们懂得了不少，受益匪浅。随后，陈老师又让我们体验了写毛笔字，让我们感受书法的魅力。陈老师先为我们示范，握着笔，直着身，专心致志，沾了点墨，一边写，一边为我们讲解，轻巧地起笔、落笔，这儿一撇，那儿一捺，不一会儿，红纸上出现了一个工整的福字，似一个调皮的小精灵在那儿欢快跳跃着。接着，陈老师握着我们的手，同我们一起书写，一点一横，一笔一划，那氛围顷刻间安静了下来，一切，都是那么肃静，陈老师的眼睛专注地盯着纸，我们也一样，两人的目光融合在了一起，更加专注了。静静地，静静地，我们已沉浸在那无穷无尽的书法魅力中了。拿着着红艳艳的福字，心中快活不已，一片幸福感涌上心头。

福“倒”了，福“倒”了！

陈老师年幼时家庭条件艰苦，可陈老师持之以恒地在练习书法，写得一首漂亮的字，我们更应该努力学习，发奋图强，将中华民族传承了几千年的瑰宝——书法，继续传承下去，弘扬我们中华美德。

我的春节，弘扬中华美德！

红红火火，度过我的春节！

邹枕时

怎能忘记狼牙山五壮士英勇跳崖？怎能忘记能董存瑞炸毁碉堡？多少革命先烈用生命谱写着一首首歌。

今天我们来到毕节市烈士陵园，祭奠沉睡在这里的英灵。是啊！人民英雄永垂不朽！这里的英雄是中国工农红军。夏曦，他是湖南省桃江县人，曾经是毛主席的校友。他在毕节市的七星河畔跨河时，因身体疲劳被卷入了漩涡，溺水身亡，年仅35岁，他在毕节人民心中的形象是高大的。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！夏曦同志的遗体现安眠于毕节市烈士陵园内。

望着手上握着的白菊花，让我想起了《桥》里的那个村支书。他大公无私，没有，因为那个年轻人是自己的儿子，就放他过桥。多少革命先烈就像这老汉一样，不惜自己的生命做代价，为祖国献出了年轻的生命！

让我们缅怀革命先烈，传承红色基因。

遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。

自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。

在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。

他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。

强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。

自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。

自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。

任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。

中国，一个历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族不但创造了焰烂的文化，也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦。”诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多文明美德，没有被历史遗忘，古风把他们从遥远的古代吹到现代，再次展现在人们的面前。

说到宽容，我不得不说，自古以来，心胸狭窄都是小人气量的表现，而宽容则是君子风范的体现。

大家一定知道我国古典名著《三国演义》中的周瑜吧！他就是心胸狭窄，容不得诸葛亮的才华胜过自己，百般算计。先是让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，后是设计想杀掉刘备。结果，诸葛亮不费吹灰之力就从曹操那儿得到十万支箭，还用锦囊妙计令周瑜赔了夫人又折兵，最后被诸葛亮气得吐血而死。除了周瑜，历史上还有很多像他这样的人，例如庞涓。庞涓和军事家孙膑是同学，两人都拜同一位老师学习兵法。后来庞涓到魏国做了大官，但又怕孙膑胜过自己，在魏王面前诬告孙膑，还令人把孙膑变成残疾，最后落得个拔剑自刎的下场。

这些人都是心里容不了别人，嫉妒心太强，最后都令人唾骂。但是，凡事都有两面性，有心胸狭窄的人，也有心胸宽广的人。

“将相和”中，赵国大将军廉颇非常瞧不起比他职位还要高的上卿蔺相如。渑池之会，劳苦功高的蔺相如理应加官进爵。可廉颇就是不服气，凭什么他蔺相如没有上过战场，没有经历生死，职位竟然比我还高。他还当街拦路，当堂讥笑蔺相如的身份低贱。如此种种，要是别人，肯定咽不下这口气。可是蔺相如呢？廉颇拦路时，他就退让，嘲笑他时，蔺相如不与争辩。也许旁人会认为，蔺相如是个胆小怕事的人，其实并不是。渑池会上，他与秦王辩论得唇枪舌剑，针锋相对，丝毫没有害怕。比起廉颇，蔺相如又怎么会怕他呢？他之所以这样忍让，是因为蔺相如知道，秦王不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如啊！如果他们不和，秦王就会乘虚而入，后果将不堪设想。蔺相如的忍让不是胆小，而是顾全大局，深明大义。后来，廉颇知道蔺相如一再忍让他的原因后，便背着荆条向蔺相如请罪，最终两人成为一对好朋友，这就是附近请罪的故事。

有时候，宽容不是软弱更不是屈服。小不忍则乱大谋。退一步海阔天空。宽容也许会关系到一个国家的安危，可见宽容何等重要。

说完宽容，接着谈孝顺。大家一定听过孔融四岁让梨，黄香九岁温席的故事吧。孔融才四岁就懂得谦让，让哥哥姐姐拿大的梨。黄香九岁时，就知道孝顺父母。冬天，为了不让父亲睡在冰冷的席子上，就用自己的体温把席子温暖，多么感人哪！

中国人一向以“百善孝为先”为宗旨。父母养育了我们，付出了许多汗水，我们就应该知恩图报，孝顺父母。

记得有一次我得了风疹，妈妈整天为我忙来忙去。清晨，她就顶着寒风去菜市场买鱼、鸡蛋，来炖鱼汤给我补身体。每顿饭都要从四楼送到二楼，再从二楼送回四楼，反反复复。我的眼睛湿润了，妈妈为了我的健康，不辞辛苦。我也深刻体会到父母对我的爱。正如书上所说“父母对子女的爱是世界上最无私最真挚的爱”。我也下定决心，要努力学习，在生活中体谅父母、关系父母，少惹他们生气，少让他们操心，“孝”不只挂在嘴上，而是融在行动中。

亲爱的同学们，仔细观察一下，那生活中的点点滴滴折射出的不正是“文明美德”吗？如果人人都讲文明，人人争做好公民，那社会不就更美好了吗？让我们与文明携手，与美德相伴，共同努力，让“文明美德”一直陪伴我们茁壮成长！

今天，我看了《美德少年的故事》，深有感触。他们每一个人的品德都是那么的高尚，而且他们基本都是初中学生。给我感触最深的还是那个女学生，她叫朱宇丹。

知道她们班有一个学生，腿摔断了，每天上学都要上楼，这位同学没办法爬楼，所以，朱宇丹每天早早的到楼梯口等着他，扶他一起上楼。还有她的邻居家里有一个孩子，因为家长太忙，所以没有时间照顾孩子，那个孩子的学习因此很差。当她知道了这件事 ，决定要帮助他。每天放学赶紧写完家庭作业，就去给邻居家的孩子补习功课，就这样日复一日，一年过去了，邻居孩子的成绩飞速提高，在班级名列前茅。

那个孩子的父母非常感谢她。朱宇丹学习非常刻苦，曾 获得过20xx年青少年阅读比赛一等奖。记者要到学校采访她，可校长说：“她其实一点也不在乎这些，还是别打扰她了吧。” 我很佩服她，当然，每一个美德少年她的故事都让我佩服，他们每一个人的故事都那么感人，我要向他们学习。如果每一个人的品德都这么高尚，那么这个世界将会是多么美好啊.

“叮铃铃”放学啦，小明蹦蹦跳跳的走出校门。突然发现，学校门口多了一所餐厅。这家餐厅的名字很奇怪，叫做“美德餐厅”。

“美德餐厅”，小明不解的琢磨着餐厅的名字，小军、小红、小兰也走了过来。小明对大家说：“这家餐厅好特别啊，咱们明天一起来吃早餐吧？”大家异口同声的说：“好啊”。

第二天一大早，同学们陆续都来到了“美德餐厅”。一看见菜单，大家都目瞪口呆，都是些从来没有见过的菜名。“勇敢花卷”、“诚实馒头”、“守信面包”、“朴素稀饭”……这时服务员来了，小红点了份“认真饺子”，小兰选择了“朴素稀饭”，小军的是“勤快汤圆”，而小明则叫了“珍惜粮食饼”。早餐上来了，真是五颜六色、香气扑鼻，很快同学们就一扫而空了。

奇怪的是，同学们吃了“美德餐厅”的早餐，大家都改掉自己的老毛病啦。小红的学习很差，吃了“认真饺子”，上课变得认真了，学习突飞猛进。小兰是一个特别喜欢打扮的女孩，家里满满的都是漂亮的衣服，喝了“朴素稀饭”，再也不最求奢侈的生活了，穿着简单干净的衣服，很少去逛街啦。小军以懒出名，吃了“勤快汤圆”，在家争着抢着做家务，在学校里也专门挑脏活累活感成为了优秀的劳动委员。挑食的小明，只吃菜不吃饭，每天都扔掉很多粮食。“珍惜粮食饼”让他再也不挑食了，什么都吃的香香的，吃完的碗筷干干净净的，一粒米都没有。

就在大家都改了换毛病后，“美德餐厅”突然消失了，再也找不到了。而他带给同学们的美德却陪伴了孩子一生，让他们都成为了更加优秀的人。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

我们中华民族是世界四大文明古国之一，这里有丰富的历史文化和杰出的历史人物。 有儒家创始人孔夫子，墨家创始人墨子，道家创始人老子，法家创始人韩非，兵家创始人孙武。这儒、墨、道、法、兵，到底蕴含了什么密码?我认为，这正是华夏儿女勤劳勇敢、宽厚待人、坚强不屈、讲习礼仪的美好品质。在中华民国，还有许许多多解不开的密码呢!早在公元前4000年，埃及人就已经开始使用形象文字，还有仰韶文化、河姆渡文化、青铜文化、瓷器……这是些多么伟大的文化啊!

古人的智慧让我不禁感叹现代人的思想。我认为，我们这一代太落后了，古人是智慧与交流齐飞，推发思想的理论，开阔视野的分析，擦出思考的火花……可是现代人追求潮流，把视野放的很窄很窄，不把思想放在中华民族的未来发展上，不能很好的将历史文化这样一代一代的传承下去……我的心里早已有一个铿锵有力的声音：“中国的未来，就靠我们这一代啦!”不过，这下说起历史建筑，那有游人如织的万里长城，巍峨的身躯，龙一般的身体，火热的气息，让人百看不厌……那天府之国都江堰让不论是外国友人还是中国人，都惊叹不已;那连绵的山脉，奔流不息的纯净瀑布，幽静的山间小林……每一角都令人叹为观止……还有那人人向往的北京故宫，有着古代人民的独特气质和丰富学识……这里曾居住过整整24个皇帝的黄金宝地啊!

在这片土地上，烙印了多少个春春秋秋，多少篇历史文化啊，多少次抗争与失败，多少滴战士们洒下的汗，留下的血……想到这里，我不禁热血沸腾!还记得那2003年的辉煌吗?祖国的骄傲杨利伟同志于10月15日乘坐神舟五号登月了!这是中国第一个成功登月的宇航员啊，这又是多少个日日夜夜，才有了今天的这个美好成果!我还记得，杨利伟说过这样一句话：“为了人类的和平与进步，中国人来到太空了!”是啊，我们强大的中国人终于来到这神秘莫测的太空时间了，中国人来探索外面的世界了，我们来了，来了!这么多年，中国连续还发射了神舟六号，神舟七号，神舟八号……一直到现在的天宫一号，我坚信，中国的未来还会有天宫二号，天宫三号，天宫四号……这时，我的耳边响起严肃动听的国歌在久久回荡：“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉，建成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人都出发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”啊，祖国的未来我简直不敢想象!

正如□先生说的：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”传承文明，践行美德，这一代又一代该是又会有多少难忘的回忆啊!我的祖国，我这伟大的中国，永远有着老子，孔子，墨子，庄子，孙兵……有着奔腾的黄河，长江，长城，天府之城……还有那一张张难忘的笑脸，56个民族的万张笑脸……祖国的未来，祖国的一切，就应该像詹天佑先生所说的：“各处所学，各尽所知，使国家富强不受外悔，足以立地球之上!”

陶艺，就是陶瓷的艺术。说到它，想必大家都有所耳闻，还有可能亲自参与过。在这个三天两夜的社会实践当中，笔者有幸感受到了这个古老文化的魅力陶艺，翻开中国陶瓷发展史，在每一个朝代的任何一个阶段，几乎都有陶艺的新品种，新工艺和新风格出现。由于种种原因，这些宝贵的制瓷工艺，到了近代却淡化甚至失传。

陶艺，广泛讲是中国传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。从历史的发展可知，"陶瓷艺术"是一门综合艺术，经历了一个复杂而漫长的文化积淀历程。它与绘画、雕塑、设计、以及其他工艺美术等有着无法割舍的传承与比照关系。二十世纪八十年代中后期，随着西方现代艺术的介入，西方的"当代陶艺"观念对中国陶瓷艺术产生了广泛而深刻的影响，"陶艺"的概念也一度成为了陶瓷艺术界的新时尚。它所体现的仍然是一种东、西方文化的矛盾与碰撞。

荣昌陶艺大师刘吉芬认为，在加强荣昌陶的传承保护的同时，要做到与时俱进，借助现代技术、工艺和新材料，积极研发推出符合现代人审美特点的陶艺产品。

笔者认为，传统的陶艺主要注重在实用性，而现代陶艺主要注重在美观性，可谓要取其精华去其糟粕。无论是传统亦或者是现代陶艺，都体现人们想要发展好，传承好这个文化。随着科学技术的飞速发展，社会生活节奏的加快，人们表现出一种渴望回归自然，以缓解日益激烈的竞争所带来的精神符合。现代陶艺就是在这一历史背景中应运而生的，它是人类智慧的结晶。要如何保护传承陶艺非遗，就要靠国人的双手，智慧来面对这个问题。为了鼓励这方面的创造性工作，兴许可以从小培养孩子的陶艺兴趣，开设陶艺班，许多国家、民族、地区、集团在有关学者专家的协作下，举办多种形式和专题展览、竞赛，以刺激器皿文化现代版式的花样翻新。

器皿文化现代版式的创作在人类文化史进程中，将为拥有它和记录它的同家、博物馆等收藏机构提供一个重要的可以通它来了解它本身和它的时代的文明的文物层，再过若干年以后，它这方面的意义和价值将会越来越显要。（对某一个历史时期文明的记录和文物的拥有，在下一个历史时期将变成一种文化发展上良性循环后带来的经济价值的回复，现代文物的拥有将成为下一个历史时期商战中文化旅游资源的战略投资。）

传承陶艺，传承非物质文化遗产，值得人民重视，值得国家重视，值得世界重视。大力推广陶艺文化，发扬灿烂古老文化，让人类智慧结晶源远流长。

诚信，是中华民族的一种传统美德，具有强大的向心力和凝聚力，所以我处处以诚信对人。作为一名学生，我们要诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学习上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能提高自己，这样选择才能赢得别人的认可。

记得有一次，星期五时我和几个同学约好星期六去给生病的王丽同学补课，可是星期六早起时妈妈说：“你不要去同学家了，今天要去姥爷家。”我一听急了，着急地说：“妈妈我不去姥爷家，我要去给同学补课，要守信用，不能失信于人呀”妈妈连连点头说：“好吧！那你去，不能回来太晚，这样爸爸妈妈不担心你，你记住哦！”“哦，知道了！”我兴奋的说。妈妈也一样知道了守信用，这样才可以不失去朋友之间的友谊。

诚信的核心是真诚。失去诚信，在生活上会失去朋友，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时代的主人，诚实的孩子是祖国的未来，假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待，

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

同学们，你们记住了吗？我们少年儿童应当从小事做起。自觉维护信用的尊严。我坚信，诚信的明天会更好；我坚信，如果你做到了诚信对人，你也会成为一名美德少年 。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

——题记

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，任何人都应该保持谦虚的心态，这样才会学有所成。事实确实如此，那些有真才实学并受人尊敬的学者和成功人士，往往都具有虚怀若谷、谦虚谨慎的心态和作风，而那些不学无术、一知半解的人，却常会摆出骄傲自大、高高在上的架势。

孔子，我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但他从不自满。周游列国时，曾遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”孔子无言以对。他惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”孔子就是这样，始终保持着谦虚的心态，不断地探索未知的`知识领域。

唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。

富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

由此可见，谦虚是一种美德，是做人的根本，也是一个人取得成就和成功的保证。然而，懂得这个道理是一回事，真正能够做到却又是另一回事。

明末农民起义领袖李自成，起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。这说明，一个人一旦骄傲自满，就会固步自封、夜郎自大，失去前进的动力和方向。骄傲和自满是事业成功的大敌，谦虚谨慎才是进步的基石！

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言时刻提醒我们，在成绩面前要永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风！

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

[弘扬孝道传承美德的作文

美德就像一双隐形的翅膀，带领着我们向更高的的天空飞翔

——题记

中国，是一个有着五千多年历史的文化博大精深的国家，不仅传承了很多在技术文化等的精髓，而且也延续了老一辈的精神——那就是吃苦耐劳、无私奉献、坚持不懈、勤劳勇敢的美德。

谈起《史记》，人们都不禁会想起那个受了宫刑而以顽强的生命力写出了对现在影响力极大《史记》，的作者司马迁，在牢中他与自己的尊严做抗争，与世俗的眼光做抗争，与朝中与他抗衡的一切势力做抗争。那是什么在鼓舞着他？是坚持，是他心中那把永不屈服的火在支撑着他鼓舞着他，给予他希望。是的，他做到了，他不仅留下了《史记》，而且留下了中国五千多年的一种坚持不懈的美德！

那是一抹在宿舍为其他战士烧开水、叠被子、洗衣服的忙碌身影；那是一抹在农民群众中穿梭，嘘寒问暖，洋溢着幸福微笑的身影；那是一抹为救他人不顾自己生命而奉献了一生的身影。他是谁？他是一直存活在我们心中的榜样——雷锋。总记得这样一首歌：学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本……它是伴随着我们长大的歌，不仅仅是歌，雷锋的吃苦耐劳、无私奉献、勤劳勇敢的精神也深深的印在我们的脑子里，忘我们为之深深的触动。

在现实生活中，我们不免会看到许许多多的“活雷锋”，她们有的扶老奶奶过马路；有的在车上给老人让座；有的弯腰捡起地上的垃圾，这些都是生活中的小事，也从小事中却能折射出尊老爱幼，爱护环境的美德光辉，作为一名高中生，我们更要继承和发扬这一传统美德，在学校应团结同学，尊敬老师，认真对待自己的学业；在家中懂得尊敬父母，爱护老人，多帮父母做做家务，这让自己得到锻炼，同时也能够向父母展示我们已经长大了，懂得了吃苦耐劳。我们是祖国的未来，也是祖国的希望。应该为祖国更好的明天而奋斗，忘美德文明伴随着我们成长，让美德之花永远的绽放！

行动起来吧，注意生活中的点点滴滴，从心做起，从爱做起，就会发现奉献了一束阳光，会得到整个太阳；奉献了一滴汗水，会得到秋天的硕果累累；奉献了一棵小树，会得到整个茂密的森林。向他人伸出友谊之手，就会发现整个世界都在向你微笑了，而世界也会因此充满了欢乐

一件件衣服挂在晾衣绳上随风飘动着，阳光顺着衣服的边缘斜刺出来，暖意融融。整整几年了，我一直做着妈妈教给我做的事，像候鸟一样，年复一年。

我的妈妈是一个十分热情的人，只要是她在的地方，出问题，她一定是第一个站出来的。她捐书，每年我的书架总会被她大肆“清理”一番，捡出来那些看过的书用红条子绑好就寄了出去。她教我分享，有好东西一定分给别人。我五岁以后，她又带着我整理衣服，手把手地教。我彼时年纪小，注意力极难集中，她便帮我把衣服一摞摞地从柜子里搬出来，然后抖开了问我：“小了吗？”于是我不耐烦地把衣服扯过来，又一连抓起好几件扔给她：“这个，这个，都小了！”或是遇上极为喜欢的，不愿意拿给别人，她便会一本正经地教育我。无非就是山区的孩子多惨多可怜，根本没几件衣服，你应该大方一点，善良一点，多帮助别人啊之类。我那时只是讨厌她慢慢逼迫我，把我喜欢的衣服都捐出去了，却不曾想这几件衣服，到了那些孩子手里，他们一定会更加珍惜。

后来到了太阳村，我看到了妈妈坚持了十余年为那里的孩子补助学费的记录。那是第一次，我主动地从自己的压岁钱里抽出了五张“毛爷爷”，换来了一棵属于我的桃树，和一个与被帮扶的小学生书信来往的机会。通过她稚嫩的笔迹和有些生涩的表达，我似乎看到了小女孩红红的脸上洋溢着幸福的笑。我看到，我散发出的温暖火种，在这个小姑娘身上，开出了温暖的花。五年之后，我终于理解了，妈妈为什么不顾我的不耐也要教给我的，不顾我的反感也要植在我心中的，这是一种温暖的传递——以力所能及，帮助别人，传递自己心中的温暖。

多年来，我认领过葡萄、樱桃树、苹果树，我帮扶过的一批批孩子，随着我一起长大，品味着帮助他人后的那片刻属于我的“余香”。

妈妈说，她活了四十多年了，早已看过太多的事，阅过了太多的人，而她从小时候起，就十分讨厌冷漠的人，自己锦衣玉食，却对别人不管不顾的那些人。我也终于，在她不遗余力地教导下，传承下她的温暖。力所能及地帮助别人，也成了我们家一条不成文的家规。

也许多年后的一天，等我有了自己的孩子，我也会带着他，整理出不用的衣服，也会教他节俭一些，把钱用在帮助别人身上。如果可以，我想它一直一直传承下去。

五月的热浪把油菜秆子染黄了的时节，父亲带着我回了老家。

找到奶奶是在油菜田里。奶奶站在一片金黄中，拿着镰刀喜盈盈地割下了一茬又一茬的油菜。只见她头顶着炎炎的烈日，脚下是黑黑的土地，豆大的汗珠从她脸上滴落，她弯腰，低头，割，一茬一茬的油菜就躺着了。

我扯着嗓子喊：“奶奶。”父亲也朗声叫：“妈。”奶奶抬起身，擦擦头上的汗，喜滋滋地喊：“你们回来怎么不说一声，早知道你们回来，我就不割油菜了。等我把这块田割好了啊。”

父亲说：“就是回来帮你割油菜的。”

奶奶笑得合不拢嘴：“不用不用，我一会就好。”

奶奶正说着，父亲已赶上前，拿过奶奶手中的镰刀：“难得回来，怎么也要让你歇着。”我也拉着奶奶，给奶奶递上回来时买的汽水：“奶奶，歇会，喝口水。”

奶奶笑得更开怀了：“好好好，我歇会。”也不再勉强，拉着我坐在割下来的油菜杆上。我随手摘下一个小豆荚，鼓鼓的，剥开，一个个像黑珍珠似的菜籽，仿佛一个个新孕育的生命。我想起奶奶去看我们时，带去的一壶壶香香的油，就是这些菜籽榨出来的。

我抓过奶奶的手，糙糙的，手心里有些老茧，我有些心疼。“奶奶，种油菜太辛苦了，你看你忙得满头汗。”

“不辛苦不辛苦。”奶奶笑着拍我的手，又指着父亲。“你爸上班不苦？你上学不苦？吃苦没什么的，有东西收就值得了。”

我看着汗从父亲头上滴到眼镜上，父亲抬手擦擦，又继续割。我点点头，我知道这是奶奶在用朴素的语言提醒我呢，学习上也要肯吃苦才有东西可以收获。

奶奶欣慰地说：“你们都孝顺，奶奶再苦都值得。”

奶奶坐了会就坐不住了，父亲割菜杆，她便去把菜杆捧到板车上。我和奶奶一起堆着菜杆。我捧，她堆，菜杆很快就在板车上堆成一座小山。和奶奶一起推着板车，听着路过的邻居调侃：“巢奶奶，好福气，孙子都会帮着做事了。”我心里是满满的幸福。

我想，这也许是一种传承吧。奶奶传承了我勤劳踏实，父亲传承了我孝顺懂事，而我，也在这传承中收获了最宝贵的财富。

夕阳西下，我们一家子都洋溢着笑容，满载而归了。

美德是心系天下，彰显社会公德;美德是鞠躬尽瘁，弘扬职业道德;美德是修身养性，光大个人品德;美德是

具有美德的人是值得尊敬的，是值得敬仰的，从古到今，我们中华民族就有许多具有美德的人。

人们称袁文婷为“最美女教师”，为什么呢?因为她在汶川在地震中救了十三个孩子，当她准备再救人时，一块石头落了下来。当救护人员找到袁文婷时，发现袁文婷手臂下还有九名学生，这九名学生毫发未伤。可是，袁文婷已经失去了宝贵的的生命，袁文婷用自己的生命换来了二十二个孩子的生命，袁文婷是伟大的!

人们称吴斌为“最美司机”，为什么呢?因为他在开车时被不明物体砸到了腹部，腹部大量出血。吴斌没有用手捂住肚子，而是继续开车，使车上24名乘客都安然无恙，而吴斌却因失血过多失去了宝贵的生命，吴斌也是伟大的!

在生活中，像袁文婷与吴斌这样的人还有很多，如“父老乡亲的健康卫士”柯尊知、“照亮苗乡的月亮”李春燕、“中国肝胆外科之父”吴孟超、“工人教授”窦铁成

是啊!这些做出贡献的人都是普普通通的。雷锋曾经说过“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋这句话充分体现了雷锋是一个为人民服务的人。

在生活中，我们要维护好个人的品德、家庭的美德、职业的道德、社会的公德，做一个具有美德的人，不要做一个让人厌恶又肮脏的人。我们要做一个艰苦朴素、热爱祖国、廉洁奉公、爱岗敬业、诚实守信、实事求是、尊老爱幼、遵纪守法、相濡以沫、爱好和平的人。

美德是良好的习惯;美德是高尚的行为;美德是健康的保障。美德就像源泉，滋润人们心灵的成长;美德就像脊梁，支撑人们挺起的胸膛;美德就像号角，鼓舞人们前进的脚步。

让我们做一个具有美德的人，让美德与我们相随吧!