孔子故事读书随笔【精品20篇】

今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草;上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒

素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。

读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。

除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”唯有读书，才能让我们改变自己的命运，古人云：“读万卷书，行万里路。”我就是这么一个爱读书的小学五年级学生。 Gorky once said: "Books are the stairs of human progress." Only reading can let us change our destiny.Wanli. "I am such a fifth grade student who loves reading.

众所皆知：“读书百遍，其义自见。”读书给我们带来的好处也很多，以前，我最讨厌的就是写作文了，每次跟挤牙膏一样，随着时间的迁移，我的阅读量也增加了，现在写作文，好词佳句就像潮水一样奔腾而来，令我文泉思涌，真可谓，“读书破万卷，下笔如有神。”

书籍还是一位好老师，它教会了我们做阅读时举一反三，令我速度大增;它能丰富我的课外知识，就算是素未谋面住在地球另一端的人，我对他们的习性了如指掌;它教会了我明辨是非，做事前多思考一会。书籍是我的好朋友，它告诉我许多道理，它让我勇敢，待人要真诚、善良!

作为新一代的少年，我们应当多读书，读好书。可是，真的是什么书都适合我们阅读吗?不，并不是这样的，比如科学家们读的书就太过于深奥，不适宜我们读，对于我们来说，的就是国内外知名和老师推荐的青少年读物。我推荐大家读天文类的书，它可以让我们了解。

在这茫茫宇宙之外是否有生命的存在;植物类的书可以让我们近距离去接触大自然，也可以让我们对有毒的植物敬而远之;科普类的书，可以增加我们的见闻，丰富我们的课外知识;户外类的书可以让我们在户外游玩时面对突发情况毫不慌乱，有条不紊地采取措施;文学类的书可以让我们积累好词佳句，在考试时去正确运用。以外，我们也可以在闲暇之余读一些小漫画、绘本……

看过的书就好似一位老友，应当时常见面，随时可以将它取下来翻一翻，正所谓“遇故而知新”。让我们对它会有新的见解和认识。我们还可以邀请三五好友与自己来一场精彩绝伦的辩论赛，每一个人的脑子里的思想在空中碰撞，擦出绚烂的火花，最终融合在一起，又回到我们的脑海中。

书，就是我们的朋友，我们应当“好读书，读好书”。我们应当活到老学到老。小时候，我们是学知识，当我们老了，就会多了一份宽容和理解。读万卷书，行万里路，我们讨热爱读书!

时下有一句流行语：“知识改变命运。”它使我想起二十年前盛行的一句话——“知识就是力量。”说这句话的人就是英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家弗兰西斯·培根。大学二年级时我接触到《培根论人生》这本小册子，立刻就被它吸引了。

这些少则数百字，多则二三千字的随笔，着实让人爱不释手。你随意翻到一页往下读，皆能被它深刻的哲理和精美的语言吸引住。许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。它让你思考自己所走过的路，提醒你要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。

《培根论人生》共二十六篇，译自培根的《论说随笔文集》(该文集共有文章五十八篇)，它重点谈了人与社会的关系;人与修养两大主题。培根的这些文章有以下特点：

首先是思想深邃，长于议论。作者谈论问题往往单刀直入，一语中的。如《论善》一文开篇就是：“我认为善的定义就是有利于人类。”在该文章第二段紧接着说：“……在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它是属于神的品格。”由于作者对事物有透彻的理解，因而谈论爽劲，切中肯綮。

其次，作者在论述中非常善于旁征博引。无论是欧洲古代的历史典故，名人事迹，还是宗教经典《圣经》，作者都能随心所欲，信手拈来，既增强了文章的说服力，有增添了文章的趣味性，十分耐读。

第三，作者善于推论说理。读培根的文章，我们总是很习惯于顺着作者的思路走，它让你处处感到严密的思维，严谨的结构，精彩的议论，不容置辩的逻辑力量。

第四，精妙的语言。在培根的论文中，语言无不充满哲理，充满形象的比喻，说理层层深入，精辟警策，句式整齐，音韵和谐，琅琅上口，易诵易记，有诗一般的艺术效果。

第五，行文自然流畅。由于是随笔小品，作者下笔时当行则行，当止而止，文风清新自然，如行云流水，决无拖沓冗赘之感。

培根论说随笔的这些特点，充分体现了他渊博的学识和哲人的睿智，也离不开他独特而丰富的经历。

培根是一个哲学家和科学家。他最重要的著作是《新工具论》。因为其成就被马克思誉为“英国唯物主义程整个现代实验科学的真正始祖”。培根以大手笔写小品文，观察深刻，驾轻就熟，常能发人所未发，感人所未感。思想的精深，加上文笔的优美，使他的论说随笔风靡一时，名满天下。有评论家认为他的论说随笔堪称一流，是议论文的典范。应该说这样的评价并不夸张。

[培根随笔读书笔记精选作文

27岁建立私人学校，三千多弟子中72名是中状元的人氏。一身坎坷不定，周游了列国，在各地的不同时期都进行了教学，留下了孔子文化的踪迹。

传说;一开始在江南，因为那是年轻气势正旺的时期，所以叫出来的弟子的学问最高。之所以南方人相对聪明，文学水平至今乃仍高。

在北方的时候，就稍晚一点，北方文化就列次于南方。在后来就到了日本，那时已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中国字，一半是日本的特色文化。

甚至一个不成熟的中国字。老年时期，周游到了外国，那是已经头昏眼花时期，所以只能用自己的创新文化教学了，完全用的是;圈圈，道道，所以现在的外国文化就是成了现在的英文，等文字形象。

在后来老年时期，眼花看不清东西，回到了新疆、蒙古=西藏，以无法写作，想了一个办法，抓了一条蜈蚣沾上墨水在竹签上一爬，就是一个字，之所以这三个地区的字样就象一条蜈蚣的摸样。

我很小的时候，妈妈就读书给我听，所以我就特别爱看书。

有一次，好几天我一直在看一本名叫《三国演义》的书。白天在学校一下课，我就急忙从书包里拿出《三国演义》争分夺秒地看着，当看到好玩的一些地方，我就会情不自禁地随着书里的情节哈哈大笑，当看到一些惊险的地方，我也会不由地为书里的主人公提心吊胆。

白天看得不过瘾，那就晚上也看。一到晚上睡觉的时候就成了我看书的时间，等妈妈一关门，我就用被子蒙住头，一手拿着小型手电筒，一手拿着书，专心品味书中的情景。每天晚上，妈妈都会对我的睡眠进行2~3次巡查，我一听有动静，马上就把书放到身子底下，装作已经熟睡了，等妈妈把门一关，进入房里睡觉了，我才把书拿出来再看。

还有一次，我和妈妈去书店买书，结果妈妈买完书发现我不见了，就喊道：“王浩淼，你在哪儿?”喊了三遍，我才答应，并且说：“还有一页，等一下。”一分钟过去了，妈妈终于找到了我，原来，我正在一个角落里津津有味地看一本关于汽车的书呢!妈妈说：“你看看几点啦?”哎呀!糟了，我光看书，忘记看时间了，已经四点了。再不回家，可能晚上写不完作业了。

爱上读书的故事你们知道吗，但我已经读过很多很多的书，因为读书是我最大的爱好，爱上读书的故事作文。可是，很早以前我一点都不喜欢看书，一次偶然的事情让我彻底改变了原来的想法。

记得那一次，我和爸爸妈妈正走在马路上，当我们路过一个书报亭的时候，我看到书报亭边挂满了各种图案、花花绿绿、五颜六色书报杂志，经不住诱惑的我立刻就被吸引过去了。

我站在书报亭边不停的在想：这么好看的杂志里面到底是什么内容呢，是好看的动漫、好玩的笑话，还是介绍我心仪的玩具呢……。这时，我突然想起爸爸经常跟我说的一句话，“要真正认识一样东西不能只看它的外表，而要了解它的内在东西。”于是，我毫不犹豫的叫爸爸买下了其中一本封面最好看的杂志带回了家。

回到家里，我迫不及待的打开杂志一看，原来这是一本漫画剧集，里面全是我喜欢的动漫人物介绍和电视里都看不到的动漫故事，我如饥似渴的一口气就把这本杂志看完了。原来，书里面有这么多好玩、有趣的东西啊！这件事情，让我对书产生了极大的兴趣。后来，我不但看动漫书，还看脑筋急转弯、笑话集锦、科学知识、童话小说等书。书让我学到了很多知识，带给我无穷的乐趣。

俗话说得好：“风月为益友，诗书为良师。”是啊，博览群书能使人智增百倍。生活中如果缺少了书，就将变得枯燥乏味，因此，读书是我们生活中必不可少的一部分。

我是一个爱读书的人，从小就喜欢读书。有一天晚上，哥哥给我买来一本《小学生作文手册》。我一看可喜欢，拿回房间，打开来看，一看就忘了时间。当我感觉到疲劳时，我看了看时间，已经9点半了，我却突然想起我的作业还没完成。我就只好把书放回书架，拿起作业写起来。那天，我很晚才睡。从此，我给自己定了个计划：每天用半个小时完成作业。其他时间用来看课外书。渐渐地我就养成了做完作业才看课外书的习惯。

我读的书可多了，如《爱的教育》、《三国演义》、《十万个为什么》……我一有空就沉浸在书堆里，在知识的海洋里漫游，游览祖国的壮丽山河；领略大自然的美丽景色；探索大自然的无穷奥妙；与诗人对话，与作家谈心……书，它不仅没有影响我的学习，反而让我在写作文的时候不用绞尽脑汁。书真是我离不开的好伙伴啊。

一本好书就像一座宝藏，一篇好文章就是一盏明灯，她给我知识，教我做人，使我能够健康快乐地成长。只要你常读书，就能从书中体会到无穷的乐趣。

有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海中漂行更让人心醉神驰，浑然忘俗呢！那满载思想的小舟便是书。它带着我漂过知识的海洋，智慧的溪流，驶向诱人的港湾，神秘的小岛，未知的远方。我随它来到了火星，看到了火星那一望无际的沙漠；我随它来到了三国时期，魏、蜀、吴三国的兴衰过程在我的脑海中久久不能忘怀；我随它来到恐龙时代，霸王龙威武的身姿映入了我的眼帘……

书是丰富多彩的，书是无穷无尽的，书是人类进步的阶梯，书不但给予了我知识，而且陶冶了我的情操。总之，我觉得读书是有益的！

最近，妈妈教我看了一本书叫《名人故事》，令我记忆犹新的是华人首富李嘉诚的这篇文章。

文章中讲述了李嘉诚出生于一和穷人家族，当时，为了躲避战争他们只好来到香港。李嘉诚苦苦找了一个星期的工作才有人收他当茶馆的伙计。他踏踏实实的工作，经过了几年的努力成为了一家塑料玩具厂的总经理，有自己用积蓄7000美元开了一家自己的公司。不久便有人来和李嘉诚合作，而且要求李嘉诚必须要找一位有钱的人为他担保，李嘉诚求遍了所有他认识的人，就是没有人肯为他担保。李嘉诚没有欺骗对方，诚实的告诉了这位外商，自己认识的人不多，并没有有钱人愿意为他担保。这位外商被他的诚实所打动，便决定，无论如何，也要和李嘉诚合作。从那以后多有人都知道李嘉诚是个可信的人，都和他做生意，他在30岁时已经成为了亿万富翁！

我认为，李嘉诚能够成为华人首富并不是因为他出身尊贵而是靠他自己的诚实感动了所有人，让人们觉得他可信，都来和他做生意。在想想我们，每天都被一些谎言所迷茫，生活在一个虚假的世界里，没有真实的自我。我真心希望人们能够找到真实的自我，向李嘉诚一样，让人们相信你，这样，你才能成功！

我们班有很多作文写得很好的同学，我想他们的作文写得那么好可能是因为十个字，那就是“读书破万卷，下笔如有神”。

“读书破万卷，下笔如有神”。我还在上幼儿园的时候，读的书都少儿百科全书和启蒙书。那时的我会让爸爸或妈妈把知识记录下来，然后我再去背，然后在同学面前炫耀自己的知识。

当我在读一年级时，读的书是一些看图说话等类型的书，同时也看一些关于古诗的书。那时的我，也会把好词好句记录下来。背下来。一年级的我明白了读书是为了学到新的知识。

三年级的我开始接触一些名言明句、限子作文、通话等类型的书。同样，我也会好词好句连同好段一起运用到作文里面去。三年级的我才明白读书是为了学到人生的道理。

四年级的我开始尝试阅读小说、600字作文、散文、诗歌等书籍。我会把这些书籍赌了一次又一次。把每次的收获写下来，同时练练写读后感，学学写诗歌。这时的我才明白读书就是让人按照道理去实践。

如今，我上五年级了，我也尝试阅读长篇小说、千字作文等，同时也尝试着写写千字作文。现在再翻开我的记录本，里面记录了满满的好词、好句、体会、读后感等。这时的我才终于明白，读了多少书，关系到你的未来。

同学们，书籍才是最宽广的知识海洋，让我们一起遨游吧!

书籍是人类进步的阶梯。我非常爱看书，我有许多读书的故事。

记得一个晚上的深夜，我悄悄地把一本《三国演义》藏在了被子里，

等妈妈睡着了我再看。我等啊等啊，急得像热锅上的蚂蚁，扭来扭去忍着不睡。“呼噜••••••呼噜••••••”妈妈终于睡着了!我急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼急切地读着。当我读到诸葛亮一下子借来十万只箭时，我大叫一声:“诸葛亮真厉害，诸葛亮万岁!”这时，妈妈醒了，她大声地说：“那么晚了还不睡，这本书我末收了，拿来!”我灵机一动，趁妈妈不注意，把《三国演义》藏在了被子里，说：“书不见了，我去找找!”妈妈忙说：“不用找了，快睡觉!”我等妈妈睡着了，又接着看，当我看到诸葛亮去世时，忍不住哭了。我哭了很久才睡觉。

书，是我最亲密的朋友。她给予了我知识，给予了我力量，给予了我灵魂。我在书的王国里快乐地生活着，读书已经是我生命中的一部分了。

我有很多朋友，有同龄的，也有年幼或年长的。但我有一个最特殊的朋友——那就是书。它整天和我形影不离，时刻伴随我长大，它是我最心爱的良师益友。

每当写完了作业，我就会习惯地从书架上拿一本书来看。书架上的书可多了!一本本又大又厚，有世界名著，有百科全书，有幽默笑话……它们带给了我许多快乐，教会了我许多知识，也教会了我如何做人。

有一天，我和朋友吵了一架，回家后，我一直闷闷不乐，坐在床上，我顺手拿起一本书，毫无目的地翻了起来，不想，一会儿就被迷住了：这是一本童话故事，里面的主人公幽默风趣，故事情节滑稽可笑。我一下子忘记了所有烦恼，沉浸在美丽的童话世界里。

还有一次，我的哥哥考了我们许多问题，我一个个都对答如流，让我在同伴面前出尽了风头。当他们问我为什么这么聪明时，我说：这都是书教我的。

书还让我明白了许多人生哲理。有一次我去学游泳，可没想到刚下水就被呛了水。从此，我就再也不敢下水了。但是，看了《老人与海》的故事以后，我终于明白了：世界上所有的成功都是要付出努力的。当天晚上，我又去了游泳馆……不久，我学会了游泳，当然也呛了好几次水，但我终于战胜了自己。

书是我最心爱的朋友，每时每刻，我都会把书带在身边，甚至连吃饭时也舍不得放下，妈妈总是说我是一个小书虫。我愿意做一个这样的书虫，每一天，我都在书中吸收营养，不断进步，渐渐长大。

我记得莎士比亚以前说过:书是全世界的营养品，读书既能够增添我们的智慧，又能够让我们的作文水平提高。。。。。。

书对于我们那么重要就好像小老师，有什么问题随时都能够问它。有一次，我有几道题目不会做，就翻开了我的(小学教材全解)，一查我就明白怎样做了。

书又好像是葡萄糖。有一天晚上，我从8点钟开始看作文书，看了(小书迷)这篇文章，我感觉里面的小主人公嗜书如命，我在想象如果他离开了书他会怎样?看着看着我已经睡着了，那晚我还梦到了我考上了大学，在家或是在学校我整天拿着一本书，那时我的作文水平也提高了不少。第2天醒来，我默默地说:要是我这个梦能实现那该多好啊!说完我便拿出了纸和笔想试着写写，想不到以前的作文此刻写的更好了!

我觉得莎士比亚说得没有错:书是全世界的营养品，我觉得书既是我们的小老师，又好比一瓶葡萄糖。

我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：

(1)精其选。

(2)解其言。

(3)知其意。

(4)明其理。

先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，真是浩如烟海，但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读，是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。听说在中国初有报纸的时候，有些人捧着报纸，就像念五经四书一样，一字一字地高声朗诵。照这个办法，一天的报纸，念一天也念不完。大多数的书，其实就像报纸上的新闻一样，有些可能轰动一时，但是昙花一现，不久就过去了。所以，书虽多，真正值得精读的并不多。下面所说的就指值得精读的书而言。

怎样知道哪些书是值得精读的呢?对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。从古以来流传下来的书，都是经过历来群众的推荐，经过时间的选择，流传了下来。我们看见古代流传下来的书，大部分都是有价值的，我们心里觉得奇怪，怎么古人写的东西都是有价值的。其实这没有什么奇怪，他们所作的东西，也有许多没有价值的，不过这些没有价值的东西，没有为历代群众所推荐，在时间的考验上，落了选，被刷下去了。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中还要有些被刷下去。不过直到现在为止，它们都是榜上有名的，我们只能看现在的榜。

我们心里先有了这个数，就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。这就是要一本一本地读，所以在一个时间内只能读一本书，一本书读完了才能读第二本。在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别。就中国的汉语笼统地说，有现代汉语，有古代汉语，古代汉语统称为古文。详细地说，古文之中又有时代的不同，有先秦的古文，有两汉的古文，有魏晋的古文，有唐宋的古文。中国汉族的古书，都是用这些不同的古文写的。这些古文，都是用一般汉字写的，但是仅只认识汉字还不行。我们看不懂古人用古文写的书。这叫语言文字关。攻不破这道关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外指手划脚，那是不行的。我所说的解其言。就是要攻破这一道语言文字关。当然要攻这道关的时候，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。这是当然的事，这里就不多谈了。

中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人的话少，他所说的话总比他的意思少。一部书上所写的总要简单一些，不能像他所要说的话那样罗嗦。这个缺点倒有办法可以克服。只要他不怕罗嗦就可以了。好在笔墨纸张都很便宜，文章写得罗嗦一点无非是多费一点笔墨纸张，那也不是了不起的事。可是言不尽意那种困难，就没有法子克服了。因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已。比如一个人说，他牙痛。牙是一个概念，痛是一个概念，牙痛又是一个概念。其实他不仅止于牙痛而已。那个痛，有一种特别的痛法，有一定的大小范围，有一定的深度。这都是很复杂的情况，不是仅仅牙痛两个字所能说清楚的，无论怎样罗嗦他也说不出来的，言不尽意的困难就在于此。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

上面所说的“书不尽言”，“言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把活书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。

1.文弱书生---〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

2.韦编三绝---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

3.徒读父书---徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

4.孙康映雪---比喻读书非常刻苦。

5.宿学旧儒---〖解释〗指老成博学的读书人。

6.硕学通儒---儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

7.书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。

8.书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

9.书声朗朗---〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

10.书声琅琅---形容读书声音响亮。

11.书读五车---形容读书多、知识丰富。

12.世代书香---世世代代都是读书的人家。

13.士农工商---〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

14.十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

15.十年寒窗---形容长年刻苦读书。

16.十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

17.诗礼之家---诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

18.诗礼人家---世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

19.舍策追羊---放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

20.舌战群儒---舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

21.山陬海筮---【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方

22.三余读书---充分利用一切空余时间读书。

23.才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

24.然荻读书---然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

25.七行俱下---读书，同时读七行。比喻非常聪明。

26.病国殃民---使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

27.牛角书生---比喻勤奋读书的人

28.牛角挂书---比喻读书勤奋。

29.囊萤照书---囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

30.囊萤照读---用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

31.纳士招贤------〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

32.目不识书---谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

33.磨穿铁砚---把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

34.两脚书橱---指读书很多但不善于应用的人。

35.臧谷亡羊---《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

36.源头活水---原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

37.映月读书---利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

38.映雪读书---利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

39.引锥刺股---锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

40.一介书生---一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

41.一箪一瓢---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

42.摇头摆脑---脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。

43.洋洋盈耳------〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

44.燕颔儒生---有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

45.寻章摘句---寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

46.雪天萤席---比喻不分寒暑，刻苦读书。

47.雪窗萤几---《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

48.学富五车---五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

49.只要功夫深，铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

50.五行俱下---谓读书敏捷神速。

51.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

52.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

53.五车腹笥---比喻读书多，学识渊博。

[关于与读书有关的成语故事

这本神话故事书的内容很精彩，我很喜欢。读了这本书以后，我的很多疑团都解开了，知识面也宽广了。

书中的很多故事都是流传已久的，甚至有些都拍成电视剧了。比如《精卫填海》。书中说的月下老人、白蛇、许仙、雷神、妈祖等等，这些都可以在电视剧或者是电影上面看到。

通过读这本书，我对这神话故事中的人物印象更深刻了。精卫虽然只是一只小鸟，但是却不畏惧艰难险阻，有恒心有毅力，能坚持不懈。夸父为了把太阳留住，让族人生活的更好，更是跋山涉水，一直追逐太阳。青年阿里为了山上的生灵，甘愿自己受罚，牺牲而死。白娘子虽然是蛇妖，但是她却有着菩萨的慈悲心肠……

他们这些神话人物虽然都是已经离我们很远，但是他们的精神却一代代流传，永远留在我们的心中，给我们以借鉴。我们要努向他们学习，有理想，敢于追求。心地善良，坚持不懈。

小时候，还不识字的我就爱上了读书，说得准确点，应该是“听书”。那时，我住在奶奶家，只要奶奶一有空闲，我是一定要让奶奶念书给我听的。每天晚上，奶奶也是必须要给我念书，只有奶奶的读书声才能伴我安然入睡。有时候，我半夜醒来，第一句话肯定是：“奶奶，开灯，读书！”奶奶虽然很困，也只好从被窝里爬起来，打着哈欠给我读书，因为她知道只有读书，我才会安静下来。奶奶家现在还有一个装书的大纸箱，里面装着各种我小时候喜欢的书。

现在的我早就能够自己读书了。大量的阅读，让我从书中认识了很多好友：《混血豺王》让我了解了半狗半豺的白眉儿的善良，也让我了解动物世界也有真情；《小王子》让我看到了一个天真可爱的小王子，也让我懂得什么是真正的爱；《爱德华的奇妙之旅》让我认识了自命不凡的爱德华，也让我认识了内心充满爱的爱德华……这些“好友”陪伴我成长，让我的心里变得那么温暖。

最近，我正在看厚厚的《三国演义》。这本书讲了东汉时期“黄巾起义”引发的“三国之战”，书中有许多勇猛的大将让人敬佩。比如仅次于吕布的猛将赵云，他长板桥单骑救主，有胆有识，曹操也下令不能对他放箭；再如关羽，他刮骨疗毒不怕疼，过五关斩六将，也让人感受到他的英雄气概。另外，还有诸葛亮的智慧，曹操的奸诈……个个人物形象都刻画得儿栩栩如生，给我留下了深刻的印象。

我感觉，读自己喜欢的书是一件非常快乐的事。每每读到一本好书，我都爱不释手，甚至废寝忘食。我从书中学到了不少知识，也懂得了很多道理。所以，我希望大家也多读书。让我们一起，尽情读书吧！

[以我和读书的故事为题的作文

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。

这个星期，我读了《笨狼的故事》这本书。

在故事里，我认识了一只叫笨狼的狼，这只狼刚出生时，全家都在帮它想名字，它的外婆就来看它，外婆觉得他很笨，就对它们说：“笨呢，狼的孩子肯定叫狼啦！”小狼的母亲觉得“笨呢狼”很好听，就提议把中间的呢去掉，叫笨狼，狼爸爸觉得生下小狼，狼妈妈的功劳最大，于是狼爸爸同意了，从此，世界上就有了一只叫笨狼的狼。

这本书围绕笨狼和它的朋友们之间发生的有趣的事进行描写，刚开始，我以为笨狼是一只很笨的狼，什么事都做不好，看了这本书以后，我才发现它虽然有些笨，但是我从它的身上看到了许多优秀的品德，如：善良、乐于助人、团结友爱。这正是我们要向它学习的，这与其他作家笔下凶恶的狼形成了鲜明的对比也彻底改变了我对狼的看法。

其中，我最喜欢的是老鼠抢笨狼房子的片段，从这个片段里，我看到的是笨狼的天真，它还真的相信它的房子是老鼠的，坚决不去打扰老鼠，直到聪明兔把门上的“老鼠寓”改成“笨狼寓”，笨狼才相信那是它的公寓，从中，我也看到了笨狼和聪明兔深深的友情。

善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。

读了这本书，我发现笨狼身上的有点是我们所需要的，如果人人都像笨狼一样，有一颗纯洁善良、热情帮助朋友的心，世界就会更美好！因为，我们身上都是优秀的品格。善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。

我在妈妈所教的学校里，借了7、8本书，不知为什么，我刚挑厚书，其中一本是小学生学会感恩老师的100个故事。

里面的内容非常感动，我只看了一篇，眼泪就刷刷的流淌了下来，文名叫：女教师的47个吻，这篇文章主人公是查文红，她的一举一动都让我的眼泪情不自禁的流下了，事情发生在安微省砀山县曹庄镇魏庙小学，1998年9月查文红准备上第一节可时，教室里空了几个座位，他非常不明白，就去问校长，，校长说她是从城里来的，有的家长怕她说的是普通话，自己的孩子听不懂，所以转到别的班了，读书笔记大全《《小学生感恩老师的100个故事》读书笔记600字》。”查文红搞清楚原因很，心想：如果这些孩子们一直用土话是走不出着穷山沟的，也将永远不能与对话沟通。她决定倡导用普通话教学，每次上课，她先把内容用普通话说一遍，然后在用土话翻译让学生听，这样一直下去，查文红教的这些学生越来越爱学习了，让人惊奇的是，查文红教的这些学生竟然在期末考试考了全镇第一，家长们感激不尽，春节马上就要到了，学校让查文红尽快把剩下的内容讲完，提前回家，孩子们听说自己的老师要走，上课不注意听讲，查文红布置的作业也不知，查文红一直忍耐，直到有一次查文红再也忍不住了，她这准备要批评他们时，一个叫丁晓丽的女孩站了起来，她失落的说：“老师，您不走行不行？”“不行啊，老师家里还有个比你大的姐姐等老师呢。”“那您到我家过年行吗？”“不行啊”说到这里丁晓丽哭了她说：“那您亲一下我行吗？”查文红感动了，走去亲了亲丁晓丽，一边止不住流下泪来，这时，全班同学不约而同的站起来，都是：“老师你也亲一亲我吧，她一一亲到，亲完最后一个全班学生放声大哭起来。

看到这里我也不由得流下的泪水，多么感人啊。

[《小学生感恩老师的100个故事》读书笔记作文

人类的故事是荷裔美国通俗作家房龙的描写西方文明发展史的经典著作。房龙写《人类的故事》时爱因斯坦的相对论还没有深入人心(尽管爱因斯坦早在1905年就提出相对论，但即使他在1921年获得了诺贝尔物理奖，人们还是没有真正认识到相对论的价值)，许多人都认为经典物理已经达到科学的顶峰，人类社会也已经发展到了某种极限，而房龙却这样预言未来：“到了公元10000年……他们(指我们的后代)会把拿破仑……和成吉思汗或马其顿的亚历山大混为一谈。刚刚结束的世界大战会被他们当作罗马和迦太基之间的长期商业冲突……甚至值得我们骄傲的医院、实验室和手术室看上去也不过是稍加改进的炼金术和中世纪医生的工作间。”因此现代人并不值得骄傲自大。房龙揭示了欧洲爆发的第一次世界大战的根源。他提出，我们时代的发展特点是物质文明远远走在精神文明前面，“科学家们开始制造钢铁、化学、电的新世界，却忘了人类思维比那个谚语中的乌龟要迟缓”。

于是“这个笨拙的中世纪机构突然应时代要求去处理机械、工业世界的高度现代化问题，它就被迫根据数世纪之前定下的游戏规则尽其所能地去做了。”

孔子的学术思想在后世影响很大，被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家，今天小编介绍孔子周游列国的历史故事，一起来了解下吧：

吴王阖闾在伍子胥、孙武的帮助下，大败楚国，声势很大，连中原一些大国都受到威胁，首先受到威胁的是齐国。齐国自从齐桓公死后，国内一直很不安定。后来到齐景公当了国君，用了一位有才能的大臣晏婴当相国，刷新朝政，齐国又开始兴盛起来。

公元前５００年，齐景公和晏婴想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。

那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称做“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇（管司法的长官）孔子担任这件事。

孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南，陬音ｚōｕ）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁上就死了父亲，靠他母亲带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，学着大人祭天祭祖的样子。

孔子年青时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。

有些人愿意拜他做老师，他就索性办了个私塾，收起学生来。鲁国的大夫孟僖子（僖音ｘī）临死时，嘱咐他的两个儿子孟懿子和南宫敬叔到孔子那儿去学礼。靠南宫敬叔的推荐，鲁昭公还让孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的礼乐。

孔子三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫——季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。

到了公元前５０１年，鲁定公派孔子做中都（今山东汶上县）宰，第二年，做了司空（管理工程的长官），又从司空调做了司寇。

这一回，鲁定公把准备到夹谷跟齐国会盟的事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我边境，这次约我们会盟，我们也得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”

鲁定公同意孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。

在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳（今山东泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国。

齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。

鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”

打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。

他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。

有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。

孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。

孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前７２２年到前４８１年的大事。

公元前４７９年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术