关于鲁迅先生作文精彩20篇

双休日，爸爸妈妈带我到鲁迅故里——绍兴游玩。

绍兴可是个古色古香的小镇啊！我们首先来到了鲁迅纪念馆。一进门，我就看见鲁迅先生那高大的青铜雕像。在这里，我了解了鲁迅先生的一生。接着，我们来到了鲁迅的故居和祖居，体验了鲁迅小时候的生活环境。鲁迅的三条读书戒律——心到、眼到、口到，给我留下了很深刻的印象。

出了纪念馆，我们来到了百草园。刚踏进百草园，一股清香就扑鼻而来，只见园子里种满了绿油油的蔬菜和五颜六色的花草，还有郁郁葱葱的树木。我想象着童年的鲁迅在这里看书、嬉戏，可真惬意啊！

后来，我们又来到了三味书屋。这里有假山、小水池，还有小花坛，看起来哪像学校，简直就是一个小花园！我找到了鲁迅的座位，看到在桌子右侧的一块玻璃下面压着鲁迅当年刻下的那个“早”字。原来，一次鲁迅上学迟到了，被先生训斥了一番，为了不再迟到，鲁迅便刻下了这个字。不过，大家可别误会哦，鲁迅可不是贪玩迟到的，而是为了给生病的爸爸抓药才迟到的。

走近鲁迅，让我感受到了鲁迅先生伟大的品格。

鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家和革命家。如下是小编给大家整理的鲁迅的名人故事，希望对大家有所作用。

鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

[鲁迅的名人故事

陶渊明先生

你好

《桃花源记》让我认识了你，让我知道了你内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人。

陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。

陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。

陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！

“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！

自从南郭先生从皇宫逃出后，认识到了自己的错误，便下决心去拜访名师，学好吹竽本领。从此，他便走遍全国寻访名师，终于学业有成。

一天，他正在和一个名师闲聊，谈到家乡时，便眼睛一酸，想起了他的亲人，并且自己学业有成，应当回去，好教更多的人学吹竽。于是，他便跋山涉水回到了故乡。

他在城里开了一个吹竽的学馆，可是当时城里的人都知道他‘滥竽充数’的故事，没有人愿意把孩子给这种喜欢骗人的老师教，但南郭先生并不气妥，天天在教室里吹竽，那动听的声音久久环绕人们耳边，让人难以忘怀。

十几日后，有一位家长下了很大的决心，把孩子送进了南郭先生的学馆学吹竽。南郭先生很认真地教着这个学生，天长日久，这位学生成长为了一个和现在的南郭先生一样的吹竽高手。

南郭先生见他学业有成，便给他报名了“全国吹竽大赛”。那名学生很争气，拿了一个特等奖。

从此，南郭先生成了全国闻名的大师，朝廷听说了之后，想让他回去，并给予丰厚的报酬，但南郭先生回绝了，他说要培养出更多吹竽的人才。

现在，想在南郭先生那儿学吹竽的人，每天都要排队报名哩！所以，人这一生不怕犯错，知错能改，勤加努力，善莫大焉！

自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。

近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自己在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自己祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本老师藤野先生却不同，不但平等公正对待他，还对鲁迅非常的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的内容从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。后来，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。

读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?

李白:

见信如唔!

我是您的“粉丝”,邂逅于您的诗词.今天读到您的千古佳作《行路难》,初读是品赏,再读是赞叹,读到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”时,便被您乐观豪迈的气概所折服,在“不能食”“ 心茫然”的艰难时,吕尚和伊尹两位名人的经历让您重新燃起希望的火焰.诗中字里行间跳跃着睿智的思维和崇高的境界,感动、激励着我.这也是我今天想通过时空隧道给您写信的原因.

曾经的我在作文上就有“行路难!行路难!多歧路,今安在?”的惶恐.每次作文本发下来,一看又是60多分,就觉得我书没少读,名著没少看,可为啥不见成绩提高呢?作文路上“冰塞川”“ 雪满山”,下一步该怎么走?面对“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”的茫然,我去请教了老师.老师看了我平时的写作,指出行文是流畅的,就是写作要领还没掌握.随后,老师以“难忘那一幕”为例,让我重读《云南的歌会》中“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”的场景,体会场面描写的写作方法.我像被打了鸡血似的,“脑洞”顿开,体会到场面描写的写作方法:一是,动词连用,可以使画面感和镜头感增强;二是,点面结合、详略得当,这也是记叙文常用的技巧;三是,运用修辞手法,可以使画面变得生动形象;四是,融注感情,可以增强感染力.掌握方法之后,文思如泉涌的我用“洪荒之力”修改了原来的习作,老师看过也给我点赞.这个过程让我认识到:“学习知识的最佳途径,是通过自己的实践活动去发观.因为这样的理解最深,也最容易掌握内在的规律、性质和联系”.

诗仙,此刻窗外,“半挂青天月”,月光轻轻地倾泻在榕树梢上,显得格外宁静.我想,虽然“今人不见古时月”,但“今月曾经照古人”.神话传说中不是有“天上一日,人间一年”的说法吗?因此,我认定“兴酣笔落摇五岳”的您其实并没有走远,天上人间挡不住您“闲来垂钓”时,内心里对诗和远方的向往,我渴望得到您诗的甘霖!

写到这里,我心头闪过“云中谁寄锦书来”的念头,能得到您的赐教吗?

祝好!

您的“粉丝”:蔡静文

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。

他那瘦瘦的身体，如同大病初愈，他的头发一根根的直竖着，没有一根弯下来，他的胡子不仅浓密而且极像隶书的“一”子，他有时笑起来的时候，连烟都拿不住了。他就是鲁迅。

许多人的眼中都有着不一样的鲁迅先生，在我的眼中鲁迅先生是一位憎恶黑暗的社会，关心底层人民的作家，在我的眼中鲁迅先生小时候和我们一样梦想有自由、快乐的童年。

在课文《我的伯父鲁迅先生》中，我印象最深的是一则“医治车夫”的故事。那天夜晚，鲁迅的侄女与他的爸爸妈妈一起去往鲁迅先生的家中时，在路上遇到了受伤的车夫，鲁迅先生得知后，帮那位车夫医治伤口。令鲁迅侄女不解的是这么冷的天，车夫干嘛不穿鞋?鲁迅先生却深深的叹了一口气。鲁迅先生原本是出国留学回来的医生，可当他知道当时的中国人最大的病便是思想上的疾病，于是决定用文章去唤醒人民的灵魂。当然他弃医从文另一个原因是他十分关心底层劳动人民，憎恨当时的黑暗社会，因而，鲁迅先生尽自己的力去帮助劳苦大众。

鲁迅先生的《风筝》又让我看到了一个不一样的他。鲁迅先生小的时候，曾将弟弟的风筝折断，踏扁，说弟弟玩没出息的玩意儿，当鲁迅长大后，看到一本书上写着“游戏是儿童最平常的表现，玩具是儿童的天使”。这时他整个人像是灌满了铅，他的心中有了深深的愧疚。他来到弟弟家，想得到他的原谅，可没想到，他的弟弟早已忘却。我一直认为鲁迅先生那么有名气，又那么平易近人，是因为小时候就是个宽容的孩子，完美的孩子，没想到也会犯下让他愧疚那么久的事。

我眼中的鲁迅先生是一位用笔作战的战士，同样也是被毛主席称为是中国文化革命主将。鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生不管别人怎么去批评指责他，他还是坚持为人民服务。我眼中的鲁迅先生是一位有时让人无法用语言来比喻的人。

亲爱的雨果先生：

您好!

我是一位21世纪的中国初中生。今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德;反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵!

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊!从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦!不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您!

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您!

在此，向您采纳致以崇高的敬意!

鲁迅是我国的伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。下面小编为大家整理了初中语文鲁迅文学常识，希望能帮到大家！

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

他曾经说杂文是“感应的神经”，作为一种报刊文体，它的最大特点是能够对正在发生的社会、思想、文化现实作出最迅速的反应，并及时得到社会的反响。因此，它是鲁迅这样的时刻关注国家民族命运、民众疾苦的知识分子，与他所处的时代保持密切联系的最有效的方式。鲁迅又说，杂文作者的任务，“是在对于有害事物，立刻给以反响或抗争”，并因此把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类。

鲁迅一生都在战斗，怀着“立人”的理想，把批判的锋芒指向任何形式，任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯，等等)。他说他这样做，并不是个人的意气，而是为了中国与人类的“将来”，因此他的一切批评“实为公仇，绝非私怨”。

他的15本杂文集，就是从五四前后到30年代中期中国社会的忠实记录，就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家，鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说：“‘中国大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上，鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。如果要真正了解中国的社会与历史，特别是要了解中国人，那就读读鲁迅的杂文吧。

鲁迅作品

《一件小事》(1919)、《社戏》(1922)、《孔乙己》(1919)、《故乡》(1921)、《祝福》(1924)、《药》(1919)、《狂人日记》(1918)、《阿Q正传》(1921)是前期小说，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《呐喊》。《从百草园到三味书屋》(1926)、《藤野先生》(1926)、《范爱农》(1926)是前期散文，《论雷峰塔的倒掉》(1924)、《记念刘和珍君》(1926)、《论"费厄泼赖"应该缓行》(1925)、《〈呐喊〉自序》(1923)是前期杂文。《文学和出汗》(1927)、《友邦惊诧论》(1931)、《为了忘却的记念》(1933)、《拿来主义》(1934)、《中国人失掉自信力了吗》(1934)、《人生识字糊涂始》(1935)等是后期杂文。

小说集有《彷徨》《呐喊》，历史小说《故事新编》，散文《朝花夕拾》，散文诗《野草》，杂文集有《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

【3】

在那个充满黑暗的世界里，他的笔就想枪一样精准，他的文章就像子弹一样打倒反动派。他，就是我心中的鲁迅。

鲁迅，他的一生都在用笔作战，从18课，《我的伯父鲁迅先生》中的第一个小故事《笑谈水浒》中，我可以看出鲁迅先生是一位拐弯抹角的人，用婉转的方式、幽默的语言来批评他的侄女看书不认真的事，并没有在众多人欠骂他的侄女。从第二个小故事《趣谈碰壁》中，他不是真正的碰壁，而“碰壁”是反动派战争的时候受到的迫害与威胁而导致鼻子扁。

在鲁迅学医时，他去到日本，看到了自己的同胞被日本人杀害。看到以后，他放弃了学医，回到祖国和反动派的战争，让他们滚出中国，被我们赶出中国。鲁迅觉得这个世界是一个血腥的世界，写下了第一篇白话小说《狂人日记》。

那时，毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华儿女的骄傲，是中国文化革命的主将。

在我心中，鲁迅先生是一位爱憎分明的人！

鲁迅是以他锋利的文章而出名的，鲜见人们谈及他的浪漫。而当我见到这句话时，便深信，鲁迅是个浪漫的人。

没有“天下兴亡，匹夫有责”的那种直白，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”却在诗意的表达中，准确地传达了这种思想，更平添了一种浪漫情怀。“远方”是未来，而“人们”是与我关联着的人。至于“无尽”与“无数”，在我看来却是两个空格。只等着让踌躇满志的年轻人们去填上自己的答案。

鲁迅用文字架起一座桥，使我们与他关联起来，“无尽的远方”对于他来说已经过去了近一百年，以中国人口的增长速度，“无数的人们”的实现也指日可待。鲁迅的后世的影响无疑是巨大的。而我们，站在过去与未来之间的人，“远方”与“人们”又在何处落脚生根呢?

王小波在一篇里描述过这样的一群人，他们怀揣着美好的理想，并受之鼓舞，为之奔波。他称之为“伟大的一族”。伟大的一族，他们用梦想联系着“远方”和“人们”。我想，这是一种浪漫的眺望。“伟大的一族”是可爱而单纯的，他们为远方写上永远，为人们标上人类，接着以梦为马。“伟大的一族”喜欢为梦想起誓，简单的誓词往往能击碎人世间很多复杂的东西，寥寥的陈述总是能毁灭一切诡辩与藻饰。

王小波在文章的末尾，提到了“伟大的一族”正走向灭亡。我感到十分悲哀，因为我觉得我的同类正在一个个死去。很多人，从未关心过粮食与蔬菜，从未想过，我们的世界，我们的社会正经历着什么。一个心中装着整个人类的人，绝不可能在日本地震之后幸灾乐祸。梦想从来就不是一个人的事，无数的人们关联着你的梦想。而我又看到无数的人总是在等待。他们像《炼金术士》中的爆米花小贩，等待着娶妻生子攒够了钱，再去度假。

金字塔不会走，但是梦想会和青春一起变老。梦想永存于追求之中。

世界上只有一件事情千真万确，就是时间正一分一秒的流淌，而且永不停息。

未来的一切人们，都与我有关，我将以梦想与信念将其贯穿。

金泽康

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直想找它谈一谈。

这一天，鼠小弟又偷偷摸摸地爬到茶几上偷草莓了，它搬起一个草莓，却失手把草莓掉到了地上，它怕有人发现，就看了一下四周，发现猫先生正目不转睛地看着它呢，它想：这老猫干嘛用这么奇怪的眼神看着我？”猫先生严肃地说道：“你为什么要偷吃刚采来的草莓呢，还啃坏可爱的布娃娃，又把家里崭新的皮鞋咬出个洞来，这是为什么呢？”鼠小弟不以为然地说：“这是我家，要你管？”它刚说完，猫先生就一把将它的尾巴按住，鼠小弟痛得嗷嗷直叫，连忙请求道：“求求您，放开我吧，我再也不会做坏事了……”

自从这次事件之后，鼠小弟再也不敢做坏事了！

雨果先生:

您好!

我以一名二十一世纪的中国学生的身份来给您写一封信。这封信跨越国际、跨越世纪些给您。

首先，我要向您致谢，感谢您在写给巴特勒上尉的信中为中国声张正义。您大胆的斥责了英法联军对中国的罪行，您也希望英政府把那份不属于英国的战利品归还给中国。但事与愿违。您可知道在1860年10月6日之前，中国有一座举世闻名的皇家园林，可在这之后便没有了她那美丽的身影，只剩下一堆灰被风吹散。

之后，中国的噩梦并没有结束。当初两个强盗的故事逐渐演变成八个强盗的故事，西方列强的魔爪再一次伸向中国。中国像一块肥美多肉被八个强盗瓜分中国人苦不堪言，但他们不能反抗，因为他们一旦反抗他们的国家将不复存在。当时没有一个外国人，像您一样的外国人为中国声张正义。而这八个强盗像吸血鬼一样把一个原本就落后的国家咬的千疮百孔。

中国经过无数次的反抗、无数次的流血他终于站起来了。如今的他不会再任人欺辱。不过请您放心，中国决不会去侵犯您的祖国，不仅仅为他热爱和平﹑维护和平更以为您的友谊。最后请允许我再次像您致谢，感谢您的正义之言。

二十一世纪的中国学生

2015年9月27日

[致雨果先生的一封信作文500字

书先生，您在我们的生活中，给了我们那受益终生的道理和知识。您在我们每个人的生活中默默无闻地贡献着自己的力量。趁这次写作的机会，我也要真诚地把自己对您咽了八年的话说说。

从我上学前班开始，您默默无闻每天面对着我们这群幼小的孩子，当我翻开崭新的书时，您灿烂的笑脸好像对我们说：“小朋友，你不要着急，你学习的第一天就要开始了。”正因为您，我也对自己充满了信心。

从我上一年级的第一天起，开始了小学的生活，面对一本本崭新的小学课本，回头想起书先生的话，更加努力地学习。

书先生，您给了我无穷的信心，您默默无闻的奉献，无论在哪您都贡献着自己的力量，来帮助我们。无论是成人，还是老人，还是少儿，还是青年，您都让我们成长，来报答祖国母亲。多少年来，您改变了多少字迹让我们识字；您改变了多少字来帮助我们；您改变了多少封面来吸引我们，让我们愉快学习，有一个好的未来。书先生，您的知识那么渊博，就像一望无际的大海，永远没有尽头，真是学无止境啊。您告诉我们年少气盛时更要学习，年逾古稀时还要学习。

我要说一声：“谢谢你书先生，是你让我学到了无穷的知识。”

在当下，中学生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉;对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。

当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”)，且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。

先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的?对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“当生活安逸了，人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们?

世事沧海桑田，思想却亘古不变。

“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”;阿Q复活了，在网络炫富炫阔;祥林嫂复活了，在底层呻吟;乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠;闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。

中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步!

如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦!

这个星期六，因为一场秋游，我仿佛坐着时光机，去到了鲁迅先生的青少年时代。

我们先来到了鲁迅故居，这是一座有着江南水乡特色的老屋。泛黄的白墙和开裂的窗框都在讲述着一个个悠悠的故事。

在这座老屋里，我仿佛看到了鲁迅的长妈妈在卧室里给小鲁迅讲故事，鲁迅正用双手托着下巴，津津有味地听着；我仿佛看到了鲁迅在书房里聚精会神地看书，还在书上划呀写呀；我仿佛还看见了鲁迅拿了一张小板凳，在门口练习毛笔字，一笔一划都是那么工工整整……原来，这么伟大的文学家、思想家，小时候也和我们一样，要读书、练字，也爱听故事。

跨过几道门槛，穿过几间小屋，我们来到了大名鼎鼎的“三味书屋”，上了一堂私塾课。在“三味书屋”，我发现在一张桌子上刻有一个字——“早”。我心里寻思着：为什么这张桌子上会刻一个字呢？疑问刚刚冒上心头，我好像听到鲁迅笑着说：“是我刻的哦！”听私塾先生授课，我才知道当时鲁迅在“三味书屋”读书，有一次因为给生病的父亲送药而上学迟到了，被先生责罚，用戒尺打了三下。这个教训让鲁迅刻骨铭心，发誓以后再也不迟到了。为了时刻提醒自己，他在自己的课桌上刻了一个“早”字。

看着这个“早”字，我想起了自己在时间管理上的一些不足。我暗暗下定决心，我要好好学习鲁迅先生的知错就改，要做时间的主人，学会合理安排自己的学习时间。当然，我不会把“早”刻在我的课桌上，而是把它刻在我的心里。

这场秋游让我遇见了鲁迅先生，也许会影响我的一生！

一种深层次了解人的方法和学问，能使人们认识到自己及他人内在的本性，进而能把人的真实、深层、较大的内心需求和渴望发掘出来。

亲爱的雨果先生：

首先，我要感谢您。感谢您对圆明园的盛赞。“圆明园在幻想艺术中的地位，就如同巴特农神庙在理想中的地位。”从您给巴特勒上尉的信看来，您并非认为我们是“野蛮人”，反而对我们充满信心。

您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊!您在信中还说圆明园就是世界文明之所在!这是一个多大的赞誉啊!作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的中国一样强大，他们敢来抢夺，敢来侵略吗?他们不敢!

致此

敬礼!

您的忠实读者

尊敬的藤野先生：

您好！

我是二十年前您教过的中国学生，周树人。我与您已阔别整整二十余年了，这么多年我仍旧十分怀念您。

您的身体还好吧？在我所认为我师之中，您是最使我感激，给我鼓励的一个。这些年来，我一直想给你写信，但却不知从何说起。在这二十多年里，我并没有忘记过您那高大的形象，相反是日益清晰，日益高大了。我永远都忘不了我在仙台时，您对我孜孜不倦的教诲与热心的帮助。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨，教学认真负责，您能以公正之心来对待我这个来自弱国的学生，在当时的背景下，您能做到这样是多少难能可贵啊。

其实那时的我就明白，您这样做，小而言之是为中国，希望中国有新的医学，大而言之是为学术，就是希望新的学术传到中国去。

当年因为我觉得中国是个弱国，我原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的，但因为那封匿名信和那场电影，我发现了中国国民的愚昧和麻木。从那以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我由衷的意识到振奋民族精神势再燃眉，故而回国弃医从文了。因为当时我不想让您太伤心，才不得不说了一个慰安您的谎话，真是对不起，希望您没有怪我。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

愿：

身体健康

万事如意

弟子周树人

《藤野先生》是鲁迅反复强调，补充在《朝花夕拾》中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。这感情，没有甜言蜜语，没有热血沸腾，甚至连一句“谢谢”都不见踪影，却如醇酒一般，散发着历久醉人的香气。

藤野先生为什么会对当时名不见经传的鲁迅先生呵护备至？是因为北京白菜南为“胶菜”的稀缺吗？是他又像忘记系领结一样犯迷糊吗？是为了弄明白裹脚后脚骨的形状吗？不，都不是。恰如鲁迅先生所言，这种感情更准确的表达是——“伟大”。

这是一位老师对学生的重视，重视他的学习、重视他的态度、甚至重视他的文化背景可能会给他带来的心情变化。不仅如此，在当时的背景下，日本作为中日甲午战争的战胜国、作为八国联军的参战国，是高高在上的，藤野先生没有像其他日本人那样，认为中国人考试高出60分就不是自己的能力，歧视、俯视、漠视中国人，反而希望将新医术推广到弱国，并且继续推行下去。藤野先生超越民族和国家的大爱、重情重义，又何尝没有给鲁迅先生带来影响呢？

鲁迅先生学医的初衷就是为了曲线救国，可是当他毅然决然地中止学医的历程，从“医治国人”到“医治国魂”的转变，也离不开藤野先生的引导和爱心的滋润。他让鲁迅先生悟出，如果国人不觉醒，可能永远沉眠，就仿佛那根画错位置的血管、自欺欺人，于是鲁迅先生下定决心，以笔为刀、以苦心为良药，走上一条布满荆棘的不归路。

鲁迅先生心中有志、有情，希望中国腾飞，然而当他毅然放下医学、离开日本，也以为着辜负了老师细心呵护、殷殷期盼之情。一个“伟大”、一声“惜别”，就是他们最后的牵连。

当鲁迅先生年龄渐长，更深地理解老师对他的拳拳苦心时，已经故人杳无音讯，让他忍不住心生悔恨。这篇《藤野先生》，是他夹杂了泪与恨，仿佛一只殷殷的鸿雁，却没能寻到它应有的主人。在中日关系越来越紧张时，一向大胆的鲁迅先生却只能暗暗打探恩师的消息，只能在无数个夜晚，在烟雾霭霭中凝视恩师的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原来那个文风犀利的迅爷，也有如此柔软谨慎的一面。曾经的年少轻狂、冰冷如铁，无法体味老师的苦心，错过太多；经过时间的蒸煮，成熟的鲁迅先生仿佛烈火、满腔深情，却无处诉说，只余白驹过隙空嗟叹。

《藤野先生》出版后，翌年，鲁迅先生逝。当藤野严九郎先生看到文章时，他的得意门生却已与恩师阴阳两隔，成为永远无法弥补的遗憾。藤野先生特意叮嘱在自己的墓碑上留下对两人都深具意义的“惜别”。

透过藤野先生和鲁迅先生的背影，我们似乎看到许许多多被战火生生分离的师生、父子、兄弟、恋人……又有多少句“惜别”，才换来难能可贵的和平。鲁迅先生用他平和质朴的笔触，在一贯肆意辛辣之余，饱蘸深情地谱写了一曲离歌——

天之涯、地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多。