诗词中的夏（精品20篇）

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游文字所构成的繁华，我遇见了你——诗词。

步入诗词的世界，低呤唐诗穿越岁月的诉说，高歌宋词震撼天地的挥洒。诗词文化，如满天繁星，闪闪发光；如春天之景，百花齐放；如一曲老歌，回响千年，余间绕梁；如一壶陈年老酒，勾人灵魂，沉醉其中。

金戈铁马，醉卧沙场。诗词，豪情依旧。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”是白乐天的豪情；“收拾旧山河，朝天阙！”是岳飞为国尽忠的豪情；“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人。”是李白逍遥不羁的豪情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游老骥伏枥的豪情……诗词，豪情万丈，千古流芳。

垂柳鸣蝉，桃红柳绿。诗词，风光永恒。

“流水落花春去也，天上人间。”是李后主对美景的感叹；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是韩愈对春寒料峭之美的诠释；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是杨万里对初夏小池之美的赞叹；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”是刘禹锡对凉凉秋季之美的理解；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”是柳宗元对寒冷冬日之美的感慨……诗词，风光无限，亘古永恒。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是王维与友人的离愁；“海内存知己，天涯若比邻。”是王勃与友人的依依惜别之情；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是李白对孟浩然的恋恋不舍之情；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是苏轼对亡妻的阴阳两隔之愁……诗词，离愁永驻，一生不散。

诗词，你可知道？在你娓娓道来之时，我对你的热爱已入山河表里头。诗词，你可知道？在你教会我做人的道理时，我对你的感恩已如长江滚滚来。我知道，人有大限，不会和你永远相伴，但你就是我的全部。

1、明月几时有?把酒问清天。 (苏轼.《水调歌头》)

2、小时不识月，呼作白玉盘。 (李白.《古朗月行》)

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 (苏轼.《中秋月》)

4、美人清江畔，是夜越吟苦。 (王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》)

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

6、花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白.《月下独酌》)

7、举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)

8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 (刘方平.《月夜》)

9、露从今夜白，月是故乡明。 (杜甫.《月夜忆舍弟》)

10、海上生明月，天涯共此时。 (张九龄.《望月怀远》)

11、满月飞明镜，归心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)

12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 (李贺.《马诗·大漠沙如雪》)

13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 (李商隐.《嫦娥》)

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (李商隐.《霜月》)

15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 (孟浩然.《秋宵月下有怀》)

16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 (陆龟蒙.《中秋待月》)

17、山中夜来月， 到晓不曾看。 (元好问.《倪庄中秋》)

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 (李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 (晏殊.《中秋月》)

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 (白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 (皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 (苏轼.《中秋见月和子由》)

23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(米芾.《中秋登楼望月》)

24、明月何皎皎，照我罗床帏。(古诗十九首.《明月何皎皎》)

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 (辛弃疾.《满江红·中秋寄远》)

26、明月出天山，苍茫云海间。(李白.《关山月》)

27、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 (齐已.《中秋月》)

春节期间，《中国诗词大会》第二季又开播了

，我觉得最好看印象最深的应该是第十期，这些选手都是前九期以来最强的选手，在这里面，我很看好陈更，因为她已经夺得过三次擂主席位。

个人追逐赛开始了!第一位上场的是张淼淼，有一句诗是“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”这是选自唐代诗人张祜的《集灵台二首》(其二)。她答对了。张淼淼错在第八题上，曾经和葡萄一起带回的舶来品是什么?应该选C——苜蓿。她得了216分。

第二位上场的是武亦姝，她第一题对了，是“不破楼兰终不还”，而我还以为是”不识庐山真面目。”这是出自《从军行》，65个人答错了。“五岭逶迤腾细浪”，要求填(迤)字，康震老师讲了一下中央红军长征的故事，一共翻过了18座大山，5座山常年积雪，20多条大河，穿越了11个省，中途只休息了40多天。十几天都在决战。每前进1公里就死掉3到4个人，这简直是人间奇迹，体现了中华民族不屈的精神。这让我又重温了关于长征的历史。武亦姝9道题全部答对，总分是317分。

第三位上场的是新加坡华人李宜幸，她只答对了几道题，然后就OUT了。最后一位上场的是陈更，曾经当过3次擂主。她的第一题是贾岛的《忆江上吴处士》第一题得了88分。真是开门红呀。陈更在答对6题的情况下，得了307分她还有3道题没答

，我觉得她已经赢了。但是她错在第7题上，真是可惜呀。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

采桑子·重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。

胜似春光，寥廓江天万里霜。

【注释】

采桑子：词牌名，本于古乐采桑曲。

重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。一九二九年的重阳是十月十一日。

天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，"衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老"。

“采桑子”是词牌，“重阳”是题目，这个题目确定了词的内容与重阳节相关。

这首词写的是重阳节战地风光，诗篇的字里行间洋溢着革命乐观主义精神，表达了诗人与红军战士们在艰苦的战斗生活中从容不迫、欢快愉悦的心情。

毛泽东写《采桑子·重阳》时把自己的思想感情和客观事物统一在艺术形象里，由于对革命前途充满必胜的信心，所以描绘的秋光、秋色明艳而壮丽。两度突出“重阳”，既符合“采桑子”“反复”的格律，又表现作者重回红四军前委工作时的激动心情。选择“黄花分外香”这一形象，侧重表现色彩艳丽，选择“寥廓江天”与“万里霜”这两种形象，侧重表现境界开阔。

与我国传统的诗文相比，《采桑子·重阳》之中的秋天形象色彩艳丽，生机勃勃;这主要取决于当时作者“东山再起”的革命豪情;词中主要选择了“战地黄花”“寥廓江天”“万里霜”等形象表现这种特点。

中秋节作文：中秋节诗词选

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问??娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

[标签：作文]

在作文中用好诗词的途径很多，或是利用诗词巧拟标题，或是妙用为题记，或是化用诗词故事、结构构思自己的作文。在这里我们重点来讲讲如何在文章语段中使用诗词增添文采。

一是化用诗词。

所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。比如下面这些语段：

乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。——话题“乐观”片段

在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。——《面对选择》片段

出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。——《美丽一次》片段

是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。——《简单》片段

天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文;初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文;如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。——《冷香飞上语文》

这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了。

一是直接引用诗词。

一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文。比如下面关于“生命”主题的一段文字，就是引用了四位诗人的诗句对“生命”作了解释：

生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神;生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气;生命就是苏东坡“一蓑风雨任平生”的超脱与豁达;生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

直接引用诗词让我们亲切地感受到了这四位诗人的形象，而排比成文更显示了作者对语言的把握能力，使文章的文采“跃然纸上”。再比如作文《望月》中的一个片段：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。

对诗句的引用和评价淋漓尽致地将作者对诗词的分析鉴赏和感悟能力展现在了我们面前，让那轮万古的明月高悬在我们的上空，使我们遥想百年、千年之前古人的梦想，使文章有了深刻的文化思考。

连续看了三天第二季诗词大会了，之前的第一季也断断续续看了一点，在此说说我的感受。

第一部分：百人团一起答题

就是大家普遍认为比较简单的答题部分，有填字题、挑字题(九宫格)、给下句说上句题、选择题、挑错字题。从题型来看还是比较全的。另外，题比较简单，基本都是小学、中学课本里的诗词。我认为这一部分是为了普及用的吧……另外观众在电视机前也可以一起互动，还挺好玩的。我觉得那个用箭射向屏幕的地方有点浪费时间，不过可能是为了舞美和答题者的悬念而设的，另外让结果比较直观。

第二部分：飞花令

这个就比较考验选手的诗词储量了，就是给一个字(这三天的字分别是“花”“春”“月”)然后说出带有这个字的诗词，直到一方说不出来为止。这个我基本就不太行了，所以看的时候就各种膜拜，另外给予我力量(突然中二什么鬼 )去背更多的诗词。看的时候我以为我爸会跟我说：“你看看人家，都是十六岁，这么厉害，你行吗??”但意外的是，他居然没说 ......

第三部分：抢答题

这个前几道题还挺有意思的，是边看画边猜诗，还要求比较高的想象力吧，反正选手答题时应该挺“惊心动魄”吧...后面的选择题相对来说就比较容易了，主要是看选手的心态和抢题的速度，看得也有点揪心

从赛制来说，我比较困惑，因为从第二季第二场来看，四位选手都是答满了九道题的，就是看百人团的发挥，感觉有那么一点点不公平。但又说不出来哪里不对劲。但我觉得整体的赛制还可以(就是选百人团中最强的和第一轮胜出者玩飞花令，然后胜出者再和擂主比拼，最后再选出百人团的四个人进行下一场的比拼)关于赛制，大家还可以多加探讨。

关于舞台的设计和效果

我感觉很美，还有潺潺的流水，感觉很有意境，背景板的图画也在不停变幻，有明月夜、有带有荷花的池塘、有枫叶 ……本来想上图，但没找到，真是抱歉

关于点评老师

有康震老师、王立群老师、蒙曼老师。讲解的都很棒!我最喜欢听讲解了!康震老师很幽默，我也超喜欢王立群老师!听完讲解之后我对诗词又有了更深一层的了解，而不是一知半解，只是背下来就可以了……听三位老师的讲解是我看诗词大会最大的收获了。另外，董卿主持得也很好，感觉她的诗词储量也不错(虽然应该有提前准备好的资料，那人家也很厉害啊啊啊)啊忘了最可爱的郦波老师!

：

初，予尝得一书曰《唐诗三百首》，时虽不能通晓其意，吾亦心爱之。阅数年，念此书，细观之，字里行间情趣盎然，墨香四溢，不由言曰：微诗词，吾谁与归邪！

予爱“采菊东篱下”之悠然，“感时花溅泪”之忧怅，亦有“卷起千堆雪”之豪情。诗词之美尽在其中。

予爱诗词安静闲适之美。寥寥数句，悠然自适，纤尘未染，便有释然之意，忘却世俗。陶渊明之超凡脱俗曰“问君何能尔？心远地自偏”，温庭筠之静谧舒适曰“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，亦有晏殊之安然自得曰“燕子来时新社，梨花落后清明”。噫！温茶煮酒，把盏临风，篱下采菊，不识名利，笔走龙蛇，浑洒千秋，辽原走马，隐逸万众中。予以诗书漫卷颠沛傲众生。

予爱诗词忧然惆怅之美。一语既出，凭栏仰望，萧萧天涯断肠人。李煜之伤感于国殇曰“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，李清照之思人忧国曰“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，柳永之念怀伊人曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。噫！纵观晚唐，虽风云变幻又何妨！一心愁绪剪不断，不堪回首独倚楼；横瞰两宋，望江水悠悠谁与同！轻舟不堪满江忧，憔悴更比黄花瘦。欲说还休！欲说还休！望极天边金樽对月叹英雄，茕茕洒酒独有一杯愁！予以诗书漫卷潦倒满天霜。

予以爱诗词壮志豪情之美。拔泰山兮动乾坤，倾东海兮洗苍茫！瞻望苏辛，“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，“了却君王天下事，羸得生前身后名”。曾几何时，欲与东坡“聊发少年狂”，牵黄擎苍，千骑卷平冈；欲与稼轩，“沙场秋点兵”，蓦然回首，一夜鱼龙舞。此恨无穷！此恨无穷！予以漫卷诗书纵横千万间。

仅笔弹，泼墨间，一曲诗意。人间几何滋味，其间无数。漫卷诗书滋味长，一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。惟诗是爱，惟词是爱，吾生亦若是则已矣！

1、七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

3、七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

4、鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

5、七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

6、韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

[七夕节节日内活动

诗词一本，开篇就是张牙舞爪的两个字——“智慧”。旁边一纸铿锵，“温暖”二字有力地立着，从此坚定了我的步伐、见证了我的成长。

午后暖阳，碎碎透过玻璃，在那本诗词上留下流金的颜色。我瞥见扉页上的一句话，“经过磨难才能开出人生的花。”脑中闪过荒岛鲁滨逊、西天孙悟空，抬手就在旁边写下“智慧”两字，嘴上念着：“果然还是要靠自己的智慧。”“错！是温暖”父亲遥遥地传来一句话，斩钉截铁。

这勾起了我的好胜心，随意翻开一页。“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明啊，想起几千年前，陶潜归隐。草庐中是自己的五个孩子，脸色蜡黄。哭声呜呜咽咽，饿得喊不出来，家中早已揭不开锅。将这一场景添油加醋讲给爸爸了，并且着重强调：“但他还是靠智慧写出来了采菊东篱下的生活，家喻户晓。”爸爸不作声了，我便以为我胜了半场。又是一页，“卷我屋上三重茅。”遥想公元770，那天是滔天的巨浪裹狭暴雨而来，一片茫茫。杜甫忧愁地看着远方，北征尚且有桃李充饥，如今断粮三天，该如何是好？想得这场面，我也惆怅起来，对爸爸讲：“这是绝境了，有智慧也没办法，但温暖的确未出现过。”

爸爸终于开口：“为什么没有温暖？绝境是不错，饥饿也是现实。但陶潜有颜延之亲，杜甫有县令之情，这不是温暖？”上述二人我是后来查的资料。那天陶潜一脸愁苦，却忽听得敲门声，颜延之亲骑着驴车，上面是美酒与二万钱。那天船无处停泊，天水茫茫，有一船渐行渐近。一人探出头：“前方可是杜拾遗？”聂县令手提牛肉，喜开颜笑。我恍然大悟，伟人之所以是伟人，不仅仅是智慧，那些温暖温润了他们的心，才得以走下去。在铭记他们的同时，我们不应该遗忘那些出现过或即将到来的人。

与父亲的争辩早已冥冥中结束，但是回忆不曾离去、我的感悟不曾离去。看着那诗词本上的四个字，我想，不管世间变幻几何，这份记忆我始终珍藏，它还要继续见证我的成长。

为纪念中国人民抗日战争胜利69周年、“七·七”全面抗战爆发77周年、“九·一八”事变83周年和南京大屠杀发生77周年，经中宣部批准，中宣部《党建》杂志社、中国文联国内联络部、中国楹联学会、中华诗词学会等单位，在网上共同开展“勿忘国耻、圆梦中华”诗词、楹联征稿活动。

一、活动主题

本次活动以“勿忘国耻、圆梦中华”为主题，用古体诗词、楹联形式，表达中国人民热爱和平、反对侵略、实现民族伟大复兴的家国情怀，为实现中国梦凝聚人心、积聚力量。

二、征稿内容与要求

所征稿件应紧扣主题。具体内容可围绕中国人民抗日战争胜利(9月3日)69周年、“七·七”全面抗战爆发77周年、“九·一八”事变83周年和南京大屠杀发生(12月13日)77周年等方面展开。

1.楹联作品。导向积极，立意新颖，语言生动活泼，具有时代性、文学性、实用性。符合联律的基本规则，词性对仗，声韵协调。联语字数每比不超过15字，必须为原创新作，每人作品不限条数。

2.古体诗词作品。符合格律要求，新旧韵均可，每首一般不超过120字，须为原创新作。

三、主办单位

中宣部《党建》杂志社

中国文联国内联络部

中国楹联学会

中华诗词学会

四、评委组成

邀请国内著名专家分别组成楹联组和古体诗词组初评及终评委员会。

五、奖励办法

1.楹联活动评选出优秀作品300幅，评出一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名。

2.古体诗词征集活动评选出优秀作品200首，评出一等奖5名，二等奖10 名，三等奖20名。

3. 获奖者作品将作永久性展示，并由主办单位颁发奖金和荣誉证书。其中一等奖奖金为3000元，二等奖奖金为2000元，三等奖奖金为1000元。

4.优秀作品获得者赠送《党建》特刊一册(内含上述活动全部优秀作品)，赠送征稿活动优秀作品集(图书)一册。

5.所有获奖作品在党建网公示，一旦发现抄袭，即予以取消。

六、时间安排

1. 6月5日开始征稿，6月25日截稿。

七、投稿方式

1. 党建网开设专门网页和投稿链接。党建网网址：www.dangjian.com

2.党建网微平台开设投稿链接：在公共账号搜索“党建网微平台”六个字并加关注，或搜索“zxbdjw”，点击关注。

3. 纸质作品请寄：北京市东城区珠市口东大街10号东段《党建》杂志社收，信封请注明“征稿”字样。纸质作品截止日期为8月15日，以邮戳为准。

4.电子邮件请寄：kangzhanzhengji@163.com

5.来稿请注明：姓名、单位、地址、邮编、身份证号、联系电话。

八、推介宣传

在党建网开设网上展览馆展示优秀作品。同时安排中央主要媒体和重点网站选登优秀作品。

很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出，掰开揉碎地解释，几乎到了约定俗成的地步。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。下面是小编为大家收集整理的被现代人误读的五句著名诗词的内容，欢迎大家阅读参考!

仅举五个手边的例子，便可见一斑。

(一)床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思;而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年(公元公元727年)，现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

(二)天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只;而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿。所谓“不上船”，并非不登龙舟;而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

(三)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“落霞”，不是云霞的意思;而是指“零散的飞蛾”。

这个句子，出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录?辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

(四)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅?释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

(五)红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

凡此种种，不一而足。还是共同努力，广求甚解吧!

说起唐诗宋词，大家都不陌生。每个孩子也许在牙牙学语时，便会背诵“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”这样脍炙人口的诗句了。

中国古典文学宝库中的每首诗词，都代表着中华民族文化的结晶。从《咏鹅》到《小松》，再到更深层次的诗词元曲，都蕴含着作者无限的遐想和情怀。

我们身处外乡时，常会吟诵一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”来表达自己的思乡之情；我们在人生处于低谷，迷离孤寂之际，常会吟哦一句“举头邀明月，对影成三人”来表达自己的愁绪；而在新春佳节的日子，大街小巷又会回应着“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句，以示春节的热闹……而我更喜欢读宋词，去体会词人在其中的意境。在岳飞的《满江红·写怀》中，我感受到他对奸佞小人的藐视，对收复失地的向往，好一个“怒发冲冠凭栏处”！在辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》中，我感受到他对祖国山河的热爱，对抗击侵略者的坚定决心；在易安居士李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中，我在开头的几个叠词“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”中，便体会到她对“才藻非女子也”这条规矩的震惊，也体会到她晚年的凄惨和悲寂，易安多不易……

“青山遮不住，毕竟东流去。”一代代诗家词人在诗词歌赋中淡出，但不论身份有多低微，其才华却始终不会被埋没，始终如金子般闪烁。正如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”纵使当年的李清照、薜涛是一介女流之辈，却依旧有胆有识，为自己的幸福去拼博一世，够了；当年高力士为其脱靴，杨国忠为其捧砚，天子呼之不上朝的李白，也因太心高气傲而被贬，可这并不影响他的才气，仗剑走天涯，为自己潇洒一回，值了！

在漫漫历史长河中，唯有诗词是不变的，它们时而如歌，时而如画，都有着同一份馨香，陪伴我们的成长！

五一是劳动节，歌颂劳动节的古诗也是很多。下面让我们来欣赏吧。

《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《归园田居》

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

《悯农》

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《悯农》

唐. 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田。

农夫犹饿死。

期盼已久的诗词比赛复赛今天终于要到来了，前一天晚上我兴奋得睡不着觉，做梦都在参加比赛。

午休时，我和赵晨、田明轩等5个代表我们班参加复赛的选手，兴奋地来到了四楼多媒体教室。一踏进教室，只见里面已经密密麻麻坐满了和我一样来比赛的同学，看到这么多人，我心里“咯噔”一声，有点儿紧张了。我们5个人被安排坐在第一排，开始答题了，我深深地吸了一口气，让自己冷静、放松下来。接过老师发下来的卷子，快速地把整张试卷扫视了一遍，试卷分为飞花令、填空和选择三个部分，题量很多。我拿起笔，开始认真答题。我把这些题想成了小怪兽的闯关游戏，我认真读题，仔细检查，闯过了一个又一个的难关。

时间过得飞快，教室静悄悄的，安静极了，一点儿声音都没有，只有笔在纸上发出的沙沙的写字声。我抬头看看周围的同学，他们有的仍然在奋笔疾书，有的在苦思冥想，有的已经做完了，在认真检查。过了一会儿，时间到了，我怀着忐忑的心情去交卷了。

希望功夫不负有心人，这次的诗词大赛我能考出好成绩。

文字之所以比烟火更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静起舞，演绎出永恒浅吟低唱的旋律。

——题记

“帘卷西风，人比黄花瘦。”这首诗让我读到了李易安的慷惓情思；“银珠春光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。”这首诗又让我感受到杜牧兴趣盎然，优雅恬淡的心情。千首诗词，众多史别，各领风骚数百年，但我仍独爱唐诗宋词。

翻开书页，朗诵一首诗词，可以让我透过书页窥见长安城那车水马龙，如真似幻的繁华。看见未央宫，长裙如风，摇曳生姿的宫女，一首唐诗，一片宋词就像一幅工笔的花鸟，写意的山水，散透人间的画卷，灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简单的表达，勾勒的却是耐人寻味的意境。

“到”过尽千帆皆不是”，从期盼到失望，末了，幽幽的生出一句“斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”，怎能不令人柔肠寸断，泪湿满襟？

在诗词中，我读到了太白的花间。

怎样的壮志凌云？怎样的才华横溢？怎样的寻思？只是面对无能的君主，他没有办法将自己的抱负兑为现实，于是“白发三千丈，缘愁似个长”代替了豪气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”直抒胸臆，随心所欲的做个侠士不好吗？“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”啊！这又是怎样的洒脱。

唐诗诗历史的沉淀，宋词是时代的产物。历史上如果少了唐代，今天我们中华文化就将缺少最亮丽的瑰宝。可以想象，如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺的钟声将索淡无味；如果没有了杜牧的“烟笼寒水月笼沙，夜泊情怀进酒家”那种心力交瘁的忧郁，今天的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味；如果没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就会是寡然无味。同样，若没有宋词的装扮，历史将会暗淡无味，若没有李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，现在的乌江可能少了一丝令人怀感的忧伤。唐诗就是诗化了中国，几乎凝结了我们中国人所有的情感，而独宋词却让人觉得恰似与诗人的一次对话，可以在一霎间抽离都市的繁华，在诗句中垒起的世界里的一种别样的心境，灵魂的乐土。

在那漫漫的书香之中，我们可以看到诗词在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛里停留，在哀鸿遍野的战场上徘徊，在各大天下的名山大川中漫步，如果可以，我想生活在那样的年代里，去领略那唐诗宋词的风采。

纵观古今，我认为最能寄托志向、抒发情感的文体当属诗与词。这是一片广阔的天空，这是一个多彩的世界。在这片天空下感受诗词，体悟诗词，总会给你带来一些别样的收获。

无奈的现实

杜甫是一个忧国忧民的人，《兵车行》啊，《茅屋为秋风所破歌》啊……都能反应出他的这一特点。他心系国家，心系人民，有理想，有抱负。

但现实十分令人无奈，他只是一个不被朝廷重用的小官，一生辗转了许多地方，见识了很多看不惯的人和事。这无奈的现实使他看穿了官场的真相，尝遍了人生之路的艰辛，百感交集，皆付诸于笔端，以诗言志，成为了一个伟大的现实主义诗人，为世人皆知。

灰蒙蒙的天空，是下雨前的征兆，也有可能是对现实的无奈。

无限的感慨

东汉末年，天下战乱不休，诸侯并起，群雄割据，多少英雄豪杰汇聚。在这之中，曹操最得我心。

他能在天下三分之时占据最大的疆域，就说明他的军事才能与政治才能都不弱。并且他在文学方面的造诣也不低。他的《观沧海》、《短歌行》被多少人传唱？这样的才华与能力，才使他不被历史的浪潮吞没，成为沧海的船头最耀眼的一颗明珠。

夜空中明月皎洁，仿佛仍然能够感觉到，那留给我们的，跨越千年的无限感慨。

无尽的壮志

辛弃疾幼年时家园被金兵占领，带着收复失地的壮志，他随起义军抗金，曾带五十人冲进上万人的敌营，全身而退。

满怀壮志，在踏入仕途后，却没了施展之地。无能的皇帝偏安一隅，对他的壮志不管不顾。可叹壮志难酬，满腔愁怨无处可发泄，只能将它们寄托在词里。辛弃疾的词，也因此流传千古，留给我们无尽的感慨。

天边燃烧着一朵火红的云，打破天空的灰暗，闪着万丈金光。我想，那就是诗人的壮志所散发的光芒吧。

在这片诗词的天空中，有太多太多曲折跌宕，引人入胜的故事等待着我们用心感悟，用心思索。

中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，小编收集了关于中秋诗词名句，欢迎阅读。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.--李白《关山月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.--孟浩然《秋宵月下有怀》

一轮圆月心中挂，一块月饼嘴边尝，一方圆桌齐围坐，一家团圆心中乐。

秋桂飘香时，秋色此正浓。秋波碧波荡，秋月映苍穹。

小时不识月，胡作白玉盘“何不做一轮皎月，与玉兔相伴，不也清幽?

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

明月易低人易散,归来呼酒更重看.堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草.卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.--苏轼《中秋见月和子由》

数十年过去，就如夜间一声叹息，唯有每年中秋夜晚，我会静心思考……

快上西楼,怕天放浮云遮月.但唤取玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别.--辛弃疾《满江红》

海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.--米芾《中秋登楼望月》

中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月中秋有关的名句。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.--李白《静夜思》

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是,东南见月几回圆.昨风一吹无人会,今夜清光似往年.--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅.未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤.--晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

赏中秋佳月，月下不褪铅华，人团圆月下。

同一个世界，观同一片晴空，赏同一轮满月，拥同一个中秋。

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

露从今夜白,月是故乡明.--杜甫《月夜忆舍弟》

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春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五。yuwenmi小编整理了春节诗词，快来看看吧。

癸已除夕偶成(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

卖痴呆词 (范成大)

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

屠 苏 酒 (瞿佑 )

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

除夜(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除 夜(文天祥 )

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

除夜作(高适)

旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年

守 岁 (苏轼)

明年岂无年，心事恐蹉跎;

努力尽今夕，少年犹可夸!

生 查 子 (朱淑真)

去年元夜时，花市灯如昼， 月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧， 不见去年人，泪湿青衫袖。

田家元日(孟浩然)

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

人日思归(薛道衡)

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

人日寄杜二拾遗(高适)

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠!

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘,

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人!

正月十五日夜(苏味道)

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

元日(王安石)

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

元日(玉楼春)(毛滂)

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

甲午元旦(孔尚任)

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

次北固山下(王湾)

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

青玉案元夕(辛弃疾)

东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

《遇见最美的宋词》：

情歌唱尽是宋词，不仅词作本身，即使是短短三字的词牌，也能让人心里生出别样的情怀，蝶恋花、浣溪沙、醉花阴……几个字串在一起，瞬间便能让人联想到那在水一方、茕茕孑立的女子，让人心生怜惜，更别论依于其下的清冷词句了。《遇见最美的宋词》作者将词牌、词作以及背后的故事娓娓道来，让读者更加立体地了解“宋词”这一绝美古典文学体裁的来龙去脉，体会古人内心深藏的细腻情致。

《遇见最美的唐诗》：

唐诗是一部史学巨著，诗人们将这一部波澜壮阔的历史用无比美丽的字眼抒写出来，或激昂，或低沉，既可以“行到水穷处，坐看云起时”，也可以“会当凌绝顶，一览众山小”……每一首诗都是诗人当时心境的笔墨呈现，要想真正地理解一首诗，必须结合当时的社会环境以及诗人的人生处境。

《遇见最美的唐诗》作者因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。

《于丹：重温最美古诗词》：

和于丹一起，重温最美古诗词，回归自在大人生。

从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。《于丹：重温最美古诗词》延续于丹的独特风格，通俗、易懂、妙语连珠且能激起读者共鸣。让读者重温中国传统文学和古典哲学的精髓所在，找回心灵深处的宁静之美。