2021高考语文作文题目例子【汇编20篇】

人类命运共同体

“没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。”

——题记

那什么叫人类命运共同体

你知道吗?我们穿的衣服都是纤维制品，而纤维是石油做成的呢!我们国家人口众多，又是世界工厂，所以是服装大国，我们自己的石油产量毕竟是有限的，所以我们自然而然要从中东等石油丰富的国家和地区去进口一些石油。

不仅仅是石油，中国每年要从海外国家去进口一些矿产、木材、精密仪器，还有粮食……

当然中国也常常向外国出口一些商品，比如说向日本出口一些玉米，大豆，鸡肉，新鲜蔬菜，冷冻蔬菜，新鲜水果，还有酒精饮料;向韩国出口一些水、海产品，水产品制品，禽肉，大米和油籽;向美国出口一些玩具，家具，鞋，纺织品……

所以国家与国家之间只有互相依存，休戚与共，才能发展更好的未来。

就像这次新型冠状病毒肺炎疫情，我们中国生病的时候，日本，韩国，意大利等多个国家向我们伸出援助的双手，到了后来，当他们陷入困难之际，中国疫情迅速好转的情况下，立马去援助帮助过我们的国家，并在“救援日本的物资上，我们写下了‘青山一道，同担风雨’;在援助韩国的物资箱上，我们写下了新罗旅唐学者崔致远的名句，‘道不远人，人无一国’;在援助意大利的物资箱上，我们写下了古罗马哲学家的名句‘我们是同一片海洋的浪花，同一棵树木的叶子，同一个花园的花朵’……这些物资箱，既体现了中国践行人类命运共同体

“是啊，‘大道之行也，天下为公’，让我们更加紧密地团结在一起，让铸剑为犁，永不再战的理念深植人心，让共同发展，一起繁荣，公平正义的理念践行人间。”

今天是端午节，也正是高考结束的日子。丽是20__年参加的高考，如今已经是大二的学生，已经两年了，丽甚至已经忘记了高考的日子，偶尔刷微博的时候才知道高考又来了。

丽回想起当年的高考，丽只记得那两天的日子度日如年，每天进考场之前丽的心情都很忐忑，丽看着考场外的家长们，妈妈说在考场外等着丽，丽回头看了看妈妈，自己会尽最大的努力。

考场里的气氛也有些压抑，丽坐在自己的位置上，环顾四周，有几个认识的同学，丽的前面是一个小学同学，他对丽说：咱们可是小学同学。丽点了点头，是啊，平常见面不打招呼的小学同学。

时间停止，丽刚好停笔，心里舒畅了很多，走出考场，丽在人群里寻找着自己的妈妈，妈妈带着丽吃了丽最爱吃的饺子，一路上妈妈始终没问考的如何，丽知道大概是妈妈不想给丽太大的压力。丽不想住在学校宿舍里因为丽不想听到讨论题目。爸妈在考点附近给丽找了一间光线很好的宾馆。

丽躺在床上，翻看着接下来要考试的科目，心里想了很多，甚至设想了如果考的不好的情况。

高考结束，丽回学校收拾自己的行李，室友都把书卖了，但是丽只把练习题扔了，剩下的书，丽都装进袋子，拿回了家。等待成绩的日子太煎熬，丽每天早上都会查询一边成绩，生怕自己错过。

据说分数线涨了，丽以为最多就会涨二十分，没有想到比去年涨了48分，455是二本分数线，丽想着自己一定与本科无缘了，差分系统瘫痪，丽打电话查询，丽手里紧握着笔，忐忑的听着自己的成绩，485.过了本科线，丽不知道以后会怎样，丽只知道这会是一辈子都不会忘记的时刻。

理想是绽放的青春之花，是青春的光和热。它对于我们以后的生活很重要，是想当一名警察、医生，还是商人、老师，令人很难决定。不过，只要明确了理想，我们就有努力的方向。

经过一段时间的深思熟虑，我还是更加坚定之前的理想——当一名音乐家。可能有些人会怀疑说，音乐家这条梦想之路，可能坚持不了多久，一些音乐家要付出很多，付出比常人多几倍的心血。但是，有了理想，坚定了理想，是一件快乐的事情，我要为这个理想而奋斗。

那我为什么会选择音乐家这个理想?因为，当我第一次在电视上见到双排键的时候，我就被它演奏出来的音乐震撼了，那是多么高亢激昂，多么富有诗意，我当时就被深深的吸引了……

当我第一次真正触摸到双排键的时候，我觉得它既大气磅礴又构造精巧，仿佛是一潭湛蓝的湖水，呈现在我的面前，神秘而令人向往。我想，如果我能演奏双排键，让所有聆听它声音的人们都能身心愉悦，该多么美好啊。

通过几年的练习，终于我能够上台演奏双排键了，我完成了小小的一步。当我弹奏活力四射的音乐时，那是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”;当我弹奏古朴典雅的音乐时，那是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。这样的音乐可以使人们沉浸其中，让人们在音乐的世界里漫游享受。

那要实现自己的这个理想，我要怎么做呢?我想，首先要坚持自己的理想，不要轻言放弃，半途而废的话一切都是空谈;其次我要勤学苦练，要让自己的音乐技能更上一层楼;最后，我要努力考上一所优秀的音乐学院，继续深造学习。

选择了理想，就不要放弃，只要持续地努力，不懈地奋斗，就会取得成功。

【作文题目】

初中三年的生活，就是一首隽永的诗。一千多个日子，就是一行行美丽的诗句。我们用真诚作笔，以激情为墨，书写着我们青春的诗行，歌唱着我们的理想、胸怀、友谊……请以“青春的诗行”为题写一篇文章，表达自己对初中生活的独特感受。

《青春的诗行》这个题目延续了2012年北京中考的风格《少年风采》，这两个题目有着异曲同工之妙，少年特指正处初中时代的学生，青春比少年更加具体，引领学生去感受生活之美，让学生把对生活由一个观察者变成一个参与者。初三学生正值风华正茂，他们用自己的行动谱写着自己的华丽篇章。

审题

海淀区考试题目往往是文艺风格、小清新，初看题目一定会有些迷惑，青春的诗行包罗万象，文艺的题目躯壳，普通的内涵。传统上，审题要看作文类型，话题作文，材料作文，命题作文(包括半命题作文)，审题方法各个不同。其实，万法归宗，不管什么类型的作文，都需要把确定好的题目转化为点明题旨、全文都要围绕之进行展开的一句话，有这样一句话，全文就有了灵魂。

立意

可以写自己写在青春之路上，青春的感悟，青春的成长，青春在懵懂中读懂亲情，青春在困惑里大步向前，青春没有什么不可以，因为青春本来就是一切!书写着我们青春的诗行，歌唱着我们的理想、胸怀、友谊……

选材

选材方面范围较为宽泛，少年、青春这样的关键词，都将选材锁定在初中阶段，青春之路可以书写友谊、书写成长、书写自己的雄心壮志、书写亲情，可以写少年风采，可以写解惑，可以写成功，可以写失败，可以写之前考过的作文素材!

布局

这个作文题目文章较好确定材料的详略安排，详写部分一定是要凸显出文章中心的部分，

同时在写作过程中注意细节描写等，写作过程中注重点题。这篇文章如果写小标题的形式也是一个不错的选择。

寄语

作文题目的命题，我们可以看到命题人对初三孩子的期许，希望他们不枉费自己的青春，青春实际很短暂，孩子们能做的事情很多。同时，希望学生可以关注周围，也要求学生自己，或者说自己内心对生活的感悟。

阅读下面这幅名为“巧干活”的漫画，围绕漫画内容写一篇不少以800字的文章。

要求：①所写内容必须与给定的材料相关;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭、套作。

【文题解析】：①漫话的标题是《巧干活》。漫画由两部分构成。左边的一部分一只手拿“高产奖”奖牌的母鸡，头高高的昂起，眼睛微闭，一副得意忘形、趾高气扬的表情，身边是它的产品：在一鸡窝里，10个鸡蛋立着垒起来，摇摇欲坠，右边的一部分，一只母鸡蹲在鸡窝上，鸡窝里只有半窝蛋。而旁边还有满满三筐蛋，可是高度没有左边那只母鸡的鸡蛋高。它正惊疑地看着左边的母鸡：“这样干也能得高产奖?”

②主旨：既讽刺了那种投机取巧迎逢上级的虚假现象，又讽刺了主管部门只看表象，不看实质的官僚主义工作作风。

阅读下面的材料，根据要求写作?

进入高二，面对新高考的不确定性，选科后的患得患失，渐渐逼近的升学压力，越来越难的数学、物理等学科，以及丰富多彩的高中生活，各种问题开始出现。比如：学习懈怠，不完成作业，脾气暴躁、打架、早恋、结交不良朋友，甚至逃学等。

对此，一位资深年级主任曾用了一个词：“逢二必乱”。他说，不只是某个学校有这种现象，几乎每年，很多学校或多或少都存在这种情况。

班级举办班会活动，请你就此现象，结合材料内容写一篇发言稿，体现你的认识与思考，并提出希望或建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字;书写规范。

【文题解析】：本题是一则任务驱动型作文。在审题时要注意把握以下几点内容：(1)材料内容，步入高二所出现的各种问题，根据“他说，不只是某个学校有这种现象，几乎每年，很多学校或多或少都存在这种情况”，说明这些问题出现的概率很高，因此可以探讨这些问题是什么，为什么会产生这些问题，遇到这些问题又该如何解决;(2)情境意识，班级班会活动;(3)文体意识：发言稿，开头要顶格写称呼，第二段要空两格写问候，文末要写“我的演讲到此结束，谢谢大家”;(4)任务意识，在正文中要写清楚对这些“逢二必乱”产生的问题的认识和思考，并且在文中要提出希望或建议。写作时，任务不可以有遗漏。(5)主体意识，本文是以自己为出发点来行文的。

审题立意：

(1)自律的人生才是最美的;

(2)只有脚踏实地、坚持不懈，学习可能成功;

(3)只有依靠自己，才能避免“逢二必乱”;

(4)学会自我疏导，避免出现不良情绪;

(5)学会分辨不正确的事情，努力让自己向优秀发展。

【参考范文】

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!很荣幸我能就“逢二必乱”这一话题在班会上进行发言，我今天发言的题目是《用自律谱写美好人生》。

自律，指自我约束，自觉地用校规校纪约束自己，自觉地用社会公德、高尚品格规范自己，自觉地用法令制度提醒自己，这就叫做严以自律。我们平时所说的“逢二必乱”现象出现的问题如“学习懈怠，不完成作业，脾气暴躁、打架、早恋、结交不良朋友，甚至逃学”等，实际上都是对自己要求太低的结果，也就是不自律。

安德烈耶夫曾说过：“一个人的胜利就是战胜自己!”是的，每个人在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到各种__这时，阻碍我们前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。

一次放松，似乎是茫茫人生之河中的一片浪花;一刻懈怠，似乎是漫漫人生路途中的一颗沙砾;但是一次次放松与一刻刻懈怠的累积，就会演变为顽固不化的恶习。最终，在自己的松懈散漫下，我们将会惨烈的败给自己。

富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢_最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他进步，直达成功。

也许有人认为，似乎是负重任的伟人才应自律的，其实不然，我们青少年正处在人生成长的关键阶段，更应在一点一滴的小事中做到自律。自习时认真学习，不高声喧哗;食堂就餐，自觉排队，这都是自律的表现。

在我们的校园中，也有不和谐的音符，有的同学把带进手机进课堂，让本应纯洁的好奇心在社会的污秽中渐渐腐蚀起来，这不仅仅是破坏了良好的校园气氛，更重要的是给自己的心灵带来了不良影响，给自己的进步设置了路障。或许你的力量还很小，但如果你拥有坚定的自制力，锲而不舍，就没有不可征服的高峰，或许你的智力驽钝，但只要你拥有顽强的意志力，坚韧不拔的精神，没有不可逾越的障碍。

同学们，就让我们从一点一滴做起，磨练自己的意志，锻炼我们的毅力，严格自律，抵达成功的彼岸。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

刚听到说重庆有公交车能为一个残疾人等待上好几分钟的时候，我首先感受到的是一个英文单词，由于语文考试不让写英文，我特意写下这个词的发音：阿妹子嘤!!!中文意思就是太疯狂了!虽然出题老师想说，宽容，等待是一种美德，并且很愤世慨俗的放大抹黑乘客的急躁。可是我想为各位乘客辩解一下：不把这熊孩子踢下车已经是尊老爱幼的典范了好吗?

为什么我会这样认为呢?是因为现代社会是在不断加速的。简单举个例，去网吧打游戏的时候上个厕所回来都能看到各种队友骂街;拿个手机开微信玩个什么三国笑传之类的卡牌手游跟电脑对战都被限制思考走格子的时间!我只是玩个手机游戏娱乐一下，连猪队友都没有当，都要被催促赶紧思考赶紧走完我的回合?出题老师有想过为什么吗?其实答案很简单：“时间就是金钱，我的朋友!”连玩个游戏都被要求加速，更何况是别人的工作和行程?你凭什么让别人给你“等等”?更不要说是一大群人了!

而且仔细想想，如果是车到站，残疾的母亲需要好几分钟才能走到车门口，说明本身这对母子应该离车站就有好一段距离，回到现实。我们重庆车流比较密集的地区，快的话可能5分钟就有下一班车。小朋友你可以带你妈妈做下一班车的嘛!时间就是生命，何苦为难别人。

然而不是说只是孩子错了，乘客也有错，错在没有人站出来去教育孩子不应该做这种损人利己同时极有可能扰乱交通秩序的事情。试想一下，如果在繁华路段，一辆公交被孩子这样截停，后面会有多少车辆被堵住?你以为是每辆车都像上面说的三国笑传里的赵云那样，能够随便穿墙过人不用考虑碰撞体积?为了一个小孩子的要求而扰乱城市交通的畅顺，这也可以称为美德?

美德不能绑架是非对错，对弱者的宽容、百般迁就不等价于弱者即正义。过分放大的同情以及不明事理的指责，将会严重影响社会秩序。这些由多年公德教育脱离时代显示的洗脑，已激发例如“跳楼讨薪”等轻视生命的闹剧，而高考题目却依然如此食古不化，实乃教育之耻!

古代哲人曾说：人生是一场没有终点的旅程。我想学习同样是一场没有终点的旅行，在这个旅程中，我们不知道终点在何处，也不知道前方拥有何种风景，更不知道怎样走过。于是我们驻足，我们迷茫——

同学们都起到能破茧成蝶，但你可知道，这也是需要一个过程的。昏昏的沉睡中，漫长的等待中，幼小的生命艰难的积蓄着冲破牢笼的力量。等待是未知的黑洞，它能吞噬一切，包括信心，理想，希望。可怜的蝶不知道下一秒会发生什么，也许会成为其它动物的美味，也许会成为调皮的孩童手中的玩物。然而，生命的震撼之处在于坚持，此时的蛹并没有迷茫，它克服了心中的孤独与害怕，不懈地积蓄力量，就在冲破云层的一刹那，婉妙的身姿从笨拙的躯壳中一跃而出，带着阳光映照出的神圣光环去寻找最美丽的花瓣，在花蕊上舞动着生命的乐章。破茧成蝶这个华丽的转身，也是我们学习道路的真实写照。

在学习这个旅程中，我们需要带着自信出发，不去想他人的辉煌，不去想昨日的奋斗与拼搏，一切都已如烟，随之而去。收藏昨天，收藏过去，带着自信出发，去迎接今天的挑战。

水滴石穿，磨杵成针。成功就是因为执着而实现的。今天我做了一道题，我发现做错了，但是我会执着的区改正它，去记住它。我遇到了一道难题，会执着的想靠自己的方法去寻求出答案；考试失利了，会执着的区寻找原因，学习旅程中，拥有执着也十分重要。

步入初三的我们，身上肩负着自己的未来，父母的希望，虽然前途未卜，但终须一搏。在未来的召唤下，我们不断前进，抓住分分秒秒，带着自信，执着去到达终点。

一个考试，留一点遗憾，那是让人反省的动力；一句批评，留一点难过，那是让人奋进的空间；挫折，失败固然残酷，那是学习旅程中的本色，只要怀着自信，执着的心态，尝试着在人生的白纸上描绘自己的未来，我们便会成功。

1、上古神话

中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

2、先秦散文

A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

C、诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3、先秦诗歌

A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。 “比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

材料一：2010年底，正在国外留学发展的徐峰接到母校西安交大的电话，母校诚挚邀请他回校任教。徐峰毫不犹豫地放弃了欧美的高薪待遇，毅然回国。他说：“个人的发展要与国家的发展紧密相连。”6年后，他主持完成的科研成果“皮肤与牙热—力—电耦合行为机理”填补了国际空白，被西方学者点赞。

材料二：2018年春节，一则来自连云港的短视频纷纷被人民日报、新华社、澎湃新闻、新华网、央广新闻、人民网等200多家媒体头条转载，网上获赞百万次。视频记录了105岁母亲给74岁女儿发压岁钱的温馨一幕。视频的背后，是这个五世同堂家庭的子孙贤孝，是百岁老人的幸福晚年。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。不少于800字。

要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。

当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。

回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。

最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。

我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。

2017年语文高考结束了，下面是小编整理的2017年河北高考语文作文题目，欢迎阅读。

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

《跨越不息，踵业增华》

历经十余载咬牙拼搏，从奥运会顺利举办的欣喜到冬奥更上一层楼的突破，跨越不息，体育事业蓬勃发展，国家民族进步不息，“双奥之城”如明星高悬，青年披星前行，跨越不止，韬光避薮，自将踵业生辉。

跨越不息，体育事业不断突破，追求卓越光芒世界。

在体育场上，中国的运动员们从来都是以滴水穿石追求完美的姿态，突破身体的界限，完成动人的跨越。点点追求卓越的付出汇聚成十余载前后呼应的非凡成就，将中国的体育事业推上世界高峰。梦回零八年，龙清泉圆满中国举重金牌梦;忆起当年，谷爱凌以中国小将之称再续辉煌。他们跨越身体的病痛，跨越压力的阈值，带着最终奖牌数跨越历史成绩、全民运动和冰雪活动跨越无人问津;体育事业蓬勃发展更是离不开新鲜血液的激荡，“功崇惟志，业广惟勤。”我们青年若怀追求卓越之心跨越艰难险阻，佳绩可创，奇迹能求。

跨越不息，综合国力更上新高，国家强盛日拱一卒。

忆往昔“鸟巢”点亮世界，京张铁路通驰，污水处理系统全面完善，中国国力刻下光荣的丰碑，成就历历在目;看今朝智慧场馆与服务熠熠生辉，精准气象预报助推成功，高忒运营凌世界之巅，生产总值迎来巨大突破，中国跨越永不停歇，追求卓越一直行稳航道;“日拱一卒，功不唐捐。”历经十余载静水流深，国家终以冬奥为契机挥洒笔墨绘出中国的宏大图景。激三千以崛起，中国的强盛日益高扬;向九万而迅征，综合国力的发展也正鞭策着我们青年奋力跨越，不啻微芒，厚积薄发。

跨越不息，民族复兴方兴未艾，投身洪流踔厉奋发。

双奥的成就根植于民族复兴的前行未止;民族复兴的春潮滚滚向前，作为青年的我们，也应激荡满腔热血，跨越自身的局限，跨越传统的束缚，引领民族跨越前行的障碍，引领时代跨越前行的鸿沟，迈向无限的荣光，迈向永恒的荣耀。梁启超有言：“少年强则国强，少年智则国智。”双奥课间，任子威、苏翊鸣之辈是我们前进的标杆，唯有将跨越深植于内心，熔铸青年的血肉与灵魂，方可成为鲁迅先生笔下“中国的脊梁”，民族复兴也将于跨越不止的经霜犹茂之志中勇攀高峰。

跨越不息，体育人跨越身体的苦痛，国家民族跨越发展的困难，而我们跨越自身的局限，虽十年饮冰也依旧热血难凉。未来前行，卓越无止，跨越不息，踵事增华。

学习是朋友，与它在一起，应该是一种享受。让我们快乐地学习，享受学习，享受快乐。

我很顽皮，很淘气，很喜欢玩儿。妈妈告诉我要学习。我从没有意识到要学习的重要性。有一次，在电视节目上，我看到了一个生活在山区里8岁的小女孩，每天上学放学的路上要走6个小时，要爬山，崎岖的山路上还经常向下掉石子，冬天，路非常滑，在这么艰苦的生活环境下，她每天还想着学习。相反，我们这些生活在城市里的孩子，过着这么安逸的生活，却不好好的学习。所以，我渐渐地感到了我应该好好学习。

我觉得数学就像一个人的大脑，随时随地的去思考问题。语文就像一个大手，牵着我们的手追随着时间去努力学习。珍惜时间的人还有许多：奥地利着名作家莫扎特，连理发时也在考虑乐曲创作，常常情不自禁地停止理发，记下他构思出的新乐曲。他说：“谁和我一样用功，就会和我一样成功。”……

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。我要好好学习，珍惜时间!不辜负爸爸妈妈对我的期望!

我们中国是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等。但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人。三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗?好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。

我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧!如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。

一、考情分析

话题作文已经“死”了，不能复生;命题作文垂垂老矣，风光不再;材料作文葳蕤生猛，雄姿英发。纯正的命题作文不断出现各地考卷，但也还是附有材料加以限制。

二、考点点睛

各地高考，材料作文将仍唱主角，命题应该还是配角，但二者有逐渐融合的趋势。材料加命题的形式将可能得到进一步推广。就选择文体来说，侧重于议论文，据统计，每年相似，仍然是议论文“一统天下”，达86%左右，散文占9%左右，记叙文仅占5%左右。

①标题制作：切合题目，不偏不倚，尽量嵌入题中关键词，使标题形成一个鲜明的意向，使人有一个整体的把握;扬己之长，选定文体，注意标题的文体特征，使标题突出文体本身的鲜明个性，不至于“四不象”;酝酿意象，妙用修辞，给人以诗意盎然、文采斐然的审美快感。

②议论文出彩的“重型武器”：用综合修辞开头，立论先声夺人，题旨鲜明;用综合辞论证，论据无庸置疑，雄辩有力，大量运用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，长短句、骈散句交相映照，音节铿锵，气象开阔，令人激情飞扬，就这么“一点浩然气”，却能使人享受到“快哉千里风”;结束语以一组含有反复的排比句再次重申观点，旗帜鲜明，思想冷静，目光敏锐，见解独到，成熟的论辩之中可品味到一丝丝纯正的讽喻。以此攻“城”，何“城”不克!

③在凝炼叙例中融入丰厚底蕴，在理性思辩中高扬人文精神，在遣词造句中加大修辞力度，在行文布局中构建逻辑别墅，在借用名著中散发经典醇香，在引用名句中闪耀哲理光华。

④应试作文就是“拼盘”，全在于记忆、联想、粘贴和转化(为我所用)。材料是寓言类、箴言类的应试作文最宜用“拼盘”，多背高考满分作文能取得成效。但是，如果是时事类、感悟类的材料就很难拼盘，必须要靠真才实学，切不能以“拼盘”打天下。作文题如果不能与自己的背诵积累近似，切不可拼盘，还不如“我手写我心”，按自己的路子去写，即使文采不够，能做到言从字顺、逻辑清晰，就可以得到一个较高的分数。

⑤审题立意时，侧重于其中之一：价值观、人生观、历史观、科技观、世界观。

三、应考策略

①读《散文选刊》获纯正优美的文体写作风格。②读《杂文选刊》知当代的百态世相和人文情怀，掌握正确抨击时弊的技法。③读《创新作文》《作文通讯》，看老师的评述，看同辈的作文，了解当下命题的趋向和应试技艺。④从以上提到的杂志中找出你最为欣赏的二十篇文章熟读，烂熟于心就能下笔如有神，笔落惊风雨。⑤着重训练记叙文和议论文。在训练时，多用这两种文体写同一个题目，尤其注重议论文的训练(作文能力差的考生，可背诵一些“万能开头、结尾”，论据可以记忆各年度“感动中国”人物事迹与颁奖词，相机依题旨拼盘。当然，这种技法不能“通吃”天下，因此平时不可轻视作文，切不可孤注一掷)。

四、文体导写

1、“时评”写作指导及示例

【考题】：

故里，即“旧时的门巷故居”，亦作“故乡、老家”解。我国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，有些史实模糊不清。但因其故里蕴含的历史人文价值，自然就引起了后人的纷争。

目前，“曹雪芹故里”被四地争夺，分别是：河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳。因各地资源投入和声势都很浩大，堪称中国名人故里争夺“第一战”。

所谓“曹雪芹故里”之战，并非是在争夺曹雪芹本人的出生地，而是曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远(据说为宋代名门望族)的祖籍地。众所周知，曹雪芹的出生地就是清代的江宁——现在的南京。

对此，社会舆论发出各自不同的声音，归纳起来有这么三种态度：褒扬、贬抑、折中。，

你的态度是哪一种?请说出自己独到的见解，写一篇800字以上的文章。

1、必须写议论文。2、题目自拟。 3、立意自定。4所写内容必须与给定的材料相合。5、不得抄袭、套作。

写作指导：

新材料作文，仍然需要考生密切关注时事热点，关注现实社会。当然不会是国际、国内的重大新闻热点，而是那些所谓的“软文化”即那些能体现精神、心灵层面的内容，或那些能体现情感、态度、价值观的素材，能具有“仁者见仁，智者见智”的言说功能的事件。“曹雪芹故里之争”，这是高中生有能力言说的新闻事件。

名人故里之争由来已久。湖北襄樊与河南南阳争过诸葛亮躬耕之地，宁夏和甘肃争过中华针灸鼻祖皇甫谧的归属地，辽阳和铁岭争过《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，河南卢邑和安徽涡阳争过老子故里，还有“七仙女下凡地之争”、“愚公移山地之争”，西施、花木兰故里之争，甚至金瓶梅、花果山、孙悟空的归属也争得不亦乐乎。江苏赣榆和山东龙口两地为争徐福故里尚没偃旗息鼓，山西长子县和临汾两地又为尧帝故里争得不可开交

对此，我提供这么六种写作角度以供大家参考：

一、褒扬的观点。1、“曹雪芹故里之争”会加快对关于曹雪芹历史资料的研究和挖掘速度，更好传承《红楼梦》文化，弘扬中国文化。2、在尊重历史的前提下，辨明出处，积极开发此类宝贵的文化资源对于弘扬历史文明，对振奋民众精神而言，是一件功德无量的事。

二、贬抑的观点。1、“曹雪芹故里之争”是“红学”之耻。2、此类为了地方利益诉求，而不惜一切精神与经济代价争贴名人标签，不仅是对学术研究的庸俗化，更是对历史的亵渎与伤害。

三、折中的观点。1、文化遗产都应由整个中华民族全体共享、共同呵护。因此，相比“口舌之争”，我们更应该去做的是继承和发扬历史名人思想的精髓。2、历史名人作为一种重要的文化遗产和文化资源，适当打打“名人牌”，发挥一下“名人效应”，无可厚非。然而，历史名人不是“摇钱树”，更不是“救命稻草”。等等。

当然，你也可以不同的观点。观点本身并没有对任何一方特别有利或者有弊，因考题在文字呈现上是非常平衡的，可以称得上是“零度叙述”。因此，你不必花大力气去猜测命题人的观点，只要勇于写出自己的观点并将之周全就行了。要知道：“江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。”(《墨子·亲士》)一篇好的时评一定是有欣赏价值、能给人以启迪的佳作，故一定具有缜密的逻辑设计、较高的 书面表达能力。

我觉得要真正写好时评，还得到古代政论文名家那里去获取智慧，比如，课文里苏洵的《六国论》。《六国论》在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。

“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹。”宋代的士子们只要按照苏文体例、文风，往往功名顺畅，自有羊肉可吃;反之，只有“吃菜羹”的份了。这一句古语，对我们的应试作文仍然具有启迪意义。

佳作选辑1

莫为经济遮望眼

《红楼梦》——经典中的经典，曹雪芹——名人中的名人，然而现在却被贴上了商业的标签。惜耶?叹耶?悲耶?愤耶?

近年来，神州大地争夺“名人故里”的“战争”烽火连天，狼烟弥漫。不久，河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武阳又爆发了一场“曹雪芹五辈先祖宋代人曹世远故里”争夺战，让人跌破眼镜。曹世远是谁?恐怕曹雪芹也不知他是自己的先祖，如今却被红学家“挖掘”出来了，并随之给他披上了贴着“红楼梦”品牌的经济外衣。想必曹世远地下有知，都会觉得滑天下之大稽，进而嗤之以鼻。

想当年，曹雪芹举家食粥，寂寞凄凉，而现在，“故里”四起，红楼何在?魂归何处?鸿文何其深也，历史何其长也。一城，一梦，一记，闪耀永恒光芒。一人，一忧，一悲，流尽无限辛酸。国人无不味其隽永，无不伤其情怀。但诸君试看今朝：仿造红楼纷起，砌的是民脂民膏，此楼能固乎?斥之，无语;痛之，无言。怎可为一锱一铢之利，亵渎经典?怎可为一时一地之经济，沾染名人?恨哪，痛啊，中国“名人故里第一战”，损毁的是文学的丰碑，玷污的是女娲的“石头”。

我们该拿什么来拯 救经济涡流中的文化?

放眼当下，争夺“名人”的热潮是一浪高于一浪，安陆与江油争夺李白，河南永城与安徽毫州拉扯华佗，江苏盱眙与安徽凤阳疯抢“明太祖”，儒雅的孔子则走上了彩票……刹那间，好像古代的名人都成了无价之宝。各地为了争夺市场，乱打文化牌，美其名曰：“文化搭台，经济唱戏。”于是，，一位古人就有了多处“诞生地”，且皆为“正宗”。这些，早就超过了正常的学术之争。无论怎么看，看到的都是一场场闹剧。战火蔓延之处，文化百花凋落;口舌讨伐之地，文化成为焦土。耻辱啊，莫大的耻辱!

让我们再一次审视“曹雪芹故里之争”，此纷争，实际上充斥着太浓的物质铜臭，与“红楼梦”何干?如此争夺“文化”，是文化的堕落，表面上是“弘扬”，实际上是折腾与糟蹋。

西谚云：“凯撒的归凯撒，耶稣的归耶稣。”让经济繁荣经济，让名人回归经典吧!如果把名人的头像都贴上经济的商标，那么文化之鹏鸟就像戴上了黄金脚链，必然不能高翔，最终必将坠落在滚滚红尘之中!

佳作选辑2

还“红学”一方明丽的天空

当汽笛声轻易地盖过鸟雀的吟唱，当桌上翻飞的报纸里仍喧腾着昨日的硝烟，当电脑的荧光闪烁成客厅的第一抹阳光;当追名逐利成为今日的主修课程……当这一切都成为平常的生活，我们渴求一方古韵轻舞飞扬的晴空。

21世纪，在中国经济飞速发展的同时，中国古典文化的那种情韵却涂抹上了金钱的色彩。现在，我们常常在人造的假古董——“名人故里”中看不到我们的古韵中国：血液里那一种温暖，情怀中那一分清幽，笑靥里那一春秀色，回眸处那一派风景 ……。河北唐山丰润、辽宁辽阳、辽宁铁岭解和江西南昌武都没有留下清代著名小说家曹雪芹的一印屐痕，《红楼梦》里也没有一字提及这么四个突然冒出的“故里”，但是这四个“故里”却如此亢奋抢夺“游子”曹雪芹，仿佛是找到了失散多年且发了大财的父亲。穷儿子可孝顺啦，为曹雪芹辟“红楼梦广场”，酿“曹雪芹家酒”，建“雪芹商业街”，开“红楼主题酒店”，修“红楼休闲山庄”……真可谓“如火如荼、可歌可泣”。更让人“拍案叫绝”的是， “红学”研究骤然升温，声势浩大——“百花齐放，百家争鸣”了，这是一种好现象吗?今天争“曹雪芹宋代先祖故里”，明天争“曹雪芹唐代先祖故里”，后天争“曹雪芹汉代先祖故里”，后后天争“曹雪芹周朝先祖故里”……如此闹下去，有“曹”的地方都会有曹雪芹的“故里”，这不纯粹是出演闹剧吗?我想，曹雪芹地下有知，也会叹息一声：“呜呼哀哉!”

“红学”，是多么纯粹的一门学术。林妹妹、贾宝玉、薛宝钗……一个个呼之欲出的人物让人惊叹不已，所以“红学”研究者是应该倍感自豪的，因为他们在悄然引渡着中国文化前进的方向，让人们知道“红学”，了解“红学”。但现在，有些文人或学者竟然超越学术范畴，为地方也为自己谋取私利，这是“红学”之耻，因为他们使学术庸俗化，违背了它本身的纯正性。

中华民族五千年来的文化博大精深，源远流长，孕育了《红楼梦》这朵奇葩。它是我们整个民族共同的骄傲，而不能成为某人、某地炫耀并牟利的手段。《红楼梦》是母亲，不是奶牛;曹雪芹是“石头”，不是泥巴。搞活经济靠活人，不是靠作古的名人。其实，不贴名人标签又何妨呢?地区的发展是多元化的，通往罗马的路不只是一条。

路很宽，地很大，万物向荣，春风和畅，我希望春风能吹散那几朵浮云，归还人们头顶上湛蓝明丽的天空。让曹雪芹的精神为我们的骨头注入钙质，不再折腰，不再贫血，“曹雪芹故里”就在中华文化的沃土里，就在你我的心灵里。

评点：

现代社会在给我们带来丰富的物质财富的同时，也让我们失去了不少“古韵”。而“红楼梦广场”“曹雪芹家酒”“雪芹商业街”“红楼主题酒店”“红楼休闲山庄”……都是经济衍生的“古韵”——假古董。一些人穿着“红楼”的文化衫，打着“红楼”的名号,四处兜售着“红楼”的赝品。本文以一种冷色调的语言对这种经济现象进行了揶揄，有时让人在心里发出苦笑，但并没有让人感到无奈、绝望，因为还有一种暖色调的哲思给人增添了力量，让人对明天有了新的希望。

在刚刚结束的冬奥运动会上，孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局，女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战，周洋身旁站着的是三位韩国名将，还有四名强劲对手的夹击，但笑傲群雄的是周洋。她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时，她表示应该“感谢父母”。然而，体育局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评，强调“必须先感谢国家，然后才能感谢父母，顺序不能变”。此言一出，舆论哗然，并迅速形成“挺周派”“挺于派”……

尘封了许久的事，当它再次赤裸在阳光下，内心仍有说不出的愧疚。

——题记

又是烟尘纷飞，又是人车争霸，出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰，我不由地得抱怨起这马拉松式的修路工程，一阵风刮起，顾不得那么多，便开始抢车道，我左躲右闪，见缝钻车，不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。

谁料这尽头才是恶梦的开始，手掌大的一个出口，各种交通工具齐备，左小轿车，右行人，中间是自行车族，隔出口相望对面正有庞大的上班族，再一看表，上课时间也快到了，真是屋漏偏逢连阴雨，管它三七二十一，冲出去就是好汉，在一片鸣笛声中，我依旧我行我素，忽然一群行人，堵住我正前方的路，我变向右一拐车把，挡住了另一个行人的路，随之而来的便像多米诺骨牌一样，左边那个骑车的民工为了不与我相撞，便向左，一个不小心，靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上，人们纷纷停住了脚步询头号他是否有事，确定那位民工没事正准备离开，一个尖锐的声音刺入我的耳鼓膜。

“哎，我的车，看让你给划的，怎么骑车的?”

“对不起，车太多，我不小心……”

看到如此场景，鬼使神差，我脑子一热，就拼命地往外挤，快速的离开现场，然而耳旁依旧是那个尖锐的声音，还有那个民工尴尬的赔礼声，我是否该回去?这与我有关吗?这一连串的问题，从我的脑海中进了出来，当我想着是不是该回去的时候，却发现骑着车已到了学校，放好自行车，迈着沉重的步子回到自己的座位，同桌似首发现了我的表情的扭曲，便询问我是怎么回事，我便将事情的原委告诉了他。

“后悔吗?”“嗯。”考试作文

“返回去说清楚嘛。”我一阵沉默“想去就快点!”我看了她一眼，没再说什么，冲下楼，开锁，推车，奔向那个留下遗憾的地方，不知为什么内心有一丝不安。

到了那里，早已是一片平静，那些拥挤的车辆、人群也早已不在，只有一阵风起，吹起了满地的灰尘，拂乱了我的头发，我呆呆地望着，说不出一种什么感觉，转身离开的时候，又是烟尘纷飞。

也许有些事情，过去了就没有重新返回的可能。

这件事就这样像流星一样过去了，留给我的只有：好想说声对不起。

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阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇800字文章。

优秀作文素材：

由于北方地区灰霾天气频发，被称为灰霾“元凶”的细颗粒物(PM2.5)受到空前关注。许多人都在呼吁政府尽早出台PM2.5的评价标准。环境监测标准将逐步与国际接轨，使监测结果与人民群众对青山绿水蓝天白云的切实感受更加接近。

生活的经验告诉我们，凡事要做到心中有数。有“数”的标准，未必是感观上的眼见为实，而可能是习惯于对科学数据的求证。在各类统计数据中，常见到表格、数据、箭头、报表，把它们准确制成了柱状图、折线图、曲线图，于是，人们觉得生活获得了实证性，或者说科学性。

数据让生活变得可测量，有时候，符号化、数据化的结果，有可能偏离生活的真实。近期的例子就是PM2.5。

空气质量监测结果与老百姓感受不符，已表现突出。在一些城市，空气质量优良率多年保持90%以上高比例，优秀空气天数也呈逐年大幅增长的趋势，而与数据上的“大好形势”不相符的是，人们抬头见到蓝天的次数并未增多，在一些“光灰”城市中，甚至连10米以外的风景也无法辨识。

很难说，数据不符合人们的感受，就是有意为之，或者是欺骗。普通人通过蓝天可见度来界定空气质量，而掌握专业知识和一系列指标、数据的人，则通过收集和分析数据来判断空气质量。前者是生活的直观，后者是逻辑的结论。你说看不见蓝天，他告诉你数据说“空气质量良好”，甚至当你肉眼见到蓝天白云，数据仍可能告诉你说“还有浮尘”。这就是生活与数据之间的距离。事实上，PM2.5本身就是数据之一，在它之后，随着技术的进步，很可能有更多的检测手段与数据被“发明”出来。

科学技术使得生活感受得到量化，因而可以被测量。这是现代社会的一个基本特征，生活的数据化也许更趋于精确，但也可能背离人们的直观感受。

数据化的生活与感受的生活之间的距离，将会永远存在，不可能真正一致。就环境监测标准而言，应尽可能地接近人们对蓝天白云的切实感受。

2013年重庆高考英语作文题目：用英文给WWF写一封信

写作一(满分15分)

请结合材料，按要求用英文写作。

A mother said,"My son is always on the phone, sleeping,out with his friends,or in his room He never has time to talk to me."

要求：(1)就此材料发表你的看法;

(2)紧扣材料，有明确的观点;

(3)词数不少于60;

(4)在答题卡上作答。

写作二(满分20分)

调查显示，中国长江江豚(finless porpoise)受人类活动影响而濒临灭绝，目前总数不足1000只。假设你是李华，现请用英文给WWF(世界自然保护基金组织)写一封信，请他们关注这一状况并提供帮助。内容应包括：

1.说明写信的目的

2.简述江豚现状

3.希望WWF如何帮助(比如：资助江豚保护项目等)

4.表示感谢并期待回复

注意：

(1)词数不少于80

(2)在答题卡上作答;

(3)书信格式及开头均已给出(不计入总词数)。

留一条缝隙给尊重

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。留下一点缝隙给亲人。

时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。

可见，这条“缝隙”是多么重要!留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。

古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。

正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

【修改与点评】“缝隙”是一种空白，一个狭窄空间，它表面上不完美，其实作用巨大：能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩。从而不使整体结构不发生改变。这种缝隙的不完美是为了保持整体的完美，提供回旋调节的“空间”。

1.本文作者能够抓住材料的关键词拟题，在题目上就揭示了材料和文章的中心。

2.运用议论文的总分式+递进式安排结构。开篇引述材料，提出论点;中间三段分论点统帅，运用事实论据和理论论据，有亲人之间的缝隙，到朋友和国家之间的交往，纵横捭阖，张弛有度地阐述观点，得出精要的结论，使结构谨严;结尾总结上文，回扣段首和论点，给人水到渠成之感。

3.语言上，运用整散句结合的写法，参差错落，朴实而不失文采、深刻而不高调、思辨而不做作。

4.结构上还可从自身表现上论述：“满招损，谦受益;自满则败，自矜则愚。”