做面日记大全(合集20篇)

在寒假的期间，爸爸和妈妈带着我、弟弟、姐姐和哥哥一起去台湾观光。出去玩的前一天，我和弟弟兴奋的睡不着，害的我们再出发的时间，昏昏欲睡。

首先，我们的第一站是日月潭。日月潭的景色优美，而且还有许许多多的名产，海鲜;刚开始，我们大家一起坐船到处游湖，清澈的湖水加上浓浓的海水味，真是令人回味无穷。接下来，第二天我们去了“九族文化村”，一到了那里，我的喜怒哀乐全部都显示在游乐设施上，第一:我去做了“马亚探险”，这项游戏十分刺激，令我怀念不已;再来，我又去坐第二项游乐设施---加勒比海，这次得内容令我印象最深刻的是，由背后向前冲的触感，使我当时感到刺激不已。最后的一天，我们去了“新设花海”，那里的花，十分的优美，每一朵小小的花瓣，有如再像我微笑，感到很温馨。

这次的旅程，我收获丰满，令我依依不舍。

最近我读了一本名叫《从外星球来的孩子》的书，它是《笑猫日记》系列其中的一本。内容讲的是胖头整天闲的没事干，球球老老鼠和笑猫就陪着胖头来到了一所宠物特技学校。在刻苦学习钢琴的日子里，笑猫和胖头在银杏林里遇到了一个小男孩 —— 一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走近了这个小男孩，踏上了一段神奇而温暖的成长之旅。

胖头继承了虎皮猫专注的优点，虽然它的先天条件不如二丫和三宝，但他还是坚持、努力地学习钢琴。我们要学习胖头这种专注的优点和坚持不懈的精神。

今天，我在小餐桌体验了一个非常惊险而又刺激的事情，现在，就让我来给你们讲讲吧：

“快到走的时间了。”随着王皓霖的一声，我一看表，啊，真的快到1点半了，突然，屋里的低年级小孩冲了出来，冲了出来，撞的门“东倒西歪”的，不过还有一个门，他们是不可能出去的，除非小餐桌的娘娘给你开门!

突然一个小孩撞了门一下，吓了我一大跳，我本来想出去教训他一下，可是，这个门怎么也打不开了，我使劲的开，可怎么也开不开，我说：“哎，大家快来帮帮忙，这个门打不开了!”不一会大家都到齐了，在外面的人幸灾乐祸，在里面的人非常想到外面，等了好长的时间，初娘娘终于从女生屋里出来了，我们在屋里求救，初娘娘终于肯信了我们的话，进来给我们开门，令我们失望的是：初娘娘也无能为力。初娘娘让我们踹几脚这个门，我踹了好几脚，也开不开，陈浚哲也踹了几脚，还是开不开。

在“危机”的情况下，初娘娘一怒之下，把纱窗给撕了，我们从里面快速的跳的外面去，这一次，终于得救了!

啊，这次“危机”终于解除了。怎么样，很刺激吧!

也许有人因为老师的批评而闷闷不乐，也许还有人因为老师的批评甚至心怀怨恨……但我却因为老师的批评而豁然开朗，重新找回了自我。

一次考试过后，我心里像十五个吊桶打水——七上八下，忐忑不安而又焦急地等待结果。试卷终于如期发下来，我的心情更是一落千丈，成绩非常不理想，比起以前，真可谓天壤之别。

想着想着，眼眶里的泪水就像断线的珠子再也止不住了。这时，老师轻轻地来到我身旁，不但没有安慰我，而且还严肃地批评了我，原因不是因为成绩不理想，而是我轻易地掉眼泪。老师语重心长地说：“成功者只不过是爬起来比摔倒多一次罢了，成绩并不是一切，我更不会以一次成败论英雄，重要的是学习态度。记住，心态决定未来，泪水掩盖不了什么，尤其是错误!”老师的话让我豁然开朗，是呀，只有成功的泪水才是最可贵的，我顿时感到心中一热，心情也舒畅了许多。

现在回想起来，老师的批评和表扬都是表达自己对学生的爱，唯一不同的只是爱的方式。

考试考试，老师的法宝，分数分数，学生的烦恼。我第一次被老师批评，原因就是考试。

记得那一天，是二年级的一次数学考试，虽然外面万里无云，但二(1)班的教室里却是乌云密布，“这道题太难了!”“怎么办呀!”……各种说话声，叹气声闯入我的耳朵，打扰了我的思路。

而在我面前，一个难题挡住了我向满分前进的道路，我拿起了手中的铅笔与他作斗争，但几个回合后马上败下阵来。突然，我的脑海里闪现作弊这个词，像一颗核弹在我心中炸开，心里，天使和恶魔展开了舌战。天使鄙视恶魔：“不该作弊!”恶魔不甘示弱“不会写就得抄!”……最终还是道高一尺，魔高一丈，作弊的想法充满了我的脑子。

密密麻麻的汗珠布满我的手心和额头，我心中默念“没关系没关系”可手还是不停地发抖，轻轻的翻开了数学书，开始了地下工作。但老师的鹰眼十分锐利，一下子看穿了我的诡计，而我却并没有注意老师异样的目光。

下课后，老师把我叫到办公室，对我说：“东晟，你学习成绩好，但这次你却作弊抄书，老师有点意想不到。不过，希望你这次是第一次，也是最后一次，作为惩罚，你的试卷要另外扣五分。”

“谢谢老师!”我脱口而出。走出了办公室，觉得心里一块大石头轰然落地，外面的天格外蓝，草格外绿，鸟叫格外悦耳，步伐也轻松多了。

今天早上，我像往常一样去学作文，在我的记忆中辛老师很温和，可是这一次真的生气了。

早上到作文班的时候，同学们先看书我总和刘宜兴说话，老师提醒了我两次我总话当成耳边风，我还是一样一边说话一边看书，老师还没给我定题目呢，我还没有察觉老师生气了，我还和人玩起了打手，老师说：“这里不是玩的地方。”说完一下子把本子给扔在地上了，我鼓起了勇气像辛老师道了歉。

老师消气了，又面带笑容地给我指导起了作文，这是我的心也平静了。

对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自我的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩悲哀地落泪。不仅仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在动乱的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎样就能够肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自我的尊严，该被社会所尊重!

战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自我世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自我的强大而给他国发动无理的战争，为了自我的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!

人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，应对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，但是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!

灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!

这周的星期四，我看了一本书，名字叫《笑猫日记》，可好看了。讲的是一直会笑的猫救西瓜小丑。

开始时，我对这种书不感兴趣，后经同学们介绍，我开始一本一本的看，看到现在，我真看到这一册书的乐趣。

好句：茉莉花开，晨风和晚风将茉莉花香带到了翠湖公园的每一个角落，夏天的气息更浓了。

好词：倾盒大雨，寸步不离……

至今为止，我感受到了读书是多么有趣，以后要多看书，才分写好作文，多看书，增长知识，别人的问题都能非常轻松的回答出来，我一定会多看书，写好作文，不让别人取笑我。

时光荏茬，白驹过隙，转眼间，六年的小学生活已经过去。在过去的六年里，有许多人都给我留下了很深刻的印象，我碰到过很多老师，他们留给我的记忆有的如薄雾，被微风吹散了;如青烟，被初阳

蒸融了;唯有我的启蒙老师李老师，却给我留下了极其深刻的印象。

一年级的我很胆小，一上学就哭，每天老妈好不容易把我拽到校门口，我就死也不进去了，拉着妈妈的手又是哭又是闹，死活不进校门。这是李老师就来了，她就拉住我的手，用劲往里面拉，我不知怎

的，一到老师手里就成了一只温顺的小绵羊，任由摆布，我就被老师乖乖拉进了教室。这一直持续了两三个月，直到我习惯了上学为止。这段时间内，李老师基本天天拉我进去。我对他十分感激。

我一年级的学习成绩并不像现在的那么好，做作业速度做得特别慢，而且字也写的不好，拼音教了两三遍也没学会。可李老师并没有批评我，而是请我去她家补课。晚上很晚了，我跟她一起去了她家。

热情的李老师还请我吃了饭，她给我补习到很晚;她全神贯注地讲，还不时问我听懂了没有。到了8：30她才亲自把我送回家。对每一个学生，她都对我们十分关怀，谁一有了困难，她会立即帮助他;谁

取得了好成绩，进步了，她都会很高兴;谁退步了，她都会着急，马上为他补课。她当年那为了让每一个学生都学好而付出的点点滴滴的心血，关怀每一个学生的好品质，至今难以让我忘怀;她那舍己

为学生的高尚情怀也在我心中发芽开花。

她和我们特别亲近，有了新事物总是和我们分享。她也言传身授给了我很多好的、至今还让我受益匪浅的好品格。她喜欢看书，总是向我们推荐好书，鼓励我们看书;无论是什么书，只要我们在看，她

都会加以鼓励，对我们循循善诱，让我们的阅读水品、阅读层次得以提高;让我们每个人都看最好的书，还让我们双休日去图书馆看书，无形之间培养了我们爱读书的好习惯。这习惯也让我的写作水品

也渐渐进步，独树一帜。

如今我已经六年级了，要毕业了，也早已和李老师分开了。可是她的音容笑貌还是常常在我的脑海中浮现。她小时候对我的循循善诱，促成了我许多好习惯，促成了我今天的好成绩，也成就了在小学的

我。在毕业之际，我在回忆起这位和蔼可亲的老师，不经又心潮澎湃了，我真想对李老师说一声：“老师，谢谢您，为了我和我的同学，您辛苦了!但我们相信，您的辛苦付出决不会白费!我们会用最好

的成绩来回报您!”

父母，您们给予我的爱就像一把火，温暖了我，像一盏明灯，为我照亮前方的路。像一辆车，为我前进得更远……

父母，您们还记寻得那一次吗?我那次发了一次高烧，正好是迎着下雨天。我就很难受地对妈妈说：“妈妈，我好难受啊!父母为了我，就迎着倾盆大雨带我去医院看病。在路上，您们只把雨伞照在我身上，而您们自己却被淋湿了。妈妈还一直追问：“你怎么样?”到了医院后，母亲和父亲一直问医生：“怎么样了?”医生答：“没事!只是发了一下烧，休息几天就会没事了。”母亲和父亲的紧张的心情终于获得了往日的平静。

爸，妈。感谢您们带我来到了这个世界，还对我无微不至的照顾，您们的恩情是我一辈子也都要感激的，我终于悟懂了：母爱如海，父爱如山。这句道理。您们现在是我的依靠，但到以后，我将会成为您们的依靠。

假如没有您们，也就不会有我，所以，您们是我这个世界上最亲我的人，无论什么人都无法代替您们，您们的地位在我的心中永远是第一位，永远都不会变!

我欠您们的恩情恐怕是我这辈子也还不清了，所以，我只能将一些礼物来报答您们的恩情了。虽然不够还清您们的恩情。但我只能做这些，等我长大了，我会让您们享受好日子。我之前所欠您们的恩情，我以后肯定十倍归还给您们。

爸爸妈妈，您们这些爱，我全部都接受了，谢谢您们，谢您们让我来到这个世界，谢您们关心爱护我，谢您们教会了我这么多东西，谢您们给予我这么多爱……

父母，我爱您们。

关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。

本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人理解为万恶的旧社会。

狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着疯，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中说出一堆真话。

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……

看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是软弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。

文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。

在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。

当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望!

周末在家我写作业的时候，我看到妈妈在干活，非常的辛苦。她一会儿擦玻璃，一会儿洗窗帘，妈妈每天都很的辛苦，我看妈妈很累，我心里很难过，就跑过去说：“妈妈，我帮你吧!”妈妈却说：“不用，我自己就可以，你去写作业吧!”我想妈妈肯定很想让我好好写作业，要不然早就让我帮她了。

于是，我加快速度写作业，终于写完了，我放下笔，拿起扫帚帮妈妈扫地，我把垃圾扫成一堆，像一个“小山”，收完后我又拿起抹布擦起了地板，不一会我把地板擦得干干净净。妈妈有表扬了我!

就这样，这次大扫除在我们的.欢声笑语中结束了。真是难忘的一天，真是开心的一天，因为我是妈妈的好孩子!

刚开学的时候，我来到我的旧的班级，看到了我以前，很多同学，而我最要好的。四个朋友，他们转学了，我很难过。

记得分班了时候没有和我的两个好朋友分到一班，我分到了五二班刚到班的时候，语文老师说要上二楼，我们没有听见，我们整个五二班的同学都走到了三楼，语文老师气的赶紧让我们下来训了我们一顿，数学老师竟然是我的朋友的爸爸教我的，数学老师和语文老师，英语老师都很严厉，妈妈常说严师出高徒，到班的时候，我们有很多人都不认识，老师先让我们先随便坐，我和我认识的两名同学坐到了一起，上午我们排完了路队，我是往西的，排完路队就到下午了，我们发了发书就放学了，到了明天上午，我们的老师拍了拍座位，我做到了第一大组第六排。

我在座位上看到的黑板上的字清清楚楚，都能看见。

之后我们就开始上课了，我们也认识了新的老师。

春末夏初，和煦的阳光洒满大地，正是读书的好季节。就在这个好季节里，我被一本书深深的吸引了。

这本书的名字叫做《笑猫日记之蓝色的兔耳朵草》。讲述的是一只会笑的猫（名叫笑猫）爱上了一只虎皮猫，这只虎皮猫十分美丽、十分高贵、十分优雅，可自从笑猫上次对她一见钟情后，她便消失了。于是，笑猫便踏上了寻找虎皮猫的艰程。终于，笑猫在一座古老的钟楼里，找到了他日思夜想的虎皮猫。可谁也没有想到，虎皮猫在这个钟楼是为了每天的傍晚时分为人们敲响祈福的钟声，却把自己的耳朵震聋了。

六年之约，相守相望,听老老鼠（一只老得不知活了多久的老鼠，笑猫的‘地下朋友’）说生长在蓝山上的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。可通往蓝山的路却危机四伏:巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹、力大无比的湖怪，都能轻易的将笑猫置于死地。但笑猫为了他心爱的虎皮猫，他义无反顾。可笑猫历经千辛万苦采到的兔耳朵草，却被几只馋嘴的兔子吃了，此时的笑猫万念俱灰。就在这时，万年龟（一只至少活了几千万年的乌龟）告诉笑猫，只要心中有爱，奇迹就一定会出现，于是……

看这本书的时候，我曾经多次潸然泪下，仿佛自己也融入了这本书中，体会人物的内心感受，感悟我的青春。

在看这本书时，只有用你最纯真的心去看，才会发现它的“美”和感动。这时，你不是“旁观者”，你就是“主角”。

其实，人活在这个世界上，也需要像笑猫一样，遇到爱的人大胆去追，为了她也可以牺牲自己的一切；像虎皮猫一样，为了别人而敲响幸福的钟声，奉献自己，“照亮他人”

一只猫都可以做到这样，何况是我们人呢！它可以为了自己心爱的猫而不顾一切，我们也可以为了我们的目标而奋发努力。只要你努力了，总有一天，奇迹也会发生在你身边！

这就是我爱的书，你的呢？

今天下午，我们日记班的同学兴高采烈地跟着老师游动物园。

走进动物园大门，我们首先看到了一只凶猛的老虎、一只笨重的黑熊、美丽的珍珠鸡······后来，还看见了机灵的猴子。

我最喜欢的是可爱的猴子。它有一对明亮的眼睛，一双灵活的爪子，一条长长的尾巴。同学们看见了猴子，纷纷扔食物给它们吃。有的扔饼干，有的扔糖，有的扔水果······我也忍不住扔了一块糖，只见一只小猴迅速地扑过去，一把抓住糖，紧紧地攥住，生怕被同伴抢了去。它跑到假山的背面，把糖纸撕开将糖小心地放进嘴里，津津有味地吃起来。

时间过得真快，转眼间，天色已经暗下来了。老师要带我们回去了。我们只好依依不舍地离开了动物园。

今天是开学第一天，我怀着激动的心情，踏进了一个陌生的教室——三五班。给我们讲课的是孙老师，她先给我们朗读了一遍《天和海》，又一层层的给我们讲解，我情不自禁地被吸引住了。孙老师很幽默，讲第一小段时，老师甚至在黑板上画了起来，我特别喜欢孙老师讲课。在数学课上，老师讲了新的知识——毫米，它可以测量硬币的厚度。一个上午马上就过去了，我恋恋不舍地离开了学校。

下午，我很早就来到了学校，因为我要看新到的月刊啦！我真高兴。首先是英语课，我们跟着老师开始读单词，又学了a、b、c。时间如梭，要到大课间啦！我们先规定了做操的位置，老师教了我们“向后转”，又组织我们留作业、放学，我们快乐的一天结束了。我的话：新的学期新的学年，祝大家健康快乐学习好！

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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本文最大的特色就是整篇文章分许多小章节。一个章节只有短短几行，可是就是这么短短的几行，将当时社会上人吃人的现象表现得淋漓尽致。

它的出世仿佛就如混沌天地间一束光芒，更像一台放映机，它的笔锋所向，直接指出了人心矛盾之所在。朴实的语言把我拉近书中的世界。一位饱含医学底蕴的爱国人民为了唤醒麻木的国人，弃医从文，在书桌前奋笔疾书。“没有吃过人的孩子，或者还有?”结尾的一句话带给了我迷茫与困惑。

于是我一遍遍地细读着，鲁迅想要批判的不正是这吃人的社会，吃与被吃，仿佛是天经地义。但是吃人的社会不会长存，将来容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光发现这一现实问题，因而通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者的目光深远，以及他对未来的孩子怀抱着的希冀。

从开始心情爽快，夜晚很好的月光，看出还未意识到所存在的危险，其中提到赵家的狗，为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光，于是开始渲染阴暗的气氛，以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我，连小孩子也一样，是他们娘老子教的，与末句相呼应。表现出当时社会黑暗笼罩，封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会，阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中，令我感受到的是毛骨悚然!

唯有文中的狂人是清醒的，他周围的人都是吃人的人，甚至连狗也是。狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质，意欲唤醒人们，一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木，国民的劣根性一览无遗。

短短的几行字，将国民现状暴露地一览无遗。经过历史的更迭，饱受封建礼教的国民丧失了同情心与善良心，变得麻木愚昧。而这也是作者想要折射出的现状。作者也是对未来怀有肯定，希望未来的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中国充满希望。

今天中午，妈妈给我做了一顿丰盛的午餐，有大盘鸡，有炒土豆丝，有凉拌胡萝卜丝，有西红柿炒鸡蛋，还有大米和猪肉大葱包子。我一看见这丰盛的饭菜垂涎三尺。

那黄色大盘鸡成块状，我在旁边看得都快要流口水了，咬上一口，一嚼，瘦而不柴，鲜嫩美味。如果你细细地品尝，你就会一直吃，让你越吃越想吃，吃完还想再吃上一盘。

香喷喷的土豆丝成条状，配上嫩嫩的香菇和洋葱，色泽诱人，让人吃到停不下来。

火红的胡萝卜也切成条状，看上去不辣，实际上非常的辣，吃上一口，又香又辣，辣得非得喝几口水不可。

白白胖胖的大米，香喷喷的，和西红柿炒鸡蛋一起吃，味道更香浓。红黄相间的西红柿炒鸡蛋，用鼻子一闻，一股香味扑鼻而来。尝上一口，味道鲜美，也是许多人家餐桌上的家常菜。

外边白白的猪肉大葱包子咬上一口，就能看见里面油汪汪的肥肉，咬上一口，咸淡适口，又嫩又香，令人回味无穷。

吃完这顿丰盛的午餐，我和妈妈都很满足，我们的生活实在太幸福了。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

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