关于鲁迅先生作文【通用20篇】

见识过才华横溢，乐于奉献的巴金，欣赏过平易近人，慈祥幽默的老舍，领略过文笔清新，和蔼童真的冰心，但我更敬佩爱憎分明，弃医从文的鲁迅。

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，他十七岁的时候考入了南京江南水师学堂，在此之后，他就借钱读书，去日本留学。他看起来身体瘦弱，中国人特有的黄皮肤里透着白，看上去面色憔悴的他，就像刚痊愈的病人一样。但是你别看他这般消瘦，其实他身体很好，一副精神焕发的样子。

虽然没有见过真正的鲁迅，但从照片上不难看出，尽管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以从眼神中看出一丝深邃，目光犀利。他的头发都是整整齐齐，一根一根地竖立起来，头顶就像一片森林一样。不过看他第一眼，多引人注目的便是他那浓密的胡须，尤其像隶书中的一字。他的脸型方方正正，其实他也是个幽默的人，他很爱笑，有时候笑得忍不住咳嗽起来。鲁迅先生喜欢穿一身朴素的长哪里衫，手里常拿着个烟斗，笑起来的他有时候连烟斗都拿不住。照片上的他没有笑容，一脸严肃，眉头紧促，像是在沉思些什么。

在日本留学的鲁迅因为看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中国人的画面，而围观的中国人却如此麻木，从而使他受了刺激，他放弃了学医，从事于文学活动。1909年鲁迅回国了，之后他在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一部白话小说——《狂人日记》，这部小说的一发表，便轰动了全社会，在当时引起了强烈的反响。这是他首次使用鲁迅这个笔名，此后，他还陆续发表了一系列小说，比如《孔乙己》，《阿Q正传》，《骆驼祥子》等等，他的作品无情地抨击了当时封建黑暗的社会，深入地揭露了当时的吃人制度，尖锐的批判了人性泯灭的过程，他的作品多用反语，尽管有时候语言显得不直白，但是表达恰当，通俗易懂，辛辣地讽刺了旧社会下麻木，愚昧无知的劳动人民。

《祝福》中的祥林嫂，一个典型的旧中国农村劳动妇女的形象，遭到封建迷信和封建礼教的摧残和迫害，造成了自己人生的悲剧，她一生经历太多悲惨遭遇，最终被痛苦夺去了生命。

《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科举制度的毒害，精神上穷酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意从事劳动赚取基本的经济来源，只知道端着读书人的架子，每天活在人们的嘲笑声中。他那个可怜又可笑的形象以及悲惨的结局，既是旧中国受封建礼制影响的知识分子的真实写照，又是旧社会吃人制度下精神本质的深刻体现。

《故乡》一文中的闰土，少年时期是多么活泼可爱，机智能干的一个农村少年，跟鲁迅先生也是最要好的朋友，但是中年时期的闰土被腐朽的封建思想和强烈的等级观念所腐蚀，再次见到鲁迅也是那么毕恭毕敬，特别是那一声老爷，更能体现他被旧社会的摧残，鲁迅对他更多的不是批判，而是同情。

鲁迅文章的取材，都是封建社会下被压迫，被剥削的遭遇不幸的劳动人民，在这样的封建礼教下，人们多是病态的，而他在处理这些材料时，又有自己格外独到的眼光，他用自己独特的视角，竭力表现出每一个主人公的性格特点，并且在刻画他们的同时，又不忘关心大众的疾苦和对封建迷信的批判。

在这个动荡不安的社会中，鲁迅拥有自己坚定的立场，利用自己独特的视野，用手中的笔为武器，与反动政府不屈不挠地抗争，凭借自己锲而不舍的毅力，坚持用笔战斗，强烈抨击封建社会的黑暗势力，他是中国知识分子的一个了不起的榜样。我认为鲁迅的那严肃的形象足够让人望而生畏。

我喜欢鲁迅的一句话：其实世上本无路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少数人手中，要想过上美好的生活，必须靠自己的双手去创造。

有这样一个故事：在鲁迅小时侯，他不仅要上学，而且同时还要帮着家人做家务。鲁迅的父亲生病以后，他每天都要先到药店去给父亲抓药，再去上学。有一次，因为买药的缘故，鲁迅上学就迟到了。老师看到鲁迅迟到了，便惩罚了他，用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅就告诫自己要早点去药店买药，于是他就在课桌的右下角刻了一个早字，同时提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，鲁迅都是天不亮就起床了，先赶去药店抓药，然后又跑到私塾去读书。家里的重担都落在鲁迅身上，可他再也没有迟过到。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所喜欢的鲁迅。

[写鲁迅的人物作文

今天是10月1日，也是一年一度的国庆节，我和爸爸一起来到了鲁迅故居。

一走进大门，就闻到了一股清香，原来这里种着两棵茂盛的桂树。所以这里叫挂花明堂。

过了桂花明堂就来到了保存完好的鲁迅故居两楼两底，向四周一看，到处都是房间。东首前半间是客厅，是鲁迅吃饭会客的地方。西首前半间是鲁迅继祖母蒋氏的卧室，她性格幽默，孙子们都很喜欢到她那儿去聊天。蒋氏常给幼年的鲁迅讲猫是老虎的师傅、水漫金山等民间故事和传说，给鲁迅留下了深刻的印象。楼上东首一间是鲁迅原配夫人朱安的卧室，她和鲁迅性格不同，所以鲁迅对她无爱情可言。

穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，相传叫作百草园。百草园名称虽雅，但只是一个普通的菜园。平时种一些瓜菜，秋天晒稻谷，但那是儿时的鲁迅的乐园。鲁迅经常和小伙伴到这里来玩耍，正是因为这样，鲁迅才会12岁被家人送到三味书屋读书，所以他非常留恋这个属于自己的乐园。

走过长长的小路，映入眼帘的就是鲁迅笔下的风情园。台门内有一方400平方米的清澈见底的水池，水中的鱼儿们在自由自在地游来游去。看着看着，我不禁想起了自己，假如我能像水中的鱼儿们一样，那该有多好啊！

天色已经暗了，而我却还想在游览下去，不过没办法，我只能回家了。不过我永远不会忘记这个令人回味无穷的名人之家！

[游鲁迅故居的作文

今年暑假，我游玩了鲁迅故里。鲁迅故里包括：三味书屋、鲁迅故里、百草园和鲁迅纪念馆。

一大早，我和爸爸妈妈就来到了鲁迅故里。哇！这里的游客可真多呀！真是人山人海，水泄不通。从入口进去，我们先去了鲁迅祖居，里面是鲁迅的祖父居住的地方，那里既宽敞又美观，每个房间都有每个房间的用处。比如有书房、卧室、琴房、藏书楼等，每个房间都是古色古香的。

然后我们到三味书屋，三味书屋是鲁迅先生读书的地方。我终于知道了“早”字的来历，原来鲁迅当时为了给父亲买药，而迟到了，受到了老师的批评后默默地在课桌上刻下了“早”字，从此以后，鲁迅再也没有迟到过。

出了三味书屋，我们又来到百草园。百草园是鲁迅小时候经常玩耍的地方，里面有一口封了口的水井。可能是鲁迅太调皮了，大人怕他不慎掉下去才封住了吧。

最后我们参观了鲁迅纪念馆，一进纪念馆大门，迎面而来的几个金色的大字“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛“写在鲁迅铜像边上的墙上，这就是鲁迅先生一生的写照吧。纪念馆有许多先生用过的家具、衣物、儿时的玩具，每个阶段的简介，更多的是鲁迅的文稿。

我想鲁迅先生之所以能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高，而且有很强的自制力。今后，我也要向鲁迅先生学习，严格要求自己，在学习上不怕困难，勇于挑战。

尊敬的雨果先生：

你好!

我是21世纪的中国初中生。很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般正义。

当你信中的一个个字眼印入我的眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包裹着我;可又像一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜质疑。真想回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是，我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，但是我的此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。因为我看到了你满腔正气，看到了你那种可敬的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从回信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是注入自身的真情实感和意见。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我敬佩之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。您拥有的那颗正直的心是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆地写下了这封饱含人道主义精神精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我小小的心灵，更是震撼了所有阅读这封信的人的心灵!

您的正义证明了历史是不可扭曲的，是容不下罪恶的，可想而之也容不下战争。不得不承认。您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行。这一点，是我所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!我为我们世界有您这样“大写的人”而感到骄傲。

现在，我们能看到的只有那片曾经无比辉煌灿烂的土地上所遗留下来的一片片残垣断壁了。这是英法联军罪恶行径最清楚、最明白的写照，这是我们中华民族最沉痛的耻辱!您说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，只能看到一片废墟的圆明园，我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。

但现在我想告诉您的是：中国，这条曾经遍体鳞伤的巨龙，今日已腾飞于东方之空，成为举世瞩目的东方强国!一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立着。

我始终相信，总有一天，我们国家会得到那些曾在圆明园被掠夺的奇珍异宝。但不是通过战争。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟不会玷污它的清纯。从现在开始，我会尽自己的努力去感化战争的人们。永远推崇和平。

雨果先生，我为您而骄傲，我为您而自豪!您不分国界，始终站在正义的立场上，您将永远被中国人民所崇敬!在此祝您：

在天堂得以安息。

中国的后代 李凌赟

我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言："时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命"。

鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈空天的时间都用在工作和学习上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。在北京时，他的卧室兼书房 里，挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是"望崦嵫而勿迫"（看见太阳落山了还不心里焦急），下联为"恐鹈鹕之先鸣"(怕的是一年又 去，报春的杜鹃又早早啼叫)。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。

鲁迅在《朝花夕拾》中写道："每当夜间疲倦， 正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为’正人君 子’之流所深恶痛疾的文字。"鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。 正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及到自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标——鲁迅

“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想——鲁迅

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅名言

必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候——鲁迅

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

博识家的话多浅，专门家的话多悖——鲁迅

不革新，是生存也为难的——鲁迅

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。——鲁迅

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅

时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——《鲁迅全集》

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。——鲁迅

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅名言

写不出的时候不硬写－－鲁迅名言

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅名言

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅名言

勇者举刀向强者－－鲁迅名言

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅名言

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅

雨果先生：

您对我国圆明园的高度赞誉，以及您对瑰宝的珍惜，让我十分感谢。汲取了中国历代文化的精华，以及见证了中国文化长河的发展的能工巧匠所创造出来的圆明园是具有极高历史价值的非常值得赞誉的建筑。您认为它是属于全人类的亚洲的文明杰作。您从全人类的高角度评判这次掠夺，用饱含人道主义精神的话语，写下了政府的丑恶罪行。我为您的正直而感到十分高兴，并忠心感谢。

即使如此，我们也必须反省自己。英吉利与法兰西的侵略固然可恨，但中国的技术也的确落后。政府的闭关锁国政策使我们未跟上世界不断前进的脚步。政府的腐败也是一大落后的原因。以致于朝廷没有什么可用之材，当朝统治者的无责任感及治理国家的才能不足，以致于朝野腐败。中国之后也不断落后。

您希望中国能收回赃物，物归原主。在近来150年来，我们从未放弃努力找寻流失外国的珍宝。在发展中的中国尽全力找回几件喷泉头首。这次成功拍回的珍宝，给予了国人极大的鼓励。近十几年来，我国人民努力发展工业，努力培养下一代，从尚未成熟的国家，走向了完全成熟。这一个多世纪，我们学会接受外来的新知识，进行不断吸收，并成功的在某些领域上更上一层楼。这是极大的进步。

您对我国人民的创造力，对亚洲文明作了高度评价，对我国人民事业的成功增加了信心。今天的中华民族正处于伟大的复兴时期，您的这篇对我国高度赞誉的优美文章，为我国人民也给予了极大的鼓舞。我们想信，在不久的几十年里，我们将成功步入发达国家的行列，成为一个有实力，有人才，有更高目标的强大国家!

在此，我代表中国人民对您的鼓舞，表示衷心感谢。在不久的将来，也许我们能够收回大部份国宝，让它们回归祖国的怀抱。这不是幻想，在高速发展中的中国，正在不断强大，相信当我们发展到一定高度之时，就是国宝回归之日。

一位中国孩子周裕如

尊敬的总统阁下：

您好！您生活过得还好吗？

总统阁下，我是一只来自凯巴伯森林的狼，但我现在成了一只无家可归的狼，您虽然不记得我了，而我却永远记着您！

当年，您下令雇请猎人来捕杀我们狼族，害得我们死的死伤的伤，甚至有人流浪四方。我知道您其实想让鹿繁殖得更多一些，所以才捕杀我们，但是您的想法是错的。您并不知道我们狼族吃鹿的原因，还有，如果您仔细看被我们追捕的鹿是什么样的，那您肯定能体谅我们。

狼吃鹿，看起来是我们凶恶，但其实是在维护着鹿群的种群稳定，我们吃鹿，就可以把鹿控制到一个合理的范围内，如果鹿大量的繁殖，超出了森林可以承受的范围内，那森林会被鹿群啃成枯黄的面貌。同时，我们吃掉的鹿，大多数都是病鹿，把病鹿吃了，就可以控制疾病对鹿群的威胁。在我们追捕鹿的过程中，也是在帮助它们锻炼身体，只有我们在追它们，它们才肯跑起来，如果我们长时间不追鹿，那鹿每天吃食物不锻炼，那它们就会越来越胖，还会生病。

而您下定决心要保护鹿，如果鹿的数量超出了森林可以承受的范围内，会破坏森林的生态系统，会给森林带来灾难。

您如果是通过判定动物的善恶益害，来保护动物捕杀动物，那么必将受到大自然的惩罚。您也不应该根据童话原则，来保护鹿群，那么必定会犯严重的错误！

祝您身体健康、万事如意！

201X年10月11日星期二

被伤害的狼

鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

[站在鲁迅像前优秀作文

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

蒋介石于1933年6月，指使特务在上海公然将中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛杀害了。鲁迅和其他民权保障同盟的主要成员宋庆龄、蔡元培都收到了特务的恐吓信，在黑名单上也有鲁迅的名字。鲁迅置生死于度外，毅然前去参加杨杏佛的葬礼，并且破例出门不带钥匙，表示有去无回。他说：“怕什么，杀死一个杨杏佛，会有更多的杨杏佛;杀死一个鲁迅，会有更多的鲁迅……”

鲁迅的出现使特务惊慌失措。他身上透出一股无形的力量，尤其是那双锐利的眼睛似乎能够看透五脏六腑。特务们慑于鲁迅在国内外的崇高威望，没敢下手。送殓回来，鲁迅挥笔写下《悼杨铨》一诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”

亲爱的陶渊明：

你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。

初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。

爱你的诗集可这并不意味着爱上你。

你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。

在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。

让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！

[给陶渊明先生的一封信作文800字

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了（1881-1936）。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。

鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Ｑ的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。

鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和******反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。

鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神！

[我读鲁迅作文

每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”，这些“星星”，可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星，更不是演技高超的演员，而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。

鲁迅用笔尖锐乃，但在这尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯。先生的文章，让我们能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件，仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象：“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住，向上提着”。

毛主席这样评价鲁迅：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

就像臧克家写的《有的人》里一样：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。那些欺压百姓的恶人虽然活着，但是他在人民的心里已经不复存在了。像鲁迅这样的人即使已经离开了人世，但他的灵魂永远活在我们心中，挥之不去。

鼠小弟总是不打招呼搬走刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直想找他谈谈。

这一天，他们相遇了，猫先生气急败坏地说“可恶的鼠小弟，我终于捉到你了！你为什么啃我的布娃娃，不打招呼就吃我刚采来的草莓，还把我新买的皮鞋咬出一个洞来？”鼠小弟不以为然地说“你有这么多好东西，为什么不能送我一些呢？做人可不要太小气了。猫先生一听，火冒三丈，咬牙切齿地说“鼠小弟，你等着，我一定会好好教训你的！”猫先生回到家后，想啊想啊，一拍脑门，终于想出了一个整鼠小弟的好办法。

次日，猫先生趁鼠小弟不在家，偷偷摸摸钻进了他的家里，把他家里的书弄得乱七八糟，还把鼠小弟家里的沙发咬破了……这时鼠小弟回来了，看到这情形，大吃一惊，奇怪地问猫先生“你为什么要把我家里弄得这么乱？”猫先生理直气壮地说“想当初，你不是也把我家弄得这么乱嘛？我这是以其人之道还治其人之身！”鼠小弟这才知道自己错了，他不好意思地说“对不起，猫先生，以后我再也不动你地东西了。”猫先生拍拍鼠小弟的头说“知错就改就是好同志，以后我俩一起分享东西吧！”

从此，他们和平相处，猫先生有草莓给鼠小弟送点过去，鼠小弟有蛋糕就叫猫先生来吃。就这样，他们成了好朋友。

胡萝卜先生继续往前走，当他走过鸟太太家，鸟太太正在找绳子晾小鸟的尿布，鸟太太心想：“这根绳子足够长了，但就是不知道牢不牢固。”鸟太太说完就剪下了一段胡子，确定足够结实，把尿布挂着了上面。

胡萝卜先生走到了一个村庄，孩子们都在小河旁边钓鱼，可是，谁也没有鱼线，一个女孩看见了胡萝卜先生的长胡子，对大家说：“看，那里有一根绳子，我们每人剪下一截，当做鱼线吧！”说完，孩子们各自剪了一段，掉了满满一桶鱼回了家。

胡萝卜先生继续往前走，它来到了一个城市，城市里发生了车祸。必须拿一根绳子把车拉回去修理，可是谁也没有绳子，怎么办呢？猪先生看见了胡萝卜先生的长胡子，心想：“这根绳子可以拉车，但不知道结不结实。”它扯了扯胡子，确定足够牢固，拴在了车上，把车脱了回去。

胡萝卜先生来到了一座公园，院长决定搞一次游戏活动，看谁能把娃娃拽下来这个娃娃就送给他，可是院长没有一根绳子来挂娃娃，他一直在发愁。这时，他看见了胡萝卜先生的长胡子，剪下来，确定足够牢固，挂上了娃娃，这次活动圆满成功。

胡萝卜先生走到了一家便利店，那里的老板经常为绳子发愁，它没有进货绳子，很多顾客经常来买绳子，可是它没有。当他看到胡萝卜先生的长胡子，老板想：“这一根胡子，应该能当绳子用。”说完，剪了五段，装上包装袋，凑活着放到了架子上，鸭太太，来买绳子了，见到有了绳子，买了一根，付了钱，走了，老板满心欢喜。

胡萝卜先生的胡子因为帮了很多忙，上了新闻，被大家称为“得力帮手王”。

他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！

我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的着作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。

慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样?一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。

无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。

他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……

鲁迅在中国近代的文化革命史中早有定论，那是中外皆知的事，无需我们这些后辈品头论足。在我的眼里，我更愿意从他的情感、个性入手，把握一个有血有肉的、在矛盾和痛苦中苦苦求索、甚至挣扎着的鲁迅;更愿意说鲁迅是一个激情澎湃、刚强正直的人——一个真正意义上大写的人。

十九世纪末二十世纪初，血雨腥风的中国，造就了多少仁人志士，鲁迅就是其中的一位旗手。内心情感丰富细腻的鲁迅，充满着对母亲的孝道，对家庭的责任感。十六七岁的少年就已经承担起了这个家庭的重担，让他过早地饱尝了人世的辛酸。

失去父爱的呵护，显示逼迫他过早地成熟，以致身心的双重重压、甚或扭曲，国仇家恨是他的内心充满了复仇感，嫉恶如仇,不吐不快,而这时文学就成了他最好最直接的复仇方式.从小接受的封建礼教,使他从来不敢违背母亲的意思,母亲给他安排的没有爱的婚姻，只能被动的接受，并说成是“母亲送给他的礼物”。

国破家败、情感压抑的影响，可以说在他内心深处潜藏了一年，在他后期的《伪自由》的“前记”里有这样一段描述：“不久，听到了一个传闻，说《自由谈》的编辑者为了忙于事务，连他夫人的临蓐也不暇照管，送在医院里，她独自死掉了。

几天之后，我偶然在《自由谈》里看见了一篇文章，其中说的是每日使婴儿看看遗照，给他知道曾有这样一个孕育了他的母亲。我立刻省悟了这就是黎烈文先生的作品，拿起笔，想做一篇反对的文章，因为我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿。”这种家庭的变故、感情的创伤、封建礼教的束缚，对他的影响可想而知是何其大。

鲁迅是脱胎于传统而梦想精神自由的斗士，他是民族精神的“野史”，具有民间的、更真实的、更直白情愫表达的人性本真光辉。瞿秋白先生说:“他是野兽的奶汁所喂养大的狼”，是封建礼教的掘墓人，这是鲁迅反观自我、反省自我的必然结果。因为他既受益与传统，又受害与传统。

几千年封建礼教的幽灵，束缚困扰着像阿Q、祥林嫂这样的底层民众;也同样束缚困扰着像鲁迅这样的文化界的精英们，甚至一切的政客。鲁迅和许广平的结合，既是纯洁爱情的美，更是人性光焰的美。使鲁迅从观念上又一次冲破了封建礼教的樊篱。这是“五四”以来新观念、新思想的接应，也是这种“接应”在鲁迅身上发酵的结果。

鲁迅对故乡绍兴的热爱是本质的，他的思想一生也没有走出故乡。《从百草园到三味书屋》的清明书香，《咸亨酒店》逸香的老酒，都是他反复咀嚼的醇厚香料;鲁迅对故乡绍兴的憎恨是传统的，那就是对封建礼教浸染下的人的憎恨。或者更准确地说，是对几千年的封建礼教对人性泯灭的憎恨。人，只是“哀其不幸，怒其不争”罢了。

鲁迅是最清醒的中国近代反封建礼教的叛逆者，他对封建礼教的残酷、泯灭人性，有着切肤的痛。封建礼教就是所谓的文明掩盖下的虚伪、麻醉和欺骗，进而是被消弭了的人的最基本生存竞争意识。从他的《狂人日记》到《阿Q正传》再到《伪自由书》等等，无不在于充斥着对糜烂腐朽文化的批判。于其说是对国民性的批判，倒不如说是对中国几千年里存在的伪文化的批判。这就是他真正爱人、爱底层劳苦大众的一面。他想救人，从根本上把这个民族拯救于精神的苦海。

由此，我也想到中国人不可以野蛮，但不能不具有野性。文明是明明白白的人类进步的“纹身”，但这种文明的“纹身”到了一定的阶段，也必然要产生它的禁锢性，又而就成了人类进步的桎梏。故，改革、创新就是必然的了。

看到了光明而没有最终走出黑暗的鲁迅，他是唱响旧中国走向灭亡，新中国即将诞生的黎明前的一只猫头鹰。他喜欢猫头鹰、喜欢黑夜，他是在黑夜里睁眼看世界的第一人。他注定是这个民族灵魂的铸造者，精神家园的领路人。

在中国的近代史上，有两个人被他们的崇拜者和追随者称作“老头子”，一曰鲁迅，一曰蒋介石。鲁迅是进步文学青年的楷模，青年们热爱他、崇拜他，亲切地称他老头子，这个老头子是引领他们寻求真理、完善人格的榜样;后来的蒋介石也被他的部下称为老头子，但那是背后的调侃，绝不敢当面直呼。同样的称谓，两样的人格。历史就是这样的有趣，但有趣的是野史，正史是不能入流的。

性情中的鲁迅，最后一次回故乡绍兴是1919年。那是为了敬一个人子的孝道和周家长子的责任，以及对“母亲送给他的礼物”——朱安的无法放弃。此后的岁月他将注定要背负这个封建宗法的苦果，而朱安就是这个“苦果”的牺牲者和爱情的受难者。这个让人怜悯同情的爱情受难者，究竟应该向谁问罪?也许只有在黄昏里呼唤“毛毛”的祥林嫂知道，鲁迅已经无法回答这个问题了。

鼠小弟总是不打招呼就搬走了刚采来的草莓，啃坏了可爱的布娃娃，还把家里新买的皮鞋咬出个洞来……所以，猫先生一直想找它谈一谈。

这一天，鼠小弟从窗户外偷偷地看到，猫先生正在沙发的靠椅上休息。鼠小弟在窗外高兴得手舞足蹈，心想：这次又可以饱餐一顿了。于是，它就蹑手蹑脚地钻了进来，它先是悄悄地把布娃娃啃了又啃，又把新买的皮鞋狠狠地咬出一个洞来，接着又偷偷摸摸地爬到了桌子上，兴高采烈地吃起了草莓。正当它吃得忘乎所以的时候，猫先生突然醒了。它们俩对视了一会，猫先生气冲冲地说：“你胆子可真大，还敢来捣乱！”顿时，豆大的冷汗从鼠小弟的额头上流了下来，吞吞吐吐说道：“我——我实在饿得厉害，我——忍不住。”“哼，”猫先生冷笑了一声，严肃地说道：“小家伙，休想找借口。”鼠小弟见到猫先生一本正经的样子，惊慌失措地说：“猫大哥，求求您了，放过我吧，以后我再也不敢来了。”猫先生思考了一会，说：“绕你这回，下不为例。”鼠小弟灰溜溜地逃跑了。

从此，鼠小弟再也不敢到猫先生的房间来了。

每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。

自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。

听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。

小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”

后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。

有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。

每个人的童年都是最独特的，就是最高级的模仿师也模仿不来的！鲁迅先生的的童年是新奇、有趣的；而我的童年却是幼稚、无知的。

[我与鲁迅比童年作文

今天，地瓜关于先生来到我们学校讲关于蚕宝宝的知识。

地瓜先生首先进行了自我介绍，当我们听到“地瓜”这个词语，我们便想到了这是一个可以吃东西。当然这是不可能的，这是地瓜先生对我们开的玩笑。地瓜先生因为觉得自己长得像地瓜，所以取名为地瓜先生。

地瓜先生问我们：“有谁养过蚕宝宝？”大家异口同声地说：“没有养过。”又紧接着拿出两张照片，又问大家：“有谁能告诉我，你看到了什么？”一瞬间的时间大家都举起了自己的小手，可惜的是大家都没能取得地瓜先生的青睐，但是黄君涛率先取得地瓜先生的青睐。

这时，地瓜先生提出了一个问题：谁能告诉我，10只蚕宝宝一生吃多少克鲜嫩的桑叶？大家一下子愣住了，经过一番思考，我们再次举手发言。有人说要吃5克，有人说要吃10克，也有人说要吃15克，而我却说要吃30克。可惜地瓜先生说：“你们都猜错了，10只蚕宝宝一生要吃700~800左右的桑叶。”我们惊叹地说：“这还是蚕宝宝吗？居然能吃这么多的桑叶！”

结束时，小鹿姐姐点了两个经常投稿的小朋友，突然地瓜先生说：“刚才点到名的那两个小朋友，也上来领奖品。”这时我补了一句“地瓜先生你好偏心别人，一点也不偏心我们，好讨厌啊！”