桃花源后记 作文(优秀20篇)

今日教学第八课《成语故事》的前两个故事。在备课的时刻，我对把如许浅近的成语故事支配在5年级教学很不认为然。由于看看课文，直白如话，几近找不到练习点，而这三个成语自相矛盾鱼目混珠和一语道破又是门生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寄意说出个也许来。

那末如许的内容该若何进行教学呢？门生的学习出发点在哪儿？课堂教学的练习点在哪儿？门生学习的愉快点又在那边呢？我频频揣摩教材，发现这三则成语故事固然看似雷同，都是按事变的发展次序来陈述，然而在显露人物的时刻，写作法子却不尽雷同。譬如第一则故事侧重捉住人物的说话来显露人物夸口以及言语先后抵牾的特色，从而陪衬出自相矛盾的主题思想；而第二则故事则首要通过人物的动作描述来显露 鱼目混珠的效果，如喷着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的模样，竟然也得到了和他人同样多的俸禄和只好逃脱了；第三则故事则捉住对事物的客观描写来显露张僧繇所画的龙点睛先后的变化，从而凸起点睛之笔的奇异。这样一来，本课的练习点就找到了。捉住练习点进行有用的练习，门生的学习愉快点天然会被激起出来。

那末门生的学习出发点若何肯定呢？起首诵读方面，对于如许短小直白的文章，5年级门生不难做到正确、流利，但对于人物说话、动作的诵读却由于缺少深层解读而显得苍白，那末第一个学习出发点就是在门生通过预习做到正确、流利诵读课文的基础上，引诱他们走近文本，把书读得立起来，让人物形象活起来。其次，固然课前门生都能说出三个成语的意思，但如许的知识起原，要末源于前一天晚上预习时把词典的解释背下来；要末源于过去在生活中得到的一孔之见的了解，并未在他们的心灵里发生真正的共识和感悟。因而，第二个学习出发点应该是在门生初步认识成语意思的基础上，引诱他们进一步走近文本，与人物对话，从而得到一次心灵的体验。

因而，就有了下面的教学片段：

1、捉住说话，读出矛盾。

（第一则故事教学实录）

板书课题，齐读课题。

师：谁知道矛是用来做什么的？是什么模样的？

生：矛是战场上用来袭击敌人的，长长的，顶端尖尖的，可以刺人。

师：这个刺字，文中用了一个甚么词？

生：戳。

师：对，戳就是刺的意思。跟我读：戳，谁能给戳再组个词？

生：揭穿。

生：邮戳。

师：那末盾又是什么器材？是做甚么用的呢？

生：盾是战场上用来抵抗敌人用的，模样宽宽大大的，是长圆形的。

生：也有长方形的。

师：那末，怎样的盾才是好盾呢？

生：越结实的盾越好。

师：好，请你来卖一卖你的盾。

生读文中句：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

师：嗯，有点夸口的味道了。谁再来叫卖自己的盾，比他还能夸口？

生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

师：哎，他夸大了这几个词：结实，甚么矛，戳不穿，你们感受到了甚么没有？

生：感受他更像在吹牛。

师：这个吹牛，就是文中说的

生：夸口。

师：谁能再给夸口换一个词，适才谁人吹牛太口语化了，能不能换一个？

生：炫耀。

师：好，那末谁来炫耀一下他卖的矛？怎么样的矛才是好矛？

生读文中句：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

师：听出来了，你的矛切实其实很锋利。谁也来倾销一下自己的矛，比他还能夸口？

生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

师：好，如今咱们到集市上去。

师引读：古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说

生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

师读：又举起自己的矛夸口说

生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

师读：有个围观的人问他

生读：用你的矛来戳你的盾，会怎样呢？

师读：谁人楚国人

生读：哑口无言，回答不出来了。

师：哑口无言是什么意思？

生：就是语言吞吞吐吐。

师：是如许吗？你再读读后一句话。

生：谁人楚国人哑口无言，回答不出来了。

师：他语言了吗？

生：没有。

师：看来哑口无言并不是语言结巴的意思呀，对不对？

另一个预习充沛的门生举手说：哑口无言是因为理屈、严重或胆怯而说不出话来的意思。

师：那末这个楚国人是由于甚么原因此说不出来呢？

生：由于理屈。

师：他为何感到理屈了？

生：由于他如果说他的矛戳得穿他的盾，那末他的盾就不像他说的那末结实了，如果说他的矛戳不穿他的盾，那末他的矛也不像他说的那末锋利了。以是他目瞪口呆，说不出话来。

师：以是，后来人们就用自相矛盾这个成语来比喻

生：一个人语言或做事先后抵牾。

师：是呀，你们看，原先矛和盾都是两种刀兵的名称，为何如今却用来比喻一个人的言行先后抵牾呢？恰是来源于故事中这个卖矛又卖盾的人语言先后不一致哪。

师：让我们捧起书，再次走近这个给后人无数开导、至今仍有教育意义的故事吧。

[评析：这一段的教学从课题入手，调动门生已有的知识经验，初识矛盾。然后又通过怎么样的矛是好矛？怎么样的盾是好盾？创设门生叫卖矛盾的情境，重点指点门生读好楚国人夸口叫卖的两句话，这是理解自相矛盾的基础。末了通过理解哑口无言天然引出成语所包含的意思，回扣矛盾。]

2、捉住动作，琢磨生理。

（第二则故事教学片段）

师：南郭先生混进宫中，靠着装腔作势，竟然也获得和他人同样多的俸禄。当他手捧着得手的钱，内心是怎样想的？

生：这个齐宣王真是太傻了，被我十拿九稳就骗到了钱。

生：哈哈，看来这个皇宫里还真好混啊，像我如许没本领的人也能领到俸禄，真是太棒了！

生：想我入宫前，过的是贫困寒酸的生存，现在今是昨非，我也有钱啦！

生：只要在宫中装腔作势就可以或许领到钱，如许的日子如果能不停过下去该多好啊！

师：好景不长。齐宣王死了，他的儿子齐瑉王承继了王位。他也是个喜好听吹竽的人，但是他不要许多人一块儿吹，而要一个一个地单独吹。这个南郭先生

生：只好逃脱了。

师：他为何要逃呀？

生：由于一个一个地单独吹，他就不能再浑水摸鱼了。

生：他如果不逃，被发现他鱼目混珠的话，就会犯了欺君之罪，是要被杀头的。

师：以是，他仍是逃命要紧，赶忙逃吧。那末，当他逃回家之后，内心又是怎样想的呢？

生：唉，看来没点真本事，这日子还真欠好混啊。

生：早知云云，何必当初呢？早知道会有这一天，我就该好好随着那些有本领的人好勤学吹竽了。

生：幸好我逃得快，不然被发现，我这小命就完了。

生：赶忙学点真本事吧，要不然，我又要过之前那种贫困寒酸的苦日子了。

[评析：这一个片段的教学牢牢捉住文中的两个动词 混和逃，引诱门生走近人物的内心世界，通过公道的想象，琢磨人物的生理，从而得到了雄厚的感情体验，并在不知不觉中进步了品德了解，使成语包含的意义水到渠成，昭然若揭。如许的习得比仅从词典或生存中获得的一孔之见来得更深入，也更雄厚。]

[课后反思：这节课教学扎实，练习到位，门生的运动面年夜，思惟活跃，不时显现出智慧的火花，迸发出说话的亮点，收到了较好的教学效果，出乎我本来的预设。我想，这统统应当归功于上课以前对教材的当真研读，对练习目的的科学掌控，以及对门生学习出发点的充分认识和精确定位，使这篇看似日常的老教材也能焕发出新课程下的生命活气。]

[《成语故事》教学后记

桃花源，为东晋陶渊明所思所想之世界，是五柳先生的幻想世界。而现代的我，也有幻想的世界。

亦真亦假。

我也不知我何时来到这儿的，只记得眨完眼后，便站在了这长长的坡道上。左右都是桃花树，望不到边的嫩红，令人惊讶的如书上说“中无杂树”，坡道上铺满的是吹落下的花瓣。这是启程，悠悠地走着，风时不时地扰乱发丝，再把头发弄好，睁开眼的恍忽好像是一家人正在郊游，都笑着。只是悉瞬，却格外的清晰。稍作犹豫后又走了起来。终止步在长长坡道的尾端——一一片绿林的始端，初踏入草坪的柔软触感，从脚底一直放松到全身，一片说不清名字的树却甚是好看，叶子也就半个巴掌大，却薄薄的。温和的阳光洒落在枝头，束束光透过间隙像是个投影的。偶尔的鸟叫声让人心旷神怡。又是一个睁眼——那是一群伙伴漫步在我身旁，都笑着。不知何时，我已离开了树林，又是一路桃花，却是水路。

我撑着船，拨动着，身后泛起的涟漪，让我好奇这小木船是从何而来。天慢慢黑了，月光铺陈十里夭夭桃花悠悠溪流。到了溪尽处，上了岸，在那消晰地看见了是一对老夫妇正依偎在一桃花树下，又是恍忽，不见了。我一头雾水地在桃花树下躺下了，枝头花灼灼，叶萧萧。想着这是休息一生的场所也挺不错的，无纷扰的仙境。

又是恍忽，那家人，那伙伴，那夫妇，现实中的爱又瞬间消失。猛地发现，周围是有许多萤火虫，那亮光甚是温馨。

又不知如何出来的，寻思着那漂缈仙境的种种，再细想，望着天，笑了。

若青涩时如嫩红桃林，而立时如青翠树林，潺潺溪流如晚年，陪伴一生走完这长长的坡道，广阔的草坪，悠悠的溪面，是恍忽或心中温馨般的家人，朋友，爱人。是谓仙境。

我心中的桃花源，灼灼芳华。

夜阑人静，翻开床头柜上的书，一页，两页……一个世外桃源般的茶峒山城在脑海里清晰了起来。

白水涓涓，桃花灼灼，密竹深深，情意浓浓，一片如诗如画、令人心驰神往的净地孕育了一个让人怦然心动、凄美哀婉的爱情故事：不谙世事的翠翠与摆渡为生的外公过着无忧无虑的日子，然而，在端午节的赛龙舟盛会上，翠翠与傩送的邂逅，为这段没有结果的姻缘拉开了序幕，两人因此互生情愫。傩送的哥哥天佑也喜欢上翠翠，托人向老船夫提亲。兄弟两人同时爱上翠翠，它们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了闯滩，遇险而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠远走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送的归来。

沈从文《边城》中的语言是质朴，自然的，如行流水，读来舒畅又不乏亲切，有浓厚的乡村气息。正如他谈及《边城》所说：“我要表现的是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”他是在用文字详细地记录当地的生活状貌和民俗风情，字里行间所透漏的就是人情美与自然美。

亲情，爱情，友情所汇聚的人情之美。外公与翠翠相依为命，外公生活的全部都是眼前这个情窦初开的孙女，因她而喜，因她而忧，这种挚爱的亲情所体现的是一种人情之美；哥哥与傩送同时爱上同时爱上翠翠，可是当天保知道翠翠爱的是弟弟时，他毅然决然地“成全”弟弟，外出闯滩，意外而死，这种因兄弟之爱与男女之爱而付出生命的情谊，又何尝不是一种人情之美？每每遇到过河需渡船的人，外公都不计报酬，渡人渡己，为此，去集市买猪肉，卖肉的人都会多给一些儿，这邻里之间的乐善好施也确实是一种人性之美。

在这风光旖旎的湘西世界，除了人情之美，让我们感受最深的是自然美，翠翠显然就是这自然美的化身，长在绿水青山里，她的眸子如水晶般清明；沐浴着风日，她的躯体又散发着不矫揉造作的健硕，她天真活泼，俨然犹如一只小兽物，从不发愁，从不动气，从不想到残忍的事。在爱情里，翠翠干净得更像一潭水，清澈见底，没有一丝污迹，她爱傩送，直至最后，他依然守着渡船，痴情地等着傩送归来，这种自然而然的情感更是一种自然之美。

是啊，这样的自然之美必然有蕴含它的一方净地——茶峒山城，它如陶渊明笔下的桃花源一样，在山与水的交融中，人与人之间充满温情。这样的景，这样的人，为我们描绘了一个理想社会，一个乃至在21世纪的今天，为我们所向往和追求的乐土。

在这个极具人情之美和自然之美的世外桃源，纯朴而自然，是一种"天然去雕饰"的意境，更是我们当下所向往和努力的方向。

随着广播中那清脆、响亮的声音，一位监考老师进入了教室，霎时，我的头脑一片混乱，而且，身处陌生地带。同学们也都紧张地屏住呼吸。既来之则安之。好吧！加油吧！勇敢面对，像革命者一样地上“战场”吧！

经过一天的时间，我终于“解放”啦！我和“敌人”的顽强拼搏，使得我身心疲倦。心想着：短短三四个月的时间，就要跟我的同学、老师分别啦！但一想到自己的考试成绩还没下来，心有不甘呀！

在家休息两天中，我想了很多：

努力，是我们熟得不能再熟的字眼。但这两个字就够一个人做一辈子的了，而且它是永远做不完的。所以我更应该珍惜时光。为自己的目标而奋斗！好的成绩是靠良好的学习方法。许多教育专家认为，将来的“文盲”。不再是目不识丁的人，而是一些没有学会如何获取知识。不会自己钻研问题，没有预见力的人，这就要求我们不仅要掌握知识，更重要的是必须学会如何学习。

加油吧！在暑假好好地修炼自己。在新的学期让大家看看自己最新、最棒的自己！

六年级:卢欣媛

[学期考试后记作文

回不去的曾经，就要成为可以过去的过去。

偶然的，我在整理抽屉时摸出了儿时的随笔本。翻开纸页，一篇记录望云感受的文章跃然其上。有多久没有想着去观赏造化之神秀了？我不禁扪心自问。

“云会体现出你内心所想。”我曾听老人们如此说过。于是儿时的我频频望天，看着那朵朵棉花变幻着，渐渐聚成某个极类事物的形状，又被风吹散成一缕缕云丝，随后故作深沉地提笔记录下感受。然而随着学业的繁重，我放下了这种业余的爱好，将那本本子压在作业本下，直到这段记忆被网线和各类琐事切割成碎片散了一地。

“收拾东西去上课，别看书了。”思绪被催促自书海中拔出，悻悻合上书本拿起书包。而等回家后便以“刚上完课很累”为由拿起手机刷朋友圈，一会又被闪烁的QQ吸引了注意。于是那本书就这样一直躺在沙发角落，等待着我下一次想起它。然而等“下一次”来临之时，前文的情节已经淡忘，书本内容形成断层，最后留下的印象便是断断续续的碎片。

这是在现代无法避免的，虽然无奈但也并非十全的坏事。碎片化的阅读，碎片化的时间，碎片化的生活……确实，生活碎片化使我们的生活变得充实，并且我们一时并不觉得有什么可惜之处，但除了外出旅游，我们很少有时间静下心来去做一件完整的事。

我曾随母亲去到湖南的桃源拜访她的爷爷奶奶。依稀记得两位老人领着我坐在门前庭院静听夏夜蝉鸣，望夜空百里星汉。我甚至想过就这样定居在这里，就算没有网络，也能于闲时观花开花落，云卷云舒。然而想象终归是想象，我终归是要投入繁华尘世的忙碌和学业的疲惫中去的。

青砖黛瓦，绿树红墙，娟娟杨柳映水梳妆，十里桃花扶风浅吟。清风徐徐，叶片轻颤，醉了一地细碎斜阳。这里是桃源，这样的生活亦是桃花源。

坦白地讲我是不排斥生活碎片化的，若是合理利用碎片化的时间和各种机会做一些零星地小事，同样能从中得到乐趣。只是极偶尔极偶尔地幻想同古人一般优哉游哉地活着，看透所有的风景，接着与某个人去看细水长流。

清晨，阳光洒满了大地。走出门外，呼吸着清晰的空气，空气中似乎弥漫着阵阵花香，原来是房前的那棵桃树绽开了花蕾，吐纳出阵阵清香的“空气”。

人们陆陆续续的都出来了，各自在自己的田中辛勤的劳作，但没有一丝的怨气，从他们幸福的脸上就可以看出来。孩子们在大树的旁边尽情的嬉戏，老人们坐在树荫下看着孩子们。脸上露出笑容，仿佛又回到了童年那无忧无虑的生活中。

太阳渐渐升高，每家每户的烟炊里都冒出一圈一圈灰色的炊烟，坐在家中的女人们互相笑着，说着，织着手中的布，等待着丈夫回来，开心的吃饭。

阳光慢慢的从金色变成了紫红色，那颜色如打翻的颜料，染红了半边天。云彩都变换着各种形态，展现出自己最美的样子，引来人们的赞扬。

夜深了，静了，家家户户都熄灭了灯，只剩下那皎洁的月光穿过房前的那棵桃树，展现出鱼鳞般的光斑……

东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流两岸长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄——这里的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。

这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：“我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?”渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和平的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：“千万不值得给外人说啊!”老实的渔人答应了老爷爷。

渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：“什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和平。”老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。

三月的一个周末，王雅歆热情地邀请我和几名同学去她家玩儿。

王雅歆的家在桃花源古镇。我们兴致勃勃地游完仙境桃花源，才感觉到饥肠辘辘。一进餐厅，我们就看到满桌子丰盛的菜肴：炖得香浓的土鸡，翻着白浪的鱼汤，炸得金黄的腊肉，这是主菜。周围摆满了盘盘碟碟：有绵软香甜的红薯，有麻辣提味的毛豆，还有酥脆香浓的锅巴……风味齐全了，我们的馋虫也早已经蠢蠢欲动了。如果不是在别人家做客，我们恐怕早就伸出“魔爪”了。“主角登场喽！”王阿姨笑眯眯地为我们每人盛了一碗热腾腾的“米糊糊”。“呀，擂茶！”“我最喜欢喝擂茶了！”伙伴们兴奋得眼睛都放光了。我也迫不及待地捧起一碗其貌不扬的米糊糊：黄褐色，浓而不稠，是我喜欢的口味。凑到唇边，一股独特的香味儿扑鼻而入：淡淡的，有茶叶的清香，还夹杂着生姜、芝麻的淡香，闻着就觉得神清气爽。为了解馋，伙伴们一边呼哧呼哧地吹着热气，一边小口小口地品尝着。“擂茶分为清水擂茶和糊糊擂茶，清水擂茶一般是平时自己家里喝的；糊糊擂茶常在过节和招待客人时喝。我们今天喝的就是糊糊擂茶。”王阿姨为我们当起了解说员。

伙伴们的话匣子终于被眼前的美食堵上了，吃一块红薯，抿一口擂茶，甜中有咸；吃一颗毛豆，喝一口擂茶，辣却爽口。难怪人们喝擂茶还要准备那么多“压桌”，这才叫有滋有味儿。王阿姨还告诉我们：擂茶能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃，滋补长寿的功效。原来，擂茶还有那么多学问！

“芳香鲜美，落英缤纷”，“土屋平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”学过课文《桃花源记》后，我深深地被陶渊明笔下那个风景优美、和平宁静的世外桃源吸引住了，多么希望我也能生活在这样一个人间仙境。

然而陶渊明的桃花源只存在于他的理想之中，我们的桃花源又在何方呢？是家乡小村，还是游戏乐园？似乎都不是。

早饭后，漫步校园，看到同学们陆陆续续迎着朝阳上学，听到耳边书声琅琅，我不觉蓦然一怔：华校，不正是我要找的桃花源吗？在校读书三年了，太熟悉这里一切的一切了。华校是尘世中的一方圣土，远离世俗的喧嚣，远离假丑恶，老师们在这里潜心教书育人，同学们在这里健康快乐地成长，一切都是那么温馨、美好。桃花源不一定位于深山老林，“小隐于林，大隐于世”，身处尘世却依然保持着纯真朴实的操守，默默奉献着自己只为孕育优秀学子，这不正是桃源人的品性吗？

春意融融，绿满校园；绿树成荫，清荷池香；秋波澹澹，丹桂飘香；银妆素裹，冰清玉洁，华校又是如此的如诗如画。饭后或活动课，漫步校园，或倚着栏杆，或靠着石头，或坐着木凳，观观鱼，赏赏花，唠劳嗑，感受微风拂面，沐浴着柔和的阳光，杨柳依依，笑语阵阵，是何等的惬意！文化氛围充溢着校园，亭榭上的对联，湖边小径上的诗句，走廊的书画，以及各个活动室传出的同学们的歌声、琴声、谈笑声，常常让大家流连往返。这里是我们生活的乐园，更是心灵的净地。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”华校，我心中桃花源，我爱你！

网络上有段佳词“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”一千六百多年前，晋代大诗人陶渊明写下了《桃花源记》留下了一个令世人追逐的世外桃源。国庆佳节，我和家人利用重庆自驾游的机会，专程去了一趟桃花源。

刚走到景区入口，便出现一座山，山上有个洞口，起初洞口很狭窄，仅限几人通过，又走了几十步突然开阔明亮了，一片平坦的土地，有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫随处可以听到。

这时，爸爸妈妈一起和我诵读起《桃花源记》“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。屋舍俨然，有田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……”我忽然觉得，他描写的景象不就在此了吗？

此时此景，让我唏嘘不已，我仿佛置身于世外桃源意境中，我拿起相机，捕捉这美丽的画面，这儿有菜，有瓜，还有牛，不过是假牛，我拉了拉它的鼻环，这儿还有个伏羲洞，五彩的洞口让我忍不住赞叹起来。

“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳。”只要你心中充满希望，充满爱，积极向上，和家人在一起欢乐开怀，你看到每处地方都是世外桃源！

沿着边上的道路而去，是为了寻一个人的踪迹。

路的右边，即是闻名遐迩的樟树，此时，云彩在其间飞来绕去，树渐渐浓艳，蓬蓬勃勃。

路更加崎岖，早已进入山石小道，人家也渐渐稀少，只有一道水伴着车子不断地流响。雨渐渐大起来，风把树枝折在地上，前面没有了路径，一瞬间，车子猛一拐，进入了山的褶皱中，也有山溪横路，哗啦啦一阵横渡，车子继续前进，这样走下来，从山口处算起，也有十里路远远近，却仍是没寻到那个“极狭处”。

终于走的连车子也无能为力，人们只有离开车子步行，折伞而行。这里的风将那把伞掀下去又盖下来，一个个明明灭灭，像玩着伞的游戏，雨把一半儿衣服淋湿，寒冷一阵一阵袭过来，要不是有一种意志真的要裹足不前了。

也就在这时有人喊；“快到了”，经过千辛万苦终于到了激动人心的时刻，钻进一个极小的口里，弯腰进入小口，果然眼前出现了一片天地。

平坦处有田地，田地间散落着三四座土黄的房屋，房屋四周撑开一颗颗叫不上名的树，那树都很高大，刚强的筋骨，不知经历了多少时光。就是些树让这个地方与外面有了远离感，房屋前有悠闲的鸡群，一两声狗犬，使这山野愈显空旷。

雨中，斜风吹过一种更大的声响，也就在这时，看见那漫山遍野的桃花，灿灿燃燃，装点了整个山谷。

老人、女子和孩子站在门口看瀑布桃花，形成一副难得的乡间野景。

深深地望去，连自己也迷茫起来，一片片云彩从四下里极快的飞，顷刻间，连那座山也看不见了。

茫然中我想起了陶渊明笔下的《桃花源记》，陶渊明虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一个没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，和睦相处的世界，寄托了他美好的社会理想，同时也反映了当时劳动人民厌恶战争，追求和平生活的美好愿望。

原本说《暗恋》是一出悲剧。江滨柳和云之凡在上海因战乱相遇，亦因战乱离散;后两人不约而同逃到台湾，却彼此不知情，日日盼夜夜望40年后才终得一见，时已男婚女嫁多年，江滨柳濒临病终。然而他们终是幸福的，滨柳最后还是获得了陪伴多年江太太的拥抱和谅解。

之凡也在等待中等来了一个“人很好的丈夫”还有一个“送她来、在楼下等着她的儿子”。这不就是大多数人追求的平凡的幸福吗?

而《桃花源》这出笑点颇多的喜剧缺让人看得酸楚。遭遇背叛的老陶在无意中寻得了桃花源，他本可以快乐地生活在这片与世隔绝的土地，然而他注定不是这片土地的人。“时间愉悦地过去了”白底黑字的横幅在落英缤纷的场景里显得那么突兀，它似乎在催促着老陶“该回去了，该回去了!”，老陶啊老陶，最终还是逃不掉，逃不掉自己对现实生活的眷恋和怀想。宁愿去接受不堪的现实，也要找回真正属于自己的生活。

现实并不美好啊，老陶回去后，春花与袁老板成家生子，家境破败，酒还是那瓶打不开的酒，被子还是那床需要缝补的被子。就连孩子也成了拖累，成了发泄的工具。不如一切都没发生过，结局也不会更糟糕了。

①描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步

②写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

③描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

④叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

⑤反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”;

与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。

⑥代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

⑦最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

当你在水泥砌成的盒子里醒来，走上柏油马路，听着一路的汽车喇叭，再走进另一座水泥盒子。循环往复，在某个清晨，在你柔软的床上醒来，有没有听见全身每个细胞的叹气，有没有听见你自己的心在告诉你：累了。

物质以光速吞并了自然的领地，它的触角甚至已经蔓延上了你的心，像逼退自然一样逼退了精神，也带去了你所有清闲。

于是你成了物质世界这部庞大机器的一颗螺丝，一个零件，终日运作。哪怕自然以一种低得不能再低的价格向你招手，你仍视而不见。你花更多的钱在城市的某些水泥盒子里，你认为那儿比自然便捷。收获暂时的刺激欢乐，回头又能够投入运作。

可是你忘了，自然给予的，是永久常青的拥有。它会让你由一颗零件成为一个自由的生命。当你有一天真的想起了自然，可你会悲哀地发现自己已经脱不开身了，锈迹斑斑的机器和你的血肉已经契合地密不可分了。那时候你也许不会再去反抗那连在身上的机械了，可能是习惯了，也可能是缺乏动力了，当机器剥夺了你的自由的时候，请你清醒一点，自主一点，你的心里有一座桃花源，正带你去开发。

别再做那个可有可无的零件了，去自然里做回完整的人吧。像梭罗一样，抛弃“迷惘”。不要在预定的、机械的、毫无生机的现实吞没了生命原本应有的灵动。听自己的心，用自己的手，去感受物质以外的世界，去听你的心最想听的那种生命的呼吸：麻雀的呢喃，知了的高歌；去感受那种雨的微凉湿润，风的缠绵。你会发现你不再是一个只会依附在机械之上的孤单附庸，你会发现你身上有那么多的生命在澎湃汹涌。

跟着你心中的桃花源，像陶渊明一样，抛弃魏晋名士的张狂不羁，折磨肉身，痛饮狂歌最终服药而死的套路。一心奔去桃花源，在草地上感觉柔嫩的芳草，体会草丛间生物的缓慢移动，听瓢虫张翅一下子窜起飞走的振动声，看蚁群忙忙碌碌的劳动。你成了个完整的人，在阳光的沐浴下，日出而作，日落而息。

你的心会融化，那长年的铁锈会剥落。你能感觉心的柔软、臂膀的力量，物质王国在心中的领地在崩塌。你在阳光的抚摸下睁眼，愉快地起床。你的肢体休息地很好，不会累地要动用意志力才会起来。

下一个清晨，对自己的心说：走，去桃花源，去收复你一直拥有却一直拱手让人的主权，握住它，善待你自己。

陶渊明笔下的桃花源，真是人间仙境，鸟语花香，在我心中也有一个属于自己“桃花源”。远离喧嚣的城市，独自坐车来到了一个属于我自己的地方，这个地方在我眼中是独一无二的，它就是我的“桃花源”。

在春天，我在草地上打滚、玩耍、无论是站着、躺着还是坐着，心情都是格外舒畅，温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我，它也催足着小草们快长大，春天是个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。雨落在身上哪种凉凉的，痒痒的，舒服的感觉，耳边转来淅淅沥沥的雨声，它有点像草儿们正贪婪地吸着春天甘露的声音。

在夏天，我躺在一个可以遮挡太阳的地方，听着知了叫的没完没了，安然人睡，醒来时，我可以在小河沟里钓鱼，因为这样可以为晚上想把小鱼炸拉吃了，我可以在小河沟里游泳，享受那哗哗的流水声，清凉干净的河水和小鱼看着我的眼睛。真是受不了。

秋，一个丰收的季节，农民伯伯最喜欢的季节。拿着镰刀，去收今年的麦子，别提多高兴了，关是看脸上，笑得花儿一样。我漫步在树丛中，落叶一片一片接着一片的掉下来。翩翩起舞。像仙子一样欢快的飘着。

冬天到了，白雪纷飞，一片片白雪带着寒风飞临人间，为大地披上了一件大棉袄。学下了一夜，窗外的积雪大概要到台阶上了，我走了出去，寒风吹着我的脸，我伸进口袋里拿出镜子，红扑扑的，煞是好看。

回首我的“桃花源”，其实也只有一河沟、一草地、一树从、一处窗而已，我以后会创造更多的“桃花源”。

你心中的桃花源是怎样的呢？

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然是夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的到来，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。一拍完，就拿到外国去放，老外大叫GOOD，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”于是，一些好玩贪玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃树所剩无几，并且没有一枝开了花。

在商品大潮的冲击下，桃源人无师自通地搞起了市场经济，一些古玩、古董成了商品，甚至包括猪、牛、羊等都被抢购一空。

各路官人自不会放过这处风景名胜，就在各自显眼的地方建起了风格各异的别墅。自此，桃源一片钢筋水泥丛林，没有了一些绿色。

以后到桃花源的游客对钢筋水泥玻璃墙不感兴趣，因为他们大都生活在都市，对此变化甚为不满。于是人们不再来桃花源了，在桃花源发了财的客商们也弃之而去，桃花源就像被啃过的骨头一样无人问津。

经此一劫，桃花源人都指责曾经到过的渔人，本来还有良田耕种，而今生计都成了问题。

不过经专家考察和严密估算，认为游客扔下的大量易拉罐可以维持桃花源三代的生计，对此，桃花源人大可放心，不必为生计问题犯愁。

“世外桃源”出自陶渊明所著《桃花源记》，比喻与外界隔绝的、幽静美好的世界。每个人心中都有一片桃花源，若你不知你的世界坐落于何方时，那心中最僻静的疆土，总会给予你最深沉厚重的依靠。

清晨的阳光透过略带清冷的山峰，沐浴万物。我无事早早起床，目光透过窗子——白墙蓝瓦，再融入一层阳光的晕染；阳台上的三角梅肆意伸展着身姿，栏杆也拦不住它的旺盛——远有山岚，近处鸟鸣，新鲜的空气携带一股清冽灌入肺中。此情此景，与往日清晨匆忙上学不同，它仿佛在我眼中有了滤镜，这就是我梦想中的早晨。

日上三竿，一切都从初醒的朦胧中挣扎出来。有时，一杯饮料，一盏灯，简洁透亮的书桌，几本最爱的书，便可让我享受一天。看不下书时，对着窗外的白墙蓝瓦发呆，即使什么也不想，也可以品尝时间的独特。

夜幕降临，城市仿佛被蒙上一层灰纱。我会在华灯初上之时，携带相机出门。来到天桥上方，对着桥下来来往往车水马龙，按下快门；沿路到达繁华的市中心，看着来往人群留下的热闹，尝试留下它的身影。

每个人心中，或许有着无法触碰的桃花源；我们或许无法远离世俗喧嚣，但也别忘了，或许你的世外桃源，是远离外界纷杂诸事后，用心体会的每一天。可能你深切体会到了这世间对你的不友善，乃至恶意，但一定得记住罗曼·罗兰的箴言：

“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

小时候在我的心中，桃花源就是一个瑰丽的梦，它在我的心中悄悄生长。

后来渐渐长大才明白，在我们每个人的心中都有一个美好的地方，都有一个桃花源，只要你愿意用心去打开它。

那夜，远离世间的喧嚣与污尘，我独自一人来到郊外，漫步在一人广阔的草坪上，踏上去的每一步都是软软的。这个夜是出奇的静，草在这时也睡醒了，于是我不忍心再向下走，便原地坐了下来，贪婪地呼吸着清新的空气。仰望天空，月亮笑得格外灿烂，高高地悬在了天上，我本想将它取下，留为纪念，但伸出的手又缩了回去，不要太自私，要不别人就看不到这月亮了。月亮，你是不是也想让人们永久地欣赏你的美呢？呆望着月亮，我不禁浮想联翩：月宫中的嫦娥现在一定抱着她的月兔思念着后羿吧，她一定后悔偷吃了长生不老药吧。同样衬托在深蓝色的夜空下的还有那群闪烁的星。小时候妈妈给我讲，星星是会眨眼睛的，像萤火虫一样，但是星星们啊，你们请放心，即使你们不能像萤火虫一样到处飞，你们还是那样令我着迷，偶尔的一道流星缓缓地滑过视线中的天宇，尔后，留下一道温柔的弧线，但也随着流星的消失瞬间失踪了。啊！这寂静的夜啊！远离了白日的喧嚣，偶尔倾听一下“静”的声音，品味一下“静”的味道，感受一下“静”的魅力也别有一番滋味。

这时，一只蟋蟀跳到我们的脚趾上，发出“吱吱”的叫声，一下子打断了我的思绪。我低头望着它，一身黑色“铠甲”，头顶上两根细长的须。它好像一点儿也不认生，顺着我的脚丫爬了上来，感觉痒痒的，我忍不住笑了出来。突然，它飞快地向远方爬去。“哎呀，莫非是我的笑声把它吓跑了，都怪我，把它吓跑了。”我一边自责着，一边沿着它的脚步追随而去。来到一棵树下，这个机灵的小家伙却不见了踪影。抬头看见我的前方是一棵粗壮的大树，枝叶繁密，我情不自禁地向它走近，轻轻地抚摸着它的树纹，啊！我仿佛感受到了岁月的流逝，时光的变迁，而这些都被牢牢地镌刻在这棵大树上，它好像不愿意忘记它经历过的岁月故事，所以，选择用这种方式铭记着。

其实我心中的桃花源也只不过是清新美丽的大自然而已。看起来好像再普通不过了，不过又有很多人因为工作的繁忙，学习的压力而远离大自然。朋友们，让我们先放放手中的工作与学习，找个时间走近大自然，去寻找属于你心中的桃花源吧！

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

远处有个小山，山口有间小屋，昏黄的灯光时明时暗......

“天快亮了，我要去捕鱼了，你们要多加小心啊!如果官差再来的话，就由他们去吧!保住小命要紧啊!”“知道了，你就放心吧!你也要小心啊!最近天气不怎么好!咦?怎么灯又不亮了!唉!肯定是又没有油了!”“别怕!等我打到鱼，我们就离开这里。”渔夫在妻子的依依不舍的目光中走了。

他划着小船，无数次地向溪水中撒网，每一次都失望地收起。又满怀希望地撒下。“鱼儿啊，求求你们了，露一次面吧!”渔夫哀求道。没有任何声音回答他。忽然一阵狂风大作，渔网被撕成碎片，甩到空中，渔夫一个趔趄，一阵头晕目眩，等他再次睁开眼睛时，他惊呆了!在他的面前是一片桃林，粉红的桃花，绚丽多姿。从空中飞落的花瓣像一个个仙子。渔夫扇了自己一个耳光：“唉呦!好痛!我不是在梦中。”于是他小心翼翼地向树林深处走去。他发现这里全是桃树，没有一棵杂树。他踩在绿色的地毯上，十分惬意。他想要走完这片桃林，可是它好像没有尽头。溪水清澈见底，直视无碍。他沿着溪水向前走去，终于在水的发源处他看见一座高山。他看见山上有一棵金桃树，惊讶地张大了嘴巴：“天啊!世间竟有如此珍宝!我若将它带回家，这辈子将衣食不愁了。”于是，他不顾自己已经精疲力竭，使出吃奶的劲往山上爬去。当他终于如愿以偿时，他失望了，只好摘下几个花瓣揣在怀里。突然，山剧烈地摇晃起来，巨石像暴雨一样倾泻而下。渔人感觉不好，赶紧躲进一个山洞。他侥幸躲过一劫，可是，他发现他藏身的这个山洞洞口已经被一块巨石封死了。“真是天要亡我啊!”渔人跪在地上，双手合十：“老天爷呀!救救我啊!我还有妻儿呢!”

“什么人?”渔人吓了一跳。洞里黑乎乎的，他什么也没有看见。突然一只手将他拉起，他看见一道金光闪过，随后他被带出了山洞，他欣喜若狂，眼前出现四个金光闪闪的大字：“世外桃源”。没等他再细心观察，就被一阵叫声吸引了过去。“汪汪!”“咯咯!”好热闹啊!映入他眼帘的是一派祥和的景象。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，还有高大的桑树，竹林中孩子们在嬉戏。人们来来往往，忙忙碌碌。互相打着招呼。渔夫有点不敢相信眼前的景象是真实的。当他看见坐在树荫下给孩子讲故事的老人时，他连忙上前询问。老人发现有外人来，赶紧过来：“先生!你是第一位来到这里的人，欢迎!欢迎!如果不嫌弃，请到寒舍一聚。”“是啊!老爷爷!”孩子围过来。

渔人受宠若惊，急忙跟着他们。

到了屋里，老人请渔人坐下后说：“有句话不知当问不当问?”“请讲。”“您如何来到这里的?”“唉!一言难尽啊!”“哦!那咱们边吃边聊吧。”于是这里的人忙活起来，杀鸡的杀鸡，摆酒的摆酒。不到一个时辰，摆满了一大桌子。渔人狼吞虎咽的样子让众人吃了一惊。“请问您几天没有吃东西了?”渔人说：“唉!已经多日没有吃东西了。你们怎么发现这块宝地的?”“哦。说来话长了，我们祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女和同县的人迁居此地。”“哦!原来如此!真是因祸得福啊!”“现在外面还在争战吗?”“是的，民不聊生啊!”“那哪一国有希望胜利啊?”“什么哪一国啊?”“不是秦国和楚国争战吗?”“唉!现在已经是晋朝了，这其间已经经历了汉朝，魏蜀吴三国了。现在啊，这晋朝恐怕也要灭亡了呀!”渔人伤心欲绝地为他们讲了外面的事。人们听了都感叹不已。后来，这里的其他人各自邀请渔人到他们的家去，都拿出好酒好饭招待他。

渔人在这里呆了几天，便告辞离去。“非常感谢大家的招待。在下打扰多日，心中多有歉意，请海涵!无奈家中还有妻儿牵挂，不便再继续留下了。”人们将他送出村外，叮嘱他：“千万不要把这里的事情对外面的人说啊!”渔人想也没想，随口答应道：“一定!一定!”他离开了山洞，找到他的船，就顺着原路回去了，他念念不忘这里的生活，于是处处做了标记。他来到武陵郡，将此事禀告给太守，太守立即派人跟着他。渔人喜出望外，带着差役寻找桃花源，一路上，他满脑子都是太守因为他有功而特意提拔他做了官的情景。“喂!你骗我们呢吧!哪来得什么桃花源啊!”“我看他是疯了。咱们不要上了他的当!”渔人心中不解：我明明做了记号，怎么都没有了呢?难道是天意吗?他偷偷地拿出那片金桃花瓣，此时它已经化作一块石头了。渔人什么都明白了。他无奈地闭上眼，回想起桃花源里的人的盛情款待，后悔莫及，他明白了，自私是最大的祸根。于是，三尺白绫下结束了自己的一生。

他的朋友刘子冀替他惋惜的同时也曾计划前往寻找桃花源。可是只要他有此念头就会头痛欲裂，后来人们发现他尸体时，已经不具人形了。后来人们传言说：曾经有一个世外桃源，那里没有剥削，没有压迫，老人孩子都幸福的生活着。那里是人间的天堂。但幸福不是唾手可得的，没有人知道它在什么地方。

从此以后，桃花源永远成为人们心中不解的谜。世世代代的人们都在努力追寻，却一无所获。它成了人们生活下去的支柱、希望!

在上《艺术概论》课程时，老师给我们观看《暗恋桃花源》之后我深有体会，这则故事分为《暗恋》和《桃花源》两场剧。《暗恋》说的是二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目，怎一个“你那冰凉的小手”了得!《桃花源》说的是渔人老陶的老婆偷汉子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇见了一对夫妇，刚好和自我老婆及老婆奸夫长得一样。日子虽然快乐，但是总还是想回家。等回了家，发现奸夫淫妇过着并不快乐的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来时路……

抛开形式，该剧资料上的主要部分其实都不算新颖，甚至是老生常谈得能够，说白了就是一部青春偶像感伤剧加上一部家庭伦理轻喜剧。《暗恋》里的江滨柳给我的感觉像极了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡欢周朴园，需要以一个女人为借口来摆脱堕落于现实的可悲。典型的精神出轨型知识分子，与那位写《桃花源记》的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源换成了一个叫云之凡的白茶花一样的女人。相比之下，《桃花源》这出喜剧倒是俗得多了几分真实感，让人忍俊不禁。软弱的老陶因为对生活的无能为力反而误入太虚幻境一般的桃花源，与理想生活来了个无厘头邂逅，过了几年神仙一般的日子。

细看这两出剧，情节资料虽则完全不一样，却处处存有建构-解构关系。如《暗恋》里的江滨柳与云之凡满怀着感情出场，到了《桃花源》的第一幕里则成了老陶和春花的吵架与叫骂。又如两出剧一同排练的时候，虽然两方面的台词几乎是一致的，但指向却完全不一样。《桃花源》里的老陶执意想念现实中的妻子，而《暗恋》里的江滨柳却在幻想记忆里的恋人。能够说《桃花源》的整个情节设计就是理想对现实的打岔;《暗恋》则正好相反，江滨柳是一个彻底的理想主义者，却要在现实中苦熬。这种一边建构一边解构的资料安排让人措手不及，最后只能怀疑一切：到底是现实更好还是理想更好?每一条路都被堵死了，解答变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛进到一间逼仄的小房子里，退无可退。