诚信友善的优秀作文（优秀20篇）

每个人都有自己的梦想，梦想像生活中的一把火焰，让我们的生活更加充满热情，充满生机;梦想也像生活中的一片湖水，清澈见底，使我们自由自在的畅游其中;梦想更像是一座神奇的城堡，令我们拥有着抑制不住的欲望，想要去探索它。

我的梦想并不远大，但也不平凡。我的梦想就像那娇艳的花朵旁边不显眼的绿叶一样，是那样默默无闻，那样不起眼，却也是那样令人敬佩，那样的伟大。

我的梦想是成为一名老师。从小，我就在爸爸妈妈的关爱下长大，直到我懂事，才发现，原来身边的老师是那样的呵护自己，那样的关爱自己。

老师，守护着巢中的鸟儿，带领着这群活泼快乐的鸟儿飞来飞去，教给他们知识，告诉他们道理。老师，在黑板上播下努力，在学生中收获希望。曾几何时，自己居然对老师孜孜不倦的教导而感到厌烦，竟然对老师的批评而感到厌恶。但是，那些教导，批评和期待，却字字饱含着老师的关爱。

老师，就是这样的默默无闻，这样的平淡无奇。但是，老师身上所肩负的责任，是那样的重大，那样的伟大。

老师，夜晚坐在家里批改作业的是您，课前认真备课的也是您，为了学生而操劳的满头银发的还是您!

梦想是太阳，给了我们希望;梦想也是月亮，照亮了我们前方的路;梦想更是指南针，指给我们正确的方向。啊!有梦想的人才会有希望，有梦想的人才会开心快乐。梦想是一匹快乐的小马，他载着我一刻不停的向前奔去，离我的梦想越来越近，越来越近......

我的梦想，是当一名老师。我要为我的梦想而努力奋斗，坚持不懈的学习，实现自己的梦想!

假期，我遨游在书海里。我如饥似渴地捧着《国学经典系列—中国民间故事》认认真真地阅读。我边读边思，有时候还把好的词句摘抄在笔记本上，真是受益匪浅。

阅读中，我感受深刻。

“诚信友善不是智慧，但是这常常能放射出比智慧更加诱人的光芒。”茫茫人海，芸芸众生，我们生活中哪一处能缺乏诚信友善?诚信友善是什么?诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药。

与此相反，这个故事更能触动我：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

这两个故事形成了鲜明的对比，它告诫人们：没有诚信就等于没有了自己的生命，即使侥幸活下去，也不会交到朋友、拿不到金钱。因此诚信在人生的道路上是非常重要的!

一个人诚实有信，自然会得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，若出尔反尔，不守信用，便失去别人对他的信任，一旦遭难，只有坐以待毙。由此可见，诚信友善是十分重要的。“人无忠信，不可立于世”“言而无信，不知其可也”。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;臾骈不负信，获得世人尊敬;季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。齐桓公善待管仲，拜他为上大夫，使齐国国富兵强，也使齐桓公成为春秋第一位霸主。刘备善待诸葛亮，三顾茅庐，使诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就了三国鼎立的局面。这些无一不说明着诚实友善有着无比巨大的力量。

要做到诚信友善，其实并不难。诚信就是答应别人的事一定要做到，就是不向别人撒谎，就是犯了错误，勇敢承认，就是老师布置的作业按时完成，就是考试时不作弊。友善就是一个温暖的微笑，一句亲切的问候，就是产生矛盾时懂得忍让、包容、体谅他人，不斤斤计较，就是狭路相逢时让别人先行。

诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心;友善是阳光，让世间没有黑暗。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的天空将从此灿烂无比。

朋友，奉献你的诚信友善吧，你的生活将从此有滋有味。

朋友，奉献你的诚信友善吧，我们的世界定会温暖和谐。

人们一提起正能量，就会想到很多，比如文明、和谐、倡导自由、诚信、平等、友善……但发生在我身边的却是那如百合花一样纯洁又平凡的诚信。

小合是我最好的朋友，她有一段时间特别喜欢花，梦想着要开一个属于自己的花店。我当时还有些不信，就开玩笑说：“等你开花店后，送我几束百合哦!”她看着我，坚定地点了点头，然后拿起了她那养花的书。看她那认真的样子，我停止了嘲笑。

有一次她邀请我去她家。没想到的是，她小区里竟然有一个车库是花店，我看着她，问：“这是你看的花店?”她“咯咯”的笑不停，然后不停的点头。我心里一阵惊奇，又不忘恭喜!可是她又说：“快是了，这家店的店主要回老家住，就把这个店给我了。明年，对，就是明年，我的梦想就要实现了，简直太意想不到了，太好了，耶!”看着她那期待的样子，我也不由自主的为她高兴。

可是明年眼睁睁的快要到了，小合的心事就越多，我问她：“怎么了?花店被别人买了?”她看着我，一脸惭愧地说：“花店是没问题，可是百合花我一培养就死了，没过几天白色就变成泥黄色，一点也不好看!我可能要送不了你百合了，可能要不守信了!”原来如此，我突然感到非常感动，她为了我的一句话而这样用心，如果我现在说不要百合了，岂不是太看不起她了?

我用安慰和信任的语气说：“小合，我相信你!别人都能养好百合，为什么我们就不行?要是你不懂得，我来帮你，我们一起并肩作战!打败难题!”她看着我，又是当年那样坚定的模样。

就在这一年，她经过努力成功培养了百合，并且知道了怎样把花的经络都染成各种颜色，再去她的花店，我自己都有莫名的成就感。这时，小合走了过来，她从背后里拿出了一大束百合，满怀笑容的送给了我，我看着这一束束百合，眼眶不禁湿润了。这一束束百合绽放的不仅是小合的中国梦，还绽放出我和她之间用友谊搭建的诚信桥。

它就是发生在我身边的正能量，一个关于诚信的故事……

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须 诚信立身，友善待人 。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备 诚信立身，友善待人 的品质，我觉得做到 诚信立身，友善待人 就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个 诚信立身，友善待人 的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

友善，在现代汉语词典中解释为：友爱和睦，相与友善。有的人说，现在的社会，友善的人是稀有动物，是真的吗？

有一天，和朋友逛街的时候，我不小心撞到了一位阿姨，阿姨手中的一袋鲜橙散落在地上，我一时不知所措，心里带着几分害怕，只能连忙道歉，并马上把地上的鲜橙捡起来，吧全部橙交给那位阿姨后，我站在原地等着被那位阿姨骂，但是那位阿姨没有骂我，还说：“啊，小朋友没撞疼你吧？我真不小心，你不要介意好吗？“”我说：”没有撞着我，阿姨不好意思，让你的橙都有点烂了”阿姨说：”没事的，你们继续逛街吧，”说完阿姨一转身，就走了。这就是有善待人，其实，友善在生活中是无处不在的。

曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在病床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，小女孩的友善和爱心，让他重新树立了自信，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了一个人的人生！朋友，请奉献你的友善，多一份宽容，少一份抱怨，友善待人。友善是人与人沟通的桥梁，它让我们的生活更加美好。

[诚信友善的初中作文

“爱国、敬业、诚信、友善”，是立足于公民个人层面概括出的核心价值观，涵盖了社会主义公民道德行为的各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是公民基本道德规范的核心要求，是我们党在新形势下对社会主义公民道德和价值理念的新发展。改革开放以来，我国经济社会发展取得巨大成就，但在“软实力”方面还显得比较薄弱。特别是由于社会转型期法律法规的不够健全、体制机制的不够完善、思想道德领域建设的相对滞后，导致社会上出现了道德滑坡、诚信缺失、人情冷漠等现象，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。面对发展形势的复杂化、价值观念的多元化、社会思潮的多样化，如何形成社会共同的主流价值观，如何把公民的道德观教育提高到新的水平，成为摆在全党全国人民面前的重要课题。从公民个人层面提炼出“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，有着鲜明的现实针对性，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会健康持续发展，有利于促进人的全面发展。

“爱国、敬业、诚信、友善”，用凝练的语言概括了公民个人层面的价值准则。它是公民日常生活中必须恪守的基本道德规范，也是评价公民道德行为的基本价值标准。爱国，即热爱祖国，爱国主义是中国人民对自己祖国最神圣、最深厚的情感，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。倡导爱国，既要从情感上发自内心地爱国，也要理性冷静而不是狭隘偏激地表达爱国情怀，要成为遵纪守法、自信包容、成熟理智的现代公民。敬业，是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民有事业心和进取意识，要忠于职守、克己奉公、服务社会，体现社会主义职业道德，弘扬社会主义职业精神。诚信，即诚实守信，诚是内心的态度，信是外在的行为，诚信要求公民诚实劳动、以诚待人，为人处世讲信用、守承诺。诚信是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优秀基因。在社会主义市场经济条件下进行公民道德建设，尤其要注重培养公民的诚信品格。友善，包含两层意思，一是强调人与人之间的友善，即人与人和睦友好、互相尊重、互相关心、互相帮助，让人人感受到社会主义大家庭的温暖;二是强调人与自然之间的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、爱护自然，做到人与自然和谐共处。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的“爱国、敬业、诚信、友善”在社会主义核心价值观中的基础地位。社会主义核心价值观三个层面的基本内容是一个内在统一、相互联系的有机整体。从立体思维审视，社会主义核心价值观既有从国家、社会、公民的纵向逻辑，也有每个层面的横向思路，构成纵横交织的立体结构。在这个立体结构中，公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”是培育和践行社会主义核心价值观的立足点和基本点，它将“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”与人们日常生活紧密联系起来，使核心价值观在落细、落小、落实的过程中融入生活、扎根群众。只有将“爱国、敬业、诚信、友善”内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

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“爱国、敬业、诚信、友善”

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”,不仅是对人们行为规范的基本要求,更是一种人格、一种信仰,它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚.

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人,是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军,理应深入学习践行社会主义核心价值观,不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活.

热爱祖国,忠于人民.爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求,是一种最朴素的情感.当前国际形势复杂多变,要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律,正确认识自己肩负的历史责任,提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力,将爱国主义情怀转化为实际行动,从点滴做起,诠释爱国主义的真正内涵,把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一,紧跟时代步伐.

努力学习,勤奋工作.大学生的敬业,最根本体现就是勤奋学习.在淮师这座美好的象牙塔里,我们应当珍惜这段时光,努力学习.要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解,把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来,不断提高自己,完善自己.

诚实守信,健康成长.诚信自古以来便是我国的传统美德,对现代公民而言,诚信已不再局限于个体的道德修养层面,它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德.诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本.大学生要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行,做到诚信于己,诚信于人.

友善待人,和谐相处.友善是人际交往中必须具备的道德规范,是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,它无形胜似有形.友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境.如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情,那么我们的生活就会更加舒畅.

同学们,“爱国,敬业,诚信,友善”不是一句喊得响亮的口号,应该是我们前行的方向.让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去,将其内化于思想、外化于行动,立足现在,放眼未来,自觉践行树立社会主义核心价值观,争做一名优秀的新时代大学生.

朋友们,中华民族历来崇尚社会主义现代化建设,但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就,所以这就需要我们的不断努力.如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家,尤其是凝聚我们青年人的意识形态,更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力.明天的我们将会怎样,显然,答案是明确的.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领,伟大事业中去,才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间,才能使平凡的你实现人生的最大价值.

友善对待他人，一切似乎都会变得亲近而和谐。

我伸了个懒腰。打开房门来到阳台上，清晨新鲜的空气扑鼻而来，阳台上外婆种的花开正盛，阳光透过枝叶在花盆中留下些许碎汞。我拿起水壶细细地给花儿浇水，花的馨香渐渐地挑逗我的鼻尖，让人心旷神怡。

“啪，啪，啪…”“呀，什么?下雪了吗?”一阵拍打被子的声音从楼上穿了下来，接着一大团的棉絮飞下来，落在奶奶精心栽种的盆栽上面。我顿时窜起一阵无名之火，朝着楼上喊道：“有没有一点道德啊!大早上的晒什么被子!”“啪啪啪…”谁料楼上牌被子的不但没停反而更“嚣张”。我郁郁不乐，在嘴里嘀咕了几句，只好采用被动的方法，我拿着水壶往花瓣上倒。晶莹的水珠在花瓣上打滚顺着滑了下去。糟糕!刚刚掉下去的水珠居然落在了楼下人家晒的被子上印出了几个明显的水痕。我探出头向下张望，祈祷楼下没有人看到。可就在这时一个老奶奶从楼下探出头张望。我立即蜷成一团蹲在角落里，担心老奶奶会来指责我。老奶奶冲我笑了笑，笑里有着善意和理解。“天气那么好啊!”她笑盈盈地说“是该浇浇花的呀，瞧这花长得多美丽。”说完便把被子往旁边挪了挪，便走开了。我一下子愣在那，刚刚发生的事让我大脑还没有回过神，但是那一刻，我明白了。

我探头向上望去，和楼上拍打被子的阿姨打了个招呼，她的脸上有些许尴尬。“天气那么好”我说，然后冲她笑笑：“是该晒被子呀。”阿姨有些诧异，她点了点头，轻轻拍了两下，就进屋了。

瞧!天空中的太阳似乎在对云层说：“你看温和与友善比愤怒和暴力更有威力!”

当人们为了自己的利益而坑蒙拐骗的时候;当人们在路上见到老人摔倒都不敢去扶起来的时候;当人们为了公交车上的一个座位都可以大打出手的时候;当人们都用强烈的警惕心来对待陌生人的时候;我们的社会主义建设毫无疑问是不完善的。在经济建设的大潮中，有人迷失了自己，失去了为人处世最基本的原则：诚信与友善。

诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺千金。老子曾云:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”这句话即使是放在当代也依然适用，因为诚信是文明社会道德和法律的根基，更是社会主义核心价值观的道德基础。无论是“富强、民主、文明、和谐”国家层面的价值目标，还是“自由、平等、公正、法治”社会层面的基本社会属性，或是“爱国、敬业、诚信、友善”公民的基本价值追求，其立足点都是诚信。以国家层面为例，诚信在现代市场经济健康有序发展中起着基石作用，是经济持续健康发展的基本保障;健全社会主义民主政治，发展社会主义政治文明要以诚信为基础;以诚信为重点的思想道德建设本身就是文化建设重要内容和基本手段;诚信是构建和谐社会的道德基石，诚信的缺失，将导致社会道德沦丧、世情冷漠、横行、犯罪高发。可见，社会主义核心价值观各要素之间是互相联系的，而诚信处于基础地位。

友善，即人们相互尊重，平等相处，并且能设身处地地为他人着想，不做有损他人利益的事情，是中华民族的传统美德之一。友善是人的修身之本，是国家的治世之基，是人与人之间的和谐之源。友善的待人态度是一种人生智慧，它给我们带来和谐的人际关系，帮助我们构建互帮互助的和谐社会。每个人都希望自己碰到的人是友善的，也都希望自己能生活在一个友善的国家：在需要帮助的时候能有人伸出援助之手，在与陌生人交流的时候能感受到善意而不是强烈的防备与警惕，不用担心人与人间的算计。然而现实却是残酷的，由于社会高速发展中存在的发展不平衡问题，人与人之间的利益矛盾冲突越来越严重，人际关系也变得越来越冷漠，于是我们每天都可以看到许多有关人与人间冲突的新闻，身边也常有人叹息这个社会太不友好。正是在这样的背景下，党的报告将“友善”也提炼进入社会主义核心价值观，目的就是指引人们人格的完善和公民道德的培育，并引领社会关系和秩序的优化。

“诚信、友善”集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。中国从来不缺少有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善，与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族诚信友善的优良品格，需要今天的我们继续发扬光大!

人生是一场包罗万象、富含哲理的考场。它的一道道题目，都像甘甜的乳汁哺育着我们，教育着我们如何做人。有些人想拿高分，但他们不愿付出艰辛，经受不住那份磨砺，于是他们开始欺骗、弄虚作假把社会搞得“乌烟瘴气、民不聊生”。有些人付出了那份艰辛，即使他们“考得不太好”也问心无愧，因为他们真诚的对待了“考试”。

为了搞好“各科”的成绩，人们艰苦创业，辛勤工作。为家庭忙碌，为生活奔波，用爱心于成绩、用满腔热情，来证明这一生不曾枉活，因而等待他们的将是美丽的鲜花于雷鸣的掌声。

有些人也想拿高分，但是他们却害怕艰苦的锻炼和生活的考验，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他们的一生。

有些人表面看似大好人，而背地里却做着见不得光的事。“爬格子”经不起退稿的挫折，干脆抄来别人的文章，写上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有权势的玩弄手中的公章，开后门、营私利，依仗自己的权势欺压穷苦老百姓；不法厂家生产假冒伪劣食品、发虚假广告，这些“垃圾”食品进入腹中后，便开始发挥它的“作用”，把人搞得不是上吐下泻，就是“生不如死”，而他们却若无其事的从中牟取暴利；不法分子，贩卖，使得一些家庭支离破碎，走上犯罪的道路；一些“不务正业”的儿童，结识了一群“狐朋”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他们的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到处装可怜，用他们的人格和未来作代价以换取善良人的同情，乘机“敲诈”……

他们也有可能获得鲜花和掌声，但一切都是那么短暂。因为生活是最公正的，一切欺骗行为，一切投机取巧都会真相大白，从而受到公正的裁决。有那么一天，当他们的“光环”消失了，手中的鲜花凋谢了，愤怒的斥责声代替了雷鸣般的掌声，一切的一切将变得暗淡无光，他们终将为自己所犯的罪过而付出惨痛的代价。

人生的试题是深奥绵长的，生活的考试是严峻艰苦的。成功的路上铺满荆棘，我们只有披荆斩棘，才能获得高分。或许你一生一直处在荆棘丛中，或许一切只是在默无声中进行。真诚是互助的能源，也许因为你的真诚会让地球变得更加美好；也许因为你的真诚会让社会更加光明；也许因为你的真诚会让家庭更加和睦，社会变得更加和谐。你的人生可以没有一时显达，没有一刻辉煌，然而生活可以没有灿烂，但是却不能失去真诚。

人，作为渺小而独立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么? ——题记

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

记得有一次，我不小心把妈妈的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便说：“没关系的，如果你妈妈问起，就说是我打碎的。”我迟疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，却要推到姥姥头上，这样太不诚实了!不行，我绝对不能这样做，一定要主动承认错误!于是，等妈妈回来后，我把这件事告诉了她，我还以为妈妈会批评我，但出乎意料的是，妈妈竟然没有说我，反而夸奖了我，说我是一个诚实守信的好孩子。通过这件事，使我更加深刻的体会到诚信的重要性，看似平凡的一件小事，却蕴含着一个深刻的道理。

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉、烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉!所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德!

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间!

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢？我认为我们必须“诚信立身，友善待人”。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢？如果你是父亲，你会怎么做？我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做？人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧！一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我觉得做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！

在中国社会高速发展的时期，一些人被功利思想冲昏了头脑，为此要弘扬社会主义核心价值观，它是国家文化的软实力，是实现中国梦的强大正能量。今天我就围绕个人层面的核心价值观—爱国、敬业、诚信、友善做个发言，我讲话的题目是诚信做人，友善待人。

诚信：为人之本。诚信是人类的普遍道德要求，也是中华民族的传统美德。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

友善：待人之道。“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家能“谦恭礼让、与人为善“，那么学习生活中就不会产生纷争，我们的生活就会充满阳光。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

父母都希望子女成人成才，同学们来到学校，不仅要学习科学知识、掌握生活技能，更重要的是学习待人处事的原则和规范，树立正确的世界观、人生观、价值观。司马光在《资治通鉴》中说：“德才兼备者上上才，有德无才者上等才，无德有才者下等才”，在高中阶段养成良好的道德品质和良好的行为习惯是第一要务。

总结2014年，发生的一些事情值得我们反省，考试时伸长脖子左顾右盼，宿舍里玩手机早上起不来，捡到同学饭卡到小店买东西，把不属于自己的物品据为己有，晚间争相恐后的泡水发生矛盾，与门卫、宿舍管理员争执等等，这不仅是丢掉个人的诚信和友善，更是对班风学风校风的亵渎，同学们要明辨是非，自觉抵制不良行为，修炼个人的德行，提升公民素养。

“诚勤”校训照耀着堰中莘莘学子，诚信做人，友善待人让堰中大家庭和谐繁荣。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧!带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善，走过我们美好的2015年!

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朋友：

你好!

这是我第一次给你写信，今天想和你聊聊“诚信立身，友善待人”。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何处理呢?我认为我们必须“诚信立身，友善待人”，这样就能正确处理每件事了!

早在前几个星期，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲因为买彩票而中奖得到一辆汽车。父亲一直希望有一辆属于自己的汽车，可在他的脸上却没有一点高兴的表情，“我”为此感到奇怪。从母亲那儿得知，这辆汽车并不属于父亲。原来父亲在买彩票时帮库伯先生也捎了一张，过后，俩人都忘了。中彩的那张写着淡淡的K字(K代表库伯)，似乎被人擦过。父亲，完全可以将那辆汽车占为已有，可是他并没有。他将车归还给了库伯。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活的诚实就等于有了一大笔财富，对这句话有了更深的体会。

在生活中换位思考很重要。所谓换位思考就是交换两人的位子去思考，如果我是他(她)会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备“诚信立身，友善待人”的品质，我时刻要求自己做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

你的好伙伴：miss

诚信、友善待人 记得我曾经读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，我还记忆犹新。

美国一个著名的试飞驾驶员胡沸，有一次飞回洛杉矶在距地面九十多米高的空中时，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超。飞机才奇迹般地着陆，胡沸立即检查飞机用油，，正如他所料的，，他驾驶的那驾螺旋桨飞机，装大却是喷气机用油，当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭，这时，胡沸并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂、抱住那个维修工的肩膀说：为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作，从此。胡沸的飞机再没有出现过差错。而那位马马虎虎的维修工从此也变得仔仔细细了。

这个故事令我很感动，虽然这个维修工的过失险些让自己丧命，但心地善良的胡沸深深懂得过失者的心理，当对方因过失而痛苦不堪时，用善解人意出乎意料的态度去给予安慰，使他恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量，试想，如果当时胡沸愤怒斥责，这位维修工甚至不依不舍地追究他的责任，那么很可能会彻底的毁了他，可见，面对同一事情，用两种不同的态度来对待，就会有很不同的结果，友善可以大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也使自己得益，例如胡沸的飞机不是从此就没有出现过如何差错，不是吗？而已愤怒乃至暴力来反应时，结果往往是白害而无一利。

这个故事让我懂得能否以友善的态度为人处事，不但体现出一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的表现，我看过一则报道，同样的一起交通事故，在加拿大可以不用两分钟就可以顺利解决，可机会很快下查看事故情况，以一种友善的态度来讨论解决的办法，双方都会面对道歉、认错，于是不到两分钟就可以解决了，双方都会各自开车离开，而在中国，不花上一个小时是很难解决问题的，原因很简单，一旦撞车，司机就会放下窗户，不管自己是否有错，开口就骂，在车内骂得不爽，又下车来互相指责，于是后面的车辆不能前行，司机们就在车内使劲按喇叭，直至交警出面，分析事故的原因，制造出一场风波才肯作罢，但事故的当事人往往还要互相骂上几句，以泄心头之恨，这样一来不花上一个小时才怪，在21世纪末的竞争，我们在生产经济方面的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，但国民素质与发达国家相比，就算和一些发展中国家相比也是不乐观的，我认为不能温和待人，自我反省和相处诚实守信，正是我们国民素质不高的一个具体表现。

所以，通过这些让我们知道诚实、友善待人的重要性，让我了解到生活就像一面镜子，当你带着微笑走向镜子时，你会发现镜子中的那个人也正满怀善意地向你微笑，当你以粗暴的态度去面对它时，你会发现镜中的那个人也正对你满怀愤怒，而诚实、友善地待人正是体现你高尚品德的表现，所以请大家都拥有一颗诚实、友爱之心去对待万物吧。

亲爱的哥哥：

你好！

这是我第一次给你写信，今天我想和聊聊“诚信立身，友善待人。”

诚信就是说老实话：办老实事；不弄虚作假；不隐瞒欺骗。诚信还是讲信用，守诺言，言而有信。从我懂事以来，父母，老师们都一遍遍地教导我要做一个诚信的人。如果大家不能做到这一点，就品尝不到生活的乐趣。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，这是一个明智的行为。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信用的人，从不食言，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

友善，很美的一个词语。对于面带微笑生活快乐的人来讲。上司的友善直接带来下属的称赞，同学的友善给大家带来的满心欢喜。相反的，阴暗的人也不在少数，，已经在大家视线中很少存在，我第一次对这个词有感触是在小学听到《新闻联播》说道天安门自焚事件。我无从体会那种思想，只希望那些内心真正友善的人平安相伴。

我曾经犯过一个错误。那时的我很小，很天真。母亲有事到外地，几天才回来，去的时候嘱咐我要看好弟弟。几天后，弟弟午睡醒来就拿着那羽毛球拍兴致勃勃的要和我一起去打羽毛球。他玩的比较差，有好几次都打不到我这边，我就很生气，然后骂到：“你那么笨，怪不得妈妈不要你！”说出这句话的下一秒我就后悔了，弟弟并没有说话。第二天我帮他叠被子的时候发现他的枕头湿了……

在这件事中，我不仅没有做到诚信，也没做到友善，就这样裸地伤害了一个天真的心灵。

希望你可以做到诚信立身，友善待人。

祝

身体健康，万事如意！

生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就会出现一个正向你龇牙咧嘴的人。

我曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。

女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生!其实，友善就是宽容和理解，这种宽容和理解在生活中无处不在。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，飞机失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架飞机，装错了飞机用油。当他召见负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：

“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。

”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

对呀，友善是金。俗话说:是金子总会发光的!一个人有了友善，他的生命就会闪光。:友善是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得真真切切，，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。

友善是美，心灵美才是真正的美。

友善是德，人们常说:艰苦奋斗是中华民族的传统美德，而我却要说:友善也是人与人交往中必不可缺的一种美德。敬爱的老师、亲爱的同学们，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

诚信是在公交车上给孕妇和老人让座，诚信是在朋友有困难的时候帮助他，诚信是在正直的人受到伤害时敢于挺身而出。下面就举两件事例，这两件事例让我记忆犹新。

一件是在上个星期六，我在家无聊，就玩起了妈妈的手机，我正玩的时候，我的好朋友杨浩然来叫我出去玩，我听见了飞快地跑出去。在我回来的时候，看见手机的屏幕摔坏了，我很害怕，怕妈妈打我，所以妈妈回来的时候我给他撒了谎。妈妈问我是谁弄的，我说是姐姐碰我的肩膀，我一下子把手机摔坏了，妈妈看穿了我是在说谎话，下午妈妈又问我一次是谁弄的，我没有说话，妈妈说：“说实话是谁摔坏的？”我说：“是我摔坏的”。妈妈摸摸我的头说：“诚实才是好孩子”。

还有一次是在我们班发生的，在一节数学课上，数学老师有一个小错误宋世文上去指导，他也弄糊涂了，坐在前面的刘佳俊跑了上去，不小心头碰到了宋世文的头上，宋世文的牙一下子撞到了班班通上，牙撞烂了。回到家里宋世文的妈妈问宋世文说：“儿子你说怎么办？”宋世文说：“刘佳俊不是故意的，我原谅他了。”下午王老师问他妈妈怎么说的，宋世文就把他和妈妈的对话重复了一遍，顿时，王老师的眼睛模糊了。

从这两件事中我懂得了我们要做一个正直诚信、友善对待他人的好学生。

今年暑假，有人写匿名信攻击我，心情沉重了几天，很快我又恢复了往日的自信与笑容。我感谢这位写匿名信的朋友，再次让我经历了心里路程的磨砺和洗礼。我是一个能虚心听取意见的人，是一个极光明磊落的人，否则我不会把此事写在博客里。人是需要朋友的，写信的这位也是我生命中不可逃避的朋友，这位朋友选择了这种方式与人交流，无可厚非;但我还是喜欢面对面的沟通交流，痛快、自在，哪怕观点不同而争吵，那传递给对方的是坦荡荡的胸怀、气魄……

当今最时尚的话题是和谐，我崇尚和谐。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片土壤上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长，宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解仇恨，她可以感化邪恶、播散善良，她能无私奉献，从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可以与快乐毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖，雨露般的滋润——宽容之和谐，妙不可言。

和谐之美在于诚信。诚信是美的奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花众中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你、我都拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕馨香。

除此之外，我们还要再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一杂花友善，保你拥有一个花馥郁四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的生活;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友台云亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

朋友，愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的草地上，仰望那无边无际的蔚蓝天空，聆听那动人心弦的音乐，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

和谐之美——是给生命带来激情给生活带来温馨，无时无刻不与我们同在的美。宽容、诚信、友善是我做人的准则。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。