桃花源后记 作文【合集20篇】

我恍然，陶渊明为什么要写《桃花源记》。终于理解了那种渴望净土的心情。

人处在一中喧闹甚至混乱的世界中，就会极度渴望安宁。就像处在朝代更替，战争不断的陶渊明会写《桃花源记》，奢望会有和平。

星期五，我九点多钟下课后惊讶地发现没带钥匙，只好去找我妈。妈她们健身房在一个酒吧聚会。我无奈地走进昏暗的灯光，人们在尽情地唱着、喝着。白色的灯光不停地闪耀，刺痛了我的眼睛。已经是十点多了，街上的路灯显得越发耀眼，马路上的车越来越少。街渐渐冷清了，沉寂了，但酒吧里依然灯红酒绿。

我坐在角落，毫无表情地看着喝酒、唱歌、狂欢的人们。这一切太不适合。忽然想起那日，天下着雨，淅淅沥沥的，小区里人们撑着各式的伞走过。我坐在窗台上，戴着耳机，听着安静抒情的音乐。雨带走空气里的灰尘，雨后定是清新的。我平静下来，关注着窗外的点点滴滴，竟发现了因为我脚步匆匆而忽略的精彩。

这些场景迅速地在我脑海里不停地回放，让现在这个在喧闹酒吧的我感到异常渴望。

这是否就是在向往桃花源？

我坐着，不停地发短信，玩弄手机，想竭力摆脱不属于我的地方，想要挣脱掉这个环境，让心进到一片纯净的桃花源。

灯依旧闪烁不止，歌声未停，我想我心中的桃花源了。

陶渊明会梦想桃花源，是因为他想逃离战乱纷纷的世界。身处桃花源似乎比隐居更惬意，更逍遥。《桃花源记》承载了陶渊明太多的期待，融入了太多的情感，所以《桃花源记》才会被人们铭记，才会流传至今。

巨大的蓝色星球上，是否真的有桃花源似的净土？可以躲开喧嚣与繁华，离开灯红酒绿，享受自己的宁静。

这一课的教学中，我发现这一课的复述课文教学，可以利用课文中的生字词进行串连。

课文主要是讲徐悲鸿学画过程中，遇到的事情以及如何刻苦学画的事情。课文中的生字有：徐悲鸿、激怒、不知疲倦、陈列、租、成绩、鞠躬、错误 等。上完词语时，我按照惯例，问了学生几个关于课文内容的问题，没有想到，学生竟然没有几个说得出来，于是，我想到可以让学生根据课文中的这些词语，让学生对课文的内容进行复述。让学生充分理解课文内容，这样才利于学习。复述时，先让学生分部分进行复述，如：“激怒”一词，我让学生看过课文后，不看书，说一说这个词语所包含的故事。这样一来，学生的积极性被“故事”调动起来了，基本能把故事说完整。“不知疲倦”可以让学生结合后面的“陈列”一词，说说徐悲鸿刻苦学画的过程，学生也能根据这两个词语说得比较完整。“成绩”中，包含的内容可以就课文内容进行补充，告诉学生，这里的成绩，不是单指考试的成绩，而是平时的努力结果，这可以从课文中提到的“画展”中看出来。让学生知道优异的成绩，是靠平时的积累的。最后的“鞠躬”、“错误”学生能很快说出来，说明他们对于课文的内容已经比较熟悉了。回过头来再问一些问题，学生已经不用教师多说了，基本都能领会了。

看来，熟读课文是必要的，但是，单单靠学生一味地读，对于要求复述课文这一任务来说，显然是不够的。还需要进行科学的引导。也有利于学生的学习。

[《徐悲鸿励志学画》教学后记作文400字

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流两岸长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄——这里的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。

这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：“我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?”渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和平的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：“千万不值得给外人说啊!”老实的渔人答应了老爷爷。

渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：“什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和平。”老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。

①描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步

②写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

③描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

④叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

⑤反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”;

与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。

⑥代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

⑦最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

古堡里若住着魔鬼，那古堡就是地狱;星辰里若住着仙子，那星辰就是天堂。人最重要的亦是心境。

——题记

许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天。心中的桃花源，红尘里看不见，你留下的那只船，能否带我回到从前?

寻觅

人人心中都应有一个圣境，它不比天堂的灿烂，但也不能像地狱一般阴暗，至少也应是白云悠悠，青山翠树，细水长流，避开红尘，远离喧嚣，这就是我们心中的桃花源。可是，在快节奏的现代社会，人们的心灵被忙碌，烦躁，忧愁填充，还到哪去寻这样一个清静，优柔之地呢?于是我开始了寻觅。

恍惚中，一阵清风吹过，飘来一阵淡淡的花香，我置身于一个农家小院中。一个衣着褴褛、肩扛锄头的男子正在田间劳作，他笑眯眯的吟道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。乐哉!闲哉!”原来这就是我国古代的著名诗人陶渊明。我不解的问道：“您有如此出众的才华，却为何隐居山林，不干一番辉煌伟业呢?”他听罢，捋捋胡子，笑道：“此中有真意，欲罢已忘言。孩子，成功，辉煌固然人人渴望，可这样实在太累了。有时尝试一下放下包袱，亦是一种成功，一种幸福。哈哈!哈哈!”在爽朗的笑声中，他消失了，山林也消失了，天地之间，只有渺小的我。

启迪

哦，我明白了，其实心中的桃花源并没有离我们远去，只是它深藏在我们心底，被沉重的负荷、烦恼压抑着，不易发现，只要我们放下心中的重担，净化心灵，使之恢复纯洁，就能闻到心底的芬芳。

朋友，来吧，放下心中的包袱，使心情平静，在喧嚣城市的一角静享来自灵魂深处的召唤吧!

读过陶渊明的《桃花源记》，我经常不知不觉被渔翁带入那个令人向往的桃花源。但是，现代的发达科技虽然让我们生活更加方便，但也污染了大片的环境。我心目中的桃花源不是人间仙境，不是高科技发达的城区，而是如“采菊东篱下，悠然见南山”那样的舒适田野山居。

春天的清晨是草地上最嫩的叶芽上的露珠。天刚蒙蒙亮，昨夜的雨水滴在树叶上“沙沙”作响，空气清鲜而潮湿，有淡淡泥土的芳香。我深深吸气，聆听鸟儿的歌唱。

夏天的中午是树枝叶上金蝉的鸣叫。日头早已经满满的升上来，从山上向下望去，梯田上到处是农作的农民和玩耍的打闹的孩子们。一阵微风吹过，竹林子里一片“沙沙”的响声，这响声几乎盖过了鸣蝉对炎热夏日的不满。

秋天的黄昏是树枝缀满红色果实的秘密。秋天是丰收的季节，山上是金黄的，又是红色的，到处五彩缤纷，人们高兴的收割，热情的议论。不一会儿，天边出现了红色的晚霞，照在果实上，变得更红了。

冬天的夜晚是白色世界中那座灯光暖暖的小屋。冬天的夜晚飘下了雪，所有物体都变成了童话世界。月光温柔地落在窗前，与那雪一样洁白，但不要觉得寒冷！那远处小木屋里发出的灯光，足以融化整个冬天。

这就是我心目中的桃花源，但它却不存在于现实，但只要人心向往文明，向往友善，向往自然，我相信一定会建设出我们自己的桃花源。

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，个性是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一齐，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，透过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时光距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。

首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有到达。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一齐，所以他们的感情存在了想象之中，正是由于这样，他们的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了爱自我的妻子，滨柳一向对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一样，感情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选取了和袁老板私通。剧中的袁老板之前一向提到“一个远大的理想”，春花也对之十分向往。但老陶走后，当这两个人真正在一齐时，由于生活的单调，感情也渐渐消失不见了。春花之前向往的理想生活也彻底破灭了。而剧中老陶所到的桃花源里两夫妇和睦相处，十分相爱。这处剧情乍看是导演在像我们传达一个在一齐却仍旧完美的感情，实则不然。因为这剧中的桃花源只是一个乌托邦的世界，是观念中的非现实的，是人们无法到达的。

在我的家乡酉阳，有许多地方山川秀丽、景色迷人，其中有一个地方，被人称为人间仙境、养生天堂，这就是古代诗人陶渊明笔下的————桃花源。

来到桃花源，扑鼻而来的是一阵阵令人沁人心脾的桃花香，随着浓烈的花香，我们穿过一扇矮小的石窄门，撅入眼帘的是正开得娇艳的一朵朵桃花，有红色的、白色的、粉红色的一朵比一朵开得鲜艳，在阳光的照耀下争奇斗艳，仿佛笑着脸迎接游人。一只只金色的小蜜蜂在花丛中辛勤的采蜜；花蝴蝶在空中翩翩起舞，如仙子一般展示她优美的舞姿；燕子在枝头飞过，好一幅闹春的美景。

“哗啦——哗啦——”一阵阵的小溪流水声在耳边清脆的响起。顺着流水声，我来到了洞内，只见右侧一条小溪欢快的流淌着左侧是斜坡，顺着一条长长的木梯可以上去，听说上面叫“天屋藏书”。这洞高约有十几米，长有二百米左右。走出大洞，一条石铺小桥出现在眼前，站在桥上，往下一看，小溪清澈见底，可爱的金鱼在游人们的倒影下快活的游动着；小虾和螃蟹在捉迷藏，一会儿躲在水藻间，一会儿又“伪装”在石底下……

走过石铺小桥，眼前豁然开朗：一幢幢古朴典雅的土家吊脚楼在青山的怀抱下显得风外独特，远处，农民伯伯在下田耕耘，山羊在山上吃草。发出“咩——咩——”的叫声，好一幅春意盎然的农家画景啊！

桃花源的春景真美啊！我爱家乡的桃花源！

远处有个小山，山口有间小屋，昏黄的灯光时明时暗......

“天快亮了，我要去捕鱼了，你们要多加小心啊!如果官差再来的话，就由他们去吧!保住小命要紧啊!”“知道了，你就放心吧!你也要小心啊!最近天气不怎么好!咦?怎么灯又不亮了!唉!肯定是又没有油了!”“别怕!等我打到鱼，我们就离开这里。”渔夫在妻子的依依不舍的目光中走了。

他划着小船，无数次地向溪水中撒网，每一次都失望地收起。又满怀希望地撒下。“鱼儿啊，求求你们了，露一次面吧!”渔夫哀求道。没有任何声音回答他。忽然一阵狂风大作，渔网被撕成碎片，甩到空中，渔夫一个趔趄，一阵头晕目眩，等他再次睁开眼睛时，他惊呆了!在他的面前是一片桃林，粉红的桃花，绚丽多姿。从空中飞落的花瓣像一个个仙子。渔夫扇了自己一个耳光：“唉呦!好痛!我不是在梦中。”于是他小心翼翼地向树林深处走去。他发现这里全是桃树，没有一棵杂树。他踩在绿色的地毯上，十分惬意。他想要走完这片桃林，可是它好像没有尽头。溪水清澈见底，直视无碍。他沿着溪水向前走去，终于在水的发源处他看见一座高山。他看见山上有一棵金桃树，惊讶地张大了嘴巴：“天啊!世间竟有如此珍宝!我若将它带回家，这辈子将衣食不愁了。”于是，他不顾自己已经精疲力竭，使出吃奶的劲往山上爬去。当他终于如愿以偿时，他失望了，只好摘下几个花瓣揣在怀里。突然，山剧烈地摇晃起来，巨石像暴雨一样倾泻而下。渔人感觉不好，赶紧躲进一个山洞。他侥幸躲过一劫，可是，他发现他藏身的这个山洞洞口已经被一块巨石封死了。“真是天要亡我啊!”渔人跪在地上，双手合十：“老天爷呀!救救我啊!我还有妻儿呢!”

“什么人?”渔人吓了一跳。洞里黑乎乎的，他什么也没有看见。突然一只手将他拉起，他看见一道金光闪过，随后他被带出了山洞，他欣喜若狂，眼前出现四个金光闪闪的大字：“世外桃源”。没等他再细心观察，就被一阵叫声吸引了过去。“汪汪!”“咯咯!”好热闹啊!映入他眼帘的是一派祥和的景象。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，还有高大的桑树，竹林中孩子们在嬉戏。人们来来往往，忙忙碌碌。互相打着招呼。渔夫有点不敢相信眼前的景象是真实的。当他看见坐在树荫下给孩子讲故事的老人时，他连忙上前询问。老人发现有外人来，赶紧过来：“先生!你是第一位来到这里的人，欢迎!欢迎!如果不嫌弃，请到寒舍一聚。”“是啊!老爷爷!”孩子围过来。

渔人受宠若惊，急忙跟着他们。

到了屋里，老人请渔人坐下后说：“有句话不知当问不当问?”“请讲。”“您如何来到这里的?”“唉!一言难尽啊!”“哦!那咱们边吃边聊吧。”于是这里的人忙活起来，杀鸡的杀鸡，摆酒的摆酒。不到一个时辰，摆满了一大桌子。渔人狼吞虎咽的样子让众人吃了一惊。“请问您几天没有吃东西了?”渔人说：“唉!已经多日没有吃东西了。你们怎么发现这块宝地的?”“哦。说来话长了，我们祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同县的人迁居此地。”“哦!原来如此!真是因祸得福啊!”“现在外面还在争战吗?”“是的，民不聊生啊!”“那哪一国有希望胜利啊?”“什么哪一国啊?”“不是秦国和楚国争战吗?”“唉!现在已经是晋朝了，这其间已经经历了汉朝，魏蜀吴三国了。现在啊，这晋朝恐怕也要灭亡了呀!”渔人伤心欲绝地为他们讲了外面的事。人们听了都感叹不已。后来，这里的其他人各自邀请渔人到他们的家去，都拿出好酒好饭招待他。

渔人在这里呆了几天，便告辞离去。“非常感谢大家的招待。在下打扰多日，心中多有歉意，请海涵!无奈家中还有妻儿牵挂，不便再继续留下了。”人们将他送出村外，叮嘱他：“千万不要把这里的事情对外面的人说啊!”渔人想也没想，随口答应道：“一定!一定!”他离开了山洞，找到他的船，就顺着原路回去了，他念念不忘这里的生活，于是处处做了标记。他来到武陵郡，将此事禀告给太守，太守立即派人跟着他。渔人喜出望外，带着差役寻找桃花源，一路上，他满脑子都是太守因为他有功而特意提拔他做了官的情景。“喂!你骗我们呢吧!哪来得什么桃花源啊!”“我看他是疯了。咱们不要上了他的当!”渔人心中不解：我明明做了记号，怎么都没有了呢?难道是天意吗?他偷偷地拿出那片金桃花瓣，此时它已经化作一块石头了。渔人什么都明白了。他无奈地闭上眼，回想起桃花源里的人的盛情款待，后悔莫及，他明白了，自私是最大的祸根。于是，三尺白绫下结束了自己的一生。

他的朋友刘子冀替他惋惜的同时也曾计划前往寻找桃花源。可是只要他有此念头就会头痛欲裂，后来人们发现他尸体时，已经不具人形了。后来人们传言说：曾经有一个世外桃源，那里没有剥削，没有压迫，老人孩子都幸福的生活着。那里是人间的天堂。但幸福不是唾手可得的，没有人知道它在什么地方。

从此以后，桃花源永远成为人们心中不解的谜。世世代代的人们都在努力追寻，却一无所获。它成了人们生活下去的支柱、希望!

生活总是疲累的，萧瑟的日子里请为心田添一笔阳春白雪！

仕途的失意中，陶潜无处安放的悸动被融尽了桃花源。一个“鸡犬之声相闻”的美满世界，明明子虚乌有，却偏偏为千百代国人送去慰藉，直至今日，仍发光发热。

这就是浪漫的力量。

王国维曾道：“以我观物，物皆着我之色彩。”现实可以将你摧残得遍体鳞伤，可你仍能用一种幸福的眼光，善待这个世界。现实无情，可它难以打破精神的富足。

浪漫便是在残破不堪的生活里，寻找幸福的能力。

时光细碎，光阴的长河里凝结着先人的长歌。对于诗，我偏爱“平揖王侯，磊落不群”的李白，他那“人生得意须尽欢”的豪放飘逸总是比杜工部的“新鬼烦冤旧鬼哭”来得振奋人心。对于词，我倾心东坡这“无可救药的乐天派”，他那“河东狮吼”的苦中作乐总是比易安居士整日“凄凄惨惨戚戚”来得旷达出世。是这些永远烂漫童趣的人，为文化的滔滔长流倾注了与多正能量，教会了我们如何面对着苦难微笑。

浪漫给生活平添诗意，给时代附上希望。

现实生活中是不存在桃源的。每个国家在不同的时代总有它的弊病，这不可避免。

当文革的洪流席卷全国，蔓延到每个角落，每个文人的心里都充斥着愤慨与失望。那混乱而黑暗的年月，曾无情地带去了多少饱受凌辱的生命。可就是这样一个时代，食指振臂高呼着“相信未来！”他这句呼喊可以支撑多少人熬过这十年，我们不得而知。可这浪漫的鼓舞却给这漫无尽头的黑夜，带来了一丝曙光。

可以说，是人与生俱来的浪漫，发光发热，伴人们熬过那段岁月，挽救了那个时代。

浪漫并不意味着逃避现实，相反，它是看透了现实后仍能笑着面对的勇气。

所以，学学陶潜，在灵魂的最深处播下一颗浪漫的种子，在这纷繁复杂的世间寻找浪漫，以慰藉生活的疲累与失意。

静守心间一方桃源，聊以慰平生。

时至中华共和三十六年，太原一老翁年近花甲，一日别其家人，独游常德山水，闲游十余日来至一古村，问其何处，道曰：“此为陶元亮之桃花古源。”问曰：“可真有之？”曰：“不详，先辈曾言，西北一山常烟雾而出，时闻笑语，以为鬼怪，着令村人不得近之，遂千年未进一人，若有此源必于此山。”

翁大异，独前行，欲寻其林，身仅斧一，馍三而已，持斧劈其荆而得其路，沿途杂草密布，蛇鼠出没，时闻异声，翁惊，箭步前行。

不知行至何时，天际渐暗，山风刺骨，翁欲返而晚矣，续行之，少倾，果得一山。山旁仅桃花几株，翁忽觉旁有异光，寻光所去。于一密丛得见一洞，此洞长一丈有三，宽约半丈，从光而入，行至几十步，茅亭屋舍，灯火通明。袅袅炊烟，鸡犬相邻，身旁，花香鸟语.田中瓜果.古桑老柏.桃花遍处。乃曰：“果有其林。”

一孩见翁着异服，惊。唤父至，其父问从何而来，翁从实答之，则召其夫老，齐聚宗庙，大宴待之。席间，村人语云：“千年之时有一渔人入此胜境时为晋，不知今晋几年。”翁曰：“非也，晋过已千年余，其间过十几朝，今已为中华共和三十余载，且数述外界之盛市，人类之互爱。”一长老曰：“先祖战乱而避于此，吾等于此居千年之久，今得知外界大同，则破先例，子孙可出此源。”翁停半旬，其间，赏源内之景.采丛中之花.钓河涧之鱼.述外界之乐。

后，翁欲辞去，村中人道：“为避园中静世，勿与外人言。”

因准子孙出源，仅剩老者，人烟渐少。桃源苦延数十载，无人续其香火，遂终。

老翁守其信，未告一人，终时，独告其长孙，其孙欣然前往，因草木覆盖，路已失，不得其路，渐忘。

桃花源自此失于人间。

距离陶渊明写《桃花源记》已经过了一千多年了，我从未想过我竟然会到陶渊明笔下的世外桃源。

那时是暑假，我和爸爸来到海边，我自认为自己的游泳技术已经很高超了，便游离了海滩，越游越远。突然，天气大变，海上打起了巨浪，我用尽全身的力想游回海滩，却于事无补。最后我无力在挣扎，只好放弃，任由海浪把我冲走。等我醒来，看见的是一片桃花林，沿着桃花林走，我发现了一座山，山下有一个小洞口，我走进了洞口，刚开始非常狭窄，走着走着忽然变得宽敞了许多，我看见了有光亮，于是我便朝着光亮走，我发现一个村庄。

我心里想：难道这就是陶渊明笔下的“世外桃源”吗？有位老爷爷看见了我，问我从哪来，他对我的沙滩裤和发型感到很奇怪，我对老爷爷一一作了解释。看了村民们的衣服，我问村民们是不是秦朝的人，他们都答是，又问我现在是什么朝代了。我把所有的事情都告诉了他们，他们都对外面的世界感到很惊奇。我把自己带的唯一的电子产品—防水电子表给他们看，他们都觉得很稀奇，都抢着要看。后来他们又像邀请渔夫一样邀请我去他们家，都拿出了好酒好菜来款待我。他们的酒的味道真是香飘十里啊，可惜我未成年，不能喝酒，不然我一定大喝特喝。我在他们那里的生活就是吃、玩、睡。吃完了就去玩，玩累就就找块草地躺下来睡一觉。但因为想到父母会因为找不到我而着急，我在那玩了几天便告辞了。他们也叫我不要对外面的人说，我答应了。

出去后，我向他们借了艘船，沿着小溪划，划着划着便回到了海边。回家后爸爸妈妈问我这几天去了哪里，我只是说去了朋友家，并没有说出“世外桃源”。我只希望他们能够一直无外人打扰，安逸地继续生活下去。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

他有太多太多的委屈。他决定一个人，再寻一次。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

他感到有些累了，微微将头抬起，面对着一望无垠的粉红，他稍稍有些泄气。他想着，就这样算了吧。于是将桨一撑，准备掉头。

水流湍急，想掉过头来并不容易，他试了几次都没能成功。水越来越大了，桨好像失去了功用，小船被水流卷裹着冲向前去。

他急了，站起身来想要控制住小船。小船东晃西摇，河水溅满了船底。他一个趔趄，栽倒到船上，失去了知觉。

当他醒来时，太阳明晃晃地直射向他的眼睛。他觉得地面硬邦邦的，躺在上面皮肉火辣辣的疼。于是他坐起身来，不自觉的看了看周遭，这一看惊得他半天直不起身来。一排排高大的长方块直入云里，一个个色泽明艳的四轮怪物在路上飞跑着，男女衣着，皆是五颜六色，千奇百怪。他意识到自己来到了一个完全不同的地方。他回想着自己初入桃花源时的情景，回想着当地村民和蔼的笑容，稍稍觉得心安。他给自己壮壮胆，缓缓地站起来，朝大路上走去。

他想弄清楚自己正身处何处。他朝一个头发削得光光的男子走去，男子见他走来，说了一句“没钱”就大步离开了，他觉得莫名奇妙。他又向一个头发弄得卷卷的女子走去，那女子刚意识到他要来就无言地匆匆避开。如此几次，均无结果。

他颓然地坐在路面上，有些不知所措。他想自己也不过是想问一下这是哪里。自己虽然衣着不同，但也应是个良民。他不知道人们为什么都避开他。他忽然想起了在桃花源中的情景，初入桃花源时，人们都围过来与他攀谈，大家热热闹闹地聊着，好不开心。谁都没有把他当外人，人人都很信任他。

想到这里，他鼻头一酸。

快要入夜了，天渐渐暗下来。他觉得有些饿了，于是起身去寻一些吃的。他找到一个看起来像集市的地方，集市里灯火辉煌，简直比花灯节的街市还要繁华炫目。他期待着一顿可口的饭菜在等着他。他走在一家餐厅门口，希望能有人出来请他饱餐一顿。这时餐厅的老板发现了他，问他是否有钱用餐，他听不懂，就摇了摇头，于是他就被饭店的人赶走了。走在街上的他，饥饿疲惫，他又想起了桃花源中可口的饭食，热情的招待，这让他心里暖洋洋的。这条街，虽然灯火更绚丽，商品更琳琅，却像一只冰冷的兽，在一点一点吞噬着他的暖意。

他走着，走着，忽然间，一个无人看守的馒头摊出现在他面前。他大口地嚼着馒头，心里甚至还有些喜悦。他忽然觉得这种喜悦什么时候也出现过。但他没空想那么多，他紧盯着馒头摊，生怕自己的行为败露。

这时，一个人走到了摊子前，拿了一袋馒头，往旁边的布上放了些花花绿绿的东西。

他本想着那个人也会拿了一走了之。

后来，陆陆续续有人光顾馒头摊，那一旁的布上也总会增一些花花绿绿的东西。

他嚼动的嘴巴也渐渐停住了，呆呆地立了许久。

他知道不能白白地拿别人的东西。

他知道不能把桃花源的事公之于众。

他知道自己辜负了他人的信任。“不足为外人道也”，乡人的话仿佛还在耳边回荡。他知道他不想再这样做了。

趁着四下无人，他偷偷地将身上仅有的碎银放在馒头摊旁的布上。

夜空像一条静静的河，星星在河里缓缓地游着。

卖馒头的老太太吃罢饭前来收摊，惊奇地发现了布上散碎的银两，这些银两要比她几个月所赚的还要多。武陵人了顺着老路回走，居然发现了自己的小船，他就在小船上安然地睡着了，一点儿也不担心自己会流向何处，因为他已经明白了，只要相互信任，处处都是桃源。

今天，是一个让人高兴的日子，因为，我们实验小学三年级全体同学要到桃花源去春游。

早晨，我带着妈妈昨天为我准备好的东西，怀着激动的心情，来到学校与同学们会合。老师叫我们排好队，听从各组组长的指挥，整理好队伍，我们就浩浩荡荡地向桃花源前进了。

来到桃花源，洞前三个醒目的大字——“桃花源”映入我的眼帘。我知道，桃花源是我县的一处风景名胜。走到石板小径的尽头，一条小溪从洞里流出，溪水清澈见底，哗啦啦的流水像是在唱着一首美妙动听的歌曲。往里走，一眼就能看见一个美丽的湖，湖水是那样的绿树，好像是被周围的绿、绿草染过似的。湖里还有许多小蝌蚪，它们可爱极了，黑黑的脑袋，像西瓜的籽儿，一条小尾巴像一条小辫子。鱼儿们也来凑热闹，它们在水里摇头摆尾的游来游去。湖的两岸，桃花盛开，有红的、白的、粉红的，美丽极了，真是名符其实的“桃花源”。微风吹来，片片桃花纷纷落下，像仙女散花一般。

我来到桃花源的田间，看见有人在捉蝌蚪，有的人却在救蝌蚪，我被救蝌蚪的行为深深的吸引住了，我也不自觉地加入到其中。当我把一只只小蝌蚪放进水田里，它们欢快的游来游去，似乎在向我们致谢呢!而我也仿佛看到它们变成一只只青蛙，不停地吃着害虫呢!

这次春游桃花源，不但让我对大自然有了更进一步的了解，更让我知道了保护小动物的重要性。桃花源真美!大自然真美!我爱桃花源!我爱大自然!

刚刚摊开书本，默读着绕口的文言文，一声熟悉的怒吼，我那无辜的玻璃瑟瑟发抖起来。

邻人的家庭纠纷又一次开始，其声势决不亚于世界大战之浩浩荡荡。我无奈地摆弄着表：真是比黄金八点档还准时呐！

我不懂他们为何如此愤恨，我只是记得爸爸经常对我说，要对别人宽容，因为每个人都有被原谅的权利；我也不懂他们为何相互鄙夷，我只是喜欢将《千里走单骑》里的片段拼凑成：我发现我离开了别人寸步难行。

人与人之间应当是微妙的美好，可他们大概是已经遗忘了。

记得上《桃花源记》的时候，老师问我们世外桃源应是怎样的。

没有烦恼，没有纷争。

多么明朗安静，我便希望它不是个童话。

以前出去旅游，那个地方的名字我已忘记，只是，在诗一般的暮色中，我眺望原野，想——如果有来生，我要做那原野上的一棵树，守望着一片深深的麦田，身边有一间简朴的农舍。清晨有朝雾与露水，夜晚有星辰与明月。我将等待着如歌四季：春花，夏草，秋风，冬雪。

每个人都希望自己能够过上美好的生活，后代人人都永远富足安乐。自古以来，这就是绝大多数人最高的理想追求。

可是，真实社会哪里有这么的美好?人人之间怎样才能没有贫富贵贱的差别?每个人都希望得到的高官俸禄，也怎能不劳而获呢?我们常说：富贵无三代，清官不到头。一代代的人，哪能有出不尽的才能能够保证永远的丰衣足食呢?

不可能实现的梦想与愿望无异于空想。正如孔夫子在礼崩乐坏的战乱时期却仍像保留和挽救西周落后的旧制度一样，最终的结果肯定是无劳而终。社会就是社会，它不可能是一块无瑕的美玉，其中肯定充有利益与贪婪种种污迹，我们永不能彻底消灭他们，只能通过一次次洗涤来抑制他们的壮大。我们身处于社会中，也在处处影响着它。同时，它也在时时刻刻晕染着我们。当我们自身洁白，社会也会十分洁净，反之，社会也会同样混沌灰暗。在耀眼的光芒下，一粒沙砾的冷漠都会被点燃;在阴冷的幽暗中，一轮炎阳的热情也终将会熄灭。我们与其在这里坐等桃源仙境的出现，还不如自己去营造与寻找它。让我们设想一下，如果我们人人都献出一份微不足道的力，全部凝聚起来将会拥有多大的力量啊!是的，我们从来不缺少动力，我们所缺少的只是人人之间的团结力量与凝聚力。有了它，任何的艰难险阻，乱荆刺棘也会不堪一击。

我心中的桃花源，是不存丝毫偏见的。人人身份地位都应该是平等的，没有贫富差别，没有盗贼之乱。每个人之间都能互相伸出援手，共同实现各自的愿望，能够安居乐业，生活美好。我觉得，如果想改变一个社会的现状，最先则应该改变人们的素质与内在修养，只有这样，我们的生活才能更加美好和谐。

就让我们付出各自的一份力量，去营造一个真正的“桃花源”。

聊聊几笔，一个仙境的框架已在我心中形成，原来勾勒桃花源竟是这么容易。

一条小溪流向在画面的右下角。小溪的水很清，可以看见河床上的石子。溪水两岸会有桃林。桃花开着，在茂密的林中玩捉迷藏。有些花瓣玩的开心了落了下来，在地上铺成了垫子，盖在了青草上。几小鹿踩在垫子上，小心翼翼地走到河边，俯下身，喝着甘甜的泉水。

山峰会蜿蜒的向前跑，直到跑到画面中央，在身后留下了一个个小山岳。在这里，水与山峰交界，露出了一个豁口。小口前有一条小路，顺着小路一直走，视野豁然开朗。这就到了桃花源了。

桃花源的左上角是一片屋舍，规规矩矩的排列着。屋舍间离的都不远，站在屋门口便可互相问候。顺着小路，又经过几间小屋，便来到了屋舍的中央。这是一个广场，平坦的地面上铺着白砖。白砖的层头有一口井。井不深，水却不断冒出，充满了环绕在周的池子，几个小孩在池边玩耍，溅起的水花变出一道道彩虹。

屋舍的右边有一片树林。几棵竹子夹杂在其中，显的更加翠绿。老人们坐在树阴下，望着远处的群山和近处的彩虹，开心的笑起来。

画面的右上角是一片田地。土地是深褐色的，显得刚出芽的油菜分外嫩绿。几个人站在其中，正开垦着新的土地。一阵风吹过，吹走了他们心中的炎热，也吹活了整个画面。

“呀！”一个老人叫道，跑过去，欣喜的望着土地上涌出的泉水。

人们坐屋中出来，相互问候着，走向广场。

一个小孩跑的太快了，扑通一声掉进了水池。他把头从水中抬出，露出了牙齿，笑了。

一笑，笑亮了整个桃花源。

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

它不一定有隐秘的入口，与世隔绝的奇妙环境，如画般似仙人的风景，不一定有排列均匀整齐的房屋和良田、美池，不一定有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。

烟雨，便是我那令人向往的桃花源。

它如似丝线般划过，像极了辛弃疾的那句“七八个星天外，两三点雨山前，”风呼啸着迎面而来，摇撼着大树的枝叶，它似是弱不禁风的女子般，在空中舞着轻盈的步调，在它的雨帘下择水而居，渴望这一生的平安喜乐。

我渴望着，渴望鲜花永远盛开，在烟雨中，似一把把精致的花伞。

我渴望着，渴望烟雨永远朝气蓬勃，焕发生机。

我渴望着，渴望这片乐土永远清净单纯，毫无杂质。

在烟雨中，闭上眼，任由它轻柔的抚摸在我的脸上，像是妈妈温暖的手。能一个人坐在房屋里看着烟雨缥缈的划过，能一个人穿着喜爱的鞋子，精灵般在土地上蹦跳，能一个人在潮湿的泥土中，轻嗅着清洁的气息，能一个人看着烟雨上空流经的每一片云彩……那何尝不是一种享受呢？在这个如歌如诗的天然牧场中，收拾着自己杂乱的心情，那是多么的让人欢喜！

在浪漫的烟雨中，恍然看见李商隐坐在窗前，满眼的无奈与宠爱提笔写下一句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”抱住一腔如烟雨般温柔的爱，在碎钻般的美好中宁静的绽开，沿着天穹挥洒，没有丝毫的掩饰，没有任何的虚假，牵着烟雨，牵着失而复得的柔情，阳光再次洒满整个晴空，好似一个“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

烟雨飘散着，在浪漫的情怀中，失望的，难过的，已成为过去。在一片宁静中，我恍然听到一阵深情的歌声“雨还在下，像在说话，他敲打我的窗，叮叮当当……”

那便是我心中的桃花源，浪漫宁静，烟雨柔情……

武陵人自桃花源返，即口授亲遇，代代口耳相传，至其百代之孙，慕其仙境之奇寝食难安，唯思再入桃源，以慰其好奇之心。

一日，划船缘溪而行，竟见先祖所志，乃循之前行，约半日，果至桃花林，芳草鲜美，落英缤纷，美景历历在目，渔人甚喜之，乃穷其林，舍船从村口入。

村人见渔人来访，甚疑，内有长者曰：“汝何人也？何以至此地？”渔人笑曰：“祖先传言，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激湍，映带左右，美不胜收也。吾奇此地之异境，故访。”

长者亦笑曰：“汝但知此地美，不知此地之奇也！”

渔人乃疑，曰：“汝何为此言？”

长者略有所思曰：“此地有一灵石，据传从天而降后万事平和，风调雨顺，此地竟成无灾无难之地也。”

渔人大惊，乃曰：“奇哉！奇哉！此乃上天赐福与汝等也。”

长者曰：“可随吾后，一同观赏。”

复前行，长者止，渔人环顾四野，正处在一山洞之中，前有一堆杂草，苫蔽成丘，渔人未觉异，不敢言，久之，目似瞑，意甚暇，突见一石碑，中刻有“信”字，两侧刻有小篆铭文：“君子坦荡荡，小人长戚戚”长者曰：“人而无信，不知其可！”渔人顿悟，渔人惭，欲引之，老者转头不顾。

翌日，雄鸡破晓，渔人划船而返。

返家，乃记此作，为后世之鉴。