不一样的灵魂作文（优秀20篇）

我很怀念在故乡的那段童年时光，在众多有关故乡的记忆里，墙不止一次地出现，也许是因为它那厚重的历史感，又或许，是墙，承载了那份浓浓的思乡之情。

今年的春节回到故乡，还是不忘和过去一样买上各种各样的花炮以供过年时的娱乐，而我最喜欢的方式便是把鞭炮塞到墙缝中去燃放，总是觉得很刺激，可当我环顾四周的高楼大厦，却发现这样的墙早已无处可寻时，童年时的记忆使又浮现在我的眼前。

过去每逢过年，总要合家一起来到乡下的爷爷家，爷爷家在一个养鱼场里，每家每户都有属于自己的鱼塘和田地，那里也便成为了我童年时的乐土。爷爷的房子很普通，红色的砖墙，青色的瓦顶，是典型的农村建筑。我对那红砖墙可是情有独钟，不仅仅是喜欢把炮塞到墙缝里，还经常用粉笔在那墙上写写画画。或是围着墙壁仔细观察，看上面有没有趴着蜗牛或稀奇古怪的小虫儿；就连每次照相我都要紧贴着那面墙，借助墙壁来摆出各种造型。那时的我总觉得这墙能给我安全，给我温暖。

在爷爷房子的不远处还有一面墙，周围没有任何东西，墙体已经残缺不堪，更引人注目的是，在墙的缺口处，有一大块被熏黑的痕迹。听老人们说，那是打仗时被炮弹打的，看着这被炮火和岁月共同洗礼的墙，我的心中便会肃然起敬。

后来，那里要拆迁了，爷爷奶奶便不得不搬到城里去住，自那以后，我便再也没有去过那里。今年我再次回到老房子那儿想去寻找一些过往记忆，可我能寻到的，只有一片片杂草丛生的废墟。我来到原先老屋的位置，随手捡起了一块红砖，仿佛仍然能看到我那稚嫩的笔迹；看到老屋在清晨薄雾中好似仙山琼阁；看到夕阳下红砖墙那温暖的身影；看那面古墙依然屹立在风雨之中。

随后我来到了位于城中的三面老城墙下，抬头间蓦然发现一面墙上曾经的一棵小树苗现在竟已经变得粗壮，好似黄山松一般顽强地扎根于岩石之中，继而我又想起了有关这城墙的各种传说，心中顿感神秘。

我街在故乡的街道上，不禁感叹这些年所发生的变化，尽管那自然朴素的美早已经湮没在城市繁华中，但故乡的魂却依然留存。我爱这故乡的墙，更爱这故乡，爱这故乡的坚韧与坚守，爱这故乡的淳朴与豁达，这份爱，铭心刻骨，这份爱，深入灵魂。

我更愿意将那份记忆与热爱永远地封存在故乡的墙中，但谁又知道，那故乡的墙连同故乡，正离我远去？

追梦，既然选择了去追寻那道光鲜亮丽的梦想，就不能畏惧路上的艰难。

在我的书柜最高层上。立着一个已经落灰的木盒子。把它轻轻取下，用手拂去上面的灰就会露出一个白色的大字——舞。慢慢将它打开，里面装着近十双破旧的舞鞋，它们从小到大整齐地排列着，我静静的望着它们，它们对于我来说不仅仅是舞鞋，更是我的梦！

十年追梦，源自于我对舞蹈那深入灵魂的热爱，拿起那双最小的舞鞋，也是最破的一双，仿佛，我又变回了那个懵懂的孩子。

那时的我经常去紫竹院玩，每次都会看到一些身着黑色练功服的姐姐，我常会停下脚步，如痴如醉的看着。她们的舞姿那么的优美，不时地，我也会跟着跳两步，可是，看起来却是很不协调，但我任然很兴奋的模仿着。奶奶走过来拉着我，告诉我该回家了，我恋恋不舍的离开了，出了院门奶奶便拉着我去舞蹈服装店买舞鞋。她拿下那双小小的，白色的舞鞋递给我：“看你这么喜欢舞蹈，那你就穿上它们去完成你的愿望吧！”我接过那双舞鞋，紧紧抱住她，仿佛拥有了全世界，正是它们开启了我追梦的旅程。

第二天我怀着激动的心情来到了教室，我看了看脚上那双洁白的舞鞋，满怀期待地打开了门，可是我看到的景象却远远超出了我的想象，没有想像中的华丽，只有枯燥的训练。当我看到那些一踢就能踢过头顶的同学，我便知道我与他们还有很大的差距。于是从那时起，一有时间我便会去练习，我的舞蹈鞋渐渐被磨破，但我的追梦步伐仍未停止。

放下这双舞鞋拿起最后一双，这双舞鞋，承载着我的成功。记得那一天，我要登上我梦寐已求的舞台，我换上这一双崭新的舞鞋来迎接我梦想成真的时刻。站在舞台上，看着下面的观众又望了望我脚上的舞鞋，开始了舞蹈。旋转、跳跃，一曲完了，台下响起了雷鸣般的掌声。那时，我激动的心情难以言表。

追梦的回忆，到此结束，我拿起一双崭新的舞鞋继续我的舞蹈之旅。

正是那一双舞鞋见证了我对舞蹈的深入灵魂的热爱。

“啊---你醒了，雨辰。难道你什么一不记得了，这也正常，你才刚刚恢复健康，记忆不清这是难免的。”邪武，来到了雨辰身边，指着雪莲道“你被天霸宗的人击昏，他就是罪魁祸首之一，我们赶来时他差一点杀了你，现在，弟弟，去杀了她，然后我们回家。”

雨辰走进了满脸泪痕的雪莲，接住了邪武扔来的封灵刀，“不，哥哥，我，做不到，这张面孔我太熟悉了，好像在哪里见到过，她好像不是敌人。”雨辰大叫着，捂住了双眼，雪莲的面庞如同梦靥般在他了脑海中挥之不散。熟悉，亲近，可怜，这是看到雪莲后雨辰的第一反应。

“是的熟悉，她刚刚差点杀了你，你们是敌人，她是天霸宗派来杀你的，辰辰，不要被她的外表所迷惑！快，杀了她。”邪武在一旁鼓励着自己的弟弟，他地计划就是让雨辰亲自杀掉雪莲，以保证他的记忆已经洗清。

“不，小寒哥，我知道你是煜寒，小寒哥哥，我是雪莲，你小时候，常常带我去氨水城的小镇上玩耍，你不记得吗？”雪莲身体颤抖着，她大声喊叫，希望能唤醒他的记忆。

“哼！徒劳。！”邪武打了个响指，雪莲当场毙命。

“辰，你怎么回事？”邪武走到了雨辰身旁问道，没等他回答，邪武就将雨辰扛在肩上，低到“收工，回家。”说着第一个跃齐，升空。

“对不起，我不是想惹你生气的。”在空中，他小声的像邪武道。

“干嘛呀对不起，我知道你并不想那样做，毕竟……哎，算了，不说了，回到家别忘了练习暗明系魔法。”邪武的脸上露出了本不属于他的神情----温柔，怜悯还带一些，兄长对弟弟的爱吧。

“嗯，好的，我知道了。”邪武的真实姓名叫做龙星宇，今年26，是霍焰帝国人，从7岁起开始修炼龙之魂，当前等级为‘光明胜士’，处于巅峰王者的境界。可以说现在的他，即使作恶多端也没人敢抓他，毕竟修为决定一切。

夜，降临了，怒吼打破了宁静

“该死，雪莲没了，依然也没了，煜寒那小子也被抓了，邪武，该死的，我一定会找到你的，啊------”

第二章生活的刚刚开始

当天晚上，雨辰认识了星宇的两个弟弟，永辰和星河，三个人与伙伴玩的不亦乐乎，邪武在别墅的顶端看着这一切，辰，希望你，能在现在再多一点时间感受快乐，不禁叹口气，从屋檐上漂浮下来，落地。

“好了，雨，永，星，我们该回家了。”

新的生活开始了。

[灵魂的牵绊初二作文

塔山上，百花凋零，唯有她，凌寒独自开。白雪皑皑，恰映着这红梅簇簇，冰天雪地中的一枝独秀，如一只高贵的天鹅立于这世间，为之疯狂，为之迷倒。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。爱梅，爱她的傲骨，爱她的冷艳，爱她的高风亮节。风雪之中，她依旧开得耀眼，高傲，仿佛这雪白一片是一场无声的舞会，而她，自然是这场舞会的主角。她的美丽是天然的，不加任何修饰，没有绿叶给她衬托，只有干枯的树枝来陪伴，没有绚丽夺目的色彩，只有不同于雪色的一抹鲜红，她却也依然昂首挺胸。

她是独一无二的，让人怜惜又疯狂，不同于兰草的娇贵，她勇于面对凌冽的寒风；不同于莲花的高雅，她冷艳，缕缕幽香；却也毫不逊色于百合的芬芳；但即使她有那么多的“不同于”，不可否认的是，她的确很美。

倘若此刻，你站在一座孤城之中，万物沉睡，落寞之际，却在转角处遇见了她，那又是怎样的一种心境啊。在那时，你终将明白，愈是恶劣，愈是风欺雪压时，只有她还依然在，只有她，绽放的愈神气，愈秀丽。她是最具品格，最有骨气，最有灵魂的！她是梅，她是不一样的烟火！

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。爱梅，爱她的无闻，爱她的脱俗，爱她的无私奉献。百花俏丽时，你我沉醉在兰的多姿、茉莉的淡雅中时，可曾还记得她？怕是无人了吧。只有在迈开步伐到那高峰上时，才能看见她，这默默的梅，塔山上的灵魂。中华民族上下几千年的历史长河中，有着许许多多如梅般的炎黄子孙，他们就如梅一般同冰雪作战。狼牙山五壮士宁愿牺牲也不向日军投降，刘胡兰一死以示对国的忠贞，他们像极了这梅，欢乐与悲伤交织，从剔透的飘雪到缤纷的百花，从登场到离去，在迎来姗姗来迟的春天后，默默离去，留下一抹淡淡的芬芳。

她是与众不同的，让人感慨又热爱，她无私的把美留给了洁白无瑕的白雪。鞠躬尽瘁，死而后已，终以一抹红换来了春满大地。

塔山上，百花齐放，唯不见了她的身影。绿树红花，恰映着这红梅簇簇，塔山上的灵魂，冰天雪地中的一枝独秀，她正昂首挺胸立在那儿，精心准备着下一场属于她的舞会。

高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。内在的高贵却在于人的灵魂。

不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨言。因为，他从来没有想过。

他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为“士为知己者死，女为说己者容”。他为了尽忠，什么都没有多想，甘愿自残。他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。他要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。也许，有再一再二，没有再三再四。但，在赵襄子的世界里，永远没有再二！

他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，也不懂什么叫做“苟且偷生”。他更不会离经叛道，因为，他深知“国士遇我，我故国士报之”。他只想过要做一名称职的臣子，他朋友劝他：先当襄子的臣子，待其接近再杀掉他，又何必自残。他毅然拒绝，既为人臣，则不怀二心。但既复仇之心已定，又何必为其臣？这样做，只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。我，读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。

他也没有想过要名传千古，他只想过能死而无憾就足矣。他不怕死，他可以“伏剑自杀”，他却怕报仇没有成功，不能报答智伯，他只愿“请君之衣而击之，焉以致报仇之意，虽死不恨”。有人笑他这一举措太过单纯，并还“封”他是“史上最单纯的刺客”，与其这样戏弄，还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”，这样在字面上虽有些对豫让的大不敬的意味，但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的远。毕竟，“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。

他没有想过……，他也不会去想。既然选择了“远方”，便只顾“风雨兼程”，哪还顾得“赢得生前身后名”呢？他，也只能“可怜‘白发’生”了。

豫让是高贵的，就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”，他，依旧是高贵的。

他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神，会让那把沾染有殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加优美，更加高贵。

一个奴隶想获得自由。“那么，请你光着身子到最高的山头上过一夜。”主人说。奴隶义无反顾地去了，为了他的自由。

晚上的风，像刀片一样切割着他的身体。他不停地蹦跳，依然挡不住寒冷，还是不停地哆嗦。快要熬不住的时候，他看到了月亮。他想，那是多么旺盛的一堆篝火啊!他对着它伸出双手，似乎感觉到了一丝温暖，使他挨过了一夜。

第二天早上，他回到主人的庄园，主人问他这一夜是怎样度过的。他说他把月亮当成了一堆篝火……“我不能给你自由，因为你用月亮取暖了。”主人摇着头说。奴隶哀求主人再给他一次机会。主人说：“好吧，但今夜你不能看月亮。”为了自由，奴隶又一次来到了高高的山上。冷风像无耻的匪徒，专门抢劫人身上的温暖。奴隶使劲蜷缩着身子，依然无法抵挡那疯狂的劫掠，他身上所有的温暖瞬间便被抢劫一空。他孤零零地坐在高高的山头，和寒冷对峙着。自由在苍茫的远方向他招手，那是他心头上唯一的火焰。为了不看到月亮，他背转了身体。那个夜晚，像一辈子那么长，他真的有些快熬不住了。这时，他无意间抬头看到了星星，他想，这些可爱的小东西多么像一闪一闪的灯笼啊，把它们握在手里，也可以暖暖身子吧。虽然没有篝火那么温暖，却也可以不至于让他的身体僵硬。他便对着星星不停地喃喃低语：慈悲的灯笼啊，借我点光热吧。就这样，他终于熬到了天亮。

主人听了他的经过后，对他说：“我还是不能给你自由，因为你用星星来取暖了。”“你还要你的自由吗?”主人轻蔑地问。

“是的，我要。”他坚定地回答。“那么，你不能用月亮和星星取暖。你只能靠你自己。”

为了不让他看到月亮和星星，主人蒙上了他的眼睛，并捆绑了他的双手。“去吧，为了你那该死的自由。”主人派人把他送到了死神的山顶。

连无情的风都有些同情他了，这天夜里不再呼啸。即便如此，那山顶的冷也足以把一个人冻僵。他在黑暗里蹦跳着，他给自己打气：过了这个夜晚，就会得到自由!但风终究是无情之物，半夜的时候又开始肆虐起来。他躲进了一个岩洞里，瑟缩成一团。他开始想念月亮和星星，他抬头，却再也看不到月亮和星星，到处都是黑暗。他的身体慢慢地僵硬了。

恍恍惚惚之中，他感觉到火光冲天，硕大的太阳正暖融融地烘烤着他。他来到了天国，他终于得到了他的自由。

上帝通过奴隶的口，向世人传谕：没有诗意的月亮和星星，人的灵魂便会慢慢僵硬，因为它再也没有办法取暖。

人生长路，情境种种，其中少不了成功的欢乐，失败的泪水，也少不了连接失败与成功的漫长等待。

我并不喜欢等待，那是一种煎熬，多么的漫长啊！曾经，我遇见了一位饱经沧桑的老人。他是一名老园丁，整天的就与这些花花草草打交道。他对我说：“你瞧这些花多美啊，其实啊，它们不仅美，而且都有灵魂，都有着它们自己的追求。”我对他说：“那我也当一朵花好不好？”他看了看我，微微一笑。说：“花虽美，只是寿命短，无法永驻！我哪管它的寿命长短，我就是要做一朵花，一朵美丽的花。从那以后，我都是像一朵花一样努力地去绽放自己。”而这样的一个我一直生活于掌声之中，永远的，都只是将自己最好的一面展现给大家。为成为那一朵惊艳于一时的花，我拼尽全力！例如，每一次做作业，我都力争做得最快，最好。每一次学校或者班级有什么活动，我都会积极的去参加。似乎也来不及去将根基扎稳；也来不及去呵护绿叶；也来不及吸取更多的营养了。更没有静下心来沉淀自己了。

直到那一天，一位智者站在我的身旁，语重心长地对我说：“孩子，你就像一朵花一样绽放得太快了。你应该慢下来，歇一歇脚，等一等被你抛在脑后的灵魂，它还在后面你就不要了吗？你应该让你的身躯与灵魂一同肩并肩向前！”我不曾理解这番话，甚至会在心里问自己：“当一朵花不行吗？美丽的瞬间曾亮闪了多少人的眼球。作业做的快不行吗？可以用比别人多出的时间去玩。活动积极参加不好吗？可以更好更美的展示自己，获得更多的掌声！”我冥思，我苦想，我困惑。我迷茫，我彷徨！直到看见了一篇大树理论。上面写着，成为大树的第一个条件便就是时间。没有一棵树，今天种下的树苗，明天就能长成几米乃至几十米高的大树。一定都是岁月刻画年轮一圈圈地往外长。这是所有人都能理解的道理，殊不知都触及到了我的灵魂！我顿悟。我明白了，我明白了！在人生的旅途中，人仅仅只是为了抵达目的地，更重要的是我们应该在最美的一站停下来，歇歇脚，去欣赏一番沿途的风景，因为它们同样美丽。同时，放慢脚步，静心思考，养精蓄锐，使自己的灵魂更加充实，更加厚重！那一刻，我放弃了当一朵花的追求，放弃了一直以来我的任性与执着。我选择了从头再来，我要当一棵树，一棵慢慢长大的树，当一棵“任你风吹雨打，我自岿然不动”的树！我也明白了要慢下来。慢下来，积蓄力量；慢下来，蓄势待发；慢下来，等待暴风雨前沉默的寂静。

在那个夜晚，在我的梦里，我又遇见了那位多年未见的老园丁。他又如当初那样微微一笑……

我曾经在一片没人的草坪上看到过一群小鸟在天上自由的飞翔，在蓝天白云的衬托下，一切都是那样美好。一阵微风拂过，鼓动我的衣襟，我瞬间有一种发现新大陆的喜悦，蓝天，白云，草坪，小鸟，长风还有我。

从那以后，我便经常带着吃的走进这片草丛，将食物撒向空中，小鸟们便会来抢，就这样日积月累，小鸟们也认识我了，可他们却不知道一个邪恶的想法正在我心里萌生。

一个惬意的午后，我又来到这里，但我却带了一只网。我看见了一只正在飞的鸟，我屏住呼吸，生怕惊动了它。网一挥，网里就多了一只小鸟。我跑回家把鸟放在了事先准备好的鸟笼里，我的邪恶计划也就完成了。

第二天早上，我迫不及待的跑来看它。可它却站在鸟笼上一动不动，水和食物一点也没少，也没有传说中的婉转的歌声。它目光呆滞，看着蓝天，仿佛在看什么，又什么也没看到。

两周后，它直挺挺地躺在笼中一动不动。我知道它离开了人世，但它还睁着眼望着蓝天。它对自由的渴望使我万分后悔。如果世上有后悔药，我一定会吃下去，回到以前把它放掉。

我希望天堂里没有鸟笼，也没有人像我一样。我祈求人们给鸟儿一颗高飞的心，让高飞的灵魂永不沉沦。

要和谐不要民主。要黑暗不要光明。怎么能把和谐与黑暗划等号呢？不要民主的和谐，专制下的和谐，一定是黑暗的和谐。和谐的前提是民主与法治，和谐的特征是平等与自由。没有自由的和谐是奴隶的顺从，没有法治的和谐是强权的欺凌，没有民主的和谐是伪善的包装。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。必须民主的发挥每个人的力量，才能更好的营造和谐社会的氛围。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

我们要有一种好的心态，社会是我们短期内无法改变的，所以我们只有持有一种好的心态去融入社会，更好的落实民主的生活，保持一个好的心态，一个好的人生价值观念，乐观的去面对重重事，你会发现生活是很简单的，从简单的生活过程中，你会发现生活是多么的甜蜜，好比生活中的一个简单的微笑，一个认可的眼神等等。

作为生活方式的民主是指一种约束主体行为的观念体系，它已经深入人心，成为人们的习惯性行为方式，贯穿于人们的日常生活中。严格地说，在工作日的八小时之内，人们的行为方式由所属的组织的规章规定，个人自由比较小。八小时之外的日常生活则可以充分展现一个人的价值观和精神风貌。民主的生活方式得以体现。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

你假如热爱一件物品或一首歌或者一个东西，一定是有原因的。比如说：它感动了你，鼓励了你，给了你启发，你认为它的精神值得你学习……而深入灵魂的热爱，则更是这样。

我就打灵魂深处热爱一样东西——桂花。

桂东城就被称为“桂花城”。可能是因为它从小到大的陪伴，所以我才会对它有深入灵魂的热爱吧！

桂花一般由四个小花瓣组成，中间抽出几根丝丝的橙色花蕊，花蕊上面有点点金色的花粉。桂花从远看像一颗颗星星，散在绿叶中眨眼睛；而近看则像一个小宝宝蜷缩在树妈妈的怀里。桂花的香更是沁人肺腑，轻轻一吸，空气中都弥漫着桂花的芳香。这股芳香好似有魔力，能让你神清气爽，瞬间忘记所有的烦恼。

可我对桂花的热爱不仅仅是因为它小巧玲珑的形态和扑鼻的芳香，还有它那独一无二的品质。

那是一件真实的事。那是八月的时候，桂花全都开得很旺盛。黄花满眼，清香扑鼻。可是，这天晚上下了一场大雨，我十分为桂花担心，担心经过这一场雨，它们都会“小命不保”纷纷凋谢。第二天，我带着悲伤的心情来到大街上，心里为今年再也闻不到桂花香而可惜。突然，一股熟悉的香味钻进了我的鼻子。“哇！居然还有桂花！”我不禁叫出来。我抬起头，一朵朵金灿灿的花入眼，我十分欣喜，因为，它们居然没有凋谢。一朵朵黄花高挂在树上，绽放着最美的笑容。

我热爱桂花，深入灵魂的热爱。因为它们小巧玲珑的形态和扑鼻的芳香，还因为他们顽强的精神，那种如同灿烂笑容的美丽绽放。

车，既是人们日常生活中的代步工具，也是一些人炫耀的资本与自身价值的体现，还是一些人的好哥们好伙伴，但是在我这里它有着不同的意义。

我从小就喜欢车，在我刚会认识字时，妈妈就迫不及待地给我买起了书，我甚至到现在都还记得我人生中的第一本书，《我的第一本汽车书》，虽然多年来他早已遗失，但上面的每一幅图片，都深深的印入了我的脑海之中，那银色的保时捷997，火红色的法拉利f355，还有那香槟色的兰博基尼穆拉，都是我儿时所向往的对象。

上了小学，我对车，就有了一定的了解了，也不像以前那样泛泛的看了。每到假期，我们家总会到世界各地去旅游，所去的景点虽然变化多端，但唯一不变的地方就是一定要去当地的汽车博物馆。世界很多知名的汽车博物馆都留下了我的足迹。像什么澳门赛车博物馆，德国奔驰博物馆，日本GTRNISMO博物馆，我都去过。而北京的那个汽车博物馆，也因为离得近的原因而去过三四次了。同样，小学的我有时也因为自己喜爱的车而变得非常冲动。记得有一次，刚从医院中出来，发现门口一些人围着一辆车不停的照相，走近一看，我发现中间是一辆非常拉风的2012款福特野马GT500，谢尔比，还换装了20寸大轮毂和谢尔比蛇标，这时，只听人群中间有人大喊道是道奇蝰蛇。我一听不对便纠正了他的错误，他不但没听还大声骂我，说我什么都不懂，我一听急了也吵了起来，最终还是妈妈帮我解了围，现在想来，当时果然太冲动了啊！

而中学之后的我就发生了很大的转变，对于车，就可以更加理智的分析了，只要有人说错，我便可以给他耐心的讲上很久，从不像小学生那样冲动，并且，只要看一眼车的外形，我就可以直接说出型号，年份，配置，发动机功率，扭距，甚至百公里加速我都可以准确无误的说出。而且，有时还能通过声浪确定发动机缸数，这足以看出，汽车已经融入了我的生命之中，成为了不可缺少的一部分。不仅如此，我还可以对国际市场，做出一定的评估对一些企业做出合理的分析。

车，不仅只是我热爱的对象，同时，在我的学习生活中，他也是我的精神支柱，每当我在学习上失去动力，想对自己放松时，我都会想起自己的远大的理想和我在德国纽博格林北环赛道旁许下的那个诺言——终有一天我会让真正的中国车跑上这里，当我想到这里时，我就像是被什么东西推了一把似的，又充满了学习动力。

车，是我生命中不可缺少的一部分，我会把我的一生都投入到中国汽车发展的事业上，为中国汽车的成功尽一份自己的微薄的力量。

只有抱怨别人和环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保障。——罗曼·罗兰生命

人生是一场充满意外的旅程，每个人都会在灾难时相遇，同样也会在惊喜时相逢。生命，有喜悦，就会有灿烂夺目的笑容;亦会有挫折，也就会有难以承载的泪水。

身出逆境之时，会有一些伸出援助之手的人出现，他们会拉我们一把。给予我们鼓励，给我们笑容，让我们体会到，身处逆境之时还是会有阳光，天空并不全是阴霾。可是，我们身处逆境之时，我们有没有感谢过那些曾经伤害过我们的人呢?我想，这个问题，很多人都没有想过。我们身处逆境之时，对那些伤害过我们的人，心里记住的是他们对我们的坏。可是你有没有想过，如果那些人他们不曾伤害过你，现在你又会怎样?感谢伤害过你的人，他们使你的人生与众不同。只有感谢那些曾经伤害过自己的人或事，才能体会出那事实上短暂而又风险的生命意义;只有懂得宽容那些不可能宽容的人，才能看见自己心中的辽阔，才能重新的认识自己。我的性格，是属于那种大大咧咧，活泼的。刚转入新的班级，免不了接受一些流言蜚语。很多同学就不喜欢我，有甚者更讨厌我的一切言行举止。我无法说什么，嘴巴长在他们的嘴上，管不住。他们做过的事，说过的话，在他们看来，纯属发泄。可那些话到我耳朵里，让我很不舒服。被别人误解，犹如钢针一般，直剜到我的心尖。他们的话语，让我一时之间迷茫了。

闲下来的时候，一想到这件事，我就很无奈。想着想着，眼泪就会流下来。那时，我一边哭，一边在键盘上敲敲打打，断断续续地向远在北京的哥哥叙说。哥哥会很耐心地开导我，他说，那些生活中的人们思维各异，千奇百怪，你不可能让每个人都赞同或接受你的所有.如果喜欢你的人多些，那你便是幸运的，又何必在意那一点点不同的声音，也许，他们真的是上帝派来用他们的方法来让你变得更坚强些.你不能因为别人的伤害而让自己变成充满仇恨的人.你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以利用今天;你不能样样胜利，但你可以事事尽力。哥哥的几句话，让我陷入了思考：难道我就这样被他们的口水给击败了?如果他们的目的是要我消沉，那我岂不是如他们愿了?想了好久，想得头都疼了。最后，我选择原谅他们的所做所为。是呀，我何必在意那一点点不同的声音?我想，当一个人的意志变得越来越坚强的时候，便是不在恐惧任何的伤害的时候了。我想，或许他们只是无心之过，贪口舌之快而已了。

我想，要原谅一个无心伤害你的人，不要做一个轻易被人伤害的人。也训练自己，做一个不被别人的话语轻易扎伤的人。我想，凡事要学会感谢。感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志;感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格;感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志;感谢抛弃你的人，因为他教导你该独立;感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。凡事感激，学会感谢，就学会了成熟处世，自强做人!在我们感谢伤害我们的人的时候，也丰富了自己的生活，提升了自己的灵魂。

[提升自己的作文

眼看着就快入冬了，漫山遍野的红枫叶也即将走到生命的尽头了。这样想着，心里不知不觉涌起了淡淡的忧伤。枫叶这样美，让人观赏，可自己最后换来的却是死亡。枫叶把自己最美最炫的一面展现给人们，自己却是慢慢地走向枯萎，直至死亡，那它为什么还要展现那一面呢？

我被这奇怪的想法吸引着，带着淡淡的忧伤，不由自主地地走进了曾经带给我无限赞叹的枫树林。这片林子很大，大得让我感觉自己很渺小，像一片孤零的枫叶。放眼望去，一片红色。我被融化在其中，我感觉自己不再孤独，和他们一样，我醉了。就这样醉着，感受着枫叶火红的“燃烧”。我的心也被他们火一样的激情燃烧着，不想走，也走不动。看着遍地的红叶，一个念头在心里飞快地闪过。这些脉络分明的红叶，不正是一个个美艳的灵魂吗？不一会，秋风吹起，伴随着沙沙的声音，树上的红叶随着秋风的来临在起舞。看着它们在阳光下开心、快乐的在空中自由自在地翩翩起舞，享受着最后一次渲泄美丽的机会。整整一个下午，我静静地在这片林子里当枫叶最后一次释放美丽的观众。突然间，心中的疑惑似乎在这刻得到了答案。枫叶燃烧，枫叶落下，为的只是回报大地，回报大自然。因为枫叶深深地眷恋这片土地，眷恋大自然。也许枫叶要的只不过是像我这样的一个观众，要的只不过是一个能欣赏它的人。我震撼了，连一片没有任何智慧的枫叶都能够用乐观的心态迎接自己生命的尽头，为什么人却不可以呢？世界上有多少人因为生活而难过，又有多少人不愿意接受现实生活，而生命的结束不也是生活的一部分吗？

其实每个人都是一个灵魂，有的灵魂愿意生活在黑暗中，而有的灵魂却向往在阳光下起舞！还有的早已经在阳光下翩然起舞了，但他们还不满足，还希望并要求自己飞得更高、更远。这就是每个灵魂在世界上的不同。每个人的生活都是不一样的，他们有的让人觉得美好；有的让人觉得幸福；有的让人觉得悲惨……可是，无论怎么样，开心也好，难过也罢，我们都要接受并生活下去啊。就像枫叶一样，它明明知道自己最后的结局，但它还是乐观地接受着一切，在生命的最后，以一种炫丽的姿态起舞，以此告诉世人：美好就在前面。所以当困难来临时，我们也应该保持乐观的心态，迎刃而上，这样新的生活才会等着你。

人生的路上，总会遇到困难和挫折，但这也是生活的一部分，开心乐观地面对生活，我们的人生不就可以更精彩纷呈吗？与其让灵魂在黑暗中躲藏，倒不如让灵魂在阳光下飞舞翩翩呢！

[让灵魂在阳光下起舞900字作文

想要体会那种深入灵魂的热爱感觉，往往只需要一支削得不要太尖的铅笔，一本由泛黄铅纸装订，有着属于纸张的厚重和慰藉感的素描本，以及一个阳光正好，叶影微摇的下午，足矣。

我一直以来都将素描当做一种既如朝圣，又如涂鸦恣意的方式。正是这种既虔诚又不羁的情感便构造出热爱。独自一人时，往往画人。有吹着风车的孩童，天真地笑得灿烂；也有双眸如黒卵石般明亮的少女。而当黑夜接管了这个城市时，更多是画那些即将凋零的生命——流浪者，甚至死刑架下的囚犯。画他们破烂长衫下蜷伏的黑暗，画他们眼中冰冷的绝望。只要与那被摩挲得掉了色的素描本对上眼神，灵感便会像夏日祭时夜空中盛放的烟火般毫无预兆地盛放，笔尖便流畅而优雅停在属于它的舞池中央舞起轻巧的华尔兹。我的灵魂也不知何时被替换成了画纸，人生便成了笔与纸的摩擦与升华，在皴擦间燃起不灭的热爱。

我更爱将自己代入他人的生命，感悟他们的情感。最喜爱的是无赖派小说家太宰治的《人间失格》。曾经无数次站在天台上，让自己暴露在夕阳美丽得妖艳的光芒之下，架起画板，勾勒出那个男人沧桑的背影。此刻的他一定也站在被灼烧得发热的天台上，面对丝缕云层间挣扎跳动的夕阳，张开双手，感受着身下反射喧嚣世俗的城市，然后坠落——预示着那颗被这个灰暗浑沌世界所包围的孤独的心的破碎。我会在他被风掀起的风衣下洒上浓厚的影，在他微卷的发尾抛下争先恐后的光。越发明亮的光，便定会投下更加浓厚的影，它们相互交织，永不可分。我一次又一次浸没在他人灿烂的生命中，以我的画笔，替他们喊出他们内心的宏大理想，为他们创造出他们独一无二的模样，听他们的哭与笑，迷恋于人生的变幻莫测和人间的悲欢离合，感叹于生命的伟大。素描给予我忘我的思考以及对生命的理解，伴我度过无数静默的夜，倾听着我的述说，以它无私的胸襟接纳我的困惑与释然，热爱，随之而生。

就连父亲的严厉与沉默，也因素描而改变。唯有我和父亲共同面对着同一张素描纸，平等地探讨着、勾画着，他因此而神采奕奕的双眼、不再弓着的双肩以及那沉重的压力与责任才会消失。我自始至终都不会表达的对父亲的爱，是画画让我找到了闸门，两人相对的画作似乎也成了我与父亲之间一种默契而温暖的羁绊。亲情的重燃，不仅带给我信心与憧憬，更让那横亘在我与父亲之间的距离不断缩短，再缩短，我便更加热爱了素描。

素描为我搭构起人生的框架，并向其中注入了无限可能。人生又何尝不是一张白纸，等待着你选择你所钟爱的画笔，以独属于你的执着与热情，以你特定的方式勾画出你独特的人生。无论周围是怎样的喧嚣，你需要做的仅仅只是让你的灵魂静下来，画出你所期望的人生。素描之于我，定是深入灵魂的热爱。

一提到假币制造者，我的一位同事就会怒发冲冠，不停地叫骂，并不厌其烦地逢人便讲他花了七次才花出去的一张面值十块钱假币的经过，到了关键处，他还故意吊我们胃口。“现在的人都精，可那天卖樱桃的老婆子就没看出来，你们猜为什么?”我们不愿为这种给弱智儿童猜的问题多加思索，可是他的结果真的是很出乎我们意料，他得意地说，“因为那老婆子是个瞎子。”

在那个盲人面前，他的灵魂也失明了。

看过一则短新闻，说两名男子为了不给孕妇让座，竟然在公交车上掏出身份证比年龄。谁岁数小谁给让座。最后，35岁的李先生因为比对方小3岁，成了“失败者”。

38岁和35岁，还算年轻，但是他们的灵魂已经死亡。

几个住户因为小狗在半夜吠叫，吵了他们的美梦，就用汽油将两只小狗活活烧死。母狗就蹲在他家门口守着，一动不动，两只布满血丝的眼睛就盯着楼梯口看，我想它是在时刻准备复仇吧。

不敢想象，两只小狗在被烧死的过程中，会发出多么撕心裂肺的惨叫。每一声惨叫，都如同在抽着小狗母亲的筋，拔着小狗母亲的骨，而这惨叫声，又会惊醒多少人的良心?

多少灵魂置若罔闻，仍旧酣睡不醒。

每天去公园散步，锻炼身体，也会取悦心灵，然而公园里并非都是美景。喝得东倒西歪的人，不顾廉耻，对着一面墙或者一棵树就开始释放尿酸，嘴里竟然还哼着歌儿。我替那歌儿难过;放生者在这边大量放生，贪婪的人在那边不停地捕捞，这些苦命的水族，刚刚看到一丝活的希望，随即又被卷入死亡的网中……

公园修建得漂亮而干净，可是有些路过的人们，却携带着龌龊的灵魂。

迟子建在她的小说《世界上所有的夜晚》中描述过一种“嫁死”的女人，读来令人脊背发凉。

那种女人专门找矿区里下井的矿工做丈夫，然后盼着矿上发生事故，盼着丈夫死掉，这样，她们就可以得到足够她们受用一生的赔偿金。这的确是个发财致富的好门路，有些女人为了让丈夫早日“出事”，大清早的就给他们做了满桌子鱼肉，让丈夫喝个烂醉，用以增加发生事故的概率。

丈夫还没有死，可那些女人的灵魂却已早早腐烂。

同事的父亲去世了，众人皆哀的时候，我们却照常搓起了麻将，照样把脸喝得像猴子屁股。我们竟然在哀乐中跳起了舞蹈!再没有更好的悼念形式了，死亡已不足以让人流泪。一颗心就这样渐渐冷了、硬了，最后，冷成了冰块，硬成了石头。

病入膏肓的灵魂拒绝就医，不信医生信神灵，一边祈祷着自己长寿，一边揣揣不安地计较着、等待着，非要备一具上等棺木不可。

难道，这些就是让眼泪搁浅的世道吗?

最近的梦里，总是莫名其妙地听到列车员在广播里喊着：“本次列车的终点站——炼狱，上车的旅客请随身携带好您的灵魂。”

在梦里看见疾驰的列车载着那些病入膏肓的灵魂，呼啦啦地奔向炼狱之门，那里是医治灵魂最好的诊所。

别挤，病入膏肓的灵魂，请你们对号入座。

有时候一次突发奇想就可能导致生命丧失。

1939年,当德国亮起屠刀,闪电般地占领波兰等国,第二次世界大战全面爆发时,大洋彼岸的美国还是一片安静。战火没有蔓延到美国,但民众对德国人的反感情绪逐渐升温。

在俄亥俄州的州立大学里,费恩教授领导的化学实验室灯火通明,费恩带着课题小组中的十几名科学家,还有自己的几名研究生忙碌地做着实验。就在这时,只听得“砰”的一声巨响,突如其来的爆炸令实验室陷入一片火海。人们赶到后,用灭火器足足喷了半个小时,大火才被熄灭,里面的十几名科学家及学生全部遇难!

这时,FBI的特工们乘直升机赶来,十几名全副武装的特警拉起了警戒线,特工们令消防队员撤出,他们进入火灾现场,仔细搜寻着什么东西。当他们搜到一处断壁残垣时,一个微弱的声音传来:“别找了,细菌样株已经被大火毁掉了……”

特工们在瓦砾中,拉出了满身是血的费恩教授。原来,发生爆炸时,他刚好离开实验室,到实验室旁边的办公室里找资料,因此躲过了致命的一劫。即便如此,强大的爆炸气流摧毁了整栋建筑,他被倒下来的砖块砸倒,受了重伤。特工们连忙将费恩教授背上直升机,直升机起飞时,另一端传来一声怯怯的呼喊: “直升机能带上我吗?我身上好疼!”

居然还有一个人活着!特工们连忙赶过去,在焦土里,现出了一个灰头土脸的小伙子。他叫汉斯,是费恩教授的学生,爆炸时他刚好去了洗手间,刚坐到马桶上,爆炸就发生了。因此,当特工找到他时,他的裤子还没拉上呢!

直升机载着两个人到了医院,经过医生的抢救,两个人的生命并没有大碍。接下来,FBI开始询问费恩教授爆炸前的细节,并要费恩教授提供在实验室的所有人的名单,调查他们的国籍,他们怀疑,费恩的身边有间谍在搞破坏!

原来,日本侵华战争发生后,在中国活动的美国间谍发现日本有一支生化部队在研究并使用细菌战,他们采集到了细菌样本,然后送到美国,美国国防部将这些细菌样本交到美国顶尖细菌专家费恩手里,希望他能够从中研究出日本细菌武器的发展状况,并尽可能地找到破解日本细菌武器的办法。FBI的特工暗中关注实验室的一举一动,并对实验室进行严密保护,但谁也没有想到,尽管保护措施严密,但一场大火,毁掉了一切,并暴露了费恩的研究团队中存在间谍。

费恩不相信同事和学生中的某个人是间谍,理由很简单,除了一个人因为上厕所而侥幸生还外,其他人都死了。而且他的细菌研究刚刚开始,还没有研究出成果,这时候间谍贸然出手,并且搭上了自己的性命,岂不是不合情理吗,因此,费恩拒绝交出名单。特工们又对这个叫汉斯的学生进行盘问。汉斯招认了一切。原来他在实验室观察菌株时,费恩叫他将硝酸甘油放入试管中,观察菌株在硝酸甘油中的存活情况,他突发奇想,想看看加热后菌株能否存活,于是便点燃了酒精灯,当时大家都在忙碌,谁也没注意这个情况,刚燃起酒精灯,汉斯就觉得一阵内急,考虑到刚加热,温度不会上升那么快,汉斯就飞快地跑出实验室,往洗手间冲去,没想到,他刚坐上马桶,硝酸甘油就爆炸了……

硝酸甘油是易燃易爆物,汉斯粗心酿成了大祸……

但是汉斯的粗心导致这么大的损失这个理由无法让国防部信服,特工们找到费恩教授,将汉斯交代的事情说了一遍,然后说:“费恩教授,实验室出了这么大的事情,应该有人负责。汉斯是德国人,我们可以说他是德国派来的间谍,混入俄亥俄州立大学,伺机偷取科技情报。他发现了我们研究细菌武器,他的上级便命令他不惜一切代价毁掉菌株,因此,便出现了这件惨案……”

特工补充道:“教授,如果不这样做,这件事情的责任人只能是你了。据我们调查所知,国家级实验室是不允许外国留学生进入的,而汉斯到实验室帮忙,正是因为你的安排……”

费恩咽了口唾沫,艰难地说:“如果汉斯被认定为德国间谍,等待他的是多少年的牢狱?”

“牢狱?”特工笑笑,“坐牢恐怕太轻了吧,他会被处死的。”

写作文时，我们大多都写过这样的句子﹕“天上的星星像眼睛，眨呀眨的。”可是那时的我们绝不会想到那星光发出于几百万年前。事实上，正如霍金所说﹕“我们看到的是过去的宇宙。”

“望星空，我不禁感到惆怅。”诗人郭小川在一首诗《望星空》中这样写道。科学巨匠爱因斯坦也曾说过，面对光袤深邃的宇宙，他深感自己是那么渺小。不仅是他们，其实，无论昨天还是今天，面对宇宙的浩渺，人们总感到自己是渺小的。然而不同的是，有人因此更加努力地学习、工作、生活，浓墨重彩地书写着人生;有人却因此觉得岁月流逝﹑生活乏味﹑没有意义，于是浑浑噩噩，得过且过。

其实，能够来到这世上总是幸运的，能成为一个有思想的人，那是更幸运的。是的，也许时间的潮水冲刷着一切，多少东西都不见了痕迹，然而思想不会随波逐流，永恒的是灵魂，它不会被时间之流冲走。永恒的灵魂是什么?柏拉图可以告诉你。他说﹕“那是理性的世界。”正像孩子用沙土筑成的城堡，重要的不是沙堡这个东西，而是那个孩子在建筑沙堡之前，在他脑子里想象好的沙堡的形貌。

“在海的远处，海水那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣。”闭上眼，我仿佛看到了安徒生笔下那迷人的海，那儿是美人鱼的故乡。那可爱的小美人鱼—海的女儿追求着一个永恒的灵魂，一个“像人类所拥有的永恒的灵魂。”为此，她宁愿舍弃300年无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候，天空的女儿告诉她﹕“你已经成为精灵了，你若在300年中做满足够的善行，你就可以获得一个永恒的灵魂。”安徒生以清澈优美的文字，轻轻的告诉我们﹕真、善、美是永恒的灵魂中的居住者。人们一次又一次地为这个童话所感动，不正是缘于人们对真善美的向往与追求吗?毕竟，一切真善美的东西，人们总是赞美的，人们总是渴望的。即使在高度物质化的今天，当一些东西正在被悄悄遗忘的时候，真善美依然在人们心灵深处熠熠生辉。古往今来，人们始终追求着真善美。

你看，无论是镇海的精卫、逐日的夸父，还是盗天火的普罗米修斯，这些神话人物身上不正体现了人们对灵魂永恒的追求吗?你看，无论是以水墨抒胸怀的徐渭、追求“爱之极度明晰的具体化”的梵·高，还是为了缪斯自我放逐到大溪地的高更，他们不正是用自己手中的画笔描写了真善美吗?你看，无论是那“飘逸思不群”的李白、抒写“大江东去”的苏轼，还是“我的深爱如阳光普照”的泰戈尔，这些诗人、作家不正浅呤低唱着一曲曲人类灵魂的赞歌吗?还有许许多多的数学家、天文学家、生物学家······他们在追寻科学真理的同时也追寻着真善美，而他们的灵魂亦将在探索的过程中获得永恒。而更多的，是普普通通地工作生活着的人们，他们没有什么惊人之举，也不曾有过什么壮丽的事业，但他们在平平淡淡中，也以自己的辛勤劳动诠释着真善美。许多人都用自己的方式追求着真善美，追求一个永恒的灵魂，也许他们并没有以此作为自己行动的明确目的，但他们的确这样做了。而事实上，不正是这些可爱的人们让我们的世界越来越美好了吗?

灵魂可以永恒，永恒的灵魂里居住着真、善、美。

老实说，很长一段时间以来，我已经不再很虔诚的看待文学了。因为今天本质意义上的文学作品太匮乏了。我更易于接受这样一个观点：文字写作就形同于那些工匠，他活着的全部意义也只是为了完成某种需要而去付出自己。

作家，就是这样一种职业。而不是一种看上去有些眩目的称号和人的精神信仰所需抵达的某种目标。

作家，是一种平凡意义上的活着。

有些人为了浪漫和潇洒去营造自己的作家之梦，就像一个期待在秋天里收获的农民在春天里将一颗不知道会结出什么果子的种子播种在泥土里一样，那样注定了要付出代价也注定了要活得沉重。而且，他也不是一个真正意义上的作家。

曹雪芹写《红楼梦》时，他只是借助文字在表达自己，他只是想写出他眼中看到的一种真实而证明自己的觉醒，他没有想到去发表，没想到去赚稿费，也没有想到要因此而改变他自己，他只是无意识完成了一个作家活着的过程。

曹雪芹痛苦一生，清贫了一生。曹雪芹解释了什么是作家。

但现代人的浮躁让许多人做不到这一点，也就是说作家这一原来痛苦的职业已经从本质上蜕变而慢慢成了不少人轻取人生的手段。

所以，我们今天不说再也读不到《红楼梦》，就连路遥的《平凡的世界》那样的作品也很少见到了。我们读到的多是风花雪月、搔首弄姿、故作高深的或者叫情调或者叫调侃或者叫智慧的东西。

我们从书里读出生活的“轻”来，因为我们今天的作家自己早已游离于平凡活着的本身。他们进入了一种感觉的非理性状态而且习惯了那种状态下去活着。

因此，从他们的作品中，我们读不到我们的生活。我们只感觉到作家已超然于凡人之上。作家是一个新的智慧阶层。

作家活得贵族了，也就意味着作家本身的意义已经消忘了。就像你要记住什么往往忘记了什么，你要获得的什么恰恰意味着失去了什么一样。

我曾经也一度陷入一种对文字痴迷的意识里，这让我感到迷茫，以至于对自己失去了信心差点不再动笔。

越来越觉得自己的孤单，甚至在艳阳高照的上午，坐在阳光融融的窗台前，突然会有冷的感觉，很下意识地双手护胸，很茕茕子立的样子。

有些时候，人的孤独并不一定是事情上的失意或者是生活上的不圆满，甚至是恰恰相反，当一切来得太容易的时候，你同样会感到索然无味。

无疑的，我从小倾慕文学，渴慕能做一个编辑，而这一切到今天也没有实现，却发现自己活得很疲惫很茫然，我给朋友写过很多文章让别人快乐起来，但我有些时候却无能力带自己走出心境上的下雨天，这一点让我很真切的感到文字的沧白无力和凡俗。我从来没有因为对文学的喜好和厌倦而否定文学给我们的生活带来的海阔天空，我看见了许多人对文学孜孜不倦默默无闻的耕耘着，看到了许多人对文学心生敬意继而对写手十分羡慕的时候，我才知道自己对文学的那份痴心，永远只有自己最懂。

我想，一个人活着，最重要的是首先要知道自己为什么活着，你看重什么，你疏忽什么，甚至鄙视什么，这应该是你最清楚不过了。

父亲最原始的愿望是希望我做一个救死扶伤的白衣天使，而对我说无疑是一种身心的牢狱，所以念了那么多年的书换来的一点资本，就这样被我舍弃了。换来的代价是我赢得了我自己，我想能全身心地投入到自己喜欢的东西上面去，无疑人生会获得更多的快乐和自由。

一个人把自己逼到没有退路可走的时候，往往会激发你在某个方面的的进取斗志，但一切并不一定能证明内心的安适和对命运有充足的把握，要知道真正地成为一个文客是多么的难，这不能把选择当作养家糊口等同起来，如果是这样，我为人生付出的太多也真的不值得了，那活着的意义也太渺小了。

我只满足于身心自由，心境宽广的生活方式，我看重网络中层出不穷出现的好文章，知道艺无止境，我惶恐于现实，甚至有危机四伏地感觉。这种感觉就像一个走进考场，却明显不敌如云高手的孩子面对父母深深的期望一样。但我清楚一点，我会追求下去，只要有价值的我便义无反顾走下去，何况，一条曲折的路上会比一马平川的路上有更多的风景。

这个年代，一个人要是放弃了责任心会活得很轻松很惬意的。如果我易满足，我想我会活得很好，但我却做不到，生活中有一种现象，纵使你拥有了你想拥有的东西，有些时候你也不排斥对自己的不欣赏，我知道我每写一篇作文，都要告诉自己要用自己的真情和倾注自己所有的努力去完成它，但发现总是满足不了自己，发现自己已经很少写出让自己怦然心动、击节赞叹的文字了，这让我痛苦孤独甚至鄙视自己的无能。

有些时候人活着的意义会非常的渺小，学生会为了几门功课而活，演员为塑造自己的角色而活，进入恋爱的人会为了爱情而活，编辑为了自己经营的刊物而活…

我不想奢求未来，我只知道只为当下而活。正因为我是一个如此简单的人，我多怕自己的不完美，我不想粉释我的痛苦，也不想掩饰自己的平淡，我只想在我的文字里行间记下一真实却平淡的经历，喜欢告诉朋友一些不深刻但却是自己悟出来的道理，纵使一生只钟爱一个人，也不排斥去写两人世界上浪漫文字。我知道我身上有很多作茧自缚的因素，一切都缘于我心里看重做人的那份真实和责任。

在一些平淡的日子里，我的心情像一只不识归途的白色小鸟飞在沙漠的上空，那份忧郁的氛围往往让我找到一种平实的感觉。

周末的晚上，也常常一个人去看场电影，选择在无人的角落里静静地坐着，在影片放映着的那一小段时光，任剧场里的恬噪不绝于耳，我却习惯了双眼盯着苍白的银幕，心里想起一些算不上伤感的往事，还有相距或远或近的朋友。那时，我早已忘记了自己是来看电影的，仿佛已变成了一颗微尘，多么微不足道却又分明存在着，那一刻，自己感到多么从容地接受生命变得平淡的事实。

每个月我还是会从邮递员那里接过两份杂志《花溪》和《南风》，也不是最满意于这两本杂志，仅仅是提醒着我自己还有许多人与你一样默默地写着，而且不知道为什么人家会写得如此的美伦美奂。

黄昏的时候喜欢挑一张不错的CD唱片独自品味，感受一种生命的遥远和亲切，在那些欢快的节奏里，我想起了自己从前高兴的时候，喜欢学着电影里的模式跑出去让大雨浇上一场释放激情，结果发现除了换来一场重感冒外，原来一点也不诗意。

而听到一些忧伤的音乐，却让我想起以前失意的事情，便喜欢去乡间小路上散步，却最终被农家穿出来的大黄狗吓得落慌而逃，这才知道生活与书本上写的多大的差距，这种思考让我一步一步更加接近生活的真实。

是的，我习惯于这样远离浮华去接近生活的真实本色，这样我才活在了自己真实的世界里，而且一切事情都尽心尽力的去做，这样我也就不在乎得失和别人的看法了。

这些日子里，作家汪曾祺的一本40万字的自选集放在枕边看了好几遍，读着他的小说，才知道小说可以这样写的，他只是诉说着他自己活着的平淡和生活的凡俗，但我们分明看出了他的深邃和智慧。我们看不出他借小说要告诉我们什么，但我们什么都觉悟到了。

因为作家不只要拥有出众的才华，更重要的是他拥有了自己真实的生活，而且，他一点也不在意自己活得平淡和凡俗，他真是一个淡泊而有境界的人。

我想我书架上的书可以暂且搁起来不读，但生活的这本书却一定要好好的读了－－以一颗平和的心去咀嚼它。

每个人都有自己热爱的东西，那东西对每个人来说却可能有着不同的意义，而我深入灵魂的热爱则是吉他。

放学后我回到家，翻开沉重的书包掏出作业写了起来，写着写着我便感到非常疲倦，这时我看到了挂在墙上的吉他，便走过去把它取下来，打开琴袋，放在腿上，静静的看，这时我想到了许多年前，第一次看到他的情景。

第一次在周杰伦演唱会上听到他，我便深深地被它吸引住了，一曲《手写的从前》声音清脆响亮，悦耳动听我的每一个细胞都跟着音乐而兴奋起来，从那时起，我便知道我爱上了他。

妈妈，我想学吉他，我说完这句话，没过多久，妈妈就给我买了一把新吉他，当我看到他时，马上扑了过去，把她抱在怀里，他的琴头很漂亮，像一条鱼尾，它的琴颈像一根棍子，非常直，它的共鸣箱像一只大鱼头，当我从上往下滑行，发出了美妙动听的音乐，六弦，到一弦分别从粗到细，音调从低到高，我那时虽然不会弹，但还是研究了十几分钟。然后我从那以后，每个周日我都急切的去练吉他，坐在干净整洁的教室里，我的心就一下静了下来，小心地拿出装好的塑料拨片，翻开平整的情书看着密密麻麻的吉他六线谱，端坐在木凳子上，即使不会弹一些名曲，只是练习基本的指法，我也觉得颇有收获。

在我练吉他这段时间里我的手起了两三次水泡，虽然很疼，但我还是坚持了下来，我还记得学习第一首曲子，童年时的情景，当我能熟悉地把它完整地弹奏下来时，一股莫名其妙喜悦和成就感涌上心头。我有些不敢相信自己弹奏出一首像样的曲子。我不厌其烦的弹了十几遍每一遍都让自己沉浸在其中，以至于当老师催促我练习时间结束时我很不情愿，磨蹭了十几分钟才走，现在回想起来。也不知道当时自己为什么那么激动？也许，我没有把它当做是一种压力，而是一个陶冶情操的机会，情趣的升华一种美的享受，更是一种深入灵魂的热爱。

此刻，我还是静静的看着他内心却也平静了，我轻轻拨动琴弦，发出美妙的声音，声音在屋中回荡深入了我的灵魂。

吉他构造了，我这多彩的音乐世界，我在这世界尽情的享受着，陶醉着，我放松身心体会到音乐的魅力，找到了心灵的净土，更找到了我深入灵魂的热爱。

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。

乐器必须有人弹奏，道路必须有人来行走，灵魂必须向精神升华的方向迈进，必须追求 的信仰，必须通过实践来磨砺和完善(去追求人格的芬芳);否则，你人生的花季怎能“香远益清”?你追求的那束德行之花怎能“轧轧开朱户”? 灵魂怎样才能登上高处去一览众山小?­道家代表老子一生追求“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不远徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的桃源画卷。

当“众人熙熙如享太牢，如春登台”时，老子却像婴儿一样对物质享乐与追求在内心不曾有丝毫萌发。老子又像愚人一样保持纯朴心性，对世上追名逐利的时尚行为昏然不知，他把自己全部身心都投入到对“道”的追求与探索上，使自己的精神升华到世人无法企及的层次。对此，谁人能说老子追求的不是人格的芬芳，他的灵魂没有飘然而至最高处?(道家另一位代表庄子，他一生追求“至德之世，建德之国、至治之世 ”“无向荷之乡”等等，他们的胸壑中，一直向往追求着人生回归自然，民如野鹿，摆脱一切羁绊。国内国外谁人又敢说他们追求的不是人格的芬芳，他们的灵魂没有飘然而至最高处?，)­灵魂高低体现的极致，也在于对虚名头衔的看法。

诺贝尔物理学奖的得主居里夫人，她的科学功勋盖世，在世界科学史上，玛丽居里是一个不朽的名字，而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在我所认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”居里夫人以金子一般的心灵向世人展示了她灵魂的最亮点和最高点。(像萧伯纳对于获奖，从未感到受宠若惊，而是显得不在意。萧伯纳对待这类事物一贯保持这种态度，他认为追求虚荣的名誉和头衔是有损人格的。但追求平凡，却是人生一种明智的选择。因而，无论是他的作品，还是他的人格和灵魂，都向世人展现了他灵魂的最高点与最亮点。)­佛陀说过：守戒律的人不一定要追求开花结果才芬芳，即使没有智慧之花，也会有芬芳，灵魂照样可以顺着藤萝攀上高处。

有禅定的心，就不必在姻缘中追求芬芳，寻找登上高峰的台阶。因为他的内心永远保持喜悦的花香，永远有着泰山石阶般固牢的阶梯。当紫罗兰绽放时，(智慧开花的人，他的)步伐可以走遍整个世界的高处。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀!­如果我们内心是一座花园，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢?­如果我们的心灵是一座铁塔，生活的哪一细节不是你要登上灵魂高处要走的路线呢?所以花季的时候不要忘记追求人格的芬芳，拥有人格芬芳的时候不要忘记让灵魂在高处。

记得一首小诗这样说过：­有一个未来的目标，总会让我们欢欣鼓舞­就像一个飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏­停不下的是你的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏­在一往情深的日子里，谁知道什么是甜什么是苦?­只知道——灵魂­要输就输给追求，­要登就登上高处!­