有关教养的作文合集20篇

窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下;灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

待他们走近时，我的心震颤。那是一对怎样的老人啊!行走的他，岁月的沧桑爬上他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打个冷颤，却见他停下脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉拉，盖住她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧!”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

良好的教养来自于家庭和社会。良好的教养代表着一个民族、一个社会、一个国家的文明程度，以未来的发展。

当今社会的青少年有诸多无教养的行为。

随手扔垃圾，随地吐痰，似乎已经成为一些青少年的社会习惯，他们并没有想过自己的这个行为给社会所带来的影响，或许早已习以为常————这样的青少年不能说是个有教养的人。

还有的人“出口成脏”已经替代了“出口成章”，三句话，不离一个“脏”字，甚至引以为豪————这样的青少年也不能说是个有教养的人。

某些青少年，似乎是太想表现自我的人格魅力了，在别人说话时，总是想展示自己的口才，以至于别人说一句话都得被打断三四次，这是青少年的所谓表现力吧————我们可以断定这个青少年还存在着教养上的缺陷。

有些青少年有一种唯我独尊的叛逆心理，一言不合便与父母、老师作对，与同学打架，逃课是叛逆所带来的乐趣。他们似乎也热衷于此，常常乐此不疲。我猜想一个家庭如果有叛逆少年，这个家庭如同风雨中随时可能坍塌的破旧小屋，危机四伏，风虐雨肆————恕我直言，这样的人简直自私到了极点！

在缺乏教养的人身上，蛮横会成为勇敢，无知会成为质朴，狡黠会成为机智，粗鲁会成为直爽。反之，勇敢、质朴、机智、直爽，在有教养的人身上，这些使他们更加优秀。

当然，如果一个家庭的少年如果是有教养的，那便是阳光之下温暖的小屋了。一个讲教养的青少年是所有学生的楷模，好习惯拥有者。他们是最恪守时间的人、最信守承诺的人、最负责任的人，也是最随和朴实、不会摆架子的人。无论在哪里他们都是稳重儒雅的，始终如一。

稳重儒雅是青少年教养的外在表现。

青少年的儒雅气质是怎样养成的？应该怎样做呢？

首先心中必须要愿意尊重别人，其次还要善于尊重别人，尊重是养成儒雅气质的必要条件，在生活中，儒雅的青少年不应该妨碍到别人的正常生活，这是最基本的。而且，他们还会尊重一切生命，不仅仅是人类，也包括植物、动物，对于规则，他们也会尊重。

让我们一起做一个高素质、有教养的青少年吧！

小区里，有几块广阔而又绿油油的草坪，看起来十分美观，每次经过这里，都有些流连忘返之感。可不久前，在原本碧绿的草地上竟清晰得出现了几条道路。原来是有些人，为了省力，便毫无顾忌地从草地上践踏过去，久而久之，原本美丽的草地被狠狠地分割开来。那些践踏草坪的人，只是为了省几步路，便从小草的身上踩了过去，致使绿化被严重地损坏了。

从这个事例中发现生活中还有一些人缺乏道德，以至于造成我们的生活有着一些不和谐，甚至给我们的生活带来不便和危害。

欲做一个有道德的人，可以从身边的点滴小事做起。

当遇上了你相识的人，应主动、亲切地问一个好，拉上几句家常话，这样一下子就拉近了相互间的距离，相互间不再陌生，情感也得到了交流;当遇到了上了年纪的老人或幼小的孩子时，你应主动地让座，虽然这个小小的举动算不了什么，但常常给人以心灵上的震撼，给自己带来了莫大的快感，让心灵得到了净化;当身边的人有困难时，也应微笑地主动伸出援助之手，这样他人得到了快乐，同时也快乐了自己。同时微笑能给予他支持和鼓励，使他重新振作起来，勇敢地面对困难，最终战胜困难。

当你生活在一个庞大的集体中时，你的言行举止更能体现出你的道德水准。你应做到爱护集体，维护集体的荣誉和利益，主动为集体出力，为集体做出自己应有的贡献。我们应该以集体放在首位，个人利益服从集体利益，时时刻刻以集体为重，为集体出力。

目睹地上有垃圾时，弯腰捡起，也是毫不费力的事情，环境变美了，心情愉悦了，人们的心灵变得更美了;当水龙头哗哗流淌时，随手将它拧紧，不再让它默默哭泣。爱护我们的水资源，走进我们的低碳生活，让生活更美好;保护环境，人人有责。在生活中，我们应该做到爱护环境，爱护身边的一花一草，一树一木，不应该随意破坏我们美好的家园。使我们的环境更加美丽，为大自然的美好出一份微薄之力。

我们应做一个有道德的人。从我们身边的每一件小事做起，努力提升我们的道德教养。

教养是什么？利哈乔夫告诉我，教养的本质是从心里尊重别人，也善于尊重别人。那么也就可以肯定，尊重别人，是一个有教养的人的基本道德底线。

今天，就让我们来谈谈青少年的教养。

在当今社会，孩子都是父母的宝贝，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。但就是这种环境，才导致了越来越多的孩子没有教养。

就拿平常坐公交车来说，一些孩子总觉得别人应该给自己让座，因为他们认为所有人都应该做到“爱幼”，但其实他们的这种思想是一种道德绑架，他们一味的要求别人去“爱幼”，却将“尊老”这二字抛之脑后。难道不应该是“尊老”在前，“爱幼”在后吗？等他们心满意足地坐在座位上，看着老人踉踉跄跄的站在他们旁边时，他们心里没有任何触动，依旧安安稳稳地坐在不属于他们的座位上，难道这就是家长口中令他们骄傲，有礼貌有教养的好孩子吗？很显然，他们不是。

再比如，现在很多孩子都是“两面派”人物。他们在学校对老师言听计从，老师批评，他就虚心接受；但是在家里，只要家长指出他的不是，他都会左耳朵进右耳朵出。在学校，他们会主动参加劳动，但在家里，他们觉得家务活，事不关己高高挂起，甚至还要家长千万般呼喊，才愿意“赏脸”去干一点最简单的事。可以说这样的人，也是没有教养的。这样的人，也就成了他们是老师口中的“好学生”，家长口中的坏孩子。

一个有教养的青少年，他们不仅是表里如一，更是对别人从心底里发出尊重。他们在公交车上会毫不犹豫的站起来为有需要的人让座，因为他的教养不会允许他对这种情况视而不见。他们会没有任何目的的去帮助他人，不因为别的，就因为他们内心里的教养会让他们必须去那样做。

一个有教养的青少年，他们的言谈举止也是无时无刻不体现着他们的教养，他们不会说话带“脏”字，不会随便与人起争执的，谈吐得体，说出来的话，不会让人感到难堪，打扮合理，不会让旁人侧目而视，也不会做一些毫无意义的矫揉造作的事，更不会妨碍他人。

作为当代青少年，让我们都做一个有教养的人：学会善待、尊重他人。

纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。

在几千年前的战国时代，曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。那是孟子在为了自己的事业与理想而迈步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的`气度，使他在诸子百家的时代里独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。

民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做;但在这勇敢与情怀背后是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。

我也认为，在挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的，我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行;在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩，让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。

教养究竟是什么?历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢?我觉得教养不应该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。

夜深人静，我打开台灯随手拿了一张报纸阅读起来，无意间我看到了一则新闻，大大的标题占据了一张报纸的四分之一——《同为大学生，为何待遇不同》。我开始读了起来，原来是两个大学生到一家公司去应聘工作，笔试时两人以优异的成绩取胜，可到了面试时，一个大学生还没说完十句话就被保安“请”出了公司，另一位则应聘成功，成了这家公司的一员。这是什么原因呢?原来第一个应聘者没有礼貌，没有尊重别人，所以被保安“请”出公司，第二个则彬彬有礼，态度和蔼，所以成了公司一员。

一个人的教养真的有那么重要吗?我躺在床上想着，不知不觉进入了梦的家园。

睁开眼晴，我看到了一位老人，“你是谁?”我问道。“我就是梦的创造者，本人姓周名公。”他笑着回答道。我也对他笑了笑，然后又皱紧了眉头。“小孩儿，你怎么了?是不是在现实生活中遇到了问题，如果你不介意，可不可以告诉我呢?说不定我可以帮助你解决。”我把在报纸上看到的事情告诉了他，并提出了问题。“哦。我知道了，你想知道教养对于人们来说是不是很重要?”我点了点头。“那好办，现在我借给你一双翅膀，让你到世界各地亲自体会一下教养的重要性，好吗?”我高兴地答应了。

张开翅膀，我飞向蓝天，飞了好久我累了，回到陆地想走一走。可是到了地面翅膀却不见了，我着急地向前走去，希望能走回周公的家。可走了好久也没有找到回去的路，突然我看到一个老人，我上前去问：“老头，你知不知道，周公的家离这儿有多远?”老头看了我一眼说：“无礼!”我高兴地笑了，只剩下五里路，太好了!我约摸走了五里，可还是没有见到周公的家。这时我看见了一个有六个手指的人，就说：“六指!你知道周公的家离这儿有多远吗?”他回答：“无礼!”怎么又五里?就这样我一直走走了不知几个五里。天黑了，我急得大哭。这时远处走来了一个人，原来是周公。他见了我说：‘’你现在知道教养的重要性了吧!”原来路上的人是周公安排的，我把他们说的“无礼”听成“五里”，所以一直找不到周公的家。

现在我终于知道了教养对于一个人是多么的重要。

饭饱，我抬目凝视这一桌的喧闹，以局外人的冷漠默默凝视。各式各样的孤独呈现在我的脑海里，气态的、固体的、天然的、人工的、慈悲的、险恶的、丑陋的、狼狈的，都是孤独。

我站起身，抱臂，眼神极冷，这样的酒宴，令人厌恶。父亲因为要开车未喝酒，母亲却喝得满脸通红，我内心焦躁，什么时候才能回家?开车要开三个小时，雾霾还这么大，真是的，天都黑了，作业还在家里躺着。

“大人的世界就是麻烦”，我对弟弟说，“你看，只要有一个人还要吃，我们就都要奉陪，而且……你看那个男的。”

我和弟弟同时看向那个秃顶啤酒肚的男人，他自带手势讲得唾沫横飞、眉飞色舞，他举杯：“说真的，我还是希望兄弟你的生意越做越大，到时候给我个事做就行，我也不要钱，就找个事情做。”这种小人是我最不齿的，我看着他的眼神极端嘲讽。

整个包间弥漫着酒宴的腥味，作为一个素食主义者，我无法忍受。我突然心里一阵难受，觉得如此酒宴十分令人作呕。

我微微敛了眉眼，低声在母亲耳边询问：“我们什么时候回去?”语气不耐之极。我实在没什么耐心了。母亲用眼睛瞪了瞪我，暗示我不要说话。然后她说：“你没看到人家还在吃饭吗?”我抬眼厌恶地看着那个边吃边讲的秃顶男人，又低声说：“可他不是在吃饭!他一直在讲，就他能讲。”母亲警告地看了我一眼，没有说什么。

随着时间流逝，我的耐心也濒于消耗殆尽，我想拍桌大吼：“你们什么时候可以吃完?”却没那个勇气。我又叫“爸”，父亲知道我想说什么，他说:“再等会儿。”

我蓦地看到旁边站了一个男人，身材瘦削，他也抱臂敛目，我知道他和我应该是差不多的感受。但小孩和大人是有区别的，散宴这种事从来只是大人说的算。于是我假装不经意地跟弟弟说：“你看那男的，就知道讲，也不吃饭，还让大家等他。”过了一会儿，这个男人对秃顶男人说：“好了，你快吃，马上饭都凉了。”

坐到车上，妈妈说：“你催什么催，没有教养知不知道!”我气：“可那男的一直在讲话!”爸爸微微发怒：“人家讲你就听着，这叫教养!”

教养……

初秋，隐隐有些凉意。细碎的雨丝纠缠，轻抚过脸，温润的水珠氤氲着秋天的气息。

走在人群熙攘的街道，嘈杂的人声在耳边不断响起。深吸一口气，空气中夹杂着烟味、食物气味甚至垃圾气味，无奈的苦笑，视线瞟向不远处欣然开放的金黄花朵，心中的苦涩和无奈更甚。

匆忙走过一条条错综复杂的街道，微微有些湿润的道路让鞋子有些打滑。“唉呀！”细微的声响很快被噪声吞噬，可我却捕捉到了那抹猝不及防。视线中出现一个年迈的老人。他衣着朴素，素白的衣裳被染上了丝丝灰尘和点点污垢。一头花白的银丝显示出主人的苍老和脆弱，被岁月雕刻上的皱纹如沟壑般在脸上蔓延。他的双手紧紧撑在地面上，挣扎着想要起身，可双腿却依旧软软的匍匐在地面上。那样焦急却无力的模样让人心酸。过往的行人却都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的错愕与犹豫。

轻叹一声，正犹豫着是否要去搀扶，一双纤细却有力的手托着老人缓缓站起。这一举动似乎出乎所有人的意料。最近好心搀扶老人却被倒打一耙的事件频频出现，几乎没有人愿意帮助一位这样的跌倒老人。下意识的，所有人将目光转移到了那双手的主人。一个身着白色衬衫的清秀少年，淡然却温柔的为老人拍去身上的灰尘。老人怔怔的站在原地，张了张嘴想说什么，那话语却在嘴边化作一抹微笑，深邃苍老的眸子中蕴含着不知名的情愫。

“切，又有一个人要被坑钱了。这孩子也真是不懂事……”

“是啊是啊，幸好我没去扶，不然就要被冤枉了……”

琐碎的话语在人群中互相传递着，无不透露出对少年的嘲讽。一句句话语如尖刀般刺向沉默的少年，他却只是默默的看了一眼众人。那双澄澈的眸子中没有愤怒，也没有委屈。那样平静如水的目光让所有人安静了下来。心中泛起阵阵涟漪，浅浅的愧疚是对少年，也是对老人。

一直沉默的老人轻道一声：“谢谢。”老人的声音在安静的环境中显得格外清晰，每个字都敲打在人们的心上，留下一行深刻的记忆。

清风拂过，吹去了那刺鼻的气味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成实质，在人心里流淌。那，是教养的味道。

至今回想起母亲在剧场演出结束后，那样重视演员谢幕的表现，还不禁感动。

她不仅会随着大家一起鼓掌，微笑地仰望着走到台沿谢幕的演员，还总是喃喃有词，发出些感叹赞扬，仿佛人家会听得见似的。她总属于把掌声坚持到最后，直到幕布合拢再不掀开，才意犹未尽地离场的那批铁杆戏迷之一。

母亲重视演员谢幕，当然首先是对演员有一份浓酽的尊重。她说过，应该像爱惜每一篇文章那样，珍惜每一回观看到的演出。但那也绝不仅仅是一种理性支配下的礼貌。母亲有感悟艺术的天性。记得十几岁的时候跟她去看中国青年艺术剧院演出的契诃夫名剧《万尼亚舅舅》。那出戏展现的生活和人物不仅离我那样一个中国少年极其遥远，其实与一直并没有走出过国门的母亲也很隔膜，但是幕布一拉开，记得第一幕布景是十九世纪俄罗斯外省农庄花园一隅，穿西服的绅士和穿拖地长裙的淑女慢条斯理地在台上活动着，从树阴下的长餐桌上银闪闪的大茶炊里接茶喝，说着一些很平淡的话，我开始真有些“猪八戒吃人参果不知其味”，不知不觉左腿抖动起来，母亲感觉到了，用右手轻按我左腿膝盖，轻声在我耳边说：“看他们多不顺心啊!”母亲这一句提示，竟让我一下子捕捉到了此剧的情调，我像母亲一样专注地观看，渐渐从那些似乎平淡的对话里，听出了味道，小小的心于是琢磨起来：景色那么美，穿的、吃的、住的那么好，可是这些人为什么那么不快活……当然，整出戏演完，我也不能说真看懂了什么。演员谢幕的时候，母亲照例感动得久久鼓掌，我也跟着鼓掌。回家的有轨电车上，我跟母亲说：“这戏好。”母亲问：“好在哪里?”我就说：“万尼亚舅舅跟他侄女儿索尼娅说，你的头发真美。索尼娅说，一个人长得不美的时候，人们就会安慰她，你的头发美……”母亲微笑了，笑得像缓缓开放出的一朵花，说：“能记住这么几句台词，也不枉你看了这么一出戏，他们也不枉演了这么一场啊。”

戏如人生，人生如戏，这话太老了。其实还可以说些“年轻话”——戏吸引人恰是因为不尽如人生，而人生的诡谲其实远非任何戏剧可比。现在回想起母亲带我看戏的种种情景，忽然醒悟：观戏的最大意义和乐趣，是在人生中镶嵌进一些“美丽的停顿”。

母亲带我看了戏，也熏陶出了我的文明习惯。如今，母亲仙逝二十年了，我进剧场也不多了。但一旦去剧场观剧，我总是提前进场，中途绝不“抽签”，我最见不得那些未到幕落就站起来撤退的看客，我总是以真诚的鼓掌和仰望来对待演员谢幕，离开剧场回家的途中，我会回味那些最打动我的片段。

西方古典歌剧正式开幕前，往往会有好几分钟的序曲。多数西方电影的最后，是一边放映详尽的演职员表字幕，一边响起终曲，有时终曲会是一首很长的歌。许多中国观众还不习惯在电影院里静坐到全部字幕走完欣赏完终曲再离座，有的影院甚至也不待拷贝彻底走完便停止放映，一些人士在家里看光盘，就更不耐烦听电影的终曲了。记得三年前我在巴黎蓬皮杜文化中心里看一部法国电影，故事结束后黑底子的字幕走动了有五六分钟，但只有少数观众离场，多数人都静坐在座位上欣赏那伴随着字幕的终曲。我置身在异国他乡的那种情景中，忽然想起了母亲，想起来了她虔诚地对待演员谢幕，我更加铭心刻骨地意识到：沉浸于艺术，是我们人生之旅中“美丽的停顿”。

【篇一：教养的芬芳议论文】

春暖花开，带走冬天的感伤，微风吹来浪漫的气息。精神的花园也不甘示弱地绽放，那一处，教养之花在散发着芬芳。

同学之间难免有些磕磕绊绊，但她那广阔的胸怀却让我深受感染。

一个宿舍有八个人，能接到一壶热水很不容易。她和我住在一个宿舍，晚上回来一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。热水房里热气蒸腾，像个大蒸笼，一股股热气直往脸上窜，像要把人蒸熟。她就在安静的站在那里，等着我一起走。

“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，却没注意脚下，突然“砰”的一声，暖水瓶爆裂的声音把所有人都吓了一跳。我惊住了，脑子里好像有千万只蚂蚁，爬来爬去，却难受得不知说什么好。她好不容易接到的水，就这样一下被我糟蹋了，甚至还没了热水瓶。她会不会大发雷霆？我只能低着头，抬头的勇气都没有，嘴里只重复着“对不起。”可是耳边却传来她的紧张声：“你的脚没被烫伤吧？”我抬起头，却迎上了她的目光，充满着急切的关心。看到她的目光，我心里好一阵温暖：“对不起，我不是故意的，你的热水瓶……”“热水瓶坏了还可以再买，要是脚烫坏了怎么办啊？你没事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把这里打扫一下，如果让其他同学踩到割伤脚就麻烦了。”我急忙对她说：“是我打坏的，我来吧。”“好啦好啦，你快回去吧！”她推着我向前走。我只好先回宿舍。走了几步，我回头看看她，见她正小心捡着地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，这个水壶相当于她一个星期的生活费了。可是她并没有责怪我。

路旁的梅花正盛开着，淡淡的清香萦绕着整个校园，我走在回宿舍的路上，决定明天为她买一个漂亮的水瓶。

不用多说，从此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的温柔话语，她的宽容的态度，散发着迷人的芳香，让我不由得对她产生了敬意，不知不觉中影响着我，让我学会了如何对待身边的人。

高尚的品质就像一朵花，花儿盛开，清风自来，芳香自会四溢。

【篇二：教养的芬芳议论文】

心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。

小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。

乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。

“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊了一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊了起来。等到老板娘把饭送到面前了，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班了。老板和老板娘相视一笑，又干活去了。

老板其实是个中年男子，脸上已有了些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最近兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有了他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。

有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。

“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”

“钱都用来做早餐了，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。

“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”

“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居了，这点良心还是有的。”一众人又相互笑了起来，一旁的吊兰也微微晃动着……

总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错了什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而平凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。

天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。

【篇三：教养的芬芳议论文】

窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。

《毕淑敏：教养真的不是你读过多少书》

教养是个高频词。时下，如果说某人没教养，就是大批评大贬义了。如果说一个女人没教养，简直就如同说她不检点。

什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

一个人可以受过教育，但依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，却能很有教养。

教养不是天生的。一个小孩子，如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了入学经师，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书、家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范、能够熟练使用刀叉、会穿晚礼服……

这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干：

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘，注定也是盲目傲慢的。从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处、懂得爱护无言的植物的人，推而广之，多半也可能会爱惜更多的动物、爱护自己的同类。

一个有教养的人，应该能够自如地运用公共语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、俚语或者特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。

这不是一个批评，而是一个事实。和人的交流——特别是和陌生人交流的技巧，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习获得的。

一个没有受过教育的人掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望，他对自己的内心感知甚为模糊。因为那些描述内心感受的词，通常是抽象和比兴的，不通过学习，难以明确恰当地将它们表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，沟通和解读自我心灵的人，难以算是有教养的人。

技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的。就像豺狼也会自发地猎取食物，那是近乎无须教育也可掌握的本能。而人，毫无疑问应比豺狼更高一筹。

一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来、要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

一个有教养的人，除了眼前的事物和得失，还会不由自主地想到远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。

一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体，有着亲切的了解和珍惜之情。知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别。他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他身体的主宰。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体。在尊重自我权利的同时，也尊重他人的权利。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。

一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。

有教养的人知道害怕。知道害怕是件有意义有价值的事情。他明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限，知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。害怕正义的惩罚，约束自我，是意志力坚强的一种体现。

有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和人格，知道对自己无法企及的高度表达尊重，而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。

教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。

什么是教养？在我们的印象中，推门、乘电梯时让别人先出去；挂电话时，等对方先挂断；咳嗽、打喷嚏时捂起嘴巴；递剪刀等物品时，把尖锐的一边朝向自己……逐条罗列下来，简直就是一本日常生活的教养处方单……

我有一个非常喜欢的作家。有时心浮气躁或垂头丧气无法自拔时，我就会选择逃到他的散文里待一会儿，他是汪曾祺。随手翻开一篇他的文章，就是一个小世界。他的文字朴素、简洁，不煽情，不做作，字里行间都弥漫着草木香和书卷气。文字像一首小夜曲，舒缓、轻盈，也不会拘于主旨，深深浅浅，妙趣横生。他写的闲闲散散，我读的也不焦不躁。

“每天一早蹚着露水揪两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃里，对着它一笔一笔的画，上午画花，下午画叶子。——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块。画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。”

我想，汪曾祺笔下的质朴与真诚，是内心对生活的善意，是他一生的盔甲——教养。

这又让我想起了一个朋友。

有一次他过生日，与我们相约来到一个餐厅。餐厅的生意火爆，十分拥挤。一个同伴眼尖的看到一个角落，欣喜的冲我们挥手，朋友带我们过去，最先说的却是一句“谢谢”。那声谢谢，并不是对同伴说的。而是一个在擦桌子的服务员姐姐。服务员姐姐每天在人们吃完饭后，将桌子擦干净，这是她的本职工作，所以向她说谢谢的人真的不多，甚至还会有人在看见她手中沾着污渍的抹布时嫌弃的往旁边挪一挪，一声“谢谢”，听起来似乎分量不大，却让服务员姐姐笑了笑。那一刻，朋友的神情和姐姐的笑容，也让我不禁弯了弯嘴角。

他用行动告诉我：眼角眉梢的从容自若，是一种教养；一颦一笑的和颜悦色，是一种教养；推己及人的周到和体谅，也是一种教养。每一种都源于内心深处，装不出，也藏不住，举手投足都是体现，这是他的教养。

而我的教养是守时，是谈吐有节，是心平气和，是虚心接受他人的意见，是站有站相，坐有坐相……

愿教养润物无声地涵养我们，成为我们的一种精神。

一个人的责任感是一个人的教养，是一种境界，是一种美德。

当今，街头广告，电视字幕等错别字层出不同，城市下水道井盖丢了无人管，工人技能下降，产品质量不保，假冒商品屡禁不绝，工作只要求过得去，不求过得硬，责任心下降，《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的人，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系在起来。”这也就告诉我们每个人的责任心是国家兴旺发达的动力，只有每个人对自己分内的事情尽职尽责，才能使国家变得繁荣昌盛，就不会有那么多街头小广告，不会看到漫天飞舞的“白色蝴蝶”，所以责任是一个人的教养。

一个人的责任感不一定要体现在大事上，虽然我们无法承担太多的责任，但是，平常小事，也可以看出我们的责任心，如是否把地上的垃圾捡起来，每天是否有本本分分的学习，是否守时，是否拟补自己的缺失，这些事上都能体现我们的责任感，在培养自己的责任感的同时也是对我们自身的一种教养。

责任可以使我们变的平凡不平庸，精通不普通。一名公交车司机再行途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事，打车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸，把车门打开让乘客们安全的下车，再将发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全，他做完了我这件事，安详的趴在方向旁上停止了呼吸，这名司机叫做黄志全，所有的大连人都记住了他的名字，一个普通的名字，一个普通的人，却带来这么大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详的离去，这是一个尽职的工人，更是一个伟大的灵魂。与他一样，扎根小岗村的沈浩，热心信访工作的张云泉，优秀售票员李素丽……他们都在平凡的岗位上干着平凡的工作，但他们却凭借着对工作的责任心使他们踏踏实实的，埋头苦干，任劳任怨。相比之下的一些社会青年，他们完全没有责任感，一个连对自己都不负责的人，怎么能承担起建设祖国大业的责任?

人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。所以我们要积极的培养自己的责任感，也是对自己的一种教养。

教养是一盆火，融化了结冰的心;

教养是一杯酒，温馨了陌生的人;

教养是一阵春风，吹绿了人生的季节;

教养是一道阳光，照亮了前进的路。

一颗纯净的教养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的教养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的教养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

那么，何为教养F教养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有教养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹;有教养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望;有教养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……教养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……教养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是教养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有教养在，才能涉惊涛履平川，攀高峰，一往无前!。[Page]

李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之教养;杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之教养;而受时代的限制，一些人常常不得志;江州司马，沦落大涯，泪湿青衫;苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”;陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”;更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放教养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，教养使他们的精神闪光，人生辉煌。

鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高教养;何等气度!只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

可见，教养是一面镜子，可映出人格的高下;教养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小教养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我们缺少的只是一颗有教养的心啊1让教养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发!

如果说教养是一件华丽的衣裳，那么人若拥有了它，就将变得美丽无比;如果说教养是一朵绚丽的花儿，那么世界若拥有了它，就将变得五彩缤纷……

但是，真正与教养打过交道的又有多少人呢?随着时代的推进，教养也随着被冷落，变得“孤苦伶仃”。可想而知，现代社会有教养的人寥寥无几。

做学生的我们一昧追求成绩，让我们设身处地地想一想：倘若一个人，成绩骄人，但，他却毫无文明礼貌可言，出口就是污言秽语，全然把“教养”两字抛到九霄云外。那么，这个人算是一个名副其实的成功者，不含一丁点儿瑕疵吗?

然而，我们要怎么做个有教养的人呢?

俗话说：君子动口不动手。你若整天跟他人拳脚相对，那你离成功之路依旧遥遥无期。对于同学，我们要“团结友爱无打骂”。而，如果你不动手，却使出你的“嘴上功夫”，那又有何差别?所以，要做一个有教养的人，我们还必须做到“谈吐文明无脏话”。这才显出你的“君子”性格。

有教养的人，不会在墙壁上留下“纪念”;有教养的人，不会随地吐痰、扔垃圾;有教养的人，不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物;有教养的人，用水用电都节约;有教养的人，他会主动帮助有困难的同学……

“心中有他人”也是有教养的人说必备的修为。多为他人着想，毫不利己，专门利人。如果每个人都具有教养，那么，那些整天争权夺利，为利益而不择手段的人，就会逐渐减少，世界也将更和平。

同学们，让我们为“教养”插上腾飞的翅膀，使它永远陪伴在每个人的身边，让它在大千世界发挥它的本能吧!

“教养”，它不是个东西，不是物品，你摸不到它，看不见它，却能感受到。“教养”，它不能实际化，具体化，但它可以行动化。我觉得，教养它是一种潜意识的行为，类似于本能反应，有没有教养，他是装不出来的。

“教养”，在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌，规矩，态度，风度，生活方式，习惯……等等。英国皇太后说：“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。“教养”在我们当今的文化中，更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。但礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。所以我觉得，要看一个人有没有教养的话，是不应该从他的外表，穿着，经济状况等等的社会身份来评判。应该是从他的谈吐，举止，行为甚至是心来评判。

有次我过人行道，当时人比较多，所以走的有点慢。我走到一半时，有车在按喇叭，催促我们走快点，我扭头看了看红绿灯，还有二三十秒，就加快脚步走到了对岸。我回头望见那辆车还在按喇叭催促一个老爷爷走快点，我心里就有点不舒服，不是还有十多秒嘛，老爷爷走得慢应该体谅体谅，而不是去催老爷爷，等这十几秒让让老爷爷怎么了，老爷爷也不想走这么慢啊，没看到别的车都在静静等候吗？又不是只有你一个人赶时间，人家外卖小哥还要赶着送餐呢，也没见外卖小哥说什么。从这里我就感觉，外卖小哥比那辆车的主人更会体贴尊重他人，更有教养。

有时候我想，我离教养究竟有多远。好像就比那辆车的主人好了一丢丢，我也算不上好有教养的那种，在课堂上我有时会走神，会说话……这也算缺少教养吧。

我要加油了。

折花烂漫，任凭凌乱散落发前煮一杯清香放在桌前，细细品味人生的漫漫长路。人生定会遇到挫折困难，但无论怎样，都会请你保持微笑。

教养是什么？

简单点说，就是老师的教育和父母的养育，但这些都体现在我们自己身上。教养体现在很多方面，我记住的却是保持微笑。没错，对你身边的人保持微笑，就是一种有教养的表现，但也不是对所有人。

保持微笑，我并没有百分百的做好。我的心情会在脸上发出很明显的表现，这也是我的缺点。谁都不想被别人说成“没教养”，所以要收敛自己的表现和行为，也要控制自己的表情，不要总是把愤怒与不开心写在脸上，而要多保持微笑，哪怕是强颜欢笑。

有人不理解为什么要强颜欢笑？我们想一想，有多少病患是因为自己的乐观心态而战胜了病魔。如果有一天，老师或亲人指责了你，你是选择破门而摔，还是微笑着坦然面对？在我们的人生中，会遇到很多很多的困难，甚至让你意想不到当你与困难相遇时，试着强颜欢笑，也不是件坏事。强颜欢笑对于一些人来说确实很难，但把它放做成我们近期的目标，我们一点点去努力完成，定会很轻松。

为什么这个世界上的人分为很多等级？那是因为教养，每个人有着不同的教养，但是这却和身份地位毫无关联，

每个人都需要微笑，需要朋友的微笑对待，需要老师的微笑理解，需要亲人的微笑宽容，但是我们，也需要付出微笑。这近期目标完成后，我们才能朝着终极目标努力发展。

微笑等于教养，如果你对这个世界展露出你最美的微笑，那么，这个世界也就但看到了你的教养。

窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。

冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。

公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。

待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……

一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。

太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。

那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。

[关于教养的议论文作文

你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

戏剧人的文化自信在哪里?文是雅，艺是俗，我们干这一行的文化教养、艺术修行就是我们的自信。

我之所以会干这一行，是因为我有“技”，身上有“活”，我找到了文艺这个能够和我心灵有所对应的行当，它使我幸福。别管我们挣多少钱，有多大名气，是不是干到第一第二了，这不重要。

在唱词念白的时候，我们陶醉于其间，在演角色的时候，我们浸润于其中，我们的自信来源于前辈，我们真的是学过来的，祖师爷给了我们这碗饭，不只是让我们活命，更是让我们得到快乐，快乐是我们干下去的动力。吃多少苦，受多少冷落，还得干，就像太阳和月亮，“天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人”，你敲不敲钟，太阳也得升起，你走不走夜路，月亮也得升起，我从事戏剧，因为我的生命需要它。

△濮存昕出演话剧《白鹿原》剧照粤剧表演艺术家红线女先生说：“我的生命属于艺术，我的艺术属于人民。”戏剧人就像冉冉升起的太阳和月亮，我们干这一行能让老百姓看戏、高兴，还能体现自身的价值、观念。我第一天站在台上为大家朗诵“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，下面有人鼓掌，我发现我能干文艺，能像我爸一样演出，觉得特别快乐。

戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

我们的自信来源于生活本身。传承和创新本身就是一体两面。站在台上，即便你的一板一眼全是前辈的，你也在创新，因为你把活接下来了，在当下，你就是传承的一个环节，你没让它失了传、断了链，这就是创新。演新戏是创新，演老戏也是创新，戏曲行里面有太多老戏了，把老戏拿下，这是一件特别重要的事，一定要学戏、拿活，把前辈的东西拿在身上，真的把自己摆进去了，就叫创新。

有人说为什么不创新，为什么老戏演了这么多年还在演，我说观众五年一拨、十年一拨，那些让坏人向好、向善的老戏，我想让年轻人一拨一拨地看下去。就像屈原、李白、杜甫、白居易，要想让后来的人知道，今天就还得念他们的诗，只要我们个体本真的生命投入进去了，我们就是在创新。

演员需要去做传承的事情，我们被前辈影响过，还想影响后辈人，有多少人会喜欢上戏剧这一行，有多少人会成为文艺青年，有多少人想效仿我们，有多少90后、 00后会喜欢戏，会走进剧场。戏里充满了现代人、年轻人值得观赏、愿意观赏的东西，这些都是我们文化自信的来源。

△濮存昕出演话剧《李白》剧照我们表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

我们自信因为我们有好的戏、好的曲牌、好的声腔，这门艺术是能够传世的。虽然我们有着与西方人完全不同的文化传统，但我们的戏曲到外国去演，他们由衷地为我们喝彩，我们的话剧，到戏剧历史比我们更久远的国家去演，他们也真诚地为我们鼓掌，因为这是中国的。当我们站在西方人的舞台上，自信地表达着自己的角色时，他们看到了，哦，这是中国人对戏剧的认识，对自己生活、文化的认识，他们有着这样的认知力。

△濮存昕出演话剧《贵妇还乡》剧照我们在西方演易卜生戏剧，一个舞台监督对我说，我的哥哥跟你演过同一个角色，但是他没有你演得好，为什么这么说?因为他上天梯的时候，观众都笑，而你们的戏里，上天梯的时候，观众是那么安静，大家最后给你们的掌声是由衷的，他说我觉得你们读懂了易卜生。

这时，我们收获了文化自信，外国人看到了我们解读西方经典作品的能力。我们的演员在舞台上表现出了中国人的生命自信和民族气质，人们看到好的演出就会敬佩那个演员，同时敬佩那个国家的整体文化。

一个人有无教养，只需去看看他的言行就可以知道：有的人推倒一辆辆共享单车，而有的人扶起一辆辆共享单车；有的人在文物上刻出“某某到此一游”，有的人却小心的保护文物；有的人在公共场所大声说话，有的人却悄悄说话生怕影响别人。有教养和没教养形成了鲜明的对比，一个人有没有教养只需看一眼就能知道。

一次我去肯尼亚中途要在阿布扎比转机，在那里的机场等航班的时候，正巧碰见一位中国人，只见他坐在一个标了“残疾人座位”的椅子上，还光着脚丫，捧着手机打开了“视频通话”，然后对着手机大叫着，“你看，我在哪里呀？我在阿布扎比！”说着就把手机晃了晃，好让另一头的人看到机场。此时，周围的人都盯着她，可她好像没有看见似的，另一头的人说了些什么，然后她就开始狂笑：“啊哈哈哈哈哈……”几个正在睡觉的人都被她那巫婆般的笑声给吵醒了。最后她挂了电话，并倒下呼呼大睡。虽然她也不吵了，但她早已在我脑海中刻下了深深的恶劣的印象。

教养是一个人最好的名字，没教养的人就好像脸上剌字一样，走到哪里都会被别人看不起，人们躲避没有教养的人就像躲避瘟疫者一样。

一个人虽成功了，却没有教养，那么他还是会被别人看不起，可如果一个清洁工一样的人很有教养，那么他还是会受到别人的尊重。

所以先不谈是否成功，先讲讲有没有教养！

又是一轮秋月升起，偶然间洒落的光辉不知为谁的路途添加一片明亮。一个微小的细间，不知已影响了他人，也将一个人的教养暴露了出来。

伴随着放学铃声，同学们早已涌出教室。在回家的路上，和几个朋友聊天，本已聊的十分投机，却被汽车的鸣笛声打断。扭头看去，却是几辆车挤到了一起，明明后方还有空间，可谁都不肯让步，倒车。仔细辨认，竟都是豪车。又是一阵刺耳的鸣笛声响起，将我从沉思中拉回……几辆豪车都在等待对方的让步，却不知已扰乱了几人的心绪。走到家门口，一次聊天就这样不欢而散了。

几辆豪车的车标印在心中，久久不散，富饶的背后却是贫瘠的心灵。其实，每个人都想享受便利，通畅的交通环境，可却在冲动中忘记了“退一步，海阔天空“的古训。心中不能平息，便回到那条马路。几辆车还是挤在一起，可这次已没有后退的机会——放眼望去，一个十字路口早已堵得拥挤不堪，凭它按笛也不会有改变。一个教养的沦丧换来了此刻的拥挤。

心中早已无意观看，试想这种现象出现的不是少数，而是一代人的影响；沦丧的又岂只是教养，而是祖国的声誉。流淌着五千年历史长河的国家背后却是一贫如洗的教养。我们每个人都能拥有教养，只是教养似一根钝掉的刀刃，需要持之以恒的坚持，努力，才能拥有细节中的教养。

三棱镜只有在阳光的照射下才能折射出七彩的彩虹；只有在微小的细节中，教养才会体现的淋漓尽致。有人说：”习惯决定了一个人的人生。“那么教养也是如此，一个拥有教养的人，磁能获得别人的尊重。一个拥有尊重的人才配收货一份回报。同样，只要拥有这些的人才能体会百态人生。所以，我们要从最初的自己做起，找回隐藏在细节中的教养。