关于鲁迅先生作文(最新20篇)

鲁迅，有人说他是异乡人。

嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。

他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。

然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。

但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。

曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病！

一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。

任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中！鲁迅暴怒了！他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨！！他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族！也振奋了每个国民的心！！！

提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。

在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。

随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。

鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。

鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。

我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。

然而绍兴翡翠似的活水配上鲁迅的锐劲不就酿造成一碗浸透着绍兴悠久历史和豪气的酒了吗？

酒气绕梁，千日不绝。

鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗？

遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。

藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。

不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。

不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!

暑假里，我读了一本很有意思的书，书名是《波普先生的企鹅》。

这本书的主要内容是：油漆匠波普先生和他的家人住在宁静的静水小镇。他总是憧憬着到极地去探险，但却从未离开过家乡。好在他有一只来自南极神气十足的企鹅库克上校做伴。但是有一天，库克病了。波普先生打电话向水族馆求助。没想到，回复他的竟是一只企鹅——格蕾塔！现在，波普先生家有两只企鹅了，并且很快就有了十二只。后来，波普先生发现：小企鹅简直就是天生的表演家！为了解决家里面临的经济问题，不如干脆去剧场表演吧！在默契配合下，“波普演艺企鹅”红遍了美国东西海岸……

这本精彩无比且获得过国际大奖的书的作者是美国的查理德·阿特沃特先生和弗洛伦斯·阿特沃特先生。故事发生在静水小镇，波普先生总是憧憬着去南极探险，也总是后悔自己只是一个平凡的油漆匠。每当有关于南极的电影上映时，他总是第一个冲到买票口，而且一看就是两场。遇到出版的关于南极的读物，他也总是第一个冲到书店，把相关的读物都买回家。转眼，到了冬天，波普先生家的食物不多了。于是，他写了封信给在南极的杜雷克上将。不久，他收到了一个大包裹，上面附着“尽快拆开”、“冷藏保鲜”！波普先生拆开一看，原来是一只企鹅！波普先生给它取名“库克上校”。有一天，库克病了，水族馆又给他寄来了一只企鹅，叫“葛蕾塔”。很快，波普先生家便有了十二只企鹅。

后来，波普先生发现：这些小家伙简直是天生的表演家！于是，他组建了“波普演艺企鹅”。波普太太还成了他们的乐师呢！“波普演艺企鹅”每月可以收入500万元，但这笔巨款也被高级宾馆、车费、海鲜费和购买冰块的钱等等消费“轻松搞定”。而且，偶尔企鹅们也会在别人表演时闹腾一下，比如钻到奏乐师的乐器里啦，突然跑到台上把观众弄得哄堂大笑啦，也会钻到演唱小姐的蓝裙子底下……

转眼间，已经是4月初了，变暖的天气实在令企鹅无所适从。不过，别担心，波普先生已经为它们找到了最好的归宿……

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

鲁迅被XX称为革命家、文学家、思想家。可以说是闻名中外的人物之一。

前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。。当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢?

我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗?

没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国着名的作家富兰克林曾说过的一句话：你热爱生命吗?那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。这难道不是吗?现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。

这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。

在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国着名的革命家、思想家。

通过学习《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学习上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。

[读《回忆鲁迅先生》有感作文

亲爱的郭敬明先生：

您好，

很高兴能给您写一封信，虽然你不会看见，但是我还是想说谢谢你。

你的书陪我度过了初中的生涯，第一次接近你的书是因为《小时代》三部曲，这本书让我认识了友谊天长地久的四朵金花，她们是女王般的顾里、邻家女孩林萧、神经大条的唐宛如却梦想成为玛丽莲·梦露那样性感的人和气质女神的南湘。她们在高中毕业时唱了一首《友谊天长地久》，当时的她们有着纯真的友谊，美好的初恋，天真的以为会坚持到天长地久。在这三部曲中，四朵金花经历了友情的破碎，初恋的背叛，亲人的离去等巨大转变，坚强的生活在上海这个大都市，最终四朵金花重归于好，只是心里的坎却不会消失得无影无踪。

这样的人物构造对我来说是最好的写真，曾经的我们也像她们一样哭过吵过闹过笑过，最后和好如初，只是我们的缝隙越来越大，直到我们慢慢的形同陌路。你的第四本书《悲伤逆流成河》里写过“很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了”。我们曾经的友谊多么美好，却又那么的决裂无情。现在想起那时的事只能感慨我们的年幼无知。

《悲伤逆流成河》是你转型的一本书，可我记忆最深的应该还是《幻城》，在这里你虚构了一个白雪的帝国，那里的人有晶莹的瞳仁，白色的长发，倾城的容貌，千年的寿命和奇妙的幻术，还有那雪雾森林、刃雪城、幻雪神山、冰海人鱼宫等。这空洞的世界能让我好像置身在这本书里，它能让我的心灵得到慰籍，只在这一个无边无际的白色的世界。我甚至不敢想象您在写这本书的时候您还在上高中。

就连曹文轩都曾说过“作品的构思更像是一种天马行空的遨游，天穹苍茫，思维的精灵在无极世界游走，所到之处，风光无限。”这对那时的您来说是有多么的高兴啊！

祝您身体健康，能有更好的作品，能一直做最真的自己。

您忠实的读者：桑成晨

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道锐利的目光，仿佛能刺透黑夜；一头不屈的硬发，显示与恶势力的不调和。这形象与那不朽的文字一起，随着岁月的增长，逐渐由模糊变清晰，终于画出了我心中的鲁迅先生，

众多的作家中，鲁迅是突出的一个，野兽特殊的一个。虽然他没有的累累巨著，没有冰心老人那清新、优美的诗一般的笔调，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他以对人民的关爱，对旧社会的憎恨和他那坚强不屈的品质，受到了群众的拥护和爱戴，他以笔为抢，以文字为利剑，挑破漫漫长夜。他敢骂，骂那些奴颜婢膝，貌似中庸的伪君子；敢论，论国民的劣质根本；他敢呐喊，为在土地上麻木生活着的闰土而呐喊。

鲁迅关心爱护青少年，总是询问侄女周晔一些问题，犯了错却以幽默的语言、委婉的语气去批评；鲁迅憎恨旧社会，即使在开玩笑时也不忘抨击那压迫人民的旧社会；鲁迅同情贫苦人民，肯为一个区区车夫去半跪治伤，送药送纱布。最让我崇敬的是他关心别人胜过自己，他不顾自己病重，反而让女佣阿三多休息，不让她干重活。他的这种爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多的品质不仅得到了当时人民的拥护和爱戴，也得到了现代人的崇敬和钦佩。

虽然鲁迅走了，但他永远活在人们的心中。他甘愿俯下身子给人民当牛马，甘愿做野草等着地下的火烧，他活着为了多数人更好地活。他不仅属于历史，也属于现实。

前不久王惠民先生写过一篇文章，赞朱妙根先生具有一种独特的魅力。文中以“北方的豪放交融着南方的柔和”形容朱妙根先生的性情，以“刚柔相济，雄则俊拔刚断，柔则从容精雅”描写朱妙根先生的书风，称朱妙根先生之书法境界为“书老人未老”。唐人孙过庭在书谱中著名的“三时论”中道“通会之际，人书俱老”。王惠民先生言朱妙根书法已入“心悟手从，言忘意得”的“通会”之境,即“书老”，但是“人未老，是说朱妙根先生正值书法艺术生崖高峰期，挥毫落纸正当年”。为人豪放爽朗又不失细腻柔和，书风遒峻雄浑又不乏高古静雅，这，正是我所认识的朱妙根先生。

认识朱妙根先生尚不足一年，却感觉与先生已相交多年。生人面前,我通常比较拘谨，但是第一次见到先生，却觉得特别轻松自在，不顾初次见面就拉着先生合了影。之后，与先生微信互动，在其竞猜活动中幸运地答题中奖，很快就收到了一幅先生的蜾扁体书法作品，开心得不得了。怀着感激之情，在七月的某一天，冒昧登门拜访，着实让先生大吃一惊。此后，与先生日渐熟悉，有时还会不打招呼就径直叨扰，先生则始终笑呵呵的面对我的没心没肺、没大没小。

凡常如我，竟敢在一位西泠书法名家面前如此随意率直，当然离不开先生的随和与大度，以及与先生之间那份难得的“缘”。曾经写过很多关于“缘”的文字，也一直信缘、随缘、惜缘。这里说到缘，不得不说一下我与先生之间的“奇缘”。

一次与朱妙根先生拉家常，得知先生也是绍兴人，而我的奶奶早年正是从绍兴柯桥逃难到杭州的，先生说他也是从绍兴迁居来到杭州，成了杭州人。这，应是先生让我觉得似曾相识的一个因素吧。而另一个因素让我感觉简直就是天大的巧合，巧合得难以置信。

那是去年8月7日，我的脑子里全是阔别32年之久的故乡——球川的一草一木，夜已深，仍不能寐。零点过后，尚陷于怀旧情绪中不能自拔，信手在一个关于故乡球川的微信小视频后留评，简短描述了一下前一日傍晚球川行的感慨，其间还言及曾经就读过的东园巷小学以及对杭州南大树巷老墙门的怀念。眼见子时已过，打算再看一眼手机准备强迫自己入睡时，突然就看见了朱妙根先生在我朋友圈的留言“南大树巷可是清代灵性派大诗人袁枚居住过的地方，他住巷尾我住巷头（46号）……原来我们还是同巷人，有缘！”那一刻的我，别提有多诧异、多惊讶、多震惊了，实在是意想不到的巧合呵。如今提笔写来，还抑制不住的激动。

俗话说，老乡见老乡两眼泪汪汪，同乡如此，那么“同乡”又“同巷”又该如何？哦，还不止“同乡兼同巷”，我和先生还是校友，他还是我的学长呢！我们都曾就读过东园巷小学，当时杭州的重点小学。“同乡同巷兼同校”，天哪，实不知该如何惊叹这茫茫人海中一次又一次的巧合，还有这段奇迹般的相逢。也许这样的相逢，还是重逢。因为，在N年前的某个清晨或者傍晚，我背着书包上学或放学的路上，极有可能曾与先生有过数面之缘。忽然有些疑惑，初见先生时的似曾相识会不会源自儿时的曾经遇见呢？因为这“奇缘”，对先生又添了一份亲切与牵挂。汗，不赘述了，免得被人说矫情了。

新春佳节，万家团圆，除了吃吃睡睡，就是走亲访友、相互拜年。微信朋友圈里，大多是晒美食的，晒风光的，也有晒亲朋合影的，朱妙根先生却日日不忘晒日课，甚至比往日更来劲了。只见他，大年三十中午也不休息，日课后发微信道“什么感觉都不如写字感觉好”，甚至晚上近十点时还发微信“看春晚，还忍不住写我的书法”。新年钟声刚刚敲响，先生又发微信“写一幅‘敦煌太守，振威到此’作为农历除夕跨入新年的纪念……”初二、初三、初四，先生天天坚持日课，初四那天更是豪情万丈，微信道“要让蜾扁体范仲淹的岳阳楼记变成现实，完成中国书法史上未曾有过的巨幅蜾扁体诗文作品……”经过一天一夜的创作，初五那天，一幅八尺对开四大条屏的蜾扁体书法作品岳阳楼记问世了。先生言此幅作品与在全国政协大礼堂展出过的吴派篆书岳阳楼记形成了姐妹篇，这在中国文学史和书法史上还是第一回，意义非同寻常。祝贺先生！

朱妙根先生的这个春节，就是这般紧锣密鼓，日日丰盈、时时酣畅，如先生所言“过年，创作激情勃发，收也收不住笔，从早到晚一直沉浸在写字的喜悦之中”。如此率真的书家，可敬又可爱。难怪2016年春节期间，登门拜访的蒋北耿先生看了先生日课所作篆书，当即挥毫题赠：“掷地有声，盖言其沉，行云流水，唯我泠文(泠文为朱妙根先生笔名)。喜题妙根小哥铁书。”蒋北耿先生不仅是著名书法家，也是著名书法理论家，且一向“惜墨如金”，却给予朱妙根先生如此言近旨远的评价，可见其受感染之深。

同样，我也被朱妙根先生之金石势和精气神深深感染。欣赏朱妙根先生作品，尤其是观赏先生现场挥毫泼墨，气定神闲、腕若游龙，激情与使转抑扬顿挫、八面生风，实在是一种莫大的享受，如飨一场场视觉盛宴。更为难得的是先生有一个与众不同的特点，就是他即兴书写时会时不时地与观赏者互动几句，或关于典故，或关于笔法。先生说“在中国书法史上，秦代、清代的篆书被誉为两座不可企及的高峰，不论从实用的赏玩性，还是艺术的自觉性，都超越了历朝历代。篆书是西泠印社的品牌书法，其中尤以吴昌硕的篆书独占鳌头”；他说“中国书法的笔法千古不变，有其基本基因和规律可循，不可胡来瞎弄吓唬人，而且有共同的审美标准”；他还说“纵观中国的书画，精气神贯穿始终，一件好的作品能打动人的就是视觉的冲击力，而所谓的冲击力一定是这个书画家的独有的亮点，如吴昌硕的石鼓文、齐白石的虾、徐悲鸿的马等”。而先生则把书法的突破点亦是其鲜明的特点放在吴派篆书上，他的吴派篆书“主要建立在李斯篆书的古朴、吴让之修长美观的结构之上，同时取法于吴昌硕灵动大气的用笔”。朱妙根先生在其我的篆书观中说“我在充分领悟、运用吴派篆书的同时，也吸纳百家之长，形成自己的风格，得到了书界前辈和同行的高度肯定和好评……”。书坛同仁誉其书法曰“朱妙根书法通古意，其篆书‘吴氏当风’，深得吴昌硕、吴让之精髓，独得一方天地”。西冷同仁甚至戏言“朱妙根凭这手吴派篆书，西泠印社理事位子足以坐稳。”

经过多年积累、探索和锤炼，朱妙根

先生在书法蜾扁体的创作上自辟蹊径，也取得了重大的突破。蜾扁是中国古代文字由篆变隶即由篆书向隶书过渡的一种断层文字书体，失传已久，在书法艺术中有“香格里拉”之美称，其篆貌隶骨，亦篆亦隶又非篆非隶，破圆为方，方中取扁。朱妙根先生的蜾扁体，与陆维钊先生以隶入篆不同，而是以篆入篆，笔法亦与其吴派篆书用笔厚重有所不同，蜾扁体用笔奇崛，结构亦非吴派篆书之稳中带奇，而是更加变化多端，清雅秀峻，醇古拙厚，可谓溶篆、隶、草于一炉，再创新高、独树一帜。在先生之前，尚无人以蜾扁体书历代名家诗文作品，因无扎实的基本功根本难以入手。但是，朱妙根先生欣然接受挑战，对以篆入篆之蜾扁体发起冲击，如今成效卓著。难怪朱妙根先生称吴派篆书和蜾扁体是其两把板斧，逢山开路、遇水架桥。有时，它们更像是插在先生背后的一对翅膀，引领并护持着先生在书法新天地中纵情翱翔！

“勤攻吾短，靡恃己长”，是朱妙根先生的座右铭，先生说“人生短暂，扬长避短是前行路上智慧的选择”。“艰险自得力，金石不随波”是朱妙根先生学书的座右铭，他说“书法贵在金石味、精气神”。正如先生之书法：其吴派篆书高古朴茂，圆润中见大气，方拙中显厚重，具有庙堂之气；蜾扁体则灵动潇洒，圆熟方扁、古朴高雅，具醇峻清气之美；隶书则深得篆法，古拙雄放，端庄中不失飘逸，具流畅大气之美；行书则浑厚雄健，遒劲却不失婀娜，具行云流水之美。观先生之各类书体，皆风韵流转、老辣凝练，清峻精稳中，金石味十足。

前文称朱妙根先生为书家，其实先生不仅仅是书法家，还是篆刻家，其篆书篆刻融为一体，自成一家。先生所刻印章融合了吴派篆书和蜾扁体的特点，浑厚中见灵动，朴茂里现潇洒，其一雕一琢的耐心与稳中求变的创新使篆刻这项技艺焕发出别样风采！2016年朱妙根与余晖两位联袂创作的G20二十国集团领导人名章、肖像章，一经问世，好评不断，不仅为盛会增光添彩，更开创了中国艺术与世界经济搭桥的壮举，必将永载西泠史册。

此外，朱妙根先生不仅仅是书法篆刻家，还是史论家，一位拥有深厚书外功夫、不仅钟情艺术创作还深入研究学术的史论家。在担任西泠印社出版社常务副社长、总编辑，西泠艺从主编期间，朱妙根先生有大量文稿、文献、著作和出版物问世。画论方面，如从策划编辑画语录图释想起；书论方面，如孙过庭书谱图释、沙孟海书论图释等；印论方面，如吴昌硕印论图释、赵之谦印论图释；还策划编辑了经典的画语录丛书——历代名家画语录图释丛书、叶一苇的中国篆刻学，以及开一代新风、后被全国多家出版社跟风出版的历代名家书法集字作品集等等。这些著作都广受学术界关注和好评，有的还获国家优秀图书提名奖和浙江省图书一等奖殊荣。难怪每次聆听朱老师谈古论今，犹如身临百家讲坛，生动而新颖。

“画家多画匠，书法无白丁”，先生在书法领域能有今天的成就，与其早年中文专业的系统教育密不可分。若没有传统文化的深厚积淀，先生怎么可能向一个又一个更高的艺术巅峰发起强有力的冲击？如今，朱妙根先生的吴派篆书、蜾扁体、行书和篆刻，以及一系列专业理论著作，构成其完整的“史、论、技”系统框架，为中国书法史做出了丰厚的贡献。

说罢朱妙根先生之书法篆刻魅力，还想说一说先生的人格魅力，敦厚质朴、勤奋好学，可以说是先生的标签，更令我印象深刻的是他拥有一颗感恩之心。先生待人接物的言行举止、微文微言的字里行间，都洋溢着对其师尊、同行以及友人的感恩，还有对相濡以沫41年的夫人亦充满感激之情。尤其是对沙孟海、吕国璋、刘江、蒋北耿等先生的感激之情，更是如鲠在喉不吐不快，常常被他提了又提、忆了又忆。大年三十那天，先生醒来后第一件事，就是向曾为他设计艺术道路的蒋北耿先生致以节日的诚挚问候。

前两年，朱妙根先生常在微信朋友圈不定期举办竞猜活动，答题的内容也常与感恩有关，比如有一次竞答的题目是“吴昌硕、齐白石、徐悲鸿和杭州二位父母官白居易、苏东坡的贵人伯乐是谁？伯乐对他们起了什么作用？他们又是如何回报恩师伯乐的？”还比如“李白的墓址是当初其孙女用什么代价换得的，恩人又是谁？”诸如种种，举不胜举。

此处，值得一提的还有去年十月，朱妙根先生在微信朋友圈发起的一场书赠“缘”字、广结善缘的活动。那场声势浩大的转发有奖活动，源于一篇介绍在中国推广堆肥技术的日本老人——川崎广人的微文。因为感动，因为感恩，更为了表达中华儿女对这位日本老人的敬意，先生不仅为每位转发川崎老人微文的微友寄赠一幅篆书“缘”，还承诺要将自己的书法作品送给川崎老人。为此，在朋友圈开始了一次特殊的寻人行动。杨博士最先搜到了川崎老人的地址，是在河南原阳县。说来也巧，九月份我刚去过河南，因此在河南诗友韩守宗先生的帮助下，很顺利地联系到了川崎老人。朱妙根先生即为川崎老人书写了两幅作品，一幅是行书“天朗气清”，祝福川崎老人在华的事业蒸蒸日上，另一幅是篆书“风度蝉声远，阳娇叶更阴”，希望川崎老人站得高看得远、身健心康！同时也为川崎老人的合作者李卫女士写了一副篆书“随缘有福”，感谢李女士的善良与付出。不久，川崎老人与李卫女士收到了先生寄赠的作品，发来照片感谢先生，收到一位素不相识的书法名家的墨宝，他们在惊喜之馀倍感意外。而我，则多了一份感动，感动于先生的气度与豪情。先生，赠缘有情，亦随缘有福！

书法是中国在世界上独一无二、不可替代的瑰宝，它有着极其丰富的内涵，从古至今带来的艺术价值不可估量。现代美学家宗白华先生说“一切东方的艺术都是建立在书法的基础之上”，而书法艺术则是建立在文字的外在美之上，以其来体现中华民族艺术的博大精深。文字的外在美又建立在创作者的学识、修养与品德之上。诚如苏轼书唐氏六家书后中所言“心正则笔正”，意即只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。一个人的才识、学问甚至性格、品行等修养，往往能通过书法体现出来。西泠印社副社长、中国美院教授刘江评论朱妙根先生，言其“禀性敦厚，为人谦虚，勤奋好学，书法独有面貌，有传统有创新。能写丈二大作，也可写扇面册页，各体皆精，尤善行书篆书”。朱妙根先生得此评价，当

之无愧！纵观先生之书法，亦庄亦动，亦朴亦秀，一笔一划酣畅淋漓，轻重缓急自然流畅，无不散发着其沉稳坦荡的气度和高雅率真的人格魅力。正所谓“言心声，书心画也”。

张怀瓘在书议中写道：“非有独闻之听，独见之明，不可议无声之音，无形之相。”“无形之相”，是对书法艺术形体结构审美特质的把握，“无声之音”，则是对书法艺术创造过程动态表现品格的揭示。朱妙根先生以其“独闻之听，独见之明”的睿智、严谨而大胆的书法实践，在书法艺术领域拥有独到的见解，并坚持其独特的创新和传承，先生之书法境界无疑已具备“无形之相、无声之音”的美学特征，在书法艺术领域独领风骚！

朱妙根先生计划于2017年完成蜾扁体三大工程之一的“中国历代著名诗文三十七篇”，与之前所书篆书系列工程三部曲形成姐妹双子星。尽管已年逾古稀，然而在攀登书篆艺术高峰的征程中，朱妙根先生依旧豪情万丈、生机勃勃，更信心百倍！所有洪荒之力的源泉来自先生对书篆艺术的无限热爱，而所有取得的成就，既离不开先生数十年如一日笔耕不辍、坚持不懈地努力，也与西泠印社这一方丰润的土壤戚戚相关，如朱妙根先生所言：“我在进入西泠印社之前，还没有想到能够攀登到一个高峰上去。在进入西泠印社以后，我周围的环境逼得你必须向高峰冲击。”

生有涯，而学无涯，一分耕耘，总有一分收获。“一艺之成，当尽毕生之力”，朱妙根先生就是这样一头在书篆艺术天地里耕耘不息的老黄牛，他的艺术道路与成就，永无止境！

[我眼中的朱妙根先生作文

今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。

初读《朝花夕拾》，我感觉它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不见在与你聊家常，也许这才是这本书的独到之处。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心向往之。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名著的原因吧。

童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了。

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?19世纪的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓的胜利捧场.

您是一位法国人,本该为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

鲁迅先生是人人皆知的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民成为民族魂。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓浓的胡子形成了一个隶字形的“一”，在那胡须中隐藏着多少力量啊!“为自己想得少，为别人想得多!”——这就是我对鲁迅先生的第一印象。

他“俯首甘为孺子牛”日日夜夜为百姓而忙碌着。身体瘦弱的他却在文学上是个伟人。鲁迅先生远在日本学医，后来看到祖国如此腐败无能，就决定放弃医术，回到祖国，用自己手中的笔拯救中国。鲁迅先生的侄女不好好读书，鲁迅并没有责怪她。而是用一种婉转的说话方式来教导他侄女好好读书，永远都是那么幽默。

从鲁迅先生的话语中，我能体会到一种亲情的温暖。鲁迅先生他用毛笔奋斗了一生，为中华民族做出很多贡献。鲁迅先生是值得我们学习的好榜样，是我们中华儿女的骄傲，是他写出的作品，给了我们力量，使我们走向了今天的辉煌。

这个暑假，我读了一本《亲爱的汉修先生》，它的作者是来自的贝芙莉.克莱瑞。读了这本书，我深有感触。

这本书主要讲述了雷伊在二年级时读了一本课外读物，并很喜欢这本书的作者--汉修先生。于是，雷伊便不断与他进行书信来往，他还听取了汉修先生的建议--每天坚持写日记。因此，在他心中便萌发了一个理想--成为一名作家。通过与汉修先生的书信来住与每天坚持写日记，不但让雷伊学会了正确地面对人生，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，而且还练就了一手好的文笔，同时也更加坚定了他成为作家的决心。

读了这本书，我学会了客观地看待每件事。在书中，雷伊父母的离异并没有使他自暴自弃，他不怨恨父母，而是更加努力的学习。所以我们也要像雷伊一样，学会理解他人的难处。

读了这本书，我学会了包容。在书中，雷伊发明了午餐警报器后，并没有去寻找偷他午餐的小偷，还诙谐地说：“很庆幸我不知道那个小偷是谁，因为我还得跟他在同一所学校上课。”所以我们要像雷伊那样，要拥有广阔的胸襟，不要为了小事而斤斤计较。

读了这本书，更让我明白了坚强的真谛!在书中，雷伊的妈妈让人肃然起敬，她能让雷伊乐观地面对生活，她说：“我每次望着海浪，就会觉得不管事情看起来有多糟，人生还是可以走下去的。”是啊 ，人生是不会一帆风顺的，总会遇到成功路上的绊脚石，只要我们能够坚强地走下去，定能看到胜利的曙光!

我早已过了崇拜偶像的年纪了。我在青少年时代，也没有当过追星族，但对我的成长影响特别大，以之为楷模，类似于美国人所说的“my hero”的人物，当然是有的。我在文章中从不掩饰我对鲁迅的推崇，某些作风、经历也很容易让人联想到鲁迅，例如疾恶如仇的性格、不留情面的文风、组织鲁迅著作电子化工程、建立第一个鲁迅网页乃至最终由学科学出身变成自由撰稿人，都能让支持我的人赞我有鲁迅遗风，让反对我的人骂我是鲁迅遗孽。现在鲁迅已不像十几、二十年前那么神圣，且大有被人打倒再踏上几脚永世不得翻身之势，被人说像鲁迅未必都是恭维，有时倒是嘲笑乃至鄙夷了。但是如果说我是在有意学鲁迅，却也不是，无非是因为自小喜读鲁迅文章，以后也不曾远离过，第一次上美国大学图书馆，借回来的是几本鲁迅作品集，到现在身边也少不了一张鲁迅文集的光盘，如此熏陶之下，难免潜移默化受其影响。我几年前写的《我的经典》一文中，对此已总结得很好：“对这套中国百科全书式的巨著，在初中、高中、大学时代和现在不同的时候读，总能有新的感受;在少年、青年、中年和老年来读，滋味也不会相同，所以也就可以时时、不停地读下去。先生所教给我的，并非人生观——我觉得人生观是应该靠自己去领悟的，无人可教──而是更为实际的东西，教我为人，教我处世，教我作文，甚至也教我写诗。我对现代诗歌的最初的感悟，就是在把《野草》反反复复读了无数遍、自然而然地记住了其中的每一句话所以不必再读以后所得来的。”

在此只简单说说我的一些新感受。鲁迅文章的矛头所指，向来被认为是针对中国的所谓国民劣根性，他本人也如此认为，但我在国外生活多年之后所获得的感想却是，鲁迅所深刻揭露的，其实是一些人性的普遍弱点，并非中国人所特有，法国作家罗曼·罗兰在读了《阿Q正传》之后曾说过法国大革命时也有阿Q，就是这个意思。在这样的解读下，使鲁迅的作品具有了“世界性”。我从前更喜欢鲁迅早期那些批判中国历史和国民劣根性的杂文，现在却更喜欢他晚期那些抨击现实中具体的人和事，却又能以小见大、见微知著的“时评”了，因为据我的体会，发一些高论做所谓“宏大叙述”要比做点具体的、实实在在的揭露容易得多，有的人可以把全体中国人骂得狗血喷头却决不敢去具体得罪某个人。现在捧胡适、骂鲁迅已成时髦，对那些没有读过几篇鲁迅文章就敢对鲁迅说三道四的人，我已不再像从前那么愤怒，有点“人不知而不愠”的意思了，但对那些借骂鲁迅抬高自己的“青年导师”们，我仍然喜欢狠狠剥下其画皮，对这些人，我有一句话相赠：“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人。”

我的性格早已成熟，文风也已定型，所以在为人处世、作文写诗方面，鲁迅已不可能对我产生新的影响。不过从鲁迅那里，我仍然能够吸取力量。几年来由于打击伪科学、揭露学术腐败，我天天都遭受攻击、谩骂，有时便如此自嘲：伟大如鲁迅者尚且难免生前死后都饱受诬蔑，何况我等凡人?既然被人当成是鲁迅遗孽，那么如此享受鲁迅待遇也算是“罪有应得”，何须多虑?用鲁迅年轻时候的话说，是：“内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。”经常有人问我：看到了中国学术界这么多黑暗，我的揭露又收效甚微，感不感到绝望呢?我的回答是：我从来不抱有希望，所以也不感到绝望。想想鲁迅已如此深刻地看透了中国社会，却又在绝望中作战到生命的最后一刻，那么我不抱希望的战斗却又轻松得多了。

这种力量，并不仅仅来自于鲁迅的文章。如果在中国有哪个地方能称得上我的圣地的话，那就是上海的鲁迅墓。从1986年初夏到今年晚春，我去拜谒过五次，每次去时自身的处境不同，内心则一。在寂寥之中与先生相对，能最强烈地感受到什么叫薪尽火传，精神不死。2001年第四次去拜谒时，诌了一首诗，就拿来做为结尾吧：

魔怪千年吞赤子，

先生至死舞青锋。

遗言一个无饶恕，

扼腕坟前誓叩钟!

1.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

2.从来如此，便对吗?

3.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

4.歌颂生平，还粉饰黑暗。

5.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。

6.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

8.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。

9.度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。

10.此，大抵!

11.只要从来如此，便是宝贝……

12.生活太安逸了，工作就会被生活所累。

13.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

14.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

15.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

16.勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

17.凡是总须研究，才会明白。

18.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

19.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言

20.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

21.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

22.人类的悲欢并不相通……

23.纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

24.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

25.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。

26.谦以待人，虚以接物。

27.轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

28.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。

29.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

30.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

31.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

32.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

33.在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

34.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?

35.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

36.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

37.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

38.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

39.躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

40.……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

41.凡事总需研究，才会明白。

胡萝卜先生还继续走着，他的长胡子被风吹到了身后，他完全不知道。

胡萝卜先生走在一条小巷上，刚好路过了毛衣店，老板正好发愁给顾客毛衣上织的图案缺少了一种颜色，正好看见了这根长长的胡子，以为是毛线，跟需要的毛线颜色也是一样的，但是他不知道这个胡子是否坚固？就扯了一扯，觉得还挺牢固，就剪了一段，终于把图案的这个形状编织出来了，非常的漂亮，客户很满意。

胡萝卜先生又来到了一个树林里，猴妈妈正想给小猴子做一个秋千，但是，找不到一根合适的绳子，刚好看见了这个长长的胡子，但他不知道这胡子够不够结实，就先剪了一小段，试了一下，还挺结实的。就剪了一长段，带回家去给小猴子做秋千了。

胡萝卜先生，还在继续走着，前面两个小动物把它的胡子剪的，有一点多，剩下的只有一小段了，但是他完全不知道。

胡萝卜先生走了一会儿，又遇到了猫头鹰先生，他不停的朝猫头鹰挥手，但是他始终没有看见，直到走近了胡萝卜先生大喊一声，猫头鹰先生才发现胡萝卜先生正在跟他打招呼，原来，猫头鹰先生前两天把他的眼镜摔断了一条腿，现在他什么也看不见。胡萝卜先生把他仅剩的那一段胡子扯下来。把眼镜腿绑住，这下猫头鹰终于又能看清楚了。胡萝卜先生很开心，幸亏当时没有剪掉这根大胡子，可帮了朋友们大忙了。

鲁迅先生，我想对你说，你用笔为武器，让许多人从迷茫中醒悟过来。让许多人成为第二名“列宁”。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么地热爱生活呀!童年时与一名机智勇敢、知识丰富的农村小少年-闰土一起嬉戏、捕鸟。你是现代小说、杂文的开山鼻祖。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么关心进步青年啊!你帮助过500名青年，在1932年秋天，你在内山书店，为了让这位青年读上好书，竟不顾自己的本钱，毅然将自己翻译和出版的书-《毁灭》无偿地送给了青年。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱家庭啊!你和你的孙女一起谈论《水浒传》。用幽默的语气、和蔼可亲的样子让孙女以后认真读书。

鲁迅先生，我想对你说，你是多么热爱祖国、痛恨旧社会啊!你对待黑暗犹如憎恨魔鬼。国民党反动派对您进行追捕，您躲了起来，又拿起笔继续写作，吓得国民党反动派的人闻风丧胆、屁滚尿流。

鲁迅先生，我想对你说，你死后得到了多少人的尊重。有的人见到你向你致敬，有的人甚至失声痛哭。挽联挂满了墙，花圈更是数不尽。正是因为你热爱劳动人民和关心进步青年，你才等到了大家的厚爱。

鲁迅，我，敬佩你。

在铁时空中（3042年），地球上的人们用高科技复制了地球上的所有物置，就连穿越时空这个事情都可以做到。人们在半铁时空（3000年）的时候，就打造出来了非物质吸收器。它的最大容量是可以装下两个月球，最小容量都可以装下半个月球。就这样，一个黑洞就这样给＂抓＂了过来。科学家们就把黑洞的非物质的超反核能，这个超反核能只要一点点的差错，就会有意想不到的结果。半个地球被炸飞，半个地球被污染。（可这个世界它可以在反复强调下重新开始，生长出新的地球）但是科学家们并没有放弃，才有今天的成就。

现在就有了＂黑洞＂穿梭机。（不过要排号）终于到我了，工作人员就问我要传送到那个时空。我便说：＂铜时空半尾圈7:00分＂。工作人员就有点好奇问我为什么要去那么久的时空，为什么不回未来的的合金时空。我回了他一句，＂我想见一下伟大的鲁迅先生的本人，他是我在书上看的伟大的人之一。＂工作人员回答到：＂好吧，因为铜时空的时空时间超过了现代的黑洞传送技术，所以最多也只能在那里呆上90个小时，这个时间如果你还没有回来的话，你就会被在那里时空同步化，就在也无法回来了。＂我说：＂走吧！＂

终于回到了鲁迅在的时空了，我就跟鲁迅在＂百草园＂玩耍。他告诉我他的长妈妈说这里有＂美女蛇＂，会吃人。之后，我和鲁迅先生去了他学习的地方，＂三味书房＂。可遗憾的是时间不够了，我跟鲁迅先生说了再见就离去了。

我终于见到了鲁迅先生！

亲爱的杜甫先生：

您好!

我是一名中学生，也是您忠实的读者，您的诗词深深的吸引了我。今天我拿起笔给您写信，心里真是既高兴又激动。

“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”“脱略小时辈，结交皆苍老。饮酣视入极，俗物都茫茫。”这可以说是年轻时候的您，那时您是一位才高却又点自负的青年。您在这段时间与李白相识，共同度过了一段短暂却又难忘的时光，后人也称您二人为“大李杜”。“李杜诗篇万口传”，能传至今日，也是因为您诗中的精神让人所折服。

在您四十五到四十八岁期间，正赶上安史之乱。当时潼关失守，您把家安置好后独自一人去投肃宗，中途却被安史叛军俘获，被押到长安，后来您又侥幸逃出。在这期间，您留下了许多脍炙人口的名篇。如《月夜》、《春望》等。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”热爱祖国山河，也就分外敏感于国破家亡的惨痛。您热爱这大好河山，当它伤痕累累时，您的心也就随之痛了。在《春望》一诗中最能体现您的爱国之情。“山河在”，明无余物矣;“草木深”，明无人矣。花鸟平时是可娱之物，时变之后，不免对之而悲泣;山河草木以前是热爱着的，这时节扰乱伤春，就特别要触目惊心了。您的诗中饱含了对国家的热爱，当国家遇难时，您的心情也就沉重起来，这一点在您的诗中不难看出。

在您四十八到五十八岁期间，您过上了逃荒的生活，连饭都吃不好。饥一顿，饱一餐的，致使您的身体也越来越虚弱。但您留下了许多千古名篇。像《登高》、《春夜喜雨》等等。您在五十六岁时由于北归无望，生计日蹙，无奈下作出了《江汉》一诗来表达您当时的情感。不久后，您却永远的离开了我们。文坛上一颗明亮的巨星就此陨落了。但您的美名却流传千古。我们尊称您为“诗圣”，您的诗则被称为“史诗”。虽然您已不在了，但您的灵魂却永远伴随着我们，一直激励着我们，不曾离开。

您诗歌“沉郁顿挫”的风格吸引着我;“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负感染着我;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一声呐喊影响着我。使您在无形中激励着我。我将沿着您的足迹，为祖国的繁荣昌盛献上一份力量!

此致

敬礼

您忠实的读者：赵冲

鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。下面是小编给大家整理的鲁迅简介的内容，欢迎大家查看。

周树人(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿(1898年改为周树人)，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。

生平简介：

鲁迅，清朝光绪辛巳年八月初三(1881年9月25日)出生于浙江省绍兴市会稽县东昌坊口新台门周家，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名为“周樟寿”，字豫山、豫亭、豫才。是中国现代小说的奠基人、中国现代文学的奠基人之一。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文学(详见《藤野先生》一文)，回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州绍兴等地担任教师。

辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职并在北京大学、女子师范大学等校授课。是一个非常受学生欢迎的老师。

1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。其中《鲁迅全集》中的《社戏》被列入上海教育出版社，《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》被列入人民教育出版社七年级课本,《雪》《藤野先生》《孔乙己》列入人民教育出版社八年级课本，《故乡》列入人民教育出版社九年级课本。《社戏》《从百草园到三味书屋》被列入江苏教育出版社七年级课本，《风筝》被列入江苏教育出版社八年级课本。《少年闰土》被列入人民教育出版社六年级课本。

1936年10月19日鲁迅因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。鲁迅被誉为“民族魂”。

鲁迅用过的笔名：

鲁迅、自树、庚辰、索子、索士、树人、令飞、迅行、树、黄棘、周豫才、周树、唐俟、俟、神飞、迅哥儿、风声、尊古、巴人、某生者、小孩子、学之、敖者、俟堂、宴之敖者、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、华约瑟、中拉、葛何德、封余、许霞、许遐、洛文、令斐、豫才、豫、唐丰瑜、冬华、长庚、宴敖、隋洛文、乐贲、乐雯、它音、佩韦、阿二、丰瑜、明瑟、不堂、白舌、遐观、何家干、飞、罗怃、干、动轩、周动轩、何干、孺牛、丁萌、游光、丰之余、旅隼、苇索、越客、桃椎、虞明、荀继、家干、尤刚、符灵、余铭、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、张承禄、赵令仪、倪朔尔、栾廷石、张禄如、邓当世，韦士繇、士繇、翁隼、崇巽、黄凯音、常庚、燕客、白道、曼雪、梦文、孟弧、公汗、霍冲、莫朕、中头、史贲、董季荷、杜德机、朔尔、康伯度、焉于、越侨、张沛、华圉、仲度、茹莼、苗挺、及锋、直、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁、齐物论、乐文、周玉才、晓角、戛剑生等多达190个。

评价：

毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

郑振铎：鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也使我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。

老舍：看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

茅盾：要冒着一切伟大的永久纪念的必得办到,有一个先决条件：学习鲁迅!

鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。

周海婴：或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子?”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。

亲爱的勇气先生：

您好！

很高兴给您写这封信，听说在几个星期前您罢工了，您的罢工给我带来了巨大的困难，希望你能快点回来上班。

以前上课时，有你伴我身边，我可以自然，大胆地去举手回答问题，而您不在的这段时间里，发生了一连串的麻烦。

有一次，我们在上数学课，老师提了一个问题，大部分人都举手，而我却想举又不想举，因为我害怕我的答案错误。正当我犹豫不决的时候，老师叫到了我，我有些惊慌失措，立刻站了起来。老师说：“你来回答一下。”我低着头，红着脸，手心在不停地冒汗，吞吞吐吐地回答。老师没听清就说：“你大声一点。”我将音量稍稍地提高了一点，老师还是听不清，就摇了摇头，让我坐下，并对我说：“你最近怎么了，胆又小了，像蚂蚁一样的胆子！大胆点，说错了没关系。”老师又请了另一位同学，他的答案跟我的一样，我心里不禁是满满的委屈。

您看到了吗？勇气先生，我真希望您快点回来，快点回来上班吧，我真的很后悔跟你吵架，我希望您快点回来，我真的需要你，希望你接受我的道歉，对不起。

祝您

工作顺利

您的主人

2018年12月31日

喜欢鲁迅由来已久，感觉他的文章毫无修饰，有的是赤裸裸和直白的讽刺和批判，而且总在念完他的文章之后，遗留下无穷无尽耐人寻味的思索。

《从百草园到三味书屋》这篇文章，是我读过的文章中，鲁迅难得的一篇轻松、甚至有一点点幽默的文章，虽然没有他惯有的风格，可是依然叫我喜欢。童年的欣喜和哀愁，那一点不舍和怀念，全叫他写出来了。竟也引起了我这殷切盼望长大和留恋城市的孩子对童年和风中飘忽的乡村的怀念。

百草园里的鲁迅自由自在的玩耍，有昆虫们为伴，还有桑葚等可口果子可以一饱口福。但是后来，鲁迅不得不上学的时候，怀疑起是否自己的自由惹的祸也让我忍俊不禁，因为我当初也是怀疑是否我耍得太疯了;上了学后的那点可怜的欢乐和大多的枯燥，也与我幼儿园时的感觉十分相象。

百草园里孕育的是鲁迅对大自然的热爱，也激起我这位对大自然毫不感兴趣的、对电视和电脑着迷之极的电器依赖者的好奇。你知道，城市里，蝈蝈并不多见，蝈蝈是些爱在青草里荡漾的可爱东西。可是，在我家这边，倒也有几只，但是我以前对它们毫不“感冒”，是啊，读完这篇文章以后，我不仅想去百草园一睹鲁迅家园的风采，也想在城市里寻找百草园可爱踪迹。这可不是吹牛，我发了疯似的迷上了《昆虫记》这本我以前不喜爱的书籍;我寻找我家这边的稀有的蝈蝈和其他的昆虫了。妈妈也说我像脱胎换骨一样，变成了另一个人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的确十分大!

而且，百草园里鲁迅小时可爱的模样、贪玩耍的个性也着实让我找回了童年的自己。据说我小时侯十分顽皮，你可别瞧着我现在似乎是乖乖女的形象!我小时侯特别喜欢在地上滚来滚去地玩，连爸爸妈妈也拿我没辙呢。可是后来被长辈们一致改造，才塑造了我现在的乖乖性格。可是内心深处，我还是极其羡慕那些可以“为所欲为”的自由孩子的。

说到这儿，就不能不讲一下三味书屋了，三味书屋里没有了那么多的自由，尽管有一个园嬉戏，可是时间不多。所以，我还是十分庆幸我们现在的教育。不是吗?现在，我们的老师对于我们的问题，即使“再无聊”也可以耐心解答;幼儿园时对学校的抗拒已经消失了，因为，感到学校就像大家庭，很可爱!

但愿全天下的孩子们都能拥有一个快乐的童年和愉快的教育吧!